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四大名著讀書筆記摘抄 四大名著讀書筆記摘抄50字篇一
魯智深是一個(gè)代表性的人物,,他十分愛吃狗肉并且武藝高強(qiáng),精武剛勇,。他的武器是一把禪杖,。又一次他和李忠和張進(jìn)在一家店里吃飯,只聽隔壁在啼哭,,魯智深便走過去問怎么回事,?一老一少將事情的來龍去脈都說了一遍。魯智深聽了之后大怒,。原來是有一個(gè)叫鎮(zhèn)關(guān)西的人欺負(fù)這一老一少。魯智深便說:明日我與你同去見那鎮(zhèn)關(guān)西如何,?老少立刻答應(yīng)。
第二天早上魯智深出門便找到了鎮(zhèn)關(guān)西,。鎮(zhèn)關(guān)西一見到魯智深立刻說好漢贖罪,。魯智深說給我來十斤精肉不能有肥的切成臊子,。鎮(zhèn)關(guān)西立刻叫人去做,。做好之后放在魯智深面前,。魯智深又說再給我來十斤肥肉切成臊子不能有瘦的,,鎮(zhèn)關(guān)西再次叫人弄好放在魯智深面前。誰料,。魯智深又說給我來十斤骨頭切成臊子不得看見一點(diǎn)肉。這下把鎮(zhèn)關(guān)西氣壞了,。掏出一把小刀向魯智深刺去,魯智深立刻回首打了他三拳,。竟然將他打死了,這就為那老少報(bào)了仇恨,。
水滸傳由于官場(chǎng)的險(xiǎn)惡所以各自上梁山,現(xiàn)在回憶起,,仿佛那一百單八將還在面前若隱若現(xiàn)。
我愛水滸傳中的精彩故事,。也愛各個(gè)好漢的豪爽性格,但我更愛的是他們每個(gè)人身上都有的精神忠和義,。
四大名著讀書筆記摘抄 四大名著讀書筆記摘抄50字篇二
讀了《西游記》我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象,。
本書作者羅貫中為讀者陳訴了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一起上出生入死、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事,。正是這離奇的故事叛逆贏得了寬大讀者的心,,致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)光顯的人物形象:唐僧—懇切向佛,、頑堅(jiān)強(qiáng)著,孫悟空—正義大膽,、本事高超是妖怪們的克星,豬八戒—貪財(cái)好色,,但又不缺乏善心,沙僧—心地善良,、安于定數(shù)。這四個(gè)人私人物形象各有特點(diǎn),,性格各不類似,恰好形成了光顯的相比,,這使我不得不敬佩作者寫作武藝的高超,大概作者善于描繪人物形象即是他的精妙之處,。此中我最喜歡的即是孫悟空,由于他術(shù)數(shù)寬大,、武藝高超,,一起掩護(hù)唐僧告成地取得了真經(jīng),,他就成了我心目中的豪杰。而且在他身上尚有一種反叛生理,以及他敢于和強(qiáng)大權(quán)勢(shì)做斗爭(zhēng)的大膽的精神令我非常欣賞,。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)苦難有讓我遐想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn),、對(duì)峙不懈的精神,。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神,。再想想自己的中途而廢,、虎頭蛇尾,我不禁忸怩自己當(dāng)初為何不能像他們一樣對(duì)峙到底呢,?大概這即是我所缺少的,只要我能把一件變亂重新做到尾,,不管我是告成了照舊失敗了,只要我努力去做了,,這對(duì)我來說也是一種告成啊,!由于我去做了,,而且對(duì)峙到了著末。
那四本厚厚的名著,,是每個(gè)自詡熱愛中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗,,刀光劍影,,勾心斗角,愛恨纏綿,,都不恰當(dāng)此時(shí)閱讀,于是再次翻開了《西游記》,,進(jìn)入了光怪陸離色彩優(yōu)美的神話天下,。這是一部全部人都愛讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人私人都能在解讀它時(shí)獲取差異的覺得和開發(fā),。有人喜歡它光顯的人物天性;有人喜歡它優(yōu)美的團(tuán)體形象,;有人喜歡它生動(dòng)幽默的語言,;有人干脆把它當(dāng)作品行修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來,,它什么都不是,它只是"游戲之作",,是一個(gè)單純的神話天下。我在讀這本小說時(shí)通常有一種共鳴感,,想必這是我心田深處敷衍自由的欲望在召喚吧,!
一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)天性受制約的學(xué)期后,,孫悟空這個(gè)形象完全引發(fā)了我心田埋伏的,,但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往,。孫悟空破土而出,"不優(yōu)麒麟轄,,不優(yōu)鳳凰管,,又不優(yōu)人間王位所拘束",,闖龍宮,鬧冥司,,在花果山從容稱王,,可以說已經(jīng)到達(dá)人性掙脫齊備束縛,徹底自由的狀態(tài),。孫悟空著實(shí)即是自由的化身,,他的風(fēng)致中最突出的特點(diǎn)即是向往自由,他始終在尋求自由,,他的齊備斗爭(zhēng)也都是為了自由,。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種探求自由、追逐自由的力氣和勇氣,。總之,,我以為今世人敷衍自己的生存狀態(tài),,尤其是精神方面較為自暴自棄,缺乏一種開發(fā)進(jìn)取,,探求更大自由的精神。
二,、神話如今也是一個(gè)闊別神話的時(shí)期,。一樣平凡生存過于現(xiàn)實(shí),使彌漫抱負(fù)的事物遭到傾軋。神話絕非稚子的產(chǎn)物,,它有深?yuàn)W的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵,。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說:"神話乃是種種藝術(shù)的須要條件的原始質(zhì)料?!段饔斡洝肥侵袊?guó)神話小說的頂峰,也是神話文化的至高田地,,然后中國(guó)的神話文化緩緩清除了,,神話不被人珍視,連《西游記》也少有人問津,,只有孩子們會(huì)被孫悟空征服,于是也只有孩子們抱有對(duì)未來浪漫的,、夢(mèng)幻般的渴望。"
三,、豪杰"豪杰"有許多差異評(píng)釋,。《辭?!分姓f豪杰是精良的人物,曹操說豪杰要有包容宇宙之機(jī),,吞吐天地之胸,。我以為,豪杰是那些剛強(qiáng)地掌握自己運(yùn)氣,,并為高尚抱負(fù)而屠殺的人,。孫悟空無疑是豪杰的范例,他為了自由,,為了自己的尊嚴(yán),,不怕與齊備舉行斗爭(zhēng)。正由于這種抵抗的差距懸殊,,發(fā)自心田而拼盡努力的抗?fàn)幉棚@得悲壯,。明知不舉動(dòng)而為的勇士才華凸現(xiàn)出其豪杰實(shí)質(zhì),。
復(fù)讀《西游記》,,讓我以為其不屬于一樣通常名著的特點(diǎn)。我信任,,也渴望它永世向大家展示著"自由,、神話、豪杰"三個(gè)主題,,給大家?guī)砻銊?lì)和源自心田的力氣,。
四大名著讀書筆記摘抄 四大名著讀書筆記摘抄50字篇三
《三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書,不同的時(shí)期讀它,,有著不同的感受,。
在幼兒園時(shí),看的是連環(huán)畫《三國(guó)演義》,,它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事,,桃園三結(jié)義,三顧茅廬,,赤壁之戰(zhàn)……我還明白了俗語“三個(gè)臭皮匠,,賽過諸葛亮”,“周瑜打黃蓋,,一個(gè)愿打,,一個(gè)愿挨?!?、“肚子在唱空城計(jì)?!薄暮x,。
在中低年級(jí),我看的是青少版的《三國(guó)演義》,,它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說,,它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí),更讓我記著了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物:足智多謀的諸葛亮,、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽,,粗中有細(xì)的張飛,赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德,、陰險(xiǎn)狡詐的曹操,、軟弱無能的劉禪……
在小學(xué)高年級(jí),再讀原著《三國(guó)演義》,,它在我心中已是一本飽含人生哲理,,有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí),。如我最崇拜的諸葛亮,,從火燒新野,罵死王朗,、空城計(jì),、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智??伤膊⒎巧裣?,如他讓馬謖去守街亭,導(dǎo)致丟失了街亭,、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn),,一出祁山失敗,自己也被降職,。料事如神的諸葛亮尚且如此,,更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤,,不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過失而橫加指責(zé),,也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H,更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜,,人無完人,,我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。
而我喜愛的三國(guó)猛將張飛,,長(zhǎng)坡橋單騎救主,,智奪瓦口,義釋嚴(yán)顏,,可謂功不可沒,,只可惜關(guān)羽一死,便失去理智,,不務(wù)正業(yè),,無故鞭打士兵,導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺,,還陪上了黃忠,、劉備和蜀國(guó)七十五萬大軍的性命,,使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反,,魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理,,態(tài)度樂觀,使一代奇才諸葛亮無計(jì)可使,,以病死五丈原為告終,。可見當(dāng)遇見悲傷,、痛苦,、氣憤的事情時(shí),應(yīng)該理智地控制情緒,,用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它,,如果意氣用事,后果將不堪設(shè)想,。
隨著我的成長(zhǎng),每次研讀《三國(guó)演義》都有不同感受,,《三國(guó)演義》真是伴我成長(zhǎng)的一本好書,。