人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

九華山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞5分鐘篇一

九華山位于安徽省青陽(yáng)縣境內(nèi),，是我國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，國(guó)家5a級(jí)景區(qū)，它與山西的五臺(tái)山,，四川的峨眉山,，浙江普陀山并稱中國(guó)四大佛教名山,。大家明白嗎五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，峨眉山是普賢菩薩的道場(chǎng),，普陀山是觀音菩薩的道場(chǎng),，而我們九華山呢是地藏菩薩的道場(chǎng)。九華山原先叫九子山,，因?yàn)榫湃A山大大小小有99座山峰,，有九座山峰異常突出，所以稱為九子山,，之后呢詩(shī)仙李白來(lái)九華山游玩,，看到層巒疊翠的山峰，寫下了“妙有分二氣,，靈山開(kāi)九華”的詩(shī)句,，之后人們就將九子山改名為九華山。在唐朝開(kāi)元年間,，新羅國(guó)王子金喬覺(jué)在我們九華山修行,，最終99歲的時(shí)候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前的苦行和圓寂后的肉身與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩很相似,，所以就認(rèn)為他是地藏菩薩的化身,，佛教徒們稱他為金地藏。九華山也所以被視為地藏菩薩的道場(chǎng),。此刻有寺院90多座,，僧侶600多人,，是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。

說(shuō)著說(shuō)著咱們已經(jīng)到了,，來(lái)了這佛教圣地,，當(dāng)然要感受一下佛的仙氣，那么,，今日我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開(kāi)始吧,，進(jìn)入九華街景區(qū)，映入眼簾的是一座石門坊,。他是由大理石雕刻而成的，高九米,，大家請(qǐng)?zhí)ь^看下,，橫額上刻著“九華圣境”四個(gè)大字，這可是康熙皇帝手筆哦!過(guò)了門坊,，下頭大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋修建于乾隆年間，大家隨我一齊踏上這古橋,，我們一齊步入仙境之中吧!

大家看,，過(guò)了橋正對(duì)著我們的就是祗園寺了。他是國(guó)家重點(diǎn)寺院,，是九華山唯一一座宮殿式廟宇,，規(guī)模在九華山四大叢林里是最大的。它由山門,、天王殿,，大雄寶殿，客堂,，講堂和藏經(jīng)樓等十多座單體建筑組成,。各位游客請(qǐng)注意看下這山門，大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它偏離了大殿的中軸線大家明白為什么嗎因?yàn)榘?歪置山門可是有講究的,，一來(lái)是為了避邪,，二來(lái)是門朝著開(kāi)山祖寺化城寺。在進(jìn)入寺廟之前,，大家要注意以下幾點(diǎn)：一是在走進(jìn)寺廟的時(shí)候要一腳跨過(guò)門檻,，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，大家必須不要踩下去,，二是不要在里面大聲喧嘩或是將紅塵的笑話帶入寺廟中,，三是請(qǐng)大家不要隨意觸碰僧人的法器。

下頭大家就隨我一齊走進(jìn)祗園寺去領(lǐng)略它獨(dú)有的魅力吧!我們此刻的位置是天王殿,，大殿的兩邊,，供奉著四大天王塑像,。他們分別是東方持國(guó)天王、南方增長(zhǎng)天王,、西方廣目天王,、北方多聞天王，民間又稱風(fēng)調(diào)雨順?biāo)拇筇焱?，是佛教的護(hù)法神,。大家請(qǐng)看大殿正中，那里供奉著的笑咪咪的就是彌勒佛,，這位在彌勒背后的,，就是韋馱菩薩，他是守護(hù)釋迦牟尼的神將,。

好的,，各位游客朋友請(qǐng)跟緊小王，注意腳下,，由天王殿向外走,，就來(lái)到了大雄寶殿。那里供奉著三尊身高12米的大佛,，中間的是釋迦牟尼,，兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛，而大殿兩邊上,，想必大家必須都猜到了,，對(duì)!供置著的就是十八羅漢塑像。大家再隨我往后走,，大殿后側(cè)呢,，供奉著的是文殊、普賢菩薩坐像,。這幅“海島觀音”大型立體浮雕,，是雕在釋迦牟尼佛像背后的，這是一幅濃縮中國(guó)佛教諸佛菩薩的全圖,。

后面的朋友請(qǐng)跟上,，緊隨我們的隊(duì)伍，出了祗園寺,，我們就來(lái)到了化城寺,，化城寺是九華山的開(kāi)山祖寺。大家能夠看到化成寺外面有一個(gè)石頭平臺(tái),，平臺(tái)上頭有娘娘塔跟一口井,，因?yàn)開(kāi)_時(shí)候被毀，此刻只剩下一個(gè)臺(tái)基,，據(jù)說(shuō)呢金喬覺(jué)當(dāng)時(shí)在這邊修行,，他的母親十分十分的想念他,，就跑來(lái)找他，因?yàn)樗寄钪槟?，害她哭了三天三夜,，把眼睛哭瞎了，金喬覺(jué)他就用這口井幫她洗眼睛,，之后呢他母親就復(fù)明了,。所以這口井稱為稱為明眼泉，后人為了紀(jì)念他母親就在旁邊建了娘娘塔,。

踏著99級(jí)蓮花臺(tái)階,，此刻我們就到了肉身寶殿，請(qǐng)大家看下匾額上的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢因?yàn)橐郧暗脑潞腿馐窍嗤ǖ?，所以此刻很多形容人身體器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁,。肉身寶殿的建筑十分有特色，殿中有塔,，塔中有石塔，石塔下頭就是金地藏的肉身,，農(nóng)歷7月30是他的生日,，也是他圓寂之日，那天會(huì)有成千上萬(wàn)的人來(lái)朝拜,。走進(jìn)肉身寶殿大家能夠看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡,，方證菩提;地獄未空。誓不成佛,。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩,。相信有大愿菩薩的保佑，各位今后必須會(huì)好遠(yuǎn)常伴,。

接下的我們就去百歲宮,，百歲宮始建于明代，供奉著無(wú)暇和尚的肉身,。相傳無(wú)暇和尚修行時(shí),，主要食用黃精.丹參等野生植物，并且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經(jīng),，用了20多年抄完經(jīng)書(shū),，圓寂是110歲。在百歲宮中肉身殿,，能夠看到無(wú)暇和尚的裝金肉身佛像,，頭戴僧帽，身披袈裟,，端坐蓮臺(tái),，享萬(wàn)世香火,。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身，多為年齡百歲左右僧尼留下的,，可能與他們長(zhǎng)時(shí)間吃素,，圓寂時(shí)體內(nèi)水份比較少，坐化瓷缸密封性好等因素有關(guān),。

后面朋友請(qǐng)跟上,，接下來(lái)我們就要去天臺(tái)景區(qū)了，俗話說(shuō)“不上天臺(tái),，等于沒(méi)來(lái)”,，說(shuō)明九華勝境在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰,，海拔1300多米,。站在天臺(tái)峰上能夠看九華街的全景，天臺(tái)景區(qū)的主要景點(diǎn)有觀音石.大鵬聽(tīng)經(jīng)石等怪石,，還有金地藏剛到九華山修行的地藏洞,，留有地藏菩薩神跡的古拜經(jīng)臺(tái)，地藏菩薩傳經(jīng)布道的主要場(chǎng)所天臺(tái)寺,，好了,，讓我們一齊乘纜車向天臺(tái)景區(qū)出發(fā)吧!

九華山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞5分鐘篇二

各位游客，大家好!歡迎大家來(lái)到我們蓮花佛國(guó)——九華山旅游!我是大家此次旅行的導(dǎo)游,，我叫王萍,，大家叫我小王就好了。下頭首先向大家介紹一下我們九華山的概況,。九華山位于安徽省池州市,，是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)，那里景色秀麗,，古剎林立,，與四川峨眉山，山西五臺(tái)山,、浙江普陀山并稱我國(guó)的四大佛教名山,。

九華山原先并不叫九華山，在唐朝的時(shí)候叫做九子山,，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗,，高出云層的山峰有九座，所以九座九子山,。唐天寶年間,，詩(shī)仙李白曾兩次到過(guò)此地，先后寫下“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華,，天河掛綠水,，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華山所以而得名,，并且一向沿用到今日,。

九華山宗教活動(dòng)歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展,，佛教更加興盛,。在唐開(kāi)元年間，新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái),，遍訪名山,，最終選在我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里,，渴了就喝山上的山泉水,，餓了就吃山上的野生植物。

最終在他99歲的時(shí)候圓寂,。佛教界認(rèn)為他生前苦修,，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應(yīng)化,，因他在未出家的時(shí)候姓金,，所以又稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng),。唐代后,，九華山佛教聲明漸著,，經(jīng)過(guò)歷朝歷代的修葺,，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了，祇園寺,、東崖寺,、百歲宮、甘露寺四大叢林,，香火之盛甲天下,。

下頭我們首先進(jìn)入的是九華街景區(qū)，首先看到的是一座石門坊,。它是大理石雕刻而成,，高9米，是仿清的徽派建筑,。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書(shū)的“九華勝境”四個(gè)大字,。中門兩柱南北下方雕有石獅。門仿端莊典雅，過(guò)了門坊大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋修建于乾隆年間,，是一座單孔石拱橋，下頭就請(qǐng)大家隨我一齊踏上這座古橋,，一齊步入仙境之中吧!

大家看,，過(guò)了橋正面就是祇園寺的大殿。祇園寺是國(guó)家重點(diǎn)寺院,，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了,，由山門、天王殿,、大雄寶殿,、客堂、講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成,，是典型的組合式建筑,，它的山門偏離了大殿中軸線，大家明白這是為什么嗎因?yàn)榘?，歪置山門是頗有講究的,，一來(lái)是為了辟邪，二來(lái)是門向朝著開(kāi)山祖寺化城寺,。

大雄寶殿琉璃碧瓦,，飛檐翹角，地位十分突出,。在寺廟的前院墻上有一條石刻,，上頭“泰山石敢當(dāng)”5個(gè)大字十分醒目，大家來(lái)猜猜這是做什么用的其實(shí)這個(gè)是祇園寺獨(dú)有的,，是用來(lái)辟邪鎮(zhèn)妖的,。

進(jìn)入山門，就是靈官殿,，進(jìn)門登殿,，只見(jiàn)神龕里站立著的卻是赤面紅須、雙目圓睜,、高舉鐵鞭的王靈官,。王靈官是道教的護(hù)法神，怎樣到此護(hù)起佛法了呢原先傳說(shuō)佛教的護(hù)法韋馱犯了“殺生”的錯(cuò)誤,，被地藏菩薩“解聘”,，讓王靈官頂了班，這反映了佛道“合作”的天王殿意思,，在全國(guó)恐怕是僅此一處了,。

從靈官殿過(guò)一小庭院,，有一座亭閣式的方形重檐殿堂，歇山頂,，內(nèi)供四大天王像,，稱天王殿。中間龕內(nèi)端坐著“笑口常開(kāi),，大肚包容”的彌勒佛,。“一缽千家飯,，孤身萬(wàn)里行”,，是他的兩句偈語(yǔ)。兩側(cè)為四座天王塑像,。

靈官殿和天王殿在同一臺(tái)基上,，而再高一層的臺(tái)基上則筑有大雄寶殿。大雄寶殿內(nèi),，正面立著高約12米的三世佛,，座下是碧綠蓮花座，下有須彌座(又叫金剛臺(tái)),，雕刻精細(xì),。供桌正面橫刻著“唐僧取經(jīng)”故事的大面浮雕。佛像前,，為主持法會(huì)的和尚禮佛跑拜處,。

好,，游完祇園寺，我們此刻來(lái)到的便是九華街的中心位置,，大家看到的便是九華山開(kāi)山祖寺化城寺了。佛經(jīng)有”指地化城”之說(shuō),?；撬挛挥诰湃A山化城峰西南,，化城盆地中心,，所以得名化城寺,。化城寺歷史悠久,，它修建于晉代，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢(shì)布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20__斤的古鐘，鑄造精美,，聲音洪亮,，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲,，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感,。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一,。

古寺歷經(jīng)興廢,，在歲月長(zhǎng)河中依然聳立。現(xiàn)存四進(jìn)民居式殿宇,，前三進(jìn)為清代建筑：一進(jìn)靈官殿，二進(jìn)天王殿,，三進(jìn)大雄寶殿。二,、三進(jìn)之間有一巨大四落水天井,，意為”四水歸明堂”,。大雄寶殿全木窗門,，門楣上刻有冰紋窗欞。頂中大藻井”九龍盤珠”浮雕為藝術(shù)珍品,。四進(jìn)藏經(jīng)樓為九華山惟一明代建筑，近期按原貌修復(fù),。化城寺依地形漸次升高,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，古樸典雅,，基本保存了開(kāi)山祖寺原有風(fēng)貌。

化城寺石階下有宋代石獅一對(duì),，一雌一雄,，古拙渾厚,。前有放生池，月牙形,，據(jù)傳是金地藏率眾徒修建化城寺時(shí)開(kāi)挖的，既為寺院防火,，又為僧侶和香客放生之用。池前是平整,、開(kāi)闊的化城廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中有一用石條壘成的”娘娘塔”基,，是紀(jì)念金地藏母親的,。據(jù)傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華后,，萬(wàn)里跋涉來(lái)山尋兒回歸,，長(zhǎng)時(shí)間思兒心切,，加之一路風(fēng)霜，眼睛快要失明,。金地藏用廣場(chǎng)邊一口井中泉水為母洗眼,，治好了母親眼疾,，此井后人稱”明眼泉”。

金地藏用心侍候母親,，并向她細(xì)說(shuō)佛教因緣，母被感悟,，最終留山助兒護(hù)佛，后人在廣場(chǎng)建塔紀(jì)念,，稱”娘娘塔”?？墒牵湃A山也有人稱”娘娘塔”是紀(jì)念金地藏出家前的妻子的,。不論是母親還是妻子，”娘娘塔”的傳說(shuō)都是美麗的,。

好了，我們九華山的游覽到此就告一段落了,，感激各位對(duì)小王工作的支持與配合,，期望以后還有機(jī)會(huì)繼續(xù)為大家服務(wù)，祝大家一路順風(fēng)!多謝

九華山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞5分鐘篇三

各位游客,，大家好!歡迎大家來(lái)到我們蓮花佛國(guó)——九華山旅游!我是大家此次旅行的導(dǎo)游，我叫王萍,，大家叫我小王就好了。下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況,。九華山位于安徽省池州市，是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū),，這里景色秀麗，古剎林立,，與四川峨眉山，山西五臺(tái)山,、浙江普陀山并稱我國(guó)的四大佛教名山。

九華山原來(lái)并不叫九華山,，在唐朝的時(shí)候叫做九子山，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗,，高出云層的山峰有九座，因此九座九子山,。唐天寶年間,，詩(shī)仙李白曾兩次到過(guò)此地,，先后寫下“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華,，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句,，九華山因此而得名，并且一直沿用到今天,。

九華山宗教活動(dòng)歷史悠久,，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興盛,。在唐開(kāi)元年間，新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái),，遍訪名山,，最后選在我們的九華山修行,。夜間露宿在山上的山洞里，渴了就喝山上的山泉水,，餓了就吃山上的野生植物。最后在他99歲的時(shí)候圓寂,。佛教界認(rèn)為他生前苦修，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,，尊為地藏菩薩應(yīng)化，因他在未出家的時(shí)候姓金,，因此又稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng),。唐代后,，九華山佛教聲明漸著,，經(jīng)過(guò)歷朝歷代的修葺,，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了，祇園寺,、東崖寺、百歲宮,、甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下,。

下面我們首先進(jìn)入的是九華街景區(qū)，首先看到的是一座石門坊,。它是大理石雕刻而成，高9米,，是仿清的徽派建筑,。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書(shū)的“九華勝境”四個(gè)大字,。中門兩柱南北下方雕有石獅。門仿端莊典雅,，過(guò)了門坊大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋修建于乾隆年間,，是一座單孔石拱橋，下面就請(qǐng)大家隨我一起踏上這座古橋,，一起步入仙境之中吧!

大家看,，過(guò)了橋正面就是祇園寺的大殿,。祇園寺是國(guó)家重點(diǎn)寺院,，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了,，由山門,、天王殿,、大雄寶殿,、客堂,、講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成,，是典型的組合式建筑,，它的山門偏離了大殿中軸線,，大家知道這是為什么嗎?因?yàn)榘。嶂蒙介T是頗有講究的,，一來(lái)是為了辟邪,，二來(lái)是門向朝著開(kāi)山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦,，飛檐翹角，地位十分突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻,，上面“泰山石敢當(dāng)”5個(gè)大字十分醒目，大家來(lái)猜猜這是做什么用的?其實(shí)這個(gè)是祇園寺獨(dú)有的,，是用來(lái)辟邪鎮(zhèn)妖的,。

進(jìn)入山門,，就是靈官殿，進(jìn)門登殿,，只見(jiàn)神龕里站立著的卻是赤面紅須,、雙目圓睜、高舉鐵鞭的王靈官,。王靈官是道教的護(hù)法神，怎么到此護(hù)起佛法了呢?原來(lái)傳說(shuō)佛教的護(hù)法韋馱犯了“殺生”的錯(cuò)誤,，被地藏菩薩“解聘”,，讓王靈官頂了班，這反映了佛道“合作”的天王殿意思,，在全國(guó)恐怕是僅此一處了。

從靈官殿過(guò)一小庭院,，有一座亭閣式的方形重檐殿堂,，歇山頂,，內(nèi)供四大天王像,，稱天王殿。中間龕內(nèi)端坐著“笑口常開(kāi),，大肚包容”的彌勒佛,?！耙焕徢Ъ绎?，孤身萬(wàn)里行”，是他的兩句偈語(yǔ),。兩側(cè)為四座天王塑像,。

靈官殿和天王殿在同一臺(tái)基上,，而再高一層的臺(tái)基上則筑有大雄寶殿。大雄寶殿內(nèi),，正面立著高約12米的三世佛,，座下是碧綠蓮花座,，下有須彌座(又叫金剛臺(tái)),，雕刻精細(xì)。供桌正面橫刻著“唐僧取經(jīng)”故事的大面浮雕,。佛像前，為主持法會(huì)的和尚禮佛跑拜處,。

好，游完祇園寺,，我們現(xiàn)在來(lái)到的便是九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開(kāi)山祖寺化城寺了,。佛經(jīng)有”指地化城”之說(shuō)?；撬挛挥诰湃A山化城峰西南，化城盆地中心,，因此得名化城寺?；撬職v史悠久，它修建于晉代,，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢(shì)布局,，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20__斤的古鐘，鑄造精美,，聲音洪亮，用槌撞擊,，凝重清揚(yáng)的鐘聲,，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一,。

古寺歷經(jīng)興廢，在歲月長(zhǎng)河中依然聳立?，F(xiàn)存四進(jìn)民居式殿宇,，前三進(jìn)為清代建筑：一進(jìn)靈官殿,，二進(jìn)天王殿，三進(jìn)大雄寶殿,。二,、三進(jìn)之間有一巨大四落水天井,，意為”四水歸明堂”,。大雄寶殿全木窗門,，門楣上刻有冰紋窗欞,。頂中大藻井”九龍盤珠”浮雕為藝術(shù)珍品。四進(jìn)藏經(jīng)樓為九華山惟一明代建筑,，近期按原貌修復(fù),?；撬乱赖匦螡u次升高，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，古樸典雅,，基本保存了開(kāi)山祖寺原有風(fēng)貌,。

化城寺石階下有宋代石獅一對(duì)，一雌一雄,，古拙渾厚。前有放生池,，月牙形，據(jù)傳是金地藏率眾徒修建化城寺時(shí)開(kāi)挖的,，既為寺院防火,，又為僧侶和香客放生之用。池前是平整,、開(kāi)闊的化城廣場(chǎng),，廣場(chǎng)中有一用石條壘成的”娘娘塔”基,，是紀(jì)念金地藏母親的,。據(jù)傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華后，萬(wàn)里跋涉來(lái)山尋兒回歸,，長(zhǎng)時(shí)間思兒心切，加之一路風(fēng)霜,，眼睛快要失明,。金地藏用廣場(chǎng)邊一口井中泉水為母洗眼,，治好了母親眼疾，此井后人稱”明眼泉”,。金地藏用心侍候母親，并向她細(xì)說(shuō)佛教因緣,，母被感悟，終于留山助兒護(hù)佛,，后人在廣場(chǎng)建塔紀(jì)念，稱”娘娘塔”,。但是，九華山也有人稱”娘娘塔”是紀(jì)念金地藏出家前的妻子的,。不論是母親還是妻子，”娘娘塔”的傳說(shuō)都是美麗的,。

好了，我們九華山的游覽到此就告一段落了,，感謝各位對(duì)小王工作的支持與配合，希望以后還有機(jī)會(huì)繼續(xù)為大家服務(wù),，祝大家一路順風(fēng)!謝謝!

九華山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞5分鐘篇四

各位親愛(ài)的游客,，大家好，自我介紹一下,，我叫王兵,。首先歡迎大家來(lái)到美麗的蓮花佛國(guó)九華山風(fēng)景區(qū)。有一句說(shuō)得好,，前世五百次回眸才換來(lái)今生的一次擦肩，今日大家能歡聚在一齊,，估計(jì)大家的前世都在不停地回頭。小王也很珍惜這一次難得的相遇,，你們能到九華山一游,，這是與佛有緣,，與山有緣,，也是與我有緣,。很高興成為你們的導(dǎo)游，愿我的真誠(chéng),，能換來(lái)您滿意的微笑,。

首先給大家簡(jiǎn)單介紹一下九華山風(fēng)景區(qū),。九華山位于安徽省池州市青陽(yáng)縣境內(nèi),。南朝時(shí),，所以山峰巒異狀,，酷似童子，其數(shù)有九,，被成為九子山。唐代李白游山時(shí),，觀九峰狀如蓮花，寫下了“妙有分二氣,，靈山開(kāi)九華”，從此人們便稱這座山叫九華山了,。它是地藏王菩薩的道場(chǎng),，與山西五臺(tái)山、四川峨眉山,、浙江普陀山并稱中國(guó)四大佛教名山!公元7世紀(jì)，也就是唐朝時(shí),，新羅國(guó)(也就是今日的朝鮮半島)王子金喬覺(jué)航海東來(lái),，在九華山駐扎下來(lái)，辛苦修行數(shù)十載,，99歲圓寂，據(jù)說(shuō)三年后開(kāi)缸時(shí),，他是“顏面如生,，肉身不腐”。被認(rèn)為地藏菩薩“靈跡示現(xiàn)”,，從此九華山被辟為地藏菩薩道場(chǎng)。

此刻我們進(jìn)入的是九華街景區(qū),，大家首先就看到一座石門坊，門坊是端莊典雅,，它是由大理石雕刻而成的，高9米,，大家能夠看到橫額上鐫刻著的“九華圣境”四個(gè)大字是康熙皇帝親筆御書(shū)，過(guò)了門坊呢,，下頭大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間,，是一座單孔石拱橋，迎仙橋,、迎仙橋。顧名思義,，過(guò)了這座橋呢，咱們就從凡界到了仙境,，在那里呢，大家就隨我一齊踏上這座古橋,，我們一齊步入仙境吧。

大家看,，過(guò)了橋正面就是祗園寺的大殿，祗園寺是國(guó)家重點(diǎn)寺院,，規(guī)模是九華山四大叢林中最大的一座?！皡擦帧币馑际窃S多僧眾志同道合，仿佛許多大樹(shù)似的,，大家同住一處，一齊修行。祇園寺由山門,，天王殿，大雄寶殿,、客堂、講堂,、藏經(jīng)閣等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑,。

它的山門偏離了大殿中軸線，大家明白這是為什么嗎因?yàn)檠酵嶂蒙介T,，是頗有講究的，一來(lái)是為了辟邪,，二來(lái)是門向朝著開(kāi)山祖寺化城寺，用意也是十分的巧妙,，大家再看看，在寺廟的前院墻上,，有一條時(shí)刻，“泰山石敢當(dāng)”五個(gè)大字十分醒目,，大家來(lái)猜猜，這又是做什么用的,，是的，這也是用來(lái)鎮(zhèn)妖避邪的,。這也是祇園寺所獨(dú)有的。祇園寺文物珍貴,，1933年于右任手書(shū)的大雄寶殿匾額現(xiàn)仍懸于大殿之上。寺內(nèi)廚房里面還有民國(guó)時(shí)期的7口大銅鍋,，最大的一口直徑173厘米,。人稱“千僧灶”,。

下頭就讓我們走進(jìn)寺廟去,，感受這神秘的佛教文化，那進(jìn)寺廟前,，小王先跟大家講一下，這進(jìn)寺廟的規(guī)矩,，這進(jìn)寺廟也是大有講究的,，進(jìn)廟門是盡量走兩邊門,，若走右邊則先邁右腳，走左邊則邁左腳,，不要踩門檻，更不可站或坐門檻上,，這是對(duì)佛的不敬。

好,，參觀完祇園寺。下頭我們要去化城寺看看,。佛經(jīng)有“指地化城”之說(shuō),。據(jù)史料記載，晉朝隆安五年(401年)天竺僧杯渡在此建寺,，唐開(kāi)元末年有僧人檀號(hào)居于此地寺額題“化城”,。之后,，青陽(yáng)縣鄉(xiāng)老諸葛節(jié)上山,，發(fā)現(xiàn)了在山崖石洞中苦修的金喬覺(jué),，深為感動(dòng),，于是買下了檀公舊地,，構(gòu)筑臺(tái)殿，建成廟宇,，請(qǐng)金喬覺(jué)在此居住。之后化成額題被移至此,，于是化城寺便成為了九華山地藏道場(chǎng)開(kāi)山祖寺。此刻,，那里辟為九華山歷史文物館。館名是由前佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生題寫的,。館內(nèi)現(xiàn)展示的是金喬覺(jué)的生平事跡和珍貴的歷史文物。

我們看化城寺寺前有放生池,，據(jù)傳這是金地藏率眾徒修建化城寺時(shí)開(kāi)挖的，池前廣場(chǎng)上有一用石條壘成的娘娘塔基,。據(jù)傳金地藏母親得知兒子桌錫九華后，萬(wàn)里跋涉來(lái)山尋兒回歸,，長(zhǎng)時(shí)間思兒心切,，加之一路風(fēng)霜，眼睛快要失明,。金地藏用廣場(chǎng)邊一口井中泉水為母親洗眼，治好了母親眼疾,。此井后人稱明眼泉。金地藏用心侍候母親,，并向她細(xì)說(shuō)佛教因緣,。母親終被感悟,，留山助兒護(hù)佛,，為了紀(jì)念金喬覺(jué)的母親，后人在此建了這座娘娘塔,。

好了，大家此刻隨我乘坐纜車,，去閔園景區(qū)。為什么叫“閔園”呢?fù)?jù)傳唐代那里有一戶姓閔的,，產(chǎn)業(yè)豐盈,，這方圓百里都是閔員外的,。金地藏初來(lái)九華山時(shí)曾向閔公借地,，“一袈裟地”的故事流傳至今。之后閔公父子皈依佛門,，閔氏沒(méi)有后代，于是,，今日的九華山就沒(méi)有一戶姓閔的人家了，可是閔園這個(gè)名字卻流傳了下來(lái),。

那里是閔園竹海。修竹叢生,，遍布岡巒。走進(jìn)竹海,，必須會(huì)洗凈城市的喧囂,，脫盡世俗的煩惱。來(lái)到閔園景區(qū),，那這棵鳳凰古松，你不得不看,。它已經(jīng)有1400年歷史了，松高7.8米,。主干扁平翹首，如鳳凰冠;兩股支干一高一低狀似鳳凰尾,。松尾下有一大圓石，人稱“鳳凰蛋”,。國(guó)畫(huà)大師李可染稱譽(yù)此松為”天下第一松”。與黃山迎客松齊名,。

參觀完閔園景區(qū)，那么我們今日的行程就結(jié)束了,。今日大家要此刻九華山休息一天，明天繼續(xù)游覽天臺(tái)和花臺(tái)景區(qū),。天臺(tái)景區(qū)是九華山高山游覽區(qū),，峰巒疊嶂,，怪石嶙峋。主要景點(diǎn)有古拜經(jīng)臺(tái),、大鵬聽(tīng)經(jīng)石、地藏禪寺,、天臺(tái)峰,、十王峰等百余處,，可謂移步換景，異彩紛呈,。

花臺(tái)景區(qū)地處高山峻嶺之中,，沒(méi)有塵煙污染,，堅(jiān)持了有原始、古樸,、純凈、清新的天然麗質(zhì),。由于剛剛開(kāi)發(fā)有些玲瓏乖巧、奇幻如夢(mèng)的景物還沒(méi)有恰當(dāng)?shù)拿烂?，熱忱歡迎大家給他們起名字。也感激大家今日對(duì)我工作的支持,。有什么提議意見(jiàn)也請(qǐng)向小王說(shuō)，我會(huì)及時(shí)改善,。多謝。

九華山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞5分鐘篇五

各位游客朋友,，大家好!歡迎大家來(lái)到九華山風(fēng)景區(qū)參觀游覽,。我是此次九華山風(fēng)景區(qū)的導(dǎo)游員小趙,，我很榮幸陪同大家一齊參觀游覽，下頭將由我來(lái)為大家講解九華山風(fēng)景區(qū),。

九華山是中國(guó)四大佛教名山之一，它以燦爛的佛教文化和綺麗的自然景觀為特色,，是國(guó)家5a級(jí)旅游區(qū)，全國(guó)禮貌旅游示范點(diǎn),。它與清涼佛國(guó)五臺(tái)山、光明佛國(guó)峨眉山,、海天佛國(guó)普陀山并稱為中國(guó)四大佛教名山,。

九華山位于長(zhǎng)江下游南岸，安徽省的西南部,，古名陵陽(yáng)山，唐朝以前以“此山奇秀,，高出云表，峰巒異狀,，其數(shù)有九”故名“九子山”。唐天寶年間,，詩(shī)人李白曾三上九華,，先后寫出了“妙有分二氣,，靈山開(kāi)九華”、“天河掛綠水,，秀出九芙蓉?！钡让洌谠?shī)中他把九子山的九大主峰,，比作九朵盛開(kāi)的蓮花。因古漢語(yǔ)中“花”通“華”,，于是在天寶十三年,，九子山更名為九華山,，山名一向沿用至今。

九華山不僅僅以奇峰峭石,、飛瀑流泉、清幽秀麗的自然美景而聞名,，更是以“地藏菩薩道場(chǎng)”而著稱于世，素有“東南第一山”“蓮華佛國(guó)”等美譽(yù)。目前九華山現(xiàn)存寺院99座,，其中9座寺院為全國(guó)重點(diǎn)寺院，下頭就讓我們走進(jìn)九華山的開(kāi)山主寺——化城寺吧!據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道,，走了很遠(yuǎn)，小徒饑渴交加,，坐在地上不起來(lái)了,，這時(shí)佛祖手指前方說(shuō)：前有一城,，速去化齋，徒弟立馬就來(lái)了精神,。其實(shí)所謂化城就是佛祖點(diǎn)化而來(lái)的。在那里,，我想提醒大家一下,，大家在走進(jìn)寺廟的時(shí)候必須要一腳跨過(guò)門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀,，大家必須不要踩上去，這是對(duì)佛主的敬重,，好,，此刻就讓我們一齊走進(jìn)去看看吧,。

化城寺是九華山歷史最悠久的晉代古寺，寺的建筑依山布局,，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù),。寺前高懸趙樸初題寫的“九華山歷史文物館”橫匾，遒勁秀美,。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約20__斤的古鐘,，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊,，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感,?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。

此刻請(qǐng)大家順著我手指的方向看,，那就是著名的“百歲宮”，一座建在懸崖上的殿堂,。其匾額上書(shū)有“欽賜百歲宮，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字,。此刻就讓我們乘坐百歲宮的地面纜車走近百歲宮吧!據(jù)說(shuō)，在明朝萬(wàn)歷年間,，有個(gè)叫無(wú)暇的和尚,，26歲來(lái)到九華山,，在東崖峰摩天嶺禪居，他戒律精嚴(yán),，刻苦清修，耗用28年,，刺舌血拌和金粉抄寫《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》,，歷時(shí)20年,，抄完經(jīng)書(shū)81卷,。天啟三年秋,，無(wú)暇明白自我時(shí)日不多，召來(lái)眾生告別后安詳而逝,，終年110歲。眾徒們遵照他的囑托,，將他的肉身裝入缸中。三年之后,，他的徒弟慧廣經(jīng)常見(jiàn)到缸中出現(xiàn)霞光，于是開(kāi)缸,，發(fā)現(xiàn)無(wú)暇顏面如生,，身體完好，于是裝金供奉,。明崇禎皇帝明白后封他為“應(yīng)身菩薩”,。大家請(qǐng)看，那頭戴僧帽,，身披紅色袈裟,，端坐蓮臺(tái)之上的就是無(wú)暇和尚的裝金肉身。古人云：“不到百歲宮等于一場(chǎng)空,，到了百歲宮萬(wàn)事好成功”這次大家都來(lái)到了百歲宮以后肯定會(huì)事事順利的,。

接下來(lái)讓我們?nèi)ゾ湃A山的天臺(tái)看看，去天臺(tái)要經(jīng)過(guò)鳳凰松景區(qū),。鳳凰松位于九華山中閔園,，是九華山的一大景觀。大家請(qǐng)看,，松高7.68米，胸徑1米,，造型奇特，恰似鳳凰展翅,，故名鳳凰松,。主干扁平翹首,，如同鳳冠,，兩股枝干一高一低，狀似鳳尾,，根部周圍綠草如茵，松尾下有很大的園石,，人稱“鳳凰蛋”,。這棵鳳凰古松，史載見(jiàn)于南北朝,，距今已有1400年的歷史,，如今仍然枝挺、葉茂,、蒼翠。鳳凰松以其雄姿和傳奇故事成為古今眾多詩(shī)人,、畫(huà)家、攝影家的贊美詩(shī)和優(yōu)美畫(huà)幅中的主角,，被譽(yù)為“天下第一松”,。

此刻讓我們上天臺(tái)看看吧,，天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米,。有“不登天臺(tái),，等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái),，約15華里山路，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn),。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂,，眼前的景色，將使你胸襟開(kāi)闊,，疲勞頓消。四周群山匍伏,，遠(yuǎn)望九華街，僅有巴掌那么大了,。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體,，長(zhǎng)江如練隱隱可見(jiàn),。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤,、竹喧，令人陶醉,。周圍的巖石，奇形怪狀,，多呈黝黑色,。有一巨石上刻“非人間”三字，此時(shí)此刻,，真使人有身臨蓬萊仙境之感,。在天臺(tái)上看日出，據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出,。所以“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。

下頭就讓我們到肉身寶殿看看,，請(qǐng)大家看一下扁額上的的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因?yàn)樵谝郧霸潞腿馐峭僮郑源丝毯芏嘈稳萑松眢w部位器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁,。肉身寶殿的建筑十分有特色，“殿中有塔,，塔中有缸，缸中有肉身”,，這肉身即是地藏王金喬覺(jué)的肉身,，唐元貞十年,，金喬覺(jué)在九華山苦修了75年，于唐貞元十年農(nóng)歷7月30圓寂,，壽止99歲，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺(jué)蓋缸三年,，三年后開(kāi)缸發(fā)現(xiàn)各種跡象與佛經(jīng)上所說(shuō)的地藏菩薩極為吻合，眾僧認(rèn)為金喬覺(jué)就是地藏菩薩的轉(zhuǎn)世,，因金喬覺(jué)俗家姓金，佛教徒們便尊他為“金地藏”,，其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉，遂被尊為地藏王菩薩,。走進(jìn)肉身殿,，能夠看到門楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡,，方證菩堤;地獄未空，誓不成佛,。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。大家可能還不是異常了解地藏菩薩,，地藏菩薩(梵語(yǔ)：ksitigarbha)，因其“安忍不動(dòng),，猶如大地,，靜慮深密,，猶如秘藏”，所以得名,。佛典載,，地藏菩薩在過(guò)去世中,，以往幾度救出自我在地獄受苦的母親;并在久遠(yuǎn)劫以來(lái)就不斷發(fā)愿要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生,。所以這位菩薩同時(shí)以“大孝”和“大愿”的德業(yè)被佛教廣為弘傳,。也所以被普遍尊稱為“大愿地藏王菩薩”,，并且成為了漢傳佛

教的四大菩薩之一。相信有大愿菩薩的庇佑,，各位今后也必須能好運(yùn)常伴。

關(guān)于九華山風(fēng)景區(qū)的介紹就為大家講到那里,，此刻大家能夠自由參觀一下，按照計(jì)劃的時(shí)間回到那里,，祝大家玩得愉快,。