無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧,。
南岳衡山導(dǎo)游講解詞篇一
你們好,，歡迎你們來(lái)到衡陽(yáng)旅游，我是你們的導(dǎo)游,。
歡迎您們來(lái)到“南岳第一峰”——回雁峰景區(qū)參觀游覽。
在我們湖南有兩個(gè)著名的八百里:一是“八百里南岳”;一是“八百里洞庭”,。南北朝時(shí)期有個(gè)名叫徐靈期的道士,，在他的《南岳記》中首次提出：“周圍八百里，回雁為首,，岳麓為足”?；匮惴寮仁呛怅?yáng)城市的標(biāo)志景觀,，雁城的城徽就立在回雁峰景區(qū)的門前,，回雁峰景區(qū)處處表現(xiàn)著雁意象的魅力;又是衡陽(yáng)城市的底蘊(yùn)所在,。這里是偉大思想家王船山的誕生地，回雁峰壽佛殿是南岳壽文化的重要組成部分,，是衡山作為“壽岳”“南山”的重要佐證;還是衡陽(yáng)城市的地理依托---回雁峰不但是凝聚衡陽(yáng)人想象力和自豪感的精神靠山,，而且是結(jié)聚整個(gè)湖湘地理靈氣的重要“穴位”。八百里南岳猶如一條“巨龍”,，我們現(xiàn)在就是站在“龍頭”的風(fēng)水寶地上,。
回雁峰——南岳第一峰，峰高96.8米,，面積6.32公頃,，位于衡陽(yáng)市城南。20xx年12月被評(píng)為國(guó)家“aaa”級(jí)旅游區(qū),。走進(jìn)回雁峰景區(qū),，首先我們要介紹的是雁峰廣場(chǎng),。廣場(chǎng)中最引人注目的就是這座高12米的大雁雕塑,，四只銅鋁合金鑄成的大雁形態(tài)各異，昂首云天,，象是歡迎各位的到來(lái),。大家猜猜，為什么是四只,，而不是其它數(shù)字呢?對(duì)了,，四只大雁就是表示我們“南岳第一峰”一年四季都?xì)g迎四面八方貴賓的到來(lái)，同時(shí)祝大家四季發(fā)財(cái),?！把愕瘛钡膭?chuàng)作者是出生于湖南安仁縣,，曾留學(xué)日本,、法國(guó)的浙江美院已故著名雕塑家周輕鼎教授。現(xiàn)在這座雕像已成為衡陽(yáng)市的標(biāo)志,，我們衡陽(yáng)也有“雁城”之稱
現(xiàn)在我們來(lái)到了回雁峰的北門入口，這座仿古式的門廳采用的是對(duì)稱式的建筑,，琉璃黃瓦，典雅古樸,，門廳上方“南岳第一峰”五個(gè)大字的匾額,，是已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng),，著名書法家,、社會(huì)活動(dòng)家趙樸初先生的墨寶。兩邊的對(duì)聯(lián)是：
雁陣破長(zhǎng)空 展翅騰云 俯仰方知天地闊
峰頭攬勝景 騁懷極目 登臨不盡古今情
此聯(lián)撰文是已故衡陽(yáng)市政協(xié)秘書長(zhǎng)李兆璜,，本市書法家陳文質(zhì)書寫。請(qǐng)大家看看這幅用東北松雕刻的南岳群峰圖,，綿延七十二峰,，氣勢(shì)磅礴,，引人入勝,。兩邊的對(duì)聯(lián)也是由李兆璜撰文,，本市已故著名書法家鄧磐石書寫,。
瞰城廓 霧散云開 四面氛煙皆掃盡
臨福地 神怡心曠 千年名勝又重新
門廳前后兩幅對(duì)聯(lián),，對(duì)仗工整,，生動(dòng)而形象地把回雁峰的特點(diǎn)和登峰攬勝的怡情逸趣淋漓盡致地描繪出來(lái),。
現(xiàn)在大家看到的就是回雁峰。峰頭上有出生于湖南安仁,、畢業(yè)于黃埔軍校,、原中華人民共和國(guó)國(guó)防部副部長(zhǎng)唐天際將軍手書的“回雁峰”三個(gè)大字,。在回雁峰留下了湖南安仁“一文一武”著名人物的大作：文是大雁雕塑的創(chuàng)作者周輕鼎教授,，武就是唐天際將軍,。
“回雁峰”之名來(lái)源有三,，一曰：北雁南來(lái)，至此越冬,，待來(lái)年春暖北歸;二曰：山形似雁,，張翼回旋，是以其山勢(shì)而得名;三是因?yàn)橐粋€(gè)美麗的故事,。傳說(shuō)有個(gè)叫“雁妹子”的姑娘,，曾經(jīng)救過(guò)一只受傷的大雁,，后來(lái)姑娘因生活貧困勞疾而死,，葬在回雁峰下，每年秋天那只被救的大雁都要來(lái)此憑吊她,，鳴叫不止,，哀傷回旋,。
這里就是衡陽(yáng)八景之冠的“雁峰煙雨”,。傳說(shuō)天將下雨池中水氣裊裊升騰,，如煙似霧，縈繞峰頂,。由于歷史的變遷，當(dāng)年的景致已不復(fù)存在?，F(xiàn)在我們站在此地可遙想當(dāng)時(shí)那種雨霧飛濺,，紫氣升騰的景觀,，領(lǐng)略“雁峰煙雨實(shí)堪夸”的意境,。
唐朝詩(shī)人王勃在《滕王閣序》中留下了“雁陣驚寒,，聲斷衡陽(yáng)之浦”的佳句,。明朝詩(shī)人陳宗契贊譽(yù)道“青天七十二芙蓉，回雁南來(lái)第一峰”,。北宋政治家王安石有詩(shī)云“萬(wàn)里衡陽(yáng)雁,，尋常到此回”,。歷史上許多文人墨客贊雁、詠雁,，以雁寄情,，托物言志,，敘發(fā)思鄉(xiāng)之情，“衡陽(yáng)雁”已成為人們傳情達(dá)意,，思鄉(xiāng)懷古,，情深意長(zhǎng)的代名詞了。
回雁峰景色宜人,，亭臺(tái)樓閣布局合理，建設(shè)精美,，成為一道美麗的風(fēng)景?，F(xiàn)在我們看到的是“上達(dá)”牌坊,，是仿明朝圖式重建的。厚重的拱形山門,，上面是用漢白玉制作的“麒麟吐書(須),、獅子戲球,、二龍戲珠、丹鳳朝陽(yáng)”的浮雕,，古色古香。拱門上“上達(dá)”兩字寓意就是上山,、登高從此起步，就可以達(dá)到人生的頂點(diǎn);同時(shí)也含有一種禪意,，佛教認(rèn)為人性有三毒，就是“貪,、嗔,、癡”，大家只要過(guò)了這個(gè)“山(三)門”,，就能滅絕這三毒,，達(dá)到心靈上的快樂(lè)自由,。上達(dá)的兩邊是衡陽(yáng)的“雁城長(zhǎng)聯(lián)”,，撰聯(lián)作者衡陽(yáng)詩(shī)人郭龍;書法作者是加籍華人、祖籍衡陽(yáng),、有“詩(shī)魔”之稱的洛夫先生,。此聯(lián)氣勢(shì)磅礴,，用典貼切,，170個(gè)字把衡陽(yáng)數(shù)千年的人文地理,、風(fēng)土人情都表述出來(lái)。
大家再看看背面的這幅“莫作等閑觀”的匾額,，它的書法作者是民國(guó)初期的蔣銓蘅。蔣先生的書法作品在當(dāng)時(shí)很有名氣,?！澳鞯乳e觀”字面直意是莫等閑觀看這小小回雁峰，山雖不高,，卻蘊(yùn)藏著豐富的人文內(nèi)涵和佛教文化。它的喻意是莫等,、莫靠，要世人腳踏實(shí)地追求更高的人生境界,。
你們看這滴泉,，日積月累在泉下形成一水池，終年不涸,，人們叫它“凈手池”,。燒香之前，香客們都習(xí)慣先來(lái)此凈手：一來(lái)表示對(duì)菩薩的虔誠(chéng);二來(lái)洗去人世間的煩惱,，三是表示要清清白白的做人做事,。各位游客可以試一下,，心誠(chéng)則靈相信會(huì)帶給你更好的財(cái)氣,、福氣、運(yùn)氣的!
《回雁峰碑記》座落于望岳臺(tái)下,，一九八四年重建回雁峰時(shí)立的,。文字雖不過(guò)五百,，卻把回雁峰名稱的來(lái)歷,、傳說(shuō)故事,、重建時(shí)的盛況一一記敘出來(lái)。石碑撰文李兆璜,，書法姚賢坤,，石刻黃雪聰,。立此石碑時(shí)，還有一段趣聞,，時(shí)任衡陽(yáng)市市長(zhǎng)楊敏之曾對(duì)碑文作者提出三點(diǎn)要求：一是文字不過(guò)五百;二是雅俗共賞;三是不為個(gè)人樹碑立傳,。大家可以仔細(xì)閱讀一下碑文，是不是達(dá)到了這三點(diǎn)要求,。
南岳衡山“佛,、道教文化”具有悠久的歷史，是中國(guó)僅有的“佛”,、“道”兩家教派共存的名山,?！跋慊稹碧貏e旺盛,，天南海北的香客千里迢迢趕到南岳燒香,。自古以來(lái)就有“南岳菩薩顯遠(yuǎn)不顯近”的說(shuō)法,?？纱蠹抑绬?雁峰寺菩薩顯遠(yuǎn)也顯近,。到南岳燒香之前,，須先到“南岳第一峰”雁峰寺來(lái)燒頭柱香,，這樣才會(huì)更顯靈驗(yàn)。
現(xiàn)在我們站在回雁峰的半山腰上，大家看到這個(gè)半弧形的建筑就是“望岳臺(tái)”,。顧名思義，就是站在此臺(tái)上,，可以眺望南岳諸峰,?？上б蚪ㄖ锏恼趽?，我們只能聯(lián)想南岳峰巒疊秀,，湘水北去的美景,。在這里我想給大家講一個(gè)發(fā)生在我們衡陽(yáng)的歷史故事：大家知道“沖冠一怒為紅顏”的吳三桂吧,。這個(gè)歷史上貶褒不一的人物曾在望岳臺(tái)原址舉行了“登基”儀式。1644年李自成攻陷北京，擄去了鎮(zhèn)守三海關(guān)的明朝大將吳三桂的愛妾陳圓圓，吳三桂很氣憤,，降清并率兵攻打李自成，李自成兵敗,。吳三桂為清王朝立下了汗馬功勞，被封為“平西王”鎮(zhèn)守云南,?？滴趸实蹫榱思訌?qiáng)中央集權(quán)，下令削藩。吳三桂不服,，清康熙十二年(公元1673年),，吳三桂聯(lián)合耿精忠,、尚可喜等藩王扯起了“反清復(fù)明”的大旗,，自云南經(jīng)衡陽(yáng)北伐,。為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人野心,，也為了穩(wěn)定軍心、民心,，康熙十七年(公元1678元)三月初二,，吳三桂在這個(gè)地方舉行“稱帝登基典禮”,，自稱“大周皇帝”，定國(guó)號(hào)為“周”,，加封文武百官。其“大周”王朝只存在5個(gè)月就覆沒了,，在衡陽(yáng)留下許多傳說(shuō)。
現(xiàn)在我們來(lái)到了有“南天第一剎”之稱的“雁峰寺”,。梁天監(jiān)十二年(公元520xx年)，宏宣法師南來(lái),，選回雁峰創(chuàng)建寺院。梁武帝親賜“乘云禪”寺,，隋朝稱“雁峰寺”,，唐朝改為“山門寺”，明清之際建“壽佛殿”,，迄今已有一千四百多年歷史了。門上方掛著的“雁峰寺”匾額是趙樸初先生的手跡,，兩側(cè)的楹聯(lián)：
縱覽豁中懷 對(duì)晴天雁字 月夜鐘聲 好把俗塵滌去
登臨尋勝跡 看檻外江山 池邊煙雨 都從梵宇收來(lái)
細(xì)讀此聯(lián)，您的心靈會(huì)沉浸于超凡脫俗的禪境之中。
寺院一共分為前后兩進(jìn)。一進(jìn)為觀音殿,，殿內(nèi)供奉著“觀音菩薩”,。觀音,，按照梵文應(yīng)譯為“觀世音”，因唐代回避唐太宗李世民的諱音,，略去了“世”字。在觀音菩薩的左邊,，侍立著善才童子，右邊侍立著龍女,。觀音菩薩一年有三個(gè)生日：即農(nóng)歷二月十九(誕辰),、六月十九(成道)、九月十九(出家),。許多香客從四面八方趕來(lái)燒香,，求賜消災(zāi)化難,、兒女平安,、家庭幸福,。
二進(jìn)為壽佛殿,，殿內(nèi)供奉著壽佛。相傳壽佛俗家姓周,，出生于湖南郴州,，在衡陽(yáng)“得道”，成佛在廣西的全州,。他十六歲出家，號(hào)宗慧,，活了130多歲，人們稱其為“無(wú)量壽佛”,。生前四處云游,，傳經(jīng)布道,。曾留一件袈裟在“雁峰寺”，圓寂后，常顯靈于湖南一帶,。明清之際轉(zhuǎn)為高僧傳經(jīng)布道,，傳說(shuō)他天晴在全州，落雨在衡州,，刮風(fēng)在郴州,。表達(dá)了人們祈壽降福的美好愿望,，正如寺前的楹聯(lián)所言。
五百年化身歸來(lái) 十方福地斯為美
七二峰從頭數(shù)去 千古名山不在高
大家知道“南岳”被稱為壽岳,，而南岳第一峰出現(xiàn)了土生土長(zhǎng)的“壽佛”，南岳的壽佛就是無(wú)量壽佛,。每年農(nóng)歷二月初八是壽佛的生日，善男信女紛紛來(lái)此燒香拜佛,，自晨至暮絡(luò)繹不絕。
走出雁峰寺,，我們來(lái)到了碑廊前,，這里鐫刻著歷代名人贊詠回雁峰的詩(shī)詞佳句,。篆,、隸,、楷,、草,、行書一一俱全。如唐朝詩(shī)人杜甫的《歸雁》：“萬(wàn)里衡陽(yáng)雁,，今年又北歸，雙雙瞻客上,，一一背人飛”。北宋范仲淹《漁家傲》：“塞上秋來(lái)風(fēng)景異,，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”。南宋民族英雄文天祥的《湘江留別》：“瀟湘一夜雨,，江海十年云”等,。它反映了古衡州悠久的歷史和厚重的文化積淀,。廓內(nèi)特留有一塊空余的地方，哪位如有雅興,，不妨一顯身手,，留下您的墨寶,，供世人鑒賞,，芳名永留!
回雁峰不僅有令人著迷的自然景觀，更有富有魅力的人文景觀,。在介紹“觀天池”這個(gè)景點(diǎn)之前,，先向大家介紹一個(gè)人物,，他就是我們湖南湘鄉(xiāng)人,，中國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人之一——曾國(guó)藩,。曾國(guó)藩雖然出生于偏遠(yuǎn)山村,，但他飽讀儒學(xué),、提倡經(jīng)世致用,，志向很高,。33歲官至二品,，是清朝以文人封武侯的第一人,。公元1853年,，他奉命從長(zhǎng)沙移師古城衡州,，與左宗棠、彭玉麟等在衡州創(chuàng)建十營(yíng)水師,。傳說(shuō)他駐軍衡陽(yáng)時(shí),，很欣賞回雁峰的景色，經(jīng)常帶著他的愛將來(lái)此觀看天象,，與雁峰寺的主持切磋儒佛之道,，卜占福禍吉兇。后人為了紀(jì)念他為民族復(fù)興做出的貢獻(xiàn)(創(chuàng)辦洋務(wù),、提倡西學(xué))，特建觀天池,。
回雁峰的“雁”形建筑很多,，現(xiàn)在我們穿過(guò)雁廊，來(lái)到了“雁壁”前。1964年，出生于祁陽(yáng)縣的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、時(shí)任中南局第一書記的陶鑄同志視察衡陽(yáng),，倡導(dǎo)修復(fù)回雁峰,。這幅“大雁壁雕”就是陶鑄同志在一次“廣交會(huì)上”親自選定的圖案,，由廣東佛山陶藝廠工藝師制作的，由于“文革”的原因,，原作已被毀。現(xiàn)在這幅壁雕,，是當(dāng)年擔(dān)任設(shè)計(jì)的工藝大師梅文鼎憑記憶設(shè)計(jì)的,，由界牌陶瓷廠制作。壁上的十七只大雁栩栩如生，展翅高飛,。站在壁雕前，我們仿佛聽到大雁那歡快的鳴叫,。大家也許會(huì)發(fā)問(wèn)，大雁只是雙棲禽類,，為什么這里只有十七只呢?哦，原來(lái)是有一只最小的雁,，它很喜歡回雁峰，舍不得這里的山山水水和寬厚的人們,，就留了下來(lái),。大家待會(huì)兒去找找，說(shuō)不定能碰上呢!
現(xiàn)在大家看到的是回雁亭,，它的主亭像一只雁頭，兩邊的次亭尤如兩只翅膀,，俯看就更加形象了,。不知大家注意沒有，它不是依山勢(shì)走向而建的,，亭正面朝北方，為什么要這樣呢?原來(lái)它表達(dá)了大雁北歸,，心向北方的思鄉(xiāng)之情,。同時(shí)，也顯示了雁城人們的寬厚,，大雁來(lái)之歡迎,，去也欣然。亭的中間掛著一塊“回雁”的匾額,，書法功力很不一般。傳說(shuō)這兩個(gè)字是明代雁峰寺一個(gè)“破門和尚”,、又名法智禪師，他曾為明末進(jìn)士,，明朝滅亡后看破紅塵,，出家為僧詩(shī)、詞,、書法皆會(huì),，最擅長(zhǎng)的是草書,。
回雁亭后面這塊“乘云石”,，傳說(shuō)是天上掉下來(lái)的“飛來(lái)石”,。這是雁峰寺瑞云和尚坐禪念經(jīng)的地方,，不遠(yuǎn)處還有他的墓碑。傳說(shuō)每當(dāng)夜深人靜,，瑞云法師就會(huì)顯身在這“乘云石”打坐念經(jīng),。頓時(shí)祥云遮頂,，佛光閃爍,，南岳眾僧聽此傳言,，也紛紛來(lái)此坐禪禮拜,。有宗教的地方就有神話故事,，你要是不相信的話,，在夜深人靜的時(shí)候來(lái)此坐坐,，或許有所收獲,。
下一個(gè)大家要觀賞的景點(diǎn)就是為了紀(jì)念明末清初的思想家,、哲學(xué)家,、辯證唯物主義集大成者王夫之的出生地——“此君軒”和王船山出生地紀(jì)念館。“此君”在《清泉縣志》里解釋就是“竹子”的意思,。古人云：“寧可食無(wú)肉,，不可居無(wú)竹，無(wú)肉人變瘦,，無(wú)竹人變俗”，竹子是高風(fēng)亮節(jié)，剛正不阿的象征。大家看這亭之窗欞、亭之護(hù)欄,、墻之壁畫均以竹子裝飾。配以“此間應(yīng)號(hào)筼筜谷,，君輩有吟淇澳詩(shī)”的楹聯(lián)，中間有王夫之先生提筆凝思的塑像,。他是在思索“反清復(fù)明”的大業(yè)未成的原因?還是在懷念“清風(fēng)有意難留我,，明月無(wú)心自照人”的仕途?王夫之自喻船山,，后人也叫他船山先生,。他一生發(fā)奮著書立說(shuō)達(dá)四十年之久,，對(duì)天文,、地理,、歷法、詩(shī)歌,、哲學(xué)均有研究,，尤精于經(jīng),、史,、文學(xué)?，F(xiàn)有著作七十余種,，后人把他的著作編為《船山遺書》,，共358卷,，800多萬(wàn)字,。軒內(nèi)還鐫刻有王夫之用“摸魚兒”詞牌寫成的瀟湘小八景,，也就是衡陽(yáng)古八景。雁峰煙雨,、石鼓江山、東州桃浪,、西湖荷花,、花藥春溪,、岳亭雪嶺,、朱陵仙洞、青草漁燈,，大家有時(shí)間可以細(xì)細(xì)吟賞,，韻味無(wú)窮喔。王船山出生地紀(jì)念館是20xx年8月落成的一幢仿明清建筑風(fēng)格的四合院,，占地1200平方米,，里面陳列了船山先生曾用過(guò)的鞋,、傘,、床和他全部的著作,，以及他的生平介紹,。
各位朋友,，請(qǐng)大家往對(duì)面的山頭看看,，您發(fā)現(xiàn)什么特別的建筑沒有?在高層建筑旁有一座古樸的磚塔,，建于公元1696年，距今已有三百多年的歷史,。相傳,，當(dāng)時(shí)一位叫周燮的縣令在這一帶修建城墻,，挖出許多白骨,，為了告慰亡靈,，也為了驅(qū)災(zāi)避邪修建了此塔,。塔高15米,，五層,，八角,，實(shí)心，磚石結(jié)構(gòu),。塔竣工之日,，該縣令就請(qǐng)了許多文人雅士來(lái)題塔名,，可一時(shí)沒有人想出很適當(dāng)?shù)拿?，只留下一個(gè)“塔”字在上面。因其座落在接龍山上,，所以我們稱之為“接龍塔”,，也有人稱它“白骨塔”,。1944年,，慘烈的衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)，此地是中日爭(zhēng)奪的制高點(diǎn)之一,?！敖育埶痹谌哲姷呐诨鸸粝卤４嫱旰茫菜闶且粋€(gè)奇跡,。
我們來(lái)到了“南岳第一峰”新區(qū)景點(diǎn)參觀游覽,。新區(qū)是20xx年20xx年 9月建成的，面積3.43公頃,，由“落雁景區(qū)”,、“船山景區(qū)”和“回雁景區(qū)”三個(gè)部分組成。這里是“回雁景區(qū)”,。大家看到這座宏偉的建筑就是“回雁閣”,。它可以和“岳陽(yáng)樓”相媲美，已成為衡陽(yáng)的標(biāo)志性建筑,。閣由一個(gè)主閣和兩個(gè)副閣組成,。主閣是“回雁閣”，高度為35米,，為四層,，頂部重檐，呈“金字塔”型,。副閣由“聽瀑亭和攬翠亭”組成,，四周有木護(hù)欄，突出檐口形式,，使之如雁張翼,，整體造型莊重古樸、典雅大方,，既有濃烈的古建筑韻味,，又展現(xiàn)現(xiàn)代風(fēng)格,?；匮汩w有七十二根柱子，象征南岳七十二峰,，有興趣的朋友可以數(shù)一數(shù)，看是不是七十二根柱子!20xx年9月市政府投資80多萬(wàn)元,，征集名人字畫,、楹聯(lián)，將閣樓裝飾一新,，整個(gè)閣樓文化氣氛濃郁,，反映了衡陽(yáng)厚重的歷史和豐富的人文。
沿著這條由無(wú)數(shù)鵝卵石鋪成的階梯,，我們來(lái)到了“落雁景區(qū)”,。落雁景區(qū)致力于表現(xiàn)瀟湘八景之一的“平沙落雁”景觀。蒸水,、湘水與耒水在衡陽(yáng)市區(qū)匯合,。秋天水落沙平如雪，蘆葦蕭疏,，美麗的大雁在此過(guò)冬,，形成了“平沙落雁”這樣的美景。由于歷史,、氣候,、環(huán)境的變遷，“秋雁戲沙”的美景已不存在,。我們通過(guò)人工的意境再創(chuàng)一個(gè)“微縮平沙落雁景觀”供大家觀賞,。在花壇的東側(cè)，有一條條長(zhǎng)的石碑廊,，每塊石頭上鐫刻著歷代詩(shī)人題詠回雁峰的詩(shī)詞佳句,，大家如果有興趣，可以一首首吟賞,。再往前走,，我們看到的是“南岳第一峰”牌坊，牌坊上“南岳第一峰”五個(gè)大字,，是趙樸初先生的手跡,。
穿過(guò)一條寬敞的游路，我們來(lái)到南岳第一峰假山瀑布前,。假山再現(xiàn)了南岳諸峰的形,、神、韻,，有“衡山千仞一峰高”的觀賞效果,。山石錯(cuò)落有致，中間有“水霧”噴出,，形成云煙繚繞的效果,。山頂有瀑布飛流直下,，水擊山石、飛流碎玉,。瀑布下有“雁影潭”,，山、水,、石相得益彰，構(gòu)成了一幅氣勢(shì)磅礴的美麗畫卷,。
明末清初的著名思想家,、哲學(xué)家王夫之于公元1619出生于回雁峰下“王衙坪”,，老區(qū)有“此君軒”等景觀,，但其表現(xiàn)形式略顯簡(jiǎn)單，作為湖湘文化學(xué)派的代表人物之一,，應(yīng)該有更豐富的內(nèi)容充分反映他那堅(jiān)韌不拔,、鍥而不舍的精神和高風(fēng)亮節(jié)的情操,。這個(gè)反映“船山文化”的景區(qū)，與雁峰景區(qū)(老景區(qū))“此君軒”結(jié)合起來(lái)形成內(nèi)容較完整的紀(jì)念景點(diǎn),。“船山景區(qū)”中的中間立有王船山頭戴斗笠,，腳穿木屐的石雕像,。源于王船山誓與滿清王朝不共戴天，他頭不頂清朝的天,，腳不踩清朝的地,，表現(xiàn)了青年王夫之舉義旗、反清復(fù)明的民族氣概,。起義失敗后,，王夫之隱居在衡陽(yáng)縣曲蘭鄉(xiāng)石船山下的名曰：“湘西草堂”(為省級(jí)文物保護(hù)單位)，在此著書立說(shuō)四十年之久,。王夫之自喻“船山”,，源于其隱居處山上有一塊巨石，形狀如倒扣在水中之大船,。那里古木參天,，人跡罕至,，密林深處有一個(gè)隧幽的巖洞，王夫之常來(lái)這里,，伴著昏暗的油燈苦讀,，他在《船山記》里寫到：“船山者，即吾山也……吾志且死,，而船山者還其頑石”,。以石寓志，表示他不畏強(qiáng)權(quán)的性格,，故自喻為“船山先生”,。在“雁影潭”邊建有石船，隱含“船山”之意,。并利用現(xiàn)有地形建“船山”紀(jì)念墻,，高處建有“正氣軒”。軒旁有一塊“三鑒石”,，表示船山先生“神會(huì)”,、“心意為主”、“鑒古酌今”等與眾不同的哲學(xué)思想,。山坡上密植竹子,，與船山先生酷愛竹子的性格相符合，意喻船山先生忠節(jié)不二的民族氣節(jié),。
在即將結(jié)束今天的游覽之前,，我給大家講一段衡陽(yáng)的抗戰(zhàn)歷史。1944年6月22日,，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史上最悲壯,、最慘烈的一戰(zhàn)就發(fā)生在衡陽(yáng)。國(guó)民第十軍2萬(wàn)將士在軍長(zhǎng)方先覺的率領(lǐng)下,，頑強(qiáng)抵抗裝備精良近20萬(wàn)人日軍的侵略,。回雁峰成為中日守攻的主要陣地,，我方與日軍鏖戰(zhàn)整整四十七個(gè)日日夜夜,，直到彈盡糧絕，衡陽(yáng)淪陷,，將士們的鮮血流成河，尸骨堆成山,，留下了許多可歌可泣的英雄故事,，衡陽(yáng)也因此成為全國(guó)唯一的“抗戰(zhàn)紀(jì)念城”。讓我們永遠(yuǎn)銘記著這一段難忘的歷史,，珍惜今天的和平生活，共創(chuàng)美好的未來(lái)!
各位游客,，這次導(dǎo)游結(jié)束了。但愿我的講解能給你留下深刻的印象,，“南岳第一峰”的游覽給你帶來(lái)美的享受,，希望各位朋友下次再來(lái)回雁峰景區(qū)參觀、游覽!
謝謝大家,，再見!
南岳衡山導(dǎo)游講解詞篇二
南岳忠烈祠坐落在香爐峰下,，是我囿建筑時(shí)間最早,、規(guī)模最大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念地之一，也是圄民政府在大陸惟——處保留下來(lái)的紀(jì)念坑戰(zhàn)烈士的大型陵園,。忠烈祠蒡建于1938年，1940年破土動(dòng)工,，1943年落成,，歷時(shí)3年,，陵園仿茼京中山陵樣式建造,，坐南朝北，依山而筑,，左右對(duì)稱,，層次分明。它沿中軸線共分為牌坊,、紀(jì)念碑,、紀(jì)念堂,、致敬碑和享堂五部分，長(zhǎng)320米，寬約60米,，占地面積23400平方米，建筑面積約890平方米,。在這里,，長(zhǎng)眠著圍民黨第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)的部分抗日陣亡將士,，是圄家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
朋友們,，眼前的這座二拱單檐牌坊就是忠烈祠的正門。這是由花崗巖石砌成的,，正上方的漢白玉石匾上鑲嵌著原圄民黨湖南省政府主席兼第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官薛岳題寫的“南岳忠烈祠”五個(gè)鎦金大字,。
步入牌坊,，便來(lái)到一個(gè)平坦而又開闊的廣場(chǎng)上,。有的朋友也許會(huì)覺得奇怪：中圍如此之大,，為什么要選擇在南岳衡山修建忠烈祠呢?要說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題,，就不得不談一談當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景了,?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)庸,，華北,、華東和華茼大部分地區(qū)相繼淪陷，國(guó)民黨政府遷都重慶,，衡山成了抗日前線大本營(yíng)之一,。1938年11月，蔣介石在衡山主持召開了高級(jí)軍事會(huì)議,，中共代表周恩來(lái),、葉劍英等也參加了這次會(huì)議,。在會(huì)上,，蔣介石聽取了各戰(zhàn)區(qū)指揮官的匯報(bào)后,，鑒于“陣亡將士,，多暴尸戰(zhàn)場(chǎng)”,，指示要盡快將烈士遺體設(shè)法掩埋。經(jīng)過(guò)討論，會(huì)議決定由中央下?lián)芫蘅睿诰艖?zhàn)區(qū),、第六戰(zhàn)區(qū)和湖南省政府出資并接受社會(huì)各界捐款,，在南岳名山修建忠烈祠和烈士公墓,，安葬陣亡將士的遺骸,，以告慰烈士在天英靈。這便是修建忠烈祠的由來(lái),。
來(lái)到廣場(chǎng)的中心,，大家肯定會(huì)被這個(gè)造型奇特的雕塑所吸引,，,，這便是“七·七紀(jì)念塔”,。它是由五顆倒立的石制炮彈組成,，炮彈四大一小，代表著我國(guó)的五大民族——漢、滿,、蒙,、回、藏9雕塑的正面和左右兩側(cè),，都嵌有漢白玉砌的“七七”兩個(gè)字,，象征著從1,，37年7月7日盧溝橋事變爆發(fā)后,，中國(guó)人民同仇敵愾,，共御外侮.掀起的全民抗日的民族怒潮。塔的背面刻寫著薛岳將軍所題寫的《七七紀(jì)念碑銘》,。這些炮彈倒立在地上,、直指藍(lán)天,、直指太陽(yáng)就是喻意著“抗日”,。
參觀了“七·七紀(jì)念塔ⅱ,，便來(lái)到了忠烈祠的第三進(jìn)建筑——紀(jì)念堂。正門上的原匾“紀(jì)念堂”是由原圄民政府主席林森所書,，后被毀,，現(xiàn)匾是前民革中央副主席屈武題寫的,。紀(jì)念堂的正中豎著一塊高達(dá)6米的汊白玉石碑，上面刻有薛岳將軍撰寫的《南岳忠烈祠紀(jì)念堂碑記》,，記述了建祠的歷史背景和經(jīng)過(guò)。堂的兩側(cè)現(xiàn)在開辟為展覽室.陳列著關(guān)于南岳與抗戰(zhàn)的一些圖片文字資料,。
從紀(jì)念堂的后門走出,，大家可以看到兩排石階依山勢(shì)而上。石階共有276級(jí),，代表著抗戰(zhàn)時(shí)期犧牲的276位將官,。兩排石階的中間為精心設(shè)計(jì)的綠地,，其中用大理石片鑲嵌著“民族忠烈千古”和“民族,、民權(quán),、民生”的大字。石階共分九大層,，第六層之上有一座“致敬碑亭”,。致敬碑亭也稱“安亭戰(zhàn)役紀(jì)念碑亭”,，是為了紀(jì)念在上海淞滬會(huì)戰(zhàn)胸最后一戰(zhàn)安亭戰(zhàn)役中犧牲的將士所修建的,。在亭內(nèi)樹有記述安亭戰(zhàn)役的石碑,，亭左還有一面石碑,，上面刻著“游人到此，脫帽致敬”ノ吁個(gè)字,，就像古代達(dá)官貴人府門前的“下馬石”—樣，要求無(wú)論官民,，到了這里必須肅立低首，脫帽致敬,，緬懷英烈們的豐功偉績(jī),。
拾級(jí)而上,，就來(lái)到了忠烈祠最后也是最主要的建筑——享堂,。在享堂正門上方懸掛著鎦金巨匾“忠烈祠”，這是蔣介石的真跡3請(qǐng)大家仔細(xì)觀察一下，有沒有發(fā)現(xiàn)這塊匾一土的字有什么特別之處?
從享堂出來(lái),，大家請(qǐng)看兩側(cè)的山坡，這是抗日英烈的公墓區(qū),。整個(gè)墓區(qū)占地逾200畝,，共有37軍60師,、70軍19師等集體墓葬7座,，胡鶴云,、鄭作民等將軍個(gè)人墓葬10座。這些公墓冖都掩映在蒼松翠柏之間|有的華表相望,，墓闕凌空;有的碑碣成行,，塔尖插云。其氣象之肅穆9隱現(xiàn)夷烈之忠魂,，令人景仰,，讓人欽佩!
南岳衡山導(dǎo)游講解詞篇三
各位女士,、各位先生：
大家好!歡迎大家的南岳衡山做客。如果您有什么問(wèn)題和要求,，請(qǐng)告訴我，我將盡力給您幫助,。祝愿大家軋過(guò)愉快的鋒山之行,。
各位朋友,，如果您曾為工作的重壓而苦悶，如果您曾為身體的疾患而憂慮，那么今天,，您可以把種.種煩惱不快全部拋開，因?yàn)槟磳⑿蕾p到的,，是以“五岳獨(dú)秀”而蜚聲守內(nèi)的南岳衡山風(fēng)景區(qū)了。
衡山位于湖南省中部,，縱越衡陽(yáng)、衡山、衡東、湘鄉(xiāng)、湘潭,、長(zhǎng)沙等六縣市,，地跨八百里,，峰立七十二,，南起“雁陣驚寒,，聲斷衡陽(yáng)之浦”的衡陽(yáng)回雁峰，北抵“停車坐愛楓林晚,，霜葉紅于二月花”的長(zhǎng)沙岳麓山,。主峰祝融峰，海拔1290米,，在湘中南丘陵中卓爾不群,。“一覽眾山小”,。衡山就像一幅湘繡,，楚天湘水，一覽無(wú)余;它又像一卷畫軸,，濃渲淡染,，舉世無(wú)雙;它更像一首詩(shī)歌，高嘆低吟,，回味無(wú)窮,。
南岳衡山的來(lái)源有很多傳說(shuō)。一產(chǎn)盤古開天辟地,，死后化為山川林木,，頭化為東岳泰山，腳化為西岳華山,，腹華為中岳嵩山,，右臂化為北岳恒山，左臂則化為南岳衡山;另一說(shuō)是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥,，用神鞭將朱鳥打落成南岳,，所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案，南岳山徽“朱鳥”也因山而來(lái),。古人們往往以天空星象圖來(lái)進(jìn)行占卜,，所謂“天則有星宿，地則有州城”。據(jù)《星經(jīng)》記載,，南岳地處二十八宿的軫星之翼,，號(hào)為稱量天地的“衡星”，所以也就命名“衡山”了,。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長(zhǎng)沙”星,，衡山古屬長(zhǎng)沙，故而又有“壽岳”之稱,，人們常說(shuō)的“壽比南山”就以山而來(lái),。
穿過(guò)南岳古鎮(zhèn)，迎面而來(lái)的是一組氣勢(shì)恢弘的宮殿式建筑,，這便是有著“江南小故宮”之稱的“南岳大廟”,。
南岳大廟為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物，始建于唐初,，距今上千年,，以后歷經(jīng)宋、元,、清等朝6次大火和16次重建,。瑞存建筑為清光緒六年重修，占地76800平方米,，沿中軸線依次為欞星門,、有奎星閣、川門,、御碑亭,、嘉應(yīng)門、御書樓,、正殿,、寢宮和北后門等九進(jìn)四重院落。
現(xiàn)在大家腳下跨過(guò)的是壽澗橋,，它前面就是南岳大廟的南正門--欞星門,。“欞星”是古星宿之一,，主管人興國(guó)旺,，以“欞星”命名的廟門，自然也是希望咱們國(guó)家人才輩出,，萬(wàn)業(yè)昌盛,。
穿過(guò)欞星門，大家來(lái)到的這座建筑叫做“奎星閣”,?？蔷褪侵鞴芪膶W(xué)藝術(shù)的魁星,。奎星閣在古代往往用做戲臺(tái),，每逢節(jié)慶祭祀之日,，一些戲班都會(huì)在臺(tái)上演出一些傳統(tǒng)地方戲,，如“魁星點(diǎn)狀元”,、“五子登科”、“秋胡戲妻”等等,，臺(tái)下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來(lái)的鄉(xiāng)民們,，熱鬧非凡。細(xì)心的朋友可能注意到了,，奎星閣的基石上有4個(gè)銅錢大小的孔洞,，這是干什么的呢?對(duì)了，它可以產(chǎn)生共鳴,，增強(qiáng)音樂(lè)效果,，可見我國(guó)古代勞動(dòng)人民是多么聰明呀!穿過(guò)川門、御碑亭,、嘉應(yīng)門和御書樓,，我們就來(lái)到了正殿。正殿又叫圣帝殿,，供奉圣帝火神祝融氏,。圣帝殿高21米，寬54米,，深35米,，是大廟最高、最大的建筑,，也是大廟中心,。大家可以看到，它由72根花崗石柱支撐,，寓意南岳七十二峰,，其中2根由整塊石鑿成，重28000斤,，另外70根由兩截接成,。殿內(nèi)正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕，圣帝的泥塑金身就置于其中,，高6.3米,，高戴冠冕，持笏端坐,，神態(tài)威嚴(yán),，金碧輝煌,，左右排班站立著金吾二將和六部尚書。
大家看到,，圣帝殿東有道教的財(cái)神殿,，西有佛教的觀音殿，那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮,。道教于西晉傳入南岳,，南北朝佛教流入，山后兩教就一直并存,，揚(yáng)光大,。山上既有我國(guó)第一個(gè)女道士“南岳夫人”魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺(tái)寺,，還有先道后佛的上封寺等等,，中國(guó)的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。
各位游客,，再走過(guò)寢宮和北后門,，離開大廟，我們就來(lái)到了南岳衡山主峰登山處,，前面這個(gè)花崗石門叫做“勝利坊”,，是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而建。坊上刻有一副楹聯(lián)：“七二峰,，如避群英，勝算先操,，中流砥柱;五大洲,，盟聯(lián)友國(guó),，狂瀾競(jìng)挽,，世界和平,。”從中，我們依稀可以想見那烽火連天的崢嶸歲月,。原聯(lián)為國(guó)民黨湖南省政府主席王東原所書,，毀于“wenge”時(shí)期,，現(xiàn)在聯(lián)是著名書費(fèi)新我左手書寫,。
各位朋友,，從現(xiàn)在起,，我們就將踏上登頂之路,。在這之前，請(qǐng)?jiān)试S我先提醒您幾個(gè)注意事項(xiàng)：衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū),，是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點(diǎn)火的,，讓我們共同來(lái)愛護(hù)這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有“三重天”之稱,，即“山下一重天，山腰一重天,，山頂一重天”,，每重天之間約有3度的溫差，請(qǐng)注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑,，但仍有部分地段較陡峭,，請(qǐng)大家留神一下，互相照應(yīng)點(diǎn)兒!好了,，萬(wàn)事俱備,，讓我們向衡山最華麗的樂(lè)章--主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧!
朋友們，南岳衡山在五岳之中以風(fēng)光綺麗著稱,，素有“五岳獨(dú)秀”的美譽(yù),。那么它究竟“秀”在哪里?秀就秀在這滿山的樹，滿坡的草,，滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到,，衡山樹木茂密，郁郁蔥蔥,。南岳植物資源豐富，有樹種600多,，森林面積達(dá)30多萬(wàn)畝,，而且還有不少名樹古木：福嚴(yán)寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時(shí)慧思禪師的銀杏樹，樹齡已達(dá)1400多年,，樹身需三人合抱;藏經(jīng)殿后的白玉蘭,，距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹，無(wú)礙林的“同根生”,、“連里枝”等,，也是比較罕見的。
好了,，爬了一段山,，可能有點(diǎn)兒累吧?那我們?cè)谶@里休息一下。面前大家看到的是我國(guó)建筑最早,，規(guī)模最大的抗戰(zhàn)紀(jì)念地之一,，也是國(guó)民政府在大陸惟一保存的大型抗戰(zhàn)紀(jì)念陵園--忠烈祠。
忠烈神祠建于1939年,，落成于1942年,，陵園為仿南京中山陵式格局，坐南朝北,，依山而筑,，左右對(duì)稱,，層次分明。沿中軸線共有五進(jìn)建筑,，長(zhǎng)達(dá)320米,，寬約60米，四周還有13座大型烈士陵墓,，安葬了抗日陣亡的國(guó)民覺第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)將士,。前面這就是忠烈祠正門，它為拱形三門重檐牌樓,，正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門匾,，上面的“南岳忠烈祠”5個(gè)鎦金大字是由原國(guó)民覺第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官兼湖南省政府主席薛岳所題。
進(jìn)入忠烈祠,，首先映入眼簾的便是這奇特的“七七紀(jì)念碑”,。碑為全花崗石結(jié)構(gòu)，由一大上小共5顆倒立炮彈組成,，象征著漢,、滿、蒙,、回,、藏等各族兒女團(tuán)結(jié)一心，共御外侮,，碑的基麻上刻著醒目的“七七”大字,，意在警醒全體中國(guó)人永不忘國(guó)恥之痛!
穿過(guò)紀(jì)念堂，大家看到的這是個(gè)綠草如茵的山坡,，兩側(cè)有石級(jí),，共分為9層。草地上用大理石鑲了“民族忠烈千古”6個(gè)大字,，襯以鄰近的蒼松翠柏,，更顯得十分莊嚴(yán)，令人肅然起敬,。朋友們,，讓我們懷著敬仰、緬懷之情,，繼續(xù)向上去吧,。
好了，現(xiàn)在我們登上了忠烈祠最高處--禮堂平臺(tái)了,，不知?jiǎng)偛庞袥]有人注意數(shù)了腳下的石級(jí)沒有?對(duì),，一共276級(jí)。為什么是個(gè)數(shù)目呢?這是為了紀(jì)念第九和第六戰(zhàn)區(qū)陣亡的276位中高級(jí)軍官而專門安排的，那么,，這些英烈們究竟魂歸何處呢?就在這最后一進(jìn)建筑--享堂里,。
享堂是忠烈最主要的建筑，也是過(guò)去祭祀活動(dòng)的主要場(chǎng)所,。正門上是蔣介石親筆書寫的“忠烈祠”匾額,。大家仔細(xì)看一下，有什么問(wèn)題嗎?對(duì),，“烈”字下面少了一點(diǎn),。為什么會(huì)少呢?這里有很多說(shuō)法：一說(shuō)是蔣介石希望今后戰(zhàn)爭(zhēng)能少犧牲一點(diǎn)兒;一說(shuō)是他打算抗戰(zhàn)勝利后再補(bǔ)上;還有一說(shuō)是書法中的種藝術(shù)處理。見仁見智,，眾說(shuō)不一,。享堂內(nèi)呈“十”字形，可容500人,，正面供奉有佛壇和“抗日陣亡將士總神位”,。它的碑文是薛岳于1942年題寫，妙在無(wú)論橫念豎念,，左念右念,，都可以念通。全文是：“恭立忠烈祠,，以懷忠烈神,，我懷忠烈魂，誓繼忠烈神,?！爆F(xiàn)在堂內(nèi)陳設(shè)了大量抗戰(zhàn)圖片資料，大家可以自己看一看,。
好了，休息過(guò)后,，我們繼續(xù)向上攀登,。前面這是里是半山亭，因?yàn)檫@里恰好是南岳鎮(zhèn)到祝融峰頂?shù)囊话?，故而得名,。這兒還有唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢留下的“試劍石”和湖南省道教協(xié)會(huì)所在的“十方玄都觀”。您來(lái)看看玄都同門口的一副對(duì)聯(lián)：“遵道而行,，但到半途需努力;會(huì)心不遠(yuǎn),，欲登絕頂莫辭勞”。
我們到了南天門,，據(jù)傳此地為天人分界之所在,，故名“南天門”。這里也是觀賞衡山色的最佳之處，春觀花,，夏看云,，秋眺日，冬賞雪,，賞心悅目,，不一而足。這里還是登上頂峰的最后一站,，讓我們抖擻精神,，一起去欣賞無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰的祝融絕頂。
祝融峰海拔1290米,，在南岳七十二峰中首屈一指,，由衡山主神--火神祝融氏而得名，“祝融峰之高”與“方廣寺之深”,、“藏經(jīng)殿之秀”,、“水簾洞之奇”并稱為衡山四絕。現(xiàn)在大家看到的是祝融蓼,，原名老生殿,，始建于明朝萬(wàn)歷年間，現(xiàn)存建筑為清光緒年間重修,。祝融殿并不大,，一進(jìn)兩間，建在巨石之上,，花崗石砌墻,，殿頂鋪以鐵瓦，多為宋朝所鑄,，至今仍光潔不銹,。
好了，參觀完祝融殿,，各位的南岳之行也就即將結(jié)束,。希望南岳衡山--這顆南國(guó)明珠給您留下美好的回憶。
南岳衡山導(dǎo)游講解詞篇四
大家好,，我是導(dǎo)游,，今天帶領(lǐng)大家游覽南岳衡山。衡山位于湖南省中部,，縱越衡陽(yáng),、衡山、衡東,、湘鄉(xiāng),、湘潭,、長(zhǎng)沙等六縣市，地跨八百里,，峰立七十二,，主峰祝融峰，海拔1290米,，在湘中南丘陵中卓爾不群,。“一覽眾山小”,。衡山就像一幅湘繡,，楚天湘水，一覽無(wú)余;它又像一卷畫軸,，濃渲淡染,，舉世無(wú)雙;它更像一首詩(shī)歌，高嘆低吟,，回味無(wú)窮,。
南岳衡山的來(lái)源有很多傳說(shuō)。一產(chǎn)盤古開天辟地,，死后化為山川林木,，頭化為東岳泰山，腳化為西岳華山,，腹華為中岳嵩山,，右臂化為北岳恒山，左臂則化為南岳衡山;另一說(shuō)是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥,，用神鞭將朱鳥打落成南岳,，所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案，南岳山徽“朱鳥”也因山而來(lái),。古人們往往以天空星象圖來(lái)進(jìn)行占卜,，所謂“天則有星宿，地則有州城”,。據(jù)《星經(jīng)》記載,，南岳地處二十八宿的軫星之翼，號(hào)為稱量天地的“衡星”,，所以也就命名“衡山”了。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長(zhǎng)沙”星,，衡山古屬長(zhǎng)沙,，故而又有“壽岳”之稱，人們常說(shuō)的“壽比南山”就以山而來(lái),。
穿過(guò)南岳古鎮(zhèn),，迎面而來(lái)的是一組氣勢(shì)恢弘的宮殿式建筑，這便是有著“江南小故宮”之稱的“南岳大廟”。
南岳大廟為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物,，始建于唐初,，距今上千年，以后歷經(jīng)宋,、元,、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建筑為清光緒六年重修,，占地76800平方米,，沿中軸線依次為欞星門、有奎星閣,、川門,、御碑亭、嘉應(yīng)門,、御書樓,、正殿、寢宮和北后門等九進(jìn)四重院落,。
現(xiàn)在大家腳下跨過(guò)的是壽澗橋,，它前面就是南岳大廟的南正門--欞星門?！皺粜恰笔枪判撬拗?，主管人興國(guó)旺，以“欞星”命名的廟門,，自然也是希望咱們國(guó)家人才輩出,，萬(wàn)業(yè)昌盛。
穿過(guò)欞星門,，大家來(lái)到的這座建筑叫做“奎星閣”,。奎星就是主管文學(xué)藝術(shù)的魁星,?？情w在古代往往用做戲臺(tái)，每逢節(jié)慶祭祀之日,，一些戲班都會(huì)在臺(tái)上演出一些傳統(tǒng)地方戲,，如“魁星點(diǎn)狀元”、“五子登科”,、“秋胡戲妻”等等,，臺(tái)下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來(lái)的鄉(xiāng)民們，熱鬧非凡,。細(xì)心的朋友可能注意到了,，奎星閣的基石上有4個(gè)銅錢大小的孔洞,，這是干什么的呢?對(duì)了，它可以產(chǎn)生共鳴,，增強(qiáng)音樂(lè)效果,，可見我國(guó)古代勞動(dòng)人民是多么聰明呀!穿過(guò)川門、御碑亭,、嘉應(yīng)門和御書樓,，我們就來(lái)到了正殿。正殿又叫圣帝殿,，供奉圣帝火神祝融氏,。圣帝殿高21米，寬54米,，深35米,，是大廟最高、最大的建筑,，也是大廟中心。大家可以看到,，它由72根花崗石柱支撐，寓意南岳七十二峰,，其中2根由整塊石鑿成,，重28000斤,，另外70根由兩截接成。殿內(nèi)正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕，圣帝的泥塑金身就置于其中,，高6.3米，高戴冠冕，持笏端坐，神態(tài)威嚴(yán),，金碧輝煌，左右排班站立著金吾二將和六部尚書。
大家看到,，圣帝殿東有道教的財(cái)神殿,，西有佛教的觀音殿,，那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮,。道教于西晉傳入南岳，南北朝佛教流入,，山后兩教就一直并存,，揚(yáng)光大,。山上既有我國(guó)第一個(gè)女道士“南岳夫人”魏華存修道的黃庭觀,，也有禪宗
南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺(tái)寺，還有先道后佛的上封寺等等,，中國(guó)的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一,。
各位游客，再走過(guò)寢宮和北后門,，離開大廟,，我們就來(lái)到了南岳衡山主峰登山處，前面這個(gè)花崗石門叫做“勝利坊”,，是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而建,。
各位朋友，從現(xiàn)在起,，我們就將踏上登頂之路,。在這之前，請(qǐng)?jiān)试S我先提醒您幾個(gè)注意事項(xiàng)：衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū),，是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點(diǎn)火的,，讓我們共同來(lái)愛護(hù)這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有“三重天”之稱，即“山下一重天,，山腰一重天,，山頂一重天”，每重天之間約有3度的溫差,，請(qǐng)注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑,，但仍有部分地段較陡峭，請(qǐng)大家留神一下,，互相照應(yīng)點(diǎn)兒!好了,，萬(wàn)事俱備，讓我們向衡山最華麗的樂(lè)章--主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧!
朋友們,，南岳衡山在五岳之中以風(fēng)光綺麗著稱,，素有“五岳獨(dú)秀”的美譽(yù)。那么它究竟“秀”在哪里?秀就秀在這滿山的樹，滿坡的草,，滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到,，衡山樹木茂密，郁郁蔥蔥,。南岳植物資源豐富,，有樹種600多，森林面積達(dá)30多萬(wàn)畝,，而且還有不少名樹古木：福嚴(yán)寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時(shí)慧思禪師的銀杏樹，樹齡已達(dá)1400多年,，樹身需三人合抱;藏經(jīng)殿后的白玉蘭,，距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹，無(wú)礙林的“同根生”,、“連里枝”等,，也是比較罕見的。
面前大家看到的是我國(guó)建筑最早,，規(guī)模最大的抗戰(zhàn)紀(jì)念地之一,，也是國(guó)民政府在大陸惟一保存的大型抗戰(zhàn)紀(jì)念陵園--忠烈祠。忠烈神祠建于1939年,，落成于1942年,，陵園為仿南京中山陵式格局，坐南朝北,，依山而筑,，左右對(duì)稱，層次分明,。沿中軸線共有五進(jìn)建筑,，長(zhǎng)達(dá)320米，寬約60米,，四周還有13座大型烈士陵墓,，安葬了抗日陣亡的國(guó)民覺第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)將士,。前面這就是忠烈祠正門,，它為拱形三門重檐牌樓，正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門匾,，上面的“南岳忠烈祠”5個(gè)鎦金大字是由原國(guó)民覺第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官兼湖南省政府主席薛岳所題,。
進(jìn)入忠烈祠,，首先映入眼簾的便是這奇特的“七七紀(jì)念碑”。碑為全花崗石結(jié)構(gòu),，由一大上小共5顆倒立炮彈組成,，象征著漢、滿,、蒙,、回,、藏等各族兒女團(tuán)結(jié)一心，共御外侮,，碑的基麻上刻著醒目的“七七”大字,，意在警醒全體中國(guó)人永不忘國(guó)恥之痛!
前面這是里是半山亭，因?yàn)檫@里恰好是南岳鎮(zhèn)到祝融峰頂?shù)囊话?，故而得名?/p>
我們到了南天門,，據(jù)傳此地為天人分界之所在，故名“南天門”,。這里也是觀賞衡山色的最佳之處,，春觀花，夏看云,，秋眺日,，冬賞雪，賞心悅目,，不一而足,。這里還是登上頂峰的最后一站，讓我們抖擻精神,，一起去欣賞無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰的祝融絕頂。
祝融峰海拔1290米,，在南岳七十二峰中首屈一指,，由衡山主神--火神祝融氏而得名,，“祝融峰之高”與“方廣寺之深”,、“藏經(jīng)殿之秀”、“水簾洞之奇”并稱為衡山四絕。現(xiàn)在大家看到的是祝融蓼,，原名老生殿，始建于明朝萬(wàn)歷年間,，現(xiàn)存建筑為清光緒年間重修,。祝融殿并不大，一進(jìn)兩間,，建在巨石之上,，花崗石砌墻,，殿頂鋪以鐵瓦,，多為宋朝所鑄,，至今仍光潔不銹,。
好了，參觀完祝融殿,，各位的南岳之行也就即將結(jié)束,。希望南岳衡山--這顆南國(guó)明珠給您留下美好的回憶
南岳衡山導(dǎo)游講解詞篇五
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到衡陽(yáng)旅游,，我是你們的導(dǎo)游,。
歡迎您們來(lái)到“南岳第一峰”——回雁峰景區(qū)參觀游覽。
在我們湖南有兩個(gè)著名的八百里:一是“八百里南岳”;一是“八百里洞庭”,。南北朝時(shí)期有個(gè)名叫徐靈期的道士,，在他的《南岳記》中首次提出：“周圍八百里，回雁為首,，岳麓為足”,。回雁峰既是衡陽(yáng)城市的標(biāo)志景觀,，雁城的城徽就立在回雁峰景區(qū)的門前,，回雁峰景區(qū)處處表現(xiàn)著雁意象的魅力;又是衡陽(yáng)城市的底蘊(yùn)所在。這里是偉大思想家王船山的誕生地,，回雁峰壽佛殿是南岳壽文化的重要組成部分,，是衡山作為“壽岳”“南山”的重要佐證;還是衡陽(yáng)城市的地理依托---回雁峰不但是凝聚衡陽(yáng)人想象力和自豪感的精神靠山，而且是結(jié)聚整個(gè)湖湘地理靈氣的重要“穴位”,。八百里南岳猶如一條“巨龍”,，我們現(xiàn)在就是站在“龍頭”的風(fēng)水寶地上。
回雁峰——南岳第一峰,，峰高96.8米，面積6.32公頃,，位于衡陽(yáng)市城南,。20xx年12月被評(píng)為國(guó)家“aaa”級(jí)旅游區(qū)。走進(jìn)回雁峰景區(qū),，首先我們要介紹的是雁峰廣場(chǎng),。廣場(chǎng)中最引人注目的就是這座高12米的大雁雕塑，四只銅鋁合金鑄成的大雁形態(tài)各異,，昂首云天,，象是歡迎各位的到來(lái)。大家猜猜,，為什么是四只,，而不是其它數(shù)字呢?對(duì)了，四只大雁就是表示我們“南岳第一峰”一年四季都?xì)g迎四面八方貴賓的到來(lái),，同時(shí)祝大家四季發(fā)財(cái),。“雁雕”的創(chuàng)作者是出生于湖南安仁縣,，曾留學(xué)日本,、法國(guó)的浙江美院已故著名雕塑家周輕鼎教授?，F(xiàn)在這座雕像已成為衡陽(yáng)市的標(biāo)志，我們衡陽(yáng)也有“雁城”之稱
現(xiàn)在我們來(lái)到了回雁峰的北門入口,，這座仿古式的門廳采用的是對(duì)稱式的建筑,，琉璃黃瓦，典雅古樸,，門廳上方“南岳第一峰”五個(gè)大字的匾額,，是已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，著名書法家,、社會(huì)活動(dòng)家趙樸初先生的墨寶,。兩邊的對(duì)聯(lián)是：
雁陣破長(zhǎng)空 展翅騰云 俯仰方知天地闊
峰頭攬勝景 騁懷極目 登臨不盡古今情
此聯(lián)撰文是已故衡陽(yáng)市政協(xié)秘書長(zhǎng)李兆璜，本市書法家陳文質(zhì)書寫,。請(qǐng)大家看看這幅用東北松雕刻的南岳群峰圖,，綿延七十二峰，氣勢(shì)磅礴,，引人入勝,。兩邊的對(duì)聯(lián)也是由李兆璜撰文，本市已故著名書法家鄧磐石書寫,。
瞰城廓 霧散云開 四面氛煙皆掃盡
臨福地 神怡心曠 千年名勝又重新
門廳前后兩幅對(duì)聯(lián),，對(duì)仗工整，生動(dòng)而形象地把回雁峰的特點(diǎn)和登峰攬勝的怡情逸趣淋漓盡致地描繪出來(lái),。
現(xiàn)在大家看到的就是回雁峰,。峰頭上有出生于湖南安仁、畢業(yè)于黃埔軍校,、原中華人民共和國(guó)國(guó)防部副部長(zhǎng)唐天際將軍手書的“回雁峰”三個(gè)大字,。在回雁峰留下了湖南安仁“一文一武”著名人物的大作：文是大雁雕塑的創(chuàng)作者周輕鼎教授，武就是唐天際將軍,。
“回雁峰”之名來(lái)源有三,，一曰：北雁南來(lái)，至此越冬,，待來(lái)年春暖北歸;二曰：山形似雁,，張翼回旋，是以其山勢(shì)而得名;三是因?yàn)橐粋€(gè)美麗的故事,。傳說(shuō)有個(gè)叫“雁妹子”的姑娘,，曾經(jīng)救過(guò)一只受傷的大雁，后來(lái)姑娘因生活貧困勞疾而死,，葬在回雁峰下,，每年秋天那只被救的大雁都要來(lái)此憑吊她，鳴叫不止,，哀傷回旋,。
這里就是衡陽(yáng)八景之冠的“雁峰煙雨”,。傳說(shuō)天將下雨池中水氣裊裊升騰，如煙似霧,，縈繞峰頂,。由于歷史的變遷，當(dāng)年的景致已不復(fù)存在?，F(xiàn)在我們站在此地可遙想當(dāng)時(shí)那種雨霧飛濺,，紫氣升騰的景觀，領(lǐng)略“雁峰煙雨實(shí)堪夸”的意境,。
唐朝詩(shī)人王勃在《滕王閣序》中留下了“雁陣驚寒,，聲斷衡陽(yáng)之浦”的佳句。明朝詩(shī)人陳宗契贊譽(yù)道“青天七十二芙蓉,，回雁南來(lái)第一峰”,。北宋政治家王安石有詩(shī)云“萬(wàn)里衡陽(yáng)雁，尋常到此回”,。歷史上許多文人墨客贊雁,、詠雁，以雁寄情,，托物言志,，敘發(fā)思鄉(xiāng)之情，“衡陽(yáng)雁”已成為人們傳情達(dá)意,，思鄉(xiāng)懷古,，情深意長(zhǎng)的代名詞了。
回雁峰景色宜人,，亭臺(tái)樓閣布局合理,，建設(shè)精美，成為一道美麗的風(fēng)景?，F(xiàn)在我們看到的是“上達(dá)”牌坊,，是仿明朝圖式重建的。厚重的拱形山門,，上面是用漢白玉制作的“麒麟吐書(須),、獅子戲球,、二龍戲珠、丹鳳朝陽(yáng)”的浮雕，古色古香。拱門上“上達(dá)”兩字寓意就是上山,、登高從此起步,，就可以達(dá)到人生的頂點(diǎn);同時(shí)也含有一種禪意,，佛教認(rèn)為人性有三毒,，就是“貪、嗔,、癡”,，大家只要過(guò)了這個(gè)“山(三)門”，就能滅絕這三毒,，達(dá)到心靈上的快樂(lè)自由,。上達(dá)的兩邊是衡陽(yáng)的“雁城長(zhǎng)聯(lián)”，撰聯(lián)作者衡陽(yáng)詩(shī)人郭龍;書法作者是加籍華人,、祖籍衡陽(yáng),、有“詩(shī)魔”之稱的洛夫先生。此聯(lián)氣勢(shì)磅礴,，用典貼切,，170個(gè)字把衡陽(yáng)數(shù)千年的人文地理、風(fēng)土人情都表述出來(lái),。
大家再看看背面的這幅“莫作等閑觀”的匾額,，它的書法作者是民國(guó)初期的蔣銓蘅,。蔣先生的書法作品在當(dāng)時(shí)很有名氣?！澳鞯乳e觀”字面直意是莫等閑觀看這小小回雁峰,，山雖不高，卻蘊(yùn)藏著豐富的人文內(nèi)涵和佛教文化,。它的喻意是莫等,、莫靠，要世人腳踏實(shí)地追求更高的人生境界,。
你們看這滴泉,，日積月累在泉下形成一水池，終年不涸,，人們叫它“凈手池”,。燒香之前，香客們都習(xí)慣先來(lái)此凈手：一來(lái)表示對(duì)菩薩的虔誠(chéng);二來(lái)洗去人世間的煩惱,，三是表示要清清白白的做人做事,。各位游客可以試一下，心誠(chéng)則靈相信會(huì)帶給你更好的財(cái)氣,、福氣,、運(yùn)氣的!
《回雁峰碑記》座落于望岳臺(tái)下，一九八四年重建回雁峰時(shí)立的,。文字雖不過(guò)五百,，卻把回雁峰名稱的來(lái)歷、傳說(shuō)故事,、重建時(shí)的盛況一一記敘出來(lái),。石碑撰文李兆璜，書法姚賢坤,，石刻黃雪聰,。立此石碑時(shí)，還有一段趣聞,，時(shí)任衡陽(yáng)市市長(zhǎng)楊敏之曾對(duì)碑文作者提出三點(diǎn)要求：一是文字不過(guò)五百;二是雅俗共賞;三是不為個(gè)人樹碑立傳,。大家可以仔細(xì)閱讀一下碑文，是不是達(dá)到了這三點(diǎn)要求,。
南岳衡山“佛,、道教文化”具有悠久的歷史,，是中國(guó)僅有的“佛”,、“道”兩家教派共存的名山?！跋慊稹碧貏e旺盛,，天南海北的香客千里迢迢趕到南岳燒香,。自古以來(lái)就有“南岳菩薩顯遠(yuǎn)不顯近”的說(shuō)法?？纱蠹抑绬?雁峰寺菩薩顯遠(yuǎn)也顯近,。到南岳燒香之前，須先到“南岳第一峰”雁峰寺來(lái)燒頭柱香,，這樣才會(huì)更顯靈驗(yàn),。
現(xiàn)在我們站在回雁峰的半山腰上，大家看到這個(gè)半弧形的建筑就是“望岳臺(tái)”,。顧名思義,，就是站在此臺(tái)上，可以眺望南岳諸峰,?？上б蚪ㄖ锏恼趽酰覀冎荒苈?lián)想南岳峰巒疊秀,，湘水北去的美景,。在這里我想給大家講一個(gè)發(fā)生在我們衡陽(yáng)的歷史故事：大家知道“沖冠一怒為紅顏”的吳三桂吧。這個(gè)歷史上貶褒不一的人物曾在望岳臺(tái)原址舉行了“登基”儀式,。1644年李自成攻陷北京,，擄去了鎮(zhèn)守三海關(guān)的明朝大將吳三桂的愛妾陳圓圓，吳三桂很氣憤,，降清并率兵攻打李自成,，李自成兵敗。吳三桂為清王朝立下了汗馬功勞,，被封為“平西王”鎮(zhèn)守云南,。康熙皇帝為了加強(qiáng)中央集權(quán),，下令削藩,。吳三桂不服，清康熙十二年(公元1673年),，吳三桂聯(lián)合耿精忠,、尚可喜等藩王扯起了“反清復(fù)明”的大旗，自云南經(jīng)衡陽(yáng)北伐,。為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人野心,，也為了穩(wěn)定軍心、民心,，康熙十七年(公元1678元)三月初二,，吳三桂在這個(gè)地方舉行“稱帝登基典禮”，自稱“大周皇帝”，定國(guó)號(hào)為“周”,，加封文武百官,。其“大周”王朝只存在5個(gè)月就覆沒了，在衡陽(yáng)留下許多傳說(shuō),。
現(xiàn)在我們來(lái)到了有“南天第一剎”之稱的“雁峰寺”,。梁天監(jiān)十二年(公元520xx年)，宏宣法師南來(lái),，選回雁峰創(chuàng)建寺院,。梁武帝親賜“乘云禪”寺，隋朝稱“雁峰寺”,，唐朝改為“山門寺”,，明清之際建“壽佛殿”，迄今已有一千四百多年歷史了,。門上方掛著的“雁峰寺”匾額是趙樸初先生的手跡,，兩側(cè)的楹聯(lián)：
縱覽豁中懷 對(duì)晴天雁字 月夜鐘聲 好把俗塵滌去
登臨尋勝跡 看檻外江山 池邊煙雨 都從梵宇收來(lái)
細(xì)讀此聯(lián)，您的心靈會(huì)沉浸于超凡脫俗的禪境之中,。
寺院一共分為前后兩進(jìn),。一進(jìn)為觀音殿，殿內(nèi)供奉著“觀音菩薩”,。觀音,，按照梵文應(yīng)譯為“觀世音”，因唐代回避唐太宗李世民的諱音,，略去了“世”字,。在觀音菩薩的左邊，侍立著善才童子,，右邊侍立著龍女,。觀音菩薩一年有三個(gè)生日：即農(nóng)歷二月十九(誕辰)、六月十九(成道),、九月十九(出家),。許多香客從四面八方趕來(lái)燒香，求賜消災(zāi)化難,、兒女平安,、家庭幸福。
二進(jìn)為壽佛殿,，殿內(nèi)供奉著壽佛,。相傳壽佛俗家姓周，出生于湖南郴州,，在衡陽(yáng)“得道”,，成佛在廣西的全州。他十六歲出家，號(hào)宗慧,，活了130多歲，人們稱其為“無(wú)量壽佛”,。生前四處云游,，傳經(jīng)布道。曾留一件袈裟在“雁峰寺”,，圓寂后,，常顯靈于湖南一帶。明清之際轉(zhuǎn)為高僧傳經(jīng)布道,，傳說(shuō)他天晴在全州,，落雨在衡州，刮風(fēng)在郴州,。表達(dá)了人們祈壽降福的美好愿望,，正如寺前的楹聯(lián)所言。
五百年化身歸來(lái) 十方福地斯為美
七二峰從頭數(shù)去 千古名山不在高
大家知道“南岳”被稱為壽岳,，而南岳第一峰出現(xiàn)了土生土長(zhǎng)的“壽佛”,，南岳的壽佛就是無(wú)量壽佛。每年農(nóng)歷二月初八是壽佛的生日,，善男信女紛紛來(lái)此燒香拜佛,，自晨至暮絡(luò)繹不絕。
走出雁峰寺,，我們來(lái)到了碑廊前,，這里鐫刻著歷代名人贊詠回雁峰的詩(shī)詞佳句。篆,、隸,、楷、草,、行書一一俱全,。如唐朝詩(shī)人杜甫的《歸雁》：“萬(wàn)里衡陽(yáng)雁，今年又北歸,，雙雙瞻客上,，一一背人飛”。北宋范仲淹《漁家傲》：“塞上秋來(lái)風(fēng)景異,，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”,。南宋民族英雄文天祥的《湘江留別》：“瀟湘一夜雨，江海十年云”等,。它反映了古衡州悠久的歷史和厚重的文化積淀,。廓內(nèi)特留有一塊空余的地方，哪位如有雅興，不妨一顯身手,，留下您的墨寶,，供世人鑒賞，芳名永留!
回雁峰不僅有令人著迷的自然景觀,，更有富有魅力的人文景觀,。在介紹“觀天池”這個(gè)景點(diǎn)之前，先向大家介紹一個(gè)人物,，他就是我們湖南湘鄉(xiāng)人,，中國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人之一——曾國(guó)藩。曾國(guó)藩雖然出生于偏遠(yuǎn)山村,，但他飽讀儒學(xué),、提倡經(jīng)世致用，志向很高,。33歲官至二品,，是清朝以文人封武侯的第一人。公元1853年,，他奉命從長(zhǎng)沙移師古城衡州,，與左宗棠、彭玉麟等在衡州創(chuàng)建十營(yíng)水師,。傳說(shuō)他駐軍衡陽(yáng)時(shí),，很欣賞回雁峰的景色，經(jīng)常帶著他的愛將來(lái)此觀看天象,，與雁峰寺的主持切磋儒佛之道,，卜占福禍吉兇。后人為了紀(jì)念他為民族復(fù)興做出的貢獻(xiàn)(創(chuàng)辦洋務(wù),、提倡西學(xué)),，特建觀天池。
回雁峰的“雁”形建筑很多,，現(xiàn)在我們穿過(guò)雁廊,，來(lái)到了“雁壁”前。1964年,，出生于祁陽(yáng)縣的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,、時(shí)任中南局第一書記的陶鑄同志視察衡陽(yáng)，倡導(dǎo)修復(fù)回雁峰,。這幅“大雁壁雕”就是陶鑄同志在一次“廣交會(huì)上”親自選定的圖案,，由廣東佛山陶藝廠工藝師制作的，由于“文革”的原因,，原作已被毀?，F(xiàn)在這幅壁雕,，是當(dāng)年擔(dān)任設(shè)計(jì)的工藝大師梅文鼎憑記憶設(shè)計(jì)的，由界牌陶瓷廠制作,。壁上的十七只大雁栩栩如生,，展翅高飛。站在壁雕前,，我們仿佛聽到大雁那歡快的鳴叫,。大家也許會(huì)發(fā)問(wèn)，大雁只是雙棲禽類,，為什么這里只有十七只呢?哦，原來(lái)是有一只最小的雁,，它很喜歡回雁峰,，舍不得這里的山山水水和寬厚的人們，就留了下來(lái),。大家待會(huì)兒去找找,，說(shuō)不定能碰上呢!
現(xiàn)在大家看到的是回雁亭，它的主亭像一只雁頭,，兩邊的次亭尤如兩只翅膀,，俯看就更加形象了。不知大家注意沒有,，它不是依山勢(shì)走向而建的,，亭正面朝北方，為什么要這樣呢?原來(lái)它表達(dá)了大雁北歸,，心向北方的思鄉(xiāng)之情,。同時(shí)，也顯示了雁城人們的寬厚,，大雁來(lái)之歡迎,，去也欣然。亭的中間掛著一塊“回雁”的匾額,，書法功力很不一般,。傳說(shuō)這兩個(gè)字是明代雁峰寺一個(gè)“破門和尚”、又名法智禪師,，他曾為明末進(jìn)士,，明朝滅亡后看破紅塵，出家為僧詩(shī),、詞,、書法皆會(huì)，最擅長(zhǎng)的是草書,。
回雁亭后面這塊“乘云石”,，傳說(shuō)是天上掉下來(lái)的“飛來(lái)石”,。這是雁峰寺瑞云和尚坐禪念經(jīng)的地方，不遠(yuǎn)處還有他的墓碑,。傳說(shuō)每當(dāng)夜深人靜,，瑞云法師就會(huì)顯身在這“乘云石”打坐念經(jīng),。頓時(shí)祥云遮頂,，佛光閃爍，南岳眾僧聽此傳言,，也紛紛來(lái)此坐禪禮拜,。有宗教的地方就有神話故事，你要是不相信的話,，在夜深人靜的時(shí)候來(lái)此坐坐,，或許有所收獲,。
下一個(gè)大家要觀賞的景點(diǎn)就是為了紀(jì)念明末清初的思想家,、哲學(xué)家,、辯證唯物主義集大成者王夫之的出生地——“此君軒”和王船山出生地紀(jì)念館?！按司痹凇肚迦h志》里解釋就是“竹子”的意思。古人云：“寧可食無(wú)肉,，不可居無(wú)竹,，無(wú)肉人變瘦，無(wú)竹人變俗”,，竹子是高風(fēng)亮節(jié),，剛正不阿的象征。大家看這亭之窗欞,、亭之護(hù)欄,、墻之壁畫均以竹子裝飾。配以“此間應(yīng)號(hào)筼筜谷,，君輩有吟淇澳詩(shī)”的楹聯(lián),，中間有王夫之先生提筆凝思的塑像。他是在思索“反清復(fù)明”的大業(yè)未成的原因?還是在懷念“清風(fēng)有意難留我,，明月無(wú)心自照人”的仕途?王夫之自喻船山,，后人也叫他船山先生,。他一生發(fā)奮著書立說(shuō)達(dá)四十年之久，對(duì)天文,、地理,、歷法、詩(shī)歌,、哲學(xué)均有研究,，尤精于經(jīng)、史,、文學(xué)?，F(xiàn)有著作七十余種，后人把他的著作編為《船山遺書》,，共358卷,，800多萬(wàn)字。軒內(nèi)還鐫刻有王夫之用“摸魚兒”詞牌寫成的瀟湘小八景,，也就是衡陽(yáng)古八景,。雁峰煙雨,、石鼓江山,、東州桃浪、西湖荷花,、花藥春溪,、岳亭雪嶺、朱陵仙洞,、青草漁燈,，大家有時(shí)間可以細(xì)細(xì)吟賞，韻味無(wú)窮喔,。王船山出生地紀(jì)念館是20xx年8月落成的一幢仿明清建筑風(fēng)格的四合院,，占地1200平方米，里面陳列了船山先生曾用過(guò)的鞋,、傘,、床和他全部的著作，以及他的生平介紹,。
各位朋友,，請(qǐng)大家往對(duì)面的山頭看看，您發(fā)現(xiàn)什么特別的建筑沒有?在高層建筑旁有一座古樸的磚塔,，建于公元1696年,，距今已有三百多年的歷史。相傳,，當(dāng)時(shí)一位叫周燮的縣令在這一帶修建城墻,，挖出許多白骨,，為了告慰亡靈，也為了驅(qū)災(zāi)避邪修建了此塔,。塔高15米,，五層，八角,，實(shí)心,，磚石結(jié)構(gòu)。塔竣工之日,，該縣令就請(qǐng)了許多文人雅士來(lái)題塔名,，可一時(shí)沒有人想出很適當(dāng)?shù)拿郑涣粝乱粋€(gè)“塔”字在上面,。因其座落在接龍山上,，所以我們稱之為“接龍塔”，也有人稱它“白骨塔”,。1944年,，慘烈的衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)，此地是中日爭(zhēng)奪的制高點(diǎn)之一,?！敖育埶痹谌哲姷呐诨鸸粝卤４嫱旰茫菜闶且粋€(gè)奇跡,。
我們來(lái)到了“南岳第一峰”新區(qū)景點(diǎn)參觀游覽,。新區(qū)是20xx年20xx年 9月建成的，面積3.43公頃,，由“落雁景區(qū)”,、“船山景區(qū)”和“回雁景區(qū)”三個(gè)部分組成。這里是“回雁景區(qū)”,。大家看到這座宏偉的建筑就是“回雁閣”,。它可以和“岳陽(yáng)樓”相媲美，已成為衡陽(yáng)的標(biāo)志性建筑,。閣由一個(gè)主閣和兩個(gè)副閣組成,。主閣是“回雁閣”，高度為35米,，為四層,，頂部重檐，呈“金字塔”型,。副閣由“聽瀑亭和攬翠亭”組成,，四周有木護(hù)欄，突出檐口形式,，使之如雁張翼,，整體造型莊重古樸,、典雅大方，既有濃烈的古建筑韻味,，又展現(xiàn)現(xiàn)代風(fēng)格,。回雁閣有七十二根柱子,，象征南岳七十二峰,，有興趣的朋友可以數(shù)一數(shù)，看是不是七十二根柱子!20xx年9月市政府投資80多萬(wàn)元,，征集名人字畫,、楹聯(lián)，將閣樓裝飾一新,，整個(gè)閣樓文化氣氛濃郁,，反映了衡陽(yáng)厚重的歷史和豐富的人文。
沿著這條由無(wú)數(shù)鵝卵石鋪成的階梯,，我們來(lái)到了“落雁景區(qū)”,。落雁景區(qū)致力于表現(xiàn)瀟湘八景之一的“平沙落雁”景觀。蒸水,、湘水與耒水在衡陽(yáng)市區(qū)匯合,。秋天水落沙平如雪，蘆葦蕭疏,，美麗的大雁在此過(guò)冬,，形成了“平沙落雁”這樣的美景,。由于歷史,、氣候、環(huán)境的變遷,，“秋雁戲沙”的美景已不存在。我們通過(guò)人工的意境再創(chuàng)一個(gè)“微縮平沙落雁景觀”供大家觀賞,。在花壇的東側(cè),，有一條條長(zhǎng)的石碑廊,，每塊石頭上鐫刻著歷代詩(shī)人題詠回雁峰的詩(shī)詞佳句,，大家如果有興趣,，可以一首首吟賞,。再往前走,，我們看到的是“南岳第一峰”牌坊，牌坊上“南岳第一峰”五個(gè)大字,，是趙樸初先生的手跡,。
穿過(guò)一條寬敞的游路,，我們來(lái)到南岳第一峰假山瀑布前,。假山再現(xiàn)了南岳諸峰的形、神、韻,，有“衡山千仞一峰高”的觀賞效果,。山石錯(cuò)落有致，中間有“水霧”噴出,，形成云煙繚繞的效果,。山頂有瀑布飛流直下，水擊山石,、飛流碎玉,。瀑布下有“雁影潭”，山,、水,、石相得益彰，構(gòu)成了一幅氣勢(shì)磅礴的美麗畫卷,。
明末清初的著名思想家,、哲學(xué)家王夫之于公元1619出生于回雁峰下“王衙坪”，老區(qū)有“此君軒”等景觀,，但其表現(xiàn)形式略顯簡(jiǎn)單,，作為湖湘文化學(xué)派的代表人物之一，應(yīng)該有更豐富的內(nèi)容充分反映他那堅(jiān)韌不拔,、鍥而不舍的精神和高風(fēng)亮節(jié)的情操,。這個(gè)反映“船山文化”的景區(qū)，與雁峰景區(qū)(老景區(qū))“此君軒”結(jié)合起來(lái)形成內(nèi)容較完整的紀(jì)念景點(diǎn),?！按骄皡^(qū)”中的中間立有王船山頭戴斗笠，腳穿木屐的石雕像,。源于王船山誓與滿清王朝不共戴天,，他頭不頂清朝的天，腳不踩清朝的地,，表現(xiàn)了青年王夫之舉義旗,、反清復(fù)明的民族氣概。起義失敗后,，王夫之隱居在衡陽(yáng)縣曲蘭鄉(xiāng)石船山下的名曰：“湘西草堂”(為省級(jí)文物保護(hù)單位),，在此著書立說(shuō)四十年之久,。王夫之自喻“船山”，源于其隱居處山上有一塊巨石,，形狀如倒扣在水中之大船,。那里古木參天,，人跡罕至,，密林深處有一個(gè)隧幽的巖洞，王夫之常來(lái)這里,，伴著昏暗的油燈苦讀,，他在《船山記》里寫到：“船山者，即吾山也……吾志且死,，而船山者還其頑石”,。以石寓志，表示他不畏強(qiáng)權(quán)的性格,，故自喻為“船山先生”,。在“雁影潭”邊建有石船，隱含“船山”之意,。并利用現(xiàn)有地形建“船山”紀(jì)念墻,，高處建有“正氣軒”。軒旁有一塊“三鑒石”,，表示船山先生“神會(huì)”,、“心意為主”、“鑒古酌今”等與眾不同的哲學(xué)思想,。山坡上密植竹子,，與船山先生酷愛竹子的性格相符合，意喻船山先生忠節(jié)不二的民族氣節(jié),。
在即將結(jié)束今天的游覽之前,，我給大家講一段衡陽(yáng)的抗戰(zhàn)歷史。1944年6月22日,，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史上最悲壯,、最慘烈的一戰(zhàn)就發(fā)生在衡陽(yáng)。國(guó)民第十軍2萬(wàn)將士在軍長(zhǎng)方先覺的率領(lǐng)下,，頑強(qiáng)抵抗裝備精良近20萬(wàn)人日軍的侵略,。回雁峰成為中日守攻的主要陣地,，我方與日軍鏖戰(zhàn)整整四十七個(gè)日日夜夜,，直到彈盡糧絕，衡陽(yáng)淪陷,，將士們的鮮血流成河,，尸骨堆成山,，留下了許多可歌可泣的英雄故事，衡陽(yáng)也因此成為全國(guó)唯一的“抗戰(zhàn)紀(jì)念城”,。讓我們永遠(yuǎn)銘記著這一段難忘的歷史,，珍惜今天的和平生活，共創(chuàng)美好的未來(lái)!
各位游客,，這次導(dǎo)游結(jié)束了,。但愿我的講解能給你留下深刻的印象，“南岳第一峰”的游覽給你帶來(lái)美的享受,，希望各位朋友下次再來(lái)回雁峰景區(qū)參觀,、游覽!
謝謝大家，再見!
南岳衡山導(dǎo)游講解詞篇六
各位女士,、各位先生：
大家好!歡迎大家的南岳衡山做客,。如果您有什么問(wèn)題和要求，請(qǐng)告訴我,，我將盡力給您幫助,。祝愿大家軋過(guò)愉快的鋒山之行。
各位朋友,，如果您曾為工作的重壓而苦悶,，如果您曾為身體的疾患而憂慮，那么今天,，您可以把種種煩惱不快全部拋開,，因?yàn)槟磳⑿蕾p到的，是以"五岳獨(dú)秀"而蜚聲守內(nèi)的南岳衡山風(fēng)景區(qū)了,。
衡山位于湖南省中部,，縱越衡陽(yáng)、衡山,、衡東,、湘鄉(xiāng)、湘潭,、長(zhǎng)沙等六縣市,，地跨八百里,，峰立七十二,，南起"雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦"的衡陽(yáng)回雁峰,，北抵"停車坐愛楓林晚,，霜葉紅于二月花"的長(zhǎng)沙岳麓山。主峰祝融峰,，海拔1290米,，在湘中南丘陵中卓爾不群,。"一覽眾山小"。衡山就像一幅湘繡,，楚天湘水,，一覽無(wú)余;它又像一卷畫軸，濃渲淡染,，舉世無(wú)雙;它更像一首詩(shī)歌,，高嘆低吟，回味無(wú)窮,。
南岳衡山的來(lái)源有很多傳說(shuō),。一產(chǎn)盤古開天辟地,，死后化為山川林木,，頭化為東岳泰山，腳化為西岳華山,，腹華為中岳嵩山,，右臂化為北岳恒山，左臂則化為南岳衡山;另一說(shuō)是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥,，用神鞭將朱鳥打落成南岳,，所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案，南岳山徽"朱鳥"也因山而來(lái),。古人們往往以天空星象圖來(lái)進(jìn)行占卜,，所謂"天則有星宿，地則有州城",。據(jù)《星經(jīng)》記載,，南岳地處二十八宿的軫星之翼，號(hào)為稱量天地的"衡星",，所以也就命名"衡山"了,。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的"長(zhǎng)沙"星，衡山古屬長(zhǎng)沙,，故而又有"壽岳"之稱,，人們常說(shuō)的"壽比南山"就以山而來(lái)。
穿過(guò)南岳古鎮(zhèn),，迎面而來(lái)的是一組氣勢(shì)恢弘的宮殿式建筑,，這便是有著"江南小故宮"之稱的"南岳大廟"。
南岳大廟為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物,，始建于唐初,，距今上千年，以后歷經(jīng)宋,、元,、清等朝6次大火和16次重建,。瑞存建筑為清光緒六年重修，占地76800平方米,，沿中軸線依次為欞星門,、有奎星閣、川門,、御碑亭,、嘉應(yīng)門、御書樓,、正殿,、寢宮和北后門等九進(jìn)四重院落。
現(xiàn)在大家腳下跨過(guò)的是壽澗橋,，它前面就是南岳大廟的南正門--欞星門,。"欞星"是古星宿之一，主管人興國(guó)旺,，以"欞星"命名的廟門,，自然也是希望咱們國(guó)家人才輩出，萬(wàn)業(yè)昌盛,。
穿過(guò)欞星門,，大家來(lái)到的這座建筑叫做"奎星閣"?？蔷褪侵鞴芪膶W(xué)藝術(shù)的魁星,。奎星閣在古代往往用做戲臺(tái),，每逢節(jié)慶祭祀之日,，一些戲班都會(huì)在臺(tái)上演出一些傳統(tǒng)地方戲，如"魁星點(diǎn)狀元",、"五子登科",、"秋胡戲妻"等等，臺(tái)下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來(lái)的鄉(xiāng)民們,，熱鬧非凡,。細(xì)心的朋友可能注意到了，奎星閣的基石上有4個(gè)銅錢大小的孔洞,，這是干什么的呢?對(duì)了,，它可以產(chǎn)生共鳴，增強(qiáng)音樂(lè)效果,，可見我國(guó)古代勞動(dòng)人民是多么聰明呀!穿過(guò)川門,、御碑亭、嘉應(yīng)門和御書樓，我們就來(lái)到了正殿,。正殿又叫圣帝殿,，供奉圣帝火神祝融氏。圣帝殿高21米,，寬54米,，深35米，是大廟最高,、最大的建筑,，也是大廟中心。大家可以看到,，它由72根花崗石柱支撐,，寓意南岳七十二峰，其中2根由整塊石鑿成,，重28000斤,，另外70根由兩截接成。殿內(nèi)正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕,，圣帝的泥塑金身就置于其中,，高6.3米，高戴冠冕,，持笏端坐，神態(tài)威嚴(yán),，金碧輝煌,，左右排班站立著金吾二將和六部尚書。
大家看到,，圣帝殿東有道教的財(cái)神殿,，西有佛教的觀音殿，那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮,。道教于西晉傳入南岳,，南北朝佛教流入，山后兩教就一直并存,，揚(yáng)光大,。山上既有我國(guó)第一個(gè)女道士"南岳夫人"魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺(tái)寺,，還有先道后佛的上封寺等等,，中國(guó)的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。
各位游客,，再走過(guò)寢宮和北后門,，離開大廟，我們就來(lái)到了南岳衡山主峰登山處，前面這個(gè)花崗石門叫做"勝利坊",，是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而建,。坊上刻有一副楹聯(lián)："七二峰，如避群英,，勝算先操,，中流砥柱;五大洲，盟聯(lián)友國(guó),，狂瀾競(jìng)挽,，世界和平。"從中,，我們依稀可以想見那烽火連天的崢嶸歲月,。原聯(lián)為湖南省政府主席王東原所書，毀于"文革"時(shí)期,，現(xiàn)在聯(lián)是著名書費(fèi)新我左手書寫,。
各位朋友，從現(xiàn)在起,，我們就將踏上登頂之路,。在這之前，請(qǐng)?jiān)试S我先提醒您幾個(gè)注意事項(xiàng)：衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū),，是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點(diǎn)火的,，讓我們共同來(lái)愛護(hù)這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有"三重天"之稱，即"山下一重天,，山腰一重天,，山頂一重天"，每重天之間約有3度的溫差,，請(qǐng)注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑,，但仍有部分地段較陡峭，請(qǐng)大家留神一下,，互相照應(yīng)點(diǎn)兒!好了,，萬(wàn)事俱備，讓我們向衡山最華麗的樂(lè)章--主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧!
朋友們,，南岳衡山在五岳之中以風(fēng)光綺麗著稱,，素有"五岳獨(dú)秀"的美譽(yù)。那么它究竟"秀"在哪里?秀就秀在這滿山的樹,，滿坡的草，滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到,，衡山樹木茂密,，郁郁蔥蔥,。南岳植物資源豐富,，有樹種600多，森林面積達(dá)30多萬(wàn)畝,，而且還有不少名樹古木：福嚴(yán)寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時(shí)慧思禪師的銀杏樹,，樹齡已達(dá)1400多年,，樹身需三人合抱;藏經(jīng)殿后的白玉蘭,，距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹,，無(wú)礙林的"同根生"、"連里枝"等,，也是比較罕見的,。
好了，爬了一段山,，可能有點(diǎn)兒累吧?那我們?cè)谶@里休息一下,。面前大家看到的是我國(guó)建筑最早，規(guī)模最大的抗戰(zhàn)紀(jì)念地之一,，也是國(guó)民政府在大陸惟一保存的大型抗戰(zhàn)紀(jì)念陵園--忠烈祠,。
忠烈神祠建于1939年，落成于1942年,，陵園為仿南京中山陵式格局,，坐南朝北，依山而筑,，左右對(duì)稱，層次分明,。沿中軸線共有五進(jìn)建筑,，長(zhǎng)達(dá)320米，寬約60米,，四周還有13座大型烈士陵墓,，安葬了抗日陣亡的國(guó)民覺第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)將士。前面這就是忠烈祠正門,，它為拱形三門重檐牌樓,，正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門匾，上面的"南岳忠烈祠"5個(gè)鎦金大字是由原國(guó)民覺第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官兼湖南省政府主席薛岳所題,。
進(jìn)入忠烈祠,，首先映入眼簾的便是這奇特的"七七紀(jì)念碑",。碑為全花崗石結(jié)構(gòu)，由一大上小共5顆倒立炮彈組成,，象征著漢,、滿、蒙,、回,、藏等各族兒女團(tuán)結(jié)一心，共御外侮,，碑的基麻上刻著醒目的"七七"大字,，意在警醒全體中國(guó)人永不忘國(guó)恥之痛!
穿過(guò)紀(jì)念堂，大家看到的這是個(gè)綠草如茵的山坡,，兩側(cè)有石級(jí),，共分為9層。草地上用大理石鑲了"民族忠烈千古"6個(gè)大字,，襯以鄰近的蒼松翠柏,，更顯得十分莊嚴(yán)，令人肅然起敬,。朋友們,，讓我們懷著敬仰、緬懷之情,，繼續(xù)向上去吧,。
好了，現(xiàn)在我們登上了忠烈祠最高處--禮堂平臺(tái)了,，不知?jiǎng)偛庞袥]有人注意數(shù)了腳下的石級(jí)沒有?對(duì),，一共276級(jí)。為什么是個(gè)數(shù)目呢?這是為了紀(jì)念第九和第六戰(zhàn)區(qū)陣亡的276位中高級(jí)軍官而專門安排的,，那么,，這些英烈們究竟魂歸何處呢?就在這最后一進(jìn)建筑--享堂里。
享堂是忠烈最主要的建筑,，也是過(guò)去祭祀活動(dòng)的主要場(chǎng)所,。正門上是蔣委員長(zhǎng)親筆書寫的"忠烈祠"匾額。大家仔細(xì)看一下,，有什么問(wèn)題嗎?對(duì),，"烈"字下面少了一點(diǎn)。為什么會(huì)少呢?這里有很多說(shuō)法：一說(shuō)是希望今后戰(zhàn)爭(zhēng)能少犧牲一點(diǎn)兒;一說(shuō)是他打算抗戰(zhàn)勝利后再補(bǔ)上;還有一說(shuō)是書法中的種藝術(shù)處理,。見仁見智,，眾說(shuō)不一。享堂內(nèi)呈"十"字形,，可容500人,，正面供奉有佛壇和"抗日陣亡將士總神位",。它的碑文是薛岳于1942年題寫，妙在無(wú)論橫念豎念,，左念右念,，都可以念通。全文是："恭立忠烈祠,，以懷忠烈神,，我懷忠烈魂，誓繼忠烈神,。"現(xiàn)在堂內(nèi)陳設(shè)了大量抗戰(zhàn)圖片資料,，大家可以自己看一看。
南岳衡山導(dǎo)游講解詞篇七
各位女士,、各位先生：
大家好!歡迎大家的南岳衡山做客,。如果您有什么問(wèn)題和要求，請(qǐng)告訴我,，我將盡力給您幫助,。祝愿大家軋過(guò)愉快的鋒山之行。
各位朋友,，如果您曾為工作的重壓而苦悶,，如果您曾為身體的疾患而憂慮，那么今天,，您可以把種種煩惱不快全部拋開,，因?yàn)槟磳⑿蕾p到的，是以“五岳獨(dú)秀”而蜚聲守內(nèi)的南岳衡山風(fēng)景區(qū)了,。
衡山位于湖南省中部,，縱越衡陽(yáng)、衡山,、衡東,、湘鄉(xiāng)、湘潭,、長(zhǎng)沙等六縣市,，地跨八百里，峰立七十二,，南起“雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”的衡陽(yáng)回雁峰,，北抵“停車坐愛楓林晚,，霜葉紅于二月花”的長(zhǎng)沙岳麓山。主峰祝融峰,，海拔1290米,，在湘中南丘陵中卓爾不群,。“一覽眾山小”,。衡山就像一幅湘繡,，楚天湘水，一覽無(wú)余;它又像一卷畫軸,，濃渲淡染,，舉世無(wú)雙;它更像一首詩(shī)歌，高嘆低吟,，回味無(wú)窮,。
南岳衡山的來(lái)源有很多傳說(shuō)。一產(chǎn)盤古開天辟地,，死后化為山川林木,，頭化為東岳泰山，腳化為西岳華山,，腹華為中岳嵩山,，右臂化為北岳恒山，左臂則化為南岳衡山;另一說(shuō)是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥,，用神鞭將朱鳥打落成南岳,，所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案，南岳山徽“朱鳥”也因山而來(lái),。古人們往往以天空星象圖來(lái)進(jìn)行占卜,，所謂“天則有星宿，地則有州城”,。據(jù)《星經(jīng)》記載,，南岳地處二十八宿的軫星之翼，號(hào)為稱量天地的“衡星”,，所以也就命名“衡山”了。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長(zhǎng)沙”星,，衡山古屬長(zhǎng)沙,，故而又有“壽岳”之稱,，人們常說(shuō)的“壽比南山”就以山而來(lái),。
穿過(guò)南岳古鎮(zhèn),，迎面而來(lái)的是一組氣勢(shì)恢弘的宮殿式建筑，這便是有著“江南小故宮”之稱的“南岳大廟”,。
南岳大廟為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物，始建于唐初,，距今上千年,，以后歷經(jīng)宋,、元,、清等朝6次大火和16次重建,。瑞存建筑為清光緒六年重修，占地76800平方米,，沿中軸線依次為欞星門,、有奎星閣、川門、御碑亭,、嘉應(yīng)門,、御書樓、正殿,、寢宮和北后門等九進(jìn)四重院落,。
現(xiàn)在大家腳下跨過(guò)的是壽澗橋，它前面就是南岳大廟的南正門--欞星門,?！皺粜恰笔枪判撬拗唬鞴苋伺d國(guó)旺,，以“欞星”命名的廟門,，自然也是希望咱們國(guó)家人才輩出，萬(wàn)業(yè)昌盛,。
穿過(guò)欞星門,，大家來(lái)到的這座建筑叫做“奎星閣”?？蔷褪侵鞴芪膶W(xué)藝術(shù)的魁星,。奎星閣在古代往往用做戲臺(tái),，每逢節(jié)慶祭祀之日,，一些戲班都會(huì)在臺(tái)上演出一些傳統(tǒng)地方戲，如“魁星點(diǎn)狀元”,、“五子登科”,、“秋胡戲妻”等等，臺(tái)下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來(lái)的鄉(xiāng)民們,，熱鬧非凡,。細(xì)心的朋友可能注意到了，奎星閣的基石上有4個(gè)銅錢大小的孔洞,，這是干什么的呢?對(duì)了,，它可以產(chǎn)生共鳴，增強(qiáng)音樂(lè)效果,，可見我國(guó)古代勞動(dòng)人民是多么聰明呀!穿過(guò)川門,、御碑亭、嘉應(yīng)門和御書樓,，我們就來(lái)到了正殿,。正殿又叫圣帝殿，供奉圣帝火神祝融氏,。圣帝殿高21米,，寬54米,，深35米，是大廟最高,、最大的建筑,，也是大廟中心。大家可以看到,，它由 72根花崗石柱支撐,，寓意南岳七十二峰，其中2根由整塊石鑿成,，重28000斤,，另外70根由兩截接成。殿內(nèi)正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕,，圣帝的泥塑金身就置于其中,，高6.3米，高戴冠冕,，持笏端坐，神態(tài)威嚴(yán),，金碧輝煌,，左右排班站立著金吾二將和六部尚書。
大家看到,，圣帝殿東有道教的財(cái)神殿,，西有佛教的觀音殿，那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮,。道教于西晉傳入南岳,，南北朝佛教流入，山后兩教就一直并存,，揚(yáng)光大,。山上既有我國(guó)第一個(gè)女道士“南岳夫人”魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺(tái)寺,，還有先道后佛的上封寺等等,，中國(guó)的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。
各位游客,，再走過(guò)寢宮和北后門,，離開大廟，我們就來(lái)到了南岳衡山主峰登山處,，前面這個(gè)花崗石門叫做“勝利坊”,，是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而建。坊上刻有一副楹聯(lián)：“七二峰,，如避群英,，勝算先操,，中流砥柱;五大洲，盟聯(lián)友國(guó),，狂瀾競(jìng)挽,，世界和平?！睆闹?，我們依稀可以想見那烽火連天的崢嶸歲月。原聯(lián)為國(guó)民黨湖南省政府主席王東原所書,，毀于“文革”時(shí)期,，現(xiàn)在聯(lián)是著名書費(fèi)新我左手書寫。
各位朋友,，從現(xiàn)在起，我們就將踏上登頂之路,。在這之前,，請(qǐng)?jiān)试S我先提醒您幾個(gè)注意事項(xiàng)：衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū)，是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點(diǎn)火的,，讓我們共同來(lái)愛護(hù)這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有“三重天”之稱,，即“山下一重天，山腰一重天,，山頂一重天”,，每重天之間約有3度的溫差，請(qǐng)注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑,，但仍有部分地段較陡峭,，請(qǐng)大家留神一下，互相照應(yīng)點(diǎn)兒!好了,，萬(wàn)事俱備,，讓我們向衡山最華麗的樂(lè)章--主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧!
朋友們，南岳衡山在五岳之中以風(fēng)光綺麗著稱,，素有“五岳獨(dú)秀”的美譽(yù),。那么它究竟“秀”在哪里?秀就秀在這滿山的樹，滿坡的草,，滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到,，衡山樹木茂密，郁郁蔥蔥,。南岳植物資源豐富,，有樹種600多，森林面積達(dá)30多萬(wàn)畝,，而且還有不少名樹古木：福嚴(yán)寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時(shí)慧思禪師的銀杏樹,，樹齡已達(dá)1400多年,，樹身需三人合抱;藏經(jīng)殿后的白玉蘭，距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹,，無(wú)礙林的“同根生”,、“連里枝”等，也是比較罕見的,。
南岳衡山導(dǎo)游講解詞篇八
各位女士,、各位先生：
大家好!歡迎大家的南岳衡山做客。如果您有什么問(wèn)題和要求,，請(qǐng)告訴我,，我將盡力給您幫助。祝愿大家軋過(guò)愉快的鋒山之行,。
各位朋友,，如果您曾為工作的重壓而苦悶，如果您曾為身體的疾患而憂慮,，那么今天,，您可以把種種煩惱不快全部拋開，因?yàn)槟磳⑿蕾p到的,，是以“五岳獨(dú)秀”而蜚聲守內(nèi)的南岳衡山風(fēng)景區(qū)了,。
衡山位于湖南省中部，縱越衡陽(yáng),、衡山、衡東,、湘鄉(xiāng),、湘潭、長(zhǎng)沙等六縣市,，地跨八百里,，峰立七十二，南起“雁陣驚寒,，聲斷衡陽(yáng)之浦”的衡陽(yáng)回雁峰,，北抵“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的長(zhǎng)沙岳麓山,。主峰祝融峰,，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓爾不群,?！耙挥[眾山小”。衡山就像一幅湘繡,，楚天湘水,，一覽無(wú)余;它又像一卷畫軸,，濃渲淡染，舉世無(wú)雙;它更像一首詩(shī)歌,，高嘆低吟,，回味無(wú)窮。
南岳衡山的來(lái)源有很多傳說(shuō),。一產(chǎn)盤古開天辟地,，死后化為山川林木，頭化為東岳泰山,，腳化為西岳華山,，腹華為中岳嵩山，右臂化為北岳恒山,，左臂則化為南岳衡山;另一說(shuō)是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥,，用神鞭將朱鳥打落成南岳，所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案,，南岳山徽“朱鳥”也因山而來(lái),。古人們往往以天空星象圖來(lái)進(jìn)行占卜，所謂“天則有星宿,，地則有州城”,。據(jù)《星經(jīng)》記載，南岳地處二十八宿的軫星之翼,，號(hào)為稱量天地的“衡星”,，所以也就命名“衡山”了。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長(zhǎng)沙”星,，衡山古屬長(zhǎng)沙,，故而又有“壽岳”之稱，人們常說(shuō)的“壽比南山”就以山而來(lái),。
穿過(guò)南岳古鎮(zhèn),，迎面而來(lái)的是一組氣勢(shì)恢弘的宮殿式建筑，這便是有著“江南小故宮”之稱的“南岳大廟”,。
南岳大廟為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物,，始建于唐初，距今上千年,，以后歷經(jīng)宋,、元、清等朝6次大火和16次重建,。瑞存建筑為清光緒六年重修,，占地76800平方米，沿中軸線依次為欞星門,、有奎星閣,、川門,、御碑亭、嘉應(yīng)門,、御書樓,、正殿、寢宮和北后門等九進(jìn)四重院落,。
現(xiàn)在大家腳下跨過(guò)的是壽澗橋,，它前面就是南岳大廟的南正門--欞星門?！皺粜恰笔枪判撬拗?，主管人興國(guó)旺，以“欞星”命名的廟門,，自然也是希望咱們國(guó)家人才輩出,，萬(wàn)業(yè)昌盛。
穿過(guò)欞星門,，大家來(lái)到的這座建筑叫做“奎星閣”,。奎星就是主管文學(xué)藝術(shù)的魁星,?？情w在古代往往用做戲臺(tái)，每逢節(jié)慶祭祀之日,，一些戲班都會(huì)在臺(tái)上演出一些傳統(tǒng)地方戲,，如“魁星點(diǎn)狀元”、“五子登科”,、“秋胡戲妻”等等,，臺(tái)下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來(lái)的鄉(xiāng)民們，熱鬧非凡,。細(xì)心的朋友可能注意到了，奎星閣的基石上有4個(gè)銅錢大小的孔洞,，這是干什么的呢?對(duì)了,，它可以產(chǎn)生共鳴，增強(qiáng)音樂(lè)效果,，可見我國(guó)古代勞動(dòng)人民是多么聰明呀!穿過(guò)川門,、御碑亭、嘉應(yīng)門和御書樓,，我們就來(lái)到了正殿,。正殿又叫圣帝殿，供奉圣帝火神祝融氏,。圣帝殿高21米,，寬54米,，深35米，是大廟最高,、最大的建筑,，也是大廟中心。大家可以看到,，它由 72根花崗石柱支撐,，寓意南岳七十二峰，其中2根由整塊石鑿成,，重28000斤,，另外70根由兩截接成。殿內(nèi)正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕,，圣帝的泥塑金身就置于其中,，高6.3米，高戴冠冕,，持笏端坐,，神態(tài)威嚴(yán)，金碧輝煌,，左右排班站立著金吾二將和六部尚書,。
大家看到，圣帝殿東有道教的財(cái)神殿,，西有佛教的觀音殿,，那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮。道教于西晉傳入南岳,，南北朝佛教流入,，山后兩教就一直并存，揚(yáng)光大,。山上既有我國(guó)第一個(gè)女道士“南岳夫人”魏華存修道的黃庭觀,，也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺(tái)寺，還有先道后佛的上封寺等等,，中國(guó)的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一,。
各位游客，再走過(guò)寢宮和北后門,，離開大廟,，我們就來(lái)到了南岳衡山主峰登山處，前面這個(gè)花崗石門叫做“勝利坊”,，是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而建,。坊上刻有一副楹聯(lián)：“七二峰，如避群英，勝算先操,，中流砥柱;五大洲,，盟聯(lián)友國(guó)，狂瀾競(jìng)挽,，世界和平,。”從中,，我們依稀可以想見那烽火連天的崢嶸歲月,。原聯(lián)為國(guó)民黨湖南省政府主席王東原所書，毀于“文革”時(shí)期,，現(xiàn)在聯(lián)是著名書費(fèi)新我左手書寫,。
各位朋友，從現(xiàn)在起,，我們就將踏上登頂之路,。在這之前，請(qǐng)?jiān)试S我先提醒您幾個(gè)注意事項(xiàng)：衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū),，是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點(diǎn)火的,，讓我們共同來(lái)愛護(hù)這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有“三重天”之稱，即“山下一重天,，山腰一重天,，山頂一重天”，每重天之間約有3度的溫差,，請(qǐng)注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑,，但仍有部分地段較陡峭，請(qǐng)大家留神一下,，互相照應(yīng)點(diǎn)兒!好了,，萬(wàn)事俱備，讓我們向衡山最華麗的樂(lè)章--主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧!
朋友們,，南岳衡山在五岳之中以風(fēng)光綺麗著稱,，素有“五岳獨(dú)秀”的美譽(yù)。那么它究竟“秀”在哪里?秀就秀在這滿山的樹,，滿坡的草,，滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到，衡山樹木茂密,，郁郁蔥蔥。南岳植物資源豐富,，有樹種600多,，森林面積達(dá)30多萬(wàn)畝，而且還有不少名樹古木：福嚴(yán)寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時(shí)慧思禪師的銀杏樹，樹齡已達(dá)1400多年,，樹身需三人合抱;藏經(jīng)殿后的白玉蘭,，距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹，無(wú)礙林的“同根生”,、“連里枝”等,，也是比較罕見的。
好了,，爬了一段山,，可能有點(diǎn)兒累吧?那我們?cè)谶@里休息一下。面前大家看到的是我國(guó)建筑最早,，規(guī)模最大的抗戰(zhàn)紀(jì)念地之一,，也是國(guó)民政府在大陸惟一保存的大型抗戰(zhàn)紀(jì)念陵園--忠烈祠。
忠烈神祠建于1939年,，落成于1942年,，陵園為仿南京中山陵式格局，坐南朝北,，依山而筑,，左右對(duì)稱，層次分明,。沿中軸線共有五進(jìn)建筑,，長(zhǎng)達(dá)320米，寬約60米,，四周還有13座大型烈士陵墓,，安葬了抗日陣亡的國(guó)民覺第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)將士。前面這就是忠烈祠正門,，它為拱形三門重檐牌樓,，正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門匾，上面的“南岳忠烈祠”5個(gè)鎦金大字是由原國(guó)民覺第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官兼湖南省政府主席薛岳所題,。
進(jìn)入忠烈祠,，首先映入眼簾的便是這奇特的“七七紀(jì)念碑”。碑為全花崗石結(jié)構(gòu),，由一大上小共5顆倒立炮彈組成,，象征著漢、滿,、蒙,、回、藏等各族兒女團(tuán)結(jié)一心,，共御外侮,，碑的基麻上刻著醒目的“七七”大字，意在警醒全體中國(guó)人永不忘國(guó)恥之痛!
穿過(guò)紀(jì)念堂，大家看到的這是個(gè)綠草如茵的山坡,，兩側(cè)有石級(jí),，共分為9層。草地上用大理石鑲了“民族忠烈千古”6個(gè)大字,，襯以鄰近的蒼松翠柏,，更顯得十分莊嚴(yán)，令人肅然起敬,。朋友們,，讓我們懷著敬仰、緬懷之情,，繼續(xù)向上去吧,。
好了，現(xiàn)在我們登上了忠烈祠最高處--禮堂平臺(tái)了,，不知?jiǎng)偛庞袥]有人注意數(shù)了腳下的石級(jí)沒有?對(duì),，一共276級(jí)。為什么是個(gè)數(shù)目呢?這是為了紀(jì)念第九和第六戰(zhàn)區(qū)陣亡的276位中高級(jí)軍官而專門安排的,，那么,，這些英烈們究竟魂歸何處呢?就在這最后一進(jìn)建筑--享堂里。
享堂是忠烈最主要的建筑,，也是過(guò)去祭祀活動(dòng)的主要場(chǎng)所,。正門上是蔣介石親筆書寫的“忠烈祠”匾額。大家仔細(xì)看一下,，有什么問(wèn)題嗎?對(duì),，“烈”字下面少了一點(diǎn)。為什么會(huì)少呢?這里有很多說(shuō)法：一說(shuō)是蔣介石希望今后戰(zhàn)爭(zhēng)能少犧牲一點(diǎn)兒;一說(shuō)是他打算抗戰(zhàn)勝利后再補(bǔ)上;還有一說(shuō)是書法中的種藝術(shù)處理,。見仁見智,，眾說(shuō)不一。享堂內(nèi)呈“十”字形,，可容500人,，正面供奉有佛壇和“抗日陣亡將士總神位”。它的碑文是薛岳于1942年題寫,，妙在無(wú)論橫念豎念,，左念右念，都可以念通,。全文是：“恭立忠烈祠,，以懷忠烈神，我懷忠烈魂,，誓繼忠烈神,?！爆F(xiàn)在堂內(nèi)陳設(shè)了大量抗戰(zhàn)圖片資料，大家可以自己看一看,。
好了，休息過(guò)后,，我們繼續(xù)向上攀登,。前面這是里是半山亭，因?yàn)檫@里恰好是南岳鎮(zhèn)到祝融峰頂?shù)囊话?，故而得名,。這兒還有唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢留下的“試劍石”和湖南省道教協(xié)會(huì)所在的“十方玄都觀”。您來(lái)看看玄都同門口的一副對(duì)聯(lián)：“遵道而行,，但到半途需努力;會(huì)心不遠(yuǎn),，欲登絕頂莫辭勞”。
我們到了南天門,，據(jù)傳此地為天人分界之所在,，故名“南天門”。這里也是觀賞衡山色的最佳之處,，春觀花,，夏看云，秋眺日,，冬賞雪，賞心悅目,，不一而足,。這里還是登上頂峰的最后一站,，讓我們抖擻精神,，一起去欣賞無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰的祝融絕頂。
祝融峰海拔1290米,，在南岳七十二峰中首屈一指,，由衡山主神--火神祝融氏而得名，“祝融峰之高”與“方廣寺之深”,、“藏經(jīng)殿之秀”,、“水簾洞之奇”并稱為衡山四絕。現(xiàn)在大家看到的是祝融蓼,，原名老生殿,，始建于明朝萬(wàn)歷年間，現(xiàn)存建筑為清光緒年間重修,。祝融殿并不大,，一進(jìn)兩間，建在巨石之上,，花崗石砌墻,，殿頂鋪以鐵瓦，多為宋朝所鑄,，至今仍光潔不銹,。
好了，參觀完祝融殿,，各位的南岳之行也就即將結(jié)束,。希望南岳衡山--這顆南國(guó)明珠給您留下美好的回憶。
南岳衡山導(dǎo)游講解詞篇九
大家好,，歡迎大家參加由飛揚(yáng)旅行社組織的南岳一日游,。我是你們的導(dǎo)游員我姓李，大家叫我小李就可以了,，在旁邊正開車的師傅姓_有多年駕齡,，由他行車大家可以放心，人常說(shuō)百年修得同船渡,，可以說(shuō)我們是百年修得同車行,，有幸與大家相識(shí)，這次旅程也是百年修來(lái)的緣分啊,。在接下來(lái)的時(shí)間里將由我陪同大家一起游覽,，希望在這短暫的時(shí)間里大家能通過(guò)我走進(jìn)南岳，了解南岳,。在行車途中,，為了避免意外發(fā)生,，請(qǐng)大家不要把您的頭、手,、肘伸到車窗外,，在游覽途中旅游車就是我們的第二個(gè)家，請(qǐng)大家注意保持車上的衛(wèi)生,，如果您有什么要求,，可以直接告訴我，我將會(huì)盡力為您服務(wù),。大家注意一下我們的車是藍(lán)白相間金龍車，車牌號(hào)為____,，請(qǐng)大家在上下車,，注意識(shí)別。
衡山又名南岳,，是我國(guó)五岳之一,，位于湖南省衡陽(yáng)市南岳區(qū)。由于氣候條件較其他四岳為好,，處處是茂林修竹,，終年翠綠;奇花異草，四時(shí)飄香,，自然景色十分秀麗,，因而又有“南岳獨(dú)秀”的美稱。清人魏源《衡岳吟》中說(shuō)：“恒山如行,，岱山如坐,，華山如立，嵩山如臥,，惟有南岳獨(dú)如飛,。”這是對(duì)衡山的贊美,。
南岳衡山名稱的由來(lái),，自古就有三種說(shuō)法。一種說(shuō)法是盤古開天辟地,，死后化為山川林木,，其頭化為東岳泰山，其足化為西岳華山,，右臂化為北岳恒山,，腹部化為中岳嵩山，左臂則化為了南岳衡山,。另一種說(shuō)法是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)氏追趕仙鳥,，用神鞭將朱鳥打落變成了南岳,，現(xiàn)在衡山的山徽“朱鳥”便是由此得來(lái)。還有一種說(shuō)法是古人根據(jù)天空星象來(lái)占卜人間禍福,，正所謂“天則有星宿,，地則有州城”。南岳衡山所對(duì)應(yīng)的是天上二十八宿之中的軫星之翼,，“度應(yīng)璣衡”,，能夠像秤一樣衡量天地之重，所以叫做衡山,。在軫星旁還有一顆“長(zhǎng)沙星”,，主管凡人壽數(shù)，而衡山古屬長(zhǎng)沙,，所以又有了“壽岳”之稱,。人們祝壽時(shí)常說(shuō)的“壽比南山”中的“南山”，指的就是衡山,。張家
1982年,，衡山作為我國(guó)著名的自然景觀和人文景觀，以湖南衡山風(fēng)景名勝區(qū)的名義,，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單,。20__年8月1日，南岳衡山經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū),。
衡山由包括長(zhǎng)沙岳麓山,、衡陽(yáng)回雁峰在內(nèi)，巍然聳立著的72座山峰組成,，亦被稱作“青天七十二芙蓉”,。南岳的首峰就在衡陽(yáng)市中心的南門口——回雁峰，從“天下南岳第一峰”向北出發(fā),，沿蒸湘北路乘汽車行駛一個(gè)多小時(shí),，從眼前閃過(guò)幾十座像芙蓉般婀娜多姿的山峰，就進(jìn)入了南岳勝景,。
南岳之秀,，在于無(wú)山不綠，無(wú)山不樹,。那連綿飄逸的山勢(shì)和滿山茂密的森林,，四季長(zhǎng)青，就像一個(gè)天然的龐大公園,。林深樹多,，光聽聽樹的名字，也夠動(dòng)人了：金錢松,、紅豆杉,、伯樂(lè)樹,、銀鵲樹、香果,、白擅,、青銅以及常綠的香樟、神奇的梭羅,、火紅的楓林,、古老的藤蘿。據(jù)統(tǒng)計(jì),，南岳現(xiàn)有的風(fēng)景林等各種植物,，有1700多種。這是幾十代人的血汗結(jié)晶,，其中許多是奇珍異寶,。福嚴(yán)寺的銀杏相傳受戒于六朝時(shí)的慧思禪師，樹齡至少也有1400多年,，樹身三個(gè)大人合抱亦不能圍攏。藏經(jīng)殿后的白玉蘭,，亦有四五百年的歷史,，至今仍然逢春開花，香飄滿山,。半山亭的古松,，三四百歲的年齡，還是小弟弟呢!上封寺后的原始森林,，許多樹都是老態(tài)龍鐘,，彎腰曲背，遍身青苔,，望不見紋路,。乍一看去，它們長(zhǎng)得拳曲不張,，冠蓋不整,，盤根錯(cuò)節(jié)，相互依偎,，恍如嚴(yán)寒中一群衣衫破敗的老人,，相擁取暖，令人憐憫而無(wú)俊俏風(fēng)華的贊嘆,。但在這高山風(fēng)口上,，它們千百年如一日，在“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”之中,，彼此抱得鐵緊,，你攙我扶,，有的甚至同根所生，枝同連理,，不僅獨(dú)秀,，而且情深。
南岳如果只是這些樹木呈現(xiàn)的秀色,，那還不足以在天下名山中如此令人矚目,。這種秀色只是它的外在之美，而秀中有"絕",，才是它的深遠(yuǎn)內(nèi)涵,。人們把南岳的勝景概括為“南岳八絕”，即“祝融峰之高,，藏經(jīng)殿之秀,，方廣寺之深，磨鏡臺(tái)之幽,，水簾洞之奇,，大禹碑之古，南岳廟之雄,，會(huì)仙橋之險(xiǎn)”,。正因?yàn)椤澳显腊私^”的出類拔萃，才使它贏得“五岳獨(dú)秀”那當(dāng)之
無(wú)愧的美稱,。
南岳還是著名的佛教圣地,。環(huán)山數(shù)百里，有寺,、廟,、庵、觀等200多處,。位于南岳古鎮(zhèn)的南岳大廟,，是中國(guó)江南最大的古建筑群，占地9800多平方米,，仿北京故宮形制,，依次九進(jìn)。大廟坐北朝南,，四周圍以紅墻,，角樓高聳。林澗山泉,，繞墻流注,。廟內(nèi)，東側(cè)有8個(gè)道觀，西側(cè)有8個(gè)佛寺,，以示南岳佛道平等并存,。
南岳大廟，是一件有歷史意義和藝術(shù)價(jià)值的珍品,，其規(guī)模之宏大,，建筑之精美，結(jié)構(gòu)之完整,，布局之周密,，實(shí)屬罕見。在南岳古鎮(zhèn),，還有一座佛教古寺——祝圣寺,。它位于鎮(zhèn)的東街，與山上的南臺(tái)寺,、福嚴(yán)寺,、上封寺和衡山城外的清涼寺等，合稱為南岳六大佛教叢林,。相傳大禹治水時(shí)曾經(jīng)來(lái)到這里,，并在這里建立清冷宮佘禮舜帝。清康熙年間作為皇帝的行宮進(jìn)行大規(guī)模改建,，并更名祝圣寺?，F(xiàn)在寺的四周古木蒼翠，寺內(nèi)香煙繚繞,，木魚鐘磬之聲,，不絕于耳,，佛圖佛像滿目,，有興趣者，還可入內(nèi)與法師交談,，品嘗一下南岳著名的素餐齋席,。其它如廣瀏寺,、湘南寺,、丹霞寺、鐵佛寺,、方廣寺及傳法院,、黃庭觀等,，都是明代以前的古鐔，規(guī)模大小雖不相同,，但也各有佳趣,。
衡山還是著名的道教名山，漢武帝以南岳名安徽霍山，隋文帝復(fù)以衡山為南岳,。道教稱第三小洞天,，名其岳神為司天王。山有七十二峰,，以祝融,、紫蓋、芙蓉,、石廩,、天柱五峰為著，祝融又為之冠,。有黃庭觀,，傳為晉天師道女祭酒魏華存修道處。上清宮乃晉道士徐靈期修行處,。降真觀,，舊名白云庵，乃唐司馬承禎修道處,。九真觀西有白云先生(司馬承禎)藥巖,。五代道士聶師道亦修道於此。
再說(shuō)到作為貢茶的南岳云霧茶,，已有兩千多年的歷史,，在唐代就列為“貢茶”，唐代名典陸羽的《茶經(jīng)》亦有記載：“茶出山南者,，生衡山縣山谷”,。南岳衡山，處北緯27度12分,，氣候溫和,、濕潤(rùn)，土壤含有豐富的有機(jī)質(zhì),，一年中有280天云霧籠罩,，對(duì)茶葉生長(zhǎng)尤為有利。南岳茶無(wú)蟲害,，無(wú)化學(xué)污染,，制作工藝精細(xì)，素以秀麗多毫,，翠綠勻潤(rùn),，鮮爽醇厚、嫩香持久而聞名遐邇,，在祝融峰,、芙蓉峰,、紫蓋峰之間毗盧洞，有一片寬深各二十里的狹長(zhǎng)山谷,，由于三面環(huán)山,，經(jīng)常云纏霧繞，因而土地肥沃,、濕潤(rùn),，最適宜于種茶，這里出產(chǎn)的茶叫云霧茶,。這種茶葉又尖又長(zhǎng),，宛如槍尖，泡沏后尖子朝上,，兩片葉瓣,，斜展如旗，綠得鮮潤(rùn),，沉在水里,，香氣濃郁，喝一口沁人心脾,。相傳在古代,，云霧茶是少數(shù)富貴人家的必備飲料。現(xiàn)在的云霧茶,，南岳到處都有種植,。云霧茶最適宜在海拔八百米至一千一百米的山上栽培，特別是廣濟(jì)寺,、鐵佛寺,、華蓋峰等地，這一帶云霧交織,，陽(yáng)光和煦,，森林覆蓋面積大，種出的茶“條索緊細(xì),，挺秀多毫,，內(nèi)質(zhì)優(yōu)良,，清香馥郁,，飲后回味。1980年至1982年連續(xù)三年南岳云霧茶被評(píng)為部?jī)?yōu),、省優(yōu)產(chǎn)品,，暢銷海內(nèi)外。
觀音筍是農(nóng)歷二月十九日觀音菩薩生日前后出土的一種小筍,，肉質(zhì)細(xì)嫩,。鮮吃，味道鮮美;干吃尤有奇香。南岳山上的各尚,、道士,，對(duì)觀音筍的干吃方法，極為講究,。選挖小筍,，務(wù)在觀音菩薩生日前后幾天，擇其細(xì)嫩而肉厚者,，先退去殼,，用火煮沸，不至全熟,，即取出曬干,，然后放置茶油內(nèi)，用壇貯藏,，時(shí)間愈久,，香味愈濃，取出吃時(shí),，加鹽椒少許,，其味無(wú)比。不用油浸,，用普通泡帛之法加工,，也勝于其他一般干筍之味。觀音筍是寺觀招待賓客的佳肴,。
南岳大廟：現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的這座宮殿式古建筑群,，就是有名的南岳大廟，位于南岳古鎮(zhèn)北端,，赤帝峰下,。它是一組集民間祠廟、佛教寺院,、道教宮觀及皇宮建筑于一體的建筑群,，也是我國(guó)南方及五岳之中規(guī)模最大的廟宇，占地面積98500平方米,。始建年代不詳,，地方志有記載的大廟最早建于唐開元十三年(公元725年)，歷經(jīng)宋,、元,、明、清歷朝各代六次大火和十六次重修擴(kuò)建,，現(xiàn)存建筑于清光緒八年(公元1882年)重建,，它是仿照北京故宮建的宮殿式的古建筑群,，因此有“江南小故宮”之美稱。中軸線上的主體建筑由欞星門,、奎星閣,、正川門(正南門)、御碑亭,、嘉應(yīng)門,、御書樓、正殿,、寢宮和北后門九進(jìn),、四重院落組成。東邊有八個(gè)道觀,、西邊有八個(gè)佛寺,，中軸線上則是儒家的建筑風(fēng)格。雖然儒,、釋,、道三
教信仰不同，追求各異,，但他們長(zhǎng)期以來(lái)友好相處,、共同發(fā)展、同存共榮,。儒,、釋、道三教共存一廟,，這是我國(guó)乃至世界廟宇中絕無(wú)僅有的,。早在明清時(shí)期，大廟就以其出色的木刻,、石雕,、泥塑被譽(yù)為“江南三絕”。同時(shí)以八百蛟龍為最大特色,，無(wú)論殿宇的梁柱,、屋檐，還是柱基,、神座,，乃至門框、斗拱,，神態(tài)各異的蛟龍,，隨處可見,，原來(lái)這里自古就有八百蛟龍護(hù)南岳的傳說(shuō),。
我們現(xiàn)在所站的這座石拱橋,，叫“壽澗”橋，橋下是壽澗水,，盛傳“取岳山之水可以延年益壽”,，因?yàn)槟显朗菈凵健墼?，所以這座橋,，是因水而得名的。相傳,，如果誰(shuí)能三步跨過(guò)這座橋,，便可長(zhǎng)命百歲。
各位請(qǐng)?zhí)ь^看看大廟的正門叫什么門?有誰(shuí)能認(rèn)出第一個(gè)字來(lái)?(停頓)這位小姐說(shuō)對(duì)啦,，念“靈”字音,，有好些人認(rèn)不出此字，這也難怪,，因?yàn)橛眠@個(gè)“欞”字冠以廟門的很少見,。不知諸位是否去過(guò)山東孔廟，孔廟的正門即是欞星門,，其實(shí),，在中國(guó)也只有這兩處“欞星門”。那是為什么呢?因?yàn)闄粜潜臼?8宿之一,，叫天田星,。據(jù)《星經(jīng)》記載：門以“欞星”命名，意思是人才輩出,，為國(guó)所用,。因此，一般的廟宇絕不可用“欞星”來(lái)命名,。要用“欞星”冠以廟門,，必須達(dá)到三個(gè)很苛刻的要件：第一，是規(guī)模較大,、氣勢(shì)宏偉的廟宇;第二,，必須是人才輩出的地方;第三，須皇帝下詔書,。達(dá)到以上三個(gè)條件才能建欞星門,，可見，我們南岳確實(shí)是個(gè)人杰地靈的風(fēng)水寶地,。凡是出入此門的人,，都將成為祖國(guó)各條戰(zhàn)線上的棟梁之才。請(qǐng)各位仔細(xì)看看欞星門的對(duì)聯(lián),，看有誰(shuí)能將它正確念出?這位老先生念得很準(zhǔn)：欞環(huán)卐字,，檻繞回文,，仰臺(tái)閣輝煌，是謂仙宸帝闕;星斂貪狼,，風(fēng)儀和鳳,，喜山河奠定，同游化日光天,。這是副老聯(lián)新刻的聯(lián)語(yǔ),，它高度贊揚(yáng)了大廟佛道并存及建筑規(guī)模之輝煌和祖國(guó)形勢(shì)之大好。在欞星門上方的漢白玉碑上,，有金光閃閃的“岳廟”二字,，是衡山學(xué)者康和聲所書。門原是木結(jié)構(gòu)的,，到民國(guó)二十一年(1932年)才換成花崗石門,，門高和寬均為20米，厚1.1米,，是我國(guó)現(xiàn)存的最高,、最寬的石質(zhì)牌坊大門。牌坊上的坊頂,，方中有圓,，圓中有方，大家想想看這是個(gè)什么呢?對(duì)啦,，是顆石印,，象征南岳圣帝的玉璽，寓示著南岳廟至高無(wú)上的地位,。門前這兩只古樸大方,、形態(tài)逼真的石獅(西邊一只為雄獅戲珠，東邊一只為母獅戲仔),，常年蹲在這里,，喜迎四海嘉賓進(jìn)入這吉祥之門。
各位朋友,，請(qǐng)跟隨我一起循著昔日皇宮貴族的足跡邁入欞星門逐一參觀游覽,。跨入欞星門,，即是一個(gè)翠柏夾道,、古樹參天，綠草如茵的庭院,。院內(nèi)左右有水火池(俗稱放生池),，兩邊有東西碑亭。東亭中置有明成化年間尚書商輅撰寫的《重修南岳廟記》碑刻;西亭中置有宋代范純?nèi)首珜懙摹都篮庠牢摹繁?/p>
前面所見的這座古樸典雅、精致玲瓏的樓閣叫奎星閣,，又名盤龍亭,，此為大廟的第二進(jìn)。它為重檐歇山頂建筑,，面積139平方米,。大家看到,，閣樓上有“戲臺(tái)”二字,，的確，這是湖南省保存最完好的一座古戲臺(tái),。為何稱為“戲臺(tái)”呢?據(jù)說(shuō)歷代帝王天子或朝庭命官來(lái)岳祭拜岳神時(shí),，地方官員都要請(qǐng)一些戲班子和民間藝人前來(lái)演唱，以增添喜慶氣氛,。戲臺(tái)基座上有四個(gè)大銅錢孔,，這些銅錢孔起什么作用?它們起擴(kuò)音的作用，同時(shí)也象征著國(guó)富民強(qiáng),，國(guó)泰民安,。如今回首看看戲臺(tái)兩側(cè)保存下來(lái)的“靜聽之”、“細(xì)思之”的題字,，實(shí)在令人感慨萬(wàn)千,。在戲臺(tái)的中央頂部，有一條巨大的木雕盤龍,，由香樟樹雕刻而成,，雕刻技術(shù)高超，工藝精湛,，而且還會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)哩!故此亭又叫盤龍亭,。
既是戲臺(tái)，又名盤龍亭,，那為何稱“奎星閣”呢?大家清楚,，魁星乃文曲星之首，《孝經(jīng)》記載：“奎主文章”,，后人進(jìn)而把奎星演化為文官之首,，主管文人學(xué)士成敗命運(yùn)。在三樓閣頂內(nèi)原塑有一尊右手執(zhí)筆,、左手捧斗,、形態(tài)森然的奎星塑像，以示崇文之意,。相傳誰(shuí)被他點(diǎn)中,，就會(huì)連中三元，即古代科舉考試中的解元,、會(huì)元和狀元?，F(xiàn)在有很多望子成龍的父母都帶著子女前來(lái)這神奇的奎星閣祭拜,，希望能如愿以償。
閣樓兩側(cè)有鐘,、鼓二亭,，左邊鐘亭原有一口九千斤重的大鐘，右邊鼓亭原有一個(gè)直徑2米的大鼓,，據(jù)傳鐘鼓齊鳴可以鎮(zhèn)住洪水,，使龍王不敢興風(fēng)作浪，以保國(guó)泰民安,。眼前這座很象一個(gè)“川”字的三個(gè)半圓形門叫“川門”,，也叫正南門，是岳廟的第三進(jìn),，門洞高15米,，全由青磚砌成，川門分為正川門和東西川門,。正川門在古代時(shí)只有帝王天子和朝庭命官才能通行,，平民百姓，只能走東,、西川門,。門洞上原有一棟造型別致，四周有欞窗的大閣樓,，可惜在1944年被日軍炸毀,，后來(lái)整修成平臺(tái)，登上平臺(tái)可以俯瞰大廟全景?，F(xiàn)在我們所見的閣樓為1997年重建,。
過(guò)了川門，即到了第四進(jìn)御碑亭,。亭系木結(jié)構(gòu),，為八角重檐攢尖頂，紅柱碧瓦,，雀替斗拱,，脊獸齊備、玲瓏奪目,，八個(gè)飛檐角均掛有魚尾鐵鐘,，風(fēng)動(dòng)鐘響，清脆動(dòng)聽,。此亭又叫百壽亭,，亭的四周檐板上撰寫了200個(gè)篆體各異的“壽”字，每個(gè)壽字構(gòu)思巧妙，無(wú)一雷同,，意思是住在“壽岳”的人們能延年益壽,。亭內(nèi)是清康熙四十七年所立的御制青石碑，碑高
6.6米,，重約四千斤,，上刻清圣祖玄燁親撰《重修南岳廟記》碑文279字，內(nèi)容敘述了康熙年間重修南岳大廟的經(jīng)過(guò),，遺憾的是康熙皇帝的手跡毀于wenge之中,，石碑頂上有雙龍捧日的淺雕盤龍，栩栩如生,。碑座有龜趺,，是由一整塊青石鏤鑿而成,，重20噸,。我們所見的這青石龜有幾種說(shuō)法，一說(shuō)為龍子,，相傳龍生九子,，各有奇能，此乃龍王的第九個(gè)兒子叫贔屃,，它好文不好武,，且擅長(zhǎng)負(fù)重，據(jù)說(shuō)碑碣立在他的背上便可久經(jīng)滄桑而不倒,，永存后世,。因此，歷代都用它馱著御碑,，供游人欣賞,。二說(shuō)此青石龜叫千年長(zhǎng)壽吉祥龜，非常有靈氣,，人們都說(shuō)“摸摸龜頭,，一生不愁;摸摸龜背，大富大貴;摸摸龜身,，財(cái)運(yùn)(官運(yùn))亨通;摸摸龜尾,，辦事不累;摸摸龜爪，一切都好;從頭摸到尾,，萬(wàn)事不后悔”,。大家不妨試試，帶些靈氣回家哦!關(guān)于這只烏龜?shù)膩?lái)歷還有一民間傳說(shuō),，由于時(shí)間關(guān)系,，暫且不說(shuō)。大家若有興趣，稍后再講述給各位聽,。
看完御碑亭,，讓我們接著參觀第五進(jìn)嘉應(yīng)門，嘉應(yīng)門是歷史上迎接賓客的儀門,。古人云：“天地順而嘉應(yīng)降”,，“嘉應(yīng)”是有客從遠(yuǎn)方而來(lái)的意思。歷代皇帝及朝庭命官來(lái)南岳祭祀,，地方官員和廟祝都在此恭候迎接,。此門寬36.8米，深16米,，高18米,，為單檐歇山七開間建筑，是整個(gè)大廟最寬的地方,。門內(nèi)外原有歷代祭祀祝文,，修廟碑記及眾多的名人雅士的詩(shī)詞文賦碑刻，不同時(shí)代,，不同書體,，各有千秋，蔚為壯觀,?？上г趙enge中被砸毀，現(xiàn)僅存有清代張鳳枝,、卞寶弟《重修岳廟記》兩塊碑刻,。嘉應(yīng)門兩側(cè)是東、西回廊,，各有廂房53間,，東回廊外有八座道觀，西回廊外為八個(gè)佛寺,，分別供僧,、道居住。這八寺,、八觀表示原本勢(shì)不兩立,、水火不相容、佛道不相存的佛道兩教在南岳衡山這個(gè)神奇的地方,，兩教地位平等,，同存共榮。這種獨(dú)特的佛,、道教共存的現(xiàn)象,，堪稱一絕,。
現(xiàn)在我們往前看到的則是第六進(jìn)御書樓。樓內(nèi)原藏有御制匾七塊和歷代祭文與祝文及加封岳神碑等,。遺憾的是這些珍貴文物都?xì)в谑旰平僦?。御書樓現(xiàn)為文物展覽之所，主要展出南岳附近出土及收藏的200余件珍貴文物,。這些對(duì)研究古代南岳的政治,、經(jīng)濟(jì)、軍事,、文化等方面都具有重大價(jià)值,。
穿過(guò)御書樓，展現(xiàn)在各位眼前的這座氣勢(shì)雄偉,，金碧輝煌,，雕梁畫棟，仿照故宮太和殿式的建筑,，便是整個(gè)大廟的精華所在——即第七進(jìn)圣帝殿,，又叫正殿。它凌空屹立在十六級(jí)石階之上,，為重檐歇山式建筑,，殿基長(zhǎng)35.3米,，寬53.68米,，高31.11米，占地面積1877平方米,。正殿不僅是整個(gè)大廟的最高建筑物,，而且高出南岳古鎮(zhèn)所有建筑物，以顯示其至高無(wú)上的地位,。殿內(nèi)外共有72根石柱,，象征著南岳72峰。
我們現(xiàn)在所見的正殿前端的兩座對(duì)稱的寶庫(kù),，是供香客焚化香紙炮燭的熔爐,。很久以來(lái)，一直盛傳著“南岳圣帝有求必應(yīng),，照遠(yuǎn)不照近”,。的確每年來(lái)自國(guó)內(nèi)外進(jìn)香朝拜的客人數(shù)以
百萬(wàn)計(jì)，且很多人年年都來(lái)朝拜,。右邊的這座寶庫(kù)是供活著的人祈福焚香用的,，左邊的一座則是為祭祀先人焚香的地方，請(qǐng)各位在燒香時(shí)可不要燒錯(cuò)了香爐喲,?！凹热荒显朗サ壅者h(yuǎn)不照近,，那么，南岳人一定不信南岳圣帝啰,?！贝_實(shí)南岳人平時(shí)很少拜圣帝，但在南岳卻形成了一個(gè)約定俗成的規(guī)矩,，就是當(dāng)?shù)鼐用裨诿磕甏竽瓿跻蝗臻_門的第一件事一定是帶著香,、炮、燭去大廟給南岳圣帝拜年,，在給圣帝拜年的途中遇到親朋好友,、同事等視而不見，互不招呼,。而在大年三十的夜晚,，隨著新年鐘聲的敲響，佛,、道兩教的高僧高道聚集在圣帝殿前舉行隆重的新年祈福法會(huì),，那時(shí)人聲鼎沸、鞭炮震天,、歡天喜地,、熱鬧非凡。因而參加新年祈福法會(huì)(燒頭香),，便成了南岳最有吸引力的特色旅游項(xiàng)目,。
大家看到通往正殿前的16級(jí)石階中的這條漢白玉拜殿游龍，昂首拽尾,，相傳它不甘拜圣,，欲飛天遁逃，結(jié)果被雷神擊落在殿前,，摔成五節(jié),，讓它永遠(yuǎn)看守正殿，以示懲罰,。
請(qǐng)各位抬頭看正殿屋脊上有許多陶龍,，大的長(zhǎng)達(dá)三米，小的不足一尺,，陶龍作為建筑裝飾物始于唐代,，現(xiàn)在屋頂所見的這些陶龍都是清朝時(shí)留下的原物，涂上彩釉,，經(jīng)過(guò)高溫?zé)瞥尚?，任憑日曬雨淋，冰封雪凍,，都永葆色彩鮮艷,，是陶瓷工藝中的佼佼者,。殿屋脊中央是一個(gè)高4.55米，重千斤的七節(jié)青銅葫蘆,，脊角兩端各有一把長(zhǎng)一米,，重三百斤的青銅寶劍，鑄造光潔,，歷久不銹,，既起避雷作用，又起裝飾效果,，使整個(gè)大殿增添壯麗神奇的色彩,，得到國(guó)內(nèi)外不少建筑、冶金專家的稱贊,。大殿四周有花崗石鉤欄,，126個(gè)石柱上雕有獅、象,、麒麟,、形態(tài)可掬。144塊漢白玉欄板都是雙面浮雕,，刻有飛禽走獸,，花鳥蟲魚和田園風(fēng)光等，內(nèi)容大都取材于《山海經(jīng)》上的神話和歷代傳說(shuō)典故,。雕刻刀法剛健,、線條流暢、構(gòu)圖奇巧,。正殿前門的木槅門頁(yè)上是一組“臥冰求鯉”的《二十四孝圖》,、《十八學(xué)士圖》和三十六臺(tái)古典故事浮雕，維妙維肖,，形象逼真，精彩動(dòng)人,。在72根石柱中,，只有正門前兩根是由整塊花崗石鑿成，柱高6米,，直徑1米,，重達(dá)14噸，其余70根均由兩截連接而成,。
大殿正中漢白玉基座的神龕內(nèi),，供奉著高達(dá)6.3米的南岳司天昭圣帝，也就是祝融火神,。祝融是上古軒轅時(shí)代黃帝手下的一名火正官,，由于他以火施化,、教民熟食、生火御寒,、舉火驅(qū)獸,，其功德光融天下，黃帝命他為火正官(火神,、赤帝),。并委任他主管南方事物，祝融以南岳衡山為棲息之所,，死后葬于衡山,，人們?yōu)榱思o(jì)念他，便以衡山最高峰命名為祝融峰,，并建祠紀(jì)念,，埋葬他的山頭叫赤帝峰。歷代帝王都派出大臣來(lái)南岳隆重祭祀,，祈求圣帝“以衛(wèi)社稷,，而福生靈”。圣帝左右立著金,、吳二將,，兩側(cè)是吏、戶,、禮,、兵、刑,、工六部尚書,。神龕背面畫有“老龍教子”巨幅壁畫，幅面高7.4米,，寬6.3米,。各位請(qǐng)?zhí)ь^看，石柱上承木柱,，架接大梁,，大梁用四個(gè)巨大的木雕彩鳳花瓶的葉瓣支撐上面的梁架，幾百個(gè)斗拱,，一個(gè)個(gè),、一層層遞疊到屋頂。真是木雕彩鳳繞梁翩翩起舞,，梁柱盤龍張牙舞爪,，殿上木雕刻畫維妙維肖。殿后大門上的“五龍朝圣”石刻活靈活現(xiàn),，呼之欲出;檐中的丹鳳朝陽(yáng),，三龍戲珠泥塑更是栩栩如生,。整個(gè)殿宇由彩繪裝飾得富麗堂皇，真可謂是集建筑藝術(shù)之大成,，是一座雕刻的藝術(shù)宮苑,。特別是反映數(shù)千年傳統(tǒng)文化的木雕、石刻,、泥塑,，數(shù)量之多、品種之全,、技藝之高超,，無(wú)不令人驚嘆。這些都反映了古代勞動(dòng)人民精湛的技藝,、高超的智慧,。
大廟的第八進(jìn)是寢宮，又稱圣公圣母殿,。殿中神座上原設(shè)有南岳圣帝與夫人景明后坐像,，圣帝父母親坐像，殿內(nèi)原有萬(wàn)斤銅佛趺坐,，可惜在wenge中被付之一炬?，F(xiàn)在所看到的是1990年重塑的圣公圣母坐像。圣公圣母是保佑夫妻恩愛,、白頭到老,，百年好合的。各位可一定要拜拜他們啰,。
南岳衡山導(dǎo)游講解詞篇十
各位女士,、各位先生：
大家好!歡迎大家的南岳衡山做客。如果您有什么問(wèn)題和要求,，請(qǐng)告訴我,，我將盡力給您幫助。祝愿大家軋過(guò)愉快的鋒山之行,。
各位朋友,，如果您曾為工作的重壓而苦悶，如果您曾為身體的疾患而憂慮,，那么今天，您可以把種種煩惱不快全部拋開,，因?yàn)槟磳⑿蕾p到的,，是以“五岳獨(dú)秀”而蜚聲守內(nèi)的南岳衡山風(fēng)景區(qū)了。
衡山位于湖南省中部,，縱越衡陽(yáng),、衡山,、衡東、湘鄉(xiāng),、湘潭,、長(zhǎng)沙等六縣市，地跨八百里,，峰立七十二,，南起“雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”的衡陽(yáng)回雁峰,，北抵“停車坐愛楓林晚,，霜葉紅于二月花”的長(zhǎng)沙岳麓山。主峰祝融峰,，海拔1290米,，在湘中南丘陵中卓爾不群?！耙挥[眾山小”,。衡山就像一幅湘繡，楚天湘水,，一覽無(wú)余;它又像一卷畫軸,，濃渲淡染，舉世無(wú)雙;它更像一首詩(shī)歌,，高嘆低吟,，回味無(wú)窮。
南岳衡山的來(lái)源有很多傳說(shuō),。一產(chǎn)盤古開天辟地,，死后化為山川林木，頭化為東岳泰山,，腳化為西岳華山,，腹華為中岳嵩山，右臂化為北岳恒山,，左臂則化為南岳衡山;另一說(shuō)是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥,，用神鞭將朱鳥打落成南岳，所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案,，南岳山徽“朱鳥”也因山而來(lái),。古人們往往以天空星象圖來(lái)進(jìn)行占卜，所謂“天則有星宿,，地則有州城”,。據(jù)《星經(jīng)》記載，南岳地處二十八宿的軫星之翼，號(hào)為稱量天地的“衡星”,，所以也就命名“衡山”了,。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長(zhǎng)沙”星，衡山古屬長(zhǎng)沙,，故而又有“壽岳”之稱,，人們常說(shuō)的“壽比南山”就以山而來(lái)。
穿過(guò)南岳古鎮(zhèn),，迎面而來(lái)的是一組氣勢(shì)恢弘的宮殿式建筑,，這便是有著“江南小故宮”之稱的“南岳大廟”。
南岳大廟為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物,，始建于唐初,，距今上千年，以后歷經(jīng)宋,、元,、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建筑為清光緒六年重修,，占地76800平方米,，沿中軸線依次為欞星門、有奎星閣,、川門,、御碑亭、嘉應(yīng)門,、御書樓,、正殿、寢宮和北后門等九進(jìn)四重院落,。
現(xiàn)在大家腳下跨過(guò)的是壽澗橋,，它前面就是南岳大廟的南正門--欞星門?！皺粜恰笔枪判撬拗?，主管人興國(guó)旺，以“欞星”命名的廟門,，自然也是希望咱們國(guó)家人才輩出,，萬(wàn)業(yè)昌盛。
穿過(guò)欞星門,，大家來(lái)到的這座建筑叫做“奎星閣”,。奎星就是主管文學(xué)藝術(shù)的魁星,?？情w在古代往往用做戲臺(tái)，每逢節(jié)慶祭祀之日,，一些戲班都會(huì)在臺(tái)上演出一些傳統(tǒng)地方戲,，如“魁星點(diǎn)狀元”、“五子登科”,、“秋胡戲妻”等等,，臺(tái)下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來(lái)的鄉(xiāng)民們，熱鬧非凡,。細(xì)心的朋友可能注意到了,，奎星閣的基石上有4個(gè)銅錢大小的孔洞，這是干什么的呢?對(duì)了,，它可以產(chǎn)生共鳴,，增強(qiáng)音樂(lè)效果，可見我國(guó)古代勞動(dòng)人民是多么聰明呀!穿過(guò)川門,、御碑亭,、嘉應(yīng)門和御書樓，我們就來(lái)到了正殿,。正殿又叫圣帝殿,，供奉圣帝火神祝融氏。圣帝殿高21米,，寬54米,，深35米，是大廟最高,、最大的建筑,，也是大廟中心。大家可以看到,，它由 72根花崗石柱支撐,，寓意南岳七十二峰，其中2根由整塊石鑿成,，重28000斤,，另外70根由兩截接成。殿內(nèi)正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕,，圣帝的泥塑金身就置于其中,，高6.3米，高戴冠冕,，持笏端坐,，神態(tài)威嚴(yán)，金碧輝煌,，左右排班站立著金吾二將和六部尚書,。
大家看到，圣帝殿東有道教的財(cái)神殿，西有佛教的觀音殿,，那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮,。道教于西晉傳入南岳，南北朝佛教流入,，山后兩教就一直并存,，揚(yáng)光大。山上既有我國(guó)第一個(gè)女道士“南岳夫人”魏華存修道的黃庭觀,，也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺(tái)寺,，還有先道后佛的上封寺等等，中國(guó)的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一,。
各位游客,，再走過(guò)寢宮和北后門，離開大廟,，我們就來(lái)到了南岳衡山主峰登山處,，前面這個(gè)花崗石門叫做“勝利坊”，是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而建,。坊上刻有一副楹聯(lián)：“七二峰,，如避群英，勝算先操,，中流砥柱;五大洲,，盟聯(lián)友國(guó)，狂瀾競(jìng)挽,，世界和平,。”從中,，我們依稀可以想見那烽火連天的崢嶸歲月,。原聯(lián)為國(guó)民黨湖南省政府主席王東原所書，毀于“文革”時(shí)期,，現(xiàn)在聯(lián)是著名書費(fèi)新我左手書寫,。
各位朋友，從現(xiàn)在起,，我們就將踏上登頂之路,。在這之前，請(qǐng)?jiān)试S我先提醒您幾個(gè)注意事項(xiàng)：衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū),，是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點(diǎn)火的,，讓我們共同來(lái)愛護(hù)這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有“三重天”之稱，即“山下一重天,，山腰一重天,，山頂一重天”,，每重天之間約有3度的溫差，請(qǐng)注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑,，但仍有部分地段較陡峭,，請(qǐng)大家留神一下，互相照應(yīng)點(diǎn)兒!好了,，萬(wàn)事俱備,，讓我們向衡山最華麗的樂(lè)章--主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧!
朋友們，南岳衡山在五岳之中以風(fēng)光綺麗著稱,，素有“五岳獨(dú)秀”的美譽(yù)。那么它究竟“秀”在哪里?秀就秀在這滿山的樹,，滿坡的草,，滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到，衡山樹木茂密,，郁郁蔥蔥,。南岳植物資源豐富，有樹種600多,，森林面積達(dá)30多萬(wàn)畝,，而且還有不少名樹古木：福嚴(yán)寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時(shí)慧思禪師的銀杏樹，樹齡已達(dá)1400多年,，樹身需三人合抱;藏經(jīng)殿后的白玉蘭,，距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹，無(wú)礙林的“同根生”,、“連里枝”等,，也是比較罕見的。
好了,，爬了一段山,，可能有點(diǎn)兒累吧?那我們?cè)谶@里休息一下。面前大家看到的是我國(guó)建筑最早,，規(guī)模最大的抗戰(zhàn)紀(jì)念地之一,，也是國(guó)民政府在大陸惟一保存的大型抗戰(zhàn)紀(jì)念陵園--忠烈祠。
忠烈神祠建于1939年,，落成于1942年,，陵園為仿南京中山陵式格局，坐南朝北,，依山而筑,，左右對(duì)稱，層次分明,。沿中軸線共有五進(jìn)建筑,，長(zhǎng)達(dá)320米,，寬約60米，四周還有13座大型烈士陵墓,，安葬了抗日陣亡的國(guó)民覺第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)將士,。前面這就是忠烈祠正門，它為拱形三門重檐牌樓,，正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門匾,，上面的“南岳忠烈祠”5個(gè)鎦金大字是由原國(guó)民覺第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官兼湖南省政府主席薛岳所題。
進(jìn)入忠烈祠,，首先映入眼簾的便是這奇特的“七七紀(jì)念碑”,。碑為全花崗石結(jié)構(gòu)，由一大上小共5顆倒立炮彈組成,，象征著漢,、滿、蒙,、回,、藏等各族兒女團(tuán)結(jié)一心，共御外侮,，碑的基麻上刻著醒目的“七七”大字,，意在警醒全體中國(guó)人永不忘國(guó)恥之痛!
穿過(guò)紀(jì)念堂，大家看到的這是個(gè)綠草如茵的山坡,，兩側(cè)有石級(jí),，共分為9層。草地上用大理石鑲了“民族忠烈千古”6個(gè)大字,，襯以鄰近的蒼松翠柏,，更顯得十分莊嚴(yán)，令人肅然起敬,。朋友們,，讓我們懷著敬仰、緬懷之情,，繼續(xù)向上去吧,。
好了，現(xiàn)在我們登上了忠烈祠最高處--禮堂平臺(tái)了,，不知?jiǎng)偛庞袥]有人注意數(shù)了腳下的石級(jí)沒有?對(duì),，一共276級(jí)。為什么是個(gè)數(shù)目呢?這是為了紀(jì)念第九和第六戰(zhàn)區(qū)陣亡的276位中高級(jí)軍官而專門安排的,，那么,，這些英烈們究竟魂歸何處呢?就在這最后一進(jìn)建筑--享堂里。
享堂是忠烈最主要的建筑,，也是過(guò)去祭祀活動(dòng)的主要場(chǎng)所,。正門上是蔣介石親筆書寫的“忠烈祠”匾額,。大家仔細(xì)看一下，有什么問(wèn)題嗎?對(duì),，“烈”字下面少了一點(diǎn),。為什么會(huì)少呢?這里有很多說(shuō)法：一說(shuō)是蔣介石希望今后戰(zhàn)爭(zhēng)能少犧牲一點(diǎn)兒;一說(shuō)是他打算抗戰(zhàn)勝利后再補(bǔ)上;還有一說(shuō)是書法中的種藝術(shù)處理。見仁見智,，眾說(shuō)不一,。享堂內(nèi)呈“十”字形，可容500人,，正面供奉有佛壇和“抗日陣亡將士總神位”,。它的碑文是薛岳于1942年題寫，妙在無(wú)論橫念豎念,，左念右念,，都可以念通。全文是：“恭立忠烈祠,，以懷忠烈神，我懷忠烈魂,，誓繼忠烈神,。”現(xiàn)在堂內(nèi)陳設(shè)了大量抗戰(zhàn)圖片資料,，大家可以自己看一看,。
好了，休息過(guò)后,，我們繼續(xù)向上攀登,。前面這是里是半山亭，因?yàn)檫@里恰好是南岳鎮(zhèn)到祝融峰頂?shù)囊话?，故而得名,。這兒還有唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢留下的“試劍石”和湖南省道教協(xié)會(huì)所在的“十方玄都觀”。您來(lái)看看玄都同門口的一副對(duì)聯(lián)：“遵道而行,，但到半途需努力;會(huì)心不遠(yuǎn),，欲登絕頂莫辭勞”。
我們到了南天門,，據(jù)傳此地為天人分界之所在,，故名“南天門”。這里也是觀賞衡山色的最佳之處,，春觀花,，夏看云，秋眺日,，冬賞雪,，賞心悅目,，不一而足。這里還是登上頂峰的最后一站,，讓我們抖擻精神,，一起去欣賞無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰的祝融絕頂。
祝融峰海拔1290米,，在南岳七十二峰中首屈一指,，由衡山主神--火神祝融氏而得名，“祝融峰之高”與“方廣寺之深”,、“藏經(jīng)殿之秀”,、“水簾洞之奇”并稱為衡山四絕。現(xiàn)在大家看到的是祝融蓼,，原名老生殿,，始建于明朝萬(wàn)歷年間，現(xiàn)存建筑為清光緒年間重修,。祝融殿并不大,，一進(jìn)兩間，建在巨石之上,，花崗石砌墻,，殿頂鋪以鐵瓦，多為宋朝所鑄,，至今仍光潔不銹,。
好了，參觀完祝融殿,，各位的南岳之行也就即將結(jié)束,。希望南岳衡山--這顆南國(guó)明珠給您留下美好的回憶。
