當(dāng)看完一部影視作品后,，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

第三選擇讀后感200字篇一

書(shū)的封面的副標(biāo)題是“解決所有難題的關(guān)鍵思維”，第一次聽(tīng)上去有點(diǎn)唬人的味道，畢竟活到我這個(gè)歲數(shù),，已經(jīng)不相信這世間存在一套放之四海而皆準(zhǔn)的方法,。當(dāng)然，看完這本書(shū),，我依然覺(jué)得這本書(shū)只是嘗試提供一個(gè)解決問(wèn)題的思路而已,，下面從我的角度來(lái)闡述一下本書(shū)試圖傳達(dá)給我們的方法論。

解決問(wèn)題之前,，我們首先得知道有哪些問(wèn)題,。問(wèn)題可以怎么分類(lèi)。這里主要從個(gè)人出發(fā),，將問(wèn)題分為個(gè)人問(wèn)題和其他問(wèn)題,，狹義上講與自己相關(guān)的問(wèn)題稱(chēng)為個(gè)人問(wèn)題，比如職場(chǎng)問(wèn)題,、家庭問(wèn)題等,。而與自己無(wú)直接關(guān)系的問(wèn)題，比如犯罪問(wèn)題,、國(guó)與國(guó)之間的爭(zhēng)端問(wèn)題,，稱(chēng)為其他問(wèn)題，本人惜墨如金,，且無(wú)關(guān)心國(guó)家大事的心情,，故更多的將去探討個(gè)人問(wèn)題。

問(wèn)題有了,，那么為何會(huì)產(chǎn)生問(wèn)題,，是否有一個(gè)大而化之的籠統(tǒng)的原因呢。本書(shū)作者認(rèn)為,，問(wèn)題的根源在于思維誤區(qū),。什么樣子的思維誤區(qū)呢？我們中大多數(shù)人在面對(duì)一個(gè)問(wèn)題時(shí),，一般都有自己的想法,，如果你有一個(gè)想法，姑且稱(chēng)為第一選擇,，別人也有一個(gè)想法且與你不同,，相對(duì)你而言，稱(chēng)為第二選擇,。那么究竟采用你的想法還是別人的想法呢,，也就是采用第一選擇還是第二選擇呢？往往會(huì)有出現(xiàn)下面三種情況：

1）你勝了對(duì)方,，采用第一選擇,。

2）對(duì)方勝了你，采用第二選擇,。

3）誰(shuí)都勝不了誰(shuí),，各退一步,，達(dá)到妥協(xié)，采用“部分第一+部分第二選擇”,。

下面我們來(lái)討論一下上面提到的三種情況。

1）你勝了對(duì)方,，對(duì)方按你的想法來(lái),，那怎么保證你的想法是周全的呢？我有這樣的疑問(wèn),，主要基于我有一個(gè)這樣的價(jià)值觀,，即我認(rèn)為真理不掌握在多數(shù)人手里，也不掌握在少數(shù)人手里,，而掌握在所有愿意追求真理的人手里,，你不是所有人，所以你不掌握真理,，你想獲得真理,，你就得爭(zhēng)取更多的意見(jiàn)，因?yàn)槟悴豢赡軤?zhēng)取到所有人的意見(jiàn),，所以你永遠(yuǎn)不可能獲得真理,，但是如果你愿意聽(tīng)取更多人意見(jiàn)，你就走在逼近真理的路上,。如果你執(zhí)意堅(jiān)持自己的想法,，也許你獲得自由，也許你自我滿(mǎn)足,，也許你很快樂(lè),，但是對(duì)不起你是狹隘的。但是,，如果你覺(jué)得非這么做才快樂(lè),，我也會(huì)祝福你，畢竟我尊重每個(gè)人的選擇,。

2）對(duì)方勝了你,，你按對(duì)方的想法來(lái)，那怎么保證對(duì)方的想法是周全的呢,？想法和1）一樣,，不再?gòu)U話(huà)。

3）你和對(duì)方都退一步,，以互相妥協(xié)來(lái)達(dá)到共識(shí),，以求融洽，中國(guó)人的古話(huà)里被用爛掉的“以和為貴”,，其實(shí)在我看來(lái)并非雙贏,，而是雙輸,，因?yàn)槎纪讌f(xié)了，有妥協(xié)就有放棄,，放棄掉原本自己希望達(dá)到的目的,。

以上的三種情況就是我之前所談到的思維誤區(qū)，只想到三種情況的思維誤區(qū),。這種思維誤區(qū)導(dǎo)致的結(jié)果便是在處理問(wèn)題時(shí),，無(wú)法達(dá)到雙贏。那么如何才能雙贏,，便不得不把本書(shū)中作者提到“第三選擇”搬上文來(lái),。

什么是第三選擇？簡(jiǎn)單定義就是,，不是第一選擇,，也不是第二選擇，更不是“部分第一+部分第二選擇”,，而是除了這些選擇外的別的選擇,。具體定義是，除了以上選擇之外,，是否還存在既可以滿(mǎn)足你的需求,，也可以滿(mǎn)足別人需求的選擇。

那么,，要想達(dá)到第三選擇,，你需要做些什么呢？本書(shū)作者認(rèn)為需要經(jīng)歷四個(gè)步驟,，下面我來(lái)解釋下,。

1）看到自己。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是,，知道自己要什么,。不知道自己要什么是一件很可怕的事情，因?yàn)檫@讓自己找不到解決問(wèn)題的動(dòng)機(jī),。

2）看到對(duì)方,。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是，知道別人要什么,。不知道別人的底線在哪,，就找不到打開(kāi)別人心門(mén)的突破口。

3）找到對(duì)方,?？吹綄?duì)方的需求后，還得站在對(duì)方的角度考慮對(duì)方為什么有這些需求,，以及以對(duì)方角度來(lái)考慮這些需求存在的合理性,。

4）協(xié)同,。前三步其實(shí)是為第四步打基礎(chǔ)的，因?yàn)橹挥性陔p方同意協(xié)同的情況下,，才能有找到第三選擇的可能性,。

協(xié)同這一步至關(guān)重要，而要達(dá)成協(xié)同,，還必須完成四個(gè)步驟,，分別是：第一步，雙方要有協(xié)同的意愿,。當(dāng)兩方為了一件事?tīng)?zhēng)執(zhí)不休的時(shí)候,，如何才能讓雙方有協(xié)同的意愿呢,，這得有一方以一種提問(wèn)的方式問(wèn)對(duì)方是否愿意一起尋找一種更好的解決方案,，此時(shí)獲得協(xié)同意愿的可能性會(huì)變大。第二步,，雙方要界定更好的標(biāo)準(zhǔn)是什么,？第三步，基于第二步的標(biāo)準(zhǔn)將能想到的方案羅列出來(lái),，在未找到最好的方案之前,，不對(duì)彼此的方案進(jìn)行評(píng)價(jià)，這一點(diǎn)有點(diǎn)類(lèi)似頭腦風(fēng)暴進(jìn)行時(shí)不對(duì)別人的想法評(píng)價(jià),。第四步,，從羅列的方案中找到最好的解決方案。其實(shí)第四步給我的感受是,，沒(méi)有最好的方案,，只有相對(duì)來(lái)說(shuō)最好的方案。

本書(shū)講的第三選擇其實(shí)就是一種協(xié)同,，一種雙贏,。在協(xié)同之前要做的三步，第一步：看到自己,；第二步：看到別人,；第三步：找到別人。在促成協(xié)同的過(guò)程中要做四步,，第一步：以提問(wèn)的方式讓對(duì)方愿意協(xié)同,；第二步：界定更好的標(biāo)準(zhǔn)；第三步：羅列解決方案,，注意點(diǎn)是不評(píng)論,。第四步：找出相對(duì)較好的解決方案。這便是本書(shū)的模型,。

第三選擇讀后感200字篇二

現(xiàn)實(shí)生活中,，我們每個(gè)人的面前總是充滿(mǎn)難解或看似無(wú)解的問(wèn)題,，于是我們失望、焦慮,、有時(shí)決定放棄,、有時(shí)勉強(qiáng)接受一些最終還是會(huì)讓自己覺(jué)得很糟糕的妥協(xié)。面對(duì)諸多棘手問(wèn)題,，大家慣用的第一選擇就是按照“我”的'方式,，第二選擇就是按照“你”方法。沖突點(diǎn)往往就在于,，到底是你的選項(xiàng)比較好,，還是我的。因此,，不論選擇哪一方,，都會(huì)有人覺(jué)得受傷或犧牲。

“思想巨匠”斯蒂芬柯維在他的《第三選擇》一書(shū)中,，提出了一個(gè)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵思維,，即：面對(duì)兩難困境，不妨考慮超越你的或我的方法,，讓雙方能從沖突中找到互相協(xié)同的出路,，這就是“第三選擇”。它分4個(gè)步驟來(lái)引領(lǐng)：第一步是“我看到自己”,，第二步是“我看到你”,，第三步是“我找到你”，第四步是“我和你協(xié)同”,。

李維老師在解讀中說(shuō)：“第三選擇”的本質(zhì)是一種求協(xié)同的思維模式,，這種思維不但是為了解決問(wèn)題，也是讓我們每個(gè)人成為一個(gè)更加完善的人,?？梢哉f(shuō)“第三選擇”，也正是李維老師在軟實(shí)力課堂上反復(fù)講得“移情換位”的智慧,。

聽(tīng)著此書(shū),，閉上眼睛回想和反省生活中的諸多經(jīng)歷，始知當(dāng)時(shí)有些沒(méi)有處理得更好的問(wèn)題,，多是因?yàn)樽约翰弧坝X(jué)知”,、不內(nèi)省、不傾聽(tīng),、不耐心,、少了些同理心，堅(jiān)持自己的所謂的完美卻狹隘的解決問(wèn)題的思維定勢(shì)造成。

李維老師的解讀讓我們得知：其實(shí),，生活中的許多沖突點(diǎn)通常不是關(guān)鍵,，嚴(yán)重的沖突背后都有更深層次的問(wèn)題。是什么讓我們覺(jué)得自己很受傷,？是我們自己讓自己受傷,。怎么辦呢？只有深切理解對(duì)方,，設(shè)身處地去“移情換位”,，用同理心去接受對(duì)方并傾聽(tīng)了解對(duì)方為什么做出這種選擇的原因，你就會(huì)放棄自己的選擇,，然后與對(duì)方共同做出“第三選擇”,，去尋找一種最佳的解決方案，這才是問(wèn)題的關(guān)鍵,。

生命不是球賽,，共贏，才是更好的人生,。當(dāng)我們沖破“非此即彼”的思維定勢(shì)進(jìn)入“第三選擇”時(shí),，解決問(wèn)題的方案就已不止一個(gè),，它會(huì)帶我們走進(jìn)一個(gè)全新的領(lǐng)域,，創(chuàng)造出一種新的局面。

這不僅讓人聯(lián)想起“讓他三尺又何妨”的安徽桐城的“六尺巷的故事”：說(shuō)清朝時(shí),，在安徽桐城有一個(gè)著名的家族,，父子兩代為相，名為張英,、張廷玉父子,。康熙年間,，張英在朝廷當(dāng)文華殿大學(xué)士,、禮部尚書(shū)。老家桐城的老宅與吳家為鄰,，兩家府邸之間有個(gè)空地,，供雙方往來(lái)交通使用。后來(lái)鄰居吳家建房,。要占用這個(gè)通道,，張家不同意，雙方將官司打到縣衙門(mén),?？h官考慮糾紛雙方都是官位顯赫、名門(mén)望族，不敢輕易了斷,。在這期間,，張家人寫(xiě)了一封信，給在北京當(dāng)大官的張英,，要求張英出面,，干涉此事。張英收到信后,，認(rèn)為應(yīng)該謙讓鄰居,，于是給家里回了信，信中寫(xiě)了四句話(huà)：“千里來(lái)書(shū)只為墻,，讓他三尺又何妨,？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”,。家人閱罷,，明白其中意思，主動(dòng)讓出三尺空地,。吳家見(jiàn)狀,，深受感動(dòng)，也讓出三尺房基地,，這樣,，就形成了一個(gè)六尺巷子。兩家禮讓之舉成為千古美談,。知古鑒今,，這個(gè)真實(shí)的歷史故事給人不盡的思索和啟示，她與斯蒂芬柯維這本書(shū)所倡導(dǎo)的“第三選擇”如此的相得益彰,。

人生有無(wú)數(shù)個(gè)面對(duì),，面對(duì)突如其來(lái)的問(wèn)題和壓力，沒(méi)有人能夠獨(dú)善其身,，但選擇比努力更重要,。

有幸聽(tīng)到此書(shū)的解讀，身心隨之放松了許多,。讓我們超越“畫(huà)地為牢”的思維桎梏,，去尋找最佳解決問(wèn)題的方法吧，那樣我們才是個(gè)有勇氣并快樂(lè)的人,。

第三選擇讀后感200字篇三

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》出版20年后,，作者出了一本書(shū)《第三選擇》，作者認(rèn)為這是解決所有難題的關(guān)鍵思維,。

一般的人會(huì)認(rèn)為,，我們跟別人打交道時(shí),，就是一種博弈，通過(guò)博弈,，來(lái)獲得自己的利益最大化,。結(jié)果往往就是你贏或者我贏，或者我們之間相互妥協(xié)取得的中間結(jié)果,，就像50年代戰(zhàn)爭(zhēng)中的三八線,。但這并不是作者說(shuō)的第三選擇，作者認(rèn)為,，妥協(xié)表面上看上去不錯(cuò),，本質(zhì)是雙輸，妥協(xié)的關(guān)系是脆弱的,，爭(zhēng)端往往會(huì)再次爆發(fā),。

第三選擇是一種創(chuàng)造性的思維。首先我們第一要認(rèn)真傾聽(tīng),，發(fā)言的目的不是辯論,，而是讓每一個(gè)人說(shuō)出自己的真實(shí)想法，我們要認(rèn)真傾聽(tīng)對(duì)方的談話(huà),，將他的思想提煉出來(lái),。要有同理心，一定要站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題,，只有這樣,，對(duì)方才能感同身受。

其次,，要跳出我們的利益圈,，如果我們把精力浪費(fèi)在誰(shuí)得49歲,，誰(shuí)得51的討價(jià)還價(jià)上,，我們就會(huì)因追求公平，而破壞了彼此的信任,。在第三選擇的思維下,，我們必須愿意放棄我們的立場(chǎng)，必須愿意在放手中受到傷害,，真正的創(chuàng)新的想法,，不是來(lái)自于辯論，而是不同理念人之間的對(duì)話(huà),。

那么我們?cè)趺粗牢覀冞_(dá)成了協(xié)同找到了,，第三選擇呢。第一,，我們周?chē)臍夥帐且环N積極的氣氛,，第二，我們對(duì)原來(lái)的爭(zhēng)執(zhí)和這項(xiàng)不太感興趣，第三,，大家因?yàn)檫@個(gè)結(jié)果而受到鼓舞,。

讀了《第三選擇》，我想到了我們?cè)谌A段的一個(gè)練習(xí),，24小時(shí)感召,。我們希望感召別人來(lái)上課的時(shí)候，不能把它當(dāng)成我們需要完成的一個(gè)任務(wù),。而是要真正設(shè)身處地的去詢(xún)問(wèn)對(duì)方,，看對(duì)方用在生活和工作上有什么困惑？然后提出我們的建議,。我們讓他們上課的目的是真正想幫助他們解決這些困惑,，讓他們感受到我們一顆真誠(chéng)幫助他的心。對(duì)方才能敞開(kāi)心扉,，愿意接受你的建議,。這樣達(dá)成的協(xié)議，即對(duì)我們有利,，也對(duì)他們有益,，雙方都滿(mǎn)意。而且我們的關(guān)系會(huì)因此而變得更加親密,。