學習中的快樂,，產(chǎn)生于對學習內(nèi)容的興趣和深入,。世上所有的人都是喜歡學習的，只是學習的方法和內(nèi)容不同而已,。我們想要好好寫一篇心得體會,，可是卻無從下手嗎,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助,。

閱讀論語心得體會300字篇一

中華民族在漫長的歷史過程中,，給人類留下了無數(shù)膾炙人口的經(jīng)典詩文。這些經(jīng)典詩文,，寄托了我們先輩對于人格與道義的追求與向往,，是中華民族一筆寶貴的精神財富。今日,，人類社會正處在急劇大變動的時代,，回溯源頭，傳承命脈,，相互學習,，開拓創(chuàng)新，是各國弘揚本民族優(yōu)秀文化的明智選擇,。

子曰:“君子坦蕩蕩,，小人長戚戚。”意思是說:君子胸懷寬廣{所以少了許多憂愁};小人心胸狹窄{所以多了許多憂愁},。教育我們,，寬容是一種美德，要學會寬容,。當今社會,，紛爭不斷，就是因為很多人心胸都很狹窄,，別人的一點錯誤一點缺點也不原諒,，換個角度來說,，自我的缺點是不是更多,，犯的錯誤是不是更大

子曰:“夫仁者，己欲立而立人,，己欲達而達人,?！币馑际钦f:作為一個仁德的人，自我要站得住,，也使別人能站得住,，自我要行得通，也是別人能行的通,。這句話強調(diào)將心比心,，推己及人不要只想到自我，不管別人,。凡事多為別人想一想,，社會就和諧了。

子曰:“賢哉,，回也!一簞食,，一瓢飲，在陋巷,，人不堪其憂,，回也不改其樂，賢哉,，回也!”此言義為:多優(yōu)秀啊,，顏回!吃的是一籃撈飯，喝的是一瓢清水,，住在簡陋的房子里,，一般人都受不了這種清苦的生活，但顏回卻不改變他的樂趣,。多優(yōu)秀啊,，顏回!人，是要有點精神的!當今,，雖然人們的生活富裕了,，也沒有必要必須吃撈飯，喝清水,，住簡巷,，但“顏回精神”，仍不可或缺,，因為人生的道路艱難曲折,，有點“顏回精神”,，心里才能平衡,，事業(yè)才可有望可成,。尤其是當今的許多學生家庭富裕，讓他們體會一點“顏回精神”更具深遠意義,。

讀了《論語》我受益匪淺,，在此，提倡各青少年多研究四書五經(jīng),，能夠使我們擁有更豐富的知識，還教會我們學習,、做人,。

閱讀論語心得體會300字篇二

從小到大，我們都在受《論語》影響的社會中長大,，從學習到生活,，我們的行為處事的標準無一不與儒家思想密切相關(guān)。讀了論語,，更覺得是如此,。

孔子是一位大思想家，他關(guān)注社會,，關(guān)注人生,，其仁義禮智信是孔子學說的基石和支柱，也構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)美德的核心內(nèi)容,，成為中華民族賴以生存發(fā)展的道德根基和思想基礎(chǔ),?？鬃訉W說中涉及到仁學、義利,，禮樂智和,、誠信、和諧,、人生,、君子、孝道,、正直,、朋友、修身,、好學,、志向、憂患,、教育,、德育、為政,、用人,、為官、飲食,、感恩等多方面的內(nèi)容,。其中讓我感觸最深的是孔子關(guān)于朋友方面的論述。

有一首歌唱到：“千里難尋是朋友,，朋友多了路好走”歌詞雖然淺顯,，卻把朋友對于人生的意義說得很到位?！坝信笞赃h方來,，不亦樂乎?”這句話就充分顯示了朋友在孔子的人生當中是一件令人快樂的事。我非常認同一句話：親情是最讓人覺得溫暖的,，愛情是最讓人覺得甜蜜的,，而友情才是最讓人覺得快樂的?？鬃釉唬骸耙嬲呷?，損者三友：友直，友諒,，友多聞,，益矣。

友便辟,，友善柔,，友使佞,，損矣。這句話明確的告訴我們,，要和正直的人交友,。子曰：“君子不重則不威，學則不固,，主忠信,，無友不如己者，過則勿憚改,?！敝卫韽娬{(diào)我們要和君子做好朋友。子路問曰：“何如斯可謂之士矣?子曰：“切切偲偲,，怡怡如也,。”可謂士矣,，朋友切切偲偲,，兄弟怡怡?！?/p>

在人生的道路上，我們?yōu)樽约汉图胰藠^斗,，然而在這奮斗的過程中,，與自己共同度過的，更多的是我們的朋友,，朋友之間互相鼓勵,，互相支持，互相幫助,，才會使通往成功的路上,，不那么孤單，曾子曰：“五日三省吾身,，為人謀而不忠乎,，與朋友交而不信乎，傳不習乎?”無論是什么性格的人,，都有屬于自己的朋友,，而這種關(guān)系得以維系的橋梁就是信任與誠信。兩個人的相處,，如果沒有信任可言,，那么這樣的關(guān)系是不會持久的。答應朋友的事,，一定要盡力做到,，不能做到的就不要隨便答應,。

讀孔子的《論語》，我更加深刻的領(lǐng)會了朋友對我的重要性,，也學會了如何去交朋友,，要交什么樣的朋友，一句話,，讀《論語》,，我受益匪淺!

閱讀論語心得體會300字篇三

于丹《論語心得》就是要揭示《論語》在今天的廣泛意義，是《論語》的古意今解,，古語今用,，透析《論語》的泛化價值和教育意義?！墩撜Z心得》在于“心”,，心靈感悟，這種心靈感悟來自于丹自身對《論語》的品讀和對人生的感受,，而心靈感悟，是需要用心來讀來解的,，也需要用心與人對話的,。于丹教授講《論語》，不在 《論語》的每一個字每一句的解釋作文章,，而在《論語》的整體性,，直指當今社會生活和人們的心靈，通過詮釋經(jīng)典中的智慧,，找到解決當代人生存和心靈問題的鑰 匙,。從人生之道、處世之道,、理想之道,、交友之道、心靈之道等七個方面總結(jié)《論語》和孔子的智慧,，以及對現(xiàn)代生活的啟示,。語言表述上具有哲理詩的特點，流暢 親切,，娓娓動聽,，感性自然，頗多警句,，深入透辟,，哲理雋永，耐人尋味,。于丹用她女性獨特的魅力和方式向我們講述《論語》的柔柔之美,，恬恬之性,，拳拳之情， 深深之意，跨越時空,，與古圣人直面對話,，傾談處世之道,、交友之道，字字句句，發(fā)人深省，沁人心脾,，變深奧而淺出，化腐朽為神奇,?！墩撜Z》的深奧難懂，在于丹《論語心得》,，則以淺顯動人的故事,，樸素的語言，妙語連珠,，通俗易懂,。而且少了許多女性的花拳繡腿，多了許多直言告白,，于丹一曲《論語》心得,，唱得人心舒暢;一番《論語》感悟，解讀的眼明耳順,。于丹《論語》“論劍”，激蕩著學者的情真意切,，蕩漾著女性的細膩溫馨,。

于丹《論語心得》故事連綿，跌宕起伏,，環(huán)環(huán)相扣,，有理有據(jù)。于丹所述故事,，不囿于《論語》和孔子,，而多哲理故事，老和尚背姑娘過河的故事道出了“仁者不憂”的境界;國王尋找哲學問題答案的故事詮釋了“仁愛之人”的氣度……每一個故事就是一章《論語》,，就是為人的啟示,，就是處世的經(jīng)典，讀之受益終身,。

于丹向我們展示了圣賢的仁愛,，透視了君子的道德,，崇尚一種淡泊的襟懷，曠達的心胸,，超逸的性情和閑適的心態(tài),。去浮躁而閑情逸致，少爭斗而寬容和諧;知滿足而 淡私欲,，曉道德而遠邪惡,。于丹話《論語》心得，不僅闡釋古人的仁德風范,，而且穿透今人的心靈世界,。于丹《論語》心得，春風化雨,，卻又震撼人心,。于丹《論 語》心得以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧,，以智慧詮釋人生,，以人生詮釋人性，以人性安頓人心,。于丹的理想主義與現(xiàn)實主義告訴了我們一個宏大的宇宙觀,，全方 位地解讀了孔子及論語的思想以及這種思想對于現(xiàn)代人、普通人及現(xiàn)代社會的需要,。向我們傳遞著儒家的“仁,，義，禮,，自,，信”的倫理教育，啟迪的是一種態(tài)度,，是一種樸素的,、安寧的生活態(tài)度。

品味《論語》,，是一種享受,，品味于丹，是一種情趣,。讀懂古文《論語》顯現(xiàn)的是知識的淵博,，而讀懂于丹《論語》心得則是一次人生的升華。

“《論語》告訴大家的東西,，永遠是最簡單的,。”這是于丹在她的《論語心得》一開始就告訴大家的。讀《論語》不必要字字有解,，句句有義,，不要把古人的思想想的太復雜，我們可以把艱澀的古語簡潔化,，把復雜的思想單純化,，其實，道理就這么簡單,。

于丹說：“中國人的學習有兩種方式,，一種是我注《六經(jīng)》，另外一種是《六經(jīng)》注我,。我注“六經(jīng)”的方式讀得很苦,，需要皓首而窮經(jīng)呢，把頭發(fā)都讀白了,，把所有的書讀完了,，可以去批注了。了解了這一切,。但是更高的一種境界叫做《六經(jīng)》注我,，就是真正 好的學習是融會了所有的典籍以后，用它來詮釋自己的生命,?！边@也就是于丹要告訴我們她的《論語心得》的目的意義就是“《論語》注我”——借《論語》來詮釋 自己的生命。

閱讀論語心得體會300字篇四

在人的一生中有很多的星星引導你去前進,，而讓我轉(zhuǎn)變的就是一顆星,，那個照亮了我生命的啟明星—《論語》。

《論語》是孔子所說的話,，每短短的一句話都有著很深刻的道理,。有天地之道，心靈之道,，處世之道,，交友之道，理想之道,，人生之道等等。

我還是一名中學生,，最社會,，對世界，對現(xiàn)實之中的事情,，還處于懵懂的時期,。我正處于人生的路口，不知從何處出發(fā)，也許,，踏錯一步就會進入那無底的深淵無法自拔,，在當今社會中，有很多的誘惑,，電腦,、游戲、賭博,、毒品……都在危害著我們成長的環(huán)境,。但從《論語》中我找到了方向，就像魚蛋阿姨說的：“《論語》的真諦,，就是告訴大家怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活,。”在我來說,，學習第一,，我們正式學習的年齡，在正確的時間要做正確的事,。

張若虛在《春江花日夜》里樹皮：“江畔何人初見月,，江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年只相似……”生命是渺小的在茫茫人海中,，人如一滴水,。生命雖然很小，但我們還是需要規(guī)劃的要有方向的,。我也有了我的方向：學而第一,。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”老師傳授的知識你會嗎?我想說是了學習的時候了，學習是很重要的,，學而第一,，為自己的將來而打拼!為政第二，子曰：“為政以德,，譬如北辰,，居其所而眾星共之?！弊鋈艘?，要有道德，講道德,，在高速發(fā)展的信息時代,，也是需要道德的。講話為名,，有禮貌,。促進到的法治社會的發(fā)展,。

在《論語》中的不斷探索，我發(fā)現(xiàn)我的心靈成長了很多,。當然,，在《論語》中不只是我說的這些，還有很多值得學習的,。

雖然在古代社會與現(xiàn)代社會有不不同,。但連古代人都明白的道理，你都做不到,，你又怎樣去面對現(xiàn)代社會呢了?連古代經(jīng)典中還有很多需要我們?nèi)W習,，去借鑒?！墩撜Z》點亮了我的生命,，讓我感悟了成長。

閱讀論語心得體會300字篇五

少年時開始讀論語,，開始的時候情趣也比較高,，喜歡像電視里演的那樣，搖頭晃腦,，先把腦袋使勁的拗過去,，再像模像樣的拗過來，雖然讀了若許年,，畢竟年少理解力是跟不上的,。由于肚子里有那么幾句孔夫子的教誨，閑暇的時候自己便反芻,、琢磨,。我把那幾句耳熟能詳?shù)慕鹂朴衤赏魄昧擞滞魄茫聊チ擞肿聊?，發(fā)現(xiàn)了些問題,。

子曰：“學而時習之，不亦說乎,?！保野l(fā)現(xiàn)了問題,，就對《論語》起了興趣,，琢磨《論語》便成了一大愛好。為了更好的體驗古圣先賢的智慧,，每每有閑暇的時間我便拿起筆,，在本子上工工整整的抄寫那些名言警句，前前后后竟也花費了一個多月的時間!當然,，單純的抄寫是不費事的,，也花費不了那么多時間，況且對像我這樣一個沒有那么多閑暇的人來說空余時間尤為難得,，我是一邊抄寫一邊琢磨一邊體會,，另外，我在抄寫的時候是懷著一個無比崇敬的心的,。生怕自己的不用心把字體寫的太丑以至于玷污了圣賢,。那樣，我會悔恨不已的,。

子曰：“溫故而知新,，可以為師矣!”，我有了自己的心的體會,，而且這是一種前人重來沒有提及的體會,。老子在《道德經(jīng)》里說“善為人者，不善人之師”,，當然,，現(xiàn)在關(guān)于這句話的理解是有不同的版本的，在這里不做討論,，我姑且戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的把它翻譯為“做得好的人,，行為高尚的人，應該作為那些做得不好的人,，行為不高尚的人的老師”,，希望大家能夠見諒，不要過分的苛責我的粗鄙和見識短淺,。

《論語》說到底是孔子的弟子及再傳弟子關(guān)于孔子的言行記錄,，來至于孔子的言傳身教，換句話說,，《論語》來至于社會生活,，來至于俗世?！墩撜Z》是俗世的論語,，是大眾化的《論語》，要在生活中體會,，在生活中感悟孔子的智慧,。

現(xiàn)在，我們都是把《論語》拿到課堂上,，把《論語》擺在大學者,、大專家的案頭，這是不科學的,，《論語》它離不開生活,，離不開俗世,。我想，假如《論語》是一門高深的學問,，或者是“陽春白雪”,，那么它也不會流傳至今，畢竟“陽春白雪”雖好,，還是“下里巴人”更有生命力,。

不能不說，我是十分的尊敬孔老夫子的,。假如“唯女子與小人難養(yǎng)也”里面的“女子”確確實實是指廣大婦女的話,，我絕不會認為孔子是圣人;假如“賢賢易色”翻譯為“尊重有賢德的人，而看輕貌美女子”的話,，我甚至會第一個站出來罵老夫子是欺世盜名之徒,。

然而，問題可能出現(xiàn)在我們自己身上,，離經(jīng)叛道不是現(xiàn)在才有的事情,，背叛祖宗、曲解經(jīng)義也不是一天兩天了,。

自己的原因,，我是不愿說也不敢說的，我只能把問題歸罪于外,。姑且認為罪魁禍首是達爾文吧,，反正他是個外國人，更是個死了的人,。我怕活著的人,，可不怕死去的人。我不知道他為什么在中國那么有市場,，為什么那么多的人都知道“物競天擇,，適者生存”，我請問,，這么赤裸裸的,、冰涼的話語，要把道德置于何地,。有人說我幼稚,，說我單純，達爾文的粉絲們理所當然的認為,，人要遵從“自然法則”的,，沒有什么不道德的,，是你自己是個“弱者”,，活該受到凌辱,，活該受到欺凌。

“道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德,，齊之以禮，有恥且格。”假如一個社會忘記了道德,，到處都是達爾文的擁護者,，就不得不用刑罰來治理國家,，然而,，路上摔倒的老太太不會再有人去扶了，行乞的人也只能可憐憐巴巴的瑟縮在垃圾堆里刨食，人與人木然以視,，個人個掃門前雪,，莫管他人瓦上霜,，犯法的人越來越少了，表面上看來社會越來越和諧了,，其實不然,，人與人隔著的不僅僅是肚皮,，每個人都小心翼翼的看著對方，都怕暗算,，都怕受傷,。道德為基準的社會，知恥而有所不為,，人與人相親相愛,，每個人都認為自己有責任讓這個社會更和諧，那么這個社會豈不是到處都是真善美,。

時常聽人們說,，《論語》是腐朽的封建文化的代表，自然不僅僅是《論語》,，還有《道德經(jīng)》,，《易經(jīng)》等等，這些代表著人類最高智慧的書被貼上了封條打入冷宮轉(zhuǎn)移出人們的視線，仿佛做了冒天下之大不韙錯事的后宮嬪妃,。

《易經(jīng)》當然也不是迷信,，它最大的作用就是把人歸為了“三才”,，人當與天地比肩!這個作用是不可估量的，從來沒有哪一本書比它的作用更大。之所以古人那么重視禮義廉恥就是這個原因,。人,，頂天立地，為萬物之靈,，所以我們總要自覺地拉開與動物的區(qū)別，所謂“物競天擇，適者生存”便是禽獸的進化法則,，中華民族最痛恨的就是禽獸…

可現(xiàn)在不行了,，我們視乎在亦步亦趨的朝著“物競天擇，適者生存”的法則靠近,。

這時候,，從新讀《論語》就顯得有必要了?！墩撜Z》是老夫子對于全體人類的一個最基本的要求,。這個要求也是給人類的一個定位，“天,、地,、人”，三才比肩!作為一個人總要努力的拉開自己與動物的距離,。

閱讀論語心得體會300字篇六

于丹《論語心得》就是要揭示《論語》在今天的廣泛意義,，是《論語》的古意今解，古語今用,，透析《論語》的泛化價值和教育意義,?！墩撜Z心得》在于“心”,，心靈感悟，這種心靈感悟來自于丹自身對《論語》的品讀和對人生的感受,，而心靈感悟,，是需要用心來讀來解的，也需要用心與人對話的,。于丹教授講《論語》,，不在 《論語》的每一個字每一句的解釋作文章，而在《論語》的整體性,，直指當今社會生活和人們的心靈,，通過詮釋經(jīng)典中的智慧,，找到解決當代人生存和心靈問題的鑰 匙。從人生之道,、處世之道,、理想之道、交友之道,、心靈之道等七個方面總結(jié)《論語》和孔子的智慧,，以及對現(xiàn)代生活的啟示。語言表述上具有哲理詩的特點,，流暢 親切,，娓娓動聽，感性自然,，頗多警句,，深入透辟，哲理雋永,，耐人尋味,。于丹用她女性獨特的魅力和方式向我們講述《論語》的柔柔之美，恬恬之性,，拳拳之情,， 深深之意，跨越時空,，與古圣人直面對話,，傾談處世之道、交友之道,，字字句句,，發(fā)人深省，沁人心脾,，變深奧而淺出,，化腐朽為神奇?！墩撜Z》的深奧難懂,，在于丹《論語心得》，則以淺顯動人的故事,，樸素的語言,，妙語連珠，通俗易懂,。而且少了許多女性的花拳繡腿,，多了許多直言告白，于丹一曲《論語》心得,，唱得人心舒暢;一番《論語》感悟,，解讀的眼明耳順,。于丹《論語》“論劍”，激蕩著學者的情真意切,，蕩漾著女性的細膩溫馨,。

于丹《論語心得》故事連綿，跌宕起伏,，環(huán)環(huán)相扣,，有理有據(jù)。于丹所述故事,，不囿于《論語》和孔子,，而多哲理故事，老和尚背姑娘過河的故事道出了“仁者不憂”的境界;國王尋找哲學問題答案的故事詮釋了“仁愛之人”的氣度……每一個故事就是一章《論語》,，就是為人的啟示,，就是處世的經(jīng)典，讀之受益終身,。

于丹向我們展示了圣賢的仁愛,，透視了君子的道德，崇尚一種淡泊的襟懷,，曠達的心胸,，超逸的性情和閑適的心態(tài)。去浮躁而閑情逸致,，少爭斗而寬容和諧;知滿足而 淡私欲,，曉道德而遠邪惡。于丹話《論語》心得,，不僅闡釋古人的仁德風范,，而且穿透今人的心靈世界。于丹《論語》心得,，春風化雨,，卻又震撼人心。于丹《論 語》心得以白話詮釋經(jīng)典,，以經(jīng)典詮釋智慧,，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性,，以人性安頓人心,。于丹的理想主義與現(xiàn)實主義告訴了我們一個宏大的宇宙觀,，全方 位地解讀了孔子及論語的思想以及這種思想對于現(xiàn)代人,、普通人及現(xiàn)代社會的需要。向我們傳遞著儒家的“仁,，義,，禮,，自，信”的倫理教育,，啟迪的是一種態(tài)度,，是一種樸素的、安寧的生活態(tài)度,。

品味《論語》,，是一種享受，品味于丹,，是一種情趣,。讀懂古文《論語》顯現(xiàn)的是知識的淵博，而讀懂于丹《論語》心得則是一次人生的升華,。

“《論語》告訴大家的東西,，永遠是最簡單的?！边@是于丹在她的《論語心得》一開始就告訴大家的,。讀《論語》不必要字字有解，句句有義,，不要把古人的思想想的太復雜,，我們可以把艱澀的古語簡潔化，把復雜的思想單純化,，其實,，道理就這么簡單。

于丹說：“中國人的學習有兩種方式,，一種是我注《六經(jīng)》,，另外一種是《六經(jīng)》注我。我注“六經(jīng)”的方式讀得很苦,，需要皓首而窮經(jīng)呢,，把頭發(fā)都讀白了，把所有的書讀完了,，可以去批注了,。了解了這一切。但是更高的一種境界叫做《六經(jīng)》注我,，就是真正 好的學習是融會了所有的典籍以后,，用它來詮釋自己的生命?！边@也就是于丹要告訴我們她的《論語心得》的目的意義就是“《論語》注我”——借《論語》來詮釋 自己的生命,。

閱讀論語心得體會300字篇七

古人云：“半部論語治天下?！边@個暑假,，我就背了大半部論語,。別說里面的內(nèi)容了，就單單簡介就把我嚇了一跳：1988年,，第75位諾貝爾獎獲得主在法國巴黎說：”如果人類想在21世紀生存下去的話,，必須回到2500年前去汲取孔子的智慧?！钡拇_,，我讀了大半部論語，也懂得了不少做人的,、學習的道理,。

論語一共分二十篇，主要都是孔子說的話,。背論語,，真是受益匪淺。

8月8日,，是奧運會的開幕式,。有一個環(huán)節(jié)，是有20__個人在擊缶,，他們一邊擊缶一邊誦論語：有朋自遠方來,，不亦樂乎……;禮之用，和為貴,，先王之道,，斯為美……當時，我大聲地跟著背,，我弟弟則在一旁跟著小小聲的背,。

論語蘊含的道理實在太多了，而且都是精華,。我的理解雖然有限,，但也理解了好些句子：子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆,?！边@句話就是說，光讀書不思考,，你是不會體會到其中的精華;光思考而不去學習,，也體會不到其中的精粹的。就像我們吃東西一樣,，如果我們不去細細品味,，就不會嘗到它的精華所在。若光去品味，而不去嘗它表面的味道,，那也沒用,。兩全其美,，那才叫好,。

子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也,?！边@句話中的道理就是：見到品德高尚的熱愛學習的人，我們就應該像那種人學習;見到品德低下,，不熱衷于學習的人,，我們就應該問問自己有沒有像那種人那樣。有時候,，我們考試成績下來了,，考了95分，自我感覺不錯,，因為還有好多同學排在我后面呢,。其實這樣想是不對的，連兩千多年前的孔子都知道這樣是不會有前途的,。

我十分佩服孔子的智慧,，沒想到在兩千多年前，就已經(jīng)產(chǎn)生了那么多道理的精華,，在我們現(xiàn)在那么發(fā)達的社會都那么需要它,。

論語的內(nèi)容實在太深奧了。一時是理解不過來的,。在以后的成長過程中,，我會慢慢的體會到它的精髓。

閱讀論語心得體會300字篇八

少年時開始讀論語,，開始的時候情趣也比較高,，喜歡像電視里演的那樣，搖頭晃腦,，先把腦袋使勁的拗過去,，再像模像樣的拗過來，雖然讀了若許年,，畢竟年少理解力是跟不上的,。由于肚子里有那么幾句孔夫子的教誨，閑暇的時候自己便反芻,、琢磨,。我把那幾句耳熟能詳?shù)慕鹂朴衤赏魄昧擞滞魄茫聊チ擞肿聊ィl(fā)現(xiàn)了些問題,。

子曰：“學而時習之,，不亦說乎?！?，我發(fā)現(xiàn)了問題，就對《論語》起了興趣,，琢磨《論語》便成了一大愛好,。為了更好的體驗古圣先賢的智慧，每每有閑暇的時間我便拿起筆,，在本子上工工整整的抄寫那些名言警句,，前前后后竟也花費了一個多月的時間!當然，單純的抄寫是不費事的,，也花費不了那么多時間,，況且對像我這樣一個沒有那么多閑暇的人來說空余時間尤為難得，我是一邊抄寫一邊琢磨一邊體會,，另外,，我在抄寫的時候是懷著一個無比崇敬的心的。生怕自己的不用心把字體寫的太丑以至于玷污了圣賢,。那樣,，我會悔恨不已的。

子曰：“溫故而知新,，可以為師矣!”,，我有了自己的心的體會，而且這是一種前人重來沒有提及的體會,。老子在《道德經(jīng)》里說“善為人者,，不善人之師”，當然,，現(xiàn)在關(guān)于這句話的理解是有不同的版本的,，在這里不做討論，我姑且戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的把它翻譯為“做得好的人,，行為高尚的人,，應該作為那些做得不好的人，行為不高尚的人的老師”,，希望大家能夠見諒,，不要過分的苛責我的粗鄙和見識短淺。

《論語》說到底是孔子的弟子及再傳弟子關(guān)于孔子的言行記錄,，來至于孔子的言傳身教,，換句話說,，《論語》來至于社會生活，來至于俗世,?！墩撜Z》是俗世的論語，是大眾化的《論語》,，要在生活中體會,，在生活中感悟孔子的智慧。

現(xiàn)在,，我們都是把《論語》拿到課堂上,，把《論語》擺在大學者,、大專家的案頭,，這是不科學的，《論語》它離不開生活,，離不開俗世,。我想，假如《論語》是一門高深的學問,，或者是“陽春白雪”,，那么它也不會流傳至今，畢竟“陽春白雪”雖好,，還是“下里巴人”更有生命力,。

不能不說，我是十分的尊敬孔老夫子的,。假如“唯女子與小人難養(yǎng)也”里面的“女子”確確實實是指廣大婦女的話,，我絕不會認為孔子是圣人;假如“賢賢易色”翻譯為“尊重有賢德的人，而看輕貌美女子”的話,，我甚至會第一個站出來罵老夫子是欺世盜名之徒,。

然而，問題可能出現(xiàn)在我們自己身上,，離經(jīng)叛道不是現(xiàn)在才有的事情,，背叛祖宗、曲解經(jīng)義也不是一天兩天了,。

自己的原因,，我是不愿說也不敢說的，我只能把問題歸罪于外,。姑且認為罪魁禍首是達爾文吧,，反正他是個外國人，更是個死了的人,。我怕活著的人,，可不怕死去的人。我不知道他為什么在中國那么有市場，為什么那么多的人都知道“物競天擇,，適者生存”,，我請問，這么赤裸裸的,、冰涼的話語,，要把道德置于何地。有人說我幼稚,，說我單純,，達爾文的粉絲們理所當然的認為，人要遵從“自然法則”的,，沒有什么不道德的,，是你自己是個“弱者”，活該受到凌辱,，活該受到欺凌,。

“道之以政，齊之以刑,，民免而無恥;道之以德,，齊之以禮，有恥且格,?！奔偃缫粋€社會忘記了道德，到處都是達爾文的擁護者,，就不得不用刑罰來治理國家,，然而，路上摔倒的老太太不會再有人去扶了,，行乞的人也只能可憐憐巴巴的瑟縮在垃圾堆里刨食,，人與人木然以視，個人個掃門前雪,，莫管他人瓦上霜,，犯法的人越來越少了，表面上看來社會越來越和諧了,，其實不然,，人與人隔著的不僅僅是肚皮，每個人都小心翼翼的看著對方,，都怕暗算,，都怕受傷。道德為基準的社會,，知恥而有所不為,，人與人相親相愛,，每個人都認為自己有責任讓這個社會更和諧，那么這個社會豈不是到處都是真善美,。

時常聽人們說,，《論語》是腐朽的封建文化的代表，自然不僅僅是《論語》,，還有《道德經(jīng)》,，《易經(jīng)》等等，這些代表著人類最高智慧的書被貼上了封條打入冷宮轉(zhuǎn)移出人們的視線,，仿佛做了冒天下之大不韙錯事的后宮嬪妃,。

《易經(jīng)》當然也不是迷信，它最大的作用就是把人歸為了“三才”,，人當與天地比肩!這個作用是不可估量的,，從來沒有哪一本書比它的作用更大。之所以古人那么重視禮義廉恥就是這個原因,。人,，頂天立地,，為萬物之靈,，所以我們總要自覺地拉開與動物的區(qū)別，所謂“物競天擇,，適者生存”便是禽獸的進化法則,，中華民族最痛恨的就是禽獸…

可現(xiàn)在不行了，我們視乎在亦步亦趨的朝著“物競天擇,，適者生存”的法則靠近,。

這時候，從新讀《論語》就顯得有必要了,?！墩撜Z》是老夫子對于全體人類的一個最基本的要求。這個要求也是給人類的一個定位,，“天,、地、人”,，三才比肩!作為一個人總要努力的拉開自己與動物的距離,。