我們得到了一些心得體會以后，應(yīng)該馬上記錄下來,，寫一篇心得體會,，這樣能夠給人努力向前的動力。心得體會對于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助,。

繼續(xù)教育心得體會 繼續(xù)教育研修總結(jié)篇一

一,、充分認(rèn)識了教師繼續(xù)教育培訓(xùn)的好處。

加強(qiáng)繼續(xù)教育學(xué)習(xí)是教師適應(yīng)競爭上崗的迫切需要,，在人口出生率不斷下降,、中小學(xué)生逐步減少的狀況下，中小學(xué)教師的需求量也在逐步減少,，必然給教師的上崗帶來嚴(yán)重的危機(jī),。在實行教師聘任制的這天,，每個教師都應(yīng)做好“能者上、庸者下”的思想準(zhǔn)備,。一個教師要在教師工作崗位上占有一席之地,，在競爭上崗中處于優(yōu)勢地位，就務(wù)必加強(qiáng)學(xué)習(xí),，使自我的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平再上一個新的臺階,。

加強(qiáng)教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)是教師適應(yīng)學(xué)生思想日趨活躍復(fù)雜的客觀要求，為了避免學(xué)生誤入歧途,，促使學(xué)生樹立正確的道德觀念,，教師務(wù)必及時了解各方面的信息(包括錯誤的)，準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想動態(tài),，善于運用先進(jìn)的德育方法,，消除學(xué)生受到的不良影響，引導(dǎo)學(xué)生健康成長,。

二,、不斷虛心學(xué)習(xí)、調(diào)整,、充實,、完善自身的知識結(jié)構(gòu)。

完善教學(xué)潛力,，明確認(rèn)識到教育不僅僅僅是技術(shù),，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的、有計劃、有組織的對學(xué)生傳道,、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選取的技術(shù),，是根據(jù)在教學(xué)實踐中積累起來的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗，知識而構(gòu)成的一整套操作技巧,，我們僅有善于設(shè)計教學(xué),，善于研究教材，選取合理的教法,，學(xué)法,，靈活地運用講解、提問,、練習(xí),、復(fù)習(xí)、談話,，編制試卷等技術(shù),，運用現(xiàn)代化教育技術(shù)才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù),，并且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法,，甚至學(xué)術(shù)能到達(dá)正確,、鮮明、生動的境界,。使學(xué)生不僅僅生動的理解了學(xué)習(xí)資料,，并且給人以藝術(shù)的享受。

三,、轉(zhuǎn)變教育理念,，相信我的學(xué)生必須能成才。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,，是發(fā)展的主體,，教師應(yīng)對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益,，應(yīng)立足于學(xué)生的成長,，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅僅是教師自身工作的理念,，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素,。是實現(xiàn)“人人成才”的一個重要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑中有愛迪生?！?/p>

總之,，繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的收獲十分豐富，它引發(fā)了我很多的思考,，也讓我收獲了很多的知識。然而,，憧憬未來,，我明白前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實踐中不斷的去嘗試和運用,，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西,，我想僅有這樣才算是真正到達(dá)培訓(xùn)的目的。作為一名新時代的年輕教師,，我將在繼續(xù)教育的平臺上努力奮斗,，爭取把自我打造成社會需要的教育者!

繼續(xù)教育心得體會 繼續(xù)教育研修總結(jié)篇二

教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書,，還要育好人,，各個方面都要為人師表,。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段,，起著“以身立教”的作用,。

教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操,，才能以德治教,，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者,。

我認(rèn)為,，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè),。要做到這一點,，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)?，F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代,。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭,，而人才的培養(yǎng)靠的是教育,，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點,，才能激發(fā)對教師工作的熱愛,，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。

“師者,，所以傳道,、授業(yè)、解惑也,?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè),、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實踐,，給學(xué)生傳授知識,，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，使學(xué)生懂得,、各種事理,。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識視野,，豐富學(xué)生的知識儲備,，并在此基礎(chǔ)上,，培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決實際問題的能力。與此同時,，教師要有崇高的理想,，完善的道德情操，堅定的信念,，頑強(qiáng)的意志品質(zhì),，并用它們對學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣,，才能培養(yǎng)出祖國需要的,，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才,。

其次,，必須熱愛自己的教育對象--學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師,，能將一塊坯材,，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品,。從本質(zhì)上看,，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”,，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛,，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響,。主客觀的因素,，都會嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙,。正因如此,，我們教師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù),。在他們身上,，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的進(jìn)步,，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點,，然后運用激勵機(jī)制,，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖,，增強(qiáng)自信,，從而縮小師生間心靈上的距離,，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣,，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍,。

第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”,，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí),，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為,。因此,，教師的教學(xué)，待人接物,，行為舉止,，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重,、規(guī)范,、得體，切不可馬虎,、輕率,、任性、不負(fù)責(zé)任,。除此之外,，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈,，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗,，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友,。

總之,，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分,，教書育人,，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范,，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的到素質(zhì),，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂,。這次學(xué)習(xí)的收獲是非常豐富,，它引發(fā)我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識。然而,，憧憬未來,，我知道前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實踐中不斷的去嘗試和運用,，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西,，我想只有這樣才算是真正達(dá)到培訓(xùn)的目的。最后用一句話和大家共勉：路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索!

繼續(xù)教育心得體會 繼續(xù)教育研修總結(jié)篇三

“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)”,。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書,，還要育好人,，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求,，而且也是教育學(xué)生的重要手段,，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師,，首先自己要有高尚的道德情操,，才能以德治教，以德育人,，才能成為一名合格的教育工作者,。

當(dāng)我認(rèn)真接受了繼續(xù)教育后，聯(lián)系自己的教育教學(xué)實踐,，我有以下幾點體會：

一,、“評課”與“議課”的區(qū)別:“議課”是圍繞觀課說收集的課堂信息提出問題、發(fā)表意見,?！白h”的過程是展開對話，有“主”“客”之分,；“議”是參與者圍繞共同的話題平等交流,，“議”要超越“誰說了算”的爭論，改變教師在評課活動中的“被評”地位和失語狀態(tài),?！霸u課”主要將“表現(xiàn)、展示”作為獻(xiàn)課取向,，執(zhí)教者重在展示教學(xué)長處,；“議課”活動以“改進(jìn)、發(fā)展”為主要獻(xiàn)課取向,，不但不怕出現(xiàn)問題,，而且鼓勵教師主動暴露問題以獲得幫助,，求得發(fā)展。

二,、“評課”不能流于形式：在教學(xué)中，各自形式的公開課,、觀摩課等等,，常會以不同的方式和形式出現(xiàn)，隨之而來的評課卻往往流于形式,，有的是在設(shè)計好的表格上打個分,，有的是表揚為主，做好好先生,，還有的是被動發(fā)言,，敷衍了事，說幾句好話,，提一點希望,，這些現(xiàn)象在我們的教學(xué)中可能很多人都碰上。我覺得在教學(xué)中,，作為我們一線的老師聽課評課的主要目的就是為了實踐,，為了更好地改進(jìn)教學(xué)，如果都說些沒有意義的話,，那評課還有什么意義呢,？課堂教學(xué)終究是一線老師自己的事情，我們需要的是評課者真實的心聲,，能得到大家的認(rèn)同,，有所理解，同時有所接受,，并能在今后的工作中付諸于行動,。

三、“議課”非常有意義,?！白h課”是圍繞觀課所收集的課堂信息討論問題、發(fā)表意見,，“議”的過程是展開對話,、促進(jìn)反思的過程?！白h”強(qiáng)調(diào)了彼此的平等,，都有自我表達(dá)的權(quán)利和傾聽、理解對方的義務(wù),?！白h課”我覺得更能讓老師得到提高,，更能有說服力，因為有時評課者并不了解學(xué)校的情況,、學(xué)生的情況以及教學(xué)進(jìn)度等情況,，往往對上課者提出的要求過高，這樣如果只評不議,，也許會讓老師覺得委屈,，甚至不理解，從而打擊了積極性,。在平等交流的基礎(chǔ)上,，讓授課者說話，讓評課者更能點中要害,，不僅可以得到參與者的充分信任和理解,，更是對教師改進(jìn)課堂、促進(jìn)專業(yè)發(fā)展起了很重要的作用,。

四,、中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范——“愛國守法、敬業(yè)奉獻(xiàn),、熱愛學(xué)生,、教書育人、為人師表”,。短短的幾個字卻很精練的寫出了作為一個合格教師應(yīng)有的職業(yè)道德,！

教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀,，教師的工作是神圣的,，也是艱苦的，教書育人需要感情,、時間,、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的,?！坝缬兄鹃e逸少，潤物無聲辛勞多”,。一個熱愛教育事業(yè)的人,，是要甘于寂寞，甘于辛勞的,。這是師德的首要條件,。有人把教師比作紅燭，燃燒自己,，照亮別人,，這是對教師的崇高評價和美好贊譽,。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己,，寬以待人,，為這頂“花環(huán)”增添光彩。作為一名教師,，最重要的是要熱愛教育事業(yè),，只有充滿了對教師職業(yè)的無限熱愛，才會在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè),，無私奉獻(xiàn)；同時,，作為一名教師,，應(yīng)該熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生,，就必須對每一個學(xué)生一視同仁,，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生,。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛,，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格,，這就要求我們做思想工作時應(yīng)真誠相待,，熱情鼓勵,，耐心幫助,，用師愛的溫情來融化他們心中的堅冰，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育,。每一個學(xué)生都希望得到老師的愛,，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺到教師的溫暖,，產(chǎn)生愉快的情緒,，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對他的希望,，集體對他的信任,，從而收到良好的教育效果；再次,，教師要處處事事嚴(yán)格要求自己,，敢于正視自己，解剖自己,。凡是要求學(xué)生做到的,，自己必須先做到,，給學(xué)生樹立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事,，自己堅決不做,，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍,。

五,、愛生應(yīng)有九需要：

1、智慧2,、尊重3,、寬容4、懲罰藝術(shù)5,、教育藝術(shù)6,、批評藝術(shù)

7、發(fā)現(xiàn)8,、鼓勵9,、微笑

繼續(xù)教育心得體會 繼續(xù)教育研修總結(jié)篇四

當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識更新?lián)Q代異常迅速,。作為教師就必須善于接受和消化新觀念,、新知識，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù),，不斷提高自身素質(zhì);必須積極探索教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù),，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;必須勤奮好學(xué),，孜孜不倦,，努力做到學(xué)識淵博，業(yè)務(wù)精良,。只有這樣,，講起課來才能深入淺出，得心應(yīng)手;才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感,，自覺自愿地接受教育和指導(dǎo)?，F(xiàn)把參加繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下：

一、所學(xué)知識的概括和總結(jié)

通過下載培訓(xùn)教材和教師視頻講座等形式,，我完成24學(xué)時公需科目及48學(xué)時專業(yè)科目的學(xué)習(xí),。本次學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要包括職業(yè)教育創(chuàng)新、職業(yè)教育課程開發(fā),、中等職業(yè)教育教師科研意識與科研能力的培養(yǎng),、德國職業(yè)教育行動導(dǎo)向教學(xué)過程的組織、中職學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)與維持等內(nèi)容,。共涵蓋了6講的內(nèi)容,。

在第一講“時代特征與職業(yè)教育創(chuàng)新”中,，我主要學(xué)習(xí)了學(xué)習(xí)化社會與職業(yè)教育、教育全球化與職業(yè)教育,、網(wǎng)絡(luò)時代與職業(yè)教育,、知識經(jīng)濟(jì)與職業(yè)教育等內(nèi)容。以上這些內(nèi)容可以輔助提高我對于職業(yè)教育的理論水平和專業(yè)技能,，加深對本專業(yè)熱點問題和前沿問題的了解,，提高對新技術(shù)新方法的認(rèn)識，擴(kuò)展實際工作的思路,，增強(qiáng)解決實際問題的能力,，進(jìn)而達(dá)到理論與實際相結(jié)合的目的。

第二講“創(chuàng)業(yè)教育：中等職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)的新視角”中,，我主要學(xué)習(xí)了創(chuàng)業(yè)教育的基本理念,、創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)提出的時代背景和意義、創(chuàng)業(yè)教育在中等職業(yè)教育中的實施路徑,、國外經(jīng)驗對我國中職院校開展創(chuàng)業(yè)教育的啟發(fā)、對我國中職院校創(chuàng)業(yè)教育的啟示等內(nèi)容,。在這一講中我認(rèn)識到廣泛開展創(chuàng)業(yè)教育,，對中職教育的改革和發(fā)展，對提升民族的自主創(chuàng)新能力,、對構(gòu)建社會主義和諧社會和實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快地發(fā)展都具有重要的現(xiàn)實意義,。

第三講“中等職業(yè)教育課程開發(fā)的理論與實踐”中，我主要學(xué)習(xí)了中等職業(yè)教育課程開發(fā)的本質(zhì)內(nèi)涵和動因,，中等職業(yè)教育課程開發(fā)程序,、基本原則、主要模式,、存在的問題,、變革的趨勢等內(nèi)容。在這一講中我學(xué)習(xí)到中等職業(yè)教育課程開發(fā)的理論,，掌握了課程開發(fā)的發(fā)展動向,，進(jìn)而在實際工作中更新知識，更新理念,，提高專業(yè)工作水平,。

第四講“中等職業(yè)教育教師科研意識與科研能力的培養(yǎng)”中，主要包括了中等職業(yè)教育科研的重要性和必要性,、中等職業(yè)教育教師科研意識和能力的培養(yǎng)等內(nèi)容,。在這一講中我體會到為更好地實現(xiàn)人才培養(yǎng)的辦學(xué)目標(biāo)，加快培養(yǎng)創(chuàng)新型,、應(yīng)用型高技能人才,，中等職業(yè)學(xué)校不僅要搞好教學(xué)工作,，同時也要開展科研工作。這是中等職業(yè)學(xué)校提升辦學(xué)實力,、增強(qiáng)核心競爭力,、建設(shè)創(chuàng)新型學(xué)校的重要舉措。

第五講是“德國職業(yè)教育行動導(dǎo)向教學(xué)過程的組織”,，主要內(nèi)容有德國職業(yè)教育行動導(dǎo)向教學(xué)過程的主要內(nèi)容,、理論基礎(chǔ)、實際運用,、現(xiàn)實性思考等,。在這一講通過對德國先進(jìn)的職業(yè)教育理論的學(xué)習(xí)，豐富了我的知識面,，我們應(yīng)把行為導(dǎo)向教學(xué)法廣泛借鑒到我國今后的職業(yè)教育過程中?，F(xiàn)在我們的職業(yè)學(xué)校，很多脫胎于普通中學(xué),，忽視了職業(yè)學(xué)校的職業(yè)意義,，沒有辦成“產(chǎn)、教,、學(xué)”結(jié)合的一體化職業(yè)教育,。

在第六講“中職學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)與維持”中，主要學(xué)習(xí)了中職學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)與維持等內(nèi)容,。激發(fā)和維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī),，是改變學(xué)生厭學(xué)情緒的重要途徑。要想教好學(xué)生就必須要激發(fā)和維持他們的學(xué)習(xí)動機(jī),，摒棄他們厭學(xué)的情緒,。

二、學(xué)習(xí)后所獲得的收獲和體會

我隨著繼續(xù)教育時間的不斷增加,，繼續(xù)教育已經(jīng)融入了我的生活與學(xué)習(xí)之中,，或者說，我已經(jīng)融入了繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的廣闊天地之中,。說實在的,，在最初的學(xué)習(xí)過程中我對此并不感興趣，因為各種學(xué)習(xí),、培訓(xùn)也參加了很多次,，可往往是走形式的多，真正有收獲的少,。所以開始點擊繼續(xù)教育網(wǎng)只是為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)時,。可是，當(dāng)我進(jìn)入繼續(xù)教育網(wǎng)的那一刻,，我就被這里的一切吸引住了,，它為我呈現(xiàn)的真是一個豐富多彩的世界!

經(jīng)過這一段的學(xué)習(xí)，給我的感受是很深刻的,，中國歷來是一個重教化的禮儀之邦,，是一個非常強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)的國家，而中國的教育幾經(jīng)盛衰走至今日面向21世紀(jì),，中國的基礎(chǔ)教育最緊迫的任務(wù)是走向素質(zhì)教育,，這是一次教育思想的歷史性深刻變革，是一次教育內(nèi)容,、教育方法的歷史性深刻變革,，面對當(dāng)今中國教育發(fā)展的現(xiàn)實狀況和發(fā)展趨勢，作為一名現(xiàn)代教師該何去何從?應(yīng)如何定位一名普通教育者的價值,，通過繼續(xù)教育學(xué)習(xí)讓我更加明白：一個現(xiàn)代教師如果僅僅是將書本上的有限知識教給學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，教師必須對學(xué)生做到教會做人、教會求知,、教會辦事,、教會健體、教會審美,、教會創(chuàng)造,，要把德、智,、體、美全面發(fā)展,，使知,、情、意,、行和諧統(tǒng)一,，而要達(dá)此種教育目的，首先就必須從改變教育者開始,，一個現(xiàn)代教師就必須不斷提高自身的教育素質(zhì),，完善自我，我自完善,，才能成為一名合格的現(xiàn)代教師,，而這其中關(guān)鍵的我認(rèn)為有兩點：一是高尚的人格力量，一是自己廣博的學(xué)識,。

萬事德為先,，尤以師為重，教師的職業(yè)理想是其獻(xiàn)身于教育工作的根本動力,，動機(jī)因素是一切行為的基本因素,，這對教師的教育教學(xué)工作來說也不例外,，教師要干好教師工作，首先要有強(qiáng)烈而持久的動機(jī),，有很高的工作積極性,，師德的實質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字，師德體現(xiàn)的就是對教育事業(yè)及其社會地位的認(rèn)同,、情感和行動,，很難設(shè)想一個對教育工作毫無興趣的人，一個見到學(xué)生就心煩的人,，不會努力完成教育教學(xué)工作,。因此不斷增強(qiáng)自己的教育事業(yè)心，強(qiáng)化自身的職業(yè)責(zé)任感是自我完善的需要環(huán)節(jié),。

在學(xué)生心目中,，教師是社會的規(guī)范，是道德的化身,，人類的楷模,，父母的替身。他們把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣,，模仿其態(tài)度,、情趣、品行,，乃至行為舉止音容笑貌,、板書筆跡等。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn),，高尚而富有魅力的教師人格就產(chǎn)生身教重于言教的良好效果,。孔子曰：“其身正,，不令則從,，其身不正，雖令不從,?！庇纱丝梢娊處熑烁竦牧α浚瑢W(xué)生從教師言談舉止中發(fā)展其性格,，從教師的品行中形成其品德,，從教師的威望中完善其人格的全部含義。

博學(xué),，這是一個根本前提,，要幫助學(xué)生打開知識的大門，教師本身必須有桶“活水”，必須是充盈的,，是清澈的,，其實成功的教師，他的知識更應(yīng)是奔騰不息的江河,，只有不斷地拓寬,，向前，才能無愧于時代,，教師的工作有點像蜜蜂釀蜜,，需博采眾矢，只有將本體性知識,，廣博的文化知識和實踐知識結(jié)合統(tǒng)一起來,，才能真正做到學(xué)高為師，社會發(fā)展到今天,，我們更強(qiáng)調(diào)“文理融合”,，這樣才能適應(yīng)知識大爆炸時代思想活躍、見多識廣的學(xué)生的需要,。我認(rèn)為,，學(xué)生的全面發(fā)展，在一定程度上取決于教師文化知識的廣泛性和深刻性,，當(dāng)前,，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時,，怎樣樹立新時期的師者形象,，已成為廣大教師面臨的重要課題，本人認(rèn)為有以下幾點：

1,、通過學(xué)習(xí),，使我重新認(rèn)識了自己的責(zé)任，樹立了科學(xué)的教育觀,。幾曾一度從上中學(xué)到上大學(xué)，我們見到的老師都是極有威嚴(yán)的,，教師的觀點是不容質(zhì)疑的,，這就使得教師真正成為了頗有權(quán)威的“傳道、授業(yè),、解惑”之人,。然而在傳授知識的同時，教師的社會道德品質(zhì)也在一并地傳授給學(xué)生,，或者由學(xué)生間接體會,。因此教師不僅是知識的傳播者，他還要為培養(yǎng)下一代可塑型人材做出貢獻(xiàn)。由此可見,，教師的職業(yè)特征具有未來性,，管仲說：“百年樹人?！蔽覈磥砟芊裨谑澜缟险加幸幌?，就要靠我們這一代教師培養(yǎng)的祖國的下一代。因此,，我們要認(rèn)清我們肩負(fù)的歷史使命,，樹立崇高的職業(yè)信念，為祖國的未來打下良好的基石,。

2,、通過學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步了解了現(xiàn)代教育思想和理論,，理解了如何把先進(jìn)的教學(xué)方式和理念貫穿于各個學(xué)科教學(xué)的全過程,，同時，也讓我認(rèn)識到當(dāng)前教育需要更新了兩個重要的觀念：

第一,、要更新自己的教育教學(xué)理念,，這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程。

第二,，認(rèn)識自我的角色定位,，改變傳統(tǒng)的教育方式，做勤于學(xué)習(xí),，樂于教學(xué)的教師,。在今后的教學(xué)實施過程中，相信通過實踐也真正的感悟到了全新的教育思想在教學(xué)中所產(chǎn)生的效應(yīng),。這是以前傳統(tǒng)教學(xué)所無法比擬的,。

3、通過學(xué)習(xí),，讓我更加正確的認(rèn)識到自身的力量和價值,，同時也給我的職業(yè)道德方面上了精彩一課，使我再一次重溫“高尚師德”的形象,，并以此為自身的追求,。眾所周知，師德是教師最重要的素質(zhì),，是教師的靈魂,。不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段,，起著“以身立教”的作用,。因此,，教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操,，才能以德治教,，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者,。

4,、通過學(xué)習(xí)，讓我學(xué)到了很多課堂教學(xué)的藝術(shù)與技巧,，同時也解決了我以前在課堂教學(xué)當(dāng)中存在的很多困惑,，讓我有種“柳暗花明又一村”的感覺，仿佛一下子見到了光明和希望,，對我的教學(xué)實踐起到了很好的指導(dǎo)作用,。

5、通過業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),，使我的教學(xué)水平和科研水平有了很大的提高,。通過繼續(xù)教育知識更新的學(xué)習(xí)，首先使我認(rèn)識到了自己的教學(xué)水平距離名優(yōu)教師還有很大差別,。我雖然從教多年,，對所教教材有了一個初步的了解，但體會尚淺,。因此在我們執(zhí)教的時候要著重加強(qiáng)教材的分析,，利用所學(xué)理論去備課、備學(xué)生,，去認(rèn)真講課,，去研究學(xué)生心理，逐步在課堂教學(xué)中取得了一定效果,，使學(xué)生在課堂四十五分鐘能充分接收新的信息,，減少課業(yè)負(fù)擔(dān)，多一些時間去體會,，多一些時間發(fā)展其他方面的素質(zhì),。同時，通過學(xué)習(xí),，明確了自我塑造的目標(biāo),，從而在教學(xué)科研的道路上前進(jìn)了一大步。在今后的教育教學(xué)中,，可以從嘗試性的探討開始有意識的加強(qiáng)自己在這一方面的研究,，使自己的教學(xué)逐步向科研發(fā)展,。因為新時代要求我們不僅是教師,，更要成為一名教育家,。

總之，通過這次繼續(xù)教育的學(xué)習(xí),，收獲是非常豐富的,，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識,，使我感到自己的教師修養(yǎng)有了深一層次的提高,。然而，憧憬未來,，我知道前方的道路依然是曲折的,，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實踐中不斷的去嘗試和運用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西,，我想只有這樣才算是真正達(dá)到培訓(xùn)的目的,。我將在以后的教育教學(xué)中逐步完善自己。

繼續(xù)教育心得體會 繼續(xù)教育研修總結(jié)篇五

浙江大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)習(xí)體會6月17日至6月21日,，我參加了浙江大學(xué)-淄博市商務(wù)系統(tǒng)的關(guān)于如何有效利用外資,，如何更好地招商引資的專題研修班，學(xué)習(xí)體會頗深,，現(xiàn)總結(jié)如下：

6月17日上午,，謝教授主要講了跨國公司在華投資的情況。我了解到跨國公司在華投資為我國對外開放取得成果起了一定的作用,，給我國企業(yè)帶來了先進(jìn)的管理經(jīng)驗和技術(shù),，提供了更加優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，并且投資領(lǐng)域中傳統(tǒng)的機(jī)械制造行業(yè)向技術(shù)更加密集的電子計算機(jī),、電氣器材等高端行業(yè)轉(zhuǎn)移,，雖然，跨國公司在我國投資取得了一定成就,，但目前也面臨新的問題：1,、造成的環(huán)境污染問題日趨嚴(yán)重 2、跨國公司受賄 3,、獨資化趨勢越來越明顯 4,、并未帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的升級改造。現(xiàn)在,，在越南,、泰國等東南亞地區(qū)更加快速的吸引跨國公司投資，在這樣的環(huán)境下,，我們一定要創(chuàng)造更加優(yōu)惠的政策,，留住各種國際人才，以吸引更多跨國公司來華投資,。

6月17日下午,，張教授講了《利用外資存在的問題及對策》,。張教授介紹了當(dāng)前我國利用外資的形勢，20xx年我國fdi下降了3.7%,，是三年以來的首次下滑,。形勢相當(dāng)嚴(yán)峻，目前我國經(jīng)濟(jì)形勢宏觀形勢尚好但是微觀困難重重,。由于貨幣超發(fā),，經(jīng)濟(jì)增長放緩。同時,，又面對歐債危機(jī),、美國的財政懸崖、日本持續(xù)施法流動性,，這樣不利的國際形勢,。張教授提出了如下對策，我們一定要從追趕學(xué)習(xí)的模式,，向自主發(fā)展模式轉(zhuǎn)變,，轉(zhuǎn)型升級，尤其是注意知識產(chǎn)權(quán)和自主創(chuàng)新,。

張教授還講了如何招好商引好資,。首先要提高認(rèn)識，爭取領(lǐng)導(dǎo)支持,，營造好的輿論氛圍,，介紹招商引資對經(jīng)濟(jì)的拉動作用。他提出,，引進(jìn)外資就是引進(jìn)創(chuàng)業(yè),，鼓勵以境外融資為目的的返程投資。二是抓平臺建設(shè),。打造開發(fā)區(qū)和自由貿(mào)易園區(qū),。三是創(chuàng)新方式。加強(qiáng)地區(qū)軟環(huán)境建設(shè),，尤其是要取信于民,，取信于商。四是拓寬領(lǐng)域,。從制造向中國創(chuàng)造轉(zhuǎn)變,，從一般制造向高端制造轉(zhuǎn)變，從工業(yè)向服務(wù)業(yè)領(lǐng)域延伸,。五是大力發(fā)展服務(wù)外包產(chǎn)業(yè),。

6月18日，周教授講了《招商引資的戰(zhàn)略及方法技巧》,。周教授首先講了目前國際直接投資的新趨勢：美國吸引外資仍為第一;金磚王國等新興經(jīng)濟(jì)體比重上升;全球現(xiàn)代服務(wù)業(yè)比重增加,。其次,，周教授講了政府部門的工作，就是做好招商引資的統(tǒng)籌規(guī)劃,。用冷熱分析、定量分析,、軟硬分析等營造投資環(huán)境;增加高技術(shù)項目的引資比例,，項目向產(chǎn)業(yè)鏈高端轉(zhuǎn)移，增加總部經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)項目的引資力度,。最后,，周教授提出了5個對策：完善基礎(chǔ)設(shè)施、健全優(yōu)惠政策,、制定地方性的投資產(chǎn)業(yè)目錄,、提高辦事效率、構(gòu)建五位一體的引資體系(優(yōu)質(zhì)資金,、好項目,、科技成果轉(zhuǎn)化項目、先進(jìn)管理,、領(lǐng)導(dǎo)人才),。

6月19日，葉教授講了《長三角地區(qū)的招商引資的經(jīng)驗與借鑒》,，主要從文化創(chuàng)新的角度講了如何做好招商引資工作,。營造硬環(huán)境、建高等院校,、高級醫(yī)院及博物館,，深入挖掘一個地區(qū)的文化底蘊，讓外資與本地文化相結(jié)合等,。

6月20日,，馮教授講了《溝通與談判的技巧》，非常生動,。首先,，我們要學(xué)會聽，多聽少說,，明白招商引資的意圖,，同時還要學(xué)會觀察，注意接受者的神態(tài)變化等,，讓自己的需求與對方的要求極力達(dá)到一致,，以取得談判的成功。

上了這五堂課后,，我受益匪淺,，我要認(rèn)真吸收消化,，希望能將這些理論用到以后的實踐中去。

繼續(xù)教育心得體會 繼續(xù)教育研修總結(jié)篇六

暑假我參加了中小學(xué)教師繼續(xù)教育的學(xué)習(xí),，通過這次的學(xué)習(xí)使我的教育觀念有了新的轉(zhuǎn)變,，現(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會做個小結(jié)。

一,、通過對繼續(xù)教育的學(xué)習(xí),，我首先是更新了教育觀念，對小學(xué)教師來說,，研究是學(xué)習(xí),、反思、成長,、發(fā)展的同義詞,，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。通過學(xué)習(xí),，提高了自己,、發(fā)展自己、更新自己,。

二,、在教育中,，教師要用自己的行動去感染學(xué)生,，要用自己的言語去打動學(xué)生,，把自己對人或事的真情實感流露出來,，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴,。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心,，才樂于聽從老師的教誨,。教師對學(xué)生要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛,，這種愛就是嚴(yán)格要求,，嚴(yán)而有度,，更要嚴(yán)而有理。

三,、通過學(xué)習(xí),，我感受很深刻的是，中國是一個重教化的禮儀之邦,，是一個非常強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)的國家,，而中國的教育幾經(jīng)盛衰走至今日面向21世紀(jì)，中國的基礎(chǔ)教育最緊迫的任務(wù)是走向素質(zhì)教育,，面對當(dāng)今中國教育發(fā)展的現(xiàn)實狀況和發(fā)展趨勢,，作為一名教師應(yīng)更加明白：教師必須對學(xué)生做到教會做人、教會求知、教會辦事,、教會健體,、教會審美、教會創(chuàng)造,，要把德,、智、體,、美全面發(fā)展,，使知、情,、意、行和諧統(tǒng)一,。

四,、作為教師就必須善于接受和消化新觀念、新知識,，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù),，不斷提高自身素質(zhì);必須積極探索教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，活躍課堂氣氛,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;必須勤奮好學(xué),，孜孜不倦，努力做到學(xué)識淵博,，業(yè)務(wù)精良,。只有這樣，講起課來才能深入淺出,，得心應(yīng)手;才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感,，自覺自愿地接受教育和指導(dǎo)。

在教學(xué)中,，除了更新自己的教育教學(xué)理念之外,，我們還需要結(jié)合個人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。

作為教師還必須要有敬業(yè)精神,，要深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)?，F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭,，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭,，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作,。只有深深地認(rèn)識這一點,，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。

繼續(xù)教育心得體會 繼續(xù)教育研修總結(jié)篇七

必須在加強(qiáng)和發(fā)展教師教育,，促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展的同時,，加快教師專業(yè)化進(jìn)程，以適應(yīng)學(xué)習(xí)化社會,、終身化學(xué)習(xí)的需要,。由此通過對教師專業(yè)觀發(fā)展歷程的回顧，通過對教師專業(yè)能力的時代內(nèi)涵以及教師繼續(xù)教育課程改革原則的論證和闡述,，探討教師繼續(xù)教育課程創(chuàng)新的機(jī)制,，明確教師的專業(yè)成長與教學(xué)的發(fā)展性是一種不斷演進(jìn)、不斷超越的創(chuàng)造發(fā)展歷程,。因此,，努力實施繼續(xù)教育工程，加強(qiáng)中小學(xué)師資隊伍的建設(shè),，開展面向21世紀(jì)的中小學(xué)教師繼續(xù)教育,，是面臨新形勢的需要，是增強(qiáng)縣域經(jīng)濟(jì)實力,、綜合實力的需要,，教師整體素質(zhì)的提高，為教育夯實了基礎(chǔ),，教育的發(fā)展必將迎來一個美好的春天,。

教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑,，也是全面實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵,。學(xué)習(xí)期間，在與實際相結(jié)合不斷的實踐,，取得了非常大的進(jìn)步?，F(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會做個小結(jié)。

一,、通過學(xué)習(xí),，我首先是更新了觀念：對教師來說，研究是學(xué)習(xí),、反思,、成長、發(fā)展的同義詞,，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別,。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經(jīng)驗所做的多視角、多層次的分析和反省,。通過學(xué)習(xí),，從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對話交流,，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程,。努力研究自己,，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己,、更新自己,。

教師是學(xué)生成長的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者,、研究者,、實踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者,，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí),，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí),。教師是研究者,，帶領(lǐng)學(xué)生主動積極參與科研課題的研究。教師是實踐者,，實踐的內(nèi)涵是“變革”,。

二,、教育無小事,。一個細(xì)節(jié)可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會到教育的真諦,，開掘出散發(fā)著新鮮芳香,、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個體,，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體,。概括地說，教育的真諦在于啟發(fā)自覺,，在于給心靈以向真,、善、美方向發(fā)展的引力和空間,。

三,、就人格而言，無論在任何時代,、任何地域,、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的,。教師和學(xué)生不但在人格上,、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。

在教育中,，教師要用自己的行動去感染學(xué)生,，要用自己的言語去打動學(xué)生，把自己對人或事的真情實感流露出來,，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴,。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨,。正所謂“親其師,，信其道”，教師要抓住機(jī)會,，適時地把自己的喜,、怒、哀,、樂表現(xiàn)給學(xué)生,，與學(xué)生通過交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語言要有魅力,，要富有人情味,、趣味，同時又要富有理性,。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受,，達(dá)到教育的目的。暖人話語,，滋潤心田,。溫暖的的話語，可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛,，從而拉近師生的距離,。教師對學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求,，嚴(yán)而有度,，更要嚴(yán)而有理。

除了更新自己的教育教學(xué)理念之外,，我們還需要結(jié)合個人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們,。這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”,，我們更需要一份持久的熱情,，一份對教育、對學(xué)生,、對社會的神圣信仰與追求,！

有人說,，教師是春蠶，是蠟燭,，是航標(biāo)燈,，是導(dǎo)航員。而我要說,，教師就象一棵枝繁葉茂的大樹,，需要吸收多方面的營養(yǎng)：有科學(xué)的教育思想，有先進(jìn)的教育理念,，有符合時代特點的教育言論,，有廣博的學(xué)識，有令人佩服的教學(xué)藝術(shù),，有較強(qiáng)的人格魅力,，有不斷開拓進(jìn)取的精神。 為了達(dá)到這一目標(biāo),，我始終在做著一個“好學(xué)生”,。多年來，在教學(xué)工作的同時,，我積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念,。新課程改革這股春風(fēng)吹來之后，我更感覺到如魚得水,，反復(fù)翻閱新課標(biāo),，領(lǐng)會其中的真諦，在教學(xué)實踐中不斷反思,。學(xué)校組織的各項活動,，我都積極參加,。 ?“教師應(yīng)有一種苦讀,，苦學(xué)的精神?！笨嘧x,、苦學(xué)應(yīng)該是教師的“天性”。學(xué)習(xí)研究新課標(biāo)新課程,，讓我有了方向從學(xué)習(xí)中我懂的了 “三人行必有我?guī)熝伞钡牡览?。我在不斷的學(xué)習(xí)，也在不斷的研究,、不斷的探索,，從教材、教參,、課程標(biāo)準(zhǔn)中去觸摸新課改的靈魂,，準(zhǔn)確把握教學(xué)的尺度,。研究中考題體會其中蘊涵著的教學(xué)思想，教學(xué)方法,。在同行身上學(xué)到的好方法也及時去應(yīng)用,。我和學(xué)生們相互學(xué)習(xí)，共同成長,。我想,，所謂的教學(xué)相長就是這個意思吧！ 如此種種,，我在做“好學(xué)生”的基礎(chǔ)上,，也在努力的做好教師。做“好學(xué)生”是磨練我的重要歷程,；而做一名好教師是我的終極目標(biāo),。總之,，繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的收獲是非常豐富,，它引發(fā)我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識,。然而,，憧憬未來，我知道前方的道路依然是曲折的,，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實踐中不斷的去嘗試和運用,，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正達(dá)到培訓(xùn)的目的,。最后用一句話和大家共勉：路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索！

繼續(xù)教育心得體會 繼續(xù)教育研修總結(jié)篇八

小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分,，是提高個人整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑,，也是全面實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。在工作中,，我積極參加學(xué)校的繼續(xù)教育培訓(xùn),，扎實工作，取得了明顯的成效,，有力地推動了自我教育水平的提高?，F(xiàn)把一學(xué)年來的工作總結(jié)如下：

一、提高認(rèn)識,，加強(qiáng)行動,，增強(qiáng)進(jìn)一步搞好教師繼續(xù)教育的責(zé)任感和緊迫感。

通過學(xué)習(xí)上級下達(dá)關(guān)于繼續(xù)教育的文件精神,，明確了開展繼續(xù)教育培訓(xùn)要堅持鄧小平理論為指導(dǎo),，貫徹“科學(xué)發(fā)展觀”,，主動適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要，主動適應(yīng)當(dāng)前教育改革和發(fā)展的需要,，堅持面向全體學(xué)生,，按需施教，著眼提高,，多層次,、多形式、多渠道地進(jìn)行學(xué)習(xí),。因此,，我把教師繼續(xù)教育納入工作計劃，制訂了個人校本研修計劃,，邊學(xué)習(xí)邊工作,，用學(xué)習(xí)指導(dǎo)工作。

二,、貫徹,、落實繼續(xù)教育實施方案。

1,、本學(xué)期在繼續(xù)教育方面,，學(xué)校通過自主學(xué)習(xí)、同伴相助,、專業(yè)引領(lǐng)三種形式對教師進(jìn)行培訓(xùn),。對每種方式的培訓(xùn)，我都能認(rèn)真對待,。我感覺自己的業(yè)務(wù)水平還差得很遠(yuǎn),，只有多通過這樣的專業(yè)引領(lǐng)學(xué)習(xí)，才能讓自己的教學(xué)更具有實效性,。利用課余時間我自學(xué)了《課改后校本教研新方式》和《新課程教學(xué)研究》等理論認(rèn)真做了筆記,。本學(xué)期我還通過網(wǎng)上論壇參與了用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)教育教學(xué)的大討論，還親自參加了學(xué)校組織的一課三上教學(xué)自診拉練活動,，使自己在課堂上對多媒體課件的合理使用能力得到了提高,。通過學(xué)校組織的信息技術(shù)培訓(xùn),，我掌握了很多電腦方面的知識,，方便了自己的工作。

2,、積極參加各部門,、各層次的學(xué)習(xí)，提高思想覺悟和業(yè)務(wù)素質(zhì),，參加政治和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),。學(xué)習(xí)《教育法》《教師法》《教師職業(yè)道德》及各項教育法規(guī),。每次按時參加片上、鎮(zhèn)上的教學(xué)公開觀摩活動,。

三,、個人收獲。

通過此次繼續(xù)教育學(xué)習(xí),，我深切感覺到,，做為一名教師，不僅要有崇高的奉獻(xiàn)精神,、高標(biāo)準(zhǔn)的師德,，也需有先進(jìn)完備的教學(xué)策略與方法。由于本人的工作經(jīng)驗不足,，在面向全體學(xué)生這一方面以及對教材的理解都不夠透徹,。通過繼續(xù)教育的培訓(xùn)，使我在教學(xué)工作中能“因材施教”,，對學(xué)生能給予學(xué)習(xí)上的指導(dǎo),，生活中的關(guān)心，認(rèn)識的點撥,，思想的疏導(dǎo),。并能公正、公平地對待每一個學(xué)生,，滿足他們求發(fā)展,、求進(jìn)步的需要，并且能悉心研究每位學(xué)生的生理,、心理特點,、興趣愛好和個性特長，不遺棄,，不淘汰任何一個學(xué)生,，為學(xué)生的健康成長和發(fā)展牢牢打好各方面的基礎(chǔ)。

繼續(xù)教育為的是素質(zhì)教育,，素質(zhì)教育離不開繼續(xù)教育,。在今后的繼續(xù)教育學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)努力,，做一個能適應(yīng)現(xiàn)代化教育的教師,。

繼續(xù)教育心得體會 繼續(xù)教育研修總結(jié)篇九

作為一名21世紀(jì)的醫(yī)護(hù)人員，“救死扶傷,，治病救人”是醫(yī)學(xué)科學(xué)賦予的神圣使命,，不斷提高臨床診斷和治療水平是應(yīng)有的不懈追求。作為從事臨床工作的護(hù)士,，我深感做好臨床護(hù)理工作,，不僅能夠全面提高臨床業(yè)務(wù)水平,，也有充實和發(fā)展前人創(chuàng)造的知識寶庫積極的推進(jìn)作用。因此,，我認(rèn)為新世紀(jì)護(hù)士應(yīng)具備“實事求是,，循序漸進(jìn)，敢于創(chuàng)新,，無私奉獻(xiàn)”的精神,，這是新時期醫(yī)護(hù)人員積極參與臨床科研工作的關(guān)鍵，也是與時俱進(jìn)和不斷開拓進(jìn)取的要素,。通過參加這次繼續(xù)教育,，引發(fā)了我對護(hù)士崗位意識的確立，對提高工作效率和工作質(zhì)量的促進(jìn)作用問題的思考!

一,、責(zé)任意識

責(zé)任心才是做好工作的前提,。這“責(zé)任心”的“心”字，早被中國古代哲學(xué)家喻指思想,、精神,，即今日廣義的哲學(xué)范疇“意識”，與醫(yī)學(xué)上稱身體某部位的那個“心”有別,。工作上的“心”(責(zé)任心)到位,，即捧著一顆心來，在班用心去做,，不夾私心離班,，這樣專“心”之致,，就能做好護(hù)理工作,。身為年青的護(hù)士，對剛接手的工作有時是“心有余而力不足”,，但只要有這份心,，相信自己定會早日勝任此項工作。如果缺乏責(zé)任心,，無論是新護(hù)士,，還是老護(hù)士，都不會做好護(hù)理工作的,。事物有因果關(guān)系,，即有因才有果，護(hù)士工作也存在因果性的一面,。工作是靠人做的,，護(hù)士工作要達(dá)到良好的效果，甚至最佳效果,，必定要求護(hù)士本身要有良好的心理狀態(tài),，有正確的意識指導(dǎo)自己去履行職責(zé)。有好的開端,，才會有好的結(jié)果,。歪打正著的事是有，但不具有普遍性,。護(hù)士工作切忌不能有絲毫麻痹大意之念,，“差之毫厘，失之千里”,，歪打是不會正著的,。加強(qiáng)責(zé)任意識才是良好的動因，也是最佳出發(fā)點,。當(dāng)然,，工作中也會有好心辦錯了事，這屬正常范圍,，世界觀方面是沒有問題的,，有其正確的意識，只是世界觀轉(zhuǎn)換成方法論的環(huán)節(jié)上出現(xiàn)了失誤,，或是方法的運作上出了差錯,。“好心辦錯了事”是方法問題,，而不是思想問題,。方法問題很復(fù)雜，也很有講究,。對護(hù)士來說,，護(hù)理工作有個業(yè)務(wù)水平、經(jīng)驗多寡,、病員配合,、他事阻礙等，使之方法不得力,，或者不到位,。這些屬外在原因，是客觀造成的,，非主觀所致,，這種“錯”容易被防止和克服。如果不該出錯而因責(zé)任心不強(qiáng)出了錯,，性質(zhì)就變了,，就不屬正常范圍，也就不能用“出錯”來塘塞，那要追究其責(zé)任,。所以,，責(zé)任意識對護(hù)士來說不是可有可無的，而是必須自我內(nèi)修,、點滴養(yǎng)成這種意識,。責(zé)任意識與工作職責(zé)的要求是緊密聯(lián)系的，有時能合二為一,，但區(qū)別是顯然的,。前者屬自我意識、自我要求,，強(qiáng)調(diào)個體的內(nèi)控,，具有軟性的一面;后者屬外在規(guī)約，強(qiáng)制要求,，具有硬性的一面,。“硬性”是工作職責(zé),、標(biāo)準(zhǔn),，“軟性”是個體工作的靈魂，“硬性”好比骨骼,，“軟性”恰似血肉,。

二、 平等意識

護(hù)士加強(qiáng)責(zé)任意識是做好本質(zhì)工作必不可少的,，但僅僅有責(zé)任意識還不夠,，應(yīng)該在責(zé)任意識的基礎(chǔ)上，并緊緊圍繞責(zé)任意識創(chuàng)造性地拓展工作,。這個“拓展”就是由護(hù)士單方面努力,，一廂情愿的工作，變成護(hù)士與病人之間的相互配合和相互協(xié)調(diào),。而護(hù)士與病人之間的密切協(xié)作的主動權(quán),、選擇權(quán)在于護(hù)士這方。護(hù)士工作如何才能適應(yīng),、迎合并受到病人的支持,，確立平等意識是其關(guān)鍵，即護(hù)士對待病人采用平等的觀念,，不僅對待所有病人一碗水端平,，而且時時處處與病人平等相處，護(hù)士不能有居高臨下之感,。在病房里護(hù)士是相對固定的,，病人是流動的,，選擇住院的權(quán)力在病人手里，若把護(hù)士比作主人,，那么病人就可比作客人,。護(hù)士與病人彼此之間的關(guān)系就應(yīng)該是“主便客勤”。主人怎樣接待客人,，方便客人呢?首先要尊重病人,，重視對方的存在,，象招待客人一樣熱情地招待每一位病人,，力爭使病人感覺到主人待客熱情、隨和,，服務(wù)周到,。做到這些，主要體現(xiàn)在護(hù)士的服務(wù)態(tài)度上,，護(hù)士應(yīng)該做到“說話輕,，走路輕，操作輕”,，

護(hù)士的工作對象是一個活生生的生命,，平等意識也應(yīng)包含對生命的尊重。病人在生理上與健康人有區(qū)別,，但在人格上與健康人是一樣的,、平等的。如果護(hù)士在思想上確立了這種意識,，那么在對待病人的態(tài)度上就不會有居高臨下的表現(xiàn),，代之的是說話和藹可親，做事輕巧靈敏,。但有時也會有這樣情形的發(fā)生,，當(dāng)護(hù)士好聲好氣地對病人說話，回報的卻是惡言惡語或是不理不睬,，從現(xiàn)象上來講就是用平等沒有換來平等,，這是什么原因呢?很顯然這是因為病人的心理狀態(tài)發(fā)生了改變。當(dāng)人受到疾病侵?jǐn)_時,，機(jī)體的正常組織細(xì)胞受到損傷,，影響人的正常活動,，打亂了多年的生活規(guī)律,，從而產(chǎn)生煩躁情緒，這時病人也許正沉浸在痛苦和煩惱之中,，所以也就不會對護(hù)士的好聲好語給予應(yīng)有的重視和回報,。如果我們能夠想到,，當(dāng)我們護(hù)士自己遇到不愉快的事時，也會有這種表現(xiàn),，也許比他表現(xiàn)還差呢,，那么我們也就能夠理解他們了。這就要求護(hù)士有了平等意識,，還要有同情心和寬容心?，F(xiàn)在病人到新聞媒介投訴我們護(hù)士的主要理由是態(tài)度問題，占85%以上,。從中說明病人對護(hù)士的態(tài)度是非常在乎的,，也說明護(hù)士的態(tài)度對病人病情的發(fā)展和轉(zhuǎn)歸起著重要的影響

三、學(xué)習(xí)收獲

通過這次培訓(xùn),，使我們的職業(yè)素質(zhì)有了提高,，為我們能夠快速成為一名有修養(yǎng)，有素質(zhì),，有能力,、有水平的護(hù)士奠定了良好的基礎(chǔ)。也能幫助我們在平凡的工作中發(fā)展專業(yè)的價值和自身價值,。

作為一名護(hù)士,，不僅要了解工作中各項工作的操作程序，還要明確工作內(nèi)容及責(zé)任,，有利于提高我們的責(zé)任心,，做好我們的本職工作。我一定要認(rèn)真學(xué)習(xí),，深刻領(lǐng)會,，全面把握，嚴(yán)于律己,，潔身自好,，以身作則，帶頭遵守,，模范執(zhí)行,，自覺做到標(biāo)準(zhǔn)更高一些，要求更嚴(yán)一些,，切實做學(xué)習(xí)的表率,、落實的表率、接受監(jiān)督的表率,。要自重,、自省、自尊,、自勵,，正確對待組織,、正確對待本院領(lǐng)導(dǎo)、正確對待科室同志和病人,、正確對待個人,，始終擺正自己的位置，把國家,、集體和患者利益放在首位,，時刻關(guān)心病人、理解病人,，成為一個堂堂正正,，廉潔奉公的優(yōu)秀醫(yī)務(wù)人員，為社會主義建設(shè)添磚加瓦,，為構(gòu)建和諧中醫(yī)醫(yī)院作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!

繼續(xù)教育心得體會 繼續(xù)教育研修總結(jié)篇十

學(xué)習(xí)期間,，在與實際相結(jié)合,，不斷的實踐,，取得了非常大的進(jìn)步。現(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會做個小結(jié),。

一,、通過對繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念,，努力研究自己,，目的就是為了提高自己、發(fā)展自己,、更新自己,。

教師是學(xué)生成長的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者,、研究者,、實踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者,，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí),，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí),。教師是研究者,，帶領(lǐng)學(xué)生主動積極參與科研課題的研究。教師是實踐者,，實踐的內(nèi)涵是“變革”,。

二、教育中的一個細(xì)節(jié)可能會影響一個孩子的一生,。一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會到教育的真諦,，開掘出散發(fā)著新鮮芳香,、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個體,，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體,。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺,，在于給心靈以向真,、善、美方向發(fā)展的引力和空間,。

三,、教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友,，而且也是在求知識的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者,。”

在教育教學(xué)中,，教師要用自己的行動去感染學(xué)生,，要用自己的言語去打動學(xué)生，把自己對人或事的真情實感流露出來,，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴,。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨,。

正所謂“親其師,，信其道”，教師要抓住機(jī)會,，適時地把自己的喜,、怒、哀,、樂表現(xiàn)給學(xué)生,，與學(xué)生通過交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語言要有魅力,，要富有人情味,、趣味，同時又要富有理性,。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受,，達(dá)到教育的目的。暖人話語,，滋潤心田,。

溫暖的的話語，可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛,，從而拉近師生的距離,。教師對學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛,，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度,，更要嚴(yán)而有理,。

除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，還需要結(jié)合個人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們,。這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程,，更需要一份持久的熱情，一份對教育,、對學(xué)生,、對社會的神圣信仰與追求!