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端午節(jié)演講稿端午節(jié)演講稿簡單篇一
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據(jù)《史記》記載,，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣,。他倡導舉賢授能,，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族強烈反對,，屈原去職，被趕出成都,，流放到沅.湘流域。他在流放中,，寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等,，獨具風貌，影響深遠(因而,，端午節(jié)也稱詩人節(jié)),。公元前278年，秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的祖國被侵略,，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國,，于五月五日,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準備的飯團.雞蛋等食物丟進江里,，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿,。后來因為怕飯團為蛟龍所食,，人們想出用楝樹業(yè)包飯，外纏彩絲,，發(fā)展成粽子,。以后每年5月5日定位端午節(jié)。
端午節(jié),，門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋,，這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動,。
毋庸諱言,，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃,，端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下。--大魚大肉讓你吃到你不想吃,，農(nóng)耕社會時饑餓的恐懼形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗——吃,。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時候都有的吃,，想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,，在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘，比如文字,，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?都不認識,，又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù)，我國造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國才能買到,，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說,，它已融入各個臨近國家的文化中,，形成了獨特的生命力，在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,，端午節(jié)被稱為手輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長一段時間里,，中國人眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)文化的堅持,，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲,，而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天,，該如何保護與繼承我們傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個不容回避的問題，而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差,，更凸顯了這個問題的迫切性,。
端午節(jié)是一種傳統(tǒng)，也是一種文化,。也是我們的魂,。屈原并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國,。他的忠是一種廣義的,，一種大愛，一種永恒,，不計報酬與代價,。用靈魂之歌來譜寫生命之歌。也許我們一生都不會遇到這種大事大非的事,。但你是否考慮過在我們平常生活中其實又時刻都體現(xiàn)著忠,，不計報酬與代價的忠與你自己,，忠于你所愛的人,，忠于愛你的人。平凡,，樸實沒什么不好,，就看你如何走出自己的路，放出那屬于自己的光芒,。
端午節(jié)演講稿端午節(jié)演講稿簡單篇二
早上好!
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年的歷史,。關(guān)于這個古老的節(jié)日有許多美麗的傳說,，其中最著名的恐怕就是屈原先生的故事了,。
公元前278年，秦軍攻破楚國都城,。屈原目睹自己的祖國被侵占,，心如刀割，但他始終不忍舍棄自己的祖國,，無奈之下在農(nóng)歷的五月初五,，寫下 絕筆《懷沙》之后，抱石投汨羅江,，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。
屈原死后，楚國百姓哀痛異常,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊他,。人們拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,，丟進江里,，據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈大夫的身體了。后來,，為了防止飯團被蛟龍吃掉,，人們便想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法,，這便是粽子的原型,。
是怎樣的精神促使這位偉大詩人縱身躍入滔滔江水呢?是那顆憂國憂民、熱愛故土的心,。
今天的我們重拾起關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的熱愛,，不也是熱愛祖國的表現(xiàn)嗎?
棕葉飄香，又一個端午節(jié)就要到了,，讓我們在品嘗美味粽子的同時,，重溫屈原先生的錚錚鐵骨，繼承屈原先生的愛國精神吧!
端午節(jié)演講稿端午節(jié)演講稿簡單篇三
端午節(jié)到了,，我們班開展了“話說端午節(jié)”的綜合實踐活動,，老師給大家分配了不同的任務，我負責查找端午節(jié)的習俗,。通過我與同學們的努力,，我們都受益無窮。
這次綜合實踐活動,，讓我知道了許多端午節(jié)的知識,，我知道了端午節(jié)為什么要佩戴香囊。原來是因為那時蚊蟲多，容易被叮咬,，而香囊發(fā)出的香味能驅(qū)趕蚊蟲,。在古代傳說有辟邪的作用。
我還知道了端午的由來,，是為了紀念愛國詩人屈原,。屈原是一位愛國主義詩人，他不忍心看著自己的國家被他人霸占,，最后投江而死,。
通過了這次活動，我收獲了不少東西,，我知道了查找資料的方法有很多：查看書籍,、問老師、網(wǎng)上搜索等等,。最方便快捷的方法是：網(wǎng)上搜索,。
通過這次活動，我也體會深深：生活中的秘密有很多,，需要我們一起去探索,、發(fā)現(xiàn)。我們要仔細觀察生活中的問題,，用心去解決,。我們一定能體會到探索奧秘的樂趣。
端午節(jié)演講稿端午節(jié)演講稿簡單篇四
大家好!
第一,，端午節(jié)是紀念詩人的節(jié)日,，是愛國的節(jié)日。因為愛國詩人屈原見國破人亡,，五月初五投汨羅江,。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中,，萬舟齊發(fā),、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念,，后來演變成為吃粽子,、賽龍舟的習俗。經(jīng)過千百年的傳承,，屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分,。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式,。
第二,，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時,，天氣炎熱,，多雨潮濕,，蚊蟲滋生，病蟲害漸多,，是傳染病的高發(fā)時期,。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉,、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅,、蟲子，凈化空氣,。端午這一天,，成年人還要喝黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂,、香草的香囊預防疾病,。這些習俗表達的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福健康平安的愿望,。這樣來看,，端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。
第三,，端午節(jié)是體育節(jié),，因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢,、極具合作精神的競技活動,。端午競渡能對群眾性的水上運動、強身健體,、民眾團結(jié)起到很好的推動和促進作用?，F(xiàn)在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用,。
第四點,，端午節(jié)是美食節(jié)，因為我們要吃可口粽子,。粽子被正式定為端午節(jié)食品,。人們浸糯米、洗粽葉,、包粽子,，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形,、錐形,、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看,，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙,、鮮肉、火腿,、蛋黃等多種餡料,，其中以浙江嘉興粽子為代表?？芍^粽葉飄香粽子可口,。
同學們，中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚,，因為地域不同，各地的習俗也稍有不同,。有些傳統(tǒng)的習慣已經(jīng)淡化了不少,，今天的國旗下講話，我們了解了端午文化,，也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者,。讓我們懷著敬愛之心積極學習和保護我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風采!
端午節(jié)演講稿端午節(jié)演講稿簡單篇五
今天國旗下講話的內(nèi)容是《我國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)》
同學們,，農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),，今年的端午節(jié)是6月6日，也就是本周四,。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說很多,，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣,。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,，出生在20xx多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直,，學識淵博,，很有才干，在楚國擔任了重要職務,。因為他主張堅決對抗秦國侵略,，而受到打擊、排斥,，還被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,，最有名的是《離騷》,。后來,，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里,，尸橫遍野。屈原心如刀割,，他不愿意看到國破家亡的慘景,，就在農(nóng)歷五月初五這一天，懷抱石塊,，跳進了汨羅江,。當時他62歲。
百姓們愛戴屈原,，當聽到他自殺的消息后,，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體,，但沒能找到,。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒,，扔到水里,，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此,，每年的五月初五,，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原,，還要劃著船沖進洶涌的波濤,，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思,。久而久之,，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的習俗,。因此,，端午節(jié)又成了紀念屈原的節(jié)日。
兩千年之后的今天,，我們談論屈原的愛國主義,，倡導的是什么呢？我們倡導的是屈原熱愛自由,，和平的精神,，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權(quán)寧折不彎的精神,，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情,，體會到屈原對于這片土地,，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情,。
同學們，屈原因為熱愛祖國,、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃粽子,、觀看賽龍舟時,，不要忘記20xx多年前那位愛國大詩人屈原。
希望我們珍惜今天的生活,，彼此勉勵,，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強,，能為祖國建設貢獻心智的人,，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長,，無愧于炎黃子孫的人,。
在放假期間請同學們要注意安全，特別是最近流感比較嚴重,，盡量少去公共場所,。最后，祝同學們過一個愉快的,、安全的端午節(jié),。
端午節(jié)演講稿端午節(jié)演講稿簡單篇六
早上好！很高興又一次相聚在國旗下,。
吞沒了屈原的汨羅江水,，無情地流到了今天。一個懷著故國之思的鄉(xiāng)愁詩人,，走過悠遠的時空,，來到屈原祠朝圣，他學貫中西,，詩文俱精,，他曾經(jīng)說：“藍墨水的上游是汨羅江?！彼怯喙庵?。在屈原像前，余光中獻上鮮花一束,，低首下心鞠躬良久,，神情至為莊嚴肅穆。在休息室小坐,，主人款之以本地的“姜鹽茶”,，大談常德水與茶如何不同凡響,，余光中反唇質(zhì)問：“你再吹也沒有用，屈原是在這里投水的??！”憤慨之情溢于言表。為什么鄉(xiāng)愁詩人會如此激憤,，難道僅僅是有感于屈原的愛國思想嗎,？是，又不全是,。屈原最值得我們緬懷的是他內(nèi)心的高貴,。這種高貴表現(xiàn)在屈原的愛國靠的是行動,，是持之以恒,、日久天長的努力，是于逆境中不屈不撓堅守的勇氣,。
屈原的愛國思想是非常執(zhí)著的,。在諸侯爭霸的戰(zhàn)國時代，人才流動比較頻繁,。楚國也有不少人才流于他國,，因而有楚才晉用之說。在這種世風下,，憑屈原的才華和聲望,，他也可以去別國另謀出路，可是他不忍去國,。屈原愛國思想的偉大,，在于他可以出走而堅決不走。他眼看楚國即將覆亡而回天無力,，悲痛萬分,，最后只好以死來殉自己的國家。
屈原在祖國的生死存亡,、大是大非面前,，堅持原則，正直偉岸,，決不與佞臣同流合污,，也決不隨波逐流?！稘O父》一詩很好地詮釋了屈原“獨立不遷”的思想,。詩中漁父問屈原為何被放逐，屈原答曰：“舉世皆濁我獨清,，眾人皆醉我獨醒,，是以見放,。”漁父又問：“世人皆濁,何不淈gǔ其泥而揚其波? 眾人皆醉,何不餔bǔ其糟而歠chuò其醨lí? ”屈原答曰：“寧赴湘流,，葬于江魚之腹,；安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎,？”擲地有聲的話語,，千載之下，猶讓人汗顏,。我們現(xiàn)在有多少人能像屈原那樣守住內(nèi)心,，守住道德的良知、人生的信條,。
如果大地的每個角落都充滿了歡樂
誰還會抱怨,，誰還會
在題海中無奈地求索
尋找絲絲縷縷的安慰
誰愿意
一天又一天
重復單調(diào)的枯燥
每一天都書寫暗淡的未來
像塵埃堆積在心窗
誰愿意，順著作業(yè)本攀爬
似攀爬一座座高山
紙上劃過一個又一個疲憊的文字
誰不喜歡自由的風箏,，喜歡笑
彌散在絢爛的天空
在心頭的歡樂消散的時候——開機
去探索沒有嘗試過的游戲
想成績不愿付出,，想成功不愿吃苦，拈輕怕重,，投機取巧,，嘻嘻哈哈，玩玩樂樂,，這是很多同學的處世哲學,。他們?nèi)煌浟耍好篮玫臇|西是勞動的結(jié)果，是手和腦的創(chuàng)造,。美好的東西,，往往來之不易?！?。
從今天起
做一個高貴的人
靜思，能群,，好學不倦
有一所學校
樹影婆娑,，書聲朗朗
從今天起
關(guān)心閱讀和寫作
我有一個心愿
滋蘭樹蕙，桃李芬芳
謝謝大家,！
