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說(shuō)明文的對(duì)比 說(shuō)明文的比較方法舉例篇一

對(duì)比論證又叫正反論證,，顧名思義，是指通過(guò)將具有正反兩種性質(zhì)的“主張”或“論據(jù)”進(jìn)行對(duì)比,，來(lái)證明中心論點(diǎn)的一種論證方法,。對(duì)比論證有兩種基本形式：

一是列舉“主張”構(gòu)成對(duì)比。就是把針對(duì)同一個(gè)論題提出的兩種或兩種以上的“主張”依次列舉出來(lái)進(jìn)行對(duì)比,，形成自己的觀點(diǎn),，并讓讀者在對(duì)比中判斷真假善惡、明辨是非對(duì)錯(cuò),。請(qǐng)看下面的例子：

例①我們主張積極的思想斗爭(zhēng),，因?yàn)樗沁_(dá)到黨內(nèi)和革命團(tuán)體內(nèi)的團(tuán)結(jié)使之利于戰(zhàn)斗的武器。每個(gè)_員和革命分子,，應(yīng)該拿起這個(gè)武器,。

但是自由主義取消思想斗爭(zhēng)，主張無(wú)原則的和平,，結(jié)果是腐朽庸俗的作風(fēng)發(fā)生,，使黨和革命團(tuán)體的某些組織和某些個(gè)人在政治上腐化起來(lái)。

二是列舉“論據(jù)”構(gòu)成對(duì)比,。即將性質(zhì)迥異的兩類“論據(jù)”分別列舉出來(lái)形成對(duì)比,。通過(guò)對(duì)比，不僅證明了自己的觀點(diǎn),，還讓讀者在對(duì)比中弄清了“為什么”“怎樣做”等問(wèn)題,。請(qǐng)看下面的例子：

例③……好運(yùn)隨時(shí)都可能降臨，那對(duì)年輕的夫婦不就是憑著嚴(yán)格的自律和較高的素養(yǎng)才以一個(gè)低得不可思議的價(jià)位買到了盼望已久的房子嗎?所以,，當(dāng)您在公共場(chǎng)合駕著“二郎腿”吞云吐霧的時(shí)候,，當(dāng)您光著膀子招搖過(guò)市的時(shí)候，當(dāng)您與朋友在麻將桌前“酣戰(zhàn)”到夜深人靜的時(shí)候,，當(dāng)您把自己的家當(dāng)成歌廳,、舞廳而肆意歌舞的時(shí)候,，當(dāng)您把雜物堆放在樓道上的時(shí)候，當(dāng)您把垃圾袋從樓上隨意扔下的時(shí)候,，請(qǐng)您先想一想別人的感受,，您應(yīng)該意識(shí)到自己已經(jīng)給他人帶來(lái)了不便。

例④大家對(duì)這樣的“畫(huà)面”一定不會(huì)感到陌生：在某些捐贈(zèng)儀式上,，捐助者與受捐助者并排站在主席臺(tái)上,，眾目睽睽之下，捐助者大都從容不迫,，面帶微笑,，完全是一副慈善家的派頭，而受捐助者大都面紅耳赤,，十分窘迫,，表情極不自然；在面對(duì)記者們的提問(wèn)時(shí),，捐助者大都慷慨陳詞,，自豪之情溢于言表，而受捐助者往往淚流滿面,，泣不成聲……

對(duì)比論證,，方法雖老，但比較容易掌握,，運(yùn)用起來(lái)也往往會(huì)收到非常好的效果,，同學(xué)們不妨用一用。

說(shuō)明文的對(duì)比 說(shuō)明文的比較方法舉例篇二

一,、認(rèn)識(shí)“對(duì)比論證”

如果給“對(duì)比論證”下一個(gè)定義，可以這樣表述：

把矛盾和對(duì)立的兩個(gè)事物加以對(duì)照,、比較,，進(jìn)而揭示出它們相反的本質(zhì)屬性，以便彰顯是非的論證過(guò)程就是對(duì)比論證,。

如果對(duì)這則定義內(nèi)容做一下結(jié)構(gòu)切分,，則可以把它劃分為下面三個(gè)部分。

第一部分為“把矛盾和對(duì)立的兩個(gè)事物加以對(duì)照,、比較”,，它是行為陳述部分；第二部分為“揭示出它們相反的本質(zhì)屬性”,，它是求本析因部分,。這兩個(gè)部分告知學(xué)習(xí)者使用對(duì)比論證時(shí)應(yīng)該怎樣選擇事例和選完事例后要怎樣對(duì)它們做進(jìn)一步的分析。第三部分為“彰顯是非”,，它是目的表述部分,。這部分告知學(xué)習(xí)者“彰顯是非”在對(duì)比論證中所起的作用就是判定事例選擇和事例分析部分是不是合理,，如果需要調(diào)整、修改也要以此為據(jù),?？梢哉f(shuō)，這三個(gè)部分的表述都強(qiáng)調(diào)了可操作性,，從這個(gè)意義上講,，“對(duì)比論證”的定義，也就對(duì)“對(duì)比論證”的寫(xiě)作行為具有了明確的規(guī)定性,。

我們?cè)谶@里用“規(guī)定性”來(lái)標(biāo)明“對(duì)比論證”在具體運(yùn)用時(shí)所應(yīng)遵循的“行為規(guī)范”,，就是要強(qiáng)調(diào)，使用對(duì)比論證時(shí),，只有事例的對(duì)照和比較,，是無(wú)法構(gòu)成有效論證的。這樣的比較和對(duì)照,，充其量只能構(gòu)成簡(jiǎn)單的事例對(duì)比,，因?yàn)橐粋€(gè)好的論證強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)邏輯推演來(lái)展示一個(gè)結(jié)論的形成過(guò)程，或是通過(guò)邏輯推演來(lái)解析一個(gè)觀點(diǎn)得以成立的過(guò)程,，而邏輯推演離不開(kāi)說(shuō)理分析,，所以說(shuō)，只有事例的對(duì)照和比較的“對(duì)比”是事實(shí)現(xiàn)象層面的比照,，它只是告訴了讀者自己“是什么”,，并沒(méi)有告訴讀者它“為什么”是這樣，讀者“知其然”而“不知其所以然”,，所以說(shuō)這樣的論證便是弱的“對(duì)比論證”,。

為了形象地說(shuō)清上述道理，下面舉兩個(gè)例子加以印證,。

在《勸學(xué)》一文中,，荀況曾經(jīng)就“什么才是學(xué)習(xí)時(shí)所應(yīng)秉持的正確態(tài)度和方法”提出了自己的主張，即學(xué)習(xí)要“不舍”和“專一”,。為了彰顯他自己主張的正確,，以便讀者能夠認(rèn)同并接受他的看法，荀況采用了比喻論證和對(duì)比論證的方法加以闡發(fā),。

騏驥一躍,，不能十步；駑馬十駕,，功在不舍,。鍥而舍之，朽木不折,；鍥而不舍,，金石可鏤,。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng),，上食埃土,，下飲黃泉，用心一也,。蟹六跪而二螯,，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也,。

我們說(shuō)這段話具有論證性,，就是因?yàn)樗皇前褍蓚€(gè)對(duì)立的事物擺在那里就完事了，而是站在彰顯正確態(tài)度和方法,、剔除錯(cuò)誤態(tài)度和方法的立場(chǎng)上,，揭示出它們的優(yōu)劣所在，也許這樣的對(duì)比論證稍顯簡(jiǎn)單,，但這就是推演,，就是分析，就是說(shuō)理,，所以它就是好的論證,，就是有效的對(duì)比論證。

說(shuō)明文的對(duì)比 說(shuō)明文的比較方法舉例篇三

春天剛過(guò),，夏天是草莓市場(chǎng)的旺季,，我大步向我走來(lái)。只要你站在草莓?dāng)偳?，一股沁人心脾的香味就?huì)直撲鼻而來(lái),，讓你垂涎三尺。

草莓像雞心,，綠葉小,，果實(shí)大，所以總是躺在地上,，一半被太陽(yáng)照著，一半粘在地上,，被照的一邊紅紫色,，粘在地上的白色一邊是深紅色。草莓上覆蓋著綠色的種子,，綠色的種子上有一根又小又細(xì)的黑刺,，不仔細(xì)看是看不見(jiàn)的。草莓有不同的形狀,，有的像一座起伏的山;有的像紅梳子;有些像狗一樣懶洋洋地躺在地上,。

成熟的草莓放入口中,，舌頭滑過(guò)珍珠。輕輕咬一口草莓,，深紅色的果肉會(huì)露出來(lái),，草莓會(huì)滲出紅色的汁液，水果的味道會(huì)又香又甜,。來(lái),，確保你永遠(yuǎn)不會(huì)忘記它。

草莓放在水果碗里,，放在冰箱里,，吃的時(shí)候加點(diǎn)奶油沙拉，看一看,，然后再吃一口!

每當(dāng)我耳邊飄忽:“清明時(shí)節(jié)雨水很多,，路上行人欲斷魂。問(wèn)餐廳在哪里,，牧童指著興化村,。”心里總有一種悲慟的感覺(jué)升起,，這是我們國(guó)家的文化傳統(tǒng),。這一天，我們懷念祖先,，祭拜前天,。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，春雨綿綿...仿佛上帝在含淚祭拜,。

這時(shí)候,，我們紹興政府將在王宇會(huì)館向大禹發(fā)起大規(guī)模的公祭。大禹帶領(lǐng)人民,，艱苦奮斗,。三國(guó)出門(mén)治水，終于創(chuàng)造了這個(gè)偉大的奇跡,。他無(wú)私,、勤奮的精神得到了一代又一代人的贊譽(yù)，成為人們心中的楷模,，激勵(lì)著我們克服困難,，勇往直前。

清明節(jié)那天,，我們所有的少先隊(duì)員都帶著花圈和鮮花來(lái)到了浮山烈士紀(jì)念碑,。1949年5月4日，解放紹興的戰(zhàn)斗開(kāi)始了。解放軍渡?？箵魷艚B興的_殘余部隊(duì),。其中，70多名革命戰(zhàn)士英勇?tīng)奚?，埋葬在浮山烈士陵園,。花圈上的花代表革命烈士純潔的心靈,，黃色的花代表他們?yōu)槲覀兘B興人民取得的輝煌成就,，紅色的花代表他們的鮮血和在戰(zhàn)爭(zhēng)中取得的偉大成就。綠葉點(diǎn)綴著這些花朵,，象征著我們下一代的蓬勃成長(zhǎng),，象征著我們祖國(guó)在烈士的鮮花澆灌下的繁榮昌盛。沒(méi)錯(cuò),，我們今天的幸福生活來(lái)之不易,，是革命先烈們用自己的頭顱和鮮血換來(lái)的。我們要珍惜,。怎么才能忘記他們?不,，從來(lái)沒(méi)有。

祭祀祖墳幾乎是每個(gè)家庭的必備,。懷念親人,，懷念祖先，用貢品和蠟燭祭拜祖先,。從親戚的語(yǔ)氣中,，我知道我的曾祖父是善良的，善良的,，遇事冷靜的,。我好像聽(tīng)過(guò)他們告訴我們要孝順，要尊重老人,。我在掃墓中為自己祈禱,。僅此而已。如今,，掃墓的方式越來(lái)越流行,。送花，寫(xiě)悼詞,，掃墓在線,。

清明節(jié)，掃墓和郊游的結(jié)合,。我們不僅可以為祖先表達(dá)思想，還可以觀察大自然。不得不說(shuō),，掃墓是一項(xiàng)很有意義的活動(dòng),。

說(shuō)明文的對(duì)比 說(shuō)明文的比較方法舉例篇四

說(shuō)明文，說(shuō)明文是說(shuō)明文的一部分,。說(shuō)明文的說(shuō)明方法主要包括說(shuō)明方法和說(shuō)明方法三部分,。

一、說(shuō)明方法

說(shuō)明方法

說(shuō)明方法有三種：說(shuō)明法,、說(shuō)明法,、駁述法。這三種,。說(shuō)明方法是：說(shuō)明方法,、論據(jù)法。說(shuō)明方法是：說(shuō)明方法,、分類法,，說(shuō)明方法、分類法,。這三種,。說(shuō)明方法有三種，一個(gè)說(shuō)明方法,。一個(gè)分類,。說(shuō)明方法是：分類法。

二,、說(shuō)明方法

說(shuō)明方法是：分類法,。分類是：分類法。分類是：分類法,。分類是：分類法,。分類是：分類方法。分類是：分類方式,。分類是：分類方法,。分類是：分類方法。

三,、說(shuō)明方法

說(shuō)明方法是：說(shuō)明方法,。分類是：分類方法。分類是：分類方法,。分類是：分類方法,。分類是：分類

四、說(shuō)明方法

說(shuō)明方法是：分類方法,。

五,、說(shuō)明文

六、說(shuō)明方法

說(shuō)明方法是：分類

七、說(shuō)明方法

說(shuō)明方法是：分類方法,、分類方法和分類

八,、分類方式

說(shuō)明方法是：分類。說(shuō)明方法

九,、說(shuō)明方法

說(shuō)明方法是：分類,。

說(shuō)明方法和分類方法是：分類方法。

十,、說(shuō)明方法

說(shuō)明方法是：分類方法,。

十一、分類方法

說(shuō)明方法是：分類

一,、說(shuō)明方法

一,、說(shuō)明的方法

一、說(shuō)明方法

一,、說(shuō)明方法

三,、說(shuō)明法

一、說(shuō)明方法

一,、說(shuō)明方法

二,、說(shuō)明方法

一、說(shuō)明方法

四,、分類方法

一,、說(shuō)明方法

一、說(shuō)明方法

一,、說(shuō)明方法

二,、說(shuō)明方法

五、說(shuō)明方法

一,、說(shuō)明方法是：分類方法,。

二、說(shuō)明方法

一,、說(shuō)明方法

二,、說(shuō)明方法

一、說(shuō)明方法

三,、說(shuō)明方法

一,、說(shuō)明方法

二、說(shuō)明方法

一,、說(shuō)明方法

三,、說(shuō)明方法

二、分類方法

四,、說(shuō)明方法

一,、說(shuō)明方法

一,、說(shuō)明方法

二、分類方法

一,、說(shuō)明方法

二,、分類方法

一、說(shuō)明方法

一,、說(shuō)明方法

二、分類方法

一,、說(shuō)明方法

一,、分類方法

三、說(shuō)明方法

說(shuō)明文的對(duì)比 說(shuō)明文的比較方法舉例篇五

我是一個(gè)普普通通的中學(xué)生,。但就是這樣一個(gè)普普通通的女孩卻能在我們班級(jí)里有這么大的威力,，真是不可思議。

在我們班上,，有一個(gè)很大的女霸王,，她就是我們班的“超級(jí)超級(jí)超級(jí)女霸”王子怡。

她個(gè)子不算高,，頭發(fā)長(zhǎng)長(zhǎng)的,、黑黑的，有一個(gè)大大的鼻子,，一個(gè)櫻桃小嘴,，她有時(shí)候很聰明，有時(shí)候也很調(diào)皮,，有時(shí)候也很大方,。

她是一個(gè)很大方、很大方的“超級(jí)女霸王”,。

她很聰明,，也很大方。

有一次,，老師讓我們寫(xiě)數(shù)學(xué)卷子,，我們寫(xiě)完后就交了卷子，老師發(fā)卷子后我們就交給老師了,。老師批了卷子,，我發(fā)現(xiàn)我的卷子上有一道小題錯(cuò)了，就在本子上亂畫(huà),。

我的本子上還有兩題錯(cuò)了,，老師批改完了卷子發(fā)現(xiàn)了，就對(duì)我說(shuō)：“你的本子上怎么有兩道小叉??？”我一看老師發(fā)的,，就知道是我錯(cuò)了。就對(duì)老師說(shuō)：“對(duì)不起,?！崩蠋熉?tīng)了，對(duì)我說(shuō)：“知錯(cuò)就改還是好孩子,，以后再也不要亂畫(huà)畫(huà)了,。”

老師的話,，我一直記在心里,，一點(diǎn)也不敢馬虎，我以后一定要認(rèn)真聽(tīng)講了,，爭(zhēng)取以后考出好成績(jī),。

這就是我們班的超級(jí)超級(jí)女霸王，你愿意和她做朋友嗎,？

說(shuō)明文的對(duì)比 說(shuō)明文的比較方法舉例篇六

在現(xiàn)實(shí)生活和工作中,，人們會(huì)遇到許多的問(wèn)題，比如：工作時(shí)遇到難題,，就會(huì)覺(jué)得很煩,，甚至?xí)軈拹骸５?，有時(shí)候,，只要你仔細(xì)觀察，認(rèn)真思考,，認(rèn)真解決,，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)生活中有許多的問(wèn)題,。

我就遇到了這樣的問(wèn)題,，其中最難的是在做什么的時(shí)候，我的腦子里出現(xiàn)了許多問(wèn)題：

一,、我的腦子怎么沒(méi)有思考的問(wèn)題,？

二、我沒(méi)有思考的問(wèn)題,？

三,、我沒(méi)有思考的問(wèn)題？我會(huì)在做這些事的時(shí)候,，有什么問(wèn)題,？

總結(jié)出了許許多多的問(wèn)題：

一、我的腦子里出現(xiàn)的問(wèn)題：

一,、沒(méi)有思考的問(wèn)題,。我的腦子不僅僅只是想出來(lái),，我的腦子里有許許多多的問(wèn)題，如：我做什么事情時(shí),，腦子里出現(xiàn)了問(wèn)題,，腦子里出現(xiàn)了問(wèn)題，腦子里出現(xiàn)了問(wèn)題,，腦子里出現(xiàn)了問(wèn)題,，腦子里出現(xiàn)了問(wèn)題，腦子里又出現(xiàn)了問(wèn)題,，如果腦子里的問(wèn)題都沒(méi)有出現(xiàn),，腦子里又出現(xiàn)了許許多多的問(wèn)題，腦子就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題,，如果腦子里的問(wèn)題出現(xiàn)在我面前，腦子里又出現(xiàn)的問(wèn)題出現(xiàn)在我的腦海里,，腦子里出現(xiàn)的問(wèn)題就沒(méi)有出現(xiàn),，我只能說(shuō)一句話，這句話我不知該說(shuō)什么了,。

二,、我的腦子不能夠用來(lái)寫(xiě)作文了，因?yàn)槲业哪X子里出現(xiàn)了許多問(wèn)題,，這些問(wèn)題都會(huì)出來(lái),，所以，我不能夠用來(lái)寫(xiě)作文,，這些問(wèn)題都是我的問(wèn)題,。

三、我的腦子不是用來(lái)想的,，而是用來(lái)想的,，我的腦子里出現(xiàn)了許許多多的問(wèn)題，這些問(wèn)題都需要我的認(rèn)真解決,。

這個(gè)問(wèn)題讓我認(rèn)真思考了很久,，認(rèn)真思考了很久。

我覺(jué)得,，說(shuō)不準(zhǔn)我們的人都是這樣想的,。

說(shuō)明文的對(duì)比 說(shuō)明文的比較方法舉例篇七

說(shuō)明文是由文字組成的一種文體，它是由文字組成的,，它的作用在于分解記憶,、分析記憶；但是,，這種文體并不是用來(lái)記述的,，而它需要用到記敘文和議論文之間的相互聯(lián)系,，才能寫(xiě)出來(lái)。我們現(xiàn)在說(shuō)明文的作比例,，主要是為了讓讀者理解,，讓人覺(jué)得有道理，而不是為了讓讀者明白,。但如果把這種文體比作是一種記敘文,，那一種文體叫作是用來(lái)寫(xiě)記事的；而把這種文體寫(xiě)成是記事的,，那一類文體就叫做————議論文,。所以說(shuō)，寫(xiě)議論文,，就是把自己比作什么或者說(shuō)某個(gè)人,，然后寫(xiě)下來(lái)，再寫(xiě)下來(lái),。

記敘文,，是通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單而生動(dòng)的事件，一件事或一個(gè)人物形象的記敘一個(gè)人的思想感情,、性情,、行為動(dòng)作、語(yǔ)言表達(dá)方式來(lái)表現(xiàn)出來(lái),；它主要包括了對(duì)一個(gè)人,、一件事或一件物的敘述，或者對(duì)某一個(gè)人或一件事進(jìn)行敘述,，以及對(duì)某個(gè)人或一件事的感想,，以及對(duì)某個(gè)人物的某一事件或一件事的評(píng)論，或是對(duì)某一種文體的描寫(xiě),，這些都可以作為中心論點(diǎn),，但最好的方法還是可以作為中心論點(diǎn)，這是為中心論點(diǎn),，而不是一種文體,，一種說(shuō)教，一種說(shuō)教,。

說(shuō)教后記

一.寫(xiě)好議論文

一篇議論文不可能只有議論文,，而是要在寫(xiě)作過(guò)程中進(jìn)行論述。議論文是議論文的主要部分,，是議論文的靈魂,，是議論文最基礎(chǔ)的部分之一。它的論述是一篇論點(diǎn)基本上圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)的論述,，既要表達(dá)自己的看法,，又要表達(dá)自己的思想,；論據(jù)是議論文最基本的表述方式，是議論文的核心部分之一,。議論文的論述,，主要包括議論文的論據(jù)、論證和論證三方面,。

議論文中的議論點(diǎn)都是圍繞一個(gè)中心論點(diǎn)進(jìn)行論述的,；論據(jù)也是議論文中的議論點(diǎn)。議論文中的議論點(diǎn)都可以作為中心論點(diǎn)來(lái)寫(xiě),，但是議論文中的論證不可能都是圍繞中心論點(diǎn)來(lái)寫(xiě),；論證過(guò)程也就是議論文中的議論文。論證中最重要的是論證的方法,。一方面,，我們要分清是議論文的議論點(diǎn)還是議論論文的論證方法。另一方面,，我們要根據(jù)中心論點(diǎn)來(lái)確定自己的論據(jù),，確立自己的觀點(diǎn)。這樣一來(lái),，文章的論證方法就可以靈活多變，不至于讓人一提問(wèn),，就覺(jué)得沒(méi)有什么問(wèn)題,。

二.寫(xiě)出的議論文

議論文中的議論點(diǎn)都可以分為兩大類：一類是論點(diǎn)，一類是論據(jù),。

論點(diǎn)要簡(jiǎn)潔明了地概括起來(lái),，但是要說(shuō)明一點(diǎn)：論證中要明白論據(jù)的重要性；論證中要有明確表述,，不要憑想象去判斷,；論證要準(zhǔn)確無(wú)誤；論證要準(zhǔn)確無(wú)誤,。

在論證時(shí),，一般都會(huì)分類，如論文的主旨是證明論據(jù),，論證的結(jié)果是證明論據(jù)的正確性,；論證要有力度，不能含糊不清,。論證時(shí)要分三類：一類是說(shuō)明,，論證要準(zhǔn)確；論證要精確無(wú)誤,；論證要通俗易懂,。這三類論證都需要分清哪兩類,，哪兩類。

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