演講稿首先必須開頭要開門見山,，既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點(diǎn)，中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說明、支持你的論點(diǎn),，感染聽眾,，然后在結(jié)尾加強(qiáng)說明論點(diǎn)或得出結(jié)論,，結(jié)束演講,。我們想要好好寫一篇演講稿,，可是卻無從下手嗎,？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文,，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助,。

講誠信的演講稿篇一

有這樣一個(gè)故事：有一個(gè)船夫要拉一個(gè)過河的人,，那個(gè)人拿著七包袱，分別是：誠信,、健康,、才能、榮譽(yù),、尊嚴(yán),、品德。人到船上以后,，船好像超載了,。于是，船夫說：“先生,，船好像超載了,，你必須丟掉一個(gè)包袱?！蹦莻€(gè)人前想后想,，最后把誠信丟掉了。于是那個(gè)船夫非常生氣地說;“我不拉你過河了,?！蹦莻€(gè)人不明白，問：“為什么?”船夫回答說：“忽視誠信,、丟掉誠信的人我不愿意拉,。”這個(gè)故事告訴我們做人要誠信而不要忽視誠信,、丟棄誠信,。

還有商鞅立木，取信于民的故事：商鞅為了取得人民的信任，在北城門立了一根木頭,，并張了榜：只要一個(gè)人把木頭從北城門扛到南城門就給這個(gè)人50兩金子,。可是人們不大相信這是真的,，就不敢去,，于是商鞅便把金子提到100兩，有一個(gè)人過去試了一下,，人們親眼看到他把木頭從北城門扛到南城門,，商鞅便把100兩金子給了他。從此以后,，商鞅立木取信于民的故事就傳開來了,。

誠信是我國優(yōu)良的傳統(tǒng)，我們也應(yīng)該將這優(yōu)良的美德傳承下去,。誠信也是用金錢不可衡量的,。誠信也是用所有東西都換不來的。所以我們應(yīng)該做一個(gè)誠實(shí)守信的人,。

讓我們從誠信做人開始吧,，希望大家都能夠這樣做!

講誠信的演講稿篇二

誠實(shí)守信是忠誠老實(shí)，信守諾言,，是為人處事的一種美德,。

所謂誠實(shí)，就是忠誠老實(shí),，不講假話,。誠實(shí)的人能忠實(shí)于事物的本來面目，不歪曲,，不篡改事實(shí),，同時(shí)也不隱瞞自己的真實(shí)思想，光明磊落,，言語真切,，處事實(shí)在。誠實(shí)的人反對(duì)投機(jī)取巧,，趨炎附勢(shì),，吹拍奉迎，見風(fēng)使舵,，

爭(zhēng)功諉過,，弄虛作假，口是心非,。

一個(gè)忠誠老實(shí)的人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)能力也是有限的,，不可能事事時(shí)時(shí)準(zhǔn)確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律,。因此，忠誠老實(shí)的人也有可能犯錯(cuò)誤,，但同虛偽的人犯錯(cuò)誤的性質(zhì)不同,。誠實(shí)的人犯錯(cuò)誤是由于認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯(cuò)誤則是由于不誠實(shí),，屬于道德品質(zhì)問題,。

所謂守信,，就是信守諾言,，說話算數(shù)，講信譽(yù),，重信用,，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。

誠實(shí)和守信兩者意思是相通的,，是互相聯(lián)系在一起的,。誠實(shí)是守信的基礎(chǔ)，守信是誠實(shí)的具體表現(xiàn),，不誠實(shí)很難做到守信,，不守信也很難說是真正的誠實(shí)?！罢\實(shí)”是真實(shí)不欺,，”信”也是真實(shí)不欺。誠實(shí)側(cè)重于對(duì)客觀事實(shí)的反映是真實(shí)的,，對(duì)自己內(nèi)心的思想,、情感的表達(dá)是真實(shí)的。守信側(cè)重于對(duì)自己應(yīng)承擔(dān),，履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實(shí),，毫無保留地實(shí)踐自己的諾言。

我國是個(gè)文明古國,、禮儀之邦,。歷來重視誠實(shí)守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說文解字》說：“信,，誠也”,，古代的圣賢哲人對(duì)誠信有諸多闡述?！熬又?，信而有征”。征,，為證明,，證驗(yàn)之意，“言之所以為言者，信也;言而不信,，何以為言?”就是說人說話要算數(shù),。“誠信者;天下之結(jié)也”,，意思是說講誠信,，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵;孔子也多次講過誠信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死,，民無信不立,。”孟子論誠信：“至誠而不動(dòng)者,，未之有也;不誠,，未有能動(dòng)者也?！避髯诱J(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠”,。墨子也極講誠信：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果,?！崩献影颜\信作為人生行為的重要準(zhǔn)則：“輕諾必寡信，多易必多難,?！鼻f子也極重誠信：“真者，精誠之至也,。不精不誠,，不能動(dòng)人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至,，不精不誠,，就不能感動(dòng)人。這就把誠信提高到一個(gè)新的境界,。韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠,。” 總之,，古代的圣賢哲人把誠信作為一項(xiàng)崇高的美德加以頌揚(yáng),。 誠和“信”是不自欺，是內(nèi)心和外部行為合一的道德修養(yǎng)境界,。一般人是很難做到的,。原因是內(nèi)心總會(huì)有沖突，他一方面知道要為善去惡,，而另一方面他還為情欲所蔽,?！坝麆?dòng)情勝”，所以其內(nèi)心總會(huì)有不自愿遵行道德的想法,，因此,，我們要經(jīng)常進(jìn)行誠實(shí)守信的道德教育。誠實(shí)守信,，是真,、是善、是美,，是真,、善、美的統(tǒng)一,，只有不斷地進(jìn)行自我修養(yǎng),，才能達(dá)到這一美好境界,。

一個(gè)人要想在社會(huì)立足,，干出一番事業(yè)，就必須具有誠實(shí)守信的品德,，一個(gè)弄虛作假,，欺上瞞下，糊弄國家與社會(huì),，騙取榮譽(yù)與報(bào)酬的人,，他們是要遭人唾罵的。誠實(shí)守信首先是一種社會(huì)公德,，是社會(huì)對(duì)做人的起碼要求,。

在中國古代，上至賢明君主,，下至平民百姓,，留下許多誠實(shí)守信的故事。如曾子以信教子,。曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集,，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃,。曾子妻從集市上回來后,，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的,?！痹诱f：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事,，凡事跟著父母學(xué),，聽父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”,。于是曾子把豬殺子,。曾子深深懂得，誠實(shí)守信,，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則,，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了,，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影,。

商鞅立木樹信。商鞅是戰(zhàn)國時(shí)期著名的變法家,。為了樹立威信,，商鞅在變法前下令在秦國都城南門外立一根3丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰把木頭搬到北門,，賞10金,。人們不相信，無人搬動(dòng)木頭,。商鞅把賞金長(zhǎng)到50金,。一男子把木頭扛到了北門，商鞅立即賞他50金,。商鞅這一舉動(dòng),，使人們感到他是個(gè)說話算數(shù)的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任,。很快就在秦國推廣了,。

中國古代也有不講誠信而自食惡果的例證。如烽火戲諸侯,。西周建都豐鎬(今長(zhǎng)安縣西北),，接近戎人，周天子與諸侯相約,，要是戎人來犯就點(diǎn)燃烽火,、擊鼓報(bào)警，諸侯來救,。周幽王的愛妃不愛笑,，惟獨(dú)看到峰火燃起，諸侯的軍隊(duì)慌慌張張從四面趕來時(shí)而大笑不止,。周幽王為博得褒姒高興,，數(shù)次無故燃起峰火，諸侯的軍隊(duì)多次趕到而不見戎人,，認(rèn)為受了騙,。后來戎人真的來了,，已無人來救。幽王被殺于驪山之下,，為天下人所恥笑,。

誠實(shí)守信不僅是做人的準(zhǔn)則，也是做事的基本準(zhǔn)則,。誠實(shí)是我們對(duì)自身的一種約束和要求,，講信譽(yù)、守信用是外人對(duì)我們的一種希望和要求,。一個(gè)從業(yè)人員做事,，他既代表個(gè)人，又代表一個(gè)單位,，或企業(yè),、或政府，如果一個(gè)從業(yè)人員不能誠實(shí)守信,，說話不算數(shù),，那么他所代表的社會(huì)團(tuán)體或是經(jīng)濟(jì)實(shí)體就得不到人們的信任，無法與社會(huì)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交往,，或是對(duì)社會(huì)再?zèng)]有號(hào)召力,。因此，誠實(shí)守信不僅是一般的社會(huì)公德,，而且也是任何一個(gè)從業(yè)人員應(yīng)遵守的職業(yè)道德。

講誠信的演講稿篇三

所謂誠信,，就是指誠實(shí)守信,，表里如一，言行一致,。

我國古代的大教育家,、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無信,，不知其可也,。”明代學(xué)者也有這樣的表述：“身不正,，不足以服;言不誠,，不足以動(dòng)?！本褪钦f,，行為不正的人，不被人信服;言語不誠實(shí)的人,，不必與他人共事,。

一個(gè)誠信的人,，是一個(gè)胸懷坦蕩的人，是一個(gè)有高尚品德的人,?！盁o誠則無德，無信事難成”,。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展,、人與人相處難見真情的今天，誠信品質(zhì)尤為重要,。

誠信是一個(gè)國家,，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件,。一個(gè)國家政權(quán)的真正強(qiáng)大,，并不完全取決于財(cái)政收入，也不完全取決于軍隊(duì)的力量,，而是取決于社會(huì)的品質(zhì),。一個(gè)國家，一個(gè)社會(huì),，一個(gè)民族最重要的品質(zhì)是誠信,。誠信的社會(huì)品質(zhì)，是一個(gè)民族強(qiáng)大的動(dòng)力源泉,。高尚的品格是一個(gè)國家和民族的魅力所在,，是一個(gè)國家和社會(huì)走向強(qiáng)大的理由。

誠信是上天賜給世人的一種考驗(yàn),。有許多人不能通過這場(chǎng)考驗(yàn),，逃匿了;也有許多人通過了這場(chǎng)考驗(yàn)，戴上了桂冠,。逃匿的人隨這時(shí)間的消逝而消逝,，沒留下些什么;通過得人也會(huì)消逝，但他們卻仍活在人們的心中,，人們會(huì)把他抬舉得很高很高,。

誠信是道德建設(shè)的根本，也是非常寶貴的資源,。社會(huì)之所以成為一個(gè)整體,，誠信起著重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”可以說價(jià)值連城,。缺少了誠信這種寶貴的資源,人們的能力,、智慧、正直,、善良之心就難以維護(hù),，這個(gè)社會(huì),，這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。

試想,，如果社會(huì)缺失了誠信,，每個(gè)成員都將生活在恐懼、步履小心的懷疑境地：早上起床吃早餐你會(huì)問,，牛奶是不是病奶牛產(chǎn)的?包子里面的肉是否可靠?聽到某著名公司產(chǎn)值大增的新聞報(bào)道,，你不禁要問是媒體虛假宣傳還是公司的戰(zhàn)略浮夸?去銀行存錢，營(yíng)業(yè)員把你遞的錢從驗(yàn)鈔機(jī)里過了一遍又一遍,，看是否有假幣;去超市買東西,，對(duì)找你的錢看了又看，擔(dān)心遭到暗算……

“人不信于一時(shí),，則不信于一世”,。誠信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥,，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來看待誠信,，實(shí)際上，誠信只有一次,，只要你有一次喪失了誠信,，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī),。

然而,，在我們身邊缺失誠信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假廣告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng);考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重;“豆腐渣”工程造成無數(shù)人間悲劇……難怪時(shí)常有人對(duì)某些真實(shí)的消息產(chǎn)生懷疑，甚至有調(diào)查顯示,，“信用危機(jī)”已成為阻礙中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大因素,。

“重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙,，人必遠(yuǎn)之”。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐,，圓滑世故,，多一份真誠，多一點(diǎn)信任,，腳踏一方誠信的凈土,，澆灌出人生最美麗的花朵。

愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上,，讓誠信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒,，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁!

講誠信的演講稿篇四

人生是書，則誠信是書中的文字,，沒有了文字,，書將毫無作用;人生是花,，則誠信是花中的蜜,，沒有了蜜,，花將索然無味;人生是樂譜,，則誠信是樂譜中的音符,，沒有了音符,，樂譜將無法演繹動(dòng)聽的音樂;人生是春,，則誠信是春天的花朵,，沒有了花朵,，春天將不再美麗,。誠信是重要的,，正確的誠信觀也是重要的。

我的朋友告訴我這樣一件事：她們家開了一個(gè)小店,，是賣煙酒的,，而近來常有人說她們家的煙酒不好。后來才發(fā)現(xiàn),，她爸爸竟往水里加不同比例的酒精,，她爸爸竟然做起了假酒。知道以后,，她非常擔(dān)心這件事被查出來,，那可是要坐牢的。她就把這件事告訴了媽媽,，她和媽媽想了一個(gè)好主意,，偷偷地把酒給換了過來。后來再也沒有人說她家的酒不好,，生意也漸漸好了起來,。爸爸知道后恍然大悟，知道誠信是多么重要,。

聽了這樣的一件事,，讓我知道誠信是人生中最重要的東西，你可以失去一切,，但不能丟失誠信,。

但在我的誠信觀中，人不能死守著誠信而不放,，應(yīng)該有一些善意的謊言,，因?yàn)樘热粢粋€(gè)人的人生正處于低谷，而你沒有給他鼓勵(lì),，反而一針見血指責(zé)他是沒有希望了,，那可能使她原本蒼白無力的人生變得更加灰白。

而且誠信也是需要適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合的，倘若有一天,，你非常的不舒服,。爸爸媽媽工作了一天也很勞累，為了不讓他們?yōu)槟銚?dān)心,，你總會(huì)說一聲“沒事兒”來搪塞過去,。讓自己一個(gè)人承受，不讓父母為你而擔(dān)心,。

在我的心中,，誠信是一種無畏的敢于拼搏的勇氣，是人格最璀璨的閃光點(diǎn),，誠信是一扇通往成功的大門,，誠信是人生最寶貴的品質(zhì)，誠信是春天播種的種子,，秋天風(fēng)豐碩的果實(shí),。

在我的誠信觀中，要把握誠信,，讓誠信更加明了,，但盲目的誠信是不需要的，我們應(yīng)樹立正確的誠信觀,，讓誠信的光華綻放在每一個(gè)人的心中,。

講誠信的演講稿篇五

是誰打翻了酒杯，醉了這煙雨朦朧的畫卷?是誰夢(mèng)回了千古,，攜了這時(shí)光深處的舊書?風(fēng)月無情人已換,，望不盡的楊柳依依，轉(zhuǎn)眼已然千年,。驀然回首,，不禁嘆一句：時(shí)光在流逝，誠信亦同趨,。

誠信似風(fēng),，徐徐吹過，漾起層層澄澈的漣漪;誠信似花,，悄然開放,，留下靈動(dòng)雋美的姿態(tài);誠信似溪，默然流淌,，卷起透明心悸的信念。誠信,，為如今的我們留下了太多太多的美,，塑造了太多太多的英雄偉人。

東漢末年，群雄爭(zhēng)霸,，這是一個(gè)滿是英雄的時(shí)代,，更是一個(gè)令人難忘的時(shí)代。想那關(guān)羽,，過五關(guān),，斬六將，一匹赤兔馬,，千里走單騎,。歷經(jīng)重重難關(guān)，卻仍奮不顧身,，就只為桃園結(jié)義時(shí)的那一句：生死相隨,。時(shí)光荏苒，關(guān)羽的英雄事跡留存于世,，其誠信道德亦銘刻于世人之心,，不正是那一句“拼將一死酬知己，致令千秋仰義名,?！币粋€(gè)義字，直沖云天,。一人誠信,，風(fēng)采悱然。誠信成就了英雄,，英雄亦當(dāng)無愧于誠信,。

乾隆年間，政通人和,，民風(fēng)淳樸,，臣子和坤深受帝君器重，手執(zhí)王朝大權(quán),，凌于六部之上,，卻以貪膩之心侍帝誠心，多受賄賂,，貪污成性,，妻妾成群，其府宅之華美,，堪比王宮,，其私庫之金銀，堪比國庫,，卻也終將落得階下之囚,。亦等同于其用誠信織網(wǎng),，當(dāng)那誠信一點(diǎn)點(diǎn)耗盡，那網(wǎng)也步步緊逼,，直至牢牢將其縛住,。何其可悲可嘆。

“林花謝了春紅,，太匆匆,。”人生歷程就如花的開敗,，短短數(shù)十載,，終是韶光易逝，一去無返,。而所能做到的不過是堅(jiān)守本心,，堅(jiān)守誠心，堅(jiān)守誠信,。

“十年生死兩茫茫,，不思量，自難忘,。千里孤墳,，無處話凄涼……”蘇軾對(duì)亡妻的思念溢于言表，然他只愿堅(jiān)守曾經(jīng)的回憶,，堅(jiān)守曾經(jīng)的承諾與信念,，孤獨(dú)至老。如此感傷,，如此情深,。

時(shí)光悄悄流過，帶走歲月的痕跡,，帶走前人的烙印,，帶走那韶華浮夢(mèng)，只愿它帶不走誠信……