每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。相信許多人會覺得范文很難寫,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧,。

順德導游詞介紹篇一

在進園之前,，我先簡單給大家介紹清暉園的建造歷史。

明萬歷35年即1607年順德杏壇右灘村人黃土俊高中狀元,。相傳這位黃狀元入仕三十年中曾三次辭官歸故里,，中間一次為侍奉病中老父，另兩次因看不慣官場傾軋(ga)而獨善其身,。期間于明朝天啟元年即1621年,，在原太艮城(今大良)南郊建筑了黃家祠和天章閣、靈阿之閣,，這些祠,、閣周圍都有花園，這便是清暉園最大的蹤跡了,。所以算來距今已有360多年的歷史,。

好了，朋友們聽完我一番講解之后,，就會清楚地知道,，清暉園沒有正式建造前是狀元、禮部尚書黃士俊的園林舊址,，距今360年;而它真正的主人是清代進士龍廷槐的曾孫龍渚惠,，于160年前修建的。龍家是順德人,，在順德能修建這么一座頗具嶺南特色的園林,，肯有明媚秀麗,、淡雅樸素、曲折出深的特色,，是很值得大家觀賞的?，F(xiàn)在就讓我去仔細欣賞清暉園的美,。

我們來到的清暉園是擴建后的新園大門,，門樓的建筑式樣是參照原清暉園正門而放大兩倍，門樓上的金漆木精雕是由潮汕工匠所造,，潮汕一帶的木雕,、灰塑工藝是廣東省內(nèi)最有名氣的，整個清暉園所有的木雕,、灰塑勻是出版潮汕工匠之巧手,。門樓后按中國古典園林“欲揚先抑”的手法，設(shè)置了“暗八仙堂”,，入門第一眼看到的是不太起眼的起屏風作用的藍色陶瓷制品,，它是清暉園珍藏已久的清代石灣陶瓷“八仙法器圖”，大家能夠分辨出八仙的法器嗎?此物現(xiàn)已被列為文物,，因此這個堂也就稱為“暗八仙堂”,。

穿過門堂，前面是一座晶瑩通盤,，沒有磚墻,，只用滿洲窗裝飾的玻璃屋建筑，叫“紅蕖書屋”,，其裝飾用色鮮亮,，給人清閑脫俗之感，是突破中國傳統(tǒng)園林色澤風格的杰作,。因為通透光亮,，宜于讀書寫畫，所以“書屋”名之,?！稗　敝浮败睫　保巧徎ǖ膭e稱,，象征品格高潔,，中國文人常以之自喻，屋前一泓碧水,，遍植紅蓮,，更與書屋的名字相應。

這座建筑臺基成t字形,，沒有磚墻,，十多根赭紅石石柱收嵌于立面之中,，內(nèi)部空間開闊大氣，整體晶瑩剔透,，五彩繽紛,。由于四面均是彩色玻璃門窗，所以又稱“玻璃屋”,。

書屋前邊一池碧水,，水畔用黃石和本地的龍江石堆砌出五百羅漢群石，其間遍種.種類植物,，奇?zhèn)ゲ?，禪意與野趣共治一爐。

在整個清代,，龍家都是當時大良有名的書香子弟,。清暉園主龍廷槐少而好學，聰穎過人,，而且質(zhì)樸無奢,，能詩善文。在38歲高中進士,，授翰林院編修,、歷官左春坊贊善、監(jiān)察御史,。后見奸臣和坤弄權(quán),，朝政黑暗惡濁，便決意隱居終老,。

由“紅蕖書屋”出來,，往西走我們將進入一個充滿自然氣息的景點“沐英澗”，入上門上方是一套清朝乾隆年間評定的“羊城八景”玻璃制品,，分別被命名為“白云晚望”,、“大通煙雨”、“蒲澗謙泉”,、“扶胥浴日”,、“珠江夜月”、“金山古寺”,、“景泰僧歸”,、“石門返照”，這八塊彩繪蝕花金片玻璃,，是一套目前僅存于世的舊羊城八景玻璃制品,。清暉園整個新景區(qū)，裝飾門窗的彩繪玻璃都是清代套色玻璃制品,，是當年嶺南玻璃業(yè)的工匠利用從意大利,、法國進口的套色玻璃運用我國古代猢的蝕刻,、車磨、手繪工藝制成，這些玻璃制品只用于當年嶺南宦官達貴、富戶商賈所建的豪宅里,，據(jù)說這門手藝已失傳，園內(nèi)裝嵌在窗上的套色彩繪玻璃,，是由于廣州西關(guān)豪宅的清拆，經(jīng)過十三年的苦心收集,，大規(guī)模地應用在同一個庭院里,，可謂“后無來者”,。每一個分園的地磚都是用手工制成的泥磚,，選用這種材質(zhì)可以嗇整個新園的歷史感。

“沐英”有蒙受鮮花潤澤的意思,，而澗是指山間溪流,。這里雖然有水池，但并非山野活水,。為了模擬自然,，池中放養(yǎng)了無數(shù)錦鯉，錦鯉活潑游動,，便使水面保持浪花濺涌,，本來靜止的池水也游動起來，汩汩(gu)如溪澗了,。沐英澗主要以游廊,、小橋、花徑,、假山,、荷塘、水榭結(jié)合,，中央的這座玲瓏榭是整個景點最具特色的建筑,，它呈八角形，坐落在八角環(huán)流的池水中央,，室外混種各種名花異木,，而室內(nèi)八面全是木制裝飾的玻璃窗格，大部分鑲以無色透明的玻璃,，所以整體通透,，人在榭中，可細覽外面荷塘的景色,。窗門上有八塊紅片玻璃,，是原清暉園留下的清代玻璃制品,。

玲瓏榭的周圍有四座按坐落方位分別以“春、夏,、秋,、冬”命名的石山。坐落在西面的是秋石,，它用黃石所造,，秋石有灰雕彩繪“沐貢澗”三字，旁邊種有楓樹,、烏柏,、桂花、紫藤等植物,，渲染秋天的氣息,。坐落在北面背陰處的是“冬石”，石料取自江蘇湖州的太湖石,，石面泛白,，有雪景之意。構(gòu)圖選用元代袁江的“富貴玲瓏石”,，作屏風關(guān),。東南面置于晨光可照之處是“春石”，以英德石所造,，配以松皮石筍,，騰云駕霧種植竹子和灌木，讓我們感受到初春大地復蘇時草木的纖細和清秀,?！按菏钡暮竺婢褪恰跋氖保彩潜緢@的主峰――鳳來峰,。

穿過小拱橋,，來到另一個景點“鳳來峰”。鳳來峰是以古代經(jīng)典的“風云際匯”石山構(gòu)圖,，整體形態(tài)如九獅嬉舞,，以宋代被列為貢品的山東花石崗石砌成，共用了近三千噸石,，全高12.8米,，是廣東省內(nèi)最大、最高的花石崗石山,。大良鎮(zhèn)中部有山狀如鳳凰,，所以大良又稱“鳳城”。鳳,，歷來就是順德人最心儀的吉祥之物,，此石山也因此而得名,。石山上有小徑，一棵小榕樹穿山破石而長,，還有人工瀑布,，凌空飛瀉而下，全景達到了靜中有動,，動中有靜,，氣勢不凡，雖由人造宛如天開的境界,。峰下水池幾塊“汀(ting)步”踏石,，引導游人進入山洞，考究細水長流的古井,。

觀瀑亭上有兩幅灰塑作品,。靠門口的那一幅是按唐代大詩人李白的著名七律《望廬山瀑布》“日照香爐生紫煙,，遙看瀑布掛前川,。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”為意境的觀瀑圖,，另一面灰塑題為“秦時明月，漢國山河,，高山流水,，琴瑟長鳴”，描寫晉代大詩人,、“竹林七賢”之嵇康,、劉伶灑脫生活的奏樂進酒圖。圖中嵇康手揮五弦,，正彈奏《廣陵散》,，琴音慷慨激昂，寄托懷古之思,，而旁邊的劉伶持酒聆聽,，若有所悟。兩幅作品一動一表,，都抒發(fā)了恩古幽情,，為這座奇山秀水的鳳來峰，增添了文化的靈氣,。

穿過塑有“讀云”二字的門口,，來到了讀云軒。古語有說“讀者品石,、石乃云根”,，意思是山間去靄都是從山石上梟梟升起的,。而“讀”有品味鑒賞的意思，這大概就是讀云軒的名字的由來,?！白x云軒”是依照佛山“十二石齋”所造，而“十二石齋”的出處在國內(nèi)資料并無記載,，根據(jù)加拿大溫哥華市立圖書館英國學者有“東方石學”一書,，認為“十二石齋”應是古時東方傳統(tǒng)庭院的布石形制，和佛教有十分密切的關(guān)系,。讀云軒瓦面構(gòu)造層層疊疊,，融合了中國亭臺樓閣“明標暗拱”的特點，每逢下雨時節(jié),，雨打瓦面,，雨聲清脆，恍如奏樂,。據(jù)傳當年順德有名的敗家仔“大良斗官”出生后啼哭不已,，家人不惜打碎珍貴的瓷器，或撕裂昂貴的絲綢以博斗官一笑,，但日久失靈,，后來發(fā)現(xiàn)斗官很喜歡聽雨打屋瓦的聲音，但雨聲一?？蘼曈制?，于是其家人購買大量黃豆，派人拋灑上屋頂,，年年月月日夜不停,，直到斗官長大。

往前走,，你會看到清暉園璀保存最古老的門口,，它建于嘉慶年間，上面“清暉園“三字是李兆洛真跡托版,，門旁一幅“白木棉九魚圖”壁畫,，畫面上九尾大金魚活靈活現(xiàn)，據(jù)本地長者所講,，清暉園有三寶：大金魚,、白木棉、百壽圖,，但時過境遷,，現(xiàn)今僅存的只有百壽圖，為此特作大金魚、白木棉圖聊以為記,。

從讀云軒轉(zhuǎn)出來,，沿著走廊，可看到一棵不起眼的龍眼樹,，細心留意一下,，這棵樹的樹干只剩下幾層樹皮連著上面的樹枝，而上面支枝葉茂盛,，它們之間只靠樹皮上的氣根相連,，實屬罕見。廊道盡頭的水池中是英石山“九獅圖”,，形態(tài)逼真生動,，石山穿越走廊，形成了造假山的一種新風格,。

旁邊是“云集小筑”,，與之相鄰的園內(nèi)最高建筑物“留芬閣，這種建筑物很適合廣東地氣潮濕的特點,，但在古代只有富戶人家才有能力興建,。據(jù)說，當年園主狀元黃士俊于明代歷任禮部,、戶部尚書,，后明覆滅，黃士俊將舊的奏章和著作全部燒毀,，蟄(zhe)于樓上,，不下地面，以示盡忠明室,，不踏清朝土地。留芬閣分三層,，首層窗上鑲有六塊藍片玻璃蝕刻畫,，分別了神話傳說“八仙過海”中的六位道教仙人,，名叫“八仙圖”,，可惜只能部分傳世，有兩塊已經(jīng)無法找到了,，這六塊具有很高的文物收藏價值,。

留芬閣還有一絕，那就是東面帖墻上裝置的陶瓷出水筒,。它從三層陽臺直通到地面,，燒制成一根又粗又筆直的茅竹形狀。翠綠的“竹葉”帖著青磚墻身而“生長”，頂端有一燕巢,，兩只金黃色的大鳥護衛(wèi)著一圈小鳥,。當然這些全是陶瓷燒制的，但栩栩如生,。出水筒的燕巢部分為明代文物,。

園內(nèi)每一株植物都以泥磚圍上，仿似一盤盤的盤景,，坐落在東北面的是“連理樹”,，這種樹是小葉榕，樹長大后才連在一起,，以雌雄異株同處,。

“留芬閣”前面的是一個蘭臺，拾級而上,，是一座以風化石所造的吸水石山,，石山的疊法取自古山水畫之“披麻皺”，以適合吸水石的機理特性,，石頭長時間吸水后,，容易長出表苔，整座石山變綠,，有“綠云”之別稱,。

穿過分隔新舊園的小門，池塘邊分別是碧溪草堂,、澄漪亭,、六角亭。

六角亭位于池塘短邊中間,，坐在這里看池,，水景顯得最為深遠。亭兩邊栽種的水松兩株,，樹干由水中聳立而出,，蒼勁挺拔，生機勃勃,。

碧溪草堂始建于清代道光年間,，是現(xiàn)今園內(nèi)最古老的建筑，是當年園主人主要起居室,，草堂正門是一幅精美的木雕,，鏤空成一彎翠竹，形成圓形門洞,，這種圓門在古建筑上叫做“圓光罩”,，門框鏤成兩束疊翠禾狀，兩扇門的下方各刻有四十八個“壽”字，字字形態(tài)不同,，這共96個字,，都出自名家手筆，號稱“百壽圖”,。相傳《百壽圖》的制造還有一段掌故,。話說，乾隆年間順德有個十分聰明的工匠,，當年清暉園園主就是請他來雕刻《百壽圖》的,。工匠一時疏忽設(shè)計錯誤，每邊只排下48個壽字,。完工驗收時,，園主怎么也數(shù)不出一百個壽字出來，于是勃然大怒,，工匠急中生智道：“老爺你有所不知,，之所以這樣安排，內(nèi)中是大有玄機的,。我們中國人講究壽人能滿,，滿招損?！拧褪恰谩?，‘六’就是‘祿’，‘九十六’也就是‘福祿長久’的意思,。大吉大利呀!”園主人想了想臉色開始多云轉(zhuǎn)晴,，但依然有些不甘心：“你說得倒也有道理，但當初我要的是《百壽圖》,，現(xiàn)只有九十六個壽字那還算是《百壽圖》么?”工匠一聽,，又起生一計：“當然算了，九十六個壽字那是明擺著能看見的,，還有四個是藏起來的,。常言說得好，藏壽長壽嘛,。”園主人忙問：“藏在哪兒呀?”工匠道：“您看這左四十八個壽字,，合起來就是一個大壽字,，右邊四十八個壽字，也暗藏著一個大壽字,?！眻@主人又問：“那還有兩個呢?”工匠道：“老爺您做這《百壽圖》，目的不就是想長壽么?所以有一個壽字就藏在您身上;而我為您刻《百壽圖》我也想長壽，不能把‘壽’字用盡了,，所以有一個壽字便藏在我身上,。這合起來不就是一幅完完整整的《百壽圖》么?”園主人聽后頓時笑逐顏開，加倍付了工錢,。機靈的工匠也長松了一口氣,，歡歡喜喜的回家去了。

澄漪亭位于方池西邊,，是一座伸向池中的水榭,。亭兩邊檐角比較開揚，似有展翅欲飛之態(tài),。由于澄漪亭位于長邊中央,，在此觀池，景象最為開闊,，滿眼是蓮翻碧浪,，風荷婀娜，森林樹木和密集屋舍退至遠處,，天光云色交匯,，是中部景區(qū)最明朗最亮麗的去處。

在澄漪亭內(nèi),，如果不是別人提醒,，你肯定不會注意到那一扇扇船頭明媚陽光窗戶，上面安的不是玻璃而是經(jīng)過精工打磨而成的貝殼!做窗戶的人們將收集到的貝殼集中起來,，挑選大塊可成型的進行加工,。他們首先將貝殼清潔干凈，然后將它們細細地磨成極薄的貝殼片兒,，再將它們切成長方型的一塊塊薄片兒,，既美觀又經(jīng)濟，體現(xiàn)了順德人物盡其用,，巧思疊出的特性,。在這個澄漪亭內(nèi)的門窗上、天花內(nèi)的貝殼,，都是明朝后期一直保留到今天的古物,，它們已有幾百年的歷史，可算得上是清暉園內(nèi)最有發(fā)言權(quán)的見證人,。

船廳位于方池東北角,，是全園建筑精華之一。它并沒有船的外形,，其實是依照中地區(qū)古代“紫洞艇”的船樓部分的式樣建造的,。據(jù)傳說,，當年清暉園主人有一位女兒，視若掌上明珠,，特建此樓做為閨閣,，又別稱“小姐樓”。船廳尾部相近的一座叫“丫環(huán)樓”,。從丫環(huán)樓到小姐樓,，雖近在咫尺，卻要通過架空的走道,，幾經(jīng)曲折才能到達船舷,。站在船頭左右有兩口池塘，組成綠樹碧水的景觀,，人好像站在船上,，而船恍似仿停在水鄉(xiāng)岸邊，船頭左邊栽有一棵古楊,，仿佛像穩(wěn)著大船的一根竹竿,，古楊邊還栽有百年紫藤一株，好象縛在竿柱上的一條固定船只的纜繩,。踏進船廳,，前艙和內(nèi)艙之間，以鏤空成芭蕉雙面圖案的木刻落地掛作間隔,，芭蕉樹下的石上各刻有兩只蝸牛,，栩栩如生。廳內(nèi)窗戶的格子以竹樹圖案的木雕裝飾,，人在廳內(nèi)仿佛可以感覺到珠江三角洲的田園氣息,。

在“惜陰書屋”左面地勢較高處，建有“花巔”四角亭,，花巔亭原來叫鳳臺,，后來被大風刮倒，龍渚惠于清光緒十四年(1888年)重建改此名,。亭內(nèi)上方還掛著當年由李文田所書的“風臺”二字牌匾,。(花耴亭原名鳳臺，典出《死仙傳》,。傳說,，古代有一對神仙夫婦，男的叫蕭史,，女的叫弄玉,。蕭史善吹蕭，能以蕭作鸞鳳之音,，被秦穆公收于門下,。弄玉是秦穆公的女兒，也好吹蕭,，并且對蕭史十分仰慕,，天長地久，逐民心生愛意,。秦穆公于是就將她許配給蕭史,，并筑鳳臺給他們居住。龍氏在家園內(nèi)筑起鳳臺,，仿效古人也過起神仙眷屬的日子,。歷經(jīng)四代，到了第五代龍渚惠時,，鳳臺被大風吹倒,，龍家認為“鳳臺”之“鳳”與大良別稱“鳳城”之“鳳”相沖，因而招致災禍,，于是龍渚惠在自己大婚前一年重建此臺時,，將“鳳臺”二字改為“花耴亭”。后李文田為了撫慰天神以保女兒與垅渚惠結(jié)婚后的平安,，更大書了“風臺”二字懸于亭中,，此示此亭原為“風臺”而非“鳳臺”。)

亭旁是一座維妙維俏的“獅山”,，有一大二小的三只獅子蹲伏棕禾叢中,，相互偎依，呼之欲出,。獅山用料為廣東英德出產(chǎn)的英石,，其石質(zhì)堅硬而潤澤，色灰黑,，表面嶙峋起伏,，紋理豐富，折皺繁密,。因為英石體量較小,，一般很少如太湖石那樣能千萬偉峭的獨體石峰，所以用較小石塊堆疊造型,，就成了嶺南英石假山建造的主流,。這座石山與東莞可園的“獅子上樓臺”并稱為嶺南園林掇(duo)山杰作。

順著真硯齋的廊道,，轉(zhuǎn)入竹苑小徑,，門口塑有“風過有聲皆有竹韻，有明無處無花香”的對聯(lián),，過洞門回望,，門上方塑有“紫苑”二字,，兩旁裝飾著灰塑綠色芭蕉葉，葉上刻有“時泛花香溢,，日高葉影重”的對聯(lián),。它位于中部景區(qū)的西北部，是一個長形庭院,。清暉園常運用“園中有園”的設(shè)計意念,，它就是一個很成功的例子。庭院的前半段右實左虛,，實的是歸寄廬的側(cè)墻,，虛的是加襯墊西北景區(qū)的一塊空闊地和游廊。往前走數(shù)步,，原本空曠的的左邊出現(xiàn)房舍,，空間變實了，右邊側(cè)出現(xiàn)一堵石山,，石山再靠右是連接歸寄廬與小蓬瀛的短廊,，石孔和廊柱多少露出一些空疏來，又變?yōu)樘摿?，再往里走,，左邊是筆生花館的正門，右邊小蓬瀛的側(cè)墻,，又是一變,。這個長不足十丈的庭院，虛實相間相生,，布景靈巧多變,，正應了“步移景換”、“引人入勝”這些老話,，十分耐看,。

竹苑通道的盡頭左面是筆生花館，館內(nèi)的使是出自“夢筆生花“的典故(李白兒時,，曾夢見自己的筆頭開出奇花,，后來長大，果然詩才橫溢,，名聞天下),，寓學業(yè)有成，文才出眾之意,。在筆生花館西窗墻上,，灰朔著一幅《蘇武牧羊》的壁畫，這是清暉園上百年的古物,。蘇武是西漢官員,，派西域攻打匈奴,，被捕七年。畫上蘇武手執(zhí)節(jié)杖牧著群羊,，須發(fā)皆白,，東戶長安，思鄉(xiāng)之情躍然壁上,。

竹苑庭院內(nèi)那座石山很是一絕，它形狀狹長,，起伏有致,，玲瓏緊湊。石山下栽種了龍眼,、九里香,、修竹、棕竹等,，野趣盎然,。在這樣狹窄的空間，能布置如此規(guī)模的假石山,，豐富了庭院的觀賞內(nèi)容,，卻無擠逼局促之感，的確妙不可言,。初看之下,，庭院只有我們走過的門口，再無出處,。但細看就會發(fā)現(xiàn),，原來假山有一個洞，洞上鐫“斗洞”二字,，側(cè)身空穿過去,，竟來到另一景區(qū)，那就是小逢瀛與雪寄廬等組成的院落,。是設(shè)計者的奇巧構(gòu)思,，給了我們這種身處庭院無路，其實“柳暗花明又一村”的審判快感,。

小蓬瀛旁邊有一木樓,，是兩層的仿古磚木結(jié)構(gòu)樓房，裝飾精致華麗,，古色古香,，鑲嵌著圖案華美的木格彩色玻璃窗戶。底層廳堂裝飾著一幅大型彩繪木雕作品《百壽桃》,，上刻仙桃一株,，枝繁葉茂,，碩大的“仙桃”熟透的紅暈，襯出滿堂喜氣,，是一幅民間色彩很濃的佳作,。(畫中的想法子有一百個，但其中有一個做得非常隱蔽,，粗略數(shù)來便只有九十九個,。因為“百”是個滿數(shù)，民間講究“壽”不能滿,，所謂“人生不滿百”,，壽滿便是壽盡，閻王聽了要來索命,。又因“藏”與“長”諧音,，桃子又是壽命的象征，“藏壽”也暗示了“長壽”,，再加上九十九又切合了長長久久之意,，因此“蟠桃樹上有九十九只仙桃”的廉潔自然深得人心，并長久流傳下來了,。)這里曾用作主人的臥房,，通過右側(cè)的木樓梯，走進二樓,，這里設(shè)有煙室,，恍恍身其中，依稀之間似有梟梟煙味飄逸箅(bi)際,。

在出口有一個“八角壁裂池”,，整個水池是以石頭砌成，沒有用水泥,、石灰連接,，但水不往外泄漏。還有一株高大的有“活化石”之稱的老白果樹(銀杏樹),，這種樹據(jù)考證在地球第四冰川之前不少國家和地區(qū)均有此樹生長,，但冰川期之后，唯獨中國的大山大嶺中才能保存下來,，目前這種樹,，樹齡最大的是山東呂縣定林寺的一棵銀杏樹，已有三千多年歷史,。這種樹一般要大面積種植,，并雌雄異株間種才能結(jié)果，但清暉園這棵樹卻能在二十多年內(nèi)，持續(xù)單株結(jié)果(每年9至10月間掛果)是一棵“雙性樹”可謂奇特,。,。

近門口的土坡上，建有一座“大會議室”,，此建筑物建于1959年,。1984年1月19日我國改革開放的總設(shè)計師鄧小_同志南巡視察時，途經(jīng)順德曾在此會見當時縣委,、縣政府的領(lǐng)導人,。他老人家一再鼓勵當時的縣書記歐方源，要發(fā)揮順德的地理環(huán)境和商品經(jīng)濟訴優(yōu)勢,，盡快地讓順德人民富裕起來,。

清暉園，是集明清文化,、嶺南古園林建筑、江南園林藝術(shù),、珠江三角水鄉(xiāng)特色于一體,，是一個如詩如畫、如夢幻似仙境的迷人勝地,。

順德導游詞介紹篇二

各位游客,，大家好，歡迎到廣東四大名園之一的清暉園參觀游覽,。我是導游京力,，祝您旅游愉快!

我們現(xiàn)在來到的是清暉園的正門。在這里我先介紹一下清暉園的歷史,。清暉園所占的這塊地原是明代萬歷狀元,、禮部尚書黃上俊的“天奉閣”和“靈阿之閣”的舊址，算來距今已有360多年的歷史了,，后來歸清代乾隆士龍廷槐所有,。他重新修建清暉園，是為了報答母親的養(yǎng)育之恩,，在他的母親生日時作為禮物送給她居住,，并且請同榜進士、江蘇武進的書法家李兆洛題寫“清暉”的園名,，意取“誰言寸草心,、報得三春暉”，大家請看大門上方“清暉園”三字就是李兆洛的筆跡,。

請大家隨我入園參觀,。

請看我們前方有一棵高大的白果樹，這種樹一般要大面積種植，并雌雄間種才能結(jié)果,，但清暉園這棵有一百六十多年樹齡的老樹,，卻能在二十多年內(nèi)，持續(xù)單株結(jié)果,，可謂奇特,。往前走，我們可以看到園中最名貴的一顆樹-玉棠春,，又名功名樹,，因為這種樹只能由皇帝賜給獲取功名的人栽種，這是當年是龍元任之侄被清朝光緒皇帝賞賜的,。玉棠春下面長著一棵約百年的白茶花,，主干雖死，每逢冬春之間仍保持枝葉茂盛,。如果團友們細心可以發(fā)現(xiàn),，清暉園的樹木開花都是白色的，白果,、白玉蘭,、白木棉、玉堂春,、白茶花……都是白的,。其實這些白的花朵突出了清暉園的第一個特點——清，主人用“白”來象征自己清高和自潔的品格,。

清暉園的第二個特點就是整體布局獨具匠心,，既有江南園林風格，又有華南亞熱帶景物特點,。

各位團友,，我們眼前看到的是清暉園的最特別的主體建筑物，大家覺得它的形狀象什么?對了,，象一艘船,，我們稱為船廳。它的設(shè)計別出心裁,，是整個清暉園的建筑精華所在,。它是模仿蘇州寄暢園的船廳式樣，又參照珠江的紫洞艇而建成的一座兩層樓舫,，又叫做“小姐樓”,。為什么叫小姐樓呢?這有段傳說：當年園主人有一千金小姐，聰穎秀麗,，深得父母親的鐘愛,，所以父母特地為她建造了這閣樓,。你看，船廳臨水,，恍如建在水面一般,，最妙的是船頭右邊有一株柳樹，象穩(wěn)固船頭的竹竿,，而縛在沙柳樹的紫藤又象一條纜繩,，這是主人特地栽種的，整座船廳就象一艘停泊在珠江灑畔蕉林叢中的“紫洞艇”了,。這座建筑物是華南建筑難得的孤例,，充分反映出順德勞動人民的聰明才智。

經(jīng)過船廳,，前面是碧溪草堂,。碧溪草堂始建于清代道光年間，是當年園主人主要起居室,，其正門為圓洞形,，學名叫“圓光罩”，門框鏤成兩束交疊翠竹狀,。古雅的門窗,、屏門、門簾上,，全是以花、鳥,、蟲,、魚、果為題材的潮州木雕,。兩扇門的下方各刻有四十八個“壽”字,，字字形態(tài)不同，稱為“百壽圖”,。據(jù)長者回憶,，清暉園古時有三大寶：大金魚、白木棉,、百壽圖,。這百壽圖可是第一寶。那各位有沒有想過,，這里明明只有九十六個壽字,，何以稱為《百壽圖》呢?在這里我先賣個關(guān)子，上車后在為大家解說,。

碧溪草堂曾經(jīng)是縣政府招待所,，1962年,，著名的詩人郭沫若游清暉園時曾寫下這樣一首詩——彈指經(jīng)過廿五年，人來生到鳳凰園,。薔薇郁郁紅似火,，芒果森森碧入天。

千頃魚塘千頃蔗,，萬家桑土萬家弦,。緣何黃竹猶垂淚，為喜乾坤已轉(zhuǎn)旋,。雖寫于六十年代,，他當時已興奮地唱出“為喜乾坤已轉(zhuǎn)旋”。我想如果今天他看到順德的經(jīng)濟發(fā)展,，其感受定然會更為深刻,。