在日常學習,、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

適合一年級朗誦的文章美文短篇 適合一年級朗誦的經(jīng)典文章篇一

我詛咒廢墟，我又寄情廢墟,。

廢墟吞沒了我的企盼,，我的記憶。片片瓦礫散落在荒草之間,，斷殘的石柱在夕陽下站立,，書中的記載，童年的幻想,，全在廢墟中殞滅,。昔日的光榮成了嘲弄，創(chuàng)業(yè)的祖輩在寒風中聲聲咆哮,。夜臨了,，什么沒有見過的明月苦笑一下，躲進云層,，投給廢墟一片陰影,。

但是，代代層累并不是歷史,。廢墟是毀滅,，是葬送，是訣別,，是選擇,。時間的力量，理應在大地上留下痕跡;歲月的巨輪,，理應在車道間輾碎凹凸,。沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天跟明天,。廢墟是課本,，讓我們把一門地理讀成歷史;廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發(fā),，走向新的廢墟,。營造之初就想到它今后的凋零，因此廢墟是歸宿;更新的營造以廢墟為基地,，因此廢墟是起點,。廢墟是進化的長鏈。

一位朋友告訴我,，一次,，他走進一個著名的廢墟，才一抬頭，已是滿目眼淚,。這眼淚的成分非常復雜,。是憎恨，是失落,，又不完全是,。廢墟表現(xiàn)出固執(zhí)，活像一個殘疾了的悲劇英雄,。廢墟昭示著滄桑,，讓人偷窺到民族步履的蹣跚。廢墟是垂死老人發(fā)出的指令,，使你不能不動容,。

廢墟有一種形式美，把撥離大地的美轉化為皈附大地的美,。再過多少年,，它還會化為泥土，完全融入大地,。將融未融的階段，便是廢墟,。母親微笑著慫恿過兒子們的創(chuàng)造,，又微笑著收納了這種創(chuàng)造。母親怕兒子們過于勞累,，怕世界上過于擁塞,。看到過秋天的飄飄黃葉嗎?母親怕它們冷,，收入懷抱,。沒有黃葉就沒有秋天，廢墟就是建筑的黃葉,。

人們說,，黃葉的意義在于哺育春天。我說,，黃葉本身也是美,。

兩位朋友在我面前爭論。一位說,，他最喜歡在疏星殘月的夜間,，在廢墟間獨行，或吟詩,，或高唱,，直到東方泛白;另一位說，有了對晨曦的期待，這種夜游便失之于矯揉,。他的習慣,，是趁著殘月的微光，找一條小路悄然走回,。

我呢,，我比他們年長，已沒有如許豪情跟精力,。我只怕,，人們把所有的廢墟都統(tǒng)統(tǒng)刷新、修繕跟重建,。

不能設想,，古羅馬的角斗場需要重建，龐貝古城需要重建,，柬埔寨的吳哥窟需要重建,，瑪雅文化遺址需要重建。

這就像不能設想,，遠年的古銅器需要拋光,，出土的斷戟需要鍍鎳，宋版圖書需要上塑,，馬王堆的漢代老太需要植皮豐胸,、重施濃妝。

只要歷史不阻斷,，時間不倒退,，一切都會衰老。老就老了吧,，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美,。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的,，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的,。沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的大地太擠了,，掩蓋廢墟的舉動太偽詐了,。

還歷史以真實，還生命以過程,。

--這就是人類的大明智,。

當然，并非所有的廢墟都值得留存,。否則地球將會傷痕斑斑,。廢墟是古代派往現(xiàn)代的使節(jié),，經(jīng)過歷史君王的挑剔跟篩選。廢墟是祖輩曾經(jīng)發(fā)動過的壯舉,，會聚著當時當?shù)氐牧α扛?。碎成粉的遺址也不是廢墟，廢墟中應有歷史最強勁的韌帶,。廢墟能提供破讀的可能,，廢墟散發(fā)著讓人流連盤桓的磁力。是的,，廢墟是一個磁場,，一極古代，一極現(xiàn)代,，心靈的羅盤在這里感應強烈,。失去了磁力就失去了廢墟的生命，它很快就會被人們淘汰,。

并非所有的修繕都屬于荒唐,。小心翼翼地清理，不露痕跡地加固,，再苦心設計,，讓它既保持原貌又便于觀看。這種勞作,，是對廢墟的恩惠,，全部勞作的終點，是使它更成為一個名副其實的廢墟,，一個人人都愿意憑吊的廢墟。修繕,，總意味著一定程度的損失,。把損壞降到最低度，是一切真正的廢墟修繕家的夙愿,。也并非所有的重建都需要否定,。如果連廢墟也沒有了，重建一個來實現(xiàn)現(xiàn)代人吞古納今的宏志,，那又何妨,。但是，那只是現(xiàn)代建筑家的古典風格,，沿用一個古名,，出于幽默。黃鶴樓重建了,，可以裝電梯;阿房宮若重建,，可以做賓館;滕王閣若重建,，可以辟商場。這與歷史,，干系不大,。如果既有廢墟，又要重建,，那么,，我建議，千萬保留廢墟,，傍鄰重建,。在廢墟上開推土機，讓人心痛,。

不管是修繕還是重建,，對廢墟來說，要義在于保存,。圓明園廢墟是北京城最有歷史感的文化遺跡之一,，如果把它完全鏟平，造一座嶄新的圓明園,，多么得不償失,。大清王朝不見了，熊熊火光不見了,，民族的郁憤不見了,，歷史的感悟不見了，抹去了昨夜的故事,，去收拾前夜的殘夢,。但是，收拾來的又不是前夜殘夢,，只是今日的游戲,。

中國歷來缺少廢墟文化。廢墟二字,，在中文中讓人心驚肉跳,。

或者是冬烘氣十足地懷古，或者是實用主義地趨時,。懷古者只想以古代今,，趨時者只想以今滅古。結果,，兩相殺伐,，兩敗俱傷，既斫傷了歷史,，又砍折了現(xiàn)代,。鮮血淋淋,，傷痕累累，偌大一個民族,，前不見古人,，后不見來者，念天地之悠悠,，獨愴然而涕下,。

在中國人心中留下一些空隙吧!讓古代留幾個腳印在現(xiàn)代，讓現(xiàn)代心平氣跟地逼視著古代,。廢墟不值得羞愧,，廢墟不必要遮蓋，我們太擅長遮蓋,。中國歷史充滿了悲劇,，但中國人怕看真正的悲劇。最終都有一個大團圓,，以博得情緒的安慰,，心理的滿足。惟有屈原不想大團圓,，杜甫不想大團圓,，曹雪芹不想大團圓，孔尚任不想大團圓,，魯迅不想大團圓,，白先勇不想大團圓。他們保存了廢墟,，凈化了悲劇,，于是也就出現(xiàn)了一種真正深沉的.文學。

沒有悲劇就沒有悲壯,，沒有悲壯就沒有崇高,。雪峰是偉大的，因為滿坡掩埋著登山者的遺體;大海是偉大的,，因為處處漂浮著船楫的殘骸;登月是偉大的，因為有"挑戰(zhàn)者號"的隕落;人生是偉大的,，因為有白發(fā),，有訣別，有無可奈何的失落,。古希臘傍海而居,，無數(shù)向往彼岸的勇士在狂波間前仆后繼，于是有了光耀百世的希臘悲劇,。

誠懇坦然地承認奮斗后的失敗,，成功后的失落,，我們只會更沉著。中國人若要變得大氣,，不能再把所有的廢墟驅逐,。

廢墟的留存，是現(xiàn)代人文明的象征,。

廢墟,，輝映著現(xiàn)代人的自信。

廢墟不會阻遏街市,，妨礙前進?，F(xiàn)代人目光深邃，知道自己站在歷史的第幾級臺階,。他不會妄想自己腳下是一個拔地而起的高臺,。因此，他樂于看看身前身后的所有臺階,。

是現(xiàn)代的歷史哲學點化了廢墟,，而歷史哲學也需要尋找素材。只有在現(xiàn)代的喧囂中,，廢墟的寧靜才有力度;只有在現(xiàn)代人的沉思中,，廢墟才能上升為寓言。因此,，古代的廢墟,，實在是一種現(xiàn)代構建。

現(xiàn)代,，不僅僅是一截時間?，F(xiàn)代是寬容，現(xiàn)代是氣度,，現(xiàn)代是遼闊,，現(xiàn)代是浩瀚。

我們,，挾帶著廢墟走向現(xiàn)代,。

適合一年級朗誦的文章美文短篇 適合一年級朗誦的經(jīng)典文章篇二

早年為了學寫古詩，曾買過一部線裝本的《詩韻合壁》,，一函共6冊,，字體很小，內(nèi)容很多,。除了供查詩韻外,，它還把各種物象、各種情景,、各種心緒分門別類,，纂集歷代相關詩句,，成了一部頗為齊全的詩歌詞典。過去文人要應急寫詩時,，查一直,，套一套，很可快速地炮制出幾首來,。但是毫無疑問,，這樣寫出來的詩都是不值一讀的。只有在不帶寫詩任務時隨便翻翻,，看看在同一名目下中國詩化語詞的多方匯集,，才有一點意思。

翻來翻去,，眼下出現(xiàn)了“夜雨”這一名目,，那里的詩大多可讀。既然是夜間,，各種色相都隱退了,，一切色彩斑斕的詞匯也就失去了效能;又在下雨，空間十分逼仄,，任何壯舉豪情都鋪展不開,，詩句就不能不走向樸實，走向自身,，走向情感,，李商隱著名的《夜雨寄北》堪稱其中典范。

光聽著窗外夜色中時緊時疏的雨聲,，便滿心都會貯足了詩,。要說美，也沒有什么美,，屋外的路泥濘難走,，院中的花零落不堪，夜行的旅人渾身濕透,。但正是在這種情境下,，你會感受到往常的世俗喧囂一時澆滅，天上人間只剩下了被雨聲統(tǒng)一的寧定,，被雨聲阻隔的寂寥,。人人都悄然歸位，死心塌地地在雨簾包圍中默默端坐,。外界的一切全成了想象，夜雨中的想象總是特別專注,，特別遙遠,。

夜雨款款地剝奪了人的活力,，因此夜雨中的想象又格外敏感跟畏怯。這種畏怯又與某種安全感拌跟在一起,，凝聚成對小天地中一脈溫情的自享跟企盼,。在夜雨中與家人圍爐閑談，幾乎都不會拌嘴;在夜雨中專心攻讀,，身心會超常地熨帖;在夜雨中思念友人,，會思念到立即尋筆寫信;在夜雨中挑燈作文，文字也會變得滋潤蘊藉,。

在夜雨中想象最好是對富而立,。黯淡的燈光照著密密的雨腳，玻璃窗冰冷冰冷,，被你呵出的熱氣呵成一片迷霧,。你能看見的東西很少，卻似乎又能看得很遠,。風不大,，輕輕一陣立即轉換成漸瀝雨聲，轉換成河中更密的漣漪,，轉換成路上更稠的泥濘,。此時此刻，天她間再也沒有什么會干擾這放任自由的風聲雨聲,。你用溫熱的手指劃去窗上的霧氣,，看見了窗子外層無數(shù)晶瑩的雨滴。新的霧氣又騰上來了,，你還是用手指去劃,，劃著劃著，終于劃出了你思念中的名字,。

夜雨是行旅的大敵,。

倒不是因為夜間行路艱難，也不是因為沒有帶著雨鞋跟傘,。夜雨會使旅行者想家,，想得很深很深。夜雨會使旅行者企望安逸,，突然憬悟到自己身陷僻遠,、孤苦的處境，顧影自憐,，構成萬里豪情的羈絆,。

不是急流險灘，不是崇山峻嶺，而是夜雨,，使無數(shù)旅行者頓生反悔,，半途而歸。我不知道法顯,、玄奘,、鄭跟、鑒真,、徐霞客他們在一次次夜雨中心境如何,，依我看，他們最強的意志,，是沖出了夜雨的包圍,。

如我無用之輩，常常會在大雨如注的夜晚,，躲在鄉(xiāng)村旅店里,，把地圖拿出來細細查看。目光在已經(jīng)走過的千里之間來回,，癡想著其間在夜幕雨帳籠罩下的無數(shù)江河跟高山,。這樣的夜晚，我常常失眠,。為了把這種沒出息的惰怠心緒驅趕,，我總會在夜雨中邀幾個不相識的旅人長時間閑談。

但是,，真正讓心緒復歸的,，完全不是這種談話，而是第二天晴朗的早晨,。雨后的清晨,，鋪天蓋地奔瀉著一種興奮，讓人幾乎把昨夜忘卻;又不能完全忘卻,，留下一點影子,，陰陰涼涼的，添一份淡淡的惆悵,。

在人生的行旅中,，夜雨的魅力也深可尋探。

我相信,，一次又一次,，夜雨曾澆媳過突起的野心，夜雨曾平撫過狂躁的胸襟,，夜雨曾阻止過一觸即發(fā)的爭斗,，夜雨曾破滅過兇險的陰謀,。當然，夜雨也所折過壯闊的宏圖,、勇敢的進發(fā),、火燙的情懷。

不知道歷史學家有沒有查過,，有多少烏云密布的雨夜，悄悄地改變了中國歷史的步伐,。將軍舒眉了,，謀士自侮了，君王息怒了,，英豪冷靜了,，俠客止步了，戰(zhàn)鼓停息了,，駿馬回槽了,，刀刃入鞘了，奏章中斷了,，敕令收回了,，船楫下錨了，酒氣消退了,，狂歡消解了,，呼吸勻停了，心律平緩了,。

適合一年級朗誦的文章美文短篇 適合一年級朗誦的經(jīng)典文章篇三

余秋雨

梧桐就在我們住的那幢樓的前面,，在花圃跟草地的中央，在曲徑通幽的那個拐彎口,，整日整夜地與我們對視,。

它要比別處的其他樹大出許多，足有合抱之粗,，如一位“偉丈夫”,，向空中伸展;又像一位矜持的少女，繁茂的葉子如長發(fā),，披肩掩面,，甚至遮住了整個身軀。我猜想,，當初它的身邊定然有許多的樹苗跟它并肩成長,，后來，或許因為環(huán)境規(guī)劃需要,，被砍伐了;或許就是它本身的素質好,，頑強地堅持下來。它從從容容地走過歲月的風雨，高大起來了,。閑來臨窗讀樹已成為我生活中的一部分了,。

某日，母親從北方來信：寒潮來了,，注意保暖御寒,。入夜，便加了一床被子,。果然,，夜半有呼風嘯雨緊叩窗欞。我從酣夢里驚醒,，聽到那冷雨滴落空階如原始的打擊樂,。于是無眠，想起家信,。想起母親說起的家譜,，想起外祖父風雨如晦的際遇。外祖父是地方上知名的教育家,，一生兩袖清風獻給桑梓教育事業(yè),，放棄了幾次外聘高就的機會。然而,，在那史無前例的歲月里,，他不愿屈從于非人的折磨，在一個冷雨的冬夜,，飲恨自盡,。我無緣見到他老人家，只是從小舅家讀到一張黑色鏡框里肅然的面容,。我不敢說畫師的技藝有多高,，只是堅信那雙眼睛是傳了神的。每次站到它跟前,，總有一種情思嬗傳于我,，冥冥之中，與我的心靈默默碰撞,。

浮想聯(lián)翩,，伴以風雨大作，了無睡意,，就獨自披衣臨窗,。夜如墨染，頃刻間我也融入這濃稠的夜色中了,。驚奇地發(fā)現(xiàn),，天邊竟有幾顆寒星眨巴著瞌睡的眼!先前原是錯覺,，根本就沒有下雨，只有風,，粗暴狂虐的北風,。這時，最讓我“心有戚戚”的便是不遠處的那株梧桐了,。只能依稀看到它黛青色的輪廓,，承受著一份天邊的蒼涼。陣風過處,，是葉葉枝枝互相簇擁顫起的呼號,，時而像俄羅斯民謠，時而像若有若無的詩歌,。不知怎的，外祖父的遺像又驀然浮上眼簾,，似與這株沉默的梧桐有種無法言喻的契合,。不求巨臂擎天的聞達，但也有蔭庇一方的坦蕩,。

次日醒來,，紅日滿窗，竟是大晴,。

惦念的是那一樹黃葉,。推開窗欞，讀到的樹,，竟是一個顯山露水的甲骨文字;沒有昨日那遮天蔽日的葉子,，剩下的是虬樹挺干。我的心像是被誰擱上了一塊沉重的冰,，無法再幻作一只鳥,，向那棵樹飛去了。這一夜的風呵,，就凋零了滿樹的生命!而風又奈你何,，墜落的終要墜落，無須挽留,，你還有一身傲骨與春天之前的整個冬季抗爭!

于是,，我讀懂了梧桐的寂寞，不是慨嘆韶華流逝的漠然,，不是哀怨人潮人海中的孤寂,，而是一種禪意，一種寧靜跟虛空的玄奧,，服從自然又抗衡自然,，洞悉自然又糊涂自然,，任風雕雨蝕，四季輪回,，日月如晦,，花開花落，好一種從容淡泊的大度!不禁又感慨起外祖父的英年早逝,，悲哀起他屈從天命的無奈,、悲哀起那個年代里的人們。

又是一陣熟悉的樹葉婆娑的沙沙聲響,，親切地叩擊著耳鼓,。俯目望去，一個紅衣女孩雀躍在那黃葉覆蓋的小徑,，那模樣似乎每一片葉子都在為她青春的步履伴奏,。此刻，我的窗臺上,，撲進一闕蓬松的陽光,，灑在案前昨夜未曾合上的一卷舊書上