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意識形態(tài)分析研判篇一

一,、意識形態(tài)工作開展總體情況??

(一)加強組織領(lǐng)導(dǎo)，強化責(zé)任落實???

領(lǐng)導(dǎo)班子高度重視意識形態(tài)工作,，落實班子意識形態(tài)工作的主體責(zé)任,，由黨委書記牽頭，其他成員分工負(fù)責(zé)的工作格局,，明確工作責(zé)任,，狠抓責(zé)任落實，確保意識形態(tài)領(lǐng)域安全,，為推進鄉(xiāng)黨委全面發(fā)展?fàn)I造了良好的環(huán)境，提供了優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù),。?

(二)加強理論學(xué)習(xí),，提升思想認(rèn)識???

以學(xué)習(xí)型黨支部建設(shè)為平臺，把意識形態(tài)工作納入學(xué)習(xí)內(nèi)容,，切實抓好干部思想教育和理論學(xué)習(xí)工作,。今年以來，組織黨員干部集中學(xué)習(xí)意識形態(tài)5次,，講授意識形態(tài)黨課1次,。并建立黨員干部個人學(xué)習(xí)檔案，將黨員干部的個人學(xué)習(xí)計劃、學(xué)習(xí)筆記,、心得體會等集中收集整理,，記錄黨員干部學(xué)習(xí)歷程。?

二,、存在的問題??

我鄉(xiāng)對意識形態(tài)工作中存在的風(fēng)險進行了分析研判,，并對風(fēng)險點進行逐一排查，主要存在的風(fēng)險和隱患有：?

(一)意識形態(tài)談心談話開展相對較少,。不能及時,、準(zhǔn)確地把握黨員、群眾思想動態(tài)和本領(lǐng)域輿情動向,。?

(二)本單位管理的微信工作群的建設(shè)與管理管控不嚴(yán),，可能出現(xiàn)發(fā)布、傳播不實,、甚至轉(zhuǎn)發(fā)錯誤言論的現(xiàn)象?

(三)開展愛國主義教育,、思想政治教育、形勢政策教育,、警示教育較少,。??

(四)班子及成員對分管領(lǐng)域意識形態(tài)工作抓落實還不夠，意識形態(tài)工作“一崗雙責(zé)”落實不到位,。?

(五)黨員干部八小時之外監(jiān)管力度不夠,。??

三、原因分析??

(一)不想抓,。對習(xí)總書記記強調(diào)的意識形態(tài)工作是重中之重的理解不深,，對新形勢下的意識形態(tài)工作缺乏全面深刻的把握，導(dǎo)致對宣傳思想工作重視不夠,。?

(二)不屑抓,。部分人任務(wù)宣傳思想文化工作是務(wù)虛工作，是看不見摸不著的軟任務(wù),，往往是說起來重要,、做起來次要、忙起來不要,。?

(三)不會抓,。面對宣傳思想文化工作的新常態(tài)，部分干部創(chuàng)新能力弱,，新方法,、新載體、新手段不多,，導(dǎo)致想抓也不會抓,。?

四,、形勢預(yù)判及對策???

2019年，是我國貫徹落實黨的十九大的第二年,，也是中華人民共和國成立70周年的節(jié)點,，中國的一舉一動都將備受國內(nèi)國際關(guān)注，我國意識形態(tài)領(lǐng)域面臨多元文化,、各種社會思潮的沖擊,，意識形態(tài)建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)將更加激烈，更加尖銳,。我鄉(xiāng)將全力以赴做好意識形態(tài)的工作,，具體如下。??

一是要把握意識形態(tài)工作的核心,。要充分發(fā)揮社會主義核心價值體系在中心意識形態(tài)領(lǐng)域的統(tǒng)領(lǐng)作用,，加強正面引導(dǎo)，讓全體干部在發(fā)展的道路上始終充滿激情,，弘揚正氣,，同心同向，通過培育核心價值觀占領(lǐng)思想陣地,，形成積極向上的院風(fēng),。??

二是要切實抓好政治理論學(xué)習(xí)，注重在正面引導(dǎo)中筑牢思想防線,。從強化干部政治意識,、加強理論學(xué)習(xí)，通過對相關(guān)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)引導(dǎo)大家自覺抵制各種錯誤行為,，強化責(zé)任意識,。?

三是注重在紀(jì)律約束中規(guī)范舉止。要加大規(guī)章制度的落實和警示教育力度,，教育干部自覺守紀(jì)律講規(guī)矩,，自覺凈化“工作圈”“生活圈”“娛樂圈”，樹立黨員良好形象,，做一名嚴(yán)守紀(jì)律的基層工作者;結(jié)合廉政教育,，定期組織干部觀看警示教育片、參觀警示教育基地,，用反面典型和案例警示,，做到警鐘長鳴。?

四是切實維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全,。認(rèn)真開展談心談話，教育干部不在qq,、微信,、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)布,、轉(zhuǎn)發(fā)具有負(fù)面影響的信息;嚴(yán)禁職工在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布消極的言論和低級庸俗的圖片視頻等;需在網(wǎng)站上發(fā)布的政務(wù)信息，要經(jīng)主管領(lǐng)導(dǎo)審核通過才能在網(wǎng)上發(fā)布;堅持不信謠,，不傳謠,，不妄議，切實維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全,。?

五是狠抓意識形態(tài)工作責(zé)任制的落實,。要在認(rèn)真總結(jié)、分類分析當(dāng)前中心意識形態(tài)工作存在問題的基礎(chǔ)上,，加強研究,，認(rèn)真謀劃，周密部署,，細(xì)化量化工作任務(wù),，補短板，提能力,，切實把意識形態(tài)工作責(zé)任制落到實處,。?

今后，我鄉(xiāng)將進一步認(rèn)真學(xué)習(xí),，貫徹落實意識形態(tài)工作責(zé)任制,。對研判發(fā)現(xiàn)的問題，及時采取針對性措施,，梳理抓好意識形態(tài)工作的思路,，增強憂患意識、政治意識,，增強做好意識形態(tài)工作的主動意識和主體意識,，進一步建立健全意識形態(tài)工作相關(guān)規(guī)章制度，做到守土有責(zé),，守土盡責(zé),。?

意識形態(tài)分析研判篇二

意識形態(tài)工作關(guān)系到黨和國家的全局，關(guān)系中國特色社會主義的順利發(fā)展,，關(guān)系社會和諧穩(wěn)定,、國家長治久安，黨的十九大報告也明確指出,，要“牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”,。這不僅充分反映了我們黨對意識形態(tài)工作規(guī)律的認(rèn)識和把握達(dá)到一個新的境界，也為我們進一步做好新時代意識形態(tài)工作提供了方法論指導(dǎo),、根本遵循和行動指南,。我們集中精力進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，一刻也不能放松意識形態(tài)工作,。習(xí)近平總書記指出：“經(jīng)濟建設(shè)是黨的中心工作,，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作,。”黨員干部的意識形態(tài)工作能力,，在黨員干部的能力構(gòu)成中占據(jù)重要地位,。我們要從關(guān)乎政權(quán)安危的高度來認(rèn)識黨員干部意識形態(tài)能力問題。對如何提升黨員干部意識形態(tài)能力,，我認(rèn)為要從以下幾個方面著手,。

意識形態(tài)鑒別力就是認(rèn)清和辨識是否屬于意識形態(tài)問題的認(rèn)知和判斷能力。現(xiàn)實中,，意識形態(tài)問題往往與其他問題互相交織,，具有相當(dāng)?shù)拿曰笮浴Ｌ嵘h員干部意識形態(tài)鑒別力,，關(guān)鍵是要把握三點：

首先,，要善于從政治的角度看問題。在中國的政治生活中,，政治是統(tǒng)帥,，是靈魂，是大局,。凡屬根本,、重大、原則,、方向的問題,，都是政治；凡是關(guān)系到這些方面的事務(wù),，也可以被上升到政治高度,。因此，無論什么樣的思想言論,，只要關(guān)乎政黨,、政權(quán)、政府和政策,，都有可能產(chǎn)生意識形態(tài)的后果,。

其次，要把握一條基本原則,。毛澤東同志指出,，“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題?！薄榜R克思主義的政治,，就是把敵人搞得少少的，把朋友搞得多多的,?！睉?yīng)用到意識形態(tài)領(lǐng)域,，就是要努力做到：把不利于我們的思想輿論搞得少少的,，把有利于我們的思想輿論搞得多多的,；把負(fù)能量、次旋律搞得少少的,，把正能量,、主旋律搞得多多的。我認(rèn)為,，高明的意識形態(tài)工作實際上是在堅持原則和底線的前提下推動形成最大公約數(shù)的工作,。我們要堅持這一個原則，因為意識形態(tài)工作本身就是一個政治性非常強的工作,。

最后,，要始終把握幾條標(biāo)尺。這幾條標(biāo)尺就是：馬克思主義指導(dǎo)思想,，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位,，中國特色社會主義制度，中國的國家利益與國家形象,。衡量某種思想和言論,，既不以“左”為標(biāo)尺，也不以“右”為標(biāo)尺,，而是要以這幾把尺子為標(biāo)準(zhǔn),，要做到心里有數(shù)。

意識形態(tài)思考力是指黨員干部運用馬克思主義的立場,、觀點和方法對意識形態(tài)問題進行深入思考和琢磨的能力,。提升黨員干部意識形態(tài)思考力，關(guān)鍵是要把握三點：

首先,，要善于觀察問題,。習(xí)近平總書記指出，要“運用馬克思主義立場,、觀點,、方法觀察和解決問題，堅定理想信念,，提高辯證思維能力,，做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚,?！北热纾谌绾慰创裰鞯膯栴}上,，針對一些人對中國的民主問題的指責(zé),，習(xí)近平總書記提出了判斷一個國家的政治制度是不是民主的,、有效的“八項標(biāo)準(zhǔn)”，即：國家領(lǐng)導(dǎo)層能否依法有序更替,；全體人民能否依法管理國家事務(wù)和社會事務(wù),、管理經(jīng)濟和文化事業(yè)；人民群眾能否暢通表達(dá)利益要求,；社會各方面能否有效參與國家政治生活,；國家決策能否實現(xiàn)科學(xué)化、民主化,；各方面人才能否通過公平競爭進入國家領(lǐng)導(dǎo)和管理體系,；執(zhí)政黨能否依照憲法法律規(guī)定實現(xiàn)對國家事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)；權(quán)力運用能否得到有效制約和監(jiān)督,。這八項標(biāo)準(zhǔn)就體現(xiàn)了習(xí)近平總書記深刻的思考力,。

其次，是要善于抓住關(guān)鍵問題,。意識形態(tài)問題紛繁復(fù)雜,，林林總總，要堅持堅定的意識形態(tài)立場,，必須要善于抓住關(guān)鍵問題,。當(dāng)前，事關(guān)意識形態(tài)工作總體和全局的問題,，習(xí)總書記提出了“13個如何”,。即：如何看待馬克思主義的真理性；如何看待社會主義本質(zhì)特征,；如何看待中國特色社會主義理論體系的科學(xué)性,；如何看待加強和改善中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；如何看待自由,、民主,、平等的科學(xué)內(nèi)涵和實踐；如何看待西方所謂“普世價值”,；如何準(zhǔn)確把握“四個全面”戰(zhàn)略布局,；如何深刻領(lǐng)會新的發(fā)展理念；如何科學(xué)認(rèn)識經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài),；如何看待使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用,；如何看待堅持我國社會主義制度優(yōu)越性和全面深化改革；如何看待堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),、人民當(dāng)家作主,、依法治國有機統(tǒng)一；如何看待黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。如果黨員干部在這13個問題上獲得了一個明確而清醒的認(rèn)識,，那么我們的意識形態(tài)能力就將大大提高一步,。

最后，是要善于進行分析,。進行分析,，是為了揭開意識形態(tài)迷霧，透過現(xiàn)象看本質(zhì),。比如,，針對西方所謂“普世價值”，習(xí)近平總書記指出,，國內(nèi)外各種敵對勢力，總是企圖讓我們黨改旗易幟,、改名換姓,，其要害就是企圖讓我們丟掉對馬克思主義的信仰，丟掉對社會主義,、共產(chǎn)主義的信念,。而我們有些人甚至黨內(nèi)有的同志卻沒有看清這里面暗藏的玄機。如果我們用西方資本主義價值體系來剪裁我們的實踐,，用西方資本主義評價體系來衡量我國發(fā)展,，符合西方標(biāo)準(zhǔn)就行，不符合西方標(biāo)準(zhǔn)就是落后的陳舊的,，就要批判,、攻擊，那后果不堪設(shè)想,！最后要么就是跟在人家后面亦步亦趨,，要么就是只有挨罵的份。

“不日新者必日退”,，“明者因時而變,，知者隨事而制?！币庾R形態(tài)工作是最需要創(chuàng)新,、最應(yīng)該不斷創(chuàng)新的工作。提升黨員干部意識形態(tài)創(chuàng)新力,，主要是黨員干部要保持思想上的敏銳性和開放性,，避免陷入思想的僵化和某種思維定勢。提升黨員干部意識形態(tài)創(chuàng)新力,，關(guān)鍵是要做到三點：

首先,，要善于進行理論創(chuàng)新。馬克思之所以能夠創(chuàng)立馬克思主義，關(guān)鍵不在于批判,，而是在批判的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地提出了新的理論,。比如，通過提出“剩余價值論”,，馬克思主義就變成了工人階級手中強大的思想武器,。改革開放以來的中國，我們黨也創(chuàng)造性地提出了不少理論,，比如“中國特色社會主義”,、“協(xié)商民主”、“社會主義市場經(jīng)濟”等,，這些理論都為中國實踐提供了強大的意識形態(tài)支撐,。

其次，要善于進行內(nèi)容創(chuàng)新,。比如,，今天我們對待馬克思主義，在闡釋其科學(xué)性,、革命性和實踐性的同時,，也必須對其現(xiàn)實指導(dǎo)作用進行創(chuàng)造性的深入發(fā)掘，比如要看到馬克思主義給予我們科學(xué)把握世界和社會發(fā)展的思維與方法,，給予我們正確理解生活和人生命運的智慧與啟迪,，給予我們充實精神世界并撫慰心靈的哲理與感悟，等等,。這些內(nèi)容都是馬克思主義所固有的,、但過去未曾充分挖掘的，需要今天的我們下大力氣進行闡發(fā),。這同樣也是一種非常重要的創(chuàng)新,。

最后，要善于進行應(yīng)用創(chuàng)新,。意識形態(tài)工作中,，應(yīng)用創(chuàng)新也很重要。比如,，毛澤東提出了馬克思主義中國化的命題,，實際上就是創(chuàng)造性地把馬克思主義運用到中國的具體實際中，這就是個偉大的應(yīng)用創(chuàng)新,。鄧小平提出了中國特色社會主義,，在社會主義前加上中國特色。習(xí)近平總書記提出了新時代中國特色社會主義,，在中國特色社會主義前加上了新時代,，實際上就是在中國的語境中創(chuàng)造性的運用社會主義的理論,，這也是一個偉大的應(yīng)用創(chuàng)新。

總之,，習(xí)近平總書記指出：“這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代,，這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代。我們不能辜負(fù)了這個時代,?！币庾R形態(tài)工作的關(guān)鍵是說服人，根本在于爭取人心,。提升黨員干部意識形態(tài)能力,，重要的是堅持破立并舉，重在建設(shè),，站在思想和道義的制高點上,，以情感人，以理服人,。

意識形態(tài)分析研判篇三

為了深入貫徹落實中共中央辦公廳《黨委(黨組)意識形態(tài)工作責(zé)任制實施辦法》,，加強和改進黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)。按照市委的要求,，我院開展了一系列意識形態(tài)工作。現(xiàn)將學(xué)院黨委意識形態(tài)工作責(zé)任制落實情況匯報如下：

學(xué)院高度重視意識形態(tài)工作,，認(rèn)真落實“書記抓”和“抓書記”工程,。明確要求黨委領(lǐng)導(dǎo)班子對意識形態(tài)工作負(fù)主體責(zé)任，黨委書記是第一責(zé)任人,，黨委副書記是直接責(zé)任人,，協(xié)助黨委書記抓好統(tǒng)籌協(xié)調(diào)指導(dǎo)工作。黨委其他成員根據(jù)工作分工,，按照“一崗雙責(zé)”要求,，主抓分管處室系部的意識形態(tài)工作，對職責(zé)范圍內(nèi)的意識形態(tài)工作負(fù)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任,。各黨總支(學(xué)生直屬黨支部)書記是所屬部門的第一責(zé)任人,，直接抓、親自抓,，切實解決師生意識形態(tài)工作中存在的實際問題,。

組織班子成員認(rèn)真學(xué)習(xí)總書記2015年10月5日關(guān)于意識形態(tài)工作的重要批示精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)中共中央辦公廳關(guān)于印發(fā)《黨委(黨組)意識形態(tài)工作責(zé)任制實施辦法》的通知(中辦發(fā)〔2015〕52號),，組織學(xué)習(xí)《關(guān)于進一步加強和改進新形勢下高等學(xué)校宣傳思想工作的意見》,，以及總書記在黨的新聞輿論座談會上的講話精神，并進行了認(rèn)真討論,。制定了《中共xx職業(yè)技術(shù)學(xué)院委員會關(guān)于貫徹〈黨委(黨組)意識形態(tài)工作責(zé)任制實施辦法〉的實施意見》,，并把意識形態(tài)工作納入部門年度目標(biāo)任務(wù)考核中。

1.以黨委書記專題黨課開局，扎實開展“三嚴(yán)三實”專題教育工作和“”學(xué)習(xí)教育,。教育廣大黨員做到“”即講政治,、有信念，講規(guī)矩,、有紀(jì)律,，講道德、有品行,，講奉獻,、有作為。

2.加強黨委中心組織理論學(xué)習(xí),，示范引領(lǐng)全院教職工學(xué)習(xí)總書記系列重要講話精神,，學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系,。把意識形態(tài)工作專題列入《2016年黨委中心組理論學(xué)習(xí)安排意見》,，印發(fā)全院開展學(xué)習(xí)和研討，通過加強理論學(xué)習(xí),，進一步深化廣大黨員干部理想信念教育,。

3.開辦“銅職大講堂”6期，不斷加強全院教職工的理論素養(yǎng),，全面提高教職工思想素質(zhì)和職教能力,。院內(nèi)所有講堂、報告,、論壇的開辦,，均由分管教學(xué)工作的院領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)審批。

1.加強師德師風(fēng)建設(shè),，成立了師德建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組,，制定了《關(guān)于加強師德師風(fēng)建設(shè)的意見》和《師德工作考核辦法》，堅持實行師德一票否決制度,。真正做到學(xué)術(shù)研究無禁區(qū),，課堂講授有紀(jì)律。2015年已開辦“師德大講堂”4期,。學(xué)院工會將師德大講堂納入2016年突破性目標(biāo)任務(wù),，進行安排部署。

2.制定了《xx職業(yè)技術(shù)學(xué)院關(guān)于加強和改進青年教師思想政治工作的實施意見》印發(fā)全院,，并對《實施意見》的執(zhí)行情況定期檢查,。

3.學(xué)院團委負(fù)責(zé)學(xué)生社團的日常活動的指導(dǎo)和管理工作,。院團委近年來相繼開通了“xx職業(yè)技術(shù)學(xué)院團委”騰訊,、新浪官方微博和團委“青春尚德”手機微信平臺,，充分利用“兩微一端”開展大學(xué)生思想教育工作。以青春正能量引領(lǐng)青年思想,，服務(wù)青年成長,，傳播主流文化，展現(xiàn)青春風(fēng)采,。目前,，關(guān)注粉絲突破3000多人，閱讀點擊量日趨攀升,，起到了很好的引領(lǐng)作用,。

1、近年來,，學(xué)院相繼制定印發(fā)了《院級領(lǐng)導(dǎo)“五個一”制度》《關(guān)于進一步落實中層及科級領(lǐng)導(dǎo)干部“三個一”制度的通知》《機關(guān)干部下基層,、進班級、結(jié)對子活動安排》,，系部黨總支還制定了《黨員聯(lián)系班級制度》,。通過上述制度的實施，促進了領(lǐng)導(dǎo)干部廣泛深入教學(xué)一線,，積極開展調(diào)查研究,，及時了解掌握師生的思想動態(tài)，解決問題,，化解矛盾,。

2、院黨委書記,、副書記堅持定期到政治教研室，參加教研活動和聽課,，及時了解思想政治課教學(xué)方式,、方法及內(nèi)容，關(guān)注思政課教學(xué)改革的進展情況,。主動與政治課教師交流溝通,，提出課改的思路和建議。

1.學(xué)院建有xx職業(yè)技術(shù)學(xué)院官網(wǎng),，各處室,、系部都有自己的網(wǎng)頁。所有上傳信息由學(xué)院辦公室統(tǒng)一管理,。學(xué)院規(guī)定,，教職工在使用學(xué)院辦公qq群、工作微信群時,，只能用于日常工作和傳播正能量信息,，不能聊天或作其他用途,。學(xué)院網(wǎng)站和系部處室網(wǎng)頁信息更新情況納入月評季考。

2.學(xué)院成立了網(wǎng)絡(luò)信息中心,，負(fù)責(zé)學(xué)院的網(wǎng)絡(luò)輿情管理工作,，經(jīng)常性地關(guān)注學(xué)院師生的網(wǎng)絡(luò)輿情，及時監(jiān)控和刪除網(wǎng)絡(luò)不良信息;負(fù)責(zé)學(xué)院網(wǎng)絡(luò)的維護更新工作以及上傳信息的審核,、統(tǒng)計工作,。及時為領(lǐng)導(dǎo)研判輿情提供依據(jù)。

3.制定并實施了《新聞發(fā)言人制度》,。對處宣傳和信息發(fā)布一律按制度辦事,，否則將實行責(zé)任追究。學(xué)院內(nèi)所有宣傳欄,、文化長廊的內(nèi)容更新由學(xué)院宣傳統(tǒng)戰(zhàn)處統(tǒng)一審核管理,。

院黨委高度重視輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)，堅持職業(yè)化引導(dǎo),、專業(yè)化建設(shè),、精細(xì)化管理和月評季考，以建設(shè)一支素質(zhì)高,、業(yè)務(wù)精,、能力強、作風(fēng)正,、紀(jì)律嚴(yán)的輔導(dǎo)員隊伍為目標(biāo),，連續(xù)三年舉辦輔導(dǎo)員職業(yè)能力大賽，每學(xué)期開展德育論文評比活動和職業(yè)能力研討活動,，不斷提升輔導(dǎo)員職業(yè)能力,。在推進輔導(dǎo)員隊伍向職業(yè)化專業(yè)化發(fā)展方面成效顯著，獲陜西省高校輔導(dǎo)員職業(yè)能力大賽二等獎1人次,，三等獎2人次;獲批省級輔導(dǎo)員精品項目1項;先后有兩名專職輔導(dǎo)員榮獲省級優(yōu)秀輔導(dǎo)員榮譽稱號;多名輔導(dǎo)員撰寫的工作論文榮獲省級一,、二、三等獎,。2015年在《xx教育》刊物上專門出版了一期《xx職業(yè)技術(shù)學(xué)院輔導(dǎo)員論文?？罚艿蕉喾胶迷u,。八,、定期進行研判，及時開展工作院黨委定期對學(xué)院意識形態(tài)工作進行研判,。通過研判認(rèn)為,，目前我院意識形態(tài)工作的主流是好的。意識形態(tài)工作責(zé)任制落實比較到位,。黨委對意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)堅強有力,。在我院,，社會主義核心價值觀進教材、進課堂,、進頭腦工作有序開展;加強了青年思想政治工作,，實行師德一票否決;加強校園文化建設(shè)，弘揚主旋律,，傳播正能量等取得明顯效果,。同時發(fā)現(xiàn)了一些存在問題或苗頭，主要是青年教師思想活躍,，對政策學(xué)習(xí)缺乏熱情,，青年學(xué)生思想政治工作丞待加強，思政課改革迫在眉睫;網(wǎng)絡(luò)影響日益加大,，師生對微博,、微信等新媒體興趣漸濃，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管有待進一步加強,。

今后,，我院將進一步認(rèn)真學(xué)習(xí)，貫徹落實意識形態(tài)工作責(zé)任制,。對研判發(fā)現(xiàn)的問題,，及時采取針對性措施，梳理抓好意識形態(tài)工作的思路,，增強憂患意識,、政治意識，增強做好意識形態(tài)工作的主動意識和主體意識,，進一步建立健全意識形態(tài)工作相關(guān)規(guī)章制度,，落實黨委責(zé)任主體，明確院系組織責(zé)任制,，做到守土有責(zé),，守土盡責(zé)。

意識形態(tài)分析研判篇四

今年第一季度,，受新冠肺炎疫情影響，集團主營業(yè)務(wù)和中心工作受到極大沖擊,?？简灻媲埃瘓F黨委與全體黨員員工嚴(yán)格落實《xx市國企意識形態(tài)工作責(zé)任制》要求,，緊緊抓住意識形態(tài)核心引領(lǐng)主動權(quán),，堅決落實意識形態(tài)工作責(zé)任制，頂住壓力,，勇毅篤行,，全力將意識形態(tài)工作成果轉(zhuǎn)化為企業(yè)文明“壓艙石”,，改革發(fā)展“公約數(shù)”，抗疫風(fēng)貌“精氣神”,，員工隊伍“戰(zhàn)斗力”,，實現(xiàn)了集團意識形態(tài)領(lǐng)域平穩(wěn)有序，中心主業(yè)推進有力的良性局面?，F(xiàn)將我集團2020年季度意識形態(tài)工作分析研判匯報如下：

一是通過宣傳陣地占領(lǐng),，實現(xiàn)集團正確輿論引導(dǎo)。指派專人負(fù)者,，發(fā)揮好集團現(xiàn)有企業(yè)網(wǎng)站,、公眾號、微信群,、黨建平臺,、職工大講堂等宣傳陣地作用。實時發(fā)布國企意識形態(tài)工作新動向,、弘揚主旋律,、傳播正能量，不斷創(chuàng)新完善企業(yè)輿論引領(lǐng)工作,，營造企業(yè)員工積極向上聲勢,，為集團改革發(fā)展穩(wěn)定提供了有力的輿論支撐。

二是通過抓住關(guān)鍵少數(shù),，夯實員工思想基礎(chǔ),。集團黨委引領(lǐng)各黨支部發(fā)揮組織生活優(yōu)勢，利用好中心組理論學(xué)習(xí),、黨日活動,、三會一課、專題學(xué)習(xí)研討,、專題黨課,、特色參觀學(xué)習(xí)活動等組織生活形式，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于國企發(fā)展的系列重要講話和批示指示精神,，切實提升集團黨員干部的思想認(rèn)識和理論水平。

三是通過緊扣實事熱點,，提升意識形態(tài)工作實效性,。結(jié)合國家社會實事熱點，緊盯員工關(guān)注的民生問題,，集團黨委組織開展靈活多樣意識形態(tài)引領(lǐng)和教育活動,。例如對于今年初的新冠疫情防控工作，集團加大宣傳工作力度,，講形勢鼓舞人心,，講政策解疑釋惑,、講熱點化解矛盾，講常識普及知識,，維護集團疫情防控工作穩(wěn)定大局,，把意識形態(tài)工作與員工生產(chǎn)生活問題相結(jié)合，提高集團意識形態(tài)工作針對性,、時效性,。

“志行萬里者,，不中道而輟足”經(jīng)過近幾年不間斷的工作投入,，當(dāng)前集團意識形態(tài)工作整體呈現(xiàn)穩(wěn)定,、健康、上行的主流態(tài)勢,，顯性問題基本得到有效整治,，隱性問題還仍未見底。須引起我們足夠的重視,，在下階段著手解決,。

一是意識形態(tài)工作與集團中心主業(yè)融合推進不夠。認(rèn)為意識形態(tài)工作是上級需要考慮的事,，我們是企業(yè)把生產(chǎn)經(jīng)營抓好就萬事大吉的片面思想在部分黨員干部中間仍然存在,，造成的直接后果就是過分強調(diào)以生產(chǎn)經(jīng)營為中心，忽視了其與意識形態(tài)工作的融合推進,，無形中增加了工作開展的難度,。

二是網(wǎng)絡(luò)輿論陣地引領(lǐng)管控還需加強。當(dāng)前,，許多網(wǎng)絡(luò)信息魚目混珠,，夾雜多種聲音，黨員員工在使用微信,、抖音新媒體時,，對于一些不良言論思潮難辨真?zhèn)尾荒茏龅接行д鐒e，并且網(wǎng)絡(luò)傳輸特性大大突破了集團黨委對輿情信息的控制范圍,。

三是理論水平有待提升,。各級黨員干部對新形勢下的意識形態(tài)工作如何開展還缺乏一定的知識和理論儲備。工作預(yù)見性和前瞻性不夠,，思想觀念不新,，相關(guān)的理論學(xué)習(xí)和專題教育開展不多。

一是提升整體認(rèn)識,。要教育引領(lǐng)集團黨員干部明確意識形態(tài)工作是我們做好一切工作的核心引領(lǐng)，是事關(guān)國家前途命運,，百姓生產(chǎn)生活,，國企全面振興的重中之重,。集團黨委和各級黨組織要通過扎實的工作開展，引導(dǎo)集團黨員干部把意識形態(tài)工作看清楚,、學(xué)透徹、用明白，牢牢把控集團意識形態(tài)工作的導(dǎo)向,。

二是用出色的經(jīng)營業(yè)績夯實意識形態(tài)工作基礎(chǔ),。意識形態(tài)引領(lǐng)集團經(jīng)營主業(yè),，高質(zhì)量的經(jīng)營業(yè)績同樣有助于夯實集團意識形態(tài)工作基礎(chǔ),。因此，下階段集團將堅定樹立發(fā)展信心，堅定改革方向，通過集團各項經(jīng)營指標(biāo)的不斷攀升,，幫助全體員工解決實際困難，獲得可觀的收益,，樹立企業(yè)向好的信心，用實實在在的獲得感夯實集團意識形態(tài)工作基礎(chǔ),。

三是積極探索國企意識形態(tài)工作創(chuàng)新機制。充分發(fā)揮集團黨委統(tǒng)攬全局作用,，結(jié)合新時期國企振興發(fā)展的客觀形勢,，積極探索通過理論學(xué)習(xí),、業(yè)務(wù)技能培訓(xùn),，設(shè)立績效考核，人才培養(yǎng)選拔機制建立等創(chuàng)新手段推動意識形態(tài)工作發(fā)展,。切實增強集團員工的工作進取心和行業(yè)歸屬感,，通過持續(xù)高漲的員工工作熱情,，推動集團在意識形態(tài)領(lǐng)域取得創(chuàng)新突破,。

意識形態(tài)分析研判篇五

今天我在這里跟大家一起學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的系列講話精神。大家知道今年的主要政治任務(wù)之一,，就是要進一步學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記的系列講話。習(xí)近平總書記從十八大以來講了很多話,，其中既講到經(jīng)濟、政治,、文化,、社會、生態(tài),、黨的建設(shè),，又講到軍隊、國防,、外交等,，涉及面非常廣。意識形態(tài)方面的工作習(xí)近平總書記也很重視,，也做了重要講話,，今天主要就這個問題來和大家談一點體會,。

引言：習(xí)近平系列講話的主要內(nèi)容和基本特點

我們先講幾句引言吧。100年前孫中山先生講過這樣四句話：世界潮流浩浩蕩蕩,，順之則昌,，逆之則亡。100年前世界潮流是怎樣的呢?是資本主義一統(tǒng)天下,。100年后我們再來看一下世界潮流,，你會發(fā)現(xiàn)，發(fā)生了很大的變化,。隨著社會主義的興起,，資本主義一統(tǒng)天下的世界潮流已經(jīng)被打破。盡管社會主義在發(fā)展過程當(dāng)中也遇到了一些挫折,、甚至是嚴(yán)重的挫折,，但是隨著中國特色社會主義的興起，社會主義又重新受到關(guān)注,。我相信,，到本世紀(jì)中葉，中國現(xiàn)代化基本完成的時候,，社會主義在這個世界上會更加光彩奪目,。因此，我們這代人應(yīng)該是非常幸運的,，正處在兩種制度相互交替的關(guān)鍵時刻,。

學(xué)習(xí)總書記的講話，領(lǐng)會中央的精神,。我送給大家四句話：要樹立世界眼光,、戰(zhàn)略思維、歷史視野,、未來意識,。

第一，世界眼光,。所謂世界眼光,，就是要站在全球的角度來看問題，站在世界的高度來看問題,。過去我們老是講要胸懷祖國,、放眼世界，這個話很好,，今天仍然要堅持,，首先考慮中國的事情，然后來考慮世界,。你要想看清當(dāng)今世界的問題,，看清中國的問題,，必須站在全球的高度，站在世界的高度來看問題,，才能看清中國現(xiàn)在的發(fā)展,，包括我們的經(jīng)濟、政治,、文化究竟在世界總的發(fā)展競爭當(dāng)中處于什么狀態(tài),，處于什么歷史范圍。

第二,，戰(zhàn)略思維,。所謂戰(zhàn)略思維就是要從總體上看問題，要從一?個社會的經(jīng)濟,、政治,、文化等各個方面去看問題，而不是從局部的角度看問題,?？粗袊膯栴}是這樣，看世界的問題也是這樣,。最近這些年來有一個新概念叫做全球社會，就是把全球作為一個整體來看待,，包括全球的經(jīng)濟,、政治、文化,、生態(tài)等,，這是個完全不同的新概念。

第三,，歷史視野,。就是要善于從歷史的角度來把握中國現(xiàn)在發(fā)展的情況，就是要了解中國五千年的文化史,，五千年的文明史,，要了解近代鴉片戰(zhàn)爭以來的歷史，還要了解五四運動以來中國近現(xiàn)代90年的歷史,，還有就是解放以后60多年的歷史,，還要了解改革開放以來30多年的歷史。這些歷史節(jié)點都要很清楚,，作為領(lǐng)導(dǎo)干部,，作為專家學(xué)者，必須做到心中有數(shù),，把歷史節(jié)點搞清楚,，每個節(jié)點究竟是個什么樣子,。這些情況搞清楚了，你才能真正把握我們今天處在什么歷史發(fā)展?fàn)顟B(tài),。

第四,，未來意識。研究世界也好,，研究中國也好,，研究歷史也好，目的都是未來,。我們要有哲學(xué)思維,，要有時間概念。剛才講的都是空間概念,，時間概念就是過去,、現(xiàn)在、未來,。過去的已經(jīng)過去了,，現(xiàn)在正在過去，未來才是無限的,。未來怎么把握?比如中國的問題,，10年之后中國是什么樣子，30年之后中國是什么樣子,，100年后,，乃至500年后，1000年之后中國是什么樣子?要去研究這些問題,，在這方面美國人比我們做得好,，經(jīng)常講未來趨勢。我們在這方面研究的還不夠,。

有了這樣一些能力,，有了這樣一些視野，我們對中國問題的理解也好,，對世界問題的理解也好,，恐怕就有一個新的高度。習(xí)近平同志十八大以來的講話很多,。概括起來至少有九方面的內(nèi)容：一是關(guān)于總體戰(zhàn)略的講話,。就是中國發(fā)展戰(zhàn)略是什么，怎么樣從經(jīng)濟,、政治,、文化、外交、國防等等各個方面來思考中國的發(fā)展,，其中最重要的就是關(guān)于中國夢的思考,。二是改革發(fā)展與經(jīng)濟建設(shè)。為了讓改革發(fā)展開個好頭,，有很多重大的問題需要我們?nèi)パ芯?，特別是涉及到一些重大的經(jīng)濟利益需要我們動真格的，這個改革是很困難的,，很復(fù)雜的,。三是改革發(fā)展與政治建設(shè)。現(xiàn)在我們的經(jīng)濟改革已經(jīng)在很大程度上涉及到了政治體制改革,。四是民生建設(shè),，包括教育、住房,、醫(yī)療等,，這方面問題很多。五是生態(tài)建設(shè),。六是統(tǒng)一戰(zhàn)線問題,。七是國防建設(shè)問題。八是外交工作,。九是黨的自身建設(shè),。在這些講話中重點有三方面：第一，強調(diào)講紀(jì)律,、反腐敗,，大家知道現(xiàn)在反腐敗力度非常大，對腐敗分子形成了震懾,，這十分重要。?第二,，講要全面改革,。第三，培育社會主義核心價值觀,。

這些講話總結(jié)起來有這樣幾個特點,。一是大氣派，視野很寬,，站得很高,。二是寬眼界，就是從戰(zhàn)略的角度來考慮,。三是接地氣,，真正把中央的所思所想跟老百姓的所思所想結(jié)合起來。四是抓落實,，習(xí)近平同志上來以后,，強調(diào)要抓落實,。我們學(xué)習(xí)他的講話，仔細(xì)思考他講話的這些內(nèi)涵,、特點,、風(fēng)格等。

我們今天重點地講近平同志關(guān)于意識形態(tài)的講話精神,，他在去年講話當(dāng)中,，就明確講，經(jīng)濟建設(shè)是黨的中心工作,，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要工作,。那么為什么要強調(diào)極端重要，過去講意識形態(tài)工作很重要,，但是沒有講極端重要,。所謂極端就是，沒有比這個更重要了,，沒有比這個時候講意識形態(tài)更重要了,。為什么這樣講?這里邊大有深意。因為總書記是站在全黨,、全國發(fā)展的戰(zhàn)略來看這個問題的,，大家想一想，現(xiàn)在中國缺什么?經(jīng)濟建設(shè)我們搞得不錯,，實踐證明我們是可以搞的,。軍事建設(shè)我們搞得也很不錯，從歷史上看我們能打勝仗,，朝鮮戰(zhàn)爭我們打勝了,，所以美國人還是比較害怕我們的。但是有一個問題,，不僅總書記思考,，也是我們?nèi)h同志應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考的，就是思想政治工作,，能不能長期打勝仗,，這個問題很考驗我們。思想政治工作本來是我們黨的一個優(yōu)勢,，從很大意義上來講,，我們就是通過宣傳實踐工作戰(zhàn)勝了國民黨，當(dāng)然跟我們打土豪分田地這些政策有關(guān)系,，跟我們的宣傳部隊也有極大的關(guān)系?，F(xiàn)在中國人不愁吃不愁穿，最愁的是精神支柱。大家看一下蘇東為什么垮臺?核心我認(rèn)為還是出在意識形態(tài)方面,，因為它的經(jīng)濟建設(shè)雖然有缺陷,，比較重視重工業(yè)，不重視輕工業(yè),，不重視民生建設(shè),，老百姓有一點意見，但是總體上來

講在社會主義國家當(dāng)中還是很厲害的,。

深入領(lǐng)會中央的精神,，就是要樹立國家安全意識，過去我們講一個國家的安全就是經(jīng)濟安全,、政治安全,，現(xiàn)在還有一個意識形態(tài)安全的問題。過去毛澤東特別重視意識形態(tài)工作,，他講凡是要推翻一個政權(quán),，總要先制造輿論，總要先做意識形態(tài)方面的工作,，革命是這樣的,，反革命也是這樣的，現(xiàn)在回過頭尋思毛澤東這些話講得太對了,。意識形態(tài)工作一定要去抓,，人的思想不會是真空的，只要你睜開眼睛,，一定在想問題,，除非你是傻子，大家都有這個體會,，是不是?一個人是這樣,，一個民族也是這樣，沒有真空的,，你不去占領(lǐng),，別人就會占領(lǐng)。這些年我們思想為什么這么混亂?就是因為我們占領(lǐng)得太少了,，西方人占領(lǐng)得太多了,，宗教勢力等這些歪風(fēng)邪氣占得太多了,。所以一定要有做好意識形態(tài)工作的緊迫感,、責(zé)任感，千萬不要以為這個東西跟我沒有關(guān)系,。今后還會面臨很多深層次的問題,，涉及到很多重大利益問題。那么大家不要忘記，政治關(guān)系背后是什么?是經(jīng)濟關(guān)系,。而它的表現(xiàn)是意識形態(tài),。馬克思告訴我們經(jīng)濟決定政治，政治決定思想文化,，決定意識形態(tài),。我們要去抓老虎，這些大老虎也不是傻子,，他會做工作,，他可能會在經(jīng)濟上給你搗亂，意識形態(tài)上給你破壞,。所以目前的形勢是比較復(fù)雜的,，越是在這個時候，我們越要講政治,，越要做好意識形態(tài)工作,。我想圍繞這個問題講三點心得。一是怎么認(rèn)識意識形態(tài)工作的極端重要性,，二是全面把握意識形態(tài)的形勢,，三是新形勢下意識形態(tài)工作的主要任務(wù)。

剛才已經(jīng)講了,，習(xí)近平總書記講意識形態(tài)工作極端重要,，實際上毛主席過去講過，鄧小平也講過,，江澤民同志也講過,，胡錦濤同志也講過，都講過意識形態(tài)十分重要,。鄧小平同志講兩個文明,，物質(zhì)文明和精神文明都要搞好才是中國特色社會主義，后來他又講兩手抓,。后來江澤民同志提出了先進文化,，胡錦濤同志提出文化意識形態(tài)安全的思想，這都很好,。我認(rèn)為習(xí)近平同志的講話既繼承前人又有創(chuàng)新,，超越前人的地方在于強調(diào)建設(shè)，強調(diào)落實,。怎么樣落實?我們可以從三個層面來理解意識形態(tài)工作的極端重要性,。

首先，從社會意識發(fā)展的規(guī)律來理解,。從人類社會發(fā)展規(guī)律這個高度來理解,，你會發(fā)現(xiàn)人類社會發(fā)展就是物質(zhì)文明和精神文明協(xié)同發(fā)展的歷史,。一個國家如果經(jīng)濟發(fā)達(dá)，思想文化很落后,，那它不是一個先進國家,。先進國家的標(biāo)志絕對不等于經(jīng)濟，一些小的石油國家是很富的,，但是你能說它是先進國家嗎?從社會主義建設(shè)規(guī)律看也是這樣,，社會主義最終超越資本主義必須在兩個方面。一是經(jīng)濟建設(shè),，經(jīng)濟建設(shè)我們要超越資本主義,，發(fā)展速度要快，效果要好,，在這點上我們30年來是很好的,，西方世界也是承認(rèn)的，沒有問題,。還有一個很重要的方面就是精神文明建設(shè),，在這方面我們已經(jīng)顯示出很多優(yōu)越性，但是還有很多缺陷,，包括我們的民風(fēng),、政風(fēng)等，在很多方面比起西方還是有很大差距的,。從執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律看也是這樣的,，我們黨有兩大優(yōu)勢，一是理論優(yōu)勢,，二是實踐優(yōu)勢,。這些年我們在理論建設(shè)方面盡管取得了很多成就，但也存在很大的缺陷,，就是意識形態(tài)工作這一塊考慮不夠,。老百姓的精神文化生活這一塊、精神信仰這一塊,，我們關(guān)心不夠,，很多人相信佛教、相信道教,、相信基督教,，這些宗教講人的生死問題，特別是老人,，他面臨著生死問題,，我們過去在這方面研究不夠，黨的宣傳工作在這方面也不夠,，所以老百姓不相信我們的宣傳,。為什么?他們覺得講科學(xué)發(fā)展觀這些東西是你們干部的事情，跟我有什么關(guān)系,。怎樣做好宣傳工作,，這里大有學(xué)問，如果說我們原封不動的照搬中央精神,，一個賣紅薯的老太太你跟她講科學(xué)發(fā)展觀,，她肯定罵你是神經(jīng)病。一定要轉(zhuǎn)化,，一定要結(jié)合她的生活實際,，她想什么，她有什么困惑,。在這方面我們做的不夠,。

其次，是從維護國家安全來看,。剛才講了,，這些年國家安全的理念，就整個世界范圍來講正在悄然發(fā)生著變化,。過去一講國家安全就是經(jīng)濟安全,，現(xiàn)在又面臨著一個新的安全問題，就是意識形態(tài)安全,。蘇東為什么垮臺,，中東為什么出現(xiàn)亂局，主要是意識形態(tài)領(lǐng)域垮了,，當(dāng)然這些政權(quán)本身也是有問題的,，但是很重要的一點是意識形態(tài)這個關(guān)口沒有把握好。再加上互聯(lián)網(wǎng),，互聯(lián)網(wǎng)的放大功能太大了,，一個小事一夜之間就搞的全世界都知道了。在當(dāng)前信息化時代條件下,，在網(wǎng)絡(luò)普及的條件下,，怎么解決意識形態(tài)安全問題，這是非常大的問題,，是關(guān)系到我們黨和國家命運和前途的大問題,，如果過不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，我們很可能會垮臺,。中央十分重視互聯(lián)網(wǎng)建設(shè),，習(xí)近平同志講了很多這方面的話，也希望大家好好去思考,。我們改革開放,，一定要堅持正確的政治方向,，一定要把握好這個方向盤，一定要把握好這個安全閥,，方向不能動,、不能變，安全閥不能輕易開,。

最后,，從中華民族偉大復(fù)興中國夢來看。中華民族復(fù)興的標(biāo)志是什么?我想無非就是三個層面,。一是物質(zhì)層面,，二是制度層面，三是思想文化層面,。物質(zhì)層面相對好辦一些,，就是經(jīng)濟建設(shè)，把樓蓋好了,，把道路修好了,。比這難的就是政治體制改革，我們的政治體制改革現(xiàn)在舉步維艱,。為什么?因為涉及到很多利益關(guān)系,。馬克思講利益關(guān)系決定了你的思想關(guān)系，你站在什么立場上你的觀點是不一樣的,。改革干什么?就是要調(diào)整利益關(guān)系,。第三個層面就是文化的復(fù)興。要復(fù)興到什么地方去呢?不是復(fù)興到唐朝去,，要復(fù)興到唐朝那個時候中華民族在整個世界上的地位,，要變成一流國家，四海來朝,，而不是受人欺負(fù),。真正到四海來朝，不是看看高樓和馬路,，一定是來學(xué)習(xí)的,，來中國學(xué)習(xí)思想文化。近代以來西方引領(lǐng)世界,，我們有很多人到西方取經(jīng),，也是取它的思想文化。馬克思主義也是我們從西方取過來的,，不是西方人強迫給我們的,，是我們?nèi)』貋淼模拖癞?dāng)年我們?nèi)』胤鸾?jīng)一樣,，是我們?nèi)〉?，不是人家強迫我們的,。為什么要?它能夠解決中國的問題。將來中國要引領(lǐng)世界,，必須能夠給人類提供一套現(xiàn)代化的,、大家都能接受的、先進的思想文化體系,，包括話語體系、生活方式,、生產(chǎn)方面等,，沒有這個東西引領(lǐng)世界是不可能的，人家會笑話你的,。

將來我們中國人要在思想上貢獻給全世界一套東西,，不能光用人家的東西，得有自己的東西,。十八大提出社會主義核心價值觀,，12個概念，24個字,，既把西方的民主,、自由、平等這些概念包羅進來,，同時又提出我們自己的概念,，比如和諧、公正這些都是中國人幾千年來最基本的價值,。我們講的這個價值公平正義,、和諧和平，全世界人都感覺很好,，我們要把它講透,。我們現(xiàn)在有很多東西實際上很好，但是沒有把它上升到理論,。我們的經(jīng)濟搞得很好,，但是要把它上升到經(jīng)濟理論，跟人家講出一套東西來,，人家才好拿回去講,。這塊我們做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。將來真正抓的就是文化的復(fù)興,、思想的復(fù)興,，這些工作都要靠意識形態(tài)工作來做，不能簡單靠工人,、農(nóng)民來做,，要靠知識分子,、靠廣大干部、靠組織文化工作者這些人,。

總體上來講,，我們國家意識形態(tài)的形勢是好的，跟我們的經(jīng)濟,、政治,、社會發(fā)展的總趨勢一樣，可以概括這樣兩句話,。既是黃金發(fā)展期,，又是矛盾凸顯期，這是一個總的判斷,。為什么說是黃金發(fā)展期,，至少有五方面的理由。

一是改革開放以來理論創(chuàng)新成果很多,。鄧小平理,、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,，現(xiàn)在又有中華民族復(fù)興思想等,，不能說中國人沒有理論。西方認(rèn)為中國人現(xiàn)在是經(jīng)濟動物,，經(jīng)濟搞的不錯,，但是沒有思想、沒有文化,、沒有理論,。這種論斷具有片面性，我們還是有很多理論的,。

二是黨的理論武裝工作有一定成效,。從鄧小平理論到科學(xué)發(fā)展觀到中國夢，老百姓還是了解的,。特別是我們的干部教育這一塊,，在全世界是獨一無二的，走遍全世界你會發(fā)現(xiàn),，沒有一個國家像我們這樣,，對干部進行大規(guī)模地培訓(xùn)。很多西方國家的政府官員來看了以后,，說中國這個搞得太好了,，這也是中國為什么發(fā)展這么快的重要原因，干部培訓(xùn)、組織搞得好,。非洲一些國家,、南美一些國家，這些年開始請我們國家?guī)椭麄兘⒏刹繉W(xué)院,。

三是思想宣傳工作方式不斷改進,。我們的宣傳思想工作還是在不斷改進的。

四是文化體制改革初見成效,。文化體制改革既搞文化事業(yè)又搞文化產(chǎn)業(yè),，這些年還是有成效的。目前文化產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟當(dāng)中的地位已經(jīng)逐漸地顯露出來,，但是與美國相比還差得很遠(yuǎn),，美國的文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)變成它的經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)了。

五是外宣工作國際影響力越來越高,。大家知道《時代周刊》在美國乃至在整個國際上影響很大,。通過它我們大致可以看出來中國在世界上的發(fā)展,，可以看出整個西方對中國的看法,。1950年12月11號《時代周刊》的封面，封面就是毛澤東的一個頭像,，周圍有很多蝗蟲,，標(biāo)題是：紅色中國的毛，這有鮮明的反華色彩,。那么到改革開放之初,，1983年9月26號封面上就出現(xiàn)了鄧小平，背后是毛澤東的一個影子,，主題是：鄧小平正在走出毛的陰影,。說明他看到中國進入了一個新時代，但是它的判斷仍然是帶有貶義的,。到了1985年9月23號美國《時代周刊》登了這樣一個封面,，領(lǐng)袖鄧小平：中國正在遠(yuǎn)離馬克思，就是我們改革開放,，離資本主義越來越近了,，離馬克思越來越遠(yuǎn)了。但是到了2009年就發(fā)生了很大的變化,，這期間還有很多,，大家感興趣的話上可以查一下。2009年是我們國慶60年,，標(biāo)題是：中國時刻,，底下一行小字：盡管道路漫長，大悲大喜，但中國共產(chǎn)黨在60年紀(jì)念時刻巍然聳立,。對我們中華人民共和國評價發(fā)生了很大的變化,。再看這個，這是2008年布什跟胡錦濤同志在一起,，一般接見外國朋友,，美國總統(tǒng)要站左邊，他把胡錦濤讓在左邊,，他站在右邊,，這個被很多人關(guān)注到了。美國的一個著名經(jīng)濟學(xué)家叫伯格斯坦看到這個,，說過去美國打噴嚏全世界就感冒,，如今變了，全球經(jīng)濟增長中國開始扮演革命性的角色,。這些年我們國家的發(fā)展,，包括我們的宣傳還是起了很好的作用。再一個就是國際上對中國的研究越來越多,，前幾年雷默提出北京共識,，后來又提出中國模式。

西方現(xiàn)在對中國模式研究很深,，這方面大家講的比較多,，我就不多講了。

我重點講講目前我們意識形態(tài)領(lǐng)域有哪些矛盾,。應(yīng)當(dāng)講目前我國意識形態(tài)的矛盾還是很多的,。為什么會出現(xiàn)這些矛盾?社會關(guān)系復(fù)雜化了，社會矛盾必然要以各種形式轉(zhuǎn)化成思想矛盾,。我們思想文化領(lǐng)域從來沒有像現(xiàn)在這樣火過,，但是從來沒有像現(xiàn)在這么混亂過。

第一,，在對待馬克思主義問題上存在著激烈的思想較量,。馬克思主義是我們的指導(dǎo)思想，不能動搖,，動搖了就會出問題,。這些年在這些問題上居然有很多人公開地討論，說馬克思主義過時了,，馬克思主義沒用了等,。我們過去的一些著名領(lǐng)導(dǎo)、教授發(fā)表文章說馬克思主義過時了,，公開講只有民主社會主義才能救中國,，影響很不好,。還有香港的一個著名學(xué)者，他講馬克思主義已經(jīng)死了,，我的任務(wù)是在馬克思主義的棺材上再錠一個釘子,。在這個問題上還有很多錯誤的言論。馬克思主義主義是不是真的過時了?我想不是,。馬克思被評為千年思想家,，這是西方人評的，不是中國人評的,，是英國bbc評價的,，愛因斯坦、牛頓都排在馬克思之后,，而且是差了很多分,。經(jīng)濟危機之后，《資本論》在西方一直暢銷,。如今中國的學(xué)者也都受到了國外人們的尊重和重視,，西方人對中國非常佩服，就想聽聽中國的聲音,，覺得中國社會主義跟蘇聯(lián)不一樣,，很值得他們?nèi)W(xué)習(xí)、探討,。但是我們中國人反倒認(rèn)為自己一無是處,，這很不好,。我們要看到發(fā)展中的問題,，也要看到我們的主流是好的。沒有這種馬克思主義辯證思想,，對中國問題是看不透的,，就會出問題。

第二,，在改革發(fā)展問題上存在激烈的思想較量,。中國要改革，這個幾乎沒有人反對,，但是怎么改,，看法是不一樣的。有的人認(rèn)為應(yīng)該往回走,，回到毛澤東時代,，這種觀點肯定是不對的，走老路肯定不行,。還有一種觀念就是西方自由主義思想,，現(xiàn)在中國一切問題都出在改的不夠，全市場化了，就沒有腐敗,，沒有人請客送禮了,。這兩個觀點都是不對的。這就是剛才我講的,，中國恰恰是自由主義跟傳統(tǒng)的社會主義結(jié)合,，它是新模式，如果完全回到老模式去,，那經(jīng)濟發(fā)展不起來,，如果完全走西方的路子，經(jīng)濟危機又來了,，窮人越來越多,。所以中央是很清楚的，既不能走老路,，又不能走邪路,，要走我們自己的路，不要朝三暮四,，扎扎實實地把我們自己的事情做好,。

第三，理論和實踐之間存在的問題,。為什么現(xiàn)在很多人不相信馬克思主義,，不相信社會主義。說實在的,，不是大家不相信這個理論,，老百姓還是認(rèn)同的。社會主義就是人人有飯吃,，人人有衣穿,，老百姓信這個東西，不是不信的,。為什么表面上不信呢?很大意義上是我們很多干部陽奉陰違,，打著馬克思主義的招牌，打著社會主義的招牌,，打著共產(chǎn)黨的招牌,，不干馬克思主義的事，不干社會主義的事,，不干共產(chǎn)黨的事,。所以習(xí)近平同志講，要加強群眾路線教育,，我們正在開展群眾路線教育活動,，就是要從根本上解決這個問題,。干部要轉(zhuǎn)變作風(fēng)，你的權(quán)利誰給的?老百姓給的,，不要把這個關(guān)系顛倒了,。再一個就是思想工作存在空轉(zhuǎn)的問題，我們現(xiàn)在思想工作抓的不實,。第三個方面就是理論宣傳品缺乏針對性,、層次性。講課內(nèi)容要有針對性,，你給中學(xué)生講,，給大學(xué)生講，給干部講,，給農(nóng)民講,，給賣紅薯的老太太講，內(nèi)容要有變化,，不能照搬,。

第四，青年思想工作面臨新矛盾,。思想界這幾年很活躍,，這是個好現(xiàn)象，不活躍了思想就不能發(fā)展了,，就缺乏動力了,。但是活得太厲害就混亂了，剛才講的指導(dǎo)思想多元化存在很大的爭論,。社會上輿論觀點認(rèn)為,，市場都多元化了，組織都多元化了,，利益都多元化了,，價值也多元化了,，還要搞馬克思主義一元化,，不是違背社會發(fā)展趨勢嗎？認(rèn)為馬克思主義過時了,，表面上好象有道理,，實際上有一個偷換概念的問題，它是不對的,。我們講指導(dǎo)思想一元化,，是講黨和國家事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)思想一元化，不是講老百姓的某一個方面,。一定要跟老百姓講清楚,，我們講的指導(dǎo)思想一元化是從指導(dǎo)思想上講的,，黨和國家事業(yè)發(fā)展只能有一個方向，不能有多個方向,，只能有一個聲音,，不能有多個聲音，它是這個道理,。不能一百口子亂當(dāng)家,，一會兒我們搞社會主義，一會兒我們搞資本主義,，一會兒搞民族社會主義,，一百口子亂當(dāng)家，這個國家還能發(fā)展嗎?指導(dǎo)思想是黨和國家事業(yè)發(fā)展的總體指導(dǎo)思想,，是個總方向,，它是管方向的，管路線的,，它不能代替具體的人們的思想文化,。一元化不是搞文化專制，它跟文化的多樣性是不矛盾的,。所以我經(jīng)常跟外國朋友講,，我說中國文化實際上是特別包容的，比西方文化包容,。他說你講出道理來,，我說我給你舉幾個例子，第一我們中國的一個廟里面可以三教并列,，大家去廟里面燒香,，給老佛爺燒了香，我去給王母娘娘磕頭,，又給孔夫子拜一拜,，大家覺得很正常，見什么就拜,，西方人就不行,，西方人覺得中國人怎么亂七八糟的，見誰都拜,，他覺得不可思議,。實際真正在思想上專制的是西方人，而不是東方人,，大家想想是不是?中國人從來沒有因為姓什么打過仗,，也就是說從來沒有發(fā)生過宗教戰(zhàn)爭，但是西方不是這樣,，西方經(jīng)常發(fā)生宗教戰(zhàn)爭,，包括現(xiàn)在中東那些亂局,，也都跟宗教矛盾有關(guān)系。再一個例子,，我說中國文化具有無限的包容性,，你比如說佛教產(chǎn)生的印度，不是我們中國本土產(chǎn)生的,，中國人把它拿過來作為我們文化的一部分,。馬克思主義也不是我們中國人產(chǎn)生的，是西方人生產(chǎn)出來的,，西方人不要了我們拿過來了,，這說明中國文化是很包容的，它不是專制的,。

第五,，體制外群眾思想教育存在空白點。改革開放以來,，社會人群形成了新的二元結(jié)構(gòu),，過去大家一講中國的二元結(jié)構(gòu)就是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，但是沒有注意到另外一個二元結(jié)構(gòu),，就是體制外和體制內(nèi)人群的二元結(jié)構(gòu),。改革開放以后，隨著市場經(jīng)濟的興起,，越來越多人的人下海了,，形成了體制外人群。我們這些人都是體制內(nèi)的,，就是吃皇糧的,，體制內(nèi)人群可以進行思想教育，但是體制外的人群誰來管?大家不要覺得我們組織起來學(xué)習(xí)沒有任何意思,，是形式主義,，不是那么回事。很多老百姓不是不愿意學(xué),，是沒有人組織,，他享受不了這個待遇，對他們來講,，我們坐在這里,，喝著茶，聽著報告,，開闊眼界，這是一種奢侈的事情,。他愿意來誰讓他聽?這塊我們做的不如過去,，也不如西方,。西方靠什么?西方靠宗教。體制外的老百姓,，他沒有辦法在學(xué)校學(xué)習(xí),，沒有辦法在干部學(xué)院學(xué)習(xí)，但是他有宗教場所,，思想困惑了到教堂去,，聽一聽，開闊開闊思想,。有些罪犯,，不想跟別人講，又不愿意服刑,，怎么辦?我跟牧師講一講,，牧師給他開脫一下。為什么很多人信宗教,，包括信佛教,。佛教講了一個基本道理，放下屠刀立地成佛,，犯罪了不怕,，從現(xiàn)在開始不要犯罪了，天天做好事，肯定可以變成佛,。這樣就把很多人解放了,，我們共產(chǎn)黨思想教育如果將來能做到這一步，那不得了,，社會肯定不會有亂了，我們這一塊做的還不夠,。

第六,，思想工作方式方法陳舊，形式主義,、官僚主義非常嚴(yán)重,。中央整頓四風(fēng)，就是要從根本上解決這個問題,。我們宣傳戰(zhàn)線也是這樣,，很多人寫的文章長篇大論，講話也是長篇大論,，沒人聽,，沒人看。中央現(xiàn)在強調(diào),，以后不要這樣了,，有話則長,，無話則短。我們的報刊,，將來想讓大家看,，就講觀點，不要長篇大論,，沒人看的,。怎么樣才好看呢?就跟微信一樣，幾句話講出來,，大家肯定愿意看,。為什么微博、微信大家愿意看?簡短,，都是肺腑之言,。長篇大論不把精華都給淹沒了嗎？

第七,，民族宗教領(lǐng)域意識形態(tài)斗爭嚴(yán)峻,。大家知道，咱們國家民族地區(qū)比較多,，現(xiàn)在三股勢力出現(xiàn)了合流的趨勢,，暴力恐怖勢力、宗教極端勢力,、民族分裂勢力,。目前這三種勢力合流，已經(jīng)到了相當(dāng)嚴(yán)重的程度,，威脅著我們的國家安全,。在這方面我們要仔細(xì)地去研究，認(rèn)真地關(guān)注這個問題,。過去老講中東亂局,、恐怖主義，好象離我們很遙遠(yuǎn),，現(xiàn)在已經(jīng)來到了我們身邊了,。為什么會出現(xiàn)這些情況?說到底是思想政治工作沒有做好，我們都是過來人,，大家想想文化大革命,，那個時候那么亂，但是我們的民族地區(qū)沒有亂,。為什么沒有亂?因為家家戶戶掛毛主席像,，毛主席在他心中是神仙，是精神支柱、主心骨,，改革開放以后有吃有喝了,，毛主席像不掛了,，就掛宗教的畫和像了,，不亂才怪呢。將來怎么解決這個問題,，還要從精神深處去思考這些問題,，不能簡單給他好處?？荚嚱o你加幾分,，工資給你漲幾塊，它不是錢的問題,。

第八,，國際意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭出現(xiàn)了新的情況。西方一些大國這些年來把意識形態(tài)斗爭的主要敵人指向中國了,，把中國作為意識形態(tài)斗爭的主要敵人,，提出了很多謬論，什么中國威脅論,、中國崩潰論等,。中國威脅論最到提出來是亨廷東，認(rèn)為中國這個模式將來會影響很多國家,，特別是發(fā)展中國家?，F(xiàn)在確實有這個情況，很多發(fā)展中國家,，不是我們影響人,，是人家主動來學(xué)習(xí)，所以美國就害怕了,。我們是不是會威脅它?習(xí)總書記這次歐洲之行講得很清楚,，中國這頭睡獅已經(jīng)醒了，但是是一頭和平的,、友好的,、和諧的獅子，它不是一定要侵略旁人的,。按照西方人的邏輯,，富了一定要侵略其他國家，但是中國不是這樣,，中國歷史上也不是這樣,。為什么？中國認(rèn)為價值觀念不一樣，從孔夫子到現(xiàn)在,，中國人奉行的是公平,、正義原則，不是說我強了我就要欺負(fù)別人,，我們的文化價值不允許的,。中國崩潰論最早是富山提出的，后來是美國匹茲堡大學(xué)一個經(jīng)濟學(xué)教授叫羅斯基,，他曾經(jīng)寫過一篇文章叫《中國gdp發(fā)生了什么》,，認(rèn)為中國的統(tǒng)計數(shù)字是假的，前些年這個觀念很流行,，普遍認(rèn)為中國的統(tǒng)計數(shù)字都是夸大的,，不能相信的。中國發(fā)展速度很快,，不要相信它,，沒有那么快，這幾年不說了,。還有中國責(zé)任論,。不同的國家講法不一樣，發(fā)展中國家認(rèn)為中國發(fā)展起來了,，應(yīng)該替小兄弟多說話,，應(yīng)該多負(fù)責(zé)，這是很友好,、善意的,；一些發(fā)達(dá)國家認(rèn)為中國應(yīng)該在涉及到環(huán)保、太空安全等方面提供保障,，這是可以理解的,；但是美國人講責(zé)任問題就不一樣了，它講中國要當(dāng)一個負(fù)責(zé)人大國,，它的含義很清楚,，不是叫你領(lǐng)頭，要叫你當(dāng)小弟弟,，跟著美國走,，這怎么能行?中國人一定要負(fù)責(zé)，但是要代表正義,，不能跟著某一個國家走,，甚至不能光為自己的利益考慮。

第三簡單講講新形勢下意識形態(tài)工作主要任務(wù)是什么,。我想大致有這么十二方面,。

第一,，轉(zhuǎn)變意識形態(tài)工作理念。首先就是要樹立意識形態(tài)安全的理念,。這次學(xué)習(xí)之后,，大家如果說什么都沒有記住，就記住了一句話意識形態(tài)安全就夠了,，一定要樹立這樣一個理念,。中國的安全如果出問題，很可能出在意識形態(tài)上,，而不是經(jīng)濟上和政治上?，F(xiàn)在很多富人要移民海外,，為什么要移民海外?就是對中國的前途不信任,，就想留條后路。他們不僅要跑,，而且可能在國內(nèi)還會做一些工作,，煽動一些動亂。大家一定要有心理準(zhǔn)備,。

第二,，樹立大宣傳的理念。所謂大宣傳,，不是小宣傳,，小宣傳就是傳統(tǒng)意義理解的，就是宣傳部,、宣傳工作干的事情,。習(xí)近平同志講要突出這個觀點，宣傳系統(tǒng)當(dāng)然要管宣傳,，其他系統(tǒng)特別是黨委一把手要管宣傳,，抓意識形態(tài)工作，兩手抓,，不能光抓經(jīng)濟,。

第三，樹立以人民為中心的理念,。這是網(wǎng)絡(luò)時代的一個特殊的要求,。過去我們政府發(fā)文件，老百姓學(xué)習(xí),，現(xiàn)在不是這樣的?，F(xiàn)在體制外人群越來越多，網(wǎng)絡(luò)這么厲害,，網(wǎng)民的選擇性是自由的,，你是強迫不了的,。怎么辦?要使思想理論有說服力、有影響力,，就得以人民為中心,，人民需要什么理論就給他講什么道理，這里邊要處理好引導(dǎo)和服務(wù)的關(guān)系,。我們現(xiàn)在的媒體包括我們的網(wǎng)絡(luò)還有電視節(jié)目,，媚俗情況太多，我們的一些老太太都發(fā)現(xiàn),，電視節(jié)目就沒有一個正形,，就是沒有正氣了。比美,、比富,，我們電視節(jié)目有幾個是正八經(jīng)的?沒有。這個很危險,，要引導(dǎo),，既要服務(wù)群眾也要引導(dǎo)群眾，而不能簡單為了吸引眼球搞這個宣傳,。再一個就是要正面宣傳為主,，我們國家正面的東西很多，國外人來看的都是正面,，而我們自己看的都是負(fù)面,，這很不正常。為什么會出現(xiàn)這個情況?這里邊跟海外媒體炒作有關(guān)系,，很多外國人來看中國以后,，感到很驚奇，說西方媒體宣傳中國很糟糕,，結(jié)果我們來到一看不是這么回事,。再一個要有科學(xué)宣傳的理念，意識形態(tài)工作也是有規(guī)律的,。宣傳思想工作還要在具體化,、社會化、生活化方面下功夫,，不能停留表面,，一定要跟老百姓的生活實際結(jié)合起來。如果去了柏林,，你會發(fā)現(xiàn)柏林有馬克思,、恩格斯的像，柏林街頭都有,，但是在中國的大街上,、廣場上能看到馬克思,、恩格斯的像嗎?看不到，文化大革命的時候還有,，現(xiàn)在不僅馬克思,、恩格斯的像看不到了，毛澤東的像也基本上看不到了,。文化大革命的時候搞的是有點過頭了,，但是現(xiàn)在是搞得太不夠了。

第四,，深入研究社會主義核心價值體系的落實機制,。十八大講的12個概念非常好，富強,、民主,、文明、和諧,、自由,、平等、公正,、法制、愛國,、敬業(yè),、誠信、友善,，這些都很好,，怎樣把它變成老百姓喜聞樂見的東西，這需要我們好好的思考,。假如說搞一些文化大講堂,，有宣講員在這邊講，講得很好,，結(jié)合大家的實際,，年輕人可以舉行結(jié)婚典禮，就像在教堂里舉行典禮儀式一樣,，那這個地方肯定很熱鬧,，將來大家肯定會信這個。

第五,，努力講好中國故事,。中國發(fā)展成績很大，怎樣把我們的經(jīng)濟,、政治,、文化優(yōu)點講透,，在這方面我們下的功夫還不夠，特別是在學(xué)術(shù)概念,、邏輯體制上我們做的還不夠,。西方人來參觀中國，看到中國人搞得很好,，想學(xué)習(xí),，如果沒有教材，進不了他們的學(xué)術(shù)研究機構(gòu)和大學(xué)的講臺上,，那他就不會仔細(xì)琢磨,，入不到他的心理。比如中國社會主義市場經(jīng)濟搞得很好,，把這個教材寫出來,，叫人覺得很有道理，比他們的那個經(jīng)濟學(xué)講得都好,，人家就愿意接受,，當(dāng)然我們現(xiàn)在還遠(yuǎn)遠(yuǎn)做不到這一點。比如說中國道路,，究竟有哪些優(yōu)勢,、有哪些特點，現(xiàn)在我們還沒有完全把它講清楚,。我概括了這樣幾點,，中國道路有四大優(yōu)點：一是穩(wěn)定；二是高效,；三是和諧,；四是和平。應(yīng)當(dāng)講中國基本上是穩(wěn)定的,，不像西方社會矛盾非常激烈,，社會輿論風(fēng)起云涌。我們的發(fā)展速度全世界是獨一無二的,。和諧,，基本是和諧的。和平這一點最突出,，西方所有的現(xiàn)代化強國在現(xiàn)代化史上都有不光彩的歷史,，搞兩次世界大戰(zhàn)，中國從來沒有,，中國改革開放30年是完全靠自己的雙手,，完全靠自己跟周邊國家的和諧相處發(fā)展起來的。像這些東西我們要去講的,，要跟西方人講透,。有哪些經(jīng)驗?我想有四大經(jīng)驗：一是包容發(fā)展,，資本主義好的東西拿來，傳統(tǒng)社會主義好的東西也拿來,，形成自己的新模式,。二是增量改革，增量改革就是原來的利益關(guān)系不要去動它,，實行老人老辦法,，新人新辦法，你比如說我們財產(chǎn)公開,，中央現(xiàn)在正在推行,，老人老辦法，新人新辦法,，老的干部讓他公開有什么意義,，有的己經(jīng)退休了。新提拔的干部要公開,，這是一個條件,，不公開可以，就不要當(dāng)候選人,，這樣一代一代就公開了,，慢慢來。三是中英和諧,，把西方跟中國結(jié)合一下,，搞純粹自由主義經(jīng)濟不行，搞純粹的政府管理也不行,，把它結(jié)合起來，搞政府管理的市場經(jīng)濟,，也就是社會主義市場經(jīng)濟,，這不就很好嗎?四是堅強領(lǐng)導(dǎo)。中國改革有一個鮮明的特點就是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),，中國共產(chǎn)黨目前的組織能力在全世界是獨一無二的,，沒有哪個政黨有這么強大的組織動員能力。

第六,，宣傳思想工作要與民主政治建設(shè)想結(jié)合,。要給青年人講清楚，究竟什么是民主,，就像剛才講的,，不僅有西方選舉民主，還有考試民主,，還有參與民主,，還有協(xié)商民主,，特別是協(xié)商民主和考試民主，這是中國民主價值里面最好的特點,，也是最好的經(jīng)驗,，這些東西我們研究的還不夠。同時允許青年,，包括我們的廣大人民群眾,，去討論一些大家關(guān)心的熱點問題，民主討論,、公開討論,，不要老是滿堂灌，一定要允許老百姓討論這些問題,，在討論過程中辯論真?zhèn)巍?/p>

第七,，把宣傳思想工作跟現(xiàn)代話語體系建設(shè)相結(jié)合。這個話語體系有三個層面：一是政治話語,；二是學(xué)者話語,；三是大眾話語。政治話語就像剛才講的治國理政的這套話語,，還有就是學(xué)者用的話語,，還有一個就是老百姓大眾話語。就像剛才講的,，不要跟賣紅薯的老太太講科學(xué)發(fā)展觀,，她聽不懂，也不愿意聽,，要跟她講她關(guān)心的東西,，講生老病死，這里邊就體現(xiàn)了以人為本,。

第八,，宣傳思想工作要與互聯(lián)網(wǎng)的建設(shè)相結(jié)合。現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)十分重要,，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展與傳統(tǒng)媒體的發(fā)展是非常不一樣的,，它是人人都可以當(dāng)記者，人人都可以當(dāng)讀者,，完全自由的,、公開的。在這種情況下,，我們就不能簡單滿足于傳統(tǒng)媒體,，像辦報紙雜志那樣，所以要建立網(wǎng)絡(luò)大軍，跟廣大的網(wǎng)民對話,，引導(dǎo)網(wǎng)民?，F(xiàn)在網(wǎng)上負(fù)面東西炒作太多，為什么會出現(xiàn)這種情況?我們這些干部比較忙,，這些人不上網(wǎng),，上網(wǎng)的是那些青年人，特別是沒事的青年人,，所以網(wǎng)絡(luò)語言不能完全信的,。

第九，把宣傳思想工作和黨的理論教育同文化建設(shè)相結(jié)合,。就像剛才講的,，不能簡單講馬克思你要信，不能講的,，要講馬克思來到中國100多年對中國文化有哪些影響,，500年后是什么樣子，要講清楚,。馬克思對中國文化話語體系影響十分巨大,，我們現(xiàn)在用的很多概念都是馬克思主義給我們的，社會主義發(fā)展階段,、形態(tài),、動力等，這些都是馬克思告訴我們的,，經(jīng)濟學(xué),、政治學(xué)等這些科學(xué)體系也是馬克思主義傳承才有的。思想文化體系,，就是電影,、電視、音樂,、舞蹈等也都是馬克思主義傳承的,。大眾文化里面也有馬克思主義，像我們經(jīng)常講的三八國際婦女節(jié),、五一國際勞動節(jié)、六一國際兒童節(jié),、七一黨的生日,、八一建軍節(jié)、十一國慶節(jié)等,，這都是有了共產(chǎn)黨以后才有的,，過去沒有這些東西。要把這些故事跟老百姓講清楚,，這些東西老百姓不知道的,，要去宣傳,。

第十，把宣傳部門跟社會組織建設(shè)相結(jié)合,。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展社會組織越來越大,、越來越多，我們要去利用社會組織,，而不能簡單把它看成非政府組織,，甚至把它看成反政府組織。拿美國來說,，美國紐約那么大一個城市,，文化部門只有34個人，他是怎么管理的呢?他不管事,，光管制定政策和監(jiān)督,。事誰來管呢?協(xié)會。像電影協(xié)會管整個電影組織,、電影公司,，它有章程，誰出了事,，誰違反了規(guī)矩,，打出去，不讓你在這個協(xié)會里面,，就是說在影視上就沒有你的地位了,。這樣的話，非政府組織就變成了政府的一個好助手,，現(xiàn)在我們沒有發(fā)揮社會組織的作用,，甚至不敢讓它登記，怕他跟政府作對,，怕怎么行,，要用好它。

第十一,，加強意識形態(tài)工作的對外交流?，F(xiàn)在國際上非常想了解中國的聲音，但是我們宣傳不夠,，宣傳不夠不是政府的失職,，我認(rèn)為主要是我們理論界做的不夠。這里面還有一個技術(shù)問題,，就是我們思想理論界真正能夠用外語寫作的人太少了,，在互聯(lián)網(wǎng)上幾乎看不到中國學(xué)者的外文理論文章。西方人不懂漢語，他看到的很多都是在外國留學(xué)的這些人寫的,，特別是一些敵對分子,，他們有很多組織，所以外國人看到都的是中國負(fù)面的東西,。

第十二,，要加強對意識形態(tài)工作整體的戰(zhàn)略研究。意識形態(tài)工作怎樣從戰(zhàn)略上來規(guī)劃,，這方面我們做得不夠,，美國人很善于做這方面的研究。比如說我們應(yīng)該把軟實力做硬,、硬實力做軟,，我們現(xiàn)在經(jīng)常講軟實力、硬實力,，實際上它是相通的,。軟實力就像剛才我講的把文化館建起來、把雕像樹起來,，要把它做硬,，就是經(jīng)濟里面要體現(xiàn)我們的價值觀，不能光講做生意,，要在做生意過程當(dāng)中把中國人的價值觀宣傳出去,。

第十三，要齊抓共管,，切實加強宣傳工作,。全黨要抓，特別是一把手要抓,，而且要轉(zhuǎn)變工作方式,，不能光靠宣傳部來抓。還要加強陣地建設(shè),，鞏固紅色陣地,，爭取灰色陣地，轉(zhuǎn)變黑色陣地,；加強干部隊伍建設(shè),，加強宣傳思想工作的經(jīng)費投入，加強各個部門的協(xié)調(diào),。我建議真正把宣傳變成地區(qū)穩(wěn)定發(fā)展的一個抓手,，而不要簡單去抓經(jīng)濟。經(jīng)濟一定要抓,，但是精神文化建設(shè)也一定要抓起來，這樣的話現(xiàn)代化建設(shè)才能健康向前推進。

最后送大家兩句話,，一個是恩格斯講的,，一個是張載講的。恩格斯講,，一個民族想要站在科學(xué)的高峰,，不能沒有理論思維。我們這個民族要實現(xiàn)偉大復(fù)興的夢想,，一定要加強理論思考,。改革30年來，我們之所以取得這么多成績,，就是因為我們的理論在不斷地發(fā)展,。我們實現(xiàn)民族復(fù)興，實現(xiàn)現(xiàn)代化還有三,、四十年的時間,，我們要走好下一個30年，必須要從理論上來解決很多問題,，要好好學(xué)習(xí)近平同志的講話,。再一個送給大家張載的四句話：為天地立心，為生民立命,，為往圣繼絕學(xué),，為萬世開太平。天地良心要靠我們?nèi)ソ?，老百姓的愛生命處所要靠我們?nèi)I造,，往圣的絕學(xué)包括孔夫子到馬克思他們的思想要靠我們?nèi)ズ霌P。這樣的話,，中國的太平盛世,，乃至世界的太平盛世要靠我們?nèi)ラ_辟。有了這樣的胸懷,，我們的工作一定能夠做好,。

意識形態(tài)分析研判篇六

為什么必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。堅持和鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位,，是黨和人民團結(jié)一致,、始終沿著正確方向前進的根本思想保證?！?/p>

馬克思主義是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一,。馬克思主義揭示了世界的本質(zhì)和規(guī)律，揭示了人類社會發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律,，特別是揭示了資本主義與社會主義的發(fā)展規(guī)律,，是我們認(rèn)識世界和改造世界的強大思想武器,。

馬克思主義指導(dǎo)地位的確立，是歷史的選擇,、人民的選擇,。正是在馬克思主義的指導(dǎo)下，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民進行新民主主義革命和社會主義革命,，推翻了三座大山在中國的統(tǒng)治,，為當(dāng)代中國發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

黨的十一屆三中全會重新確立了馬克思主義的思想路線,、政治路線和組織路線,，成功開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系,，取得了社會主義建設(shè)的新的偉大成就,。

我國革命、建設(shè),、改革的歷史充分證明,，沒有馬克思主義，就沒有新中國;在任何時候任何情況下,，都要堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位,，否則，黨和國家的事業(yè)就會因為沒有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向,，就會歸于失敗,。

當(dāng)前，我國改革發(fā)展正站在新的歷史起點上,，機遇前所未有,，挑戰(zhàn)也前所未有，從總體上看,，我國意識形態(tài)的主流是健康向上的,，但是

從國際形勢來說，我們面臨西方發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟科技等方面占優(yōu)勢的壓力和敵對勢力西化,、分化我國的圖謀;

從國內(nèi)形勢來說,，隨著我國社會經(jīng)濟成分、組織形式,、就業(yè)方式,、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，人們思想活動的獨立性,、選擇性,、多變性、差異性明顯增強,。這對意識形態(tài)工作提出了新挑戰(zhàn),、新要求,。隨著我國改革的深入，經(jīng)濟體制的深刻變革,，社會結(jié)構(gòu)的深刻變動,，利益格局的深刻變更，生活方式的深刻變化,，給社會的思想進步帶來了很大的活力，同時也造成了很大的沖擊,。

實踐表明,，形勢越是復(fù)雜，社會越是多樣化,，就越需要統(tǒng)一思想,、凝聚共識。

堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動搖,，必須搞清楚什么是馬克思主義,、怎樣對待馬克思主義的問題。

與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì),，不斷創(chuàng)新是馬克思主義的發(fā)展動力,。我們堅持的馬克思主義，是發(fā)展著的馬克思主義,。只有用發(fā)展著的馬克思主義武裝全黨,、教育人民，才能真正發(fā)揮馬克思主義認(rèn)識世界和改造世界的巨大作用,。這就要求我們不斷推進馬克思主義中國化的進程,。包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系,，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義,、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血,，是馬克思主義中國化最新成果,，是我們黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),。

在當(dāng)代中國,，堅持科學(xué)發(fā)展觀在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，就是堅持中國特色社會主義理論體系在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,，就是堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,。

為什么必須堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，而不能搞西方的多黨制

政黨是當(dāng)代世界絕大多數(shù)國家的政治發(fā)動機,，在國家政治生活中發(fā)揮著重要作用,。采用適合國情,、國家性質(zhì)和社會發(fā)展?fàn)顩r的政黨制度，是一個國家發(fā)展進步的重要條件,。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,，是我們黨把馬克思主義政黨學(xué)說和統(tǒng)一戰(zhàn)線理論與中國具體實際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是我們黨同各民主黨派,、無黨派人士長期團結(jié)奮斗的重大理論成果和實踐成果,，具有歷史的必然性、偉大的獨創(chuàng)性和巨大的優(yōu)越性,。繼續(xù)推進中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè),，必須堅定不移地走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，把這一基本制度堅持好,、完善好,、落實好，而絕不能搞西方的多黨制

中國近現(xiàn)代史正反兩方面的經(jīng)驗和教訓(xùn)說明,，中國民主政治建設(shè),，必須從中國的基本國情出發(fā)，盲目照搬別國政治制度和政黨制度模式,，是不可能成功的;實行獨裁專制統(tǒng)治,，違背歷史發(fā)展規(guī)律和人民意志，也必然歸于失敗,。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度的形成和發(fā)展,，是歷史的必然選擇，是馬克思列寧主義與中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物,，是中國共產(chǎn)黨和各民主黨派總結(jié)中國人民智慧的結(jié)晶,，體現(xiàn)了中華民族和而不同、兼容并蓄的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),，具有鮮明的中國特色,。

沒有民主就沒有社會主義。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度以其獨特的結(jié)構(gòu)功能和運行機制,，體現(xiàn)了社會主義民主的本質(zhì)要求,，保障人民民主權(quán)利的充分行使，是實現(xiàn)社會主義民主的重要形式,。在中國,，人民代表大會制度與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，有著相輔相成的作用,。選舉民主與協(xié)商民主相結(jié)合,，拓展了社會主義民主的深度和廣度。經(jīng)過充分的政治協(xié)商,，既尊重了多數(shù)人的意愿,，又照顧了少數(shù)人的合理要求,，保障最大限度地實現(xiàn)人民民主，促進社會和諧發(fā)展,。

中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命,、建設(shè)和改革實踐中，堅持從中國國情出發(fā),，既沒有照搬照抄西方國家的兩黨制和多黨制,，也沒有效仿包括當(dāng)時蘇聯(lián)和東歐社會主義國家實行的一黨制，而是與各民主黨派和無黨派人士一起,，創(chuàng)立和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度這一新型政黨制度形式,，成為世界政黨制度發(fā)展中的偉大獨創(chuàng)。

我國正處于實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵階段,，處于發(fā)展的“黃金期”與社會矛盾的“凸顯期”。中國人民的最大利益,、根本利益是抓住機遇,、實現(xiàn)發(fā)展。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度已經(jīng)走過了60年的光輝歷程,，其間也經(jīng)歷過各種風(fēng)風(fēng)雨雨,。實踐證明，作為國家的一項基本政治制度,，它不是封閉的,、一成不變的，而是開放的,、與時俱進的,，經(jīng)得起歷史考驗，具有無比廣闊的發(fā)展前景,。這一具有鮮明中國特色的政黨制度,，凝結(jié)著中華民族的巨大智慧。我們當(dāng)代人有責(zé)任倍加珍惜,，始終堅持,，不斷發(fā)展和完善。在這個問題上,，我們決不能動搖,、不能懈怠，更不能折騰,。