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活出生命的意義讀書筆記4000 活出生命的意義讀書筆記1000字篇一

1,、集中營里最痛的不是肉體，而是不公正和不可理喻對心理造成的傷害,。

2,、作者不愿意叫醒做噩夢的室友，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)更恐怖,。

3,、在這里，對妻子的思念讓他領(lǐng)悟到愛是追求的最高目標(biāo),。

3,、幽默是生存的藝術(shù),，就像苦難是毒氣被灌入毒氣室，均勻彌漫,，大小是相對的,。

4、無法奪取的自由,，是人選擇態(tài)度和行為的自由,。

5,、“知道為什么而活的人便能生存”

1,、追尋意義會(huì)導(dǎo)致內(nèi)心緊張，這有助于精神健康,。

2,、必須通過對生命的理解來回答生命的提問；對待生命,，只能擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任,；意義療法認(rèn)為：負(fù)責(zé)任就是人類存在之本質(zhì)。

3,、發(fā)現(xiàn)意義的方式：事業(yè)成就,，體驗(yàn)?zāi)呈禄蛉耍瑢嚯y采取態(tài)度

4,、矛盾意向法對抗焦慮,，反應(yīng)消除法對抗過度反應(yīng)

5、自由-責(zé)任缺一不可,。

活出生命的意義讀書筆記4000 活出生命的意義讀書筆記1000字篇二

這本書有一個(gè)很大的噱頭——美國最有影響力的十大圖書之一,。著名的20世紀(jì)心理治療大師，猶太人,，經(jīng)歷了二戰(zhàn)集中營煉獄,，開創(chuàng)心理治療體系中的“意義療派”。

活著有什么意義,？我從沒想過這個(gè)問題會(huì)有答案,。很多人會(huì)說為父母活，為子女活,；那我認(rèn)為這樣的理由更沒有意義,，生命的本身不能是因?yàn)榱硪粋€(gè)生命而有意義。沒有人沒思考過這個(gè)問題,，無論何種境遇,，怎樣的文化程度。也許因?yàn)橐粫r(shí)的收獲而感慨——活著值得,；也許是在困頓煩勞的絕境中疑慮生命的意義,。我們或多或少,，都會(huì)思考或潛意識(shí)問著：“我活著有什么意義？”

“生命最終意味著承擔(dān)與接受所有的挑戰(zhàn)”,，這其中當(dāng)然包括“痛苦”,，當(dāng)你正視“痛苦”時(shí)，它就失去了威力,。弗蘭克爾尤其講述了“痛苦”的意義,，它是生命的一部分，是每個(gè)人的獨(dú)特任務(wù),；而快樂是一種附加品,，如果以追求附加品為目標(biāo)，這必定會(huì)讓人失望,。哪怕在二戰(zhàn)最臭名昭著的奧斯維辛集中營時(shí),，痛苦也是有意義的，人在什么時(shí)候都有選擇,，即便是選擇以什么樣的方式去死亡,。永遠(yuǎn)不要低估生命的堅(jiān)韌。

“苦難也不總是病理現(xiàn)象,，苦難非但不是神經(jīng)官能癥的癥狀,，反而可能是個(gè)人進(jìn)步的表現(xiàn)，如果苦難是由存在之挫折引致,，就更是如此,。我堅(jiān)決否認(rèn)人對其存在意義的追求（或?qū)ζ浯嬖谝饬x的懷疑）是源于或者會(huì)導(dǎo)致任何疾病?！碑?dāng)我看到這段話時(shí),，仿佛大腦中的暗影突然迸發(fā)出萬丈光芒，沖破一切云霧,，我發(fā)現(xiàn)寶藏一樣的仔細(xì)斟酌,，存在之意義的追尋并不是任何疾病，不是抑郁癥,，不是精神障礙,，有大量數(shù)據(jù)論證很多人都在思考這個(gè)問題，我真的不是一座孤島,，這帶來了無限力量,。

弗蘭克爾最終沒有給出問題的結(jié)論，生命的意義本就不是一個(gè)固定的答案,，是隨著環(huán)境和外在的影響而可能時(shí)常改變的,，它也許不會(huì)具體物化成某件事，也許追求生命意義的本身就是這份意義的答案,。當(dāng)我們看透這個(gè)問題的時(shí)候,，便不會(huì)再問,，更多的思考或質(zhì)問應(yīng)該是——生活對我們有什么期望。我們要行動(dòng)起來去追尋那個(gè)讓我們幸福的理由,，那不是結(jié)果,，也不是目標(biāo)。

當(dāng)我看這本書的時(shí)候,，經(jīng)常被書中的說法所觸動(dòng),，好像到處都是重點(diǎn)；當(dāng)我看完的那一刻,，我已經(jīng)很難記起書中具體的各種論點(diǎn),，但我卻找到了我的生命之意義——這個(gè)困擾我十幾年的大問題。我希望更多的人能閱讀這本書,，不止是找到問題的答案,，也讓每一個(gè)人更加熱愛生命,，成為自己想成為的樣子,。

感謝弗蘭克爾！

活出生命的意義讀書筆記4000 活出生命的意義讀書筆記1000字篇三

看完這本書,，我必須承認(rèn),，人得有一點(diǎn)精神上的追求，否則,，人生就容易陷入弗蘭克所說的“存在（意義）之虛無”導(dǎo)致的精神空虛,，抑郁，暴力,，吸毒,，自殺等等消極傾向都是因?yàn)榫窨仗摵蜔o意義感導(dǎo)致的。人一旦找到了意義,，痛苦就不再是痛苦,，他不但會(huì)感到幸福，而且還會(huì)具備應(yīng)對磨難的能力,。人是否強(qiáng)大,，是否幸福，完全在于你的精神,，在于你是否找到了生命的意義并且知行合一,。

不過，人的獨(dú)立思考和自由選擇能力,，造就了任何人都是獨(dú)一無二的個(gè)體,，所以，并沒有可以普適于任何人的生命的意義,。每個(gè)人都是獨(dú)特的靈魂,，需要自己思考,，找到自己人生的意義！沒有最好的,，只有最適合自己的,。

在本書的最后，弗蘭克用一句話總結(jié)了自己的生命的意義,，作為一個(gè)心理學(xué)家：“我的生命的意義,，在于幫助他人找到他們生命的意義”。這其實(shí)是一個(gè)很崇高的信仰,，同時(shí)體現(xiàn)了第一和第二兩種實(shí)現(xiàn)人生意義的方式,。同時(shí)，他在集中營的經(jīng)歷也體現(xiàn)了第三種方式,。

思考自己的生命的意義,，我想，我的生命意義,，在于做中國的巴菲特和釋迦牟尼,，用自己的智慧幫助他人實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由和生命自由。作為萬物之靈的人,，最寶貴的就是自己獨(dú)立思考和自由選擇的能力,。可是如果我們自己的肉身,，自己的出生和死亡,，都只是大自然偶然的產(chǎn)物，我們只是宇宙海洋中偶爾飄起的一個(gè)浪花,，一切不由我們自由選擇,，那是多么悲哀的一件事情？我相信靈魂的存在,，所以我相信可以通過探索,，找到生命自由，靈魂永生的途徑,。

幫助他人實(shí)現(xiàn)生命的自由,，就算不能成功，就算最后發(fā)現(xiàn)是徒勞,，那是否也比活得渾渾噩噩要幸福,？探索的過程本身就已是快樂，又何必糾結(jié)于有沒有結(jié)果,？

活出生命的意義讀書筆記4000 活出生命的意義讀書筆記1000字篇四

經(jīng)典之書是應(yīng)當(dāng)反復(fù)閱讀,。

我之反復(fù)誠不如上。書讀到一半時(shí)，恨不能一氣讀完,，約五分之一的內(nèi)容時(shí),，卻又遲遲不能拿起，讀兩頁,，置幾日,，再讀時(shí)對之前的內(nèi)容有了恍惚，于是在一二章間重復(fù),，或是短暫的閱讀過程里,，心思拋錨，書之后半部,，是心理學(xué)中意義療法的治療理念,，誠是不能以二用之心理解，于是再讀,。拖拖拉拉到今日,，終于讀完。

本書作者弗蘭克爾是一名精神科醫(yī)生,，1905年出生,，1997年去世。1942年9月他和全家遭逮捕,，之后的3年,，先后被關(guān)押在奧斯維辛,、達(dá)豪等四個(gè)集中營,，期間，他懷孕的妻子,、父母,，弟弟均因疾病和饑餓慘死于集中營。被關(guān)押之前,，他有過申領(lǐng)美國簽證出逃奧地利的機(jī)會(huì),，因?yàn)榧胰撕妥约旱幕颊叨艞墶?/p>

關(guān)于集中營，我印象有三,，一是高中課文《奧斯維辛沒有什么新聞》,，二是影片《美麗人生》，三則是弗蘭克爾在此書中的描述,。清晰地記得書中的一段描述：集中營的床是上下鋪,，光木板，每層要容9個(gè)人,，要側(cè)身躺下,，共用兩條毯子，某天晚上一個(gè)獄友身處噩夢之中,，睡不著的弗蘭克爾想伸手拍醒他,，卻又不忍讓那個(gè)獄友醒來在比噩夢更可怕的現(xiàn)實(shí)中,。作者對集中營經(jīng)歷的描述，使我對那部名為《美麗人生》的電影有了更為立體的感觸,。

弗蘭克爾是一位天資聰慧,，智慧過人的圣者，面對人生中用苦難都不足以形容的經(jīng)歷,，他讓我見到如佛陀般圣者的光芒,。

首先是圣雄甘地心懷山海般的仁愛，當(dāng)他從圖爾克海姆營獲救后,，知道了他妻子慘死的消息,，過去的3年，他能在人間煉獄般的集中營里生存下來,，對妻子的愛是強(qiáng)大的心理支撐,，他在集中營里送走了自己的父親，失去了母親和弟弟,。即便如此,，他仍然能做到“忘不了別人給過我的恩惠，不抱怨別人對我做過的壞事”,，幫助那些戰(zhàn)后需要恢復(fù)的精神病患者,，且這些人中有當(dāng)年參與迫害自己的人。

其次是對人的存在的意義的探究,，尤其是精神健康與人類繁榮的問題,，他對于自己所感興趣領(lǐng)域孜孜不斷地研究，完美詮釋了活著的意義,，他認(rèn)為,，不可治愈的精神病患者也許沒用，但他擁有人的尊嚴(yán),，否則安樂死就被合法化,；而人也不是簡單地活著的，魔鬼般的'人物也會(huì)轉(zhuǎn)化為圣人,，人的內(nèi)心里,，兩種可能都有，人是有人性光芒的,，不該簡單地被視作是機(jī)器一樣的存在,，他活著的意義在于幫他人找到生命的意義。

最后便是他的意義療法,，這類似于孔子說的“求仁得仁”,，或者是《老人與海》里的那段經(jīng)典臺(tái)詞：

一個(gè)人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉,，可就是打不敗他,；或者是《人生十二法則》中的龍蝦理論：昂首闊步蟹螯高舉的龍蝦才是不敢被輕易下手的龍蝦。想起不知是哪本書里的話,，得意忘形并不可怕,，真正可怕的是失意忘形。

以弗蘭克爾“悲劇性樂觀主義”理論作為結(jié)尾：“世界的狀況不妙,，但除非我們每個(gè)人都竭盡所能,，否則一切會(huì)越變越糟”。人想成為哪一種,，是內(nèi)心的選擇,，而不是環(huán)境的產(chǎn)物。

活出生命的意義讀書筆記4000 活出生命的意義讀書筆記1000字篇五

人在遭遇挫折的時(shí)候,，會(huì)遭到兩個(gè)層次的打擊,。第一個(gè)是挫折痛苦本身帶來的，比如疾病的折磨,、工作的辛苦,、失敗的損失等等。第二層是因第一層而感到的沮喪,、羞恥,、失望甚至絕望（第二層才是打擊的本質(zhì)，是支撐原來人生的意義突然中斷）,。

第二層,，作為其行為的根基迅速消減。而喪失了告訴自己必須做什么的本能,，喪失了告訴自己應(yīng)該做什么的傳統(tǒng),，有時(shí)人甚至連自己想做什么都不知道。從而,，要么去做別人所做的事（隨大流），要么做別人希望做的事（集權(quán)主義）,。

抽象的生命意義是很難闡述的,。意義也不需要太長遠(yuǎn)，從長遠(yuǎn)看人都是要死的,，所以人生沒有什么終極意義（對于終極意義,，自己找不到，別人也不可能告訴你）,。因此,，所追求的就是短暫意義，即自己創(chuàng)造的東西，包括成名,、發(fā)財(cái),、照顧家人、擊敗同行,、氣死對手,、貢獻(xiàn)社會(huì)，什么都行,。

只要找到,，你的生活才有支撐。

尋找意義的方法:

（1）通過創(chuàng)立某項(xiàng)工作或從事某種事業(yè),；

（2）通過體驗(yàn)?zāi)撤N事情或面對某個(gè)人,；

（3）在忍受不可避免的苦難時(shí)采取某種態(tài)度。

活出生命的意義讀書筆記4000 活出生命的意義讀書筆記1000字篇六

如果人生就像一部電影,，那么每一天就像電影的一個(gè)畫面,，我們的人生就是由這一幀一幀的畫面所組成，故事會(huì)經(jīng)歷跌宕起伏,，有高潮,，有低谷；有幸福,，有痛苦,；有成功，有失??；有歡樂，有沮喪,，最終都會(huì)有一個(gè)結(jié)局,，無論這個(gè)結(jié)局是悲是喜甚或平淡無奇，我們終將都會(huì)走完這一生,。

我們每一個(gè)人都是這世間獨(dú)一無二的存在,，是自己這部人生電影的導(dǎo)演兼主角，如何演繹人生這部電影,，不僅是為了呈現(xiàn)給世界觀賞,、品評(píng)、思考,，更重要的是——這部電影要擁有自己的價(jià)值,。

閱讀美國弗蘭克爾醫(yī)師所著的《活出生命的意義》，這本書通過他在納粹集中營煉獄般的親身經(jīng)歷,，不得直視人的尊嚴(yán)被撕碎,，情感被麻木,，人性被泯滅，死神時(shí)刻都準(zhǔn)備著擄走你的親人和朋友的生命,，饑寒交迫,，鞭打奴役，疾病瘟疫,，毒氣室,，焚尸爐，只有編號(hào)的囚徒在最貧瘠的環(huán)境中選擇求生或放棄,。在這恐怖的集中營里,，人的生命價(jià)值不被承認(rèn)，意志無處安放,，僅是被消滅的對象,，這種重壓之下,，活下去的勇氣成了最昂貴的精神財(cái)富,。

作為集中營囚徒之一的弗蘭克爾醫(yī)師，每天同樣在重負(fù)勞役之下,，看著被拖走同伴的尸體,，思考著如何在這種滅絕人寰的環(huán)境中活下去,，尋找生命的希望，走出集中營,。他在無助的時(shí)候,，思念妻子是他最大的慰籍，夢中和妻子對話撫平了內(nèi)心的傷痕,，這讓他理解到愛是人生中最重要的感情,，甚至是活下去的勇氣；他全身心投入人類生命意義的研究,，卻幫助他實(shí)現(xiàn)了自我救贖,，這讓他明白成功不過是全力付出的副產(chǎn)品。

“人,，能夠?yàn)榱俗约旱睦硐牒蛢r(jià)值而活,，甚至為此付出生命?！?/p>

“人越是在絕境之地,，越需要去尋找生命的意義?！?/p>

每一個(gè)人的生命都是獨(dú)特的，你無需將自己的命運(yùn)與任何其他人進(jìn)行比較,，即使你在經(jīng)受磨難時(shí),，你也是獨(dú)特孤獨(dú)的一個(gè)人,，沒有人能夠解除你的磨難替代你的痛苦。同時(shí),，你只有活下去才有機(jī)會(huì)看到希望,、健康、家庭幸福,、職業(yè)能力,、財(cái)富、社會(huì)地位——所有這一切都有可能重新獲得或者恢復(fù)原狀,。

奧地利著名作家斯蒂芬·茨威格說:“一個(gè)人生命中最大的幸運(yùn),，莫過于在他的人生中途，即在他年富力強(qiáng)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了自己的使命,?！蔽覀兊纳豢赡苤貜?fù)，你必須通過對自己生命的理解來回答生命的提問,，找到自己的使命,，承擔(dān)自己生命的責(zé)任。

弗蘭克爾醫(yī)師通過意義療法,，告訴我們可以用三種不同的方式來發(fā)現(xiàn)生命的意義,。

人之所以為人。是因?yàn)樗偸侵赶蚰撤N事物或某人（他自己以外的某人）,。人越是忘記自己——投身于某種事業(yè)或獻(xiàn)身于所愛的人——他就越有人性,，越能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

通過體驗(yàn)?zāi)撤N事情——真善美——通過體驗(yàn)自然和文化或體驗(yàn)另一個(gè)人的獨(dú)特性——就是說去愛某個(gè)人,。只有通過愛才能使你所愛的人實(shí)現(xiàn)他的全部潛能,，通過使他認(rèn)識(shí)到自己的所能和應(yīng)為，它就會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的潛能,。

忍受苦難使人能夠?qū)?zāi)難轉(zhuǎn)化為勝利,，將個(gè)人的厄運(yùn)轉(zhuǎn)化為人類之成就。當(dāng)我們無法改變客觀現(xiàn)實(shí)時(shí),，比如患了不可治愈的癌癥,，我們就面臨著自我轉(zhuǎn)變的挑戰(zhàn)。

在生活中,，你可以成為一位悲觀主義者也可以成為一位樂觀主義者,，關(guān)鍵在于你對生命意義的理解和選擇。悲觀主義者面對墻上每天都被撕掉一張的掛歷,，他會(huì)覺得生命越變越?。欢e極樂觀的人,，會(huì)把每一張撕掉的掛歷整整齊齊的摞在一起,，還要在背面記下自己的故事,，他可以自豪而快樂的回憶所有經(jīng)歷的時(shí)光，即便他意識(shí)到自己老了,，也依然會(huì)感到生活的充實(shí),，因?yàn)樗麗圻^了，哭過了,，努力了,，付出了，成就了,，甚至勇敢地承受過苦難,。

弗蘭克爾這本《活出生命的意義》在美國發(fā)行了73版，超過900萬冊,，被美國國會(huì)圖書館評(píng)選為最具影響力的十本著作之一,，幫助千千萬萬人找到了他們生命的意義。我們每一個(gè)人作為這世間獨(dú)一無二的存在,，也需要找到自己生命的意義,，我作為萌想視覺文化傳媒的創(chuàng)始人，我生命的意義就在于幫助有夢想,、肯奮斗,、愿意改變自己的人找到實(shí)現(xiàn)夢想的途徑。你生命的意義是什么呢,？挖掘出自己生命的意義,，讓自己的生命活的有價(jià)值，才不會(huì)在臨終的時(shí)候感到虛度或碌碌無為,。（文/郝萌）

活出生命的意義讀書筆記4000 活出生命的意義讀書筆記1000字篇七

本書是關(guān)于著名心理學(xué)家維克多`埃米爾`弗蘭克爾的自傳,，從他個(gè)人的角度講述了他的傳奇的一生。他是奧地利大學(xué)神經(jīng)病學(xué)和精神病學(xué)教授,、臨床心理學(xué)家,，是存在——分析學(xué)說的領(lǐng)袖，言語療法的奠基者,，他獨(dú)創(chuàng)的“意義治療方法”,，被心理學(xué)界稱為繼弗洛伊德的精神分析和阿德勒的個(gè)體心理學(xué)之后的“維也納第三心理治療學(xué)派”。他的理論具有強(qiáng)烈的人本主義傾向,，他認(rèn)為,，人的主要?jiǎng)訖C(jī)是要理解生存的目的與意義，揭示自己生存的秘密,，他把這種動(dòng)機(jī)稱作“探求意義的意愿”,。而我從這本書中受到啟發(fā)的并不僅僅是他在學(xué)術(shù)上取得的成就，而是他在歷經(jīng)納粹集中營慘絕人寰的磨難后還能重新站起來,，以滿腔熱情投入到工作和生活中,，真正活出了自己生命的意義,。

幾點(diǎn)感悟

一,、父母和兒童時(shí)代對人的影響巨大,。弗蘭克爾的父親是個(gè)虔誠的猶太教徒，極具責(zé)任感和正義感,，在任何時(shí)候都能堅(jiān)守自己的原則,。他母親出生于貴族世家，是個(gè)心地善良的人,，對他的關(guān)愛無微不至,。出生在這樣一個(gè)家庭環(huán)境中，對于弗蘭克爾來說是幸運(yùn)而且幸福的,，他度過了一個(gè)快樂的童年,。他在自傳中說他的性格很大一部分都是來自父親和母親的結(jié)合體，特別像他父親,。這也從他個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)中反映出來：“即使做很小的事,，也要像處理大事一樣用心；即使做很大的事,，也要像對待小事一樣冷靜,。做任何事都盡可能提早完成，絕不會(huì)拖到最后一刻,，而且要把麻煩的事放到前面去做,。”作為初為人父的我,，看了也覺得自己壓力很大,，能不能給自己的孩子樹立人格的榜樣，讓他們能夠有一個(gè)優(yōu)秀的目標(biāo)去追尋,、去模仿,，給他帶來正面的示范效應(yīng)，現(xiàn)在的我真的不敢保證,。但我一定會(huì)努力持續(xù)地學(xué)習(xí),，為他們的成長營造一個(gè)好的家庭氛圍和環(huán)境。

二,、追求真理而不屈從于權(quán)威,。弗蘭克爾說在他4歲時(shí)就開始思考人的死亡和生命的意義，這真的是讓我很驚訝,，這么小的小屁孩會(huì)有這么深刻的思考,？（看來對小孩頭腦里不時(shí)冒出的想法真的值得我好好去提前準(zhǔn)備答案了。）他對這個(gè)問題進(jìn)行了一生的探索,，得出了答案：“從某種意義上說,，正是死亡本身讓生命變得有意義,。生命的短暫并不會(huì)抹殺它自身的意義，因?yàn)檫^去的事情并不意味著永久的消失,，而是被保存起來,。在求學(xué)的過程中，他先后接觸了心理學(xué)的大師級(jí)人物,，也是在追隨他們開創(chuàng)的學(xué)派中的過程中不斷獨(dú)立思考,，敢于置疑權(quán)威。他明白一點(diǎn)：“知識(shí)就是力量,，由于我們掌握了某種知識(shí),，而其他人卻并未掌握，因此在這樣一種由知識(shí)形成的秩序里,，我們便擁有了左右他們的力量,。”最終由于他的非傳統(tǒng)觀點(diǎn)挑戰(zhàn)了前輩們的理論,，先后被開除了精神分析學(xué)會(huì)和個(gè)體心理學(xué)學(xué)會(huì),。此后他在心理學(xué)的群山中獨(dú)自攀登，最終開創(chuàng)出其獨(dú)特的心理學(xué)體系,，即意義心理學(xué),。

三、主動(dòng)幫助別人終會(huì)有意想不到的福報(bào),。弗蘭克爾從小立志當(dāng)一名醫(yī)生,，而有這樣想法的人其內(nèi)心大都是善良的，他說自己總是記住別人的好處而忘記別人的壞處,，他認(rèn)同約翰`拉斯金的名言：“只有一種權(quán)力,，那就是拯救的權(quán)力；只有一種榮譽(yù),，那就是救助的榮譽(yù),。”而這種仁慈的心讓他也得到了命運(yùn)之神的眷顧,。在即將被納粹分子召集派遣時(shí),，他用自己的專業(yè)知識(shí)指導(dǎo)一名黨衛(wèi)隊(duì)成員克服廣場恐懼癥，而這一舉動(dòng)讓他和家人推遲了一年被遣送,。在集中營期間,，他給了其中一個(gè)人一支煙，而對方也誠懇地在勸說他克服悲觀情緒,，防止他放棄求生的欲望,。

四、強(qiáng)烈的求生欲望會(huì)拯救一個(gè)人。弗蘭克爾說,，在經(jīng)受生活中的各種傷害和責(zé)難時(shí),，他一直在禱告上天，在以后的歲月中不會(huì)再遇到比這更糟糕的事情,?？赡芫褪沁@樣的想法支撐著他熬過了奧斯維辛集中營的痛苦歲月。而且他還在即將受到死亡威脅時(shí)抓住扭轉(zhuǎn)命運(yùn)的的機(jī)會(huì),，讓他躲過一次又一次的劫難,。比如當(dāng)門格勒醫(yī)生在奧斯維辛火車站對猶太人進(jìn)行淘汰選擇時(shí)，他本來被指向死亡的左邊,，而他在這樣的時(shí)刻突然生出勇氣繞過醫(yī)生走到了右邊，獲得了生存的機(jī)會(huì),。

五,、試著將遭受的痛苦轉(zhuǎn)化為生活的養(yǎng)分?！拔覀儾粦?yīng)該主動(dòng)問別人生命的意義是什么,，因?yàn)槲覀冏约壕褪墙獯疬@個(gè)問題的主體，我們自己就是要去回答生命所提出問題的那個(gè)人,，而我們必須要為自己的存在負(fù)責(zé),。”他以自己一生最痛苦的經(jīng)歷為材料,，不斷地深入分析和思考,，得出人的本性在于探求意義，由于“探求意義的意愿”是人的主要?jiǎng)訖C(jī),，因此如果在現(xiàn)實(shí)生活中這一內(nèi)在的欲求受到阻礙,，就會(huì)引起人的心理障礙?！耙饬x療法”的核心就是啟發(fā)患者去發(fā)現(xiàn)生命的意義,，讓患者自己承擔(dān)起判斷的責(zé)任。發(fā)現(xiàn)意義的途徑有：（1）創(chuàng)造,、工作,；（2）體認(rèn)價(jià)值：經(jīng)由體驗(yàn)?zāi)硞€(gè)事件和人物，如工作的本質(zhì)或文化,、愛情等來發(fā)現(xiàn)生命的意義,；（3）受苦：因?yàn)橥纯啾话l(fā)現(xiàn)有意義時(shí)，便不再痛苦了,，通過認(rèn)識(shí)人生的悲劇性和克服困境,，促使人深思、尋找自我，最終發(fā)現(xiàn)人生的意義,，實(shí)現(xiàn)自我超越,。

活出生命的意義讀書筆記4000 活出生命的意義讀書筆記1000字篇八

“生活是充滿意義的，人們要擯棄環(huán)境的侵?jǐn)_,，學(xué)會(huì)追尋生活的意義,。它還強(qiáng)調(diào)，生活是有終極目的存在的,?！薄痘畛錾囊饬x》

人生的每一個(gè)階段，無論是青年,、中年,，還是老年，都伴隨著階段性的快樂和痛苦,。叔本華說過,，生命就是一團(tuán)欲望，欲望滿足了便無聊,，不滿足便痛苦,，人生就是在無聊和痛苦之間搖擺不定。只有極少數(shù)人,，經(jīng)過層層歷練,，方能修煉出成熟的心智，真誠地對待自己和他人,，滿心愉悅地面對這個(gè)世界,。《活出生命的意義》的作者弗蘭克爾,，就是這樣一個(gè)人,。

弗蘭克爾是20世紀(jì)著名的心理學(xué)家，納粹時(shí)期,，作為猶太人,，他的全家都被關(guān)進(jìn)了奧斯威辛集中營，他的父母,、妻子,、哥哥，全都死于毒氣室中,，只有他和妹妹幸存,。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)術(shù)結(jié)合,，開創(chuàng)了意義療法,，替人們找到絕處再生的意義。這本書適合希望尋找生活意義的人們。

存在主義哲學(xué)家薩特說過,，人活在宇宙當(dāng)中是無意義的,，但我們可以通過自我造就，活出精彩,。弗蘭克爾亦認(rèn)為,，人生的意義在于不斷地自我超越。他在書中標(biāo)明了一個(gè)事實(shí),，人之所以為人,，是因?yàn)樗偸侵赶蚰撤N事物或某人——不論是作為有待實(shí)現(xiàn)的意義，還是你需要面對的他人,。人越是忘記自己,，投身于某種事業(yè)或獻(xiàn)身于所愛的人，他就越有人性,，越能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,。人類在心里底層擁有一致的集體潛意識(shí)，當(dāng)你看到一個(gè)人自我奮斗改變命運(yùn),，或是看到真摯的愛情時(shí)，你會(huì)從心里涌現(xiàn)出一股強(qiáng)烈的情感沖動(dòng),，震顫整個(gè)內(nèi)心,。

我建立這個(gè)公眾號(hào)的初衷，就是想讓大家通過閱讀和寫作,，去探尋生活的意義,。

活出生命的意義讀書筆記4000 活出生命的意義讀書筆記1000字篇九

這本書最重要的使命就是探尋生命的意義。作者帶著我們層層推進(jìn),，并給出了清晰的答案,。

對每個(gè)人來說生命的意義都是獨(dú)一無二的。

“生命的意義在每個(gè)人,、每一天,、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意義的普遍性,，而是在特定時(shí)刻每個(gè)人特殊的生命意義,。”

“每個(gè)人都有自己獨(dú)特的使命,。這個(gè)使命是他人無法替代的,，并且你的生命也不可能重來一次。這樣,，每個(gè)人生命的任務(wù)就是特定的,，完成這些任務(wù)的機(jī)會(huì)也是特定的。”

“意義療法的要義之一：人主要關(guān)注的不是活的快樂或避免痛苦,，而是看到其生命的意義,。”

這些獨(dú)一無二的意義和使命構(gòu)成了我們每個(gè)人不同的人生,。

所以“對于意義的認(rèn)識(shí)在我看來最實(shí)在不過,，就是意識(shí)到了現(xiàn)實(shí)背景下的某種可能性，或者通俗地說,，意識(shí)到在給定情境下,，‘能夠做些什么’?！笔遣皇蔷褪俏覀兂Ｕf的“盡人事”呢,？

“我們不應(yīng)該再問生活的意義是什么，而應(yīng)該像那些每時(shí)每刻都被生活質(zhì)問的人那樣去思考自身,。我們的回答不是說與想,，而是采取正確的行動(dòng)?！?/p>

“意義療法認(rèn)為,，責(zé)任就是人類存在之本質(zhì)?！?/p>

那自由呢,？責(zé)任和自由如何取舍呢？

“光說人有自由還不夠,。自由只是故事的一半,，真理的一面。自由是人的生命消極的一面,，而其積極的一面就是責(zé)任,。實(shí)際上如果人不能負(fù)責(zé)任地生活，那自由會(huì)墮落為放任,?！?/p>

讀到自由與責(zé)任，我不禁會(huì)想到沉迷游戲的大學(xué)生和出軌的男女,，他們?yōu)榱诵闹械淖杂闪朔畔铝俗x書的責(zé)任,，放下了家庭的責(zé)任，那自由便墮落為放任,。

我又想起前段時(shí)間熱映的文青電影《七十七天》,，男主為了實(shí)現(xiàn)自己的理想——穿越羌塘，放下一切走進(jìn)了無人區(qū),。影片沒有直接告訴我們男主的結(jié)局,，但從片尾文字記述三位穿越者的事跡看,，兇多吉少。我一直在想,，影片究竟在傳遞給觀眾一個(gè)什么樣的觀點(diǎn)呢,？亦或只是在用一個(gè)影片在向這些“壯士”致敬？自由是我們每個(gè)人的向往,，意義是我們每個(gè)人的目標(biāo),，如何找到自由和意義（責(zé)任）的平衡點(diǎn)，也許只能問自己的內(nèi)心了,。找到了這個(gè)內(nèi)心的平衡點(diǎn)也許就找到了自己的人生,。五百年前王陽明在龍場悟到的所謂“心即理”“遵從自己的內(nèi)心”是不是也是異曲同工呢？

拋開形而上的東西,，進(jìn)一步想,，追求生命的意義究竟該怎么做呢？作者這樣引導(dǎo)我們,。

“按照意義療法,，我們可以用三種不同的方式來發(fā)現(xiàn)生命之意義。

（1）通過創(chuàng)立某項(xiàng)工作或從事某種事業(yè),；

（2）通過體驗(yàn)?zāi)撤N事情或面對某個(gè)人,；

（3）在忍受不可避免的苦難時(shí)采取某種態(tài)度。第一種就是成功,；第二種就是通過體驗(yàn)自然和文化或體驗(yàn)另一個(gè)人的獨(dú)特性,，即愛某個(gè)人?！钡谌N需要詳細(xì)講，我專門在“面對痛苦”一篇中總結(jié),。

“人的生命是短暫的,。通常，人們只想到短暫性本身,，而不去想它之前有過的豐富果實(shí),，他曾經(jīng)歷的快樂和痛苦，曾經(jīng)做過的許多事情,。那一切都不會(huì)被否定,，也不會(huì)被忘卻。我應(yīng)該說,，‘曾經(jīng)存在’是最為確定的一種存在,。”

讀到“曾經(jīng)存在”,，我自己的腦子里兩個(gè)小人吵了起來,。如果兩位武林高手在華山之巔進(jìn)行了一場巔峰對決后都死去了,，如《神雕俠侶》中的洪七公和歐陽鋒一般，他們的武學(xué)成就也跟著他們一起消失了,。這個(gè)世界上似乎什么也沒有增加,，什么也沒有減少。那曾經(jīng)是否存在似乎便無所謂,。

而另一個(gè)聲音說,，難道你忘了楊過了嗎？他們盡管沒有把所有的武學(xué)保留下來,，至少影響了一些人,，比如楊過，這些影響是真實(shí)發(fā)生的,，而且是不可逆的,，似乎這么說‘曾經(jīng)存在’才是確定的一種存在。這么看來,，和世界產(chǎn)生聯(lián)系和相互作用,，是保證過往存在確定性的先決條件。進(jìn)一步講,，想要增加我們自身的價(jià)值——改變世界的價(jià)值——就要讓我們與這個(gè)世界產(chǎn)生盡可能多的聯(lián)系,。這種聯(lián)系并不僅可以通過交朋友，也可以用創(chuàng)造暢銷書,、好故事,，或是好產(chǎn)品等方式。

最后讓我們放眼到整個(gè)人生,，我們整個(gè)人生的意義該如何去考量呢,？弗蘭克爾把人生和電影作了個(gè)類比。

“當(dāng)我們在理解自己所做的每一件事的意義和整個(gè)生命的意義時(shí),，不妨做個(gè)類比,，讓我們看一場電影：他由成千上萬個(gè)鏡頭組成，每個(gè)鏡頭都有其含義和意義,，但是在看完最后一個(gè)鏡頭之前,，整個(gè)電影的意義是不能確知的。但是,，如果我們不能理解每個(gè)鏡頭的意義,，那么對整個(gè)電影的意義也就無法把握。生命的終極意義難道不也是這樣,？只有在瀕死之時(shí)人們才能揭示生命的全部意義,，而這種終極意義也有賴于生命過程中盡其所能地實(shí)現(xiàn)每個(gè)單一情境的潛在意義?！?/p>

小結(jié)一下,，作者認(rèn)為生命意義在于責(zé)任,，在責(zé)任限制下的自由是有價(jià)值的自由,，用每時(shí)每刻的責(zé)任規(guī)劃自己的人生，遵從自己的內(nèi)心,，盡人事,。很務(wù)實(shí)、很入世,。似乎和儒家告誡我們的“修身、齊家,、治國、平天下”的成長之路遙相呼應(yīng),。在成長的初期,，修身就是我們的責(zé)任，當(dāng)能力增強(qiáng)后就應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起與能力相稱的責(zé)任,，從“齊家”開始,，隨著能力的增長最后成為能“平天下”的人。至于最后能不能達(dá)到“平天下”的境界,，就看自己的能力是否配得上這份責(zé)任,。