心得體會(huì)是指?jìng)€(gè)人在經(jīng)歷某種事物,、活動(dòng)或事件后,，通過(guò)思考、總結(jié)和反思,，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。通過(guò)記錄心得體會(huì),，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己,，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃自己的未來(lái),，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn),。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。
誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇一
"人不信于一時(shí)，則不信于一世",。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言,，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待誠(chéng)信,，實(shí)際上,，誠(chéng)信只有一次，只要你有一次喪失了誠(chéng)信,，你的信任度就會(huì)下降,，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。
許諾一定要承擔(dān)兌現(xiàn),，守信是取信于人的第一要素,，是立身處世之道，是一種高尚的品質(zhì)和情操,，它既體現(xiàn)了對(duì)他人的尊敬,，也表現(xiàn)了對(duì)自己的尊重。講信用是忠誠(chéng)的外在表現(xiàn),，具有魅力的人,，首先應(yīng)該是守信的人，誠(chéng)實(shí)的人,，靠得住的人,。
"無(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成",。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展,、人與人相處難見(jiàn)真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要!
"小信成則大信立",，治國(guó)也好,，理家也好，做生意也好,，都需要講信用,。我國(guó)古代的大教育家,、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世："人而無(wú)信,，不知其可也,。"明代學(xué)者也有這樣的表述："身不正，不足以服;言不誠(chéng),，不足以動(dòng),。"就是說(shuō)，行為不正的人,，不被人信服;言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人,，不必與他人共事。一個(gè)講信用的人,，能夠?qū)嵺`他們的說(shuō)教,，人們可以根據(jù)他的言論去判斷他的行為，進(jìn)行正常的交往,。如果一個(gè)人不講信用,，說(shuō)話前后矛盾，做一件事,，我們不能確定他的行為的趨勢(shì),，對(duì)于這種人是無(wú)法進(jìn)行正常交往的，更沒(méi)有什么魅力而言,。
"人不信于一時(shí),，則不信于一世"。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言,，有時(shí)候與眼前利益相斥,，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待誠(chéng)信，實(shí)際上,，誠(chéng)信只有一次,，只要你有一次喪失了誠(chéng)信,，你的信任度就會(huì)下降,，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。答應(yīng)了別人什么事情,，對(duì)方自然會(huì)指望著你,，一旦別人發(fā)現(xiàn)你開(kāi)的是"空頭支票"，對(duì)方將強(qiáng)烈反感,。"空頭支票"會(huì)給人添麻煩,，也會(huì)使自己名譽(yù)受損。在古人眼里的"一諾千金"可以說(shuō)價(jià)值連城,。缺少了誠(chéng)信這種寶貴的資源,人們的能力,、智慧,、正直、善良之心就難以維護(hù),，這個(gè)社會(huì),，這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。
"重諾守信,，人必近之;狡詐欺蒙,，人必遠(yuǎn)之"。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐,，圓滑世故,，多一份真誠(chéng),，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵,。
愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒,，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁!
誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇二
誠(chéng)信是一種道德和品格的表現(xiàn),，而教育則是培養(yǎng)和塑造人的品德和素質(zhì)的重要途徑。在這個(gè)以利益為首要目標(biāo)的社會(huì)中,，誠(chéng)信在教育中愈發(fā)重要,。人們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦卸紩?huì)面臨各種誠(chéng)信的選擇，而我在教育過(guò)程中也有著深刻的體會(huì),。下面,，我將從誠(chéng)信的重要性、建立誠(chéng)信意識(shí)的方式,、教育中的誠(chéng)信問(wèn)題,、教育的真實(shí)性與誠(chéng)信以及如何培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)等五個(gè)方面闡述我對(duì)誠(chéng)信與教育的心得體會(huì)。
首先,，誠(chéng)信在教育中扮演著至關(guān)重要的角色,。誠(chéng)信是人與人之間的一種信任關(guān)系，它是建立在良心和行為一致性的基礎(chǔ)上的,。誠(chéng)信不僅是一種個(gè)人的品德修養(yǎng),，也是社會(huì)運(yùn)行的基石。在教育中,，誠(chéng)信是培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)的基礎(chǔ),，只有讓學(xué)生真誠(chéng)地對(duì)待學(xué)習(xí)和人際交往，才能更好地發(fā)展他們的人格和能力,。當(dāng)學(xué)生具備了誠(chéng)信意識(shí),，他們才能在日后的社會(huì)生活中建立起更多的信任和信譽(yù)。
其次,，建立誠(chéng)信意識(shí)需要采用多種方式,。一方面,，家庭教育是培養(yǎng)孩子誠(chéng)信的重要途徑。德行教育要從小就開(kāi)始,，家長(zhǎng)應(yīng)該從自己身邊做起,，端正言行，注重自身的道德修養(yǎng),，為孩子樹(shù)立榜樣,。另一方面，學(xué)校教育也要加大對(duì)誠(chéng)信教育的力度,。學(xué)校應(yīng)該通過(guò)正式課程,、活動(dòng)和制度等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生珍視誠(chéng)信,，讓他們從小就明白誠(chéng)信的重要性,，并逐漸養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的良好習(xí)慣。
第三,，教育中也存在著一些誠(chéng)信問(wèn)題,，如學(xué)生抄襲、作弊等行為的普遍存在,。這些問(wèn)題的出現(xiàn),，既是個(gè)體學(xué)生道德意識(shí)不強(qiáng)的表現(xiàn)，也與教育環(huán)境和制度有關(guān),。對(duì)此,，教育者要采取相應(yīng)的措施。一方面,，要提高學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)和教育,，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)誠(chéng)信觀念的學(xué)習(xí)和理解，讓他們明白誠(chéng)信是對(duì)自己負(fù)責(zé),、對(duì)他人負(fù)責(zé)和對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的表現(xiàn),。另一方面，學(xué)校和教育行政部門(mén)要加強(qiáng)對(duì)教師的管理和教育,，培養(yǎng)教師誠(chéng)信意識(shí),，避免出現(xiàn)以權(quán)謀私、以欺騙欺壓學(xué)生的行為,。
再次,，教育的真實(shí)性與誠(chéng)信密切相關(guān)。教育應(yīng)該是真實(shí),、誠(chéng)實(shí)和透明的，真實(shí)的教育才能真正地塑造學(xué)生的品格和素質(zhì),。無(wú)論是課堂講授還是考試評(píng)價(jià),，都應(yīng)該秉持誠(chéng)實(shí)原則,，追求真理和公正，不偏袒任何一方,。而教育者也要以身作則,，誠(chéng)實(shí)守信地履行自己的職責(zé)和義務(wù)。
最后,，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)需要多方位的努力,。一方面，學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)誠(chéng)信教育的持續(xù)關(guān)注,，并將其作為學(xué)校教育工作的重點(diǎn)之一,。通過(guò)設(shè)立誠(chéng)信教育課程、舉辦誠(chéng)信主題活動(dòng)等方式,，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的價(jià)值和重要性,。另一方面，家庭要成為培養(yǎng)誠(chéng)信品質(zhì)的重要場(chǎng)所,。父母要加強(qiáng)對(duì)孩子的道德教育，在日常生活中給予他們正確的引導(dǎo)和示范,，讓孩子明白誠(chéng)信的意義和價(jià)值,。同時(shí),，社會(huì)也要加大對(duì)誠(chéng)信的宣傳和倡導(dǎo)力度，形成全社會(huì)共同呵護(hù)誠(chéng)信的氛圍,。
總之，誠(chéng)信與教育是相輔相成的關(guān)系,，誠(chéng)信對(duì)于教育的重要性不言而喻。在今天這個(gè)充滿誘惑和利益沖突的社會(huì)中,，誠(chéng)信更應(yīng)該成為我們每個(gè)人的座右銘,。而教育工作者則肩負(fù)著培養(yǎng)誠(chéng)信價(jià)值觀的重要使命,，通過(guò)多種方式和手段，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀,、人生觀和價(jià)值觀,，建立起誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，為社會(huì)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),。
誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇三
通過(guò)這次的誠(chéng)信教育使我感慨萬(wàn)千,，同時(shí)也使我深刻認(rèn)識(shí)到了誠(chéng)信的重要性。莎士比亞曾說(shuō)：沒(méi)有一處遺產(chǎn)像誠(chéng)信那樣豐富了,。既然我們現(xiàn)在已經(jīng)擁有了一筆巨額遺產(chǎn),，那就讓我們珍惜它吧！不要浪費(fèi)了這個(gè)難得的機(jī)會(huì),。
誠(chéng)實(shí),，就是忠誠(chéng)正直,，言行一致,，表里如一。守信,，就是遵守諾言,、不虛偽欺詐?！把员匦?，行必果”、“一言既出,，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話,，都形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。在中國(guó)幾千年的文明史中,，人們不但為誠(chéng)實(shí)守信的美德大唱頌歌,，而且努力地身體力行。
孔子早在20xx多年前就教育他的弟子要誠(chéng)實(shí),?！爸疄橹恢獮椴恢?,、“內(nèi)不欺己,，外不欺人”、 “人而無(wú)信,，不知其可也”這些都是孔子對(duì)自己弟子的要求,，知道的就說(shuō)知道，不知道的就說(shuō)不知道,。他認(rèn)為只有做到誠(chéng)實(shí)守信,，這才是對(duì)待工作、學(xué)習(xí),、生活的正確態(tài)度,。
曾子也是個(gè)非常誠(chéng)實(shí)守信的人。有一次,，曾子的妻子要去趕集,，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說(shuō),，你不要去了,，我回來(lái)殺豬給你吃。她趕集回來(lái)后，看見(jiàn)曾子真要?dú)⒇i,，連忙上前阻止,。曾子說(shuō)，你欺騙了孩子,，孩子就會(huì)不信任你,。說(shuō)著，就把豬殺了,。曾子的行為在一般人看來(lái)也許會(huì)認(rèn)為他太認(rèn)真了,，但是曾子卻說(shuō)：“你欺騙孩子，孩子就不信任你了,?！痹拥男袨槭钦\(chéng)實(shí)守信的表現(xiàn)，他用自己的行為教育孩子,，不欺騙孩子,，同時(shí)也培養(yǎng)了孩子的誠(chéng)實(shí)守信的品德。
秦朝末年就有一個(gè)一諾千金的典范,。在秦朝末年有個(gè)叫季布的人,，他一向重諾言，講信用,。人們都說(shuō)“得黃金百斤,，不如得季布一諾”。
而在舊時(shí)中國(guó)店鋪的門(mén)口,，一般都寫(xiě)有“貨真價(jià)實(shí),，童叟無(wú)欺”八個(gè)字。自古在商品買(mǎi)賣(mài)中,，就提倡公平交易,、誠(chéng)實(shí)待客、不欺詐,、不作假的行業(yè)道德,。這也充分證明了我國(guó)子過(guò)就是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的禮儀之邦。
平時(shí)說(shuō)到誠(chéng)信,，都說(shuō)老外如何“守規(guī)則”,、如何“重信用”。其實(shí),，咱們中國(guó)人是最講誠(chéng)信的,，只不過(guò)要在中國(guó)人的前面加一個(gè)形容詞，那就是“古代的”三個(gè)字,。
好在我國(guó)也越來(lái)越把誠(chéng)信當(dāng)回事,，比如現(xiàn)在的銀行就特講究信用記錄,，如果出現(xiàn)過(guò)一次欠款，哪怕是一毛錢(qián),，下次受信時(shí),，將會(huì)被人家三思而后貸了。
而在日本,，更是流傳了一個(gè)我國(guó)留學(xué)生因?yàn)橄幢P(pán)子過(guò)程中,，沒(méi)有把盤(pán)子洗七遍，而最后屢屢碰壁的故事,。這真是“無(wú)誠(chéng),，不能立于世”了,。
人性善惡的爭(zhēng)論爭(zhēng)了上千年,。但不管人性是善還是惡，誠(chéng)信與否,，始終是好人與壞人都會(huì)面對(duì)的問(wèn)題,。我不奢望也不相信，所有人都能做到又誠(chéng)又信,，就像我不相信所有人都又欺又騙一樣,。
但是，在現(xiàn)代的社會(huì)中,，我還是渴望一個(gè)人要講點(diǎn)誠(chéng)信,，爭(zhēng)取做到誠(chéng)實(shí)守信。李嘉誠(chéng)曾說(shuō)：“你必須以誠(chéng)待人,，別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào),。”
因?yàn)橹挥心阕龅搅苏\(chéng)實(shí)守信，別人才會(huì)用同樣的誠(chéng)實(shí)守信對(duì)待你。
大家都在喊誠(chéng)信是一種美德,，關(guān)鍵是誰(shuí)來(lái)做“榜樣”,。如果光喊美德而不做，那誠(chéng)信無(wú)異于現(xiàn)代版的“皇帝的新裝”，而我們也無(wú)異于“那個(gè)只會(huì)喊狼來(lái)了的孩子”,。
不必苛求每個(gè)人都做到誠(chéng)信的不必用法律或道德來(lái)約束的我們的行為地步，但我們一定要有一個(gè)事后懲罰的機(jī)制,，說(shuō)到底,，我不怕失去誠(chéng)信,，我怕的是,，失去誠(chéng)信的人,，沒(méi)有受到相應(yīng)的懲戒,，而守著誠(chéng)信的人,，卻要吃完大虧吃小虧，所謂的“英雄流血又流淚”是也。
在當(dāng)代中國(guó),，誠(chéng)實(shí)守信的美德也得到了發(fā)揚(yáng)光大,。這種美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，就是專(zhuān)心致志,，認(rèn)真踏實(shí),，實(shí)事求是,；表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠(chéng)待人,，互相信賴(lài),；表現(xiàn)在對(duì)待國(guó)家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法,，忠誠(chéng)老實(shí),。
為了讓我們的巨額遺產(chǎn)在經(jīng)濟(jì)危機(jī)面前不貶值，那我們就應(yīng)該做到誠(chéng)實(shí)守信,，讓我們的巨額遺產(chǎn)不斷地升值,。
誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇四
誠(chéng)信是人類(lèi)社會(huì)的基石，教育則是誠(chéng)信的源泉,。在今天這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、物欲橫流的社會(huì),，如何培養(yǎng)和傳承誠(chéng)信的精神,，成為了一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。教育在其中扮演著重要的角色,，通過(guò)教育,，我們可以使人們明白誠(chéng)信的重要性,，并從小根植于心,。在我多年的教育經(jīng)歷中,，我深刻感受到了誠(chéng)信與教育的密不可分,。下面將從個(gè)人的親身體驗(yàn)出發(fā)，闡述我對(duì)于“誠(chéng)信與教育心得體會(huì)”的理解,。
首先,，誠(chéng)信是一種品德，需要通過(guò)教育來(lái)培養(yǎng),。在學(xué)校教育中,，我們不僅學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是學(xué)習(xí)如何做人,。誠(chéng)實(shí),、守信、守時(shí)等都是我們要培養(yǎng)的品質(zhì),。作為老師,，我們應(yīng)該在日常教育中給予學(xué)生正確的引導(dǎo)，鼓勵(lì)他們始終堅(jiān)守誠(chéng)信的原則,。例如,，我們可以在考試中強(qiáng)調(diào)作弊的錯(cuò)誤，并告訴學(xué)生只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)學(xué)習(xí)才能得到真正的進(jìn)步,。我曾經(jīng)親眼目睹過(guò)一個(gè)小學(xué)生因?yàn)槌u而被罰寫(xiě)反省,，從此再也沒(méi)有犯同樣的錯(cuò)誤。通過(guò)正確的教育,，我們可以培養(yǎng)出懂得誠(chéng)信的學(xué)生,，讓他們成為真正有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
其次，教育需要通過(guò)榜樣的力量來(lái)實(shí)現(xiàn),。學(xué)生往往會(huì)模仿身邊的人,，特別是教師和家長(zhǎng)。如果教師和家長(zhǎng)自己不具備誠(chéng)信精神,，就很難教育出有誠(chéng)信的學(xué)生,。我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)一位老師為了提高班級(jí)的平均分?jǐn)?shù)，不顧學(xué)生真實(shí)水平,，采取了一系列不正當(dāng)?shù)氖侄?。這導(dǎo)致學(xué)生喪失了對(duì)老師的信任，也喪失了原本的誠(chéng)信意識(shí),。因此，作為教育者，我們首先要做到身體力行,，以自己的榜樣來(lái)引導(dǎo)學(xué)生,。只有教師和家長(zhǎng)都具備了誠(chéng)信的品質(zhì)，才能夠給予學(xué)生正確的引導(dǎo),，幫助他們成長(zhǎng),。
再次，誠(chéng)信是一種習(xí)慣,，需要教育的長(zhǎng)期堅(jiān)持,。培養(yǎng)誠(chéng)信不是一朝一夕的事情，而是需要長(zhǎng)期的教育和引導(dǎo),。教育者要有耐心,，不能期望立刻看到效果。在教育過(guò)程中,，遇到學(xué)生的不誠(chéng)實(shí)行為時(shí),，我們要及時(shí)制止，加以批評(píng)教育,，幫助他們認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤,，并且鼓勵(lì)他們重新樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。同時(shí),，我們還要注重情感的教育,，讓學(xué)生明白誠(chéng)信的重要性，并在實(shí)踐中逐漸養(yǎng)成誠(chéng)信的習(xí)慣,。通過(guò)長(zhǎng)期的教育,，我們可以在學(xué)生心中打下誠(chéng)信的根基，讓他們終身受益,。
最后,，誠(chéng)信是一種社會(huì)責(zé)任，需要教育的啟發(fā),。除了個(gè)人層面的培養(yǎng)外,，教育還應(yīng)該讓學(xué)生意識(shí)到誠(chéng)信對(duì)于整個(gè)社會(huì)的重要性。我們可以通過(guò)案例分析,、社會(huì)實(shí)踐等教育方式,，引導(dǎo)學(xué)生明白誠(chéng)信不僅是個(gè)人的責(zé)任，更是社會(huì)的責(zé)任,。他們的每一個(gè)行為都會(huì)對(duì)周?chē)娜水a(chǎn)生影響,，所以要時(shí)刻保持誠(chéng)信的品質(zhì)。只有通過(guò)深入的教育,，我們才能夠喚醒學(xué)生對(duì)于誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)和自覺(jué),，讓他們成為肩負(fù)社會(huì)責(zé)任的公民,。
總結(jié)起來(lái)，誠(chéng)信與教育是相輔相成,，不可分割的,。誠(chéng)信是培養(yǎng)學(xué)生成為真正有擔(dān)當(dāng)?shù)娜说幕A(chǔ)，而教育則是培養(yǎng)和傳承誠(chéng)信的途徑,。在教育過(guò)程中,，教育者要以身作則，長(zhǎng)期堅(jiān)持,，啟發(fā)學(xué)生,，讓他們真正理解并秉持誠(chéng)信的品質(zhì)。只有這樣,，我們才能夠在社會(huì)中培養(yǎng)起一代又一代的誠(chéng)信人,，維護(hù)社會(huì)的正常秩序，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步,。
誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇五
中考是每個(gè)初中生學(xué)習(xí)生涯中至關(guān)重要的一關(guān),，每一位考生都想取得一個(gè)理想的成績(jī)。然而,，中考并不僅僅是一場(chǎng)考試,，更是一次誠(chéng)信教育的考驗(yàn)。在這個(gè)過(guò)程中,，我們受到了學(xué)校老師、家長(zhǎng)和社會(huì)的影響和教育,，個(gè)人的誠(chéng)信意識(shí)逐漸加深,，在中考這種高壓的情境下，我們的誠(chéng)信則被錘煉得更加堅(jiān)定,。在這樣的機(jī)會(huì)中,，我們得到了誠(chéng)信教育的心得和體會(huì)。
第二段：誠(chéng)信是考試中的基石
中考是一次非常重要的考試,，涵蓋許多學(xué)科和知識(shí)點(diǎn),。在這樣一場(chǎng)考試中，誠(chéng)信是保證自己成績(jī)真實(shí)的基石,。首先,，我們要嚴(yán)格遵守考場(chǎng)規(guī)則，不得抄襲作弊,。同時(shí),，我們也要確保我們的答卷是真實(shí)可信的，不得亂涂亂寫(xiě),。中考其實(shí)是一次對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信能力的考驗(yàn),，只有誠(chéng)信的學(xué)生才能得到自己應(yīng)得的成績(jī),。
第三段：誠(chéng)信是人生的基石
在誠(chéng)信教育的過(guò)程中，我們還明白了誠(chéng)信不僅僅是在中考中需要遵守的規(guī)則,，而是在人生的任何時(shí)刻都需要認(rèn)真對(duì)待的品德,。誠(chéng)實(shí)是人際交往的基礎(chǔ)，一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人,，不僅會(huì)失去別人的信任，也會(huì)失去自我尊重,。只有誠(chéng)實(shí)和誠(chéng)信的人,，才能取得真正的成功。
第四段：誠(chéng)信教育需要強(qiáng)化
在中考誠(chéng)信教育中的體會(huì)是,，這方面的教育需要進(jìn)一步加強(qiáng),。教育部門(mén)應(yīng)該在中考考試前加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育，提高同學(xué)們的誠(chéng)信意識(shí),。同時(shí),，需要更好地制定考試規(guī)則，確保學(xué)生能清楚明白考試的規(guī)則,，并意識(shí)到他們的行為對(duì)考試成績(jī)的影響,。同時(shí)，我們也要通過(guò)家庭和社會(huì)的渠道,，在日常生活中加強(qiáng)對(duì)誠(chéng)信的教育與思考,。
第五段：結(jié)尾
在中考的誠(chéng)信教育中，我們有了更加深刻的認(rèn)識(shí),，誠(chéng)信教育對(duì)我們今后的人生大有裨益,。只有建立和堅(jiān)守信任，才能為我們的未來(lái)樹(shù)立起一道無(wú)堅(jiān)不摧的屏障,。另外,，我們也要認(rèn)識(shí)到，中考不僅僅是一次考試,，更是一個(gè)我們誠(chéng)信教育的機(jī)會(huì),，我們要更加強(qiáng)烈地關(guān)注和反思這個(gè)問(wèn)題，堅(jiān)信誠(chéng)信,，好好做人,，成為真正的有誠(chéng)信的人。
誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇六
參天大樹(shù)挺拔聳立,，靠的是深扎大地的根的支撐,；凌云高樓氣勢(shì)撼人，來(lái)自厚重基石無(wú)語(yǔ)的支撐,。那么,，人,，又是靠什么來(lái)支撐起漫長(zhǎng)的人生呢？那就是 — 誠(chéng)信,。
所謂誠(chéng)信,，就是誠(chéng)實(shí)，守信用,。誠(chéng)信是人的基本品質(zhì),，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì),。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,。自古以來(lái)，中國(guó)人就以守信義,，講信用而聞名于世,。孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信,，不知其可”,。這一古訓(xùn)作為中國(guó)人的哲學(xué)，流傳了千年,，激勵(lì)著一代又一代人為培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的良好人格而努力,。
然而，隨著時(shí)間的推移,，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步,，社會(huì)的發(fā)展，人們的生活水平提高了,，一個(gè)個(gè)令人詫異的新聞卻讓我們視線模糊,，一組組觸目驚心的案件卻讓我們心境沉重。有人制造假煙假酒,，損人健康致人喪命,；有人制作假證假文憑，騙取工作危害企業(yè),；有人逃避債務(wù),，偷稅漏稅，讓國(guó)家蒙受重大損失,；還有人消費(fèi)惡意透支,，有些官員大搞形象政績(jī)工程，行賄受賄,，有些企業(yè)的豆腐渣工程……普遍的失信現(xiàn)象,，像瘟疫一樣吞噬著人與人之間的信任以及人們對(duì)社會(huì)的信任，讓人們覺(jué)得社會(huì)上充滿罪惡,，生活在社會(huì)上危機(jī)重重,。
誠(chéng)信不只是簡(jiǎn)單的道德問(wèn)題,，而是一個(gè)人，一個(gè)企業(yè),，一個(gè)社會(huì)的重要資源,，它影響著一個(gè)人的可信度，一個(gè)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力,，一個(gè)社會(huì)的和諧性,，有了這種資源，一個(gè)人可以廣結(jié)善友,，一個(gè)企業(yè)可以財(cái)源滾滾,，一個(gè)社會(huì)可以溫暖美好，失去了這種資源,，一個(gè)人會(huì)眾叛親離，一個(gè)企業(yè)會(huì)舉步維艱,，一個(gè)社會(huì)會(huì)動(dòng)亂不安,。誠(chéng)信為人，心胸坦蕩天地寬,，必能取信于人,，立信于人，收到的也是友誼和關(guān)愛(ài),；誠(chéng)信做事,，必能韌如江流，萬(wàn)事如意,，取得的是功成名就,。
縱觀歷史足跡，失信者無(wú)不付出承重的代價(jià),。周幽王烽火戲諸侯,，終致國(guó)破家亡；拿破侖違背諾言,，攻擊盟國(guó),，淪為階下囚。我國(guó)98年春節(jié)假酒案給當(dāng)?shù)卦炀茦I(yè)帶來(lái)承重?fù)p失,，連當(dāng)?shù)孛啤靶踊ù濉币搽y逃此劫,；南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號(hào)企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn)；相反,，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對(duì)象,，我國(guó)聯(lián)想，海爾等一批企業(yè)集團(tuán)因重質(zhì)量講信譽(yù)備受顧客厚愛(ài),。
小到一個(gè)人,，大到一個(gè)國(guó)家,，都要講誠(chéng)信。日本現(xiàn)在熱衷于入常,，為何遭到世界上許多國(guó)家尤其是亞洲國(guó)家的反對(duì),？這樣一個(gè)篡改歷史教科書(shū)歪曲歷史，不承認(rèn)自己侵略歷史的無(wú)信無(wú)義之國(guó),，何以擔(dān)當(dāng)起維護(hù)世界和平的重任,？這樣一個(gè)不守信義的國(guó)家如若繼續(xù)一意孤行，得到的只是亞洲人民更大的仇恨,，其國(guó)際地位休想得到提高,。
我們的國(guó)家?guī)资暌郧熬吞岢隽恕昂推焦蔡幬屙?xiàng)原則”，多年以來(lái),，我們一直恪守這個(gè)原則,，不僅為自己贏得了良好的信譽(yù)，創(chuàng)造了安定的國(guó)際環(huán)境,，而且吸引了一大批國(guó)際企業(yè)來(lái)華投資,，促進(jìn)了自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了自己的國(guó)際地位,。
人無(wú)信不立,，商無(wú)信不通，國(guó)無(wú)信不穩(wěn),。誠(chéng)信不是一個(gè)人的事,，要靠我們大家共同來(lái)身體力行，從生活中每一件事情做起,。誠(chéng)信需要一步步的積累,，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。
多一份誠(chéng)信,，就會(huì)少一份丑惡,，多一份美好，多一份誠(chéng)信,，就會(huì)少一份低劣,，多一份和諧；多一份誠(chéng)信,，就會(huì)少一份黑暗,，多一份陽(yáng)光。
誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇七
傳承中華文明,，享譽(yù)四海內(nèi)外——誠(chéng)信,，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國(guó)，無(wú)時(shí)不在以“無(wú)塵而不達(dá),，無(wú)心則不立“的準(zhǔn)則規(guī)范自己,。我說(shuō)誠(chéng)信，猶如高空明月,，潔人魂,、凈其身、空其心,、亮其志,！
誠(chéng)信是驛站，給勞頓的身心以補(bǔ)給,。有誠(chéng)信相隨,，花兒更紅，草兒更綠,，蒼穹更明朗,。古往，“商鞅立木樹(shù)信”“曾子殺豬教子”的誠(chéng)信故事家喻戶曉,，令人深省,，經(jīng)過(guò)千百年的沉淀，在炎黃子孫心中,，熠熠生輝，傳神動(dòng)聽(tīng),。今來(lái),，社會(huì)召喚誠(chéng)信的呼聲此起彼伏，誠(chéng)信,，卻是做為一種快流失的美德,。究其原因，在物欲橫流的物質(zhì)世界中,，金錢(qián)是多數(shù)人追求的東西,，而一直陪伴著的誠(chéng)信，以向隅而泣了,。歷史也在吟唱貝格,！歷史不僅僅述說(shuō)動(dòng)聽(tīng)的故事，而且會(huì)聲淚俱下的控訴,！周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑,，此舉招來(lái)千古罵名。失誠(chéng)信終失己,！
經(jīng)過(guò)誠(chéng)信四月,，讓我收獲了許多。誠(chéng)信之于人,、之于事,，如同陽(yáng)光雨露之于山川,、之于萬(wàn)物。人與人之間需要以誠(chéng)相待,、以信相遇,，若把人生比作樹(shù)，誠(chéng)信就是其賴(lài)以生存的根,，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它,。失去這根，它就無(wú)以立足,，淪為一根沒(méi)有靈魂,、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中,。
商場(chǎng)里的爾虞我詐早已是誠(chéng)信埋沒(méi),，殊不知，作為被忽視的美德,，無(wú)知人的做法無(wú)疑于買(mǎi)櫝還珠,，擁有誠(chéng)心，只會(huì)使利潤(rùn)滾滾而來(lái),。
呼喚誠(chéng)信,，熱情的口號(hào)喊出來(lái)卻有點(diǎn)冷冷冰冰、蒼白無(wú)力,。
曾看到這么一句話,，讓我讀后深深地感動(dòng)：有時(shí)候可以這么想，在爸爸為我蓋嚴(yán)被子的時(shí)候,，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴(yán)被子,，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠(chéng)信：我們可以和家人以誠(chéng)相待,、以禮相遇,，家人是我們信賴(lài)的，讓我們依靠的,。普及開(kāi)來(lái),，每個(gè)人都不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在我們做每件事,，行每步路的時(shí)候,，家人都會(huì)靜靜地站在身邊，或攙或扶,，直到旅程的盡頭,。原來(lái)一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹,，誠(chéng)信,，使我們信守的準(zhǔn)則，只有共同堅(jiān)守這份如金般的情誼,，誠(chéng)信,，才會(huì)得以延續(xù)。其實(shí)我們的感情都裝備著堅(jiān)硬外殼,，不愿表明,，唯一能使它消融的就是信任，也為誠(chéng)信,。
誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇八
古今中外,，誠(chéng)信一直都是社會(huì)和諧的紐帶，在人際交往,、社會(huì)發(fā)展,、治理國(guó)政等方面都發(fā)揮著十分重要的作用。
首先,，誠(chéng)信是個(gè)人安身立命的根本,。誠(chéng)信具有本體論和道德論的意義。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者,，天之道也;思誠(chéng)者,，人之道也”，意即誠(chéng)既是自然萬(wàn)物的本質(zhì)和規(guī)律,，又是個(gè)人安身立命的根本和為人處世的基本道德原則,。孔子說(shuō)：“人而無(wú)信,，不知其可也。 ”可見(jiàn),，誠(chéng)信是個(gè)人安身立命的根本,。一個(gè)人只有以誠(chéng)信為本，才能立身于社會(huì),，才會(huì)事業(yè)有成,。
其次，誠(chéng)信是社會(huì)存續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ),。誠(chéng)信是一種社會(huì)道德資源,，在社會(huì)生活中扮演著極其重要的角色。對(duì)于一個(gè)社會(huì)而言,，誠(chéng)信是健康良性的社會(huì)運(yùn)行必須具備的基礎(chǔ)性原則,，是社會(huì)存續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)生活秩序。可以說(shuō),，人類(lèi)社會(huì)得以存在和延續(xù)的一個(gè)重要基石就是誠(chéng)信;一旦誠(chéng)信缺失,，社會(huì)便會(huì)道德淪喪，市場(chǎng)混亂,，人心惟危,。
再次，誠(chéng)信是為政治國(guó)的基本原則,。 “誠(chéng)信”概念一開(kāi)始就是在行政語(yǔ)境下使用的,。孔子提出“為政以德”的主張,，把誠(chéng)信道德上升為治國(guó)的基本方略,。為政者如果損信于民則國(guó)必亂，失信于民則國(guó)必危,。因此,，為政者要想長(zhǎng)治久安，必須率先垂范,，為政以德,，講求誠(chéng)信，取信于民,。
誠(chéng)信是核心價(jià)值觀的基本要素和道德取向
誠(chéng)信不僅是我國(guó)古代道德體系的基礎(chǔ)和根本價(jià)值取向,，也是我國(guó)當(dāng)代道德體系的基礎(chǔ)和根本價(jià)值取向，更成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德基石,。
首先,，誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要素。誠(chéng)信價(jià)值觀屬于個(gè)人層面的基本價(jià)值準(zhǔn)則,。在當(dāng)代社會(huì)道德規(guī)范體系中,，誠(chéng)信作為一個(gè)最為重要和基本的道德規(guī)范，不僅是對(duì)個(gè)人的基本道德要求,，也是對(duì)整個(gè)社會(huì)的基本道德要求,。如今，誠(chéng)信不再是一種單純的道德信念,，只靠人們的內(nèi)心自覺(jué)來(lái)實(shí)現(xiàn),，它還是一種規(guī)范要求，其原則精神已融入當(dāng)代法律規(guī)范和經(jīng)濟(jì)制度之中,。
其次,，誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德基礎(chǔ)。誠(chéng)信是人類(lèi)社會(huì)的基本道德規(guī)范,，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本道德原則,，也是人的自由發(fā)展應(yīng)有的品質(zhì),，因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建離不開(kāi)誠(chéng)信這一道德基石,。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域誠(chéng)信缺失現(xiàn)象嚴(yán)重,，以至于出現(xiàn)了某種程度的誠(chéng)信危機(jī)。積極倡導(dǎo)和培育以“誠(chéng)信”為道德基礎(chǔ)的核心價(jià)值觀,，加強(qiáng)以誠(chéng)信為主要內(nèi)容的公民道德建設(shè),，是全面推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根、開(kāi)花結(jié)果的有效途徑,。
再次,，誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本價(jià)值取向。誠(chéng)信是現(xiàn)代社會(huì)普遍適用的基本倫理原則,。誠(chéng)信價(jià)值觀不僅具有內(nèi)生外化的結(jié)構(gòu)和效應(yīng),，而且具有動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一、自律與他律相統(tǒng)一,、工具理性與價(jià)值理性相統(tǒng)一的特性,。正是這些特性，使誠(chéng)信成為普遍的社會(huì)倫理原則,，對(duì)社會(huì)和個(gè)人都起著規(guī)范和引導(dǎo)的作用,。
誠(chéng)信教育是培育和踐行核心價(jià)值觀的橋梁
首先，誠(chéng)信教育是核心價(jià)值觀教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié),。從誠(chéng)信教育做起,，從塑造公民誠(chéng)信品格、加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)等方面做起,，大力加強(qiáng)誠(chéng)信教育,，大力培育誠(chéng)信文化和誠(chéng)信意識(shí)。誠(chéng)信教育需要家庭,、學(xué)校,、社會(huì)的通力合作。要“把誠(chéng)信建設(shè)擺在突出位置,，大力推進(jìn)政務(wù)誠(chéng)信,、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信和司法誠(chéng)信建設(shè),，抓緊建立健全覆蓋全社會(huì)的誠(chéng)信體系，加大對(duì)失信行為懲戒力度,，在全社會(huì)廣泛形成守信光榮,、失信可恥的氛圍” 。
其次,，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要社會(huì)誠(chéng)信體系的支撐,。首先要從政府誠(chéng)信做起,。誠(chéng)信，既是對(duì)個(gè)人的要求,，也是對(duì)政府和制度的要求,。如果沒(méi)有政府誠(chéng)信和制度誠(chéng)信，個(gè)人誠(chéng)信是很難建立起來(lái)的,。
最后,，要以誠(chéng)信的態(tài)度去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀要內(nèi)化于心,、外化于行,，需要貫徹和落實(shí)到實(shí)踐層面。這就要求人們由內(nèi)而外地認(rèn)知和認(rèn)同,，以誠(chéng)信的態(tài)度來(lái)踐行,。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從心里認(rèn)同,，然后才能做到知行合一,、言行一致。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，要從個(gè)人做起,，從誠(chéng)信做起，在認(rèn)識(shí),、改造自然和社會(huì)的活動(dòng)中,，尊重客觀事實(shí)，信守承諾,，反對(duì)虛妄和欺騙,。只有國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人都講誠(chéng)信,，人人都以誠(chéng)信原則要求和約束自己,，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能真正成為社會(huì)風(fēng)尚。
信任是雙方溝通的基礎(chǔ),，是人與人之間最美的語(yǔ)言,。信任的眼神能化解矛盾的堅(jiān)冰，信任的語(yǔ)氣能讓人刻骨銘心,，念念不忘,。同學(xué)們，你們被信任過(guò)嗎?被信任的感覺(jué)真好,。
有一年夏天,，我在家又渴又喘。我媽給了我5塊錢(qián),，讓我去樓下水果店買(mǎi)個(gè)西瓜,。我拿著錢(qián)飛下樓,。我讓阿姨給我挑了一個(gè)又大又好的西瓜。姨媽稱(chēng)了一下,，說(shuō)：“六塊五毛,。”我聽(tīng)了很震驚,，因?yàn)槲抑粠Я?塊錢(qián)的錢(qián),，不敢告訴阿姨。這時(shí)我想起前幾天去文具店買(mǎi)筆記本,，因?yàn)橼s時(shí)間,，忘記帶錢(qián)了。我跟業(yè)務(wù)員說(shuō)明情況的時(shí)候,，能不能先寫(xiě)作業(yè),，然后給他寄錢(qián)，但是她不相信我,，反而罵我,。
阿姨看到我的猶豫，好像明白了,。她說(shuō)：“你帶的錢(qián)不夠!”我臉紅了,，說(shuō)“是”。大媽笑著說(shuō)：“這么熱的天帶回去吃!剩下的錢(qián)明天還給我,，阿姨信任你,。”我說(shuō)謝謝阿姨,，一會(huì)兒就給你寄錢(qián),。
回到家，我把發(fā)生的事情告訴了媽媽,。我媽說(shuō)：“別人信任你的時(shí)候,，你要誠(chéng)實(shí)。信任是一種美,，誠(chéng)實(shí)是一種美德,。”聽(tīng)了媽媽的話,，我感受到了一種被信任的喜悅,。我拿著錢(qián)，飛快地向水果店跑去,。姑姑看到我說(shuō)：“這么快,，你就是個(gè)守信用的好孩子!”聽(tīng)到阿姨這樣夸我，心里甜滋滋的,。
一個(gè)缺乏信任的民族是沒(méi)有希望的,，一個(gè)缺乏信任的國(guó)家是沒(méi)有未來(lái)的。有一種美麗叫信任,，它美麗著人們的心靈,，美麗著每個(gè)不起眼的角落，美麗著這個(gè)大千世界,。
“誠(chéng)信”一詞,，人們說(shuō)得越來(lái)越多。誠(chéng)信問(wèn)題,，人們也議論得越來(lái)越多,。誠(chéng)信，作為道德的重要范疇,，就是要求人們?cè)谝磺猩钪?，做到?shí)事求是，恪守信用,?！罢\(chéng)”即誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人,、誠(chéng)實(shí)做事;“信”即真實(shí)不偽,、有信用、講信譽(yù),、守信義,。其道德要求就是心想、口言,、身行一致,，即言為心聲、言行一致,、實(shí)事求是,。
教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行對(duì)學(xué)生的深刻影響是潛移默化的,。但是,，在現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)別教師上課遲到,，下課拖堂,，個(gè)別教工求實(shí)精神不夠強(qiáng)，匯報(bào)工作講成績(jī)多,，講問(wèn)題少,，滿足于對(duì)上級(jí)精神傳達(dá)了，任務(wù)布置了,，具體抓落實(shí)不夠;有的受經(jīng)濟(jì)利益原驅(qū)動(dòng),，搞有償家教;有的上班離崗,、串崗，有事找不到,，門(mén)難進(jìn),，事難辦，臉難看,，服務(wù)態(tài)度不端正;有的工作節(jié)奏緩慢,，拖拉疲沓，辦事粗枝大葉,，出現(xiàn)差錯(cuò)和疏漏,。這些師德失范行為，學(xué)生看在眼里,，恨在心里,。教師如此這般，學(xué)生又怎么會(huì)有什么誠(chéng)信可言,。
開(kāi)展誠(chéng)信教育,，要關(guān)注一點(diǎn)一滴的小事。班級(jí)最好定有班規(guī)以對(duì)學(xué)生的點(diǎn)滴小事進(jìn)行約束,，將誠(chéng)信教育諸如考試絕不作弊,、守時(shí)、守信,、一諾千金等寫(xiě)入班規(guī),，并建議全班同學(xué)簽名以示要遵守班規(guī)，提高素質(zhì),。這樣,，學(xué)生在以后的行為活動(dòng)中，會(huì)增強(qiáng)責(zé)任心和自覺(jué)性,，有利于誠(chéng)信素質(zhì)的提高,。況且，在學(xué)生偶爾違背誠(chéng)信時(shí),，以學(xué)生簽名的班規(guī)為依據(jù),，教育工作也容易開(kāi)展，教育效果會(huì)更好,。從按時(shí)收交作業(yè),、按時(shí)出勤、集體活“誠(chéng)信”一詞,，人們說(shuō)得越來(lái)越多,。誠(chéng)信問(wèn)題，人們也議論得越來(lái)越多。誠(chéng)信,，作為道德的重要范疇,，就是要求人們?cè)谝磺猩钪校龅綄?shí)事求是,，恪守信用,。“誠(chéng)”即誠(chéng)實(shí)無(wú)欺,、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事;“信”即真實(shí)不偽,、有信用,、講信譽(yù)、守信義,。其道德要求就是心想,、口言、身行一致,，即言為心聲,、言行一致、實(shí)事求是,。
教師是學(xué)生的一面鏡子,，教師的一言一行對(duì)學(xué)生的深刻影響是潛移默化的。但是,，在現(xiàn)實(shí)生活中,，個(gè)別教師上課遲到，下課拖堂,，個(gè)別教工求實(shí)精神不夠強(qiáng),，匯報(bào)工作講成績(jī)多，講問(wèn)題少,，滿足于對(duì)上級(jí)精神傳達(dá)了,，任務(wù)布置了，具體抓落實(shí)不夠;有的受經(jīng)濟(jì)利益原驅(qū)動(dòng),，搞有償家教;有的上班離崗,、串崗，有事找不到,，門(mén)難進(jìn),，事難辦，臉難看,，服務(wù)態(tài)度不端正;有的工作節(jié)奏緩慢,，拖拉疲沓，辦事粗枝大葉，出現(xiàn)差錯(cuò)和疏漏,。這些師德失范行為,，學(xué)生看在眼里，恨在心里,。教師如此這般,，學(xué)生又怎么會(huì)有什么誠(chéng)信可言。開(kāi)展誠(chéng)信教育,，要關(guān)注一點(diǎn)一滴的小事,。班級(jí)最好定有班規(guī)以對(duì)學(xué)生的點(diǎn)滴小事進(jìn)行約束，將誠(chéng)信教育諸如考試絕不作弊,、守時(shí),、守信、一諾千金等寫(xiě)入班規(guī),，并建議全班同學(xué)簽名以示要遵守班規(guī),，提高素質(zhì)。這樣,，學(xué)生在以后的行為活動(dòng)中,，會(huì)增強(qiáng)責(zé)任心和自覺(jué)性，有利于誠(chéng)信素質(zhì)的提高,。況且,，在學(xué)生偶爾違背誠(chéng)信時(shí)，以學(xué)生簽名的班規(guī)為依據(jù),，教育工作也容易開(kāi)展,，教育效果會(huì)更好。從按時(shí)收交作業(yè),、按時(shí)出勤,、集體活動(dòng)的按時(shí)參與到考試的誠(chéng)實(shí)守紀(jì)、勞動(dòng)的積極參加,、承諾的無(wú)條件兌現(xiàn)等,，學(xué)生的一言一行，一舉一動(dòng)都反映了其自身的誠(chéng)信素質(zhì),。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況,，適時(shí)進(jìn)行分析，采取恰當(dāng)?shù)慕逃侄魏头绞?，讓學(xué)生從小事做起,，養(yǎng)成講誠(chéng)信的好習(xí)慣。最后,，把誠(chéng)信的外在道德約束,，內(nèi)化為自己的思想品德，使自己成為時(shí)時(shí)處處誠(chéng)實(shí)守信的現(xiàn)代文明人?！耙毁M(fèi)制”執(zhí)行能進(jìn)一步推進(jìn)教育收費(fèi)決策的規(guī)范化和透明度,。動(dòng)的按時(shí)參與到考試的誠(chéng)實(shí)守紀(jì)、勞動(dòng)的積極參加,、承諾的無(wú)條件兌現(xiàn)等,，學(xué)生的一言一行，一舉一動(dòng)都反映了其自身的誠(chéng)信素質(zhì),。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況,，適時(shí)進(jìn)行分析，采取恰當(dāng)?shù)慕逃侄魏头绞?，讓學(xué)生從小事做起,，養(yǎng)成講誠(chéng)信的好習(xí)慣。最后,，把誠(chéng)信的外在道德約束，內(nèi)化為自己的思想品德,，使自己成為時(shí)時(shí)處處誠(chéng)實(shí)守信的現(xiàn)代文明人,。“一費(fèi)制”執(zhí)行能進(jìn)一步推進(jìn)教育收費(fèi)決策的規(guī)范化和透明度,。
誠(chéng)信教育：當(dāng)孩子表達(dá)出不高興,、緊張、憤怒等負(fù)性情緒時(shí),，當(dāng)孩子莫名地發(fā)脾氣,、摔東西時(shí)，當(dāng)孩子說(shuō)“我沒(méi)用”,、“我太笨了”,、“我總是運(yùn)氣不好”時(shí)，任何的爭(zhēng)論和解釋都無(wú)法改變他們的信念和想法,。我們總是習(xí)慣引導(dǎo)和說(shuō)教,，總是急于澄清事實(shí)，并時(shí)常手足無(wú)措,，而你知道嗎,，此刻最好的辦法就是回應(yīng)孩子的感受?！芭?，我想你一定很擔(dān)心老師怎么想”、“是啊,，這件事讓你很不舒服”……這樣的回應(yīng)讓孩子體會(huì)到的是深深的理解和安慰!并且當(dāng)孩子知道他們的感受是正常的時(shí)候,，他們就不會(huì)感到恐懼而會(huì)逐漸放松，小小的心扉也因此開(kāi)始敞開(kāi)。
美國(guó)兒童心理醫(yī)生：先回應(yīng)孩子的感受,，而不是事情,。
當(dāng)孩子說(shuō)起或詢(xún)問(wèn)一件事情時(shí)，最好的反應(yīng)通常是不要針對(duì)事件本身,，而是要針對(duì)事情暗示的聯(lián)系,。
六歲的弗洛拉抱怨說(shuō)，最近她收到的禮物比哥哥的少,，她的媽媽并沒(méi)有否認(rèn)她的抱怨,，也沒(méi)有對(duì)弗洛拉解釋說(shuō)哥哥年長(zhǎng)，應(yīng)該收到更多的禮物,，她也沒(méi)有保證糾正這個(gè)錯(cuò)誤,。她知道，孩子真正關(guān)心的是他們和父母關(guān)系的深度,，而不是禮物的大小和數(shù)量,。弗洛拉的媽媽說(shuō)：“你擔(dān)心我愛(ài)你是不是跟愛(ài)他那樣多?”她沒(méi)有再多說(shuō)一句話，而是緊緊擁抱了弗洛拉,，弗洛拉驚喜地笑了,。這就是這段談話的結(jié)束，而它原本可能會(huì)變成一段無(wú)休止的爭(zhēng)論,。
許多孩子的問(wèn)題的真正意圖,，是他們對(duì)放心的渴望。對(duì)于這樣的問(wèn)題,，最好的回答就是向孩子保證我們對(duì)他們永久不變的愛(ài),。
當(dāng)孩子講起一件事時(shí)，不要就事情本身回應(yīng)他,，而是要就孩子對(duì)這件事的感受作出回應(yīng),，這樣通常比較有效。七歲的格洛里亞回家時(shí)心情很不好,。她告訴父親,，她的朋友多麗是如何從人行道被推到積滿雨水的溝里去的。她的父親沒(méi)有追問(wèn)事件詳細(xì)的情形,，也沒(méi)有威脅說(shuō)要懲罰冒犯多麗的人,，他就女兒的感受回答了她，他說(shuō)：“這件事一定讓你很不舒服,，你當(dāng)時(shí)一定對(duì)做這件事的男孩子很生氣,，現(xiàn)在你還在生他們的氣呢?！?/p>
對(duì)這些話,，格洛里亞深有感觸地回答說(shuō)：“是的!”當(dāng)她的父親說(shuō)：“你擔(dān)心他們也會(huì)這么對(duì)你嗎?”格洛里亞斬釘截鐵地回答道：“讓他們?cè)囋?我會(huì)把他們一起拖下水,，那一定會(huì)濺起水花呢!”她想像著那幅畫(huà)面，然后大笑起來(lái),。這段談話以開(kāi)心結(jié)束,，它原本可能會(huì)成為一場(chǎng)應(yīng)該如何幫助多麗自衛(wèi)的、毫無(wú)用處的,、冗長(zhǎng)的說(shuō)教,。
當(dāng)孩子回到家，不停抱怨他的朋友,、老師,，或者生活時(shí)，最好順著他的語(yǔ)氣回應(yīng)他,，而不要先試圖查明事件的真相,，更不要告訴他們睿智的解決方案。
十歲的哈羅德回到家就開(kāi)始發(fā)脾氣,、抱怨,。
哈羅德：多么痛苦的生活啊!老師說(shuō)我是騙子，只是因?yàn)槲腋嬖V她我忘了家庭作業(yè),，她沖我嚷嚷,，她確實(shí)在嚷!她說(shuō)她要給你寫(xiě)條子。媽媽?zhuān)耗憬裉旌艿姑?。哈羅德：確實(shí)是的,。媽媽?zhuān)涸谌嗤瑢W(xué)面前被叫做騙子一定讓你尷尬極了,。哈羅德：確實(shí)很尷尬,。媽媽?zhuān)何掖蛸€你心里一定罵了她幾句!哈羅德：是的!你怎么知道?媽媽?zhuān)寒?dāng)有人傷害了我們時(shí)，我們通常都會(huì)這么做,。哈羅德：我感覺(jué)輕松多了,。
當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)他們的感受是正常人經(jīng)歷的一部分時(shí)，他們會(huì)感到深深的安慰,。傳達(dá)這種安慰的最好辦法就是理解他們,。
當(dāng)孩子對(duì)自身做評(píng)價(jià)時(shí)，通常不要只是以贊同或不贊同來(lái)回答他,，而要用具體的細(xì)節(jié)來(lái)表達(dá)超出孩子期望之外的理解,。
一個(gè)孩子這樣說(shuō)：“我的算術(shù)不好?！比绻愀嬖V他：“是的,，你對(duì)數(shù)字的反應(yīng)很糟糕?！边@樣說(shuō)是沒(méi)多大幫助的,，駁斥他的觀點(diǎn)也沒(méi)有用,，或者給他一些膚淺的意見(jiàn)，如“如果你再用功一點(diǎn),，會(huì)好一些的”也沒(méi)有用,，這些輕率的好意只會(huì)傷害他的自尊，這種直接的教訓(xùn)只會(huì)降低他的自信,。
你可以用誠(chéng)摯和理解來(lái)回答他說(shuō)的“我的算術(shù)不好”,，下面任何一句回答都行：
“算術(shù)是一門(mén)很難的課程?！薄坝行╊}目很難解答,。”“老師的批評(píng)不會(huì)讓算術(shù)變得容易些,?！薄八阈g(shù)讓人覺(jué)得自己很愚蠢?！薄拔腋覕喽阋欢ㄏＭ禳c(diǎn)下課,。”“下課時(shí),，你會(huì)感覺(jué)安心的,。”“考試時(shí)一定特別難熬,?！薄澳阋欢ê軗?dān)心不及格?！薄澳阋欢ê軗?dān)心我們會(huì)怎么想,。”“你一定很擔(dān)心我們會(huì)對(duì)你失望,?！薄拔覀冎烙行┱n目是很難的?！薄拔覀兿嘈拍銜?huì)盡力的,。”
一個(gè)十二歲的女孩說(shuō),，當(dāng)她拿著不及格的成績(jī)單回家,，她父親用如此理解的態(tài)度跟她說(shuō)話時(shí)，她幾乎要暈倒,，她在心里說(shuō),，我一定要對(duì)得起父親對(duì)我的信任。
只要時(shí)間一長(zhǎng),，幾乎所有的父母都會(huì)聽(tīng)到自己的女兒或兒子宣稱(chēng)：“我很笨,?！备改府?dāng)然知道他不笨，于是他們開(kāi)始說(shuō)服他,，讓他相信自己是聰明的,，就像下面這位父親做得一樣：
查爾斯：我很笨。父親：你不笨,。查爾斯：我就是很笨,。父親：你不笨。記得你在夏令營(yíng)時(shí)多聰明嗎?輔導(dǎo)員認(rèn)為你是最聰明的人之一,。查爾斯：你怎么知道他怎么想?父親：他告訴我的,。查爾斯：是么，那么他為什么總是說(shuō)我笨?父親：他只是在開(kāi)玩笑,。查爾斯：我是很笨,，我知道，看看我在學(xué)校的分?jǐn)?shù),。父親：你只是需要更用功一點(diǎn),。查爾斯：我已經(jīng)用功多了，但是還是一點(diǎn)用都沒(méi)有,。我沒(méi)長(zhǎng)腦子,。父親：你很聰明，我知道,。查爾斯：我很笨,，我知道。父親(大聲地)：你不笨!查爾斯：我就是笨!父親：你不笨!笨蛋!如果一個(gè)孩子說(shuō)自己很笨,，或者很丑,，或者很壞時(shí)，我們無(wú)法說(shuō)出一些話或做一些事能讓他立刻改變對(duì)自己的看法,。一個(gè)人對(duì)自己根深蒂固的看法,，通常無(wú)法直接改變,。就像一個(gè)孩子對(duì)他父親說(shuō)的那樣：“爸爸,，我知道你是對(duì)我好，但是我還沒(méi)蠢到把你的話當(dāng)真的程度,?！?/p>
當(dāng)孩子表達(dá)了對(duì)自己消極、否定的看法時(shí),，我們的否定和反對(duì)對(duì)他沒(méi)什么幫助,，他們會(huì)更堅(jiān)定地確信自己的看法，我們能給予的最大幫助是告訴他,，我們不僅理解他的感受,，還理解他的特別的暗示,。例如：
伊凡：我很笨。父親(認(rèn)真地)：你真的那么覺(jué)得么?你不覺(jué)得你很聰明?伊凡：不覺(jué)得,。父親：那么你心里一定很難過(guò)?伊凡：嗯,。父親：在學(xué)校里，你一定非常擔(dān)心時(shí)間,，擔(dān)心不及格,，擔(dān)心分?jǐn)?shù)低。當(dāng)老師叫你回答問(wèn)題時(shí),，你一定很慌亂,，甚至即使知道答案，你也無(wú)法正確說(shuō)出來(lái),，你怕你的話聽(tīng)起來(lái)很愚蠢……老師會(huì)批評(píng)你……同學(xué)會(huì)笑話你,。所以，很多時(shí)候,，你寧愿什么也不說(shuō),。我想你大概記得你說(shuō)了什么而大家笑話你的情景，這讓你覺(jué)得自己很愚蠢,，同時(shí)也覺(jué)得受到了傷害,，很生氣。(這時(shí),，孩子可能會(huì)告訴你一些他的經(jīng)歷,。)父親：看，兒子!在我眼里,，你是優(yōu)秀的,，只是你自己有不同的看法。這段對(duì)話可能并不會(huì)使孩子立刻改變對(duì)自己的看法,，但是可能會(huì)在他心里埋下懷疑的種子,，懷疑自己是不是真的那么無(wú)能。他可能會(huì)在心里想：如果爸爸理解我,，認(rèn)為我是一個(gè)優(yōu)秀的人,，那么可能我并不是那么沒(méi)用。這段談話產(chǎn)生的親密可能會(huì)讓兒子要努力地?zé)o愧于父親對(duì)他的信任,，最終,，他會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)自己身上的許多優(yōu)點(diǎn)。
傳承中華文明,，享譽(yù)四?！\(chéng)信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱,。泱泱大國(guó),，無(wú)時(shí)不在以"無(wú)塵而不達(dá),無(wú)心則不立"的準(zhǔn)則規(guī)范自己,。我說(shuō)誠(chéng)信，猶如高空明月,，潔人魂,、凈其身、空其心,、亮其志!誠(chéng)信是驛站,，給勞頓的身心以補(bǔ)給。古往,，"商鞅立木樹(shù)信""曾子殺豬教子"的誠(chéng)信故事家喻戶曉,，令人深省，經(jīng)過(guò)千百年的沉淀,，在炎黃子孫心中,，熠熠生輝，傳神動(dòng)聽(tīng),。誠(chéng)信是最寶貴的美德,是我們?nèi)⌒庞谌说母?沒(méi)有比信任危機(jī)更可怕的了.信任危機(jī)是社會(huì)的毒素,是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià),它無(wú)聲無(wú)息卻充滿負(fù)面的能量,足以銷(xiāo)蝕人的勇氣和良善,更會(huì)使一個(gè)國(guó)家,民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神,。
也許你只是路旁一株普通的小草，無(wú)法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉,，無(wú)法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通,，平常，但決不要丟掉誠(chéng)信這做人之本,、立事之根,。要讓誠(chéng)信與我們通行!
誠(chéng)信，讓世界充滿陽(yáng)光,。參天大樹(shù)挺拔聳立,，靠的是深扎大地的根的支撐;凌云高樓氣勢(shì)撼人，來(lái)自厚重基石無(wú)語(yǔ)的支撐,。那么,，人，又是靠什么來(lái)支撐起漫長(zhǎng)的人生呢?那就是—誠(chéng)信,。
所謂誠(chéng)信,，就是誠(chéng)實(shí)，守信用,。誠(chéng)信是人的基本品質(zhì),，是人的內(nèi)在修養(yǎng),。是一種令人敬仰的道德素質(zhì),。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來(lái),，中國(guó)人就以守信義,，講信用而聞名于世,。孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："人而無(wú)信,，不知其可",。這一古訓(xùn)作為中國(guó)人的哲學(xué)，流傳了千年,，激勵(lì)著一代又一代人為培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的良好人格而努力,。
誠(chéng)信不只是簡(jiǎn)單的道德問(wèn)題，而是一個(gè)人,，一個(gè)企業(yè),，一個(gè)社會(huì)的重要資源，它影響著一個(gè)人的可信度,，一個(gè)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力,，一個(gè)社會(huì)的和諧性，有了這種資源,，一個(gè)人可以廣結(jié)善友,，一個(gè)企業(yè)可以財(cái)源滾滾，一個(gè)社會(huì)可以溫暖美好,，失去了這種資源,，一個(gè)人會(huì)眾叛親離，一個(gè)企業(yè)會(huì)舉步維艱,，一個(gè)社會(huì)會(huì)動(dòng)亂不安,。誠(chéng)信為人，心胸坦蕩天地寬,，必能取信于人,，立信于人，收到的也是友誼和關(guān)愛(ài);誠(chéng)信做事,，必能韌如江流,，萬(wàn)事如意，取得的是功成名就,。
縱觀歷史足跡,，失信者無(wú)不付出承重的代價(jià)。周幽王烽火戲諸侯,，終致國(guó)破家亡;拿破侖違背諾言,，攻擊盟國(guó)，淪為階下囚,。我國(guó)98年春節(jié)假酒案給當(dāng)?shù)卦炀茦I(yè)帶來(lái)承重?fù)p失,，連當(dāng)?shù)孛?杏花村"也難逃此劫;南京冠生園因"陳餡事件"悠悠70年的老字號(hào)企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn);相反，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對(duì)象，我國(guó)聯(lián)想,，海爾等一批企業(yè)集團(tuán)因重質(zhì)量講信譽(yù)備受顧客厚愛(ài),。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家,，都要講誠(chéng)信,。日本現(xiàn)在熱衷于入常，為何遭到世界上許多國(guó)家尤其是亞洲國(guó)家的反對(duì)?這樣一個(gè)篡改歷史教科書(shū)歪曲歷史,，不承認(rèn)自己侵略歷史的無(wú)信無(wú)義之國(guó),，何以擔(dān)當(dāng)起維護(hù)世界和平的重任?這樣一個(gè)不守信義的國(guó)家如若繼續(xù)一意孤行，得到的只是亞洲人民更大的仇恨,，其國(guó)際地位休想得到提高,。
我們的國(guó)家?guī)资暌郧熬吞岢隽?和平共處五項(xiàng)原則"，多年以來(lái),，我們一直恪守這個(gè)原則,，不僅為自己贏得了良好的信譽(yù)，創(chuàng)造了安定的國(guó)際環(huán)境,，而且吸引了一大批國(guó)際企業(yè)來(lái)華投資,，促進(jìn)了自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了自己的國(guó)際地位,。
人無(wú)信不立,，商無(wú)信不通，國(guó)無(wú)信不穩(wěn),。誠(chéng)信不是一個(gè)人的事,，要靠我們大家共同來(lái)身體力行，從生活中每一件事情做起,。誠(chéng)信需要一步步的積累,，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。
多一份誠(chéng)信,，就會(huì)少一份丑惡,，多一份美好，多一份誠(chéng)信,，就會(huì)少一份低劣,，多一份和諧;多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份黑暗,，多一份陽(yáng)光,。
誠(chéng)信者,恰如方鼎,時(shí)雨侵濁,鼎立不倒,受人敬仰,被人贊譽(yù)。古語(yǔ)有云:"一言九鼎","海岳尚可傾,口諾終不移",不誠(chéng)實(shí)無(wú)不動(dòng)者,修身則身正,治事則事理,，更有太多的古人把誠(chéng)信當(dāng)作自己為人處世的準(zhǔn)則,。
作為大學(xué)生,應(yīng)懂得國(guó)家培育我們的目的是為了造就高等人才,而高等人才最重要的不是技術(shù),不是文化,而是誠(chéng)信,。民無(wú)信不立，誠(chéng)信才是硬道理,。
從現(xiàn)在做起,，從身邊做起,，做一個(gè)有誠(chéng)信的人,，把誠(chéng)信作為為人之本，不斷追求,，不斷努力,，當(dāng)我們向別人提起我們，當(dāng)別人向別人提起我們的時(shí)候,，我們可以讓自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧,，讓別人心悅誠(chéng)服的豎起大拇指：我是一個(gè)有誠(chéng)信的人!
若干年以后，也許誠(chéng)信者早已不再,，但其誠(chéng)信定會(huì)如鼎,，穩(wěn)穩(wěn)站立!誠(chéng)信，不敢說(shuō)它是什么,，但我敢說(shuō)它像什么,。
誠(chéng)信，像來(lái)自遠(yuǎn)方的小溪,，它清澈見(jiàn)底,，可以洗滌萬(wàn)物。它潺潺不息,，可以滋潤(rùn)每個(gè)人的心靈,，就像它能洗滌萬(wàn)物一樣奔流不息。誠(chéng)信像山峰,，它直刺蒼穹,，它不會(huì)退卻不會(huì)畏懼，它可以撐起茫茫天宇,，它是大地的`甘霖,，可能阻擋一切邪惡，可能給干涸的生命以生動(dòng)的色彩,。誠(chéng)信像大海擁有廣闊的胸懷,，容納五湖四海的朋友。
誠(chéng)信是一篇散文,，形散而神不散,。生活中的誠(chéng)信是變化的高手，公平買(mǎi)賣(mài),，童叟無(wú)欺是商人的誠(chéng)信;清正廉明,，奉公執(zhí)法是公仆的誠(chéng)信;誠(chéng)實(shí)守信，遵守諾言是朋友的誠(chéng)信。
誠(chéng)信是一篇議論文,，嚴(yán)謹(jǐn)而準(zhǔn)確,。誠(chéng)信就像一面鏡子，可以照出你的善惡美丑,，而且毫不包庇,，毫不徇私。幽王烽火戲諸候,，終致國(guó)家滅亡;華盛頓砍斷小樹(shù),，主動(dòng)承認(rèn)，終于功成名就;拿破侖違背諾言,，攻擊盟國(guó),，淪為階下囚。在誠(chéng)信面前是非分明,，絕對(duì)沒(méi)有折中的態(tài)度,。我們要誠(chéng)信就要一諾千金，決不食言,，這樣才能成功,。倘若失去了誠(chéng)信，就如失去了時(shí)間,，再也找不回,。
人生路上，誠(chéng)信最可貴!誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí),信用.始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信,誠(chéng)信是美麗的,因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光;誠(chéng)信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,就溫暖了人們整個(gè)人生;誠(chéng)信是脆弱的,只要一場(chǎng)暴雨,就足可使它香消玉殞.讓我們用一方沃土種植我們堅(jiān)定的信念,，用一陣春雨洗凈我們執(zhí)著的追求,，用一束陽(yáng)光鑄就我們意志，我們可以超越一切庸俗,。
對(duì)于誠(chéng)信,社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議,我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信,而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源,猶如萬(wàn)古沙漠,早該綠化了,。問(wèn)題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里,道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說(shuō)教即使是沒(méi)有愚民之嫌,也必然流于形式.真誠(chéng)的誠(chéng)信教育,就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信,而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信,使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信。因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭,學(xué)校的責(zé)任,更是全社會(huì)全人類(lèi)的責(zé)任,。
誠(chéng)信是什么?
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí),，信用始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!
我們需要誠(chéng)信，我們呼喚誠(chéng)信,，誠(chéng)信是美麗的,，因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光;誠(chéng)信只與心靈的一個(gè)角落，但它絕對(duì)不可缺少,。每個(gè)人都會(huì)面對(duì)利益的誘惑,，在這個(gè)時(shí)候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,，而有些人卻把眼光放得非常長(zhǎng)遠(yuǎn),，追求未來(lái)更大的理想,。
感謝學(xué)校和國(guó)家的憑困助學(xué)金，是你們溫暖了我的內(nèi)心,，在讓我可以安心讀書(shū)的同時(shí)更激發(fā)了我的上進(jìn)心,，我坐在這溫暖教室里感受著你們的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，我發(fā)自?xún)?nèi)心下定決心要努力向上,，出人頭地!我會(huì)用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)大家,，造福社會(huì)!
我有信心，在大學(xué)三年的努力下成為一個(gè)有用的人,，有能力的人,，有前途的人,，現(xiàn)在新的商場(chǎng)流行一句話：誠(chéng)信破產(chǎn),，你就什么都破產(chǎn)了!古人云：誠(chéng)信于君為忠，誠(chéng)信于父為孝,，誠(chéng)信于友為義,，誠(chéng)信于民為仁，誠(chéng)信于交為智,，誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面,，由此可見(jiàn)誠(chéng)信是每個(gè)人必不可少的。我立志做一個(gè)誠(chéng)信的人,，做到言出必行!
在此,，再次感謝學(xué)校和國(guó)家的大力幫助，做為一個(gè)學(xué)生我是幸運(yùn)的,，是幸福的,，我將會(huì)勞記此時(shí)這份感動(dòng)，將它傳遞給更多的人,。
當(dāng)今社會(huì),，隨著科學(xué)技術(shù)、物質(zhì)條件不斷進(jìn)步,，人類(lèi)的自身道德和職業(yè)道德都在經(jīng)歷著前所未有的考驗(yàn),，各行各業(yè)都在提倡“誠(chéng)信”，“誠(chéng)信”已經(jīng)不僅僅是一種“行規(guī)”,，它成為全社會(huì),、全人類(lèi)都在呼喚的一種道德的回歸，一種生存的法則,，一種對(duì)人的品質(zhì)的基本要求,，誠(chéng)信教育心得體會(huì)。教育更是如此,，誠(chéng)信教育已深入學(xué)生成長(zhǎng)的各個(gè)方面,、各個(gè)階段,。
教師職業(yè)的特殊性要求教師必須以自己模范的行為去影響學(xué)生，以自己高尚的道德情操去熏陶學(xué)生,，以自己完美的人格力量去感化學(xué)生,。一個(gè)人從幼兒長(zhǎng)大成人，教師對(duì)其的影響力是最重要的,，教師的氣質(zhì)性格,、行為習(xí)慣、處世方法,、人生態(tài)度,、精神追求等等都或多或少對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。從幼兒園的兒童到大學(xué)生,，都有模仿教師的行為傾向,，這就是學(xué)生的“向師性”。要使“對(duì)自己誠(chéng)信,、對(duì)他人誠(chéng)信,、對(duì)家庭誠(chéng)信、對(duì)社會(huì)誠(chéng)信,、對(duì)國(guó)家誠(chéng)信”成為學(xué)生的內(nèi)在要求,，樹(shù)立教師的誠(chéng)信形象變得刻不容緩。
當(dāng)今社會(huì)在各種利益驅(qū)動(dòng)下的道德缺失問(wèn)題越來(lái)越引起社會(huì)的關(guān)注,，而道德缺失主要表現(xiàn)為誠(chéng)信的缺失,。受此影響，教育行為中也或多或少存在誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象,。因此,，我們更應(yīng)講究“誠(chéng)信”。
做一名誠(chéng)信的教師,，一是對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)誠(chéng)信,，在師生的教與學(xué)的交往和活動(dòng)中認(rèn)真負(fù)責(zé)，在與家長(zhǎng)積極主動(dòng)的溝通交流中國(guó)共產(chǎn)黨同完成對(duì)孩子的教育和培養(yǎng);二是對(duì)職業(yè)誠(chéng)信,，既然我們已經(jīng)選擇了這一職業(yè),，而且也沒(méi)有打算或者沒(méi)有能力去改變，那與其每天在抱怨郁悶中度過(guò),，不如換一個(gè)角度重新去審視我們的工作,。認(rèn)真履行一名教師應(yīng)該履行的職責(zé)，熱愛(ài)學(xué)生,，熱愛(ài)教育事業(yè),，以高度的事業(yè)心、責(zé)任感真正肩負(fù)起培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的下一代的神圣使命,，將其自覺(jué)體現(xiàn)和落實(shí)到自己每一天的教育教學(xué)工作中去,。同時(shí)作為學(xué)校的一份子,，不管出于什么原因，我們都希望學(xué)校的發(fā)展越來(lái)越好,，因此我想每個(gè)人都應(yīng)該積極維護(hù)學(xué)校的各項(xiàng)管理制度,，參與學(xué)校的教育改革活動(dòng)，為學(xué)校的發(fā)展出謀劃策,，不管在什么地方,，小到一言一行，我想我們都應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到我是北小的一名老師,。其實(shí)愛(ài)我們的學(xué)校也就是愛(ài)自己,，一個(gè)連自己都不愛(ài)的人，我們還能奢望他會(huì)做些什么呢?我說(shuō)這些并不是想表明自己有多么崇高,，而是我覺(jué)得這是一個(gè)人做人的根本,、做人的底線。誠(chéng)信構(gòu)成了教師個(gè)體道德的新內(nèi)涵,，而教師之間的合作精神對(duì)于教師隊(duì)伍的群體道德也極為重要,。教師的合作文化不僅包括教師相互之間的合作,，還包括教師與學(xué)生的合作,、教師與家長(zhǎng)的合作、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和管理者的合作等等,，這些因素從不同的方面影響著教師教育教學(xué)工作的質(zhì)量和效果,。
教師的師德規(guī)范要求作為一種職業(yè)道德要求，明顯地具有外在的約束力,，但是,，停留在他律階段的師德規(guī)范，畢竟是一種外在于主體的要求,，只有在教育行為中內(nèi)化為教師的觀念和行為,，實(shí)現(xiàn)由他律向自律的轉(zhuǎn)化時(shí)，這種規(guī)范對(duì)于教師主體才有價(jià)值,，才能成為教師的內(nèi)在追求,，真正指導(dǎo)教師的整個(gè)職業(yè)生涯。
也許大家會(huì)說(shuō),，我都做這么多年老師了,，都成慣性了，早就知道應(yīng)該怎么做了,，但當(dāng)我們靜下心來(lái)認(rèn)真地想想,，我們真的用心做了嗎?或者說(shuō)我們對(duì)待我們的工作真的很真誠(chéng)嗎?還是僅僅為了工作而工作?我們真的是在享受工作，享受生命嗎?我知道做到這些很難,，因?yàn)樾W(xué)教師這一工作的繁瑣與乏味會(huì)消耗掉我們僅有的熱情與沖勁,，但為了讓我們的人生不會(huì)有遺憾,，當(dāng)我們老的時(shí)候還會(huì)有回憶的資源，我們應(yīng)該去嘗試著再努力一些,，再試著去改變一些,，加強(qiáng)自我改造、自我鍛煉,、自我陶冶,、自我培養(yǎng)的積極性，并在自我學(xué)習(xí),、體驗(yàn),、對(duì)照、檢查,、反省的過(guò)程中不斷加深對(duì)“教師”這一職業(yè)的認(rèn)識(shí),。做一個(gè)真正的麥田里的守衛(wèi)者，這個(gè)世界的守望者,，人類(lèi)心靈的守護(hù)神,。讓我們共同努力!讓平庸的生命，因?yàn)榕Χ?
誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇九
中考誠(chéng)信教育是中小學(xué)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容,，而誠(chéng)信教育又是培養(yǎng)學(xué)生德育素質(zhì)的基礎(chǔ),。作為一名中學(xué)生，不僅需要在學(xué)習(xí)中努力拼搏,，更要注重自身的品德養(yǎng)成,，遵守誠(chéng)信，在應(yīng)對(duì)考試時(shí),，體現(xiàn)正確的考試態(tài)度,。本文將結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活經(jīng)驗(yàn)，分享中考誠(chéng)信教育的心得體會(huì),。
第二段：誠(chéng)信是人生的底線
誠(chéng)信是一種處事態(tài)度和人生態(tài)度,，是為人之本。它是一種準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn),，能夠衡量人的品質(zhì)和家庭,、社會(huì)、國(guó)家的發(fā)展水平,。在中考中,，誠(chéng)信更是一道紅線，考生應(yīng)透徹認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性,， 自覺(jué)遵守考試規(guī)則,，不使用作弊手段，不抄襲,、抄襲參考書(shū)及前人的論文,，這是一種對(duì)社會(huì),，對(duì)自己的負(fù)責(zé)態(tài)度。同時(shí),，在考試時(shí)也要完全遵循考試場(chǎng)規(guī),，不得有違反規(guī)定的行為。只有這樣,，我們才能展現(xiàn)自己真正的水準(zhǔn)并獲得自己應(yīng)有的成績(jī),。
第三段：樹(shù)立誠(chéng)信觀念的重要性
在高考中，成績(jī)的高低關(guān)系到考生的學(xué)業(yè)發(fā)展和人生前途,。因此,，在備戰(zhàn)中考時(shí)，樹(shù)立正確的誠(chéng)信觀念就顯得尤為重要,。在平時(shí)學(xué)習(xí)中,，我們要注重自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，有毅力,、有動(dòng)力地去學(xué)習(xí),，不能急躁，偷懶,，不怕累,，才能在考試中體現(xiàn)出優(yōu)秀的水平。另外,，還要認(rèn)真審批通知和考試安排,，對(duì)考試時(shí)間、范圍,、題型進(jìn)行了解，不臨時(shí)抱佛腳,，做到依規(guī),、依紀(jì)。
第四段：誠(chéng)實(shí)守信,，承擔(dān)責(zé)任
誠(chéng)信不僅要在考試中體現(xiàn),，平時(shí)的生活中也應(yīng)該體現(xiàn)出來(lái)。作為一名中學(xué)生,，我們應(yīng)該有誠(chéng)信,、有擔(dān)當(dāng)，科學(xué)學(xué)習(xí),，努力成為一名優(yōu)秀的中學(xué)生,。及時(shí)完成家庭作業(yè)，聽(tīng)從老師的教誨,，避免遲到曠課的行為,，培養(yǎng)責(zé)任感,，并能夠幫助家人處理生活中的瑣碎事務(wù)，承擔(dān)自己的責(zé)任,，這樣方能樹(shù)立起自己獨(dú)立自強(qiáng),，誠(chéng)實(shí)守信，有擔(dān)當(dāng)?shù)牧己眯蜗蟆?/p>
第五段：結(jié)語(yǔ)
綜上所述,，誠(chéng)信是一種道德底線,，體現(xiàn)出了一個(gè)人的品德和價(jià)值觀念。作為中學(xué)生,，要以誠(chéng)信為準(zhǔn)則,，自覺(jué)遵守規(guī)則，同時(shí),，也要積極樹(shù)立誠(chéng)信觀念,，承擔(dān)起自己的責(zé)任，做到誠(chéng)實(shí)守信,。只有這樣,，我們才能成為未來(lái)的擔(dān)當(dāng)，展現(xiàn)出我們的個(gè)性和風(fēng)格,。
誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇十
近年來(lái),，保險(xiǎn)誠(chéng)信教育逐漸受到人們的關(guān)注，引發(fā)了社會(huì)上對(duì)于保險(xiǎn)誠(chéng)信的討論,。保險(xiǎn)誠(chéng)信教育是一個(gè)復(fù)雜而嚴(yán)肅的課題,，對(duì)于個(gè)人和整個(gè)社會(huì)都有重要的意義。我曾參加過(guò)一次由保險(xiǎn)公司組織的保險(xiǎn)誠(chéng)信教育活動(dòng),，深刻認(rèn)識(shí)到了保險(xiǎn)誠(chéng)信的重要性,，并從中獲得了一些心得體會(huì)。
保險(xiǎn)誠(chéng)信是指保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)和投保人在保險(xiǎn)合同履行過(guò)程中的誠(chéng)實(shí),、守信和守法行為,。保險(xiǎn)誠(chéng)信是保險(xiǎn)行業(yè)健康發(fā)展的基石，也是社會(huì)信用體系的重要組成部分,。保險(xiǎn)合同是雙方遵守的約定,，雙方都應(yīng)該遵循誠(chéng)實(shí)守信的原則，信守承諾,，共同維護(hù)和促進(jìn)保險(xiǎn)市場(chǎng)的發(fā)展,。保險(xiǎn)誠(chéng)信不僅是一種法律義務(wù)，更是一種道德要求,。保險(xiǎn)公司組織保險(xiǎn)誠(chéng)信教育活動(dòng)的目的就是希望通過(guò)教育引導(dǎo)人們樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí),，增強(qiáng)保險(xiǎn)誠(chéng)信意識(shí)。
保險(xiǎn)誠(chéng)信教育活動(dòng)以線上線下相結(jié)合的方式進(jìn)行。在線上平臺(tái),，保險(xiǎn)公司通過(guò)發(fā)布保險(xiǎn)誠(chéng)信教育的相關(guān)知識(shí),、案例、法律法規(guī)等內(nèi)容,，推動(dòng)人們學(xué)習(xí)誠(chéng)信知識(shí),，了解保險(xiǎn)誠(chéng)信的重要性。同時(shí),，還設(shè)立了在線答題,、互動(dòng)討論等形式，以便檢驗(yàn)人們對(duì)于保險(xiǎn)誠(chéng)信的理解和掌握程度,。而線下活動(dòng)則主要包括講座,、培訓(xùn)、討論會(huì)等形式,，通過(guò)專(zhuān)家的講解和案例分析,，更直接、更生動(dòng)地傳遞保險(xiǎn)誠(chéng)信的理念和要求,。
參加保險(xiǎn)誠(chéng)信教育活動(dòng)讓我深受啟發(fā),。首先，我認(rèn)識(shí)到保險(xiǎn)誠(chéng)信的重要性,。保險(xiǎn)誠(chéng)信關(guān)系到個(gè)人和整個(gè)社會(huì)的利益,，如果保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)和投保人不守信，那么合同的履行就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題,，損害的是投保人的利益,，也會(huì)破壞整個(gè)保險(xiǎn)市場(chǎng)的秩序。因此,，保險(xiǎn)誠(chéng)信是保險(xiǎn)行業(yè)健康發(fā)展的前提,，也是投保人放心購(gòu)買(mǎi)保險(xiǎn)的基礎(chǔ)。其次,，我明白了保險(xiǎn)誠(chéng)信的內(nèi)涵,。保險(xiǎn)誠(chéng)信不僅僅是遵守合同，更包括了對(duì)于投保人的真實(shí)描述,、及時(shí)支付保險(xiǎn)費(fèi)、認(rèn)真履行賠付責(zé)任等方面,。只有在 all這些方面都做到,，才能真正體現(xiàn)保險(xiǎn)誠(chéng)信的價(jià)值和意義。最后,，我認(rèn)識(shí)到保險(xiǎn)誠(chéng)信教育的重要性,。只有通過(guò)教育，可以讓更多的人認(rèn)識(shí)到保險(xiǎn)誠(chéng)信的重要性，并真正將這種意識(shí)融入到日常生活中,，構(gòu)建誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)氛圍,。
保險(xiǎn)誠(chéng)信教育并不僅僅是一次活動(dòng)，而是一個(gè)長(zhǎng)期的教育過(guò)程,。保險(xiǎn)公司應(yīng)該不斷加強(qiáng)保險(xiǎn)誠(chéng)信教育的力度,，推動(dòng)保險(xiǎn)誠(chéng)信教育的深入開(kāi)展。首先,，保險(xiǎn)公司應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于員工的培訓(xùn),，提高員工的誠(chéng)信意識(shí)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。只有員工自身具備了誠(chéng)信意識(shí),，才能更好地服務(wù)客戶,，守法經(jīng)營(yíng)。其次,，保險(xiǎn)公司應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于投保人的教育,。通過(guò)開(kāi)展保險(xiǎn)誠(chéng)信知識(shí)宣傳活動(dòng)，向投保人普及保險(xiǎn)誠(chéng)信的概念和內(nèi)涵,，讓他們更好地了解保險(xiǎn)誠(chéng)信的重要性,。最后，保險(xiǎn)公司還應(yīng)該加強(qiáng)與相關(guān)部門(mén)的合作,，共同推動(dòng)信用體系的建設(shè),。只有社會(huì)上形成了健康的信用環(huán)境，才能更好地保障保險(xiǎn)市場(chǎng)的發(fā)展,。
保險(xiǎn)誠(chéng)信教育是一個(gè)需要付出長(zhǎng)期努力的過(guò)程,，同時(shí)也是一個(gè)值得貢獻(xiàn)力量的過(guò)程。作為一個(gè)保險(xiǎn)從業(yè)人員,，我將以誠(chéng)信作為自己的座右銘,，在工作中嚴(yán)守合同，真誠(chéng)對(duì)待每一位投保人,。同時(shí),，我也會(huì)積極參與保險(xiǎn)誠(chéng)信教育活動(dòng)，將自己對(duì)于保險(xiǎn)誠(chéng)信的理解和體會(huì)分享給更多人,，共同推動(dòng)保險(xiǎn)行業(yè)健康,、有序發(fā)展。相信在全社會(huì)的共同努力下,，保險(xiǎn)誠(chéng)信的觀念將深入人心,，保險(xiǎn)市場(chǎng)將更加穩(wěn)定，社會(huì)將更加和諧健康,。
總結(jié)起來(lái),，保險(xiǎn)誠(chéng)信是保險(xiǎn)合同履行的基礎(chǔ),，也是保險(xiǎn)行業(yè)健康發(fā)展的保障。保險(xiǎn)誠(chéng)信教育的開(kāi)展對(duì)于個(gè)人和整個(gè)社會(huì)都有重要的意義,。通過(guò)保險(xiǎn)誠(chéng)信教育活動(dòng),，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到保險(xiǎn)誠(chéng)信的重要性，了解保險(xiǎn)誠(chéng)信的內(nèi)涵,，同時(shí)也能夠推動(dòng)保險(xiǎn)誠(chéng)信教育的深入開(kāi)展,。保險(xiǎn)公司應(yīng)該不斷加強(qiáng)保險(xiǎn)誠(chéng)信教育，提高員工和投保人的誠(chéng)信意識(shí),，共同維護(hù)保險(xiǎn)市場(chǎng)的秩序,。只有在全社會(huì)的共同努力下，才能夠構(gòu)建誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)氛圍,，推動(dòng)保險(xiǎn)行業(yè)健康,、有序發(fā)展。
誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇十一
誠(chéng)信,，自古以來(lái)就是中國(guó)乃至整個(gè)人類(lèi)所公認(rèn)的一種美德,。說(shuō)到誠(chéng)信，也許每個(gè)人都會(huì)說(shuō),，誠(chéng)信很容易,，但是真正在關(guān)鍵關(guān)頭，又有幾個(gè)人能保持誠(chéng)信呢,？雖然“誠(chéng)信”二字只是很簡(jiǎn)單,，但要做到就要我們用心去實(shí)現(xiàn)了。
“惟誠(chéng)可以破天下之偽,，惟實(shí)可以破天下之虛,。”有時(shí)後,，很多人都會(huì)講求誠(chéng)信,，但是到了切身的利益時(shí)，他們常常會(huì)把自己擁有的誠(chéng)信拋到九霄云外,，用虛偽來(lái)包裝自己,。這時(shí)他們猶如一份無(wú)價(jià)值的禮物，虛偽是禮物裝飾的包裝紙,，而里面的并不是什么有價(jià)值,、有意義的禮物，這只是一張白紙,，一張撕破了臉的白紙,。
我們?cè)鴮W(xué)習(xí)過(guò)許多名人的故事。列寧,，小時(shí)候玩的時(shí)候打碎了花瓶，但誠(chéng)信讓他承認(rèn)了錯(cuò)誤，華盛頓不小心把父親的櫻桃樹(shù),，又是誠(chéng)信,，他毅然地告訴了父親事情的實(shí)況，美國(guó)歷史上有名的總統(tǒng),，因?yàn)槭圬泦T多付了他12美分錢(qián),，是誠(chéng)信，他走了六里路終于把錢(qián)還給別人,。他們都舉世聞名的名人,，在他們身上，同樣能夠找到誠(chéng)信之外,，誠(chéng)信,，也成為了他們成功創(chuàng)業(yè)的不可缺少的一部分。
人類(lèi)社會(huì)需要誠(chéng)信,，因?yàn)樗沁B接古今的橋梁,，是維護(hù)國(guó)與國(guó)之間友好合作關(guān)系的紐帶。彼此以誠(chéng)相待,，在浩瀚的民族之林巍然屹立,，勇敢地生長(zhǎng)，站出大樹(shù)的勇敢和力量,，站出大樹(shù)的無(wú)畏和頑強(qiáng),。
人與人之間交往，更需要誠(chéng)信的陽(yáng)光普照大地,。潤(rùn)澤生命的陽(yáng)光帶來(lái)友誼的生機(jī)勃勃,，帶來(lái)欣欣向榮的景象。它美麗地洗絳了生命的污點(diǎn),，擬就了人生的輝煌,。
誠(chéng)信，是為人之本,。它以高尚的心為基礎(chǔ),，以責(zé)任感道德為前提，不誠(chéng)信也許可以欺騙一時(shí),，但長(zhǎng)期下去,，丑陋的面目定會(huì)露出來(lái)，而且從此就會(huì)失去人們的信任,，實(shí)在有點(diǎn)得不償失,，更是自欺欺人。誠(chéng)信是我們做人最基本的條件,，現(xiàn)在很多國(guó)家都為每個(gè)公民設(shè)立誠(chéng)信檔案,，人生短暫,，歲月無(wú)情，讓我們以誠(chéng)信來(lái)開(kāi)出生命燦爛的鮮花吧,！
與誠(chéng)信同在感恩是人生最大的美德,，當(dāng)你外在的一切一文不值，一顆感恩的心會(huì)讓你覺(jué)得生活并不那么壞,，當(dāng)別人在最痛苦的時(shí)候給予恩惠,，說(shuō)不定受幫助的人會(huì)用一生的時(shí)間來(lái)感激報(bào)答你。其實(shí)感恩很簡(jiǎn)單,，用一顆感恩的心對(duì)待所有的一切,；其實(shí)感恩很簡(jiǎn)單，一句真摯的謝謝,，一縷陽(yáng)光的笑容甚過(guò)寬闊的藍(lán)天,！
感恩是學(xué)會(huì)做人的支點(diǎn),感恩之心是一種美好的感情，是對(duì)世間所有人所有事給予自己的幫助表示感激,銘記在心,，感恩是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是一個(gè)正直的人的起碼品德,。
感恩的關(guān)鍵在于回報(bào)?；貓?bào),就是對(duì)哺育,、培養(yǎng)、教導(dǎo),、指引,、幫助、支持乃至救護(hù)自己的人心存感激,并通過(guò)自己十倍,、百倍的'付出,用實(shí)際行動(dòng)予以報(bào)答,。
我們要感謝父母。
大自然是萬(wàn)物賴(lài)以生存的基礎(chǔ),人的生命活動(dòng)一時(shí)一刻也離不開(kāi)它,，我們?nèi)祟?lèi)的衣食住行等都是從大自然中獲得的,，因此,我們應(yīng)該感恩大自然。
老師是我們成長(zhǎng)的領(lǐng)路人,，是我們的朋友,，老師尊重、理解和愛(ài)護(hù)我們,，言傳身教,，讓我們受益終身，老師為我們付出心血和汗水,，我們應(yīng)該感恩老師,。
同學(xué)是我們學(xué)習(xí)生活的同伴，同學(xué)間互相鼓勵(lì),，互相幫助,共同戰(zhàn)勝困難與挫折,，共同品嘗學(xué)習(xí)的成功與快樂(lè),，我們應(yīng)該感謝天天與我們相伴的同學(xué)。
學(xué)校為我們提供了良好的讀書(shū)環(huán)境,，是我們鍛煉的場(chǎng)所,、施展才華的舞臺(tái)，我們應(yīng)該感恩學(xué)校,。
祖國(guó)是我們的根，是我們的源,。沒(méi)有祖國(guó),，就沒(méi)有我們的安棲之所；沒(méi)有祖國(guó),，就沒(méi)有我們做人的尊嚴(yán),；沒(méi)有祖國(guó)，就沒(méi)有我們所擁有的一切!我們應(yīng)該感恩祖國(guó),。
古人云：誠(chéng)信于君為忠,，誠(chéng)信于父為孝，誠(chéng)信于友為義,，誠(chéng)信于民為仁,，誠(chéng)信于交為智，誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面,，由此可見(jiàn)誠(chéng)信是每個(gè)人必不可少的,。我立志做一個(gè)誠(chéng)信的人，做到言出必行,！
神是求實(shí),，科學(xué)的目的也求實(shí)”。已經(jīng)不記得這話是出自哪位科學(xué)家之口,，但相信他準(zhǔn)備了“誠(chéng)信”,，我希望不僅僅是科學(xué)家做到了誠(chéng)實(shí)，要知道只有把誠(chéng)實(shí)與信用結(jié)合在一起,，才有可能成為一個(gè)成功之人,。
誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇十二
我們需要誠(chéng)信，我們呼喚誠(chéng)信,，誠(chéng)信是美麗的,，因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光；誠(chéng)信是微小的,，它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,，就溫暖了人們整個(gè)人生；誠(chéng)信是脆弱的,，只要一場(chǎng)暴雨,，就足可使它香消玉殞.
然而,，在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情，因?yàn)樗麄兪チ苏\(chéng)信,，甚至為我們?nèi)祟?lèi)帶來(lái)災(zāi)難.納米技術(shù),，克隆基因，導(dǎo)彈防御……這些人類(lèi)引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來(lái)福祉的同時(shí),，又危害著我們?nèi)祟?lèi),，因?yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì)，變?cè)旄Ｓ谌祟?lèi)于狹義的民族甚至個(gè)人.
古人云：誠(chéng)信于君為忠,，誠(chéng)信于父為孝,，誠(chéng)信于友為義，誠(chéng)信于民為仁,，誠(chéng)信于交為智.誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面,，面對(duì)歷史和社會(huì)，人們對(duì)誠(chéng)信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì),，讓人們的選擇是多么蒼白無(wú)力啊.
對(duì)于誠(chéng)信,，社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議，我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信,，而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源,，猶如萬(wàn)古沙漠，早該綠化了.問(wèn)題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信,，卑信尊不信,，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里，道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說(shuō)教即使是沒(méi)有愚民之嫌,，也必然流于形式.真誠(chéng)的誠(chéng)信教育,，就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信,，使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信.因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭,，學(xué)校的責(zé)任，更是全社會(huì)全人類(lèi)的責(zé)任.
誠(chéng)信是最寶貴的美德,，是我們?nèi)⌒庞谌说母?，沒(méi)有比信任危機(jī)更可怕的了.信任危機(jī)是社會(huì)的毒素，是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià),，它無(wú)聲無(wú)息卻充滿負(fù)面的能量,，足以銷(xiāo)蝕人的勇氣和良善，更會(huì)使一個(gè)國(guó)家,，民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神,。
誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇十三
中考是每位初中生都必須經(jīng)歷的一道坎，而中考誠(chéng)信教育則是其中非常重要的一部分。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中,，我始終重視誠(chéng)信教育,，并且一步步感受到它對(duì)我個(gè)人品質(zhì)的熏陶。在這篇文章中,，我將分享我的中考誠(chéng)信教育心得體會(huì),。
第二段：誠(chéng)信教育的意義
首先，中考誠(chéng)信教育教給我們的不僅是在考試場(chǎng)上遵守考試規(guī)則,，更是在日常生活中對(duì)待事情的態(tài)度,，對(duì)待人的態(tài)度。誠(chéng)信教育恰似是一個(gè)藥引,，它能使人們始終記住誠(chéng)實(shí)正直的重要性,，讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)的路上變得更加真誠(chéng)，善良,，公正。
第三段：誠(chéng)信教育的呼吁
從中考誠(chéng)信教育的角度來(lái)看,，學(xué)生們應(yīng)該擺脫“只考分，不注重品德”的思維，因?yàn)橹挥辛己玫牡赖滤仞B(yǎng)才是學(xué)生最好的證書(shū)和最強(qiáng)的籌碼,。相信未來(lái),，擁有高尚品質(zhì)的人才將是最珍貴和最有價(jià)值的，因此我們每個(gè)人都應(yīng)該立志成為一個(gè)堅(jiān)守誠(chéng)信,，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
第四段：我的體會(huì)
誠(chéng)信教育,，對(duì)我來(lái)說(shuō)，是一種逐漸真實(shí)的生活態(tài)度,。在每天的學(xué)習(xí)生活中,，我始終依據(jù)自己的意愿來(lái)行動(dòng)，不隨波逐流,，不被誘惑所動(dòng),，因?yàn)檎嬲恼\(chéng)信教育已經(jīng)滲透到了我的日常生活里。
最后一段：結(jié)論
總之,，中考誠(chéng)信教育讓我懂得了誠(chéng)信的重要性,，讓我成為一個(gè)更加真誠(chéng)，努力學(xué)習(xí)的人,。同時(shí),，我也希望不僅是我，每個(gè)年輕的學(xué)生都能堅(jiān)持誠(chéng)信的信念,，在學(xué)習(xí)和生活中發(fā)揮出無(wú)窮的力量和能量,。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能共建一個(gè)更加和諧的社會(huì),！
誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇十四
最近,，全國(guó)律師行業(yè)全面展開(kāi)了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹(shù)形象”的學(xué)習(xí)教育活動(dòng),。重慶益安律師事務(wù)所也組織了全所律師學(xué)習(xí)了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹(shù)形象”的動(dòng)員報(bào)告以及有關(guān)文件，開(kāi)展了誠(chéng)信執(zhí)業(yè)的上大討論,，并進(jìn)行了自我對(duì)照檢查,。作為一名執(zhí)業(yè)檢察官，作為益安律師事務(wù)所的一員,，本人對(duì)此次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)簡(jiǎn)要論及一下自己的心得體會(huì)：
誠(chéng)信,，簡(jiǎn)而言之，是誠(chéng)實(shí)信用的英文縮寫(xiě),。誠(chéng)信是一種個(gè)人美德,，更是一些則為人處事的基本原則。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,，誠(chéng)信是人們行為準(zhǔn)則社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本進(jìn)行,。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石,。我國(guó)合同法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利,、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用法則?！爆F(xiàn)今,，我國(guó)不少學(xué)者稱(chēng)之為帝王原則。不難看出,，誠(chéng)實(shí)信用在中均的作用是相當(dāng)重要的,。而今，各行各業(yè)就在加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè),，信用已作為一種制度普遍建立,，而律師作為社會(huì)法律工作者，誠(chéng)信建設(shè)尤為重要,。因?yàn)槁蓭煹膶?zhuān)業(yè)了和教育工作方式?jīng)Q定性質(zhì)律師行業(yè)是全社會(huì)對(duì)誠(chéng)信要求最高的行業(yè)之一,。誠(chéng)信是律師紀(jì)律嚴(yán)明、道德修養(yǎng),、文化素養(yǎng)和中華文化職業(yè)紀(jì)律的綜合體現(xiàn),。一方面，律師要宣傳貫徹國(guó)家的法律法規(guī),，維護(hù)法律的尊嚴(yán),；另一方面又要切實(shí)維護(hù)受害人當(dāng)事人的合法權(quán)益。同時(shí),，大多數(shù)人則人則認(rèn)為律師代表社會(huì)正義,，如果代表正義的行業(yè)都有不會(huì)談講誠(chéng)信，社會(huì)還有什么誠(chéng)信而已？因此,，公德是律師的形象,，是律師行醫(yī)的立足之本。律師必須以誠(chéng)信為本,，堅(jiān)持誠(chéng)信執(zhí)業(yè),。
誠(chéng)信作為行為準(zhǔn)則，還只是一種經(jīng)營(yíng)理念上的東西,。如果說(shuō)每一位執(zhí)業(yè)代理人委托人不自學(xué)地遵守,，并付諸于實(shí)際，從我做起,，從點(diǎn)滴做起,，誠(chéng)信將是一句空洞的口號(hào)，沒(méi)有任何實(shí)際價(jià)值,。而誠(chéng)信建設(shè)是這項(xiàng)系統(tǒng)工程,，需要有每一個(gè)人積極努力。作為執(zhí)業(yè)法律顧問(wèn)個(gè)人,，如何才能做到廉潔,？本人認(rèn)為：一是要加強(qiáng)精神政治思想的學(xué)習(xí)。也許并非有不少認(rèn)為律師不是政府官員,，學(xué)什么政治，而律師是社會(huì)的法律工作者,，具有貫徹法律法規(guī)的神圣職責(zé),，在一定程度上領(lǐng)頭著社會(huì)很大正義，如果不關(guān)心政治,，執(zhí)業(yè)活動(dòng)將會(huì)背離黨和國(guó)家的方針政策,。如此這般，還有談?wù)\信的必要嗎,？二是要加強(qiáng)人生觀,、價(jià)值觀的改造。律師又是自由職業(yè)者,，要講求經(jīng)濟(jì)效益,，但在金錢(qián)和形形色色非常多的人則交往當(dāng)中，不能為了金錢(qián)和享樂(lè),，喪失了誠(chéng)信,，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,。三是在具體的執(zhí)業(yè)活動(dòng)中,，誠(chéng)信要把職業(yè)道德貫穿于一切工作的始終，轉(zhuǎn)變執(zhí)業(yè)觀念，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí),。按照律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律的要求規(guī)范自己的行為,，牢固努力創(chuàng)造誠(chéng)信為本，操守為重的觀念,，維護(hù)正義,，勤勉盡職，維護(hù)委托人的合法權(quán)益,。保守國(guó)家秘密,，保守委托人的商業(yè)秘密和受益人個(gè)人隱私。積極為社會(huì)弱勢(shì)群體提供法律援助,。尊重同行,，公平競(jìng)爭(zhēng)，同業(yè)互助,?？炭嚆@研認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷提高執(zhí)業(yè)水平,。增加產(chǎn)品服務(wù)的透明度,，公開(kāi)、文明服務(wù),，自覺(jué)接受社會(huì)各方面的監(jiān)督,。珍視和維護(hù)律師職業(yè)信譽(yù)，自覺(jué)維護(hù)行業(yè)形象,。
傳承中華文明,，享譽(yù)四海內(nèi)外——誠(chéng)信，是巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱,。泱泱大國(guó),，無(wú)時(shí)不在以“無(wú)塵而不達(dá)，無(wú)心則不立“的準(zhǔn)則規(guī)范自己,。我說(shuō)誠(chéng)信,，猶如高空明月，潔人魂,、凈其身,、空其心、亮其志,！
誠(chéng)信是驛站,，給勞頓的身心以補(bǔ)給。有誠(chéng)信相隨,，花兒更紅,，草兒更綠,，蒼穹更明朗。古往,，“商鞅立木樹(shù)信”“曾子殺豬教子”的誠(chéng)信小說(shuō)家喻戶曉,，令人深省，經(jīng)過(guò)三百多年的沉淀,，在炎黃子孫心中,，熠熠生輝，傳神動(dòng)聽(tīng),。今來(lái),，施法社會(huì)召喚誠(chéng)信的呼聲此起彼伏，誠(chéng)信,，卻是更慢做為一種快流失的美德,。究其原因，在達(dá)維季夫卡的物質(zhì)世界中,，金錢(qián)是多數(shù)人追求的谷倉(cāng),，而一直追隨著的誠(chéng)信，以向隅而泣了,。歷史也在吟唱庫(kù)夫,！歷史朗朗上口不僅僅述說(shuō)動(dòng)聽(tīng)的故事，而且會(huì)聲淚俱下的控訴,！周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑,，這一做法招來(lái)千古罵名。失誠(chéng)信終失己,！
經(jīng)過(guò)誠(chéng)信四月,，讓我收獲了許多。誠(chéng)信之于人,、之于事，如同陽(yáng)光雨露之于山川,、之于萬(wàn)物,。人與人之間需要以誠(chéng)相待、以信相遇,，若把人生比作樹(shù),，誠(chéng)信就是其賴(lài)以生存的根，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它,。失去這根,，它就無(wú)以立足，淪為一根不靈魂,、腐朽墮落的木頭,，活在世人鄙夷的目光中,。
超級(jí)市場(chǎng)里的爾虞我詐早已是誠(chéng)信埋沒(méi)，殊不知,，作為被忽視的美德,，無(wú)知人的做法無(wú)疑更為重要于買(mǎi)櫝還珠，擁有誠(chéng)心,，只會(huì)使利潤(rùn)滾滾而來(lái),。
呼喚誠(chéng)信，熱情的口號(hào)喊出來(lái)卻有點(diǎn)冷冷冰冰,、蒼白無(wú)力,。
曾看到這么一句話，讓我讀后深深地感動(dòng)：有時(shí)候可以這么想用,，在爸爸為我席子蓋嚴(yán)被子的時(shí)候,，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴(yán)蝎子被子，用一塊舊而粗糙紙片,。我們可以這么理解誠(chéng)信：我們可以和家人以誠(chéng)相待,、以禮相遇，家人是我們信賴(lài)的,，讓我們依靠的,。普及開(kāi)來(lái)，數(shù)人每個(gè)人因都不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,，在我們做每件事,，行每步路的時(shí)候，家人都會(huì)靜靜地站在身邊,，或攙或扶,，直到旅程的盡頭。原來(lái)一家嗬,，五湖四海皆兄弟,、皆姐妹，誠(chéng)信,，使我們信守的準(zhǔn)則,，只有共同堅(jiān)守這份如金般情誼，誠(chéng)信,，才會(huì)得以延續(xù),。其實(shí)我們的感情都裝備著堅(jiān)硬外殼，不愿表明,，唯一能使它消融的就是信任,，也為誠(chéng)信。
誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇十五
誠(chéng)信就是誠(chéng)懇守信,，是人類(lèi)的美德,，無(wú)論哪個(gè)國(guó)家它都是最受重視,，最值得珍視的品德。誠(chéng)信是一粒種子,，只要辛勤耕耘,，就能綻放出漂亮的花朵，誠(chéng)信是一股清泉,，只要奔流不息,，就能滋潤(rùn)干渴的心田。擁有誠(chéng)信,，我們就擁有了寬闊的天地;擁有誠(chéng)信,，我們就擁有了精彩的'世界;擁有誠(chéng)信，我們就擁有了美妙的明天!有這樣一位名人說(shuō)過(guò)“我在小學(xué)校園里學(xué)到了人生最重要的學(xué)問(wèn),，學(xué)會(huì)了借東西肯定要還,，學(xué)會(huì)把自己擁有的共享給別人，學(xué)會(huì)了真誠(chéng)以待,，學(xué)會(huì)誠(chéng)信,。”可見(jiàn),，誠(chéng)信在我們?nèi)松砷L(zhǎng)的過(guò)程中起到多么大的作用!其實(shí)講誠(chéng)信并進(jìn)不難,，從一點(diǎn)一滴做起就行。例如我們買(mǎi)東西時(shí),，別人多找了錢(qián)要主動(dòng)還給別人,，自己撿到了錢(qián)物，要主動(dòng)交給失主或教師,?？荚嚳嫉貌缓脮r(shí)，要實(shí)事求是地告知家長(zhǎng),，不能弄虛作假;做錯(cuò)了事,，大膽成認(rèn)，真誠(chéng)賠禮,，盡快實(shí)行行動(dòng)彌補(bǔ),，吸取教訓(xùn)避開(kāi)再犯;同意別人的事要辦到等。同學(xué)們,，你們?cè)谌粘Ｉ钪姓娴闹v誠(chéng)信了嗎?想一想當(dāng)你離開(kāi)座位后，自覺(jué)地把椅子貼著課桌放回原處了嗎?當(dāng)教師上課時(shí)能做到不插嘴嗎?當(dāng)看完書(shū)以后,，能歸復(fù)原處嗎?當(dāng)同意別人的事,，你努力做到了嗎?當(dāng)你犯錯(cuò)誤時(shí)，你能誠(chéng)懇地說(shuō)出實(shí)情嗎?這些看起來(lái)是一件件小事,，但誠(chéng)信就在這點(diǎn)點(diǎn)滴滴中,。養(yǎng)成誠(chéng)信好品質(zhì),，需要從小事做起，更需要堅(jiān)持去做,。只要同學(xué)們能以誠(chéng)為本,，以信為根，堅(jiān)持時(shí)時(shí)留意自己的言行,，從小養(yǎng)成一種做任何事仔細(xì)踏實(shí),，對(duì)任何人以誠(chéng)相待的態(tài)度，在日常的學(xué)習(xí),、生活中培育良好的品德,，那你就會(huì)成為一個(gè)具備誠(chéng)信好品質(zhì)的人。
誠(chéng)信是一朵馨香的花朵,，讓他人歡樂(lè),，使自己沉醉;誠(chéng)信是一首古老的詩(shī)歌，讓他人品嘗,，使自己高尚,。
同學(xué)們，我們要用行動(dòng)來(lái)做到誠(chéng)懇守信,，讓誠(chéng)懇守信成為我們的習(xí)慣吧!只要人人講誠(chéng)信,，文明之花就會(huì)開(kāi)遍全社會(huì)。愿每一位同學(xué)都載著誠(chéng)信之舟,，駛向前程似錦的明天,，愿我們因誠(chéng)信多了友情，因誠(chéng)信走得踏踏實(shí)實(shí),，成為一個(gè)高尚的誠(chéng)信人!
誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇十六
保險(xiǎn)作為一種風(fēng)險(xiǎn)管理機(jī)制,，旨在為人們提供一種安全保障。然而,，不少人對(duì)于保險(xiǎn)的理解僅停留在購(gòu)買(mǎi)保險(xiǎn)產(chǎn)品之后,，忽略了保險(xiǎn)誠(chéng)信的重要性。保險(xiǎn)誠(chéng)信教育在當(dāng)今社會(huì)中具有重要意義,，我對(duì)于保險(xiǎn)誠(chéng)信教育的參與讓我深刻體會(huì)到保險(xiǎn)的意義和誠(chéng)信的重要性,。在參與保險(xiǎn)誠(chéng)信教育的過(guò)程中，我對(duì)保險(xiǎn)誠(chéng)信有了更深入的認(rèn)識(shí),。以下是我對(duì)于保險(xiǎn)誠(chéng)信教育的一些心得體會(huì),。
首先，保險(xiǎn)誠(chéng)信教育讓我認(rèn)識(shí)到保險(xiǎn)是建立在信任基礎(chǔ)上的,。保險(xiǎn)的本質(zhì)是共同分?jǐn)傦L(fēng)險(xiǎn),，但是這需要每個(gè)參與者都保持誠(chéng)信的態(tài)度。正如我們常說(shuō)的“保險(xiǎn)是信任的投資”,，只有保險(xiǎn)公司和被保險(xiǎn)人之間相互信任,，才能達(dá)到保險(xiǎn)的真正目的,。因此，保險(xiǎn)誠(chéng)信教育的目的是讓人們明白保險(xiǎn)誠(chéng)信的重要性,，樹(shù)立正確的保險(xiǎn)觀念,，以便能夠在購(gòu)買(mǎi)保險(xiǎn)時(shí)保持誠(chéng)信的態(tài)度。
其次,，保險(xiǎn)誠(chéng)信教育提醒我在購(gòu)買(mǎi)保險(xiǎn)時(shí)要選擇適合自己的產(chǎn)品,。保險(xiǎn)市場(chǎng)上有各種各樣的保險(xiǎn)產(chǎn)品，但并不是每個(gè)產(chǎn)品都適合每個(gè)人,。在參與保險(xiǎn)誠(chéng)信教育后,，我明白了購(gòu)買(mǎi)保險(xiǎn)不是一種盲目的行為，而是應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際需求來(lái)選擇,。只有選擇適合自己的保險(xiǎn)產(chǎn)品,，我們才能在面臨風(fēng)險(xiǎn)時(shí)得到有效的保障。
第三,，保險(xiǎn)誠(chéng)信教育教會(huì)了我在理賠過(guò)程中要保持誠(chéng)實(shí)和誠(chéng)信,。理賠是保險(xiǎn)的重要環(huán)節(jié)，也是保險(xiǎn)誠(chéng)信的體現(xiàn),。在參與保險(xiǎn)誠(chéng)信教育后,，我明白了在理賠中，要如實(shí)提供信息,，不要故意隱瞞或虛報(bào),。只有保持誠(chéng)實(shí)和誠(chéng)信，我們才能讓保險(xiǎn)公司給予我們及時(shí)的理賠,，并維護(hù)自己的合法權(quán)益,。
第四，保險(xiǎn)誠(chéng)信教育讓我認(rèn)識(shí)到保險(xiǎn)行業(yè)需要誠(chéng)信的從業(yè)人員,。作為保險(xiǎn)行業(yè)從業(yè)人員,，誠(chéng)信是尤為重要的素質(zhì)。在參與保險(xiǎn)誠(chéng)信教育后,，我明白了保險(xiǎn)從業(yè)人員要履行職業(yè)道德,，保持公正和誠(chéng)實(shí)，不得利用職務(wù)之便謀取個(gè)人利益,。只有保險(xiǎn)行業(yè)從業(yè)人員保持誠(chéng)信,，才能讓被保險(xiǎn)人對(duì)保險(xiǎn)行業(yè)產(chǎn)生信任，提升整個(gè)行業(yè)的聲譽(yù),。
最后,，保險(xiǎn)誠(chéng)信教育讓我認(rèn)識(shí)到保險(xiǎn)是一種社會(huì)責(zé)任。保險(xiǎn)不僅僅是為個(gè)體提供的一種風(fēng)險(xiǎn)管理方式，更是一種社會(huì)責(zé)任的體現(xiàn),。在參與保險(xiǎn)誠(chéng)信教育后，我明白了保險(xiǎn)公司要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,，為社會(huì)提供穩(wěn)定運(yùn)行的保險(xiǎn)體系,。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到作為被保險(xiǎn)人,，我要履行個(gè)人的社會(huì)責(zé)任,，文明理性地購(gòu)買(mǎi)保險(xiǎn)，并遵守保險(xiǎn)合同的規(guī)定,。
保險(xiǎn)誠(chéng)信教育讓我對(duì)保險(xiǎn)有了更深入的認(rèn)識(shí),，了解了保險(xiǎn)的意義和誠(chéng)信的重要性。只有保持誠(chéng)信,，保險(xiǎn)才能發(fā)揮它的真正價(jià)值,，為人們提供有效的保障。我相信,，在保險(xiǎn)誠(chéng)信教育的引領(lǐng)下,，越來(lái)越多的人會(huì)理解并遵守保險(xiǎn)誠(chéng)信的原則，共同建設(shè)一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的保險(xiǎn)社會(huì),。
