演講稿具有宣傳,，鼓動(dòng),，教育和欣賞等作用,，它可以把演講者的觀點(diǎn)，主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴,。那么演講稿該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編為大家整理的演講稿,，歡迎大家分享閱讀。

端午節(jié)演講稿500字 端午節(jié)演講稿小學(xué)生篇一

大家好,！

我是xxx,。馬上我們迎來(lái)的就是端午節(jié)，聽(tīng)到這個(gè)節(jié)日大家應(yīng)該都很熟悉吧,。但我還是要為大家介紹介紹,！

端午節(jié)是每年農(nóng)歷五月初五,，也是六月xx日，端午節(jié)也被稱(chēng)為端陽(yáng)節(jié),，午日節(jié)等,。

你們知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎？歸納起來(lái),，大概有幾點(diǎn)吧：

1,、紀(jì)念屈原，屈原是楚國(guó)詩(shī)人,，他在這天投汩羅江殉國(guó),。

2、迎接伍子胥,，當(dāng)時(shí)人們把伍子胥視為河神,。

3、紀(jì)念孝女曹娥,，曹娥是東漢上虞人,，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體,，當(dāng)時(shí)她只有十四歲,，每日每夜沿江痛哭。過(guò)了十七天,，在五月五日投江,，五日后抱出她父親的尸體。

4,、迎濤神,，伍子胥含冤死后，化為濤神,，后來(lái)人們把伍子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投江,。

在端午節(jié)我們會(huì)吃粽子，都是用艾葉包的,，家人在一起吃,，其樂(lè)融融，大家吃得津津有味,。粽子的品種很多,，有蛋黃粽，有肉粽,，還有蜜棗粽等,。我們還會(huì)在端午節(jié)這一天劃龍舟，劃龍舟是為了祭祀屈原,，曹娥,。劃龍舟不是一個(gè)人在劃,，而是十幾個(gè)人一起劃，有一個(gè)人在前面擊鼓,。龍舟的樣子更是美輪美奐,，非常精致，都是用木雕成,，雕刻家們都是精雕細(xì)琢,。我們還會(huì)看到街上的婦女都帶著艾虎，人們認(rèn)為艾虎可以驅(qū)邪,，小孩子們還會(huì)戴著香囊,，可以驅(qū)避毒蟲(chóng)。

今天就講到這里了,，端午節(jié)大家也知道了不少吧,，我就不介紹嘍！

謝謝大家,！

端午節(jié)演講稿500字 端午節(jié)演講稿小學(xué)生篇二

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),。兩千多年來(lái),，端午節(jié)一直是一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病,、避瘟驅(qū)毒,、祈求健康的民俗佳節(jié)。

端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸變?yōu)槌贼兆?、賽龍舟、掛菖蒲,、艾葉,、喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)吃粽子是為了紀(jì)念屈原,。屈原是我國(guó)最早的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,，他的代表作是《離騷》。屈原因?yàn)閻?ài)國(guó)的偉大報(bào)負(fù)得不到實(shí)現(xiàn),，郁悶中跳汨羅江自殺了,。人們怕魚(yú)蝦把屈原的身體吃了，就包粽子扔到江里給魚(yú)蝦吃,。于是有了現(xiàn)在吃粽子的習(xí)俗,。

端午節(jié)又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié),，據(jù)傳是中國(guó)古代偉大詩(shī)人,、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國(guó)的日子,。兩千多年來(lái)，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,。史料記載,，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)大夫,、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后,，悲憤交加，心如刀割,，毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》,，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó),。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈,，沿水招魂，并將粽子投入江中,，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體,。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年,。

千百年來(lái),，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，深入人心,。人們“惜而哀之,，世論其辭，以相傳焉”,。在民俗文化領(lǐng)域,，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起,。隨著屈原影響的不斷增大,，始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節(jié)日,。

中國(guó)的端午節(jié)還有許多別稱(chēng),，如：午日節(jié)、五月節(jié),、浴蘭節(jié),、女兒節(jié)、天中節(jié),、詩(shī)人節(jié),、龍日等等。雖然名稱(chēng)不同,，但各地人們過(guò)節(jié)的習(xí)俗卻大同小異,。內(nèi)容主要有：女兒回娘家,，掛鐘馗像，懸掛菖蒲,、艾草,，佩香囊，賽龍舟,，比武,，擊球，蕩秋千,，給小孩涂雄黃,，飲用雄黃酒、吃咸蛋,、粽子和時(shí)令鮮果等,，除了有迷信色彩的活動(dòng)逐漸消失外，其余習(xí)俗至今已流傳中國(guó)各地及鄰近的國(guó)家,。

端午節(jié)演講稿500字 端午節(jié)演講稿小學(xué)生篇三

老師們,，同學(xué)們：

早上好！

今天國(guó)旗下講話的如題目是《端午節(jié),，我們的傳統(tǒng)節(jié)日》,。

同學(xué)們，你們能列舉出我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日嗎?

也許,，你們?cè)缫蚜?xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡，習(xí)慣了在“母親節(jié)”送給媽媽小禮物,，習(xí)慣了在“父親節(jié)”向爸爸表達(dá)感激之情,。其實(shí)，一年365天,，還有許多印有“中國(guó)”標(biāo)簽的節(jié)日,，如春節(jié)、端午節(jié),、中秋節(jié)等,。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國(guó)文化，象征著豐富的華夏文明,，閃耀著龍的傳人無(wú)窮的智慧,。

6月16日（農(nóng)歷五月初五）是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日的代表,。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，至今已有兩千多年。端午還被稱(chēng)為端陽(yáng),、重午,、女兒節(jié),、龍日等。民間紀(jì)念端午節(jié)的風(fēng)俗很豐富,，較普遍的慶祝形式有賽龍舟,、吃粽子、掛艾草等等,。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)涵著深厚的文化內(nèi)涵留存著獨(dú)特的文化記憶,。

傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的身份證和文化標(biāo)簽。然后,，當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí),，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，丟失了對(duì)文化傳統(tǒng)的記憶,。

同學(xué)們,，一年一度的端午節(jié)就要到了。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢?讓我們從今年端午節(jié)開(kāi)始,，重新拾起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注,，賦予中國(guó)傳統(tǒng)文化更多的新元素，用自己的力量,，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,，發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,，讓中國(guó)文化逐漸被世界上更多的人接受和認(rèn)識(shí),，畢竟，“民族的就是世界的”,！

端午節(jié)演講稿500字 端午節(jié)演講稿小學(xué)生篇四

尊敬的各位老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

今天國(guó)旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過(guò)端午節(jié),。

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié),。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢?端午亦稱(chēng)端五，"端"的意思和"初"相同,，稱(chēng)"端五"也就如稱(chēng)"初五",；端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算,，五月正是"午"月,。又因午時(shí)為"陽(yáng)辰"，所以端五也叫"端陽(yáng)",。五月五日,，月、日都是五，故稱(chēng)重五,，也稱(chēng)重午,。此外，端午還有許多別稱(chēng),，如：夏節(jié),、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),，天中節(jié),、地臘、詩(shī)人節(jié)等等,。

端午節(jié)的別稱(chēng)之多,，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的,。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源,，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法,，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō),；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō),；惡月惡日驅(qū)避說(shuō),，等等。迄今為止,，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō),。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡,、賽龍舟,，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡,。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),，以免魚(yú)吃掉屈原的身體,。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳,、越,、楚。

端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗,。粽子,，又叫"角黍"、"筒粽",。其由來(lái)已久,，花樣繁多。每年五月初,，中國(guó)百姓家家都要浸糯米,、洗粽葉、包粽子,，其花色品種更為繁多,。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽,；南方則有豆沙,、鮮肉、火腿,、蛋黃等多種餡料,，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,，千百年來(lái),，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮,、日本及東南亞諸國(guó),。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！為了傳承屈原的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng),，所以,，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上,。謝謝大家,。

端午節(jié)演講稿500字 端午節(jié)演講稿小學(xué)生篇五

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

“百里不同風(fēng),，千里不同俗,。”我的家鄉(xiāng)有許多豐富的節(jié)日習(xí)俗：元宵節(jié)要吃湯圓,、炸癩虱;中秋節(jié)要吃月餅,、供月華……而今天我要說(shuō)的，是我們家鄉(xiāng)的`端午節(jié),。

那么,，端午節(jié)有什么習(xí)俗呢?讓我來(lái)告訴你,，端午節(jié)那天我們要賽龍舟、吃粽子,、喝雄黃酒,、吃咸鴨蛋、掛艾草……習(xí)俗多種多樣,。其中,，我最喜歡的活動(dòng)就數(shù)吃粽子和賽龍舟了。

關(guān)于端午節(jié)吃粽子,，還有一段傳說(shuō)呢!公元前340年,，愛(ài)國(guó)詩(shī)人，楚國(guó)大夫屈原積極革新政治,，卻受到陳封舊貴族的打擊,，最終于五月初五懷著悲憤、絕望的心情投汨羅江,。善良的老百姓為了不讓魚(yú)蝦損傷他的軀體,，紛紛用箬葉包粽子，投入江中,。后來(lái),，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，就在端午節(jié)這一天裹粽子,、吃粽子,。

粽子不僅來(lái)歷奇異，而且餡的種類(lèi)也有很多,。粽子內(nèi)咸餡兒有蛋黃,、豬肉等等，甜餡兒有紅豆沙,、棗子等等,。種類(lèi)之多，令人眼花繚亂,，垂涎三尺,。眼花繚亂的粽子，個(gè)個(gè)都是我的最?lèi)?ài),。

說(shuō)完了那香噴噴的粽子,，再來(lái)說(shuō)說(shuō)精彩紛呈的賽龍舟活動(dòng)吧。彩繪的龍舟,，整齊的著裝，如潮的人群,，那熱烈的場(chǎng)面實(shí)在是令人振奮,。

龍舟賽開(kāi)始了。舵手們意氣風(fēng)發(fā)，隨著鼓手擊打出富有節(jié)奏的激越鼓聲,，劃船的姿勢(shì)整齊有力,，小舟如離弦之箭飛速向前，令人不由地生起一股敬佩之情,。兩岸上擠滿(mǎn)了觀眾,，吶喊聲如同響雷一般，震耳欲聾,。噼噼啪啪的鞭炮也響起了,，熱鬧的氣氛頓時(shí)漲到了最高潮，我陶醉了,，陶醉在龍舟賽力與美的比拼中,，陶醉在聲震云天的鼓聲中……

端午節(jié)，一個(gè)熱鬧的節(jié)日,，一個(gè)蘊(yùn)含著豐富民俗文化的節(jié)日,。我愛(ài)家鄉(xiāng)的端午節(jié)!

端午節(jié)演講稿500字 端午節(jié)演講稿小學(xué)生篇六

各位同學(xué)、各位老師：

早上好,！很高興又一次相聚在國(guó)旗下,。

天氣漸漸熱了，大街小巷又飄起了粽子香,，于是情又熱了,。那箬葉的清香啊，就這樣一年一年飄到了現(xiàn)在,。年年端午,，又近端午。人說(shuō)端午這個(gè)節(jié)日是為屈原而設(shè),，這不合常識(shí),，但中華民族用一個(gè)盛大的節(jié)日來(lái)紀(jì)念屈原倒是不爭(zhēng)的事實(shí)。你看那粽子啊,，有棱有角,，有心有肝，一身潔白,，半世煎熬,，豈不是屈原一生的寫(xiě)照。屈原啊,，你這個(gè)中國(guó)偉大的詩(shī)人,，這個(gè)中國(guó)文學(xué)家的老祖宗，你的形象你的精神已經(jīng)化為我們民族的集體記憶,，我們?cè)跄芡浤悖?/p>

屈原一生經(jīng)歷了楚威王,、楚懷王,、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期,。這是即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕,，“橫則秦帝，縱則楚王”,。屈原因主張彰明法度,，舉賢授能，聯(lián)齊抗秦,，受懷王小兒子子蘭及靳尚等人譖毀而革職,。頃襄王時(shí)，屈原被放逐,，他無(wú)力挽救楚國(guó)危亡,，遂投汨羅江而死。屈原的政治雖然是個(gè)悲劇,，但作為詩(shī)人,，他的《離騷》《天問(wèn)》等二十篇不朽的詩(shī)篇，潤(rùn)澤了一代又一代的詩(shī)人,。劉勰評(píng)價(jià)屈原說(shuō)：“其衣被詞人,，非一代也?！?/p>

吞沒(méi)了屈原的汨羅江水,，無(wú)情地流到了今天。一個(gè)懷著故國(guó)之思的鄉(xiāng)愁詩(shī)人,，走過(guò)悠遠(yuǎn)的時(shí)空,，來(lái)到屈原祠朝圣，他學(xué)貫中西,，詩(shī)文俱精,，他曾經(jīng)說(shuō)：“藍(lán)墨水的上游是汨羅江?！彼怯喙庵?。在屈原像前，余光中獻(xiàn)上鮮花一束,，低首下心鞠躬良久,，神情至為莊嚴(yán)肅穆。在休息室小坐,，主人款之以本地的“姜鹽茶”,，大談常德水與茶如何不同凡響，余光中反唇質(zhì)問(wèn)：“你再吹也沒(méi)有用,，屈原是在這里投水的??！”憤慨之情溢于言表。為什么鄉(xiāng)愁詩(shī)人會(huì)如此激憤,，難道僅僅是有感于屈原的愛(ài)國(guó)思想嗎？是,，又不全是,。屈原最值得我們緬懷的是他內(nèi)心的高貴。這種高貴表現(xiàn)在屈原的愛(ài)國(guó)靠的是行動(dòng),，是持之以恒,、日久天長(zhǎng)的努力，是于逆境中不屈不撓堅(jiān)守的勇氣,。

屈原的愛(ài)國(guó)思想是非常執(zhí)著的,。在諸侯爭(zhēng)霸的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，人才流動(dòng)比較頻繁,。楚國(guó)也有不少人才流于他國(guó),，因而有楚才晉用之說(shuō)。在這種世風(fēng)下,，憑屈原的才華和聲望,，他也可以去別國(guó)另謀出路，可是他不忍去國(guó),。屈原愛(ài)國(guó)思想的偉大,，在于他可以出走而堅(jiān)決不走。他眼看楚國(guó)即將覆亡而回天無(wú)力,，悲痛萬(wàn)分,，最后只好以死來(lái)殉自己的國(guó)家。

屈原在祖國(guó)的生死存亡,、大是大非面前,，堅(jiān)持原則，正直偉岸,，決不與佞臣同流合污,，也決不隨波逐流?！稘O父》一詩(shī)很好地詮釋了屈原“獨(dú)立不遷”的思想,。詩(shī)中漁父問(wèn)屈原為何被放逐，屈原答曰：“舉世皆濁我獨(dú)清,，眾人皆醉我獨(dú)醒,，是以見(jiàn)放?！睗O父又問(wèn)：“世人皆濁,何不淈gǔ其泥而揚(yáng)其波? 眾人皆醉,何不餔bǔ其糟而歠chuò其醨lí? ”屈原答曰：“寧赴湘流,，葬于江魚(yú)之腹,；安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎,？”擲地有聲的話語(yǔ),，千載之下，猶讓人汗顏,。我們現(xiàn)在有多少人能像屈原那樣守住內(nèi)心,，守住道德的良知、人生的信條,。

我們生活在一個(gè)物質(zhì)生活日漸豐富的年代,，這是我們的造化。但是任何一個(gè)年代都不應(yīng)該忘記屈原擇善而固執(zhí)的操守,，這是我們民族生生不息的價(jià)值核心,。可惜的是我們做得很不好,。有多少人愛(ài)自己的父母像屈原愛(ài)自己的祖國(guó)那樣,，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”（林則徐）,；有多少人珍惜學(xué)校的榮譽(yù)像屈原珍惜楚國(guó)那樣,，“寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”（朱淑真）,；有多少人像屈原那樣,，“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明”（顧城）,；有多少人像屈原那樣,，“在天上的星星疲倦了的時(shí)候——升起 去照亮太陽(yáng)找不到的地方”（江河）。我們有的是進(jìn)出無(wú)序,，舉止失節(jié),，言語(yǔ)粗鄙，讀書(shū)無(wú)趣,。我們欣賞的書(shū)籍媒體都是一些三無(wú)產(chǎn)品——無(wú)害,，無(wú)益，無(wú)聊,。在一個(gè)信仰缺失的年代,，我們多的是抱怨指責(zé)，少的是反省自勉,，下面的詩(shī)句是我們同學(xué)的常態(tài)：

如果大地的每個(gè)角落都充滿(mǎn)了歡樂(lè)

誰(shuí)還會(huì)抱怨,，誰(shuí)還會(huì)

在題海中無(wú)奈地求索

尋找絲絲縷縷的安慰

誰(shuí)愿意

一天又一天

重復(fù)單調(diào)的枯燥

每一天都書(shū)寫(xiě)暗淡的未來(lái)

像塵埃堆積在心窗

誰(shuí)愿意，順著作業(yè)本攀爬

似攀爬一座座高山

紙上劃過(guò)一個(gè)又一個(gè)疲憊的文字

誰(shuí)不喜歡自由的風(fēng)箏，喜歡笑

彌散在絢爛的天空

在心頭的歡樂(lè)消散的時(shí)候——開(kāi)機(jī)

去探索沒(méi)有嘗試過(guò)的游戲

想成績(jī)不愿付出,，想成功不愿吃苦,，拈輕怕重，投機(jī)取巧,，嘻嘻哈哈,，玩玩樂(lè)樂(lè)，這是很多同學(xué)的處世哲學(xué),。他們?nèi)煌浟耍好篮玫臇|西是勞動(dòng)的結(jié)果,，是手和腦的創(chuàng)造。美好的東西,，往往來(lái)之不易?！?。

千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”,，這是非常有道理的,。今天，我們緬懷屈原,，就是要汲取屈原“心血傾盡仍恨少,，愛(ài)到深處癡幾分”的求索精神，就是要像屈原那樣擇善而固執(zhí),，做一個(gè)內(nèi)心高貴的人,，就讓我用這樣的詩(shī)句來(lái)結(jié)束我今天的演講：

從今天起

做一個(gè)高貴的人

靜思，能群,，好學(xué)不倦

有一所學(xué)校

樹(shù)影婆娑,，書(shū)聲朗朗

從今天起

關(guān)心閱讀和寫(xiě)作

我有一個(gè)心愿

滋蘭樹(shù)蕙，桃李芬芳

謝謝大家,！

端午節(jié)演講稿500字 端午節(jié)演講稿小學(xué)生篇七

親愛(ài)的老師,、同學(xué)們：

上幼兒園的時(shí)候，老師曾教過(guò)我一首兒歌：“五月五,，是端陽(yáng),。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂,。吃粽子,，撒白糖。龍舟下水喜洋洋,?！?/p>

今天，就是我們的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，我吃著姥姥送給我們的粽子,，心里愜意極了,。可是,，大家知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎?下面就讓我來(lái)告訴大家吧!

據(jù)說(shuō),，屈原是春秋時(shí)期楚國(guó)的一個(gè)大臣，他倡導(dǎo)舉賢授能,、富國(guó)強(qiáng)民,，是一個(gè)難得的人才，但是卻遭到壞人的陷害,，去除官職,，被趕出都城，流放到他鄉(xiāng),。在流放途中,，他得知秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,，心如刀絞,，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于是,，于五月五日,，在寫(xiě)下了他的絕筆作《懷沙》之后，抱石投江,。

屈原死后,，楚國(guó)的百姓非常難過(guò)，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán),、雞蛋等食物,，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,，說(shuō)是讓魚(yú),、龍蝦、蟹等吃飽了,，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了,。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯,，外纏彩絲,，發(fā)展成棕子。

以后,，在每年的五月初五,，就有了賽龍舟、吃粽子,、喝雄黃酒的風(fēng)俗,，以此來(lái)紀(jì)念我們的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

20xx年端午祭被韓國(guó)公布為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后,，對(duì)我國(guó)是一次深刻的教訓(xùn),，所以從20xx年開(kāi)始我國(guó)也開(kāi)始把端午節(jié)列為法定節(jié)假日，讓大家過(guò)我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，也讓我們以自己的方式紀(jì)念我們的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,。

在我的家鄉(xiāng)，就有端午節(jié)吃粽子,、菜餃、糖糕,、麻葉和雞蛋的習(xí)俗,，還有大人會(huì)做香囊和五色彩線給孩子佩戴在身上，說(shuō)是辟邪;家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)上也會(huì)插一些艾草,。

怎么樣,，我的家鄉(xiāng)就是這樣，你們的家鄉(xiāng)呢?

端午節(jié)演講稿500字 端午節(jié)演講稿小學(xué)生篇八

各位師生：

大家好,！

今年的5月x日是農(nóng)歷五月初五,，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)通過(guò)賽龍舟,、包粽子,、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。

據(jù)《史記》"屈原賈生列傳"記載,，屈原,，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國(guó)強(qiáng)兵,，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),，屈原遭饞去職,，被趕出都城，流放到沅、湘流域,。在流放中,，他寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》,、《九歌》等不朽詩(shī)篇,，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn),。公元前278年,，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日,，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章,。

屈原死后,，楚國(guó)百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,，在江上來(lái)回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán),、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,，希望魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，不會(huì)去咬屈大夫的身體了,。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫,。后來(lái)怕飯團(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲,，發(fā)展成為棕子,。

郭沫若評(píng)價(jià)屈原為"偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人"。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河,，創(chuàng)立了"與天地兮同壽,，與日月兮同光"的楚辭文體；發(fā)明了香草美人傳統(tǒng),。他奔流肆意的想象,，源源不絕的才情,，似河流匯聚成海一般，浩瀚無(wú)垠,。我國(guó)文最長(zhǎng)的,。抒情詩(shī)——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品,。

屈原死了已有2300年了,，今天我們來(lái)紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民,、堅(jiān)持真理,、寧死不屈的精神和他"可與日月?tīng)?zhēng)輝"的人格。屈原作為一個(gè)改革家,，他的政治理念,，他的改革期望，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了,。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者,、思想家和文學(xué)家，他卻成功了,。"舉世皆濁我獨(dú)清,，舉世皆醉我獨(dú)醒"是他的氣節(jié)，"路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索"是他的偉岸,。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔,，強(qiáng)大的精神力量，為后人頌揚(yáng),，激勵(lì)感染了無(wú)數(shù)中華兒女前行的腳步,！

屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句,，更是他矢志不移的愛(ài)國(guó)精神,，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原,，燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原,。

屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷,，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里,，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中！