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快與慢議論文素材 快與慢議論文素材事例篇一

現(xiàn)在,。人們?nèi)找贡疾ǎ鞍パ?！快點(diǎn)快點(diǎn),！又要來不及了！你看看你,，每次都害‘我’遲到,！真是！”

從前,。人們的早餐,，一碗小米粥，就著幾盤菜,，和好友一起,，吃著，聊著，過了個(gè)把鐘頭,，才不舍的回家,。

現(xiàn)在。人們的早飯,，匆匆的在路旁小攤上買兩三個(gè)包子,，一杯豆?jié){，沒吃幾口,，也不過才三五分鐘,，又急忙去趕車上班了。

從前,。人們的行程,，翻山，步行趕到車站坐車,，過個(gè)五六小時(shí)至渡口,，上船，次日方可到達(dá),。

現(xiàn)在,。人們的出行，先精打細(xì)算買張比從前貴不知多少倍的,，比現(xiàn)在大部分便宜那么一丁點(diǎn)兒的車票,，機(jī)票，再把從前一天一夜的行程壓縮成半日,，可那美妙的心情,，沿途的風(fēng)景，都到哪兒去了呢,？,！

從前。人們的通訊,，一封信,，兩三頁紙，貼上八角錢的郵票,，跑到鎮(zhèn)上小心翼翼地塞進(jìn)郵筒,，而后便剩下等待，十天也行,，半月也罷,，時(shí)光慢得使等待都變得美好。

現(xiàn)在,。人們的聯(lián)絡(luò),，聊qq,，刷微博，玩微信,，指尖一動,，便有成百上千條信息蜂擁而至，但日月如梭,，稍縱即逝,。

從前。人們的旅途,，每一條路都留下了美好的記憶,。

現(xiàn)在。人們的旅途,，只為抵達(dá),，就是宛如天人的美景，也只是驚嘆于一時(shí)的美好,，卻很難走進(jìn)心中,。

生在快生活的時(shí)代，你追我趕,，丟三落四,，心靈麻木，卻沒有了從前慢慢的快樂……從前,，不拘泥,，不提防，不慌張,，不急躁,，隨和，可親,。從前好，從前慢,，慢中出細(xì)活,，慢中品人生。

快與慢議論文素材 快與慢議論文素材事例篇二

在如今這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代,，如果不加快步伐便跟不上身邊的事,。誠然，在瞬息萬變的時(shí)代,，慢已變得少見,。然而，快帶來浮躁,、帶來不安,、帶來迷失,，而慢雖是一種低姿態(tài)，卻更是平和而從容的姿態(tài),。

(寫作文時(shí),，開頭最重要的作用是什么?點(diǎn)明中心!這個(gè)開頭做到了沒有?做到了!來來來表揚(yáng)一下!)

同樣是處于時(shí)代變換背景下的李叔同,，將他自己的人生分成了兩半,。在人生的前段,，他是李叔同,，他以與時(shí)代變換分毫不差的速度,，走在時(shí)代的前沿,，他善于彈琴,，長于譜曲,，精于篆刻,，他的人生行進(jìn)的速度快于旁人百倍,，讓旁人望塵莫及。然而,，當(dāng)他把自己的愛好鉆研到極致時(shí),，他卻驟然放慢了腳步。(以李叔同的例子入手很好,，看來yk推薦的東西還是有人在用的嘛!但是注意下文字的精致性,，就是不要每句開頭都用“他”，會顯得很生硬,。試試寫成“他是李叔同,，曾以與時(shí)代變換分毫不差的速度，走在時(shí)代的前沿,，一個(gè)善于彈琴,，長于譜曲，精于篆刻的人,，其人生行進(jìn)的速度快于旁人百倍,，讓旁人望塵莫及。然而,，當(dāng)他把自己的愛好鉆研到極致時(shí),，卻驟然放慢了腳步?！眲h掉很多不必要的代詞會讀起來更上口,。)在人生的后半(段)，他是弘一法師,，他停止了追隨時(shí)代的步伐,，皈依于“一花一世界”之中，他(寫成“這位曾經(jīng)烜赫一時(shí)的人”)摒棄了大部分的愛好,，惟獨(dú)保留了書法這一項(xiàng),，(加“讓生活的節(jié)奏陡然變緩”)正是因?yàn)樯钭兟?，弘一放低了自己的姿態(tài)，關(guān)注到世間萬物的動息,，愛護(hù)萬物即使只是一只蟻蟲,，因?yàn)楹胍徽J(rèn)為蟻蟲與人的生命平等。如此低姿態(tài)叫人折服,，而這樣的姿態(tài)正是在慢中方能體會到,，從而也在自己華麗的前半生之后，以這樣一種慢的姿態(tài),，讓自己的人生熠熠生輝,。(這一段描寫的萬能段落已經(jīng)給過了，還是寫得不夠好,。語言不精致,。)

慢這樣一種姿態(tài)是在對生命有了透徹領(lǐng)悟之后呈現(xiàn)的，生命一路上有芳草,，有荊棘,，不但如此，還有相依在芳草下的蟻蟲,，有穿越著荊棘的自己,。能感受的過程便是幸福，而有意識地慢慢咀嚼人生則是徹悟者獨(dú)有的幸運(yùn),。

(事例之后寫一段抒情還是不錯(cuò)的,。可以引名言,。)

時(shí)代的快節(jié)奏使人催生了追隨之意,，然而快速的追趕便意味著犧牲了咀嚼一路風(fēng)光的時(shí)間，與其耗盡心力,、步步為營,，追得一個(gè)已知的殘酷的令人不安的結(jié)局，倒不如放下身段,，慢下腳步,，感受身邊的花草、荊棘,，亦或是蟻蟲，然后在生命的過程即將結(jié)束時(shí),，慢慢地舉起手中的酒,，與死神從容干杯。

(這一段抒情比上一段寫得好,，推薦!)

不要因時(shí)代亂了步伐,，不要因節(jié)奏忽視了風(fēng)景,，惟有風(fēng)景讓你體會到人生，惟有慢這樣的姿態(tài)讓人平和,、從容,，讓人不會在生命之中迷失，讓慢成為自己的姿態(tài),。

快與慢議論文素材 快與慢議論文素材事例篇三

那么,我們又將“慢”——那朵閑云,、那泓清泉、那人生的調(diào)味劑置于何處呢?

我想講一個(gè)故事：有一個(gè)人非常害怕他的影子,他每天都不停地跑,可是無論他跑得多快,影子總是在他身后,不久他力竭而死.一個(gè)老者嘆息著說：“其實(shí)要甩掉自己的影子很容易,只要找片綠蔭坐下來歇歇就行了.”

老者的智慧,是雋永而又意味深長的,這是人生的態(tài)度,也是很多人都難以企及的高度.

而楊貴妃無疑是聰明的,她將快與慢結(jié)合成舞蹈的精髓,或胡笳長笛急舒袖,或緩歌慢舞凝絲竹,試問她若是終日不厭煩地水袖輕舒,或是終日如火般狂歌伴舞,又如何引得君王帶笑看,又如何引得荔枝翻塵來?

我行爾動,我靜爾休,這本就是形容人生最貼切的一句話.握緊雙手,里面什么也沒有,而張開雙手,世界卻在你手中.日日追逐著朝陽而去,你永遠(yuǎn)也無法得見夕陽的那抹艷色.

潯陽岸旁歌影猶存,清淡的月色讓人憶起那婷婷裊裊的箏娘,輕攏慢捻的一曲,醉了煙花三月,醉了一池碧波,連白居易筆下《琵琶行》中的淚漬,也變的真切起來.

我們每個(gè)人都有這樣的權(quán)利,在疲憊的時(shí)候,放慢腳步行走,或杯浮綠蟻,或清茗煮茶,將松籟奏成一闋中天曲,譜進(jìn)我們自己的弦音,讓亦步亦趨地跟在我們身后的清幽渲染人生的繁華,在城市飛快前進(jìn)的速度下,且臨風(fēng),且船移.這,才是快與慢最完美的結(jié)合,就像雅典衛(wèi)城廊柱下光與影的共舞,這,才是最精彩的人生.

快與慢議論文素材 快與慢議論文素材事例篇四

獵豹以快作為自己行動的法則,，劉翔以快作為自己奮斗的目標(biāo),。正因此，草原才有恐怖的“閃電殺手”,，東方才有了一顆閃亮奧運(yùn)新星,。

快使他們達(dá)到了自己的目標(biāo)，證明了自己的價(jià)值,。生活需要快,，即需要一種快的生活節(jié)奏。生活節(jié)奏快,，才能提高自己的成功幾率,。二十一世紀(jì)是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)與競爭的時(shí)代，曾經(jīng)有人就專門把高考比喻成“千軍萬馬擠獨(dú)木橋”,。面對這一浪又一浪的挑戰(zhàn),，只有加快生活節(jié)奏。提高自己的成功幾率才是穩(wěn)中求勝的關(guān)鍵,。

瘋狂英語的創(chuàng)始人李陽,，為了加快他學(xué)英語的生活節(jié)奏，他不分晝夜,，被很多人稱之為“瘋子”,，他的執(zhí)著和瘋狂最終使他獲得了成功。偉大的法國１９世紀(jì)作家巴爾扎克,，他每天工作至少１４個(gè)小時(shí)以上,，以一種超乎想象的狂熱生活節(jié)奏進(jìn)行著他的寫作事業(yè)，最終他的創(chuàng)作成為１９世紀(jì)文學(xué)的顛峰,，他的作品也成為人類最寶貴的精神財(cái)富,。

生活節(jié)奏快，才更容易養(yǎng)成敏捷的思維,。生活節(jié)奏快的人,，無疑會比其他人在相同的時(shí)間內(nèi)做快與慢。那么,，我們又將“慢”——那朵閑云,、那泓清泉,、那人生的調(diào)味劑置于何處呢?

我想講一個(gè)故事：有一個(gè)人非常害怕他的影子，他每天都不停地跑,，可是無論他跑得多快,，影子總是在他身后，不久他力竭而死,。一個(gè)老者嘆息著說：“其實(shí)要甩掉自己的影子很容易,，只要找片綠蔭坐下來歇歇就行了?！?/p>

老者的智慧,，是雋永而又意味深長的，這是人生的態(tài)度,，也是很多人都難以企及的高度,。而楊貴妃無疑是聰明的，她將快與慢結(jié)合成舞蹈的精髓,，或胡笳長笛急舒袖,，或緩歌慢舞凝絲竹，試問她若是終日不厭煩地水袖輕舒,，或是終日如火般狂歌伴舞,，又如何引得君王帶笑看，又如何引得荔枝翻塵來?

我行爾動,，我靜爾休,，這本就是形容人生最貼切的一句話。握緊雙手,，里面什么也沒有,，而張開雙手，世界卻在你手中,。日日追逐著朝陽而去,，你永遠(yuǎn)也無法得見夕陽的那抹艷色。潯陽岸旁歌影猶存,，清淡的月色讓人憶起那婷婷裊裊的箏娘,，輕攏慢捻的一曲，醉了煙花三月,，醉了一池碧波,，連白居易筆下《琵琶行》中的淚漬，也變的真切起來,。

我們每個(gè)人都有這樣的權(quán)利,，在疲憊的時(shí)候，放慢腳步行走，或杯浮綠蟻,，或清茗煮茶，將松籟奏成一闋中天曲,，譜進(jìn)我們自己的弦音,，讓亦步亦趨地跟在我們身后的清幽渲染人生的繁華，在城市飛快前進(jìn)的速度下,，且臨風(fēng),，且船移。這,，才是快與慢最完美的結(jié)合,，就像雅典衛(wèi)城廊柱下光與影的共舞，這,，才是最精彩的人生,。

快與慢議論文素材 快與慢議論文素材事例篇五

你有多久的時(shí)間，沒有好好品嘗一杯咖啡,？多久的時(shí)間沒有好好享受一餐美食,？又有多久的時(shí)間，沒有與自己對話,，傾聽內(nèi)在的聲音,？在信息爆炸的時(shí)代，不知不覺當(dāng)中,，我們已習(xí)慣了快,，而且還要追求更快，快速閱讀,、匆促進(jìn)食,，因著快，我們錯(cuò)過生命中許多的美好,，而我們要的生活真的是這樣嗎,？

最近在西班牙發(fā)生了一件高速火車的意外，造成數(shù)十名旅客當(dāng)場死亡,，許多人受傷,。從這一件事讓西班牙政府有了許多的醒思與討論，最后除了檢討技術(shù)性的問題外,，有一件事引起大家的反思--『追求高速』彷佛已成為21世紀(jì)的毒藥,，大家為了爭取快幾分鐘的高速，而忽略了生命的價(jià)值,，付上慘痛的代價(jià),。

科技發(fā)展目的，是要讓我們的生活更便利，為要增加我們的效率.但結(jié)果我們卻越來越忙,，時(shí)間越來越緊湊,，生活越來越緊張，壓力也越來越大,，因此我們尋找更高速的工具,，來處理我們的問題。隨著手機(jī)的發(fā)達(dá),，網(wǎng)絡(luò)的普及,、通訊方式的多元，可以讓我們更容易快速聯(lián)系,。人與人之間的溝通管道變多了,，但溝通的問題也并未減少，我們不禁要思考,，『多』真的一定好嗎,？『快』對我們的意義在那里？

現(xiàn)在有許多人追求快速,，所以我們可以聽到:『如何快速賺到100萬』『如何快速減肥』『如何快速學(xué)會英文』『如何快速成功』如何…快速……說穿了只是懶,，想要抄快捷方式，不想一步一腳印,，不愿意等待,，不想付代價(jià)，不愿下苦工,，想要一飛沖天,，一舉成名，一夕致富,，這是人的本性,，所以常在快中迷失自己。忘了自己初衷,。

如果靜下心想一想,，我們到底要的是什么？在快速達(dá)成目標(biāo)的同時(shí),，我們常忽略要享受過程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,。因?yàn)樵谧非蟆嚎焖佟坏耐瑫r(shí)，我們也『快速失去』許多,。事實(shí)上『快』的目的是要讓我們有多一點(diǎn)的時(shí)間可以享受,，有多一點(diǎn)的時(shí)間可以與家人更好的互動，但如果『快』不是讓我們享受,；而是去忍受,，那就需要好好思考一下，值得與否？

俗話說:『慢工出細(xì)活』,，偉大的藝術(shù)需要耗費(fèi)時(shí)日,，生活的藝術(shù)，更需細(xì)細(xì)品嘗,，生活中的每一個(gè)小細(xì)節(jié),。其實(shí)有時(shí)『慢』也是一種享受，一種安全,、一種放下的心境。如慢慢地品嘗美食,，體會廚師的用心,；慢慢地開車，欣賞沿途風(fēng)景,；慢慢地開口,，傾聽別人生命的智慧；慢慢地下重大決定,，可以有更多的時(shí)間取舍,。所以，學(xué)會放慢才不會覺得遺憾,；學(xué)會沉淀才能有更多空間,。

因生命中有許多事，是快不得的,，是需要花時(shí)間體會,，更需花時(shí)間慢慢品味，關(guān)鍵是花在有意義,、有價(jià)值的事上,。

花時(shí)間思考，它是力量的來源,。

花時(shí)間閱讀,，它是智慧的基礎(chǔ)。

花時(shí)間安靜,，它是更新的時(shí)刻,。

花時(shí)間關(guān)懷，它是助人的良機(jī),。

花時(shí)間夢想,，它是未來的藍(lán)圖。

花時(shí)間大笑,，它是心靈的良藥,。

花時(shí)間休閑，它是年輕的秘訣。

花時(shí)間放慢,，它是享受生命的關(guān)鍵,。

人要先慢下來，靜下來,，然后才能快起來,，靜中明心見性，因此知道需要快的是什么――不會盲目,。當(dāng)目標(biāo)清晰,，少做生命的無謂消耗，才能集中能量,，做好需要做的事,。

快與慢議論文素材 快與慢議論文素材事例篇六

快是一種永不滿足的精神，慢則是一種知足常樂的精神,；快是一種開拓進(jìn)取的精神,，慢則是一種追求閑適的精神；快是一種力爭上游的精神,，慢則是一種安貧樂道的精神,。快與慢一起構(gòu)筑我們精彩的人生,。

快能使人眼界開闊,，擁有一顆永不滿足于現(xiàn)狀的心；慢則使人心靈簡單,，學(xué)會珍惜現(xiàn)有的一切事物,。

愛迪生一生發(fā)明無數(shù)，他似乎永不滿足于現(xiàn)有的東西,，他總是不停地忙碌著,，發(fā)明完電燈又去辦實(shí)業(yè)，以求在實(shí)踐中獲得更多的靈感,，終獲得"發(fā)明大王"的稱號,；孟德爾這輩子好像沒干別的.事，就是去研究他的豌豆,，他細(xì)心觀察生活中最平凡的植物,，卻發(fā)現(xiàn)了著名的遺傳定律。無論是馬不停蹄地搞發(fā)明的愛迪生還是一生只研究豌豆的孟德爾,，都為人類的文明與進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn),。

快能使人志存高遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)積極進(jìn)??；慢則使人內(nèi)心寧靜,，追求閑適。

袁隆平在鄉(xiāng)間教書的時(shí)候,，并未滿足于書本,，而是親自下地干活，認(rèn)真研究水稻的雜交,，不斷試驗(yàn)新品種,、新方法，銳意創(chuàng)新,，最后成功研制"燦型一號",；然而享譽(yù)世界的他并未在世界大舞臺上踴躍活動，而是回到曾經(jīng)的田地里繼續(xù)做一位農(nóng)民,，守著那塊土地,，過著安寧平靜的生活。袁隆平的一生是快與慢的結(jié)合,，他不僅擁有遠(yuǎn)大的志向，積極創(chuàng)新,，而且功成名就后守住心靈的寧靜,，享受閑適的生活。

快能使人斗志昂揚(yáng),，力爭上游,；慢則使人悠然自得，安貧樂道,。

漢代董仲舒可謂一生都在為"獨(dú)尊儒術(shù)"做不懈努力,，不僅使儒家思想居于正統(tǒng)地位，而且極受漢武帝重用,；而晉代陶淵明則"不為五斗米折腰",，辭官歸去，在南山下煮一壺酒,，細(xì)細(xì)賞菊,，悠然自得。他們分別用自己的生活解釋了快與慢的真諦,，至于兩者誰更好,，留予世人評說。

快與慢是一首和諧動人的歌曲,，快是高音,，慢是低音，都不可或缺,，一起構(gòu)筑我們精彩的人生,。

快與慢議論文素材 快與慢議論文素材事例篇七

今天是一個(gè)崇尚快捷的時(shí)代,，“快”無處不在。

每天從睜眼起,，各種“快報(bào)”“快信”便撲面而來,，我們吃的是“快餐”，唱的是“快歌”,，出行走“高速”,，乘“高鐵”，購物要“秒殺”,，物流要“速遞”,，治病得“速效”，學(xué)習(xí)得“速成”,，就連決定人一生幸福的愛情和婚姻也玩起了“速配”,、“閃婚”……當(dāng)下的中國如同被安裝上了超大馬力的發(fā)動機(jī)，讓我們享受到了“飛”一般的感覺,。

而在當(dāng)今時(shí)代,，在快節(jié)奏的生活方式逐漸成為習(xí)慣的同時(shí)，我們是否也感受到了許多東西正在離我們遠(yuǎn)去,。

隨著生活水平的提高,，旅游逐漸成為一種生活時(shí)尚，越來越多的中國人走出家門和國門,，可是為了追求速度,，很多人的旅行變成了“上車睡覺，景點(diǎn)拍照,，回家一問,，啥也不知道”，這種走馬觀花式的旅游哪能讓人感受到放松休閑的愉悅,，我們?yōu)楹尾荒芊啪從_步,，去傾聽一下大自然的聲音，與那些人文古跡進(jìn)行近距離的靜心交流,？

受國外音樂潮流的影響,，我國的音樂類型日漸豐富，歌曲中外國元素的應(yīng)用也越來越廣泛,，并且,，國外一些快節(jié)奏的音樂也使國內(nèi)的音樂人轉(zhuǎn)變了對傳統(tǒng)音樂的理解，聽快歌也成了當(dāng)下一種新潮的生活方式,，這也成了年輕人之間必不可少的交談話題,，你也許沒聽過那些音樂巨匠的作品，而隨意哼幾句正流行的歌曲對于一個(gè)緊隨潮流的年輕人來說卻不是什么難事。由此,，問題也隨之而來,。快歌就一定是好的嗎,？快歌雖然在一定程度上為我們緩解了壓力,，提供能量,，但另一方面,，由于它的制作簡單且產(chǎn)量高,，使音樂人只求數(shù)量而不要質(zhì)量，有的歌詞膚淺,，甚至帶有負(fù)面色彩,，還有的曲調(diào)毫無美感,，甚至與噪音如出一轍。昔日那種“余音繞梁，三日不絕”的天籟之聲仿佛離我們的生活越來越遠(yuǎn),，本來是為了舒緩壓力的音樂如今卻被折騰得不倫不類,，究其根源還是在于不能放慢速度，與其創(chuàng)作更多的作品,，倒不如踏踏實(shí)實(shí)完成一首佳作。正如樹不可長得太快，一年生當(dāng)柴,，三年五年生當(dāng)桌椅,，十年百年的才有可能成棟梁,。故要養(yǎng)深積厚,，等待時(shí)間,。

也許“采菊東籬下,，悠然見南山”的安然閑適遙不可及，身處“明月松間照,，清泉石上流”的美景中也無暇觀賞,。因?yàn)樯鐣偁幍娜找婕ち遥覀儽黄染砣肓丝旃?jié)奏的生活,。即便這不是我們所向往的,，即便它給我們帶來了壓抑與痛苦，但我們?nèi)孕柽m應(yīng)這種快節(jié)奏的生活,，或者去尋求一種減輕壓力的方式,。在閑暇時(shí)光，我們可以騎車遠(yuǎn)離喧囂肆意的馳騁在無邊的曠野上,，亦或是沏一壺清茶,，品茗的同時(shí)翻翻平常無暇閱覽卻又心儀已久的書籍。這樣,，快節(jié)奏所帶來的壓力定能夠輕松得到化解。所以,，適當(dāng)?shù)姆啪徦俣?，也是對提高效率的保證。

從古至今，那些流芳百世的文學(xué)大家留下的作品不計(jì)其數(shù),，那些詩詞歌賦見證了多少朝代更迭,，經(jīng)歷了多少社會變遷，但它們并沒有曇花一現(xiàn),，現(xiàn)代人取其精華,，人人都能吟誦幾句?？蔀楹维F(xiàn)代人再沒能寫出如此意境的佳作,？莫非是人類在退化？可是古人造不出火車,、飛機(jī),，編不出流行歌曲，玩不了智能手機(jī),。只能說,，時(shí)代在進(jìn)步，人類在進(jìn)步,，我們所失去的,，是快節(jié)奏的生活無法體會到的安逸閑適，古人所追求的是“來是偶然,，去是必然,，盡其當(dāng)然，順其自然”的超脫世俗的四然境界,，而現(xiàn)代人無法適應(yīng)這種慢節(jié)奏的生活態(tài)度,，無法做到順其自然的等待事物的發(fā)展，最終還是會加快前進(jìn)的步伐,。

在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代,，我們不如放慢腳步，去傾聽花開的聲音,；不如放慢腳步,，去等候迷失的靈魂；不如放慢腳步,，去攙扶日漸老去的父母,。適當(dāng)?shù)姆怕_步，我們可以感受到最本真的幸福,。

快與慢議論文素材 快與慢議論文素材事例篇八

在這樣一個(gè)一切都講究速度,，講究快的年代，每一個(gè)人都在與時(shí)間賽跑,。餓了,，有快餐;開車出行，有高速公路;出們遠(yuǎn)行，有高鐵;上網(wǎng),，有高速寬帶;送禮物,，有快遞......一切都與快有關(guān)。

人們究竟是為了什么,，而使自己生活在了快節(jié)奏當(dāng)中?人們是為了想要早一點(diǎn)的到達(dá)自己的目的地,，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而把自己的步伐加快。

當(dāng)我們年老時(shí)躺在病床上回想著自己過往的生活,，自己只能回想起實(shí)現(xiàn)的一個(gè)又一個(gè)的目標(biāo)和快速的步伐再就沒有什么可回憶的了,。這樣的人生豈不是太過于悲慘。

我們應(yīng)當(dāng)放慢自己的腳步,，留心觀察,、品味我們身邊的每一個(gè)人，每一件是,。這樣我們才更有意義的生活下去,。去吃自己喜歡的食物，細(xì)細(xì)品味其味道;去送一份禮物給自己喜歡的人,，認(rèn)真感受著她的微笑......

慢生活在這個(gè)新時(shí)代中并不過時(shí),，而是人們靜下心來，細(xì)細(xì)品味生活的方法,，也是值得人們?nèi)プ龅摹?/p>

文學(xué)家一般在創(chuàng)作是都會先寫一篇文章,，然后放置下來，過一段時(shí)間拿出來修改,，再放置,，再修改。一連幾次,，直到自己認(rèn)為無須再改,，才會發(fā)表。正是因?yàn)槁?，才會出現(xiàn)無數(shù)的好作品,。只有慢工才會出細(xì)活。

慢并不是說做事拖拉,，而慢是一種生活態(tài)度,，對任何事情都會認(rèn)真思考，仔細(xì)斟酌,，做出正確的決定,，而不會犯過大的錯(cuò)誤。

科學(xué)家為了研究一個(gè)課題,，而耗費(fèi)了十幾年的心血,，有的人甚至生命都奉獻(xiàn)給了科學(xué),，當(dāng)有上千萬個(gè)數(shù)據(jù)放在他們面前，需要他們仔細(xì)將其排列時(shí),，科學(xué)家們會一絲不茍的做下去。正是有了他們這種“慢”的精神,，才會攻破一個(gè)又一個(gè)的科學(xué)難題,。

“慢”是一種生活態(tài)度，是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度,。只有一個(gè)人“慢”下來,，他的心才會從熊熊烈火變成寬廣的大海，他的心才能包容一切,。

慢與快他們是相對的,。在這樣一個(gè)講究速度，講究快的新時(shí)代,，人們往往“慢”下來,，讓自己的一切都“慢”下來，這樣才能更好的走下去,。如果我們講的是一味的快,，而不仔細(xì)思考。就算是你完成了你的目標(biāo),，你的人生也是不完整的,。

慢是一種生活方式，也是一種生活態(tài)度,。

快與慢議論文素材 快與慢議論文素材事例篇九

《論語·子路》中記載：“無欲速,，無見小利。欲速則不達(dá),，見小利則大事不成,。”其中“欲速則不達(dá)”的意思是：不要一味性急求快,，如果主觀要求違背了客觀規(guī)律,，反而達(dá)不到預(yù)期的目的?？鬃拥倪@句話揭示了快與慢的辯證法,。無論是在走路行車，還是在治學(xué)辦事,，要想盡快達(dá)到目的,，都應(yīng)當(dāng)遵循客觀規(guī)律，腳踏實(shí)地,，一步一個(gè)腳印,，一步一個(gè)臺階的進(jìn)行,。

那么，快與慢之間究竟存在著怎樣的辯證關(guān)系呢?

首先,，快與慢是相對而言的,。

學(xué)過物理的人都知道，只有在特定的參照系中,，速度才有意義,，只有通過比較，才能正確區(qū)分出快和慢,。在光的眼里,，我們?nèi)祟惪梢赃_(dá)到的任何速度都是微不足道;但在蝸牛的眼中，人類步行的速度便足以令它恐懼,。所以這種快與慢的相對性就決定了人們在做事時(shí)得考慮現(xiàn)實(shí)情況,，考量自己的能力，切不可刻意貪快或圖慢而失去最后的成功,。

其次,，快和慢是可以互相轉(zhuǎn)化的。

米蘭·昆德拉的《慢》中有這樣一段文字：

“在慢與記憶,，快與遺忘之間有一個(gè)秘密聯(lián)系,。且說一個(gè)平常不過的情景：一個(gè)人在路上走。突然,，他想要回想什么,，但就是記不起來。這時(shí)候他機(jī)械的放慢腳步,。相反的,，某人要想忘記他剛碰到的霉氣事，不知不覺會加快走路的步伐,，仿佛要快快躲開在時(shí)間上還離他很近的東西,。……”

就是這一段再簡單不過的文字了,，卻把快與慢之間微妙的關(guān)系表達(dá)的如此清晰,。同樣的，以龜兔賽跑為例,，在現(xiàn)實(shí)生活中,，快的那一方如果原地踏步，勢必將會被后邊的追上,，原先快的反而慢了,，而原先慢的反而更快實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)?？炫c慢的轉(zhuǎn)化,，則時(shí)刻提醒人們腳踏實(shí)地的重要意義了,。

最后，快與慢又是可以共同存在的,。

第18加油站的張工以“三快三慢”的工作作風(fēng)為18站帶來了新風(fēng),。去年，這個(gè)站被評為山東銷售公司“青年文明號”和“五星級加油站”,，而他個(gè)人也獲得了許多榮譽(yù),。

“三快三慢”的工作態(tài)度正是解釋“快與慢共同存在”這一觀點(diǎn)的依據(jù)。從中我們也得知了一個(gè)道理：快有快的雜亂,，慢有慢的條例。片面追求和沉溺于哪種狀態(tài)都不是好的,。這好比我們面對學(xué)習(xí)問題時(shí)所用的處理方式,，我們應(yīng)該以適當(dāng)?shù)姆椒ǎ鞓返膶W(xué)習(xí),，有節(jié)奏的學(xué)習(xí),。這樣，才能有效的發(fā)揮快與慢的作用,。

其實(shí),，生活好比流水逝去時(shí)所散發(fā)的不同形態(tài)。小橋流水人家,，這里的流水低回緩慢,，富有詩情畫意。滾滾長江東逝水,，浪花淘盡千古風(fēng)流人物,。這里的水澎湃奔騰，猶如天上來,，氣勢非凡,，充滿歷史的滄桑和悲壯。要知道,，慢是一種豁達(dá),，快是一種智慧。我們對生活有透徹的理解,，擁有豁達(dá)的胸懷,，就可以更好地欣賞生活、享受生活了,。

人生路上,，請調(diào)整好節(jié)奏。時(shí)而快來時(shí)而慢,，踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步,，才能擁一路春暖花開,。

快與慢議論文素材 快與慢議論文素材事例篇十

“因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑,?！比章淙遂o，品茗西軒,，看窗外燈火闌珊,，獨(dú)自享受深夜后的“慢生活”。

慢可以讓我們享受生活,，修整身心,。那些“焚膏油以繼暑，恒兀以窮年”之人,，因習(xí)慣緊和時(shí)間而害怕失去,，退休后大多精神迅速衰退，身體狀況大不如前,，都是閑散則大神無主所致,，而那些會享受“慢”之人，老來更加抖擻沒事兒便攜上摯友老伴,，漫步,，看書，下棋,，在霞光夕日下優(yōu)雅地老去,。

慢可以讓我們有更多的時(shí)做己事所望之事，提升修養(yǎng),，超然靈魂,。清代的小說家便曾在《幽夢影》中寫道：“人莫樂于閑，非無所事事之謂也,。閑則能看書,，天下之大樂，孰大于是?”本雅明看似自由散漫,，卻能在這看似無所事事的生活中,，潛心在文學(xué)之中，著了《拱廊橋》,。

慢也可以讓我們靜靜地與所愛之人相伴,，享受彼此靜謐時(shí)光，父女母子間,，是不需要“孝心不能等待”的悲嘆,，戀人夫妻之間，又有誰不想為對方“江顏棄軒冕,，白首臥松木”,，在風(fēng)景看透是,，配對方看細(xì)水長流，一起慢慢變老,。正如社會生理學(xué)家劉鐸所言：“快生活讓我們失去最多最多的其實(shí)是對生活的體驗(yàn),，而這恰恰生活平身?！鼻闉楹挝?而無人愿失,。

慢生活讓我門享受人生，體悟內(nèi)心,，找到人與人,，人與物間的和諧，那我們有應(yīng)該如何慢下來呢?

首先應(yīng)該合理有序安排好自己的時(shí)間,，做到空時(shí)不放慢,，忙時(shí)不疲倦，不做到這點(diǎn),，你便可能想鼓吹皮球一般，從這個(gè)項(xiàng)目踢到那個(gè)行程,，連平稔有序也論不上,，又你來慢話之說?真正的平靜，又不是避開車馬喧囂而是在心中種菊,。

然后學(xué)會在工作以外的時(shí)間內(nèi)拋開工作上的瑣事,，放空身心，享受生活,，如果一個(gè)人,，在旅行中還十分鐘一個(gè)電話，辜負(fù)美景,，倒不如坐回辦公室去,。真正享受生活需要一種心境，平靜地坐看時(shí)光流逝,，平靜地細(xì)數(shù)人世坎坷,，這都是享受生活的意義，生活的意義不在權(quán)勢和金錢,，而在一顆平淡無華,，毫無雜念的心，去領(lǐng)悟生活中的風(fēng)雨兼程,。

但最重要的是讓心跟著感覺走,，要有“酒醉只在花前生，酒靜還來花下眠”的瀟灑,，以及：“世人笑我太瘋癲,，我笑他人看不穿,。”的曠達(dá),。

浮生半日,，漫游時(shí)光，人生苦難,，又何必太快,，告別匆匆的過往，學(xué)會慢下來,，去發(fā)現(xiàn)那水中月,，鏡中花，以及……自己的內(nèi)心,。

快與慢議論文素材 快與慢議論文素材事例篇十一

從前,。人們悠閑自在，“慢點(diǎn)兒??！沒事的！還有時(shí)間,，不用著急,！”

現(xiàn)在。人們?nèi)找贡疾?，“哎呀,！快點(diǎn)快點(diǎn)！又要來不及了,！你看看你,，每次都害‘我’遲到！真是,！”

從前,。人們的早餐，一碗小米粥,，就著幾盤菜,，和好友一起，吃著,，聊著,，過了個(gè)把鐘頭，才不舍的回家,。

現(xiàn)在,。人們的早飯，匆匆的在路旁小攤上買兩三個(gè)包子，一杯豆?jié){,，沒吃幾口,，也不過才三五分鐘，又急忙去趕車上班了,。

從前,。人們的行程，翻山,，步行趕到車站坐車,，過個(gè)五六小時(shí)至渡口，上船,，次日方可到達(dá),。

現(xiàn)在。人們的出行,，先精打細(xì)算買張比從前貴不知多少倍的,，比現(xiàn)在大部分便宜那么一丁點(diǎn)兒的車票，機(jī)票,，再把從前一天一夜的行程壓縮成半日,，可那美妙的心情，沿途的風(fēng)景,，都到哪兒去了呢,？！

從前,。人們的通訊,，一封信,，兩三頁紙,，貼上八角錢的郵票，跑到鎮(zhèn)上小心翼翼地塞進(jìn)郵筒,，而后便剩下等待,，十天也行，半月也罷,，時(shí)光慢得使等待都變得美好,。

現(xiàn)在。人們的聯(lián)絡(luò),，聊qq,，刷微博，玩微信,，指尖一動,，便有成百上千條信息蜂擁而至，但日月如梭，稍縱即逝,。

從前,。人們的旅途，每一條路都留下了美好的記憶,。

現(xiàn)在,。人們的旅途，只為抵達(dá),，就是宛如天人的美景,，也只是驚嘆于一時(shí)的美好，卻很難走進(jìn)心中,。

生在快生活的時(shí)代,，你追我趕，丟三落四,，心靈麻木,，卻沒有了從前慢慢的快樂……從前，不拘泥,，不提防,，不慌張，不急躁,，隨和,，可親。從前好,，從前慢,，慢中出細(xì)活，慢中品人生,。

快與慢議論文素材 快與慢議論文素材事例篇十二

時(shí)常與友人探討一個(gè)問題：中國人為什么變得那么沒有耐心,，無論開車還是排隊(duì)，誰都想往前擠,，做什么事喜歡追求快節(jié)奏,，恨不得今天種樹明天開花后天結(jié)果。其實(shí),，從歷史的角度看,，中國人素來講究中庸之道，陰陽調(diào)和,，順天應(yīng)人,，張弛有度，“采菊東籬下,，悠然見南山,?！碧諟Y明似的恬淡生活，歷來是不少國人心中的世外桃源,。也許中國人貧窮落后太久,，一旦有了機(jī)會，就顯得有點(diǎn)迫不及待,，要重振舊山河,，找回昔日千年大國的榮光。一如偉人貴言：一萬年太久,，只爭朝夕,。于是乎，三年一小變,，五年一大變式的城市發(fā)展口號幾乎俯拾皆是,，但結(jié)局往往事與愿違，城市的高樓大廈的確可以短時(shí)期內(nèi)建立起來,，但城市的風(fēng)土人情,、人文脈絡(luò)卻遠(yuǎn)非三五年能達(dá)致，有時(shí)反而遭到了野蠻的嚴(yán)重破壞,，變成了一堆堆石屎森林,，冷酷無情，淡而無味,。像佛山某建陶市場,，由于建設(shè)工期太短，地基不牢導(dǎo)致展廳傾斜,，造成了不必要的經(jīng)濟(jì)損失,。

中國建陶衛(wèi)浴產(chǎn)品品質(zhì)為何一直無法躋身世界級水平？不是說中國人沒有能力,，關(guān)鍵還是缺乏精雕細(xì)刻的專注精神,。偏面追求速度與產(chǎn)量，腦袋里只想著如何賺大錢,，不顧一切降成本,，盲目縮短燒成周期,，沒有足夠的時(shí)間投入能產(chǎn)出精品嗎,？為什么每次國家質(zhì)量抽檢總有那么多的國產(chǎn)陶衛(wèi)產(chǎn)品不合格？去年筆者帶團(tuán)去意大利博洛尼亞觀陶展,，期間抽空去了一趟維羅納小鎮(zhèn),，宴請了部分團(tuán)友品嘗一頓正宗的意大利西餐，那家餐館非常古樸優(yōu)雅,，有上百年歷史,，曾吸引了不少意大利名流捧場。我們只是簡單點(diǎn)了幾樣意大利面條、沙拉,，也足足等了近一個(gè)小時(shí),，但吃完后仍然心

滿意足，不僅僅享受到了美味,，而且有一種品味意大利飲食藝術(shù)的感覺?，F(xiàn)代人普遍對快節(jié)奏的工作生活越來越厭煩，但有時(shí)候身陷其中又無可奈何,。沒完沒了的加班,，沒完沒了的應(yīng)酬，白天與黑夜時(shí)常顛倒,，有不少陶業(yè)精英,，常年勞累過度、飲酒過量,，引發(fā)身體健康每況愈下,，稍有不慎，就有可能演化成有命賺錢,、無命享受的悲局,。

中國建陶業(yè)，是時(shí)候該適當(dāng)放慢腳步,，讓疲憊的身心恢復(fù)元?dú)?，讓哭泣的大地休養(yǎng)生機(jī)，讓灰色的天空重見光明,，讓躁動不安的靈魂有所歸依,。因?yàn)橘嶅X是為了生活，而生活卻不僅僅是為了賺錢,。

人似秋鴻來有信,，事如春夢了無痕。這就是蘇東坡如詩如禪的人生境界,。

快與慢議論文素材 快與慢議論文素材事例篇十三

在如今這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代,，如果不加快步伐便跟不上身邊的事。誠然,，在瞬息萬變的時(shí)代,，慢已變得少見。然而,，快帶來浮躁,、帶來不安、帶來迷失,，而慢雖是一種低姿態(tài),，卻更是平和而從容的姿態(tài),。

(寫作文時(shí)，開頭最重要的作用是什么?點(diǎn)明中心!這個(gè)開頭做到了沒有?做到了!來來來表揚(yáng)一下!)

同樣是處于時(shí)代變換背景下的李叔同,，將他自己的人生分成了兩半,。在人生的前段，他是李叔同,，他以與時(shí)代變換分毫不差的速度,，走在時(shí)代的前沿，他善于彈琴,，長于譜曲,，精于篆刻，他的人生行進(jìn)的速度快于旁人百倍,，讓旁人望塵莫及,。然而，當(dāng)他把自己的愛好鉆研到極致時(shí),，他卻驟然放慢了腳步,。(以李叔同的例子入手很好，看來yk推薦的東西還是有人在用的嘛!但是注意下文字的精致性,，就是不要每句開頭都用“他”,，會顯得很生硬。試試寫成“他是李叔同,，曾以與時(shí)代變換分毫不差的速度,，走在時(shí)代的前沿，一個(gè)善于彈琴,，長于譜曲,，精于篆刻的人，其人生行進(jìn)的速度快于旁人百倍,，讓旁人望塵莫及,。然而，當(dāng)他把自己的愛好鉆研到極致時(shí),，卻驟然放慢了腳步,。”刪掉很多不必要的代詞會讀起來更上口,。)在人生的后半(段),，他是弘一法師，他停止了追隨時(shí)代的步伐,，皈依于“一花一世界”之中,，他(寫成“這位曾經(jīng)烜赫一時(shí)的人”)摒棄了大部分的愛好,，惟獨(dú)保留了書法這一項(xiàng),，(加“讓生活的節(jié)奏陡然變緩”)正是因?yàn)樯钭兟?，弘一放低了自己的姿態(tài)，關(guān)注到世間萬物的動息,，愛護(hù)萬物即使只是一只蟻蟲,，因?yàn)楹胍徽J(rèn)為蟻蟲與人的生命平等。如此低姿態(tài)叫人折服,，而這樣的姿態(tài)正是在慢中方能體會到,，從而也在自己華麗的前半生之后，以這樣一種慢的姿態(tài),，讓自己的人生熠熠生輝,。(這一段描寫的萬能段落已經(jīng)給過了，還是寫得不夠好,。語言不精致,。)

慢這樣一種姿態(tài)是在對生命有了透徹領(lǐng)悟之后呈現(xiàn)的，生命一路上有芳草,，有荊棘,，不但如此，還有相依在芳草下的蟻蟲,，有穿越著荊棘的自己,。能感受的過程便是幸福，而有意識地慢慢咀嚼人生則是徹悟者獨(dú)有的幸運(yùn),。

(事例之后寫一段抒情還是不錯(cuò)的,。可以引名言,。)

時(shí)代的快節(jié)奏使人催生了追隨之意,，然而快速的追趕便意味著犧牲了咀嚼一路風(fēng)光的時(shí)間，與其耗盡心力,、步步為營,，追得一個(gè)已知的殘酷的令人不安的結(jié)局，倒不如放下身段,，慢下腳步,，感受身邊的花草、荊棘,，亦或是蟻蟲,，然后在生命的過程即將結(jié)束時(shí)，慢慢地舉起手中的酒,，與死神從容干杯,。

(這一段抒情比上一段寫得好，推薦!)

不要因時(shí)代亂了步伐,，不要因節(jié)奏忽視了風(fēng)景,，惟有風(fēng)景讓你體會到人生,，惟有慢這樣的姿態(tài)讓人平和、從容,，讓人不會在生命之中迷失,，讓慢成為自己的姿態(tài)。

快與慢議論文素材 快與慢議論文素材事例篇十四

快是一種永不滿足的精神,，慢則是一種知足常樂的精神,；快是一種開拓進(jìn)取的精神，慢則是一種追求閑適的精神,；快是一種力爭上游的精神,，慢則是一種安貧樂道的精神?？炫c慢一起構(gòu)筑我們精彩的人生,。

快能使人眼界開闊，擁有一顆永不滿足于現(xiàn)狀的心,；慢則使人心靈簡單,，學(xué)會珍惜現(xiàn)有的一切事物。

愛迪生一生發(fā)明無數(shù),，他似乎永不滿足于現(xiàn)有的東西,，他總是不停地忙碌著，發(fā)明完電燈又去辦實(shí)業(yè),，以求在實(shí)踐中獲得更多的靈感,，終獲得"發(fā)明大王"的稱號；孟德爾這輩子好像沒干別的.事,，就是去研究他的豌豆,，他細(xì)心觀察生活中最平凡的植物，卻發(fā)現(xiàn)了著名的遺傳定律,。無論是馬不停蹄地搞發(fā)明的愛迪生還是一生只研究豌豆的孟德爾,，都為人類的文明與進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。

快能使人志存高遠(yuǎn),，永遠(yuǎn)積極進(jìn)?。宦齽t使人內(nèi)心寧靜,，追求閑適,。

袁隆平在鄉(xiāng)間教書的時(shí)候，并未滿足于書本,，而是親自下地干活,，認(rèn)真研究水稻的雜交，不斷試驗(yàn)新品種、新方法,，銳意創(chuàng)新,，最后成功研制"燦型一號"；然而享譽(yù)世界的他并未在世界大舞臺上踴躍活動,，而是回到曾經(jīng)的田地里繼續(xù)做一位農(nóng)民,，守著那塊土地,，過著安寧平靜的生活,。袁隆平的一生是快與慢的結(jié)合，他不僅擁有遠(yuǎn)大的志向,，積極創(chuàng)新,，而且功成名就后守住心靈的寧靜，享受閑適的生活,。

快能使人斗志昂揚(yáng),，力爭上游；慢則使人悠然自得,，安貧樂道,。

漢代董仲舒可謂一生都在為"獨(dú)尊儒術(shù)"做不懈努力，不僅使儒家思想居于正統(tǒng)地位,，而且極受漢武帝重用,；而晉代陶淵明則"不為五斗米折腰"，辭官歸去,，在南山下煮一壺酒,，細(xì)細(xì)賞菊，悠然自得,。他們分別用自己的生活解釋了快與慢的真諦,，至于兩者誰更好，留予世人評說,。

快與慢是一首和諧動人的歌曲,，快是高音，慢是低音,，都不可或缺,，一起構(gòu)筑我們精彩的人生。

快與慢議論文素材 快與慢議論文素材事例篇十五

今天是一個(gè)崇尚快捷的時(shí)代,，“快”無處不在,。

每天從睜眼起，各種“快報(bào)”“快信”便撲面而來,，我們吃的是“快餐”,，唱的是“快歌”，出行走“高速”,，乘“高鐵”,，購物要“秒殺”,，物流要“速遞”，治病得“速效”,，學(xué)習(xí)得“速成”,，就連決定人一生幸福的愛情和婚姻也玩起了“速配”、“閃婚”……當(dāng)下的中國如同被安裝上了超大馬力的發(fā)動機(jī),，讓我們享受到了“飛”一般的感覺,。

而在當(dāng)今時(shí)代，在快節(jié)奏的生活方式逐漸成為習(xí)慣的同時(shí),，我們是否也感受到了許多東西正在離我們遠(yuǎn)去,。

隨著生活水平的提高，旅游逐漸成為一種生活時(shí)尚,，越來越多的中國人走出家門和國門,，可是為了追求速度，很多人的旅行變成了“上車睡覺,，景點(diǎn)拍照,，回家一問，啥也不知道”,，這種走馬觀花式的旅游哪能讓人感受到放松休閑的愉悅,，我們?yōu)楹尾荒芊啪從_步，去傾聽一下大自然的聲音,，與那些人文古跡進(jìn)行近距離的靜心交流,？

受國外音樂潮流的影響，我國的音樂類型日漸豐富,，歌曲中外國元素的應(yīng)用也越來越廣泛,，并且，國外一些快節(jié)奏的音樂也使國內(nèi)的音樂人轉(zhuǎn)變了對傳統(tǒng)音樂的理解,，聽快歌也成了當(dāng)下一種新潮的生活方式,，這也成了年輕人之間必不可少的交談話題，你也許沒聽過那些音樂巨匠的作品,，而隨意哼幾句正流行的歌曲對于一個(gè)緊隨潮流的年輕人來說卻不是什么難事,。由此，問題也隨之而來,?？旄杈鸵欢ㄊ呛玫膯幔靠旄桦m然在一定程度上為我們緩解了壓力,，提供能量,，但另一方面，由于它的制作簡單且產(chǎn)量高，使音樂人只求數(shù)量而不要質(zhì)量,，有的歌詞膚淺,，甚至帶有負(fù)面色彩，還有的曲調(diào)毫無美感,，甚至與噪音如出一轍,。昔日那種“余音繞梁，三日不絕”的天籟之聲仿佛離我們的生活越來越遠(yuǎn),，本來是為了舒緩壓力的音樂如今卻被折騰得不倫不類,，究其根源還是在于不能放慢速度，與其創(chuàng)作更多的作品,，倒不如踏踏實(shí)實(shí)完成一首佳作,。正如樹不可長得太快,，一年生當(dāng)柴,，三年五年生當(dāng)桌椅，十年百年的才有可能成棟梁,。故要養(yǎng)深積厚,，等待時(shí)間。

也許“采菊東籬下,，悠然見南山”的安然閑適遙不可及,，身處“明月松間照，清泉石上流”的美景中也無暇觀賞,。因?yàn)樯鐣偁幍娜找婕ち?，我們被迫卷入了快?jié)奏的生活。即便這不是我們所向往的,，即便它給我們帶來了壓抑與痛苦,，但我們?nèi)孕柽m應(yīng)這種快節(jié)奏的生活，或者去尋求一種減輕壓力的方式,。在閑暇時(shí)光,，我們可以騎車遠(yuǎn)離喧囂肆意的馳騁在無邊的曠野上，亦或是沏一壺清茶,，品茗的同時(shí)翻翻平常無暇閱覽卻又心儀已久的書籍,。這樣，快節(jié)奏所帶來的壓力定能夠輕松得到化解,。所以,，適當(dāng)?shù)姆啪徦俣龋彩菍μ岣咝实谋ＷC,。

從古至今,，那些流芳百世的文學(xué)大家留下的作品不計(jì)其數(shù)，那些詩詞歌賦見證了多少朝代更迭，經(jīng)歷了多少社會變遷,，但它們并沒有曇花一現(xiàn),，現(xiàn)代人取其精華，人人都能吟誦幾句,?？蔀楹维F(xiàn)代人再沒能寫出如此意境的佳作？莫非是人類在退化,？可是古人造不出火車,、飛機(jī)，編不出流行歌曲,，玩不了智能手機(jī),。只能說，時(shí)代在進(jìn)步,，人類在進(jìn)步,，我們所失去的，是快節(jié)奏的生活無法體會到的安逸閑適,，古人所追求的是“來是偶然,，去是必然，盡其當(dāng)然,，順其自然”的超脫世俗的四然境界,，而現(xiàn)代人無法適應(yīng)這種慢節(jié)奏的生活態(tài)度，無法做到順其自然的等待事物的發(fā)展,，最終還是會加快前進(jìn)的步伐,。

在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，我們不如放慢腳步,，去傾聽花開的聲音,；不如放慢腳步，去等候迷失的靈魂,；不如放慢腳步,，去攙扶日漸老去的父母。適當(dāng)?shù)姆怕_步,，我們可以感受到最本真的幸福,。

快與慢議論文素材 快與慢議論文素材事例篇十六

“因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑,?！比章淙遂o，品茗西軒,，看窗外燈火闌珊,，獨(dú)自享受深夜后的“慢生活”,。

慢可以讓我們享受生活，修整身心。那些“焚膏油以繼暑，恒兀以窮年”之人,，因習(xí)慣緊和時(shí)間而害怕失去，退休后大多精神迅速衰退,，身體狀況大不如前，都是閑散則大神無主所致,，而那些會享受“慢”之人,，老來更加抖擻沒事兒便攜上摯友老伴，漫步,，看書,，下棋，在霞光夕日下優(yōu)雅地老去,。

慢可以讓我們有更多的時(shí)做己事所望之事,，提升修養(yǎng)，超然靈魂,。清代的小說家便曾在《幽夢影》中寫道：“人莫樂于閑,，非無所事事之謂也,。閑則能看書,，天下之大樂，孰大于是?”本雅明看似自由散漫,，卻能在這看似無所事事的生活中,，潛心在文學(xué)之中，著了《拱廊橋》,。

慢也可以讓我們靜靜地與所愛之人相伴,，享受彼此靜謐時(shí)光，父女母子間,，是不需要“孝心不能等待”的悲嘆,，戀人夫妻之間，又有誰不想為對方“江顏棄軒冕,，白首臥松木”,，在風(fēng)景看透是，配對方看細(xì)水長流,，一起慢慢變老,。正如社會生理學(xué)家劉鐸所言：“快生活讓我們失去最多最多的其實(shí)是對生活的體驗(yàn)，而這恰恰生活平身,?！鼻闉楹挝?而無人愿失,。

慢生活讓我門享受人生，體悟內(nèi)心,，找到人與人,，人與物間的和諧，那我們有應(yīng)該如何慢下來呢?

首先應(yīng)該合理有序安排好自己的時(shí)間,，做到空時(shí)不放慢,，忙時(shí)不疲倦，不做到這點(diǎn),，你便可能想鼓吹皮球一般,，從這個(gè)項(xiàng)目踢到那個(gè)行程，連平稔有序也論不上,，又你來慢話之說?真正的平靜,，又不是避開車馬喧囂而是在心中種菊。

然后學(xué)會在工作以外的時(shí)間內(nèi)拋開工作上的瑣事,，放空身心,，享受生活，如果一個(gè)人,，在旅行中還十分鐘一個(gè)電話,，辜負(fù)美景，倒不如坐回辦公室去,。真正享受生活需要一種心境,，平靜地坐看時(shí)光流逝，平靜地細(xì)數(shù)人世坎坷,，這都是享受生活的意義,，生活的意義不在權(quán)勢和金錢，而在一顆平淡無華,，毫無雜念的心,，去領(lǐng)悟生活中的風(fēng)雨兼程。

但最重要的是讓心跟著感覺走,，要有“酒醉只在花前生,，酒靜還來花下眠”的瀟灑，以及：“世人笑我太瘋癲,，我笑他人看不穿,。”的曠達(dá),。

浮生半日,，漫游時(shí)光，人生苦難,，又何必太快,，告別匆匆的過往,，學(xué)會慢下來，去發(fā)現(xiàn)那水中月,，鏡中花,，以及……自己的內(nèi)心。