學(xué)習(xí)中的快樂,，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入,。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已,。我們想要好好寫一篇心得體會,，可是卻無從下手嗎,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助,。

閱讀論語心得體會300字篇一

中華民族在漫長的歷史過程中，給人類留下了無數(shù)膾炙人口的經(jīng)典詩文,。這些經(jīng)典詩文,，寄托了我們先輩對于人格與道義的追求與向往，是中華民族一筆寶貴的精神財富,。今日,，人類社會正處在急劇大變動的時代，回溯源頭，傳承命脈,，相互學(xué)習(xí),，開拓創(chuàng)新，是各國弘揚本民族優(yōu)秀文化的明智選擇,。

子曰:“君子坦蕩蕩,，小人長戚戚?！币馑际钦f:君子胸懷寬廣{所以少了許多憂愁};小人心胸狹窄{所以多了許多憂愁},。教育我們，寬容是一種美德,，要學(xué)會寬容,。當(dāng)今社會，紛爭不斷,，就是因為很多人心胸都很狹窄,，別人的一點錯誤一點缺點也不原諒，換個角度來說,，自我的缺點是不是更多,，犯的錯誤是不是更大

子曰:“夫仁者，己欲立而立人,，己欲達(dá)而達(dá)人,。”意思是說:作為一個仁德的人,，自我要站得住,，也使別人能站得住，自我要行得通,，也是別人能行的通,。這句話強調(diào)將心比心，推己及人不要只想到自我,，不管別人,。凡事多為別人想一想，社會就和諧了,。

子曰:“賢哉,，回也!一簞食，一瓢飲,，在陋巷,，人不堪其憂，回也不改其樂,，賢哉,，回也!”此言義為:多優(yōu)秀啊,，顏回!吃的是一籃撈飯，喝的是一瓢清水,，住在簡陋的房子里,，一般人都受不了這種清苦的生活，但顏回卻不改變他的樂趣,。多優(yōu)秀啊,，顏回!人，是要有點精神的!當(dāng)今,，雖然人們的生活富裕了,，也沒有必要必須吃撈飯，喝清水,，住簡巷,，但“顏回精神”，仍不可或缺,，因為人生的道路艱難曲折,，有點“顏回精神”，心里才能平衡,，事業(yè)才可有望可成,。尤其是當(dāng)今的許多學(xué)生家庭富裕，讓他們體會一點“顏回精神”更具深遠(yuǎn)意義,。

讀了《論語》我受益匪淺,，在此，提倡各青少年多研究四書五經(jīng),，能夠使我們擁有更豐富的知識,，還教會我們學(xué)習(xí)、做人,。

閱讀論語心得體會300字篇二

從小到大,，我們都在受《論語》影響的社會中長大，從學(xué)習(xí)到生活,，我們的行為處事的標(biāo)準(zhǔn)無一不與儒家思想密切相關(guān),。讀了論語，更覺得是如此,。

孔子是一位大思想家,，他關(guān)注社會，關(guān)注人生,，其仁義禮智信是孔子學(xué)說的基石和支柱，也構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)美德的核心內(nèi)容,，成為中華民族賴以生存發(fā)展的道德根基和思想基礎(chǔ),?？鬃訉W(xué)說中涉及到仁學(xué)、義利,，禮樂智和,、誠信、和諧,、人生,、君子、孝道,、正直,、朋友、修身,、好學(xué),、志向、憂患,、教育,、德育、為政,、用人,、為官、飲食,、感恩等多方面的內(nèi)容,。其中讓我感觸最深的是孔子關(guān)于朋友方面的論述。

有一首歌唱到：“千里難尋是朋友,，朋友多了路好走”歌詞雖然淺顯,，卻把朋友對于人生的意義說得很到位?！坝信笞赃h(yuǎn)方來,，不亦樂乎?”這句話就充分顯示了朋友在孔子的人生當(dāng)中是一件令人快樂的事。我非常認(rèn)同一句話：親情是最讓人覺得溫暖的,，愛情是最讓人覺得甜蜜的,，而友情才是最讓人覺得快樂的?？鬃釉唬骸耙嬲呷?，損者三友：友直，友諒,，友多聞,，益矣。

友便辟,，友善柔,，友使佞,，損矣。這句話明確的告訴我們,，要和正直的人交友,。子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固,，主忠信,，無友不如己者，過則勿憚改,?！敝卫韽娬{(diào)我們要和君子做好朋友。子路問曰：“何如斯可謂之士矣?子曰：“切切偲偲,，怡怡如也,。”可謂士矣,，朋友切切偲偲,，兄弟怡怡?！?/p>

在人生的道路上,，我們?yōu)樽约汉图胰藠^斗，然而在這奮斗的過程中,，與自己共同度過的,，更多的是我們的朋友，朋友之間互相鼓勵,，互相支持,，互相幫助，才會使通往成功的路上,，不那么孤單,，曾子曰：“五日三省吾身，為人謀而不忠乎,，與朋友交而不信乎,，傳不習(xí)乎?”無論是什么性格的人，都有屬于自己的朋友,，而這種關(guān)系得以維系的橋梁就是信任與誠信,。兩個人的相處，如果沒有信任可言,，那么這樣的關(guān)系是不會持久的,。答應(yīng)朋友的事，一定要盡力做到,，不能做到的就不要隨便答應(yīng),。

讀孔子的《論語》,，我更加深刻的領(lǐng)會了朋友對我的重要性，也學(xué)會了如何去交朋友,，要交什么樣的朋友，一句話,，讀《論語》,，我受益匪淺!

閱讀論語心得體會300字篇三

于丹《論語心得》就是要揭示《論語》在今天的廣泛意義，是《論語》的古意今解,，古語今用,，透析《論語》的泛化價值和教育意義?！墩撜Z心得》在于“心”,，心靈感悟，這種心靈感悟來自于丹自身對《論語》的品讀和對人生的感受,，而心靈感悟,，是需要用心來讀來解的，也需要用心與人對話的,。于丹教授講《論語》,，不在 《論語》的每一個字每一句的解釋作文章，而在《論語》的整體性,，直指當(dāng)今社會生活和人們的心靈,，通過詮釋經(jīng)典中的智慧，找到解決當(dāng)代人生存和心靈問題的鑰 匙,。從人生之道,、處世之道、理想之道,、交友之道,、心靈之道等七個方面總結(jié)《論語》和孔子的智慧，以及對現(xiàn)代生活的啟示,。語言表述上具有哲理詩的特點,，流暢 親切,，娓娓動聽,，感性自然,，頗多警句,，深入透辟,，哲理雋永,，耐人尋味,。于丹用她女性獨特的魅力和方式向我們講述《論語》的柔柔之美,，恬恬之性,，拳拳之情， 深深之意，跨越時空，與古圣人直面對話,，傾談處世之道,、交友之道，字字句句,，發(fā)人深省，沁人心脾,，變深奧而淺出,，化腐朽為神奇?！墩撜Z》的深奧難懂,，在于丹《論語心得》，則以淺顯動人的故事,，樸素的語言,，妙語連珠，通俗易懂,。而且少了許多女性的花拳繡腿,，多了許多直言告白，于丹一曲《論語》心得,，唱得人心舒暢;一番《論語》感悟,，解讀的眼明耳順。于丹《論語》“論劍”,，激蕩著學(xué)者的情真意切,，蕩漾著女性的細(xì)膩溫馨。

于丹《論語心得》故事連綿,，跌宕起伏,，環(huán)環(huán)相扣，有理有據(jù),。于丹所述故事,，不囿于《論語》和孔子，而多哲理故事,，老和尚背姑娘過河的故事道出了“仁者不憂”的境界;國王尋找哲學(xué)問題答案的故事詮釋了“仁愛之人”的氣度……每一個故事就是一章《論語》,，就是為人的啟示，就是處世的經(jīng)典,，讀之受益終身,。

于丹向我們展示了圣賢的仁愛，透視了君子的道德,，崇尚一種淡泊的襟懷,，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài),。去浮躁而閑情逸致,，少爭斗而寬容和諧;知滿足而 淡私欲,，曉道德而遠(yuǎn)邪惡。于丹話《論語》心得,，不僅闡釋古人的仁德風(fēng)范,，而且穿透今人的心靈世界。于丹《論語》心得,，春風(fēng)化雨,，卻又震撼人心。于丹《論 語》心得以白話詮釋經(jīng)典,，以經(jīng)典詮釋智慧,，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性,，以人性安頓人心,。于丹的理想主義與現(xiàn)實主義告訴了我們一個宏大的宇宙觀，全方 位地解讀了孔子及論語的思想以及這種思想對于現(xiàn)代人,、普通人及現(xiàn)代社會的需要,。向我們傳遞著儒家的“仁，義,，禮,，自，信”的倫理教育,，啟迪的是一種態(tài)度,，是一種樸素的、安寧的生活態(tài)度,。

品味《論語》，是一種享受,，品味于丹,，是一種情趣。讀懂古文《論語》顯現(xiàn)的是知識的淵博,，而讀懂于丹《論語》心得則是一次人生的升華,。

“《論語》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡單的,?！边@是于丹在她的《論語心得》一開始就告訴大家的。讀《論語》不必要字字有解,，句句有義,，不要把古人的思想想的太復(fù)雜，我們可以把艱澀的古語簡潔化,，把復(fù)雜的思想單純化,，其實,，道理就這么簡單。

于丹說：“中國人的學(xué)習(xí)有兩種方式,，一種是我注《六經(jīng)》,，另外一種是《六經(jīng)》注我。我注“六經(jīng)”的方式讀得很苦,，需要皓首而窮經(jīng)呢,，把頭發(fā)都讀白了，把所有的書讀完了,，可以去批注了,。了解了這一切。但是更高的一種境界叫做《六經(jīng)》注我,，就是真正 好的學(xué)習(xí)是融會了所有的典籍以后,，用它來詮釋自己的生命?！边@也就是于丹要告訴我們她的《論語心得》的目的意義就是“《論語》注我”——借《論語》來詮釋 自己的生命,。

閱讀論語心得體會300字篇四

在人的一生中有很多的星星引導(dǎo)你去前進(jìn)，而讓我轉(zhuǎn)變的就是一顆星,，那個照亮了我生命的啟明星—《論語》,。

《論語》是孔子所說的話，每短短的一句話都有著很深刻的道理,。有天地之道,，心靈之道，處世之道,，交友之道,，理想之道，人生之道等等,。

我還是一名中學(xué)生,，最社會，對世界,，對現(xiàn)實之中的事情,，還處于懵懂的時期。我正處于人生的路口,，不知從何處出發(fā),，也許，踏錯一步就會進(jìn)入那無底的深淵無法自拔,，在當(dāng)今社會中,，有很多的誘惑，電腦,、游戲,、賭博,、毒品……都在危害著我們成長的環(huán)境。但從《論語》中我找到了方向,，就像魚蛋阿姨說的：“《論語》的真諦,，就是告訴大家怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活?！痹谖襾碚f,，學(xué)習(xí)第一，我們正式學(xué)習(xí)的年齡,，在正確的時間要做正確的事,。

張若虛在《春江花日夜》里樹皮：“江畔何人初見月，江月何年初照人?人生代代無窮已,，江月年年只相似……”生命是渺小的在茫茫人海中,，人如一滴水。生命雖然很小,，但我們還是需要規(guī)劃的要有方向的,。我也有了我的方向：學(xué)而第一。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”老師傳授的知識你會嗎?我想說是了學(xué)習(xí)的時候了,，學(xué)習(xí)是很重要的,，學(xué)而第一，為自己的將來而打拼!為政第二,，子曰：“為政以德,，譬如北辰，居其所而眾星共之,?！弊鋈艘保械赖?，講道德,，在高速發(fā)展的信息時代，也是需要道德的,。講話為名,，有禮貌,。促進(jìn)到的法治社會的發(fā)展,。

在《論語》中的不斷探索，我發(fā)現(xiàn)我的心靈成長了很多,。當(dāng)然,，在《論語》中不只是我說的這些，還有很多值得學(xué)習(xí)的,。

雖然在古代社會與現(xiàn)代社會有不不同,。但連古代人都明白的道理,，你都做不到，你又怎樣去面對現(xiàn)代社會呢了?連古代經(jīng)典中還有很多需要我們?nèi)W(xué)習(xí),，去借鑒,。《論語》點亮了我的生命,，讓我感悟了成長,。

閱讀論語心得體會300字篇五

少年時開始讀論語，開始的時候情趣也比較高,，喜歡像電視里演的那樣,，搖頭晃腦，先把腦袋使勁的拗過去,，再像模像樣的拗過來,，雖然讀了若許年，畢竟年少理解力是跟不上的,。由于肚子里有那么幾句孔夫子的教誨,，閑暇的時候自己便反芻、琢磨,。我把那幾句耳熟能詳?shù)慕鹂朴衤赏魄昧擞滞魄?，琢磨了又琢磨，發(fā)現(xiàn)了些問題,。

子曰：“學(xué)而時習(xí)之,，不亦說乎?！?，我發(fā)現(xiàn)了問題，就對《論語》起了興趣,，琢磨《論語》便成了一大愛好,。為了更好的體驗古圣先賢的智慧，每每有閑暇的時間我便拿起筆,，在本子上工工整整的抄寫那些名言警句,，前前后后竟也花費了一個多月的時間!當(dāng)然，單純的抄寫是不費事的,，也花費不了那么多時間,，況且對像我這樣一個沒有那么多閑暇的人來說空余時間尤為難得，我是一邊抄寫一邊琢磨一邊體會,，另外,，我在抄寫的時候是懷著一個無比崇敬的心的。生怕自己的不用心把字體寫的太丑以至于玷污了圣賢,。那樣,，我會悔恨不已的,。

子曰：“溫故而知新，可以為師矣!”,，我有了自己的心的體會,，而且這是一種前人重來沒有提及的體會。老子在《道德經(jīng)》里說“善為人者,，不善人之師”,，當(dāng)然，現(xiàn)在關(guān)于這句話的理解是有不同的版本的,，在這里不做討論,，我姑且戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的把它翻譯為“做得好的人，行為高尚的人,，應(yīng)該作為那些做得不好的人,，行為不高尚的人的老師”，希望大家能夠見諒,，不要過分的苛責(zé)我的粗鄙和見識短淺,。

《論語》說到底是孔子的弟子及再傳弟子關(guān)于孔子的言行記錄，來至于孔子的言傳身教,，換句話說,，《論語》來至于社會生活，來至于俗世,?！墩撜Z》是俗世的論語，是大眾化的《論語》,，要在生活中體會,，在生活中感悟孔子的智慧。

現(xiàn)在,，我們都是把《論語》拿到課堂上,，把《論語》擺在大學(xué)者、大專家的案頭,，這是不科學(xué)的,，《論語》它離不開生活，離不開俗世,。我想,，假如《論語》是一門高深的學(xué)問，或者是“陽春白雪”,，那么它也不會流傳至今,，畢竟“陽春白雪”雖好,，還是“下里巴人”更有生命力,。

不能不說,，我是十分的尊敬孔老夫子的。假如“唯女子與小人難養(yǎng)也”里面的“女子”確確實實是指廣大婦女的話,，我絕不會認(rèn)為孔子是圣人;假如“賢賢易色”翻譯為“尊重有賢德的人,，而看輕貌美女子”的話，我甚至?xí)谝粋€站出來罵老夫子是欺世盜名之徒,。

然而,，問題可能出現(xiàn)在我們自己身上，離經(jīng)叛道不是現(xiàn)在才有的事情,，背叛祖宗,、曲解經(jīng)義也不是一天兩天了。

自己的原因,，我是不愿說也不敢說的,，我只能把問題歸罪于外。姑且認(rèn)為罪魁禍?zhǔn)资沁_(dá)爾文吧,，反正他是個外國人,，更是個死了的人。我怕活著的人,，可不怕死去的人,。我不知道他為什么在中國那么有市場，為什么那么多的人都知道“物競天擇,，適者生存”,，我請問，這么赤裸裸的,、冰涼的話語,，要把道德置于何地。有人說我幼稚,，說我單純,，達(dá)爾文的粉絲們理所當(dāng)然的認(rèn)為，人要遵從“自然法則”的,，沒有什么不道德的,，是你自己是個“弱者”，活該受到凌辱,，活該受到欺凌,。

“道之以政，齊之以刑,，民免而無恥;道之以德,，齊之以禮，有恥且格?！奔偃缫粋€社會忘記了道德,，到處都是達(dá)爾文的擁護(hù)者，就不得不用刑罰來治理國家,，然而,，路上摔倒的老太太不會再有人去扶了，行乞的人也只能可憐憐巴巴的瑟縮在垃圾堆里刨食,，人與人木然以視,，個人個掃門前雪，莫管他人瓦上霜,，犯法的人越來越少了,，表面上看來社會越來越和諧了，其實不然,，人與人隔著的不僅僅是肚皮,，每個人都小心翼翼的看著對方，都怕暗算,，都怕受傷,。道德為基準(zhǔn)的社會，知恥而有所不為,，人與人相親相愛,，每個人都認(rèn)為自己有責(zé)任讓這個社會更和諧，那么這個社會豈不是到處都是真善美,。

時常聽人們說,，《論語》是腐朽的封建文化的代表，自然不僅僅是《論語》,，還有《道德經(jīng)》,，《易經(jīng)》等等，這些代表著人類最高智慧的書被貼上了封條打入冷宮轉(zhuǎn)移出人們的視線,，仿佛做了冒天下之大不韙錯事的后宮嬪妃,。

《易經(jīng)》當(dāng)然也不是迷信，它最大的作用就是把人歸為了“三才”,，人當(dāng)與天地比肩!這個作用是不可估量的,，從來沒有哪一本書比它的作用更大。之所以古人那么重視禮義廉恥就是這個原因,。人,，頂天立地，為萬物之靈,，所以我們總要自覺地拉開與動物的區(qū)別,，所謂“物競天擇,，適者生存”便是禽獸的進(jìn)化法則，中華民族最痛恨的就是禽獸…

可現(xiàn)在不行了,，我們視乎在亦步亦趨的朝著“物競天擇,，適者生存”的法則靠近。

這時候,，從新讀《論語》就顯得有必要了?！墩撜Z》是老夫子對于全體人類的一個最基本的要求,。這個要求也是給人類的一個定位，“天,、地,、人”，三才比肩!作為一個人總要努力的拉開自己與動物的距離,。

閱讀論語心得體會300字篇六

于丹《論語心得》就是要揭示《論語》在今天的廣泛意義,，是《論語》的古意今解，古語今用,，透析《論語》的泛化價值和教育意義,。《論語心得》在于“心”,，心靈感悟,，這種心靈感悟來自于丹自身對《論語》的品讀和對人生的感受，而心靈感悟,，是需要用心來讀來解的,，也需要用心與人對話的。于丹教授講《論語》,，不在 《論語》的每一個字每一句的解釋作文章,，而在《論語》的整體性，直指當(dāng)今社會生活和人們的心靈,，通過詮釋經(jīng)典中的智慧,，找到解決當(dāng)代人生存和心靈問題的鑰 匙。從人生之道,、處世之道,、理想之道、交友之道,、心靈之道等七個方面總結(jié)《論語》和孔子的智慧,，以及對現(xiàn)代生活的啟示。語言表述上具有哲理詩的特點,，流暢 親切,，娓娓動聽，感性自然，頗多警句,，深入透辟,，哲理雋永，耐人尋味,。于丹用她女性獨特的魅力和方式向我們講述《論語》的柔柔之美,，恬恬之性，拳拳之情,， 深深之意,，跨越時空，與古圣人直面對話,，傾談處世之道,、交友之道，字字句句,，發(fā)人深省,，沁人心脾，變深奧而淺出,，化腐朽為神奇,。《論語》的深奧難懂,，在于丹《論語心得》,，則以淺顯動人的故事，樸素的語言,，妙語連珠,，通俗易懂。而且少了許多女性的花拳繡腿,，多了許多直言告白,，于丹一曲《論語》心得，唱得人心舒暢;一番《論語》感悟,，解讀的眼明耳順,。于丹《論語》“論劍”，激蕩著學(xué)者的情真意切,，蕩漾著女性的細(xì)膩溫馨,。

于丹《論語心得》故事連綿，跌宕起伏,，環(huán)環(huán)相扣,，有理有據(jù)。于丹所述故事,，不囿于《論語》和孔子,，而多哲理故事,，老和尚背姑娘過河的故事道出了“仁者不憂”的境界;國王尋找哲學(xué)問題答案的故事詮釋了“仁愛之人”的氣度……每一個故事就是一章《論語》，就是為人的啟示,，就是處世的經(jīng)典,，讀之受益終身。

于丹向我們展示了圣賢的仁愛,，透視了君子的道德,，崇尚一種淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸,，超逸的性情和閑適的心態(tài),。去浮躁而閑情逸致，少爭斗而寬容和諧;知滿足而 淡私欲,，曉道德而遠(yuǎn)邪惡,。于丹話《論語》心得,，不僅闡釋古人的仁德風(fēng)范,，而且穿透今人的心靈世界。于丹《論語》心得,，春風(fēng)化雨,，卻又震撼人心。于丹《論 語》心得以白話詮釋經(jīng)典,，以經(jīng)典詮釋智慧,，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性,，以人性安頓人心,。于丹的理想主義與現(xiàn)實主義告訴了我們一個宏大的宇宙觀，全方 位地解讀了孔子及論語的思想以及這種思想對于現(xiàn)代人,、普通人及現(xiàn)代社會的需要,。向我們傳遞著儒家的“仁，義,，禮,，自，信”的倫理教育,，啟迪的是一種態(tài)度,，是一種樸素的、安寧的生活態(tài)度,。

品味《論語》,，是一種享受，品味于丹,，是一種情趣,。讀懂古文《論語》顯現(xiàn)的是知識的淵博,，而讀懂于丹《論語》心得則是一次人生的升華,。

“《論語》告訴大家的東西,，永遠(yuǎn)是最簡單的?！边@是于丹在她的《論語心得》一開始就告訴大家的,。讀《論語》不必要字字有解，句句有義,，不要把古人的思想想的太復(fù)雜,，我們可以把艱澀的古語簡潔化，把復(fù)雜的思想單純化,，其實,，道理就這么簡單,。

于丹說：“中國人的學(xué)習(xí)有兩種方式，一種是我注《六經(jīng)》,，另外一種是《六經(jīng)》注我。我注“六經(jīng)”的方式讀得很苦,，需要皓首而窮經(jīng)呢，把頭發(fā)都讀白了,，把所有的書讀完了,，可以去批注了,。了解了這一切,。但是更高的一種境界叫做《六經(jīng)》注我，就是真正 好的學(xué)習(xí)是融會了所有的典籍以后,，用它來詮釋自己的生命,。”這也就是于丹要告訴我們她的《論語心得》的目的意義就是“《論語》注我”——借《論語》來詮釋 自己的生命,。

閱讀論語心得體會300字篇七

古人云：“半部論語治天下,?！边@個暑假，我就背了大半部論語,。別說里面的內(nèi)容了,，就單單簡介就把我嚇了一跳：1988年，第75位諾貝爾獎獲得主在法國巴黎說：”如果人類想在21世紀(jì)生存下去的話,，必須回到2500年前去汲取孔子的智慧,。”的確,，我讀了大半部論語，也懂得了不少做人的、學(xué)習(xí)的道理,。

論語一共分二十篇,，主要都是孔子說的話。背論語,，真是受益匪淺,。

8月8日,，是奧運會的開幕式,。有一個環(huán)節(jié),，是有20__個人在擊缶,，他們一邊擊缶一邊誦論語：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎……;禮之用,，和為貴,，先王之道，斯為美……當(dāng)時,，我大聲地跟著背，我弟弟則在一旁跟著小小聲的背,。

論語蘊含的道理實在太多了,，而且都是精華。我的理解雖然有限,，但也理解了好些句子：子曰：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆?！边@句話就是說,，光讀書不思考，你是不會體會到其中的精華;光思考而不去學(xué)習(xí),，也體會不到其中的精粹的,。就像我們吃東西一樣，如果我們不去細(xì)細(xì)品味,，就不會嘗到它的精華所在,。若光去品味，而不去嘗它表面的味道,，那也沒用,。兩全其美，那才叫好,。

子曰：“見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也?！边@句話中的道理就是：見到品德高尚的熱愛學(xué)習(xí)的人,，我們就應(yīng)該像那種人學(xué)習(xí);見到品德低下，不熱衷于學(xué)習(xí)的人,，我們就應(yīng)該問問自己有沒有像那種人那樣。有時候,，我們考試成績下來了,，考了95分，自我感覺不錯，因為還有好多同學(xué)排在我后面呢,。其實這樣想是不對的,，連兩千多年前的孔子都知道這樣是不會有前途的。

我十分佩服孔子的智慧,，沒想到在兩千多年前,，就已經(jīng)產(chǎn)生了那么多道理的精華，在我們現(xiàn)在那么發(fā)達(dá)的社會都那么需要它,。

論語的內(nèi)容實在太深奧了,。一時是理解不過來的。在以后的成長過程中,，我會慢慢的體會到它的精髓,。

閱讀論語心得體會300字篇八

少年時開始讀論語，開始的時候情趣也比較高,，喜歡像電視里演的那樣,，搖頭晃腦，先把腦袋使勁的拗過去,，再像模像樣的拗過來,，雖然讀了若許年，畢竟年少理解力是跟不上的,。由于肚子里有那么幾句孔夫子的教誨,，閑暇的時候自己便反芻、琢磨,。我把那幾句耳熟能詳?shù)慕鹂朴衤赏魄昧擞滞魄?，琢磨了又琢磨，發(fā)現(xiàn)了些問題,。

子曰：“學(xué)而時習(xí)之,，不亦說乎?！?，我發(fā)現(xiàn)了問題，就對《論語》起了興趣,，琢磨《論語》便成了一大愛好,。為了更好的體驗古圣先賢的智慧，每每有閑暇的時間我便拿起筆,，在本子上工工整整的抄寫那些名言警句,，前前后后竟也花費了一個多月的時間!當(dāng)然，單純的抄寫是不費事的,，也花費不了那么多時間,，況且對像我這樣一個沒有那么多閑暇的人來說空余時間尤為難得,，我是一邊抄寫一邊琢磨一邊體會，另外,，我在抄寫的時候是懷著一個無比崇敬的心的,。生怕自己的不用心把字體寫的太丑以至于玷污了圣賢。那樣,，我會悔恨不已的,。

子曰：“溫故而知新，可以為師矣!”,，我有了自己的心的體會,，而且這是一種前人重來沒有提及的體會。老子在《道德經(jīng)》里說“善為人者,，不善人之師”,，當(dāng)然，現(xiàn)在關(guān)于這句話的理解是有不同的版本的,，在這里不做討論,，我姑且戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的把它翻譯為“做得好的人，行為高尚的人,，應(yīng)該作為那些做得不好的人,，行為不高尚的人的老師”，希望大家能夠見諒,，不要過分的苛責(zé)我的粗鄙和見識短淺,。

《論語》說到底是孔子的弟子及再傳弟子關(guān)于孔子的言行記錄，來至于孔子的言傳身教,，換句話說,，《論語》來至于社會生活，來至于俗世,?！墩撜Z》是俗世的論語，是大眾化的《論語》,，要在生活中體會,，在生活中感悟孔子的智慧。

現(xiàn)在,，我們都是把《論語》拿到課堂上,，把《論語》擺在大學(xué)者、大專家的案頭,，這是不科學(xué)的，《論語》它離不開生活,，離不開俗世,。我想,，假如《論語》是一門高深的學(xué)問,，或者是“陽春白雪”,，那么它也不會流傳至今,，畢竟“陽春白雪”雖好,，還是“下里巴人”更有生命力,。

不能不說,，我是十分的尊敬孔老夫子的,。假如“唯女子與小人難養(yǎng)也”里面的“女子”確確實實是指廣大婦女的話,，我絕不會認(rèn)為孔子是圣人;假如“賢賢易色”翻譯為“尊重有賢德的人，而看輕貌美女子”的話,，我甚至?xí)谝粋€站出來罵老夫子是欺世盜名之徒,。

然而，問題可能出現(xiàn)在我們自己身上,，離經(jīng)叛道不是現(xiàn)在才有的事情,，背叛祖宗,、曲解經(jīng)義也不是一天兩天了。

自己的原因,，我是不愿說也不敢說的,，我只能把問題歸罪于外。姑且認(rèn)為罪魁禍?zhǔn)资沁_(dá)爾文吧,，反正他是個外國人,，更是個死了的人。我怕活著的人,，可不怕死去的人,。我不知道他為什么在中國那么有市場，為什么那么多的人都知道“物競天擇,，適者生存”,，我請問，這么赤裸裸的,、冰涼的話語,，要把道德置于何地。有人說我幼稚,，說我單純,，達(dá)爾文的粉絲們理所當(dāng)然的認(rèn)為，人要遵從“自然法則”的,，沒有什么不道德的,，是你自己是個“弱者”，活該受到凌辱,，活該受到欺凌,。

“道之以政，齊之以刑,，民免而無恥;道之以德,，齊之以禮,，有恥且格,?！奔偃缫粋€社會忘記了道德，到處都是達(dá)爾文的擁護(hù)者,，就不得不用刑罰來治理國家,，然而，路上摔倒的老太太不會再有人去扶了,，行乞的人也只能可憐憐巴巴的瑟縮在垃圾堆里刨食,，人與人木然以視，個人個掃門前雪,，莫管他人瓦上霜,，犯法的人越來越少了,，表面上看來社會越來越和諧了，其實不然,，人與人隔著的不僅僅是肚皮,，每個人都小心翼翼的看著對方，都怕暗算,，都怕受傷,。道德為基準(zhǔn)的社會,，知恥而有所不為,，人與人相親相愛，每個人都認(rèn)為自己有責(zé)任讓這個社會更和諧,，那么這個社會豈不是到處都是真善美,。

時常聽人們說，《論語》是腐朽的封建文化的代表,，自然不僅僅是《論語》,，還有《道德經(jīng)》，《易經(jīng)》等等,，這些代表著人類最高智慧的書被貼上了封條打入冷宮轉(zhuǎn)移出人們的視線,，仿佛做了冒天下之大不韙錯事的后宮嬪妃。

《易經(jīng)》當(dāng)然也不是迷信,，它最大的作用就是把人歸為了“三才”,，人當(dāng)與天地比肩!這個作用是不可估量的，從來沒有哪一本書比它的作用更大,。之所以古人那么重視禮義廉恥就是這個原因,。人，頂天立地,，為萬物之靈,，所以我們總要自覺地拉開與動物的區(qū)別，所謂“物競天擇,，適者生存”便是禽獸的進(jìn)化法則,，中華民族最痛恨的就是禽獸…

可現(xiàn)在不行了，我們視乎在亦步亦趨的朝著“物競天擇,，適者生存”的法則靠近,。

這時候，從新讀《論語》就顯得有必要了,?！墩撜Z》是老夫子對于全體人類的一個最基本的要求。這個要求也是給人類的一個定位,，“天,、地,、人”，三才比肩!作為一個人總要努力的拉開自己與動物的距離,。