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山西懸空寺景點(diǎn)篇一

懸空寺,，位于恒山腳下,，在大同市渾源縣城城南五公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上。自古以來,，這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀,。新加坡電視連續(xù)劇《蓮花爭霸》曾在這里取景。

懸空寺,，懸掛在北岳恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的半崖峭壁間,，始建于北魏太和15年（公元491年），始建初期,，最高處的三教殿離地面90米,，因歷年河床淤積，現(xiàn)僅剩58米,。1957年列為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，1982年,，列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。整個寺院,，上載危崖,，下臨深谷，背巖依龕,，寺門向南,，以西為正。全寺為木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu),，依照力學(xué)原理,，半插橫梁為基，巧借巖石暗托,，梁柱上下一體,，廊欄左右緊聯(lián)。僅152.5平米的面積建有大小房屋40間,。懸空寺的總體布局以寺院,、禪房、佛堂,、三佛殿,、太乙殿、關(guān)帝廟,、鼓樓,、鐘樓、伽藍(lán)殿,、送子觀音殿,、地藏王菩薩殿、千手觀間殿,、釋迦殿,、雷音殿、三官殿,、純陽宮,、棧道、三教殿,、五佛殿等,。

殿樓的分布都對稱中有變化，分散中有聯(lián)絡(luò),，曲折回環(huán),，虛實(shí)相生，小巧玲瓏,，空間豐富,，層次多變,，小中見大,，不覺為彈丸之地,，布局緊湊，錯落相依,，其布局既不同于平川寺院的中軸突出,，左右對稱，也不同于山地宮觀依山勢逐步升高的格局,，均依崖壁凹凸,，審形度勢，順其自然,，凌空而構(gòu),，看上去，層疊錯落,，變化微妙,，使形體的組合和空間對比達(dá)到了井然有序的藝術(shù)效果。遠(yuǎn)望懸空寺,，像一付玲瓏剔透的浮雕,，鑲嵌在萬仞峭壁間，近看懸空寺,，大有凌空欲飛之勢,。登臨懸空寺，攀懸梯,，跨飛棧,，穿石窟，鉆天窗,，走屋脊,，步曲廊，幾經(jīng)周折,，忽上忽下,，左右回旋，仰視一線青天,，俯首而視,，峽水長流，叮咚成曲,，如置身于九天宮闕,，猶如騰云皈夢。

懸空寺不僅外貌驚險(xiǎn),，奇特,、壯觀,，建筑構(gòu)造也頗具特色，形式豐富多彩,，屋檐有單檐,、重檐、三層檐,，結(jié)桅構(gòu)有抬梁結(jié)構(gòu),、平頂結(jié)構(gòu)、斗拱結(jié)構(gòu),，屋頂有正脊,、垂脊、戧脊,、貧脊,。總體外觀,，巧構(gòu)宏制,，重重疊疊，造成一種窟中有樓,，樓中有穴,，半壁樓殿半壁窟，窟連殿,，殿連樓的獨(dú)特風(fēng)格,，它既融合了我國園林建筑藝術(shù)，又不失我國傳統(tǒng)建筑的格局,。

懸空寺內(nèi)現(xiàn)存的各種銅鑄,、鐵鑄、泥塑,，石刻造像中,，不少風(fēng)格，體例具有早時期的特點(diǎn),，是具有較高藝術(shù)價(jià)值的珍品,。

懸空寺是歷代文人墨客向往之處，古代詩人形象的贊嘆：飛閣丹崖上,，白云幾度封,，蜃樓疑海上，鳥到?jīng)]云中,。公元735年,，詩仙李白游覽后，在巖壁上寫下了壯觀二個大字,。明崇禎六年,，徐霞客游歷到此,，稱之為天下巨觀。

懸空寺由于科學(xué)的選址,，是建在崖壁凹回去的部分,，且兩邊突出的山崖緩解了風(fēng)勢，東邊天峰嶺遮擋了太陽,，年平均日照時間為2小時,，風(fēng)侵,，雨蝕,、日曬都對其損害不大。

公元398年,，北魏建都平城（今大同市）,，北魏天師道長寇謙之（公元365—448）仙逝前留下遺訓(xùn)：要建一座空中寺院，以達(dá)上延霄客,，下絕囂浮,。換句話來說，就是讓人們上了這處寺院,，感到與天上的神仙共語,，而將人世間煩惱拋掉。從天師仙逝到始建的43年間,，他的弟子們多方籌資,，精心選址設(shè)計(jì)，乃至寺廟宗教內(nèi)容的構(gòu)思都超出了常人的智慧,，將陶宏景（公元456—540）明確提出三教合流的思想,，巧妙地體現(xiàn)在一處空中寺院內(nèi)，并將三教殿建在寺院的最高處,，使三位教主共居一殿,，他們神態(tài)各異。殿內(nèi)正中端坐佛主釋迦牟尼,，慈和安祥,，左邊是儒家始祖孔子，微笑謙恭,，右邊是道教主老子李耳,，清高割達(dá)，在友好的氣氛中進(jìn)行對話,，三教殿內(nèi)的宗教內(nèi)容,，佛、道,、儒的和平共處,，體現(xiàn)了儒家思想和為貴,、仁者愛仁\、智者見智以及道家的無量度人\,，禮度為先和佛教普渡眾生\的思想,，是三教思想融恰升華的展示，為指點(diǎn)世人化解矛盾紛爭作出了榜樣,。因此,，懸空寺始建至今，地處歷代兵家必爭之地的恒山,，不但沒有

遭到破壞,，而且歷代都加以維修、完善,，（懸空寺的現(xiàn)貌是保存了金大定18年修繕后的基本原貌）,，足以說明天下渴望和平的無窮力量。

山西懸空寺景點(diǎn)篇二

懸空寺位於北岳恒山腳下的金龍峽,，距大同市約80公里,，這就是我國五岳名山之一的北岳恒山十八景中最獨(dú)特的一景，號稱恒山第一勝景,。在中國眾多的寺廟中,，這座懸空寺稱得上是奇妙的建筑。一般寺廟都建在平地上,，但這座懸空寺卻是名副其實(shí),，建在懸崖峭壁上，懸在半空之中,，其設(shè)計(jì)思想可謂真絕,，其建筑藝術(shù)可謂真高。這里山勢陡峻,，兩邊是直立百余米,、如同斧劈刀削一般的懸崖，懸空寺就建在這懸崖上,，或者說像是粘貼的懸崖上似的,，真有凌空欲飛之勢，驚險(xiǎn)奇特,，別具一格,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見神樓仙宮,，凌空危掛,。丹廊朱戶，傍崖飛棲,，仿佛是玲攏的雕刻鑲嵌在萬仞峭壁間,。游人登臨,，鉆天窗，穿石窟,，跨棧道,，步長廊，如臨仙境,。這些建筑都集中一個凹進(jìn)的龐大崖龕里,，每逢暴雨傾盆,，雨水從寺頂突出的巖頭上飛流直下，瀉入谷底,，便給這瓊樓仙閣掛上了一排排晶瑩的水簾,，蔚為奇觀。給人一種可望而不可即的感覺,。

據(jù)說懸空寺是北魏時一位叫了然的和尚所建,，距今已有1420xx年的歷史。雖然歷代都有重修,，但原來的結(jié)構(gòu)都沒有改變?，F(xiàn)存建筑是明,、清兩代修建后的遺物。懸空寺背西面東,，像是懸在一幅巨大屏風(fēng)中腰的一尊精巧,、別致,、玲瓏剔透的玉雕,。前人介紹懸空寺，概括為：“面對恒山,，背倚翠屏;上載危巖,，下臨深谷;鑿石為基,，就巖起屋;結(jié)構(gòu)驚險(xiǎn),，造型奇特,。”抬頭望上去,，但見層層疊疊的殿閣,，只有十?dāng)?shù)根像筷子似的木柱子把它撐住,。那大片的赭黃色巖石，好像微微向前傾斜,，瞬間就要塌下似的。

雖然懸空寺給人的第一個印象是一棟[危樓],，但出于好奇和[探險(xiǎn)]的沖動，誰都愿意鼓起勇氣踏上寺門,。過了佛堂前面的平臺后，踏上那連接殿宇之間的棧道,，人們會不約而同地提起腳跟,，屏住呼吸,，小心翼翼地踩在木板上，好像走在剛結(jié)了冰的河面那樣,，生怕腳重,，寺塌下來，自己做了[空中飛人];尤其是當(dāng)你在樓上,，沿著緊貼在崖壁的通道,，由南往北走，通過一條棧道,，走到北邊的那座三層三檐的樓閣時,，就會發(fā)現(xiàn)這里地勢已相當(dāng)高。往上望,，“上載危巖”;往下看,，“下臨深谷”，腳下的樓板又有晃動的感覺,，真是驚心動魄,，驚險(xiǎn)之至。然而,，腳板底下的木板雖然吱吱作聲,，而貼在巖石上的樓臺，卻巋然不動……“鐵扁擔(dān)”把樓閣橫空架起來到三官殿,，才叫人松了一口氣。這是全寺兩座最大的建筑物,，大殿的后面挖了很多石窟,，變成了一半房子一半洞的特有建筑形式。原來,，當(dāng)年的建筑者,，就已經(jīng)懂得向巖壁要空間的道理了。

側(cè)身探頭向外仰望,，但見凌空的棧道只有數(shù)條立木和橫木支撐著,。這些橫木又梁叫做“鐵扁擔(dān)”,，是用當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)鐵杉木加工成為方形的木梁，深深插進(jìn)巖石里去的,。據(jù)說,，木梁用桐油浸過，所以不怕被白蟻咬,，還有防腐作用,。這不正是修筑棧道的[古方]嗎?看來，懸空寺就是用類似筑棧道的方法修建的,，而閣樓的底座便鋪設(shè)在許多鐵扁擔(dān)上,。

其實(shí)，懸空寺之所以能夠懸空,，除了藉助“鐵扁擔(dān)”之力以外,，立木(即柱子)也立下了汗馬功勞。這些立木,，每條柱的落點(diǎn)都經(jīng)過精心計(jì)算,，以保證能把整座懸空寺支撐起來。據(jù)說,，有的木柱起承重作用;有的是用來平衡樓閣的高低;有的要有一定重量加在上面,，才能夠發(fā)揮它的支撐作用，如果空無一物,，它就無所借力而[身不由己]了,。此外懸空寺另一部分則利用突出的巖石作為它的基礎(chǔ)。在寺的棧道石壁上,，刻有“公輸天巧”四個大字,，贊賞懸空寺的建造技藝。公輸就是魯班,，也叫公輸班,，春秋戰(zhàn)國時代人，被認(rèn)為是建筑工匠的祖師爺,。這四個字是說,，這座建筑物簡直是魯班那樣巧奪天工的匠師所為。當(dāng)?shù)赜幸痪湫稳荽怂麦@險(xiǎn)的民謠：“懸空寺,，半山高,，三根馬尾空中吊?！碑?dāng)人們仔細(xì)觀察,，了解了它的結(jié)構(gòu)原理后，對古代匠師的智慧,，不得不由衷地發(fā)出感嘆和敬佩了,。

但是,，除了因地制宜之外，到底還有其它什么緣故要把懸空寺建在這千尺峭壁上呢?原來,，以前這里是南去五臺,、北往大同的交通要道，懸空寺建在這里,，可以方便來往的信徒進(jìn)香,。其次，渾河河水從寺前山腳下流過,，常常暴雨成災(zāi),，河水泛濫，人們以為有金龍作祟,，便想到建浮屠來鎮(zhèn)壓,，于是就在這百丈懸崖上懸空修建了寺院。

寺中共有殿堂40余處,，都是木結(jié)構(gòu),，其位置部署，對稱中有變化,，分散中有聯(lián)絡(luò),。寺南北各有一座三檐歇山頂，危樓聳起,，對峙而立,，從低向高，三層疊起,。雖離地百余尺,，附于絕壁上，但仍有三面環(huán)廊圍抱,。六座殿閣,，相互交叉，飛起棧道相連,，高低相錯,，用樓梯溝通，曲折迂回,，參差有致,，高下錯落，虛實(shí)相交,。整個寺廟，錯綜而不合零亂,，交叉而不失嚴(yán)謹(jǐn),，似虛而實(shí),，似危實(shí)安，實(shí)中生巧,，危里見俏,，構(gòu)思布局妙不可言，一種在國內(nèi)其它寺廟中體會不到的危險(xiǎn)感會緊緊地抓住游人的獵奇心理,。游人們在廊欄間行走,，如行迷宮，甚至?xí)也坏匠雎?。這正是其建筑構(gòu)思的一個特色,，既不呆板，又不零亂,，給人以曲折玄妙之感,。寺正室(殿閣)坐西朝東，寺大門向南,。

正室背依恒山西峰翠屏山,，面對東峰天峰嶺。全寺建筑分三組,，先為三宮殿,，再為三圣殿，最后為三教殿,。別看輕這殿宇小巧玲瓏,，內(nèi)里卻大有乾坤。寺內(nèi)塑像頗多,，并有各種銅鑄,、鐵鑄、泥塑,、石雕像80尊,。由于這些殿堂進(jìn)深都較小，殿內(nèi)的塑像形體也相對縮小,，但比例適度,，表情豐富，很有藝術(shù)價(jià)值,。進(jìn)山門,，迎面是座雙層樓閣，院內(nèi)兩座危樓對峙,，既是碑亭,，又是門樓、山門兩側(cè)是兩座方形耳閣為鐘鼓樓,。這組建筑以三宮殿為主體,，是奉祀道教之所,。殿內(nèi)幾座塑像都是墨面烏眉，衣袖帶風(fēng),，似有飄飄欲仙之意,。中間一組是以三圣殿為主，這是釋迦牟尼的“佛國”,，三圣殿內(nèi)的釋迦,、韋馱、天女等塑像,，端莊正坐,，兩旁弟子拱手侍立，給人以出世之感,，形體豐滿,，神態(tài)感人，是懸空寺內(nèi)彩塑中的佼佼者,。更為特殊的是地處懸空寺最高層的三教殿內(nèi),，釋迦牟尼、老子,、孔子的塑像共居一室,，耐人尋味。佛教,、道教,、儒教始祖同居一室，確不多見,。這或許是宗教斗爭激化的北朝佛,、儒、道三教合作建寺的產(chǎn)物,，也無從可得,。

這里的山勢好像一口掛起來的鍋一樣，中間凹了進(jìn)去,，而懸空寺恰好建在鍋底,。這種有利的位置，使得塞外凜烈的大風(fēng)不能吹襲懸空寺,。此外,，寺院前面的山峰又起了遮擋烈日的作用;據(jù)說，在夏天的時候,，每天只有3個小時的陽光照射懸空寺,，難怪它能夠歷經(jīng)了千多年風(fēng)雨甚至地震，迄今仍然牢牢地緊貼在峭壁上。明代大旅行家徐霞客在他的游記中將懸空寺稱為天下巨觀,，并對整個寺廟建筑,、部署作了極高的評價(jià)。

懸空寺雖幽居深谷,，但有恒山水庫依傍。恒山水庫蓄水1300萬立方,，澆灌著五萬余畝良田,。夏日，兩側(cè)青山側(cè)立,，黛色的山巒在水庫中顯出倒影,。水色清碧，漣漪累累,。到溢洪閘全開時,，峽谷內(nèi)飛流噴涌，山水相交,，渾然一體,，結(jié)懸空寺的奇景又增添了秀色。

山西懸空寺景點(diǎn)篇三

始建于北魏,，現(xiàn)在已經(jīng)是我國第二大懸空寺,，也叫土樓觀，這里是絲綢之路南線必經(jīng)之路,，所以在這里流下了許多有名和尚的腳印,，幾千年的風(fēng)雨將這的巨大佛像洗刷為了北禪寺一道靚麗的風(fēng)景。

史稱北禪寺,位于西寧市北山,，依山傍水,，發(fā)育完好的丹霞地貌向里凹進(jìn)，形成大小不等的洞穴,，素有“九窟十八洞”之稱,，紅崖間殿宇高懸，棧道回廊,，將殿宇樓閣與洞穴相連,，使殿中有洞，洞內(nèi)套洞,，洞中塑有佛道諸神像,，被稱為中國第二座懸空寺。現(xiàn)有的洞窟中還保留著部分從隋唐至永慶年間的壁畫,，藝術(shù)價(jià)值很高,，曾有“西平莫高窟”之稱。東側(cè)倚山矗立著一座高達(dá)30米的巨大佛像“露天金剛”佛家稱“內(nèi)佛”，道家稱“西王母現(xiàn)影”,，雄渾粗獷;山頂有一座寧壽塔,，每當(dāng)，煙雨蒙蒙,，山隱霧中,，遠(yuǎn)望霧中殿宇。樓塔時隱時現(xiàn),，“北山煙云”因此得名,。在歷史上北山寺有過很多的名稱。明代以前山上有“神祠”,，故有“土樓神祠”之稱,。

到了明代因明成祖賜名為“永興寺”才有了寺的名稱，距今已有580十年的歷史,。因樓層迭起,，層次分明，好像一座土樓,，故有“土樓山”之稱,。北魏旅行家酈道元跆跋涉到西寧，登臨土樓山,，他的《水經(jīng)注》中寫道?“湟水東流,，經(jīng)土樓南，上有土樓,，北依山原,。峰高三百余尺，有若削成,?！蓖翗怯械澜题钟^，故有“土樓觀”之稱,。北山像一只奮翼欲飛的雛鳳,，而土樓山又似一只雛鳳的翅翼，從此又多添了一個雅號叫“鳳翼山”,。雖然名稱很多,，但北山寺是人們最習(xí)慣的叫法。其山中寺觀是西寧地區(qū)的一大名勝古跡,。由于它得天獨(dú)厚的地理位置?以及獨(dú)具一格的風(fēng)貌,，成了人們游覽的場所。在北魏時期《水經(jīng)注》記載了北山寺,，北魏時青海形勢圖中也標(biāo)明北山寺的位置在西平亭?今西寧城,?？梢姳鄙剿轮仁窍喈?dāng)高的。

北禪寺是依特殊丹霞地貌造型而建造的,。這里幾乎水平狀的紫紅色砂巖,、礫巖，其間還夾有石膏和芒硝層,，巖性軟硬相間,，長期地質(zhì)時期流水、風(fēng)化等營力作用下,，以赤壁,、洞穴、險(xiǎn)峰為主要特征的丹霞地貌得到典型發(fā)育,。軟巖層向里凹進(jìn)，形成大小不等的洞穴,，當(dāng)?shù)厝朔Q“九窟十八洞”,，洞內(nèi)塑有玉皇、觀世音,、文殊,、普賢、關(guān)云長等神佛像,。洞壁上所繪的神像圖案,、花卉山水月具有漢、藏佛教繪畫藝術(shù)風(fēng)格,，曾有“西平莫高窟”的美稱,。硬巖層向外凸起，猶如屋檐,，廟宇殿堂建在其上,，殿宇高懸，棧道回廊將殿宇樓閣與洞穴群相連,，使殿中有洞,，洞內(nèi)套洞，洞中藏佛,，棧道回曲廊緊靠懸崖,，甚至懸空架設(shè)，可稱得上一座名副其實(shí)的懸空寺了,。

魏明帝五年,，佛教盛行于鄯州(今西寧)有信徒作龕于土樓山斷巖之間、藻井繪畫,、雕墻故壁,、建筑寺閣棧道,，信徒登山朝拜，盛行一時,。距今已有一千四百多年,。道教進(jìn)入土樓山是清代末年的事。魏明帝五年前后,，后涼呂光占據(jù)武威,、河西走廊，絲綢北路不通,，一些僧人由蘭州到樂都,、西寧經(jīng)北川、達(dá)坂山到張掖,，前往印度,，從此佛教盛行于河湟地區(qū)。

“寧壽塔”坐落在土樓山的山頂,，山頂原有牌坊,、三官殿、雷殿等,，該塔為六面形五層翹角塔,，塔中實(shí)心，青磚砌成,。是明洪武十九年由駐西寧長興侯耿炳文所建修,。

“靈官殿”位于山腳下，修建于明洪武年間,，因戰(zhàn)火毀燒,，重修于1920xx年。原有山門,，東西兩邊有廂房,，房中間有橫匾上書“靈官殿”三個大字，清宣統(tǒng)二年西寧各界捐資將靈官殿整修一新,。韓能靜有兩個名徒是圣聰,、圣明。葬于土樓山根西側(cè),，當(dāng)?shù)厝私小昂蜕袎灐薄?/p>

“露天金剛”位于土樓山中部,，東邊一尊與西邊一尊相連接，兩尊露天金剛高三十余米,，系兩個山崖突出部分,，像兩尊天神(也叫天王)，當(dāng)?shù)厝罕娊虚W佛,，其意是從山中閃出來的,。西面的一尊,，已被風(fēng)化，坍塌不辨面目;東面的一尊,，仍然完好,。本來是山崖被山水沖刷風(fēng)雨剝蝕，形成奇特的山崖,。后來在魏晉南朝時期,，人工雕琢成大佛像，人們稱為“露天金剛”,。

“北山煙雨”,，稱為西寧八景之一。其由來指北山寺在雨霧中的景色,，在朝暉夕照之時,，遠(yuǎn)望山姿塔影、頗為壯觀,，特別是雨中,，薄霧層云，繚繞山腰,，恍如一幅丹青水墨畫，有時全山隱于云霧中,，忽隱忽現(xiàn),，更添一番詩情畫意。

“九窟十八洞”鑲嵌在陡峭的半山腰,，依山貼壁,，十分壯觀，最引人注目的逝洞,，其洞構(gòu)造各異,，有的洞無套洞，有的洞有套洞,。洞中有神像有佛像,，也有道家尊神，千奇百態(tài),，洞與洞之間有棧道接連,。

如今北山寺山下已修渠引水，植樹造林,，成為新興的旅游勝地,。

山西懸空寺景點(diǎn)篇四

尊敬的女士們、先生們：

今天,，我們將參觀舉世聞名的懸空寺,。懸空寺位于中國第九大古都,、中國歷史名城、中國雕塑之都,、煤海之鄉(xiāng)的大同市東南約65公里處,，從酒店出發(fā)需要大約1小時30分鐘的時間。利用這段時間,，我向大家簡單地介紹一下懸空寺,。

懸空寺，位于恒山腳下,，在大同市渾源縣城城南五公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上,。自古以來，這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀,。新加坡電視連續(xù)劇《蓮花爭霸》曾在這里取景,。

懸空寺，懸掛在北岳恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的半崖峭壁間,，始建于北魏太和15年(公元491年),，始建初期，最高處的三教殿離地面90米,，因歷年河床淤積,，現(xiàn)僅剩58米。1957年列為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，1982年,，列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。整個寺院,，上載危崖,，下臨深谷，背巖依龕,，寺門向南,，以西為正。全寺為木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu),，依照力學(xué)原理,，半插橫梁為基，巧借巖石暗托,，梁柱上下一體,，廊欄左右緊聯(lián)。僅152.5平米的面積建有大小房屋40間,。懸空寺的總體布局以寺院,、禪房、佛堂,、三佛殿,、太乙殿,、關(guān)帝廟、鼓樓,、鐘樓,、伽藍(lán)殿、送子觀音殿,、地藏王菩薩殿,、千手觀間殿、釋迦殿,、雷音殿,、三官殿、純陽宮,、棧道,、三教殿、五佛殿等,。

殿樓的分布都對稱中有變化,，分散中有聯(lián)絡(luò)，曲折回環(huán),，虛實(shí)相生,，小巧玲瓏，空間豐富,，層次多變,，小中見大，不覺為彈丸之地,，布局緊湊，錯落相依,，其布局既不同于平川寺院的中軸突出,，左右對稱，也不同于山地宮觀依山勢逐步升高的格局,，均依崖壁凹凸,，審形度勢，順其自然,，凌空而構(gòu),，看上去，層疊錯落,，變化微妙,，使形體的

組合和空間對比達(dá)到了井然有序的藝術(shù)效果。遠(yuǎn)望懸空寺,，像一付玲瓏剔透的浮雕,，鑲嵌在萬仞峭壁間,，近看懸空寺，大有凌空欲飛之勢,。登臨懸空寺,，攀懸梯，跨飛棧,，穿石窟,，鉆天窗，走屋脊,，步曲廊,，幾經(jīng)周折，忽上忽下,，左右回旋,，仰視一線青天，俯首而視,，峽水長流,，叮咚成曲，如置身于九天宮闕,，猶如騰云皈夢,。

懸空寺不僅外貌驚險(xiǎn)，奇特,、壯觀,，建筑構(gòu)造也頗具特色，形式豐富多彩,，屋檐有單檐,、重檐、三層檐,，結(jié)桅構(gòu)有抬梁結(jié)構(gòu),、平頂結(jié)構(gòu)、斗拱結(jié)構(gòu),，屋頂有正脊,、垂脊、戧脊,、貧脊,。總體外觀,，巧構(gòu)宏制,，重重疊疊，造成一種窟中有樓，樓中有穴,，半壁樓殿半壁窟,，窟連殿，殿連樓的獨(dú)特風(fēng)格,，它既融合了我國園林建筑藝術(shù),，又不失我國傳統(tǒng)建筑的格局

山西懸空寺景點(diǎn)篇五

尊敬的女士們、先生們：

今天,，我們將參觀舉世聞名的懸空寺,。懸空寺位于中國第九大古都、中國歷史名城,、中國雕塑之都,、煤海之鄉(xiāng)的大同市東南約65公里處，從酒店出發(fā)需要大約1小時30分鐘的時間,。利用這段時間,，我向大家簡單地介紹一下懸空寺。

懸空寺,，位于恒山腳下,，在大同市渾源縣城城南五公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上。自古以來,，這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀,。新加坡電視連續(xù)劇《蓮花爭霸》曾在這里取景。

懸空寺,，懸掛在北岳恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的半崖峭壁間,，始建于北魏太和20xx年(公元491年)，始建初期,，最高處的三教殿離地面90米,，因歷年河床淤積，現(xiàn)僅剩58米,。1957年列為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，1982年，列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。整個寺院，上載危崖,，下臨深谷,，背巖依龕，寺門向南,，以西為正,。全寺為木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu)，依照力學(xué)原理,，半插橫梁為基,，巧借巖石暗托,，梁柱上下一體，廊欄左右緊聯(lián),。僅152.5平米的面積建有大小房屋40間,。懸空寺的總體布局以寺院、禪房,、佛堂,、三佛殿、太乙殿,、關(guān)帝廟,、鼓樓、鐘樓,、伽藍(lán)殿,、送子觀音殿、地藏王菩薩殿,、千手觀間殿,、釋迦殿、雷音殿,、三官殿,、純陽宮、棧道,、三教殿,、五佛殿等。

殿樓的分布都對稱中有變化,，分散中有聯(lián)絡(luò),，曲折回環(huán)，虛實(shí)相生,，小巧玲瓏,，空間豐富，層次多變,，小中見大,，不覺為彈丸之地，布局緊湊,，錯落相依,，其布局既不同于平川寺院的中軸突出，左右對稱,，也不同于山地宮觀依山勢逐步升高的格局,，均依崖壁凹凸，審形度勢，順其自然,，凌空而構(gòu),，看上去，層疊錯 落,，變化微妙,，使形體的

組合和空間對比達(dá)到了井然有序的藝術(shù)效果。遠(yuǎn)望懸空寺,，像一付玲瓏剔透的浮 雕,，鑲嵌在萬仞峭壁間，近看懸空寺,，大有凌空欲飛之勢,。登臨懸空寺，攀懸梯,，跨飛棧,，穿石窟，鉆天 窗,，走屋脊,，步曲廊，幾經(jīng)周折,，忽上忽下,，左右回旋，仰視一線青天,，俯首而視,，峽水長流，叮咚成曲,，如置身于九天宮闕,，猶如騰云皈夢。

懸空寺不僅外貌驚險(xiǎn),，奇特,、壯觀，建筑構(gòu)造也頗具特色,，形式豐富多彩,，屋檐有單檐、重檐,、三層 檐,，結(jié)桅構(gòu)有抬梁結(jié)構(gòu)、平頂結(jié)構(gòu),、斗拱結(jié)構(gòu),，屋頂有正脊、垂脊,、戧脊,、貧脊?？傮w外觀,，巧構(gòu)宏制，重重疊疊,，造成一種窟中有樓,，樓中有穴，半壁樓殿半壁窟,，窟連殿,，殿連樓的獨(dú)特風(fēng)格，它既融合了我國園林建筑藝術(shù),，又不失我國傳統(tǒng)建筑的格局,。

懸空寺內(nèi)現(xiàn)存的各種銅鑄、鐵鑄,、泥塑,，石刻造像中，不少風(fēng)格,，體例具有早時期的特點(diǎn),，是具有較高藝術(shù)價(jià)值的珍品。

懸空寺是歷代文人墨客向往之處,，古代詩人形象的贊嘆：飛閣丹崖上,，白云幾度封，蜃樓疑海上,，鳥到?jīng)]云中\(zhòng),。公元735年，詩仙李白游覽后,，在巖壁上寫下了壯觀\二個大字,。明崇禎六年，徐霞客游歷到此,，稱之為天下巨觀\,。李鐵映同志1989年來恒山視察時，揮毫寫下了偉哉神工\四個大字,，當(dāng)人們感概之余,，不競要問，建懸空寺的初衷是什么?為什么歷經(jīng)1500多年,，能夠保存完好?

懸空寺由于科學(xué)的選址,，是建在崖壁凹回去的部分,，且兩邊突出的山崖緩解了風(fēng)勢，東邊天峰嶺遮擋了太陽,，年平均日照時間為2小時,，風(fēng)侵，雨蝕,、日曬都對其損害不大,。

公元398年，北魏建都平城(今大同市),，北魏天師道長寇謙之(公元365-448)仙逝前留下遺訓(xùn)：要建一座空中寺院,，以達(dá)\上延霄客，下絕囂浮,。換句話來說,，就是讓人們上了這處寺院，感到與天上的神仙共語,，而將人世間煩惱拋掉,。從天師仙逝到始建的43年間，他的弟子們多方籌資,，精心選址設(shè)計(jì),，乃至寺廟宗教內(nèi)容的構(gòu)思都超出了常人的智慧，將陶宏景(公元456-540)明確提出三教合流的思想,，巧妙地體現(xiàn)在一處空中寺院內(nèi),，并將三教殿建在寺院的最高處，使三位教主共居一殿,，他們神態(tài)各異,。殿內(nèi)正中端坐佛主釋迦牟尼，慈和安祥,，左邊是儒家始祖孔子,，微笑謙恭，右邊是道教主老子李耳,，清高割達(dá),，在友好的氣氛中進(jìn)行對話，三教殿內(nèi)的宗教內(nèi)容,，佛,、道、儒的和平共處,，體現(xiàn)了儒家思想和為貴\,、仁者愛仁\、智者見智\以及道家的無量度人\,，禮度為先\和佛教普渡眾生\的思想,，是三教思想融恰升華的展示,，為指點(diǎn)世人化解矛盾紛爭作出了榜樣。因此,，懸空寺始建至今,，地處歷代兵家必爭之地的恒山，不但沒有

遭到破壞,，而且歷代都加以維修、完善,，(懸空寺的現(xiàn)貌是保存了金大定20xx年修繕后的基本原貌),，足以說明天下渴望和平的無窮力量。

山西懸空寺景點(diǎn)篇六

各位游客你們好,，歡迎你們來到山西,，我是你們的導(dǎo)游曾平，非常高興剪刀你們,，希望接下來的我能帶給你們一段非常滿意的旅行,。今天，我們游覽的景點(diǎn)是舉世聞名的高空建筑——懸空寺,。

懸空寺位于五岳之一恒山的腳下,，地處山西省渾源縣城南五公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上。自古以來,，這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀,。所以懸空寺是真的非常值得一觀的。

懸空寺坐西朝東,，面對摩天接云的恒山主峰天峰嶺,，背靠恒山的另一座主峰翠屏峰。全寺為木質(zhì)所建,，樓體大都懸空,，下面就巖支撐的木柱都不及碗口粗，共有大小殿閣40多間,，各種雕像80多尊,，懸空寺距谷底有26米，它的最高處離地面大約有50米,，舉目遠(yuǎn)眺,，懸空寺像一塊玲瓏山木雕鑲嵌在翠屏峰的萬仞峭壁上。來過的游客都會說這么一句話：未上懸空寺,，心倒是給懸起來了,。因?yàn)閼铱账陆Y(jié)構(gòu)之驚險(xiǎn)，造型之奇特,，卻令人叫絕?，F(xiàn)在我們就一起想懸空寺出發(fā)吧,。

很多游客是不是都在好奇古人是怎樣憑虛而建懸空寺的是吧，相傳,，在當(dāng)年修懸空寺時,，一位姓張的師傅率領(lǐng)一群巧匠承攬施工，他們把所用材料在山下加工,，然后繞幾十里山路運(yùn)到寺頂山頭,，連人帶料吊下半崖，凌空施工,，然而懸空寺的整個建筑是依據(jù)力學(xué)原理,，半插飛梁為基，巧借巖石暗托尤其是連接棧道的支撐木把懸空二字體現(xiàn)得淋漓盡致,。至今我們還可以看到因?yàn)橄嗷ミB接而留下來的鐵環(huán),。

現(xiàn)在，讓我們從側(cè)面看一看它特殊的地理位置,。懸空寺是凹進(jìn)崖龕中的,，三面環(huán)山，不受西北來的任何氣流襲擊,，一天內(nèi)日照時間只有3個小時,，可少受日光侵蝕，延緩風(fēng)化,?？梢姡湃藢ㄖ庀筮€是頗有研究的,。

各位游客懸空寺的游覽我們到這里就結(jié)束了,，這其中的奧妙你就慢慢去品吧！

山西懸空寺景點(diǎn)篇七

各位游客你們好,，歡迎你們來到山西,，我是你們的導(dǎo)游曾平，非常高興剪刀你們,，希望接下來的我能帶給你們一段非常滿意的旅行,。今天，我們游覽的景點(diǎn)是舉世聞名的高空建筑——懸空寺,。

懸空寺位于五岳之一恒山的腳下,，地處山西省渾源縣城南五公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上。自古以來,，這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀,。所以懸空寺是真的非常值得一觀的。

懸空寺坐西朝東,，面對摩天接云的恒山主峰天峰嶺,，背靠恒山的另一座主峰翠屏峰,。全寺為木質(zhì)所建，樓體大都懸空,，下面就巖支撐的木柱都不及碗口粗,，共有大小殿閣40多間，各種雕像80多尊,，懸空寺距谷底有26米,，它的最高處離地面大約有50米，舉目遠(yuǎn)眺,，懸空寺像一塊玲瓏山木雕鑲嵌在翠屏峰的萬仞峭壁上,。來過的游客都會說這么一句話：未上懸空寺，心倒是給懸起來了,。因?yàn)閼铱账陆Y(jié)構(gòu)之驚險(xiǎn)，造型之奇特,，卻令人叫絕?，F(xiàn)在我們就一起想懸空寺出發(fā)吧。

很多游客是不是都在好奇古人是怎樣憑虛而建懸空寺的是吧,，相傳,，在當(dāng)年修懸空寺時，一位姓張的師傅率領(lǐng)一群巧匠承攬施工,，他們把所用材料在山下加工,，然后繞幾十里山路運(yùn)到寺頂山頭，連人帶料吊下半崖,，凌空施工,，然而懸空寺的整個建筑是依據(jù)力學(xué)原理，半插飛梁為基,，巧借巖石暗托尤其是連接棧道的支撐木把懸空二字體現(xiàn)得淋漓盡致,。至今我們還可以看到因?yàn)橄嗷ミB接而留下來的鐵環(huán)。

現(xiàn)在,，讓我們從側(cè)面看一看它特殊的地理位置,。懸空寺是凹進(jìn)崖龕中的，三面環(huán)山,，不受西北來的任何氣流襲擊,，一天內(nèi)日照時間只有3個小時，可少受日光侵蝕,，延緩風(fēng)化,。可見,，古人對建筑氣象還是頗有研究的,。

各位游客懸空寺的游覽我們到這里就結(jié)束了,，這其中的奧妙你就慢慢去品吧!

山西懸空寺景點(diǎn)篇八

尊敬的女士們、先生們：

今天,，我們將參觀舉世聞名的懸空寺,。懸空寺位于中國第九大古都、中國歷史名城,、中國雕塑之都,、煤海之鄉(xiāng)的大同市東南約65公里處，從酒店出發(fā)需要大約1小時30分鐘的時間,。利用這段時間,，我向大家簡單地介紹一下懸空寺。

懸空寺,，位于恒山腳下,，在大同市渾源縣城城南五公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上。自古以來,，這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀,。新加坡電視連續(xù)劇《蓮花爭霸》曾在這里取景。

懸空寺,，懸掛在北岳恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的半崖峭壁間,，始建于北魏太和15年(公元491年)，始建初期,，最高處的三教殿離地面90米,，因歷年河床淤積，現(xiàn)僅剩58米,。1957年列為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，1982年，列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。整個寺院,，上載危崖，下臨深谷,，背巖依龕,，寺門向南，以西為正,。全寺為木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu),，依照力學(xué)原理，半插橫梁為基,，巧借巖石暗托,，梁柱上下一體，廊欄左右緊聯(lián)。僅152.5平米的面積建有大小房屋40間,。懸空寺的總體布局以寺院,、禪房、佛堂,、三佛殿,、太乙殿、關(guān)帝廟,、鼓樓,、鐘樓、伽藍(lán)殿,、送子觀音殿,、地藏王菩薩殿、千手觀間殿,、釋迦殿,、雷音殿、三官殿,、純陽宮,、棧道、三教殿,、五佛殿等,。

殿樓的分布都對稱中有變化,，分散中有聯(lián)絡(luò),，曲折回環(huán)，虛實(shí)相生,，小巧玲瓏,，空間豐富，層次多變,，小中見大,，不覺為彈丸之地，布局緊湊,，錯落相依,，其布局既不同于平川寺院的中軸突出，左右對稱,，也不同于山地宮觀依山勢逐步升高的格局,，均依崖壁凹凸，審形度勢,，順其自然,，凌空而構(gòu)，看上去，層疊錯落,，變化微妙,，使形體的組合和空間對比達(dá)到了井然有序的藝術(shù)效果。遠(yuǎn)望懸空寺,，像一付玲瓏剔透的浮雕,，鑲嵌在萬仞峭壁間，近看懸空寺,，大有凌空欲飛之勢,。登臨懸空寺，攀懸梯,，跨飛棧,，穿石窟，鉆天窗,，走屋脊,，步曲廊,，幾經(jīng)周折，忽上忽下，左右回旋,，仰視一線青天，俯首而視,，峽水長流,，叮咚成曲，如置身于九天宮闕,，猶如騰云皈夢,。

懸空寺不僅外貌驚險(xiǎn)，奇特,、壯觀,，建筑構(gòu)造也頗具特色，形式豐富多彩,，屋檐有單檐,、重檐、三層檐,，結(jié)桅構(gòu)有抬梁結(jié)構(gòu),、平頂結(jié)構(gòu)、斗拱結(jié)構(gòu),，屋頂有正脊,、垂脊、戧脊,、貧脊,。總體外觀，巧構(gòu)宏制,，重重疊疊,，造成一種窟中有樓，樓中有穴,，半壁樓殿半壁窟,，窟連殿，殿連樓的獨(dú)特風(fēng)格,，它既融合了我國園林建筑藝術(shù),，又不失我國傳統(tǒng)建筑的格局。

懸空寺內(nèi)現(xiàn)存的各種銅鑄,、鐵鑄,、泥塑，石刻造像中,，不少風(fēng)格,，體例具有早時期的特點(diǎn)，是具有較高藝術(shù)價(jià)值的珍品,。

懸空寺是歷代文人墨客向往之處,，古代詩人形象的贊嘆："飛閣丹崖上，白云幾度封,，蜃樓疑海上,，鳥到?jīng)]云中"。公元735年,，詩仙李白游覽后,，在巖壁上寫下了"壯觀"二個大字。明崇禎六年,，徐霞客游歷到此,，稱之為"天下巨觀",。李鐵映同志1989年來恒山視察時,，揮毫寫下了"偉哉神工"四個大字，當(dāng)人們感概之余,，不競要問,，建懸空寺的初衷是什么?為什么歷經(jīng)1500多年，能夠保存完好?

懸空寺由于科學(xué)的選址,，是建在崖壁凹回去的部分,，且兩邊突出的山崖緩解了風(fēng)勢，東邊天峰嶺遮擋了太陽,，年平均日照時間為2小時,，風(fēng)侵，雨蝕、日曬都對其損害不大,。

山西懸空寺景點(diǎn)篇九

今天我們要參觀的是懸空寺,。我們現(xiàn)在處于名為“金龍峽”的峽谷中，金龍峽的東側(cè)是恒山的主峰天峰嶺,，西側(cè)是恒山第二主峰翠屏山,，而懸掛在翠屏山的半空峭壁間的就是舉世罕見的懸空寺。

懸空寺始建于北魏太和十五年（公元491年）,，金,、明、清均有重修,，現(xiàn)為明清建筑風(fēng)格,，是國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。整個建筑具有險(xiǎn),、奇,、巧的特點(diǎn)，共有樓閣40余間,，從低到高三層迭起,，最高處三教殿距峽谷深處的高度曾為90余米，由于1500余年峽谷河床沙石沉積,，現(xiàn)高度僅為45米,，但站在三教殿仍有身臨險(xiǎn)境的感覺。這座純木構(gòu)建筑,，矚目遠(yuǎn)望,，仿佛是一幅玲瓏剔透的浮雕，大有凌空欲飛之勢,，鬼斧神工,，令人嘆為觀止。民間道：“懸空寺,，半天高,，三尺馬尾空中吊”，大詩人李白則用“危樓高百尺,，手可摘星辰,，不敢高聲語，恐驚天上人”來形容之,。

懸空寺以西為正,，大門朝南，整個建筑由南向北擴(kuò)建而成,，越往北走地勢相對越高越狹窄,。寺院由三部分組成,，每部分都有一座三層式的樓閣，內(nèi)設(shè)懸梯連接,。第一部分是一個標(biāo)準(zhǔn)的寺院布局,，由于建于懸崖峭壁之間，所以將一個平面的寺院布局立體化了,。第一層是禪堂,；第二層是大雄寶殿的兩個配殿，為比肩式樓閣,。真正體現(xiàn)“懸”的地方是第二部分和第三部分,。兩座樓之間均由懸空飛架的棧道連接，這就是中國傳統(tǒng)的“半插飛梁為基,、巧借延時暗托”的建筑結(jié)構(gòu),。

看到這里大家肯定除了驚嘆之外更多的是疑問，1500多年前沒有先進(jìn)的設(shè)備,，工匠們是怎樣凌空修建棧道的,？他們是這樣建造的，首先在巖石上鑿開口小肚大的洞口,，然后洞里放一個長度適中的木楔,，再把一端加工成較小的內(nèi)凹錐形為卯眼將事先用桐油浸過，可防蛀防腐的,、當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的鐵杉木猛力砸進(jìn)去作為橫梁,。因石洞口小肚大，外邊用力越大里邊咬合就越緊,，這樣固定的橫梁就把壓力傳到了巖石上,。而在橫梁的下面用木柱支撐，這些木柱長短不一,，有的著力,，有的則虛設(shè)，甚至可以晃動,，根本不受力,，可以晃動的支柱有十多根。當(dāng)然,，這些虛柱不僅僅是作為裝飾用的,，一般情況下并不吃力,，一旦承重壓力增大,，就起到一柱頂千斤的作用，從而使懸空寺形成一座似虛而實(shí),、似危而安,、危中見俏的奇特建筑,。另外古代工匠大師們充分利用了峭壁的凹凸部分，使其避免風(fēng)吹日曬,，石砸雨淋,，這也是懸空寺1500多年來仍巋然屹立保持原有風(fēng)采的重要原因。

懸空寺不僅以建筑奇巧著稱于世,，“三教合一”的宗教思想也在這座小小的建筑中體現(xiàn),。三教殿就是體現(xiàn)“三教合一”的典型殿閣，位于懸空寺第三部分的最上層,。三位教主共聚一堂,，中間為佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼，左邊為儒家創(chuàng)始人孔子,，右邊為道家鼻祖老子,，三教供于一殿，在全國各地寺廟建筑中極為罕見,。體現(xiàn)了中華民族民族共融,，世界大同的崇高境界。

懸空寺不僅外形美觀,，轉(zhuǎn)折升降的木梯上也同樣具有藝術(shù)價(jià)值,。木梯上用鐵釘組成數(shù)十種蓮花狀的圖案，如繁星燦爛,，似鐵水迸濺,，令人賞心悅目，堪稱古寺一絕,。既起到保護(hù)木板和裝飾的作用,，又賦予了深刻的寓意。香客進(jìn)寺,，踏步而上,，可謂“步步登蓮，吉祥如意”,。集實(shí)用,、裝飾、宗教價(jià)值于一身,，可見古代建筑工匠的良苦用心,。

全寺共有銅鑄、鐵鑄,、木雕,、石刻、脫紗等塑像80余尊,，其中最突出的是大雄寶殿內(nèi)的3尊脫紗佛像,。其做法先用膠泥塑成泥胎,，再用南方生產(chǎn)的麻（也叫夏布）一層層地裹，裹到一定成型的厚度,，再磨光,、油漆、上彩,、貼金,。塑完后把里邊的泥胎從底部掏出，整個塑像形成空殼,，高度達(dá)50厘米的塑像,，凈重不超過3公斤，為懸空寺塑像中的一絕,。

古往今來,，懸空寺以它獨(dú)特的魅力吸引了不少文人墨客。公元735年,，大詩人李白云游至此,，揮毫?xí)鴮懥恕皦延^”兩個大字；公元1633年,，大旅行家徐霞客游歷懸空寺后,，在他的游記當(dāng)中留下了“天下巨觀”的贊譽(yù)；英國的一位建筑學(xué)家曾無限感慨地說過這樣一段話：“中國的懸空寺把美學(xué),、力學(xué),、宗教巧妙地融為一體，達(dá)到了盡善盡美,，想必現(xiàn)在大家更加懂得畢加索所說,？世界上真正的藝術(shù)在東方？這句話的含義,，懸空寺不僅是中國人民的驕傲,，而且是全人類的驕傲?！?/p>

山西懸空寺景點(diǎn)篇十

在中國眾多的寺廟中,，山西恒山的懸空寺稱得上是奇妙的建筑。一般寺廟都建在平地上,，但這座懸空寺卻是名副其實(shí),，建在懸崖峭壁上，懸在半空之中,。 其設(shè)計(jì)思想真絕,，其建筑藝術(shù)真高。

懸空寺位于山西省渾源縣,，是在懸崖上鑿洞,，插入木梁,，寺的一部分建筑就架在這一根根木梁之上,，另一部分則利用突出的巖石作為它的基礎(chǔ),。游人在遠(yuǎn)處見不到這些木梁，卻見到不少細(xì)木斜頂住寺的底層,。游人會想：這些顫顫悠悠的木柱能頂?shù)米∵@樣一座寺廟嗎?當(dāng)人們仔細(xì)觀察,，發(fā)現(xiàn)承受重量的除了木柱外，還有那些插入巖石的巨大木梁后,，對古代匠師的智慧,，不得不由衷地發(fā)出感嘆和敬佩了。懸空寺始建于北魏后期,，距今約1420xx年,。歷代都重修，但原來的結(jié)構(gòu)都沒有改變,。

前人介紹懸空寺,，概括為：“面對恒山，背倚翠屏;上載危巖,，下臨深谷; 鑿石為基,，就巖起屋;結(jié)構(gòu)驚險(xiǎn)，造型奇特,?！?/p>

進(jìn)寺后，有樓梯可攀登上樓,，這里并不顯得多么驚險(xiǎn),，但當(dāng)你在樓上，沿著緊貼在崖壁的通道,，由南往北走,，通過一條棧道，走到北邊的那座三層三檐的樓閣時,，就會發(fā)現(xiàn)這里地勢已相當(dāng)高,。往上望，“上載危巖”;往下看,，“下臨深谷”,，腳下的樓板又有晃動的感覺，真是驚心動魄,，驚險(xiǎn)之至,。 建在崖壁上的殿堂進(jìn)深都較小，殿內(nèi)的塑像形體也相對縮小,，但比例適度,，表情豐富,，很有藝術(shù)價(jià)值。寺中共有殿堂40余處,，都是木結(jié)構(gòu),，其位置部署，對稱中有變化,，分散中有聯(lián)絡(luò),。游人們在廊欄間行走，如如迷宮,，甚至?xí)也坏匠雎?。這正是其建筑構(gòu)思的一個特色，既不呆板,，又不零亂,，給人以曲折玄妙之感。

在寺的棧道石壁上,，刻有“公輸天巧”四個大字,，贊賞懸空寺的建造技藝。公輸就是魯班,，也叫公輸班,，春秋戰(zhàn)國時代人，被認(rèn)為是建筑工匠的祖師爺,。這四個字是說,，這座建筑物簡直是魯班那樣巧奪天工的匠師所為。

當(dāng)?shù)赜幸痪湫稳荽怂麦@險(xiǎn)的民謠：“懸空寺,，半山高,，三根馬尾空中吊?！?明代大旅行家徐霞客在他的游記中將懸空寺稱為天下巨觀,，并對整個寺廟建筑、部署作了極高的評價(jià),。

山西懸空寺景點(diǎn)篇十一

在中國眾多的寺廟中,，山西恒山的懸空寺稱得上是奇妙的建筑。一般寺廟都建在平地上,，但這座懸空寺卻是名副其實(shí),，建在懸崖峭壁上，懸在半空之中,。其設(shè)計(jì)思想真絕,，其建筑藝術(shù)真高。

懸空寺位于山西省渾源縣，是在懸崖上鑿洞,，插入木梁,，寺的一部分建筑就架在這一根根木梁之上，另一部分則利用突出的巖石作為它的基礎(chǔ),。游人在遠(yuǎn)處見不到這些木梁,，卻見到不少細(xì)木斜頂住寺的底層。游人會想：這些顫顫悠悠的木柱能頂?shù)米∵@樣一座寺廟嗎,？當(dāng)人們仔細(xì)觀察,，發(fā)現(xiàn)承受重量的除了木柱外,，還有那些插入巖石的巨大木梁后,，對古代匠師的智慧，不得不由衷地發(fā)出感嘆和敬佩了,。懸空寺始建于北魏后期,，距今約1400年。歷代都重修,，但原來的結(jié)構(gòu)都沒有改變,。

前人介紹懸空寺，概括為：“面對恒山,，背倚翠屏,；上載危巖，下臨深谷,；鑿石為基,，就巖起屋；結(jié)構(gòu)驚險(xiǎn),，造型奇特,。”

進(jìn)寺后,，有樓梯可攀登上樓,，這里并不顯得多么驚險(xiǎn)，但當(dāng)你在樓上,，沿著緊貼在崖壁的通道,，由南往北走，通過一條棧道,，走到北邊的那座三層三檐的樓閣時,，就會發(fā)現(xiàn)這里地勢已相當(dāng)高。往上望,，“上載危巖”,；往下看，“下臨深谷”，腳下的樓板又有晃動的感覺,，真是驚心動魄,，驚險(xiǎn)之至。建在崖壁上的殿堂進(jìn)深都較小,，殿內(nèi)的塑像形體也相對縮小,，但比例適度，表情豐富,，很有藝術(shù)價(jià)值,。寺中共有殿堂40余處，都是木結(jié)構(gòu),，其位置部署,，對稱中有變化，分散中有聯(lián)絡(luò),。游人們在廊欄間行走,，如如迷宮，甚至?xí)也坏匠雎?。這正是其建筑構(gòu)思的一個特色,，既不呆板，又不零亂,，給人以曲折玄妙之感,。

在寺的棧道石壁上，刻有“公輸天巧”四個大字,，贊賞懸空寺的建造技藝,。公輸就是魯班，也叫公輸班,，春秋戰(zhàn)國時代人,，被認(rèn)為是建筑工匠的祖師爺。這四個字是說,，這座建筑物簡直是魯班那樣巧奪天工的匠師所為,。

當(dāng)?shù)赜幸痪湫稳荽怂麦@險(xiǎn)的民謠：“懸空寺，半山高,，三根馬尾空中吊,。”明代大旅行家徐霞客在他的游記中將懸空寺稱為天下巨觀,，并對整個寺廟建筑,、部署作了極高的評價(jià)。

山西懸空寺景點(diǎn)篇十二

山川之美,，古來共談,，大自然總是無私的把它的美奉獻(xiàn)給我們,，當(dāng)我們正在陶醉自己的足跡已踏遍大江南北時，不要認(rèn)為,，已經(jīng)真正認(rèn)識到我們中華九州千千萬萬個廬山真面目,，因?yàn)楫?dāng)順著東方古老文化的搖籃黃河走來時，一定就會發(fā)現(xiàn),，彪炳千古的文物古跡在山西境內(nèi)是星羅棋布,。所以，這個十一我們到山西大同游玩,，山西簡稱晉,，省會城市太原，而我們的行程是大同,，在這周邊有懸空寺,，應(yīng)縣木塔，恒山,，云岡石窟,，九龍壁等等,，那么今天,，我們先去游覽的就是舉世聞名的高空建筑——懸空寺。

懸空寺,，又名玄空寺,，位于山西渾源縣，距大同市65公里,，懸掛在北岳恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的半崖峭壁間,全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。懸空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，北魏太和十五年(公元491年),，金,、明、清均有重修,，現(xiàn)為明清建筑風(fēng)格,，豎家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

北魏王朝將道家的道壇從平城,，今大同南移到此,，古代工匠根據(jù)道家“不聞雞鳴犬吠之聲”的要求建設(shè)了懸空寺。其建筑特色可以概括為“奇,、懸,、巧”三個字。遠(yuǎn)望懸空寺,，像一副玲瓏剔透的浮雕,，鑲嵌在萬仞峭壁間,，近看懸空寺，大有凌空欲飛之勢,。全寺共有殿閣40間,，從低到高三層迭起，最高處三教殿距峽谷深處的高度曾為90余米,，由于1500余年峽谷河床沙石沉積,，現(xiàn)高度僅為45米，但站在三教殿仍有身臨險(xiǎn)境的感覺,。表面上只是由十幾根碗口粗的木柱支撐,，其實(shí)有的木柱根本不受力，從而使懸空寺外貌驚險(xiǎn),，奇特,、壯觀。

懸空寺建筑特色

奇——奇在建寺設(shè)計(jì)與選址,，懸空寺處于深山峽谷的一個小盆地內(nèi)全身懸掛于石崖中間,，石崖頂峰突出部分好像一把傘，使古寺免受雨水沖刷,。山下的洪水泛濫時,，也免于被淹。四周的大山也減少了陽光的照射時間,。優(yōu)越的地理位置是懸空寺能完好保存的重要原因之一,。

懸——全寺共有殿閣40間，表面看上去支撐它們的是十幾根碗口粗的木柱,，其實(shí)有的木柱根本不受力,。而真正的重心撐在堅(jiān)硬巖石里，利用力學(xué)原理半插飛梁為基,。據(jù)說在懸空寺建成時,，沒有這些木樁，人們看見懸空寺似乎沒有任何支撐,，害怕走上去寺會掉下來,，為了讓人們放心，所以在寺底下安置了些木柱,，所以有人用"懸空寺,，半天高，三根馬尾空中吊"來形容懸空寺,。而大詩人李白則用“危樓高百尺,，手可摘星辰，不敢高聲語,，恐驚天上人”來形容之,。

巧——體現(xiàn)在建寺時因地制宜,，充分利用峭壁的自然狀態(tài)布置和建造寺廟各部分建筑，將一般寺廟平面建筑的布局,、形制等建造在立體的空間中,，山門、鐘鼓樓,、大殿,、配殿等都有，設(shè)計(jì)非常精巧,。

但是,，在我國古代，我們的古人又是怎樣憑虛而建懸空寺的呢?清代同治年間的一塊石碑上寫著,，“不知者以為神為之也”,。 相傳，在當(dāng)年修懸空寺時,，一位姓張的師傅率領(lǐng)一群巧匠承攬施工,，他們把所用材料在山下加工，然后繞幾十里山路運(yùn)到寺頂山頭,，連人帶料吊下半崖,，凌空施工，然而懸空寺的整個建筑是依據(jù)力學(xué)原理,，半插飛梁為基,，巧借巖石暗托，尤其是連接棧道的支撐木把懸空二字體現(xiàn)得淋漓盡致,。至今我們還可以看到因?yàn)橄嗷ミB接而留下來的鐵環(huán)。懸空寺在1420xx年間僅維修過幾次,，每一次可維持?jǐn)?shù)百年,。

懸空寺是凹進(jìn)崖龕kan中的，三面環(huán)山,，不受西北來的任何氣流襲擊,，一天內(nèi)日照時間只有3個小時，可少受日光侵蝕,，延緩風(fēng)化,。可見,，古人對建筑氣象還是頗有研究的,。置身其間，我們似乎可以感到,，正是由于古人殫dan精竭jie慮,，才成就這天地間有獨(dú)無偶,，千年懸而不墜的空中閣樓，它的玄妙構(gòu)思和自然山水的巧妙結(jié)合,，可以說是達(dá)到了出神入化的極致,。同時每根立木也師不可沒的。這些立木落點(diǎn)都經(jīng)過精心計(jì)算,，以保證能把整座懸空寺支撐起來,。據(jù)說，有的木柱起承重作用;有的是用來平衡樓閣的高低;有的要有一定重量加在上面,，才能夠發(fā)揮它的支撐作用,，如果空無一物，它就無所借力了,。

懸空寺的結(jié)構(gòu)精巧,，整座寺廟由立木和橫木支撐著。這些以橫木為梁者叫做“鐵扁擔(dān)”,，是用當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)鐵杉木加工成為方形的木梁,，深深插進(jìn)巖石里去的。據(jù)說,，木梁用桐油浸過具有防腐作用,。

這個奇妙的原理是現(xiàn)代科學(xué)理論很難想象的。所以從遠(yuǎn)處看人們把懸空寺稱為“三根馬尾空中吊” 據(jù)雁北地方史有關(guān)專家統(tǒng)計(jì),，歷史曾經(jīng)有24個皇帝到過恒山一帶,，有13個皇帝曾親自帶兵在這里打過仗，僅大的戰(zhàn)爭就不下十次,，那麼為什么懸空寺卻千年無毀且容顏依舊呢?可以到懸空寺的最高處——三教殿,，去尋找答案。

懸空寺以西為正,，大門朝南,，整個建筑由南向北擴(kuò)建而成，越往北走地勢相對越高越狹窄,。寺院由三部分組成,，每部分都有一座三層式的樓閣，內(nèi)設(shè)懸梯連接,。第一部分是一個標(biāo)準(zhǔn)的寺院布局,，由于建于懸崖峭壁之間，所以將一個平面的寺院布局立體化了,。第一層是禪堂,，第二層是大雄寶殿的兩個配殿，為比肩式樓閣,。真正體現(xiàn)“懸”的地方是第二部分和第三部分,。兩座樓之間均由懸空飛架的棧道連接,，這就是中國傳統(tǒng)的“半插飛梁為基、巧借延時暗托”的建筑結(jié)構(gòu),。

我們除了驚嘆之外還有更多的是疑問,，1500多年前沒有先進(jìn)的設(shè)備，工匠們是怎樣凌空修建棧道的呢?他們是這樣建造的,，首先在巖石上鑿開口小肚大的洞口,，然后洞里放一個長度適中的木楔xie，再把一端加工成較小的內(nèi)凹錐形為卯眼將事先用桐油浸過,，可防蛀防腐的,、當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的鐵杉木猛力砸進(jìn)去作為橫梁。因石洞口小肚大,，外邊用力越大里邊咬合就越緊,，這樣固定的橫梁就把壓力傳到了巖石上。而在橫梁的下面用木柱支撐,，這些木柱長短不一,，有的著力，有的則虛設(shè),，甚至可以晃動,，根本不受力，可以晃動的支柱有十多根,。當(dāng)然,，這些虛柱不僅僅是作為裝飾用的，一般情況下并不吃力,，一旦承重壓力增大,，就起到一柱頂千斤的作用，從而使懸空寺形成一座似虛而實(shí),、似危而安,、危中見俏的奇特建筑。另外古代工匠大師們充分利用了峭壁的凹凸部分,，使其避免風(fēng)吹日曬，石砸雨淋,，這也是懸空寺1500多年來仍巋kui然屹立保持原有風(fēng)采的重要原因,。

懸空寺不僅以建筑奇巧著稱于世， “三教合一”的宗教思想也在這座小小的建筑中體現(xiàn),。三教殿就是體現(xiàn)“三教合一”的典型殿閣,，位于懸空寺第三部分的最上層。三位教主共聚一堂,，中間為佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼,，左邊為儒家創(chuàng)始人孔子,，右邊為道家鼻祖老子，三教供于一殿,，在全國各地寺廟建筑中極為罕見,。體現(xiàn)了中華民族民族共融，世界大同的崇高境界,。

三教殿內(nèi),，中尊是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼，左邊是儒家學(xué)說代表孔子,，右邊是道家教圣老子,，三個人都是豐臂潤面，端坐蓮臺,。但是如果仔細(xì)觀察他們的面部表情,，就不難窺探到他們隱秘的內(nèi)心世界，釋迦牟尼對自己居中似乎認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng),，看上去泰然自若,，悠然自得。是的,，佛陀一生歷劫成道,，證悟出高深的思想智慧，成為三界的導(dǎo)師,，四生的慈父,，確實(shí)師德巍巍，而我們的孔老夫子卻一臉的不滿意,，“我主張的儒家思想是東方文化的代表,，直至今天仍安富尊榮，同天并老,，現(xiàn)在,，怎麼能讓你一個外國人居中呢?”與他們同樣屈居次坐的老子卻神態(tài)安詳，笑意盎然,，一副與世無爭的道家本色,，認(rèn)為世事難測，還是順其自然吧,?？磥恚麄兊拿芤呀恿?420xx年都沒有頭緒,，我們局外人也就免開尊口,，但佛、道、儒三教始祖同居一室世所罕見,，這正逝人的聰明之處,，歷代統(tǒng)治者所信仰的不外乎這三種，因此不論怎樣改朝換代,，懸寺都能迎合統(tǒng)治者的需求,，因此它所受到的庇護(hù)是其他寺廟所不及的，正所謂“自古佛門多虔誠,，暮鼓晨鐘誦太平”,。

懸空寺不僅外形美觀，轉(zhuǎn)折升降的木梯上也同樣具有藝術(shù)價(jià)值,。木梯上用鐵釘組成數(shù)十種蓮花狀的圖案,，如繁星燦爛，似鐵水迸濺,，令人賞心悅目,，堪稱古寺一絕。既起到保護(hù)木板和裝飾的作用,，又賦予了深刻的寓意,。香客進(jìn)寺，踏步而上,，可謂“步步登蓮,，吉祥如意”。集實(shí)用,、裝飾,、宗教價(jià)值于一身，可見古代建筑工匠的良苦用心,。

全寺共有銅鑄,、鐵鑄、木雕,、石刻,、脫紗等塑像80余尊，其中最突出的是大雄寶殿內(nèi)的3尊脫紗佛像,。其做法先用膠泥塑成泥胎,，再用南方生產(chǎn)的麻(也叫夏布)一層層地裹，裹到一定成型的厚度,，再磨光,、油漆、上彩,、貼金。塑完后把里邊的泥胎從底部掏出,，整個塑像形成空殼,，高度達(dá)50厘米的塑像,，凈重不超過3公斤，為懸空寺塑像中的一絕,。

據(jù)說懸空寺是北魏時一位叫了然的和尚所建,，距今已有1400多年的歷史。雖經(jīng)過維修乃至多次地震,，整體結(jié)構(gòu)仍是安然無恙,。這不可不說是建筑史上的奇跡。更令人深思的是懸空寺的建造完全是不按常規(guī)設(shè)計(jì)興建的,。

懸空寺對于“居住者”也是有要求的,，這種要求是自然的而非人為因素使然。因?yàn)槟懶≌吒揪筒桓覒铱斩?。懸空寺共有殿宇樓閣四十余間,。上下有螺旋式樓梯相通，走在木梯上,，前人似踩在后人的頭頂;中心閣與邊閣之間搭有棧道,，一踩上去就“吱吱”作響，顫顫悠悠,，透過板的縫隙還能望見百丈深谷,，令人驚魂?？墒菍τ趦粜臐崙]的和尚來說,，他們是無畏的。以現(xiàn)代人的思想來看,，因?yàn)楝F(xiàn)代完全依賴于現(xiàn)在科學(xué)實(shí)證理論,，“木頭結(jié)不結(jié)實(shí)?”“踩斷了怎么辦?”“別被風(fēng)吹下去?”“掉下去就沒命了”等等思想，怎敢在上面居住呢?可是對于和尚來說,，因?yàn)樗麑Ψ鹗窍嘈诺模骸?有佛保佑”“人生有命”等想法,，他就不會把生死看得那么重，居住者們感到“有佛而心定”這些突顯出思想觀念的差異所帶來不同的狀態(tài),。

更為令人震驚的應(yīng)該是它的設(shè)計(jì)構(gòu)思與選址,。“在懸崖上建廟”這一提案,，如果是放在現(xiàn)在,，那很可能會被現(xiàn)代科學(xué)家“否決”。根據(jù)是什么呢?現(xiàn)代科學(xué)理論認(rèn)為,，受風(fēng)吹日曬,，或自然環(huán)境的變化，山體可能會剝落、風(fēng)化,、滑坡等危機(jī)存在,。其實(shí)呢科學(xué)家如果以現(xiàn)代理論可能根本就不會有這一想法?？墒橇巳缓蜕邢氲搅?，為什么他敢這樣想呢?他是一名修煉者，他知道宇宙的真理存在,，他對大自然有更高的認(rèn)識與理解,。他可能想：“佛會保佑信佛的人?！薄吧接猩缴窆堋钡鹊?。所以他根本就不會認(rèn)為山體存在什么危險(xiǎn)，即便有危險(xiǎn)也能避開,，“逢兇化吉,，遇難成祥!”

其實(shí)“懸空寺”見證了“和尚”這些修煉者對佛的“正信”。如果沒有對佛法的正信根本上來講是不可能把廟建到懸崖絕壁之上,。了然和尚所處的北魏時期正是中國佛教得以在中國發(fā)揚(yáng)光大的時候,，當(dāng)時的人們也決不會學(xué)到現(xiàn)代科學(xué)，這個歷史背景是不能被忽略的,。所以從這個角度來看,，佛法修煉者也是掌握科學(xué)真知的人，佛法也是真正的科學(xué),，誠信然,。

這座“懸廟”必將象燈塔一樣照亮人們的心田，激勵人們對未知領(lǐng)域的探索,。 意大利威尼斯考古專家尼諾先生認(rèn)為：懸空寺及它象征的一切,，體現(xiàn)了中華民族偉大的文化成就，是中國人民智慧的杰出體現(xiàn),，僅僅是為了這座奇特的寺廟,，就值得到中國來一趟。懸空寺,，不僅以它建筑的驚險(xiǎn)奇巧著稱于世,，而且獨(dú)特的“三教合一”宗教文化同樣精彩紛呈，以巧妙的多元宗教文化內(nèi)容,，在作為邊塞民族融合之地,，和歷代戰(zhàn)爭此起彼伏的金戈鐵馬格局中，竟然得以1500多年保存完好,，未受損害,，堪稱奇跡中的奇跡,。

古往今來，懸空寺以它獨(dú)特的魅力吸引了不少文人墨客,。公元735年,，大詩人李白云游至此，揮毫?xí)鴮懥恕皦延^”兩個大字;公元1633年,，大旅行家徐霞客游歷懸空寺后，在他的游記當(dāng)中留下了“天下巨觀”的贊譽(yù);聯(lián)邦德國的一位建筑專家說：懸空寺把力學(xué),、美學(xué)和宗教巧妙地結(jié)合在一起,，我真正懂得了畢加索所說"世界上真正的藝術(shù)在東方"，這句話的真正含義了,。英國的一位建筑學(xué)家曾無限感慨地說過這樣一段話：“中國的懸空寺把力學(xué),、美學(xué)和宗教融合為一體，做到盡善盡美,，這樣奇特的藝術(shù),，在世界上是罕見的，通過這次參觀游覽,，才真正看到這個古老民族的燦爛文化藝術(shù)和文明歷史,。懸空寺不僅是中國人民的驕傲，也是世界人民的驕,?！?/p>

山西懸空寺景點(diǎn)篇十三

各位朋友大家好，我是導(dǎo)游小張,，當(dāng)您沿著東方古老文化的搖籃黃河走來的時候,，你一定會發(fā)現(xiàn)彪炳千古的文物古跡在山西境內(nèi)時星羅棋布，這當(dāng)中有一處曾被明代大旅行家徐霞客贊美“天下巨觀”,，被當(dāng)代許多學(xué)者稱為“東方的空中花園”,。這就是舉世聞名的高空建筑——懸空寺。

前人概括懸空寺是這樣的“面對恒山,，背倚翠屏,，上載危巖，下臨深谷,，鑿石為基,，就地起屋，結(jié)構(gòu)驚險(xiǎn),，造型奇特”,。懸空寺所在的這條峽谷叫“金龍峽”，它的東側(cè)是恒山的主峰天峰嶺,，西側(cè)是恒山第二主峰翠屏嶺,，兩峰之間夾一山峽,，舉世罕見的懸空寺就懸掛在翠屏嶺的半空峭壁間。

現(xiàn)在請各位隨我邊走邊欣賞這顆珍藏千年的“東方瑰寶”一起領(lǐng)略這“蜃樓疑海上,，鳥道沒云中”的奇觀吧!縱觀懸空寺,，被概括為“險(xiǎn)、奇,、巧,、俏”四大特點(diǎn)。懸空寺之險(xiǎn),，險(xiǎn)得驚心,，它的最高處三教殿離金龍峽谷深處高度達(dá)到90多米，詩仙李白曾留下“危樓高百尺,，手可摘星辰,，不敢高聲語，恐驚天上人,?！钡脑娋洹,？梢娖潆U(xiǎn),。懸空寺之奇，舉世罕見,，曾有民謠說“懸空寺,，半天高，三根馬尾空中吊”支撐寺院的僅僅是十幾根碗口粗的柱子,，那么它的建造原理又是怎樣的呢?我們一會再做解釋,。還有一奇便是最高處的三教殿中，儒釋道三教叫住共聚一堂的宗教格局趣味橫生又頗具哲理,。懸空寺之巧,，巧借天成，整個建筑群落飛掛于石壁,，獨(dú)特的地理位置如母親般的保護(hù)了這座千古不朽的建筑,。懸空寺之俏，危中見俏,，這座純木結(jié)構(gòu)建筑,，遠(yuǎn)望仿佛是一副玲瓏剔透的磨崖浮雕，近看又有天宮樓閣臨空欲飛之勢,，其鬼斧神工令人嘆為觀止,。

其實(shí)，懸空寺險(xiǎn),、奇,、巧,、俏的特點(diǎn)都源于一個字——“懸”。那么它是怎么樣臨空飛掛峭壁之上的呢?古代工匠們修建時先把所用的材料在山下加工好,，一不豎架,，二不架梯，而是從寺院崖頭上吊兩股繩,，結(jié)成兩個圈,，一圈束腰，一圈吊腳,，然后連人帶料在半空中施工,，有點(diǎn)像好萊塢電影蜘蛛俠的味道。工匠們的施工技巧也很高明,，他們現(xiàn)在石頭上開鑿一個碗口大的洞，然后再洞里放上一個長度適當(dāng)?shù)腻F形木楔為榫頭,，然后吧用桐油浸過的鐵杉木砸進(jìn)去作為橫梁,，這樣一來，錐形木楔變能與橫梁咬合并使之膨脹,，直至撐滿石洞,，因此牢牢固定住的橫梁就把重力幾乎全部傳到巖石上了。這就是中國傳統(tǒng)的“半插飛梁為基,，巧借巖石暗托”的建筑結(jié)構(gòu)了,。

懸空寺這座凌空建筑有機(jī)的融美學(xué)、力學(xué)為一體誕生于世,，延壽千年至今,，與其獨(dú)特的地理位置也是分不開的，那么它又是怎么樣抵御風(fēng)吹日曬屹立千年的呢?懸空寺是凹進(jìn)崖龕中的,，三面環(huán)山,，不受西北來的任何氣流襲擊，可以延緩風(fēng)化,。恒山主峰天峰嶺遮擋住太陽又縮短了日照時間,，可少受日光侵蝕。下雨時,，雨水順崖而下,，流入峽谷，減免了雨水對殿宇的腐蝕,。因此,，因地依勢造殿，避免風(fēng)吹日曬,，不怕石砸雨淋,，這些也是懸空寺1500多年來任然巍然屹立保持原有風(fēng)采的重要原因,。

整個懸空寺不但建筑形制特殊，而且其中文化積淀深厚,，懸空寺共有銅鑄,、鐵鑄、石刻,、脫紗等塑像80余尊,，三教殿中儒釋道三教十足同居一殿，雖世所罕見,，卻正是中華民族文化涵養(yǎng)的大氣宏量和聰明之處的絕妙反映,。

好!我的介紹就到這里，請大家慢慢體味懸空寺獨(dú)特的奧妙吧!

山西懸空寺景點(diǎn)篇十四

尊敬的女士們,、先生們：

今天,，我們將參觀舉世聞名的懸空寺。懸空寺位于中國第九大古都,、中國歷史名城,、中國雕塑之都、煤海之鄉(xiāng)的大同市東南約65公里處,，從酒店出發(fā)需要大約1小時30分鐘的時間,。利用這段時間，我向大家簡單地介紹一下懸空寺,。

懸空寺,，位于恒山腳下，在大同市渾源縣城城南五公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上,。自古以來,，這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀。新加坡電視連續(xù)劇《蓮花爭霸》曾在這里取景,。

懸空寺,，懸掛在北岳恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的半崖峭壁間，始建于北魏太和20xx年(公元491年),，始建初期,，最高處的三教殿離地面90米，因歷年河床淤積,，現(xiàn)僅剩58米,。1957年列為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1982年,，列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。整個寺院，上載危崖,，下臨深谷,，背巖依龕,，寺門向南，以西為正,。全寺為木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu),，依照力學(xué)原理，半插橫梁為基,，巧借巖石暗托,，梁柱上下一體，廊欄左右緊聯(lián),。僅152.5平米的面積建有大小房屋40間,。懸空寺的總體布局以寺院、禪房,、佛堂,、三佛殿、太乙殿,、關(guān)帝廟,、鼓樓、鐘樓,、伽藍(lán)殿、送子觀音殿,、地藏王菩薩殿,、千手觀間殿、釋迦殿,、雷音殿,、三官殿、純陽宮,、棧道,、三教殿、五佛殿等,。

殿樓的分布都對稱中有變化,，分散中有聯(lián)絡(luò)，曲折回環(huán),，虛實(shí)相生,，小巧玲瓏，空間豐富,，層次多變,，小中見大，不覺為彈丸之地,，布局緊湊,，錯落相依,，其布局既不同于平川寺院的中軸突出，左右對稱,，也不同于山地宮觀依山勢逐步升高的格局,，均依崖壁凹凸，審形度勢,，順其自然,，凌空而構(gòu)，看上去,，層疊錯落,，變化微妙，使形體的組合和空間對比達(dá)到了井然有序的藝術(shù)效果,。遠(yuǎn)望懸空寺,，像一付玲瓏剔透的浮雕，鑲嵌在萬仞峭壁間,，近看懸空寺,，大有凌空欲飛之勢。登臨懸空寺,，攀懸梯,，跨飛棧，穿石窟,，鉆天窗,，走屋脊，步曲廊,，幾經(jīng)周折,，忽上忽下，左右回旋,，仰視一線青天,，俯首而視，峽水長流,，叮咚成曲,，如置身于九天宮闕，猶如騰云皈夢,。

懸空寺不僅外貌驚險(xiǎn),，奇特、壯觀,，建筑構(gòu)造也頗具特色,，形式豐富多彩，屋檐有單檐、重檐,、三層檐,，結(jié)桅構(gòu)有抬梁結(jié)構(gòu)、平頂結(jié)構(gòu),、斗拱結(jié)構(gòu),，屋頂有正脊、垂脊,、戧脊,、貧脊?？傮w外觀,，巧構(gòu)宏制，重重疊疊,，造成一種窟中有樓,，樓中有穴，半壁樓殿半壁窟,，窟連殿,，殿連樓的獨(dú)特風(fēng)格，它既融合了我國園林建筑藝術(shù),，又不失我國傳統(tǒng)建筑的格局,。

懸空寺內(nèi)現(xiàn)存的各種銅鑄、鐵鑄,、泥塑,，石刻造像中，不少風(fēng)格,，體例具有早時期的特點(diǎn)，是具有較高藝術(shù)價(jià)值的珍品,。

懸空寺是歷代文人墨客向往之處,，古代詩人形象的贊嘆："飛閣丹崖上，白云幾度封,，蜃樓疑海上,，鳥到?jīng)]云中"。公元735年,，詩仙李白游覽后,，在巖壁上寫下了"壯觀"二個大字。明崇禎六年,，徐霞客游歷到此,，稱之為"天下巨觀"。李鐵映同志1989年來恒山視察時，揮毫寫下了"偉哉神工"四個大字,，當(dāng)人們感概之余,，不競要問，建懸空寺的初衷是什么?為什么歷經(jīng)1500多年,，能夠保存完好?

懸空寺由于科學(xué)的選址,，是建在崖壁凹回去的部分，且兩邊突出的山崖緩解了風(fēng)勢,，東邊天峰嶺遮擋了太陽,，年平均日照時間為2小時，風(fēng)侵,，雨蝕,、日曬都對其損害不大。

公元398年,，北魏建都平城(今大同市),，北魏天師道長寇謙之(公元365-448)仙逝前留下遺訓(xùn)："要建一座空中寺院，以達(dá)"上延霄客,，下絕囂浮",。換句話來說，就是讓人們上了這處寺院,，感到與天上的神仙共語,，而將人世間煩惱拋掉。從天師仙逝到始建的43年間,，他的弟子們多方籌資,，精心選址設(shè)計(jì)，乃至寺廟宗教內(nèi)容的構(gòu)思都超出了常人的智慧,，將陶宏景(公元456-540)明確提出三教合流的思想,，巧妙地體現(xiàn)在一處空中寺院內(nèi)，并將三教殿建在寺院的最高處,，使三位教主共居一殿,，他們神態(tài)各異。殿內(nèi)正中端坐佛主釋迦牟尼,，慈和安祥,，左邊是儒家始祖孔子，微笑謙恭,，右邊是道教主老子李耳,，清高割達(dá)，在友好的氣氛中進(jìn)行對話,，三教殿內(nèi)的宗教內(nèi)容,，佛、道、儒的和平共處,，體現(xiàn)了儒家思想"和為貴",、"仁者愛仁"、"智者見智"以及道家的"無量度人",，"禮度為先"和佛教"普渡眾生"的思想,，是三教思想融恰升華的展示，為指點(diǎn)世人化解矛盾紛爭作出了榜樣,。因此,，懸空寺始建至今，地處歷代兵家必爭之地的恒山,，不但沒有遭到破壞,，而且歷代都加以維修、完善,，(懸空寺的現(xiàn)貌是保存了金大定20xx年修繕后的基本原貌),，足以說明天下渴望和平的無窮力量。

懸空寺原名"玄空閣",，是取道家之"玄",，佛家之"空"，形貌樓閣而得名,，后稱懸空寺,，是因“懸”與“玄”的諧音，以及寺院象懸掛在半崖之上,，習(xí)慣地稱作懸空寺,。

總之，懸空寺的選址之險(xiǎn),，建筑之奇,，結(jié)構(gòu)之巧，豐富的內(nèi)涵,，堪稱世界一絕,。它不但是中華民族的國寶，也是人類的珍貴文化遺產(chǎn),。正如，聯(lián)邦德國的一位建筑專家說：懸空寺把力學(xué),、美學(xué)和宗教巧妙地結(jié)合在一起,，我真正懂得了畢加索所說"世界上真正的藝術(shù)在東方"，這句話的真正含義了,。英國的一位建筑學(xué)家寫道："中國的懸空寺把力學(xué),、美學(xué)和宗教融合為一體，做到盡善盡美，這樣奇特的藝術(shù),，在世界上是罕見的,，通過這次參觀游覽，才真正看到這個古老民族的燦爛文化藝術(shù)和文明歷史,。懸空寺不僅是中國人民的驕傲,，也是世界人民的驕"。意大利威尼斯考古專家尼諾先生認(rèn)為：懸空寺及它象征的一切,，體現(xiàn)了中華民族偉大的文化成就,，是中國人民智慧的杰出體現(xiàn)，僅僅是為了這座奇特的寺廟,，就值得到中國來一趟,。