演講稿要求內(nèi)容充實,，條理清楚，重點突出,。在社會發(fā)展不斷提速的今天，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高,。那么演講稿該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧,。以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考,，希望對大家有所幫助。

公眾演講稿篇一

要對你自己和你的主題有信心,。如果你要做一個更好的公眾演講者你必須保持清醒的頭腦,。許多演講者因沒準備好而失去信心。還有些人因為高中有受到過欺負的經(jīng)歷而信心不足,。他們害怕被評價——甚至被取笑——就像他們在高中時演講的不好經(jīng)歷,，滿頭大汗甚至尿褲子了。是的,，我們已經(jīng)成熟了,。利用所有方法工具，確信你自己就是公眾演講的牛人,，從而建立自信,。然后繼續(xù)看下一條……

小提示：在你登臺演講之前,，聽聽”eye of the tiger”這首歌，將會使你激情澎湃,，信心大增,。

what’s up 弄清主題

你需要徹底弄清你的主題。絕不能因每句都出現(xiàn) “嗯”,、“啊”之類的語氣詞而毀掉你的整個演講,。研究你在行的課題論點——至少不要像個結(jié)結(jié)巴巴的白癡。你被選出來做這個演講可能是因為你對這個主題深有了解,，那這就有了成功的一半,。馬上去學習了解這個主題的方方面面。如果你自己都講不通,，那你的演講將會是垃圾,，而且你的聽眾將會向你扔爛西紅柿。嗯,，如果他們想要,，他們會那樣做的。我們會的,。

小提示:準備一些小卡片,。

ce 提前排練

研究了解你的題目是一方面，但是實際上,，把信息傳達出來是另外一個完全不同的事情,。當所有燈光關掉，聚光燈對準你時,，突然要演講了,，無論你對你的主題有多了解，此時總會令你有些怯步,。這里,，提前排練是必須的。,，通過在鏡子前對你個人的葛底斯堡演說詞幾個小時的排練,，你將會找到你的節(jié)奏，目視的方向以及你的語調(diào),。當你登上了講臺時,，那就像是騎上自行車，輕松自如,。除非你不會騎自行車,。

小提示：將你的排練錄下來，反復地查看并調(diào)整改進，直到你自己完全滿意,。

properly 衣著得體

這有兩種,。當然，你想要在這個特殊的場合著裝得體——可穿一套西服或只是一套你從k市場(美國一家大眾化廉價超級市場)淘來的便裝,。不管著裝要求,，你先要確保它是否有你需要的舒適性。如果服裝太束縛,，太緊,，太僵硬，諸如此類,，那這將會分散你的注意力,，使你從演講中分心。如果要求穿西服,，那就穿一套你能運動自如的西服,，千萬不能感覺發(fā)癢不舒服,。我們憎恨瘙癢,。

小提示：free ballin’ 已經(jīng)推進了歷史長河中許多偉大的演說。你是在這里聽說到的,。

up 放松

突然上講臺的焦慮和拘謹將會轉(zhuǎn)化為緊張的聲音,，使人顯得精神極度緊張或不安。在開始之前一定要做演講練習,。你知道“舌尖,，牙齒，嘴唇”等在不停的重復運動,。那可以放松你的喉嚨和舌頭,。然后再做些伸展運動來放松你的肌肉。尤其是你的后背,，肩膀和腿需要放松,。等到你登上講臺，你將會很放松,，就像那些住在當?shù)匕偈逻_停車場的大眾廂式貨車里的帥哥們一樣自在,。

小提示：上臺之前喝兩杯伏特加將會很管用。

connections 與觀眾交流

嚴謹?shù)貍魉湍愕乃枷胧窃谕瓿赡愕墓ぷ?，這毫無疑問,，但是這樣的人和公眾演講的人的區(qū)別在于人與人的接觸。你需要與一些聽眾進行交流溝通,，保持一定的人際關系,。這些人將會是你的支持者，你可以號召他們，或?qū)亲谇芭诺哪切┠憧梢灾苯訉υ挼娜?。你在演講過程中,，也許會向他們提問，這也將是一個很好的溝通方法,，可以使你走下講臺,，來到聽眾中，設身處地為他們思考,。同時也可以使你釋放壓力,。如果你沒有考慮到給觀眾提問，那盡可能地進行眼神交流,。因為即使你是一個人在講臺上,，但你仍然是大家中的一員，對嗎?

robin williams 學習羅賓·威廉斯(知名喜劇演員)

你可能天生不是很有趣,。事實上,，你可能是反面的搞笑，你向其它滑稽有趣的人吸取幽默,。你能想象,。我們不是說你一夜之間可以成為喬治·卡林， (可以是他的幽默,，但不是他的身份地位),，我們完全堅持你準備一兩個笑話來使你的演講變得適當有趣——如果你的演講不是講如何應對世界饑餓等話題的話。找一位有幽默感的朋友看看你的演講稿,，希望他能建議你一些你可以用得到的精彩笑話,。或者至少google一些你可以用于你的演講的有趣的元素,。

小提示：你講笑話時,，自己不要發(fā)笑。是聰明人就這樣做,。

公眾演講稿篇二

在公眾演講時,，以稿子的運用來分，可以分為有稿演講,、半脫稿演講,、脫稿演講，其中脫稿演講又分為有準備脫稿和無準備脫稿(也就是即興演講),。除了念一些技術性的術語或流程性的通知條款,，或者在特定的莊嚴的場合需要稿子外，其他情況不要用稿子講,，即使要用稿子,，也做到半脫稿演講,。區(qū)別在于有稿演講時，有沒有做到目光與聽眾的交流,，還是在埋著腦袋念，結(jié)果下面的聽眾都睡著了??

當然,，為了防止聽眾打瞌睡,，還是脫稿演講，在臺上揮灑自如,，能夠與聽眾互動,、交流，講完之后自然能得到聽眾的認同,、佩服,。

其實，要實現(xiàn)脫稿演講,，是一件很容易的事情,，只要掌握了正確的方法，脫稿演講會像呼吸一樣自如,。

首先,得改變一個觀念——沒必要寫演講稿時,，絕對不寫稿子! 因為喜歡寫稿子再演講的人，都有一個共同的心態(tài)：追求完美,。

等把稿子寫好了,，背下來講的時候，只要忘記其中一句,，就會卡在臺上，接不上下一句,，因為稿子已經(jīng)把思維限定在固定的框框中??其實這方法是錯誤的!所以不到萬不得已或特殊情況,，不要寫演講稿!

除非要參加公開競聘、演講比賽,、朗誦比賽,，可以寫。像公司晨會,、月總結(jié)會,、開幕致詞、慶典賀詞,、年會發(fā)言,、招商會發(fā)言、聚會發(fā)言,、迎賓宴歡迎詞??都沒有必要寫稿子!把每句話都寫下來,。

下面分兩種情況討論，如何脫稿演講? 第一種情況：有準備脫稿演講

如果非要寫稿子的情況下，把稿子寫好了,，比如競聘稿,、演講比賽稿、朗誦比賽稿,，需要脫稿演講,，那么就需要記憶稿子，精練講稿,。

記憶稿子是把稿子熟悉之后背下來;精練講稿是在記憶稿子之后,，如何把稿子講好，哪里需要停頓,，哪里需要重音,、拖音、高音,，哪里需要做手勢,、表情??精練講稿需要針對具體的稿子經(jīng)過老師指導，如何設計一篇稿子的抑揚頓挫,、聲情并茂,，如何講好一篇演講稿，飛揚口才有專門的競聘稿,、演講稿指導服務,。

在這里，介紹一下記憶稿子的方法：很多人老是抱怨自己記性差,，記憶力不好,，容易忘詞，其實是不懂得正確的記憶方法,。錯誤的記憶方法當然是死記硬背,，耗時費力效果還不好，容易忘,。

正確的方法有很多,，這里介紹一種“連環(huán)緊扣法”：

第一步，把已經(jīng)定稿的演講稿按照層次結(jié)構劃分成清晰的段落;

第二步,，熟讀演講稿21遍,，在閱讀時不要去刻意記稿子，只要達到熟練的地步就可以,，不過別偷懶,，一定要達到21遍。為什么是21遍呢?

因為“72190法則”告訴我們,，一件事情重復7次就會對它產(chǎn)生認識記住它,，重復21次就會養(yǎng)成習慣,，重復90次就會固化它;

第三步，背第一段,，記得后把稿子放到一邊面對鏡子講出來,，千萬不要手拿稿子，這樣會產(chǎn)生依賴感;

第四步,，單背第二段,，不要去管第一段。記得后面對鏡子先講第二段,，再把第一段和第二段連起來講,。

第五步，單背第三段,，不要去管第一段和第二段,。記得后面對鏡子先講第三段，再把第二段和第三段連起來講,，最后把第一,、二、三段連起來講;

第六步,，如果還有第四段,、第五段等等，依此類推,，輪到背第幾段,，就先背第幾段，

然后對著鏡子講一遍,，再以倒推的形式連環(huán)起來背,。比如講第四段，那么面對鏡子講時應該是4—34—234—1234;講第五段,，那么面對鏡子時應該是5—45—345—2345—12345;以此類推??

第七步,，上面的步驟千萬不要打亂，這樣會把大腦里建立起來的記憶環(huán)打亂,，一步一步的按照標準來背，會很好的記住整篇稿子,。到最后一段背完,、按照倒推連環(huán)講完后，再將整篇稿子連講7遍,。

第八步,，在正式參加演講前，每天早上,、中午,、晚上各面對鏡子講一遍,。沒事的時候可以抽背中間的某一段，以增加娛樂性,，也可以固化記憶,。

在這里要強調(diào)一點，不管通過什么方法記住了稿子,，都不要追求完美,，追求完美等于追求完蛋!正式演講時不管中間講到哪一段中途忘記了，都將錯就錯把本段收一下尾,，馬上跳到下一段(通過連環(huán)記憶,，下一段你肯定記得)，而忘掉的部分即使后來想起來,，也不要再提!

聽眾看不出來的!聽眾也不知道你哪個地方掉了哪一句!放松的講就是了!

第二種情況：無準備脫稿演講

無準備脫稿演講,，通常就是俗稱的即興演講，這是大部分人都不具備的一種即興演講能力,。不過一旦掌握即興演講的方法技巧以后,，要即興脫口而出、張口就來,，也非常簡單,，就像呼吸一般自如，走路一般簡單,。

如果在沒有準備的情況下,，不能脫稿演講，表現(xiàn)出忘詞卡殼,、不能開口,、手足無措、語無倫次等狀態(tài),，其實都是緊張的表現(xiàn),。

如果您想解決這個問題，學習無準備脫稿演講的即興能力,，可以了解飛揚口才職場口才突破班,，該課程專門解決的就是無準備脫稿演講，即即興演講時忘詞卡殼緊張的問題,。

公眾演講稿篇三

公眾演講的基礎知識

態(tài)勢指儀表,、姿態(tài)、神情,、動作諸方面,，它包括立與坐、眼神,、手勢身體動作,、步伐移動等,。講，是有聲語言,，給人以聽覺形象;演,，是無聲語言，給人以視覺形象,。俗話說：“花好還要綠葉扶”,。如果說有聲語言是紅花，無聲語言則是綠葉,。光“講”不“演”,，或光“演”不“講”，都不成其為演講,，只有動靜相兼,，將兩者有機地融合起來，才能構成完整的演講形式,。唯聲,、色、姿,、情,，相得益彰，方能稱作上乘的演說,。了,。演講者的風度、儀表,、神態(tài),，應給觀眾留下的“第一印象”。心理學理論“暈輪效應”認為：一個人給別人的第一個印象往往是人們對其作出判斷的依據(jù),。如你見到一個人衣著整齊,、合體入時，表情自然,，則會認為此人做事細心,，有條有理，進而會想,，這個人一定有責任心 ,，你就必然會在心里產(chǎn)生最初的中意的感覺，并且還會聯(lián)想到其人會有這樣,、那樣的能力。

倘若一個人給你的最初形象是衣冠不整,，嘴巴里罵罵咧咧,，你定然會作出其缺乏道德觀念的結(jié)論,，甚至還會聯(lián)想到此人的其他缺點。一次,，心理學家雪萊在莫薩立斯特大學挑選了六十八個自愿參加實驗者,， 這些應試者的外貌、口才及對事物的理解判斷能力都挑不出毛病的,，但儀表,、 風度卻大不相同。六十八人分別征求四位素不相識的過路人的意見,，以期得到他們的支持,。

結(jié)果表明，風度翩翩者較之儀態(tài)平平的對手,，自然是穩(wěn)操勝券了,。登臺講演時，儀容更不能不修邊幅,，骯臟邋塌,，而要整潔、大方,，有風度,，但也不能過分雕飾。服裝應該同身份相稱,，不宜過于奇特,，那種自恃高雅，油油頭粉面,，衣冠楚楚,，似奶油小生的裝束;或一味追趕時髦，仔褲港衫,，長發(fā)垂肩,，仿洋人港客模樣，縱然口吐蓮花,，舌綻春蕾,，也絕不會使人產(chǎn)生欽敬之感?！岸牍诓г拕辙r(nóng)”必顯得滑稽可笑,，如果“蓬首垢面談詩書”，那就有失風雅體統(tǒng)了,。要針對特定的演講環(huán)境來決定演講時自身的儀表,、衣著和態(tài)勢。演講者的外部表象即儀表,、衣著,、態(tài)勢是被聽眾直接感受的,，它對演講的效果乃至成敗會有直接影響。據(jù)一般的社會心理分析,，聽眾往往會將演講者的儀表,、衣著等與自己的儀表、衣著相比較,，以自己的儀表,、衣著、態(tài)勢作為評判演說者的標準,。所以演講者就要盡可能將自己的儀表,、衣著與聽眾接近或一致起來。如果是在高雅的宴會上,，聽眾衣冠華貴,，講者衣衫不整，舉止粗俗,，就難登大雅之堂了,。而在沸騰的工地，繁忙的田野,，西裝革履的粉面小生登臺,，就必定在心理上產(chǎn)生與聽眾的距離。

你做演講時看演講稿嗎?!!!

心理學關于注意的規(guī)律認為：人的注意具有指向性的特點,。當大腦皮質(zhì)的某一個興奮中心的刺激得到加強時,，注意的指向性就愈來愈強。就是說,，對某事物,，人的注意越集中，對別的事物的注意必然就會減少,。所以,，演說者在臨場前要做到“裝點”自己的儀表和風度。

上場時,，要保持安然自若的神態(tài)，堅定有神的目光,，等等,。這樣使聽眾在“第一印象”中，就加深了視覺形象的刺激,，從而讓人們注意的指向性得到強化。演講者的神態(tài)要自然大度，不要一副畏瑣卑下之狀,。神態(tài)即指面容表情和舉止姿態(tài),。面容表情中又應注意以眼傳神和以笑達意。眼神可以表示種種復雜的感情,，笑意能傳達各種心理信息。用得巧,，無疑會使講話增色添彩,。要使講話得心應手,，遣使自如,，就應該甩開講稿。精心準備講稿是必要的,，但是上臺照本宣科就太令人乏味了,。所以應該將演講稿爛熟于心，演說時既以它為依據(jù),，又不受其束縛,。

美國口才訓練專家桑迪 ,。林弗說：“凡演講百分之九十九都無需拿講稿,。一個人拿起講稿來讀‘話’時，人們對他相信的程度也隨之降低了,。聽眾越是感到你在與他們交談，你演講的效果也就越好,?！毖葜v背講稿不行,，朗誦講稿也不行,。因為演講大廳正象運動場一樣，是一個劇烈變化的動態(tài)系統(tǒng),，聽眾情緒,，會場氣氛都有變化的可能,，有時還會發(fā)生意外的事件,，這就要演講者有即席調(diào)整的應變能力，如果一切都照預定的程式,，按部就班地“背誦”,，就難免會手足失措,，碰壁失敗,。

公眾演講稿篇四

老師們,、同學們,，我們都是祖國母親的兒女,，我們都是在祖國母親的哺育下健康成長的時代青年，正因為有了祖國母親的繁榮,、昌盛和富強,，我們這些做兒女的才會有今天這樣幸福的生活,，才會在這個美麗的校園里讀書、學習,，也才會和自己的親人、朋友,、兄弟,、姐妹一起享受和平的陽光與親情,、友情的甘露!可是，如果沒有了祖國母親這棵為我們遮風擋雨的參天大樹,，我們的生命又將會是怎樣的灰暗而蒼涼!正因如此，著名詩人艾青先生才會在《我愛這土地》這首詩里深情地說：“假如我是一只鳥,，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風雨所打擊著的土地，這永遠洶涌著我們的悲憤的河流,，這無止息地刮著激怒的風,，和那來自林間的無比溫柔的黎明……——然后，我死了,，連羽毛也腐爛在土地里面,。//為什么我的眼里常含著淚水?因為我對這土地愛得深沉……”也正因如此,，著名學者、詩人聞一多先生悲呼：“我追問青天,，逼迫八面的風,，我問，拳頭擂著大地的赤胸,，我問不出消息,，我哭著叫你,，嘔出一顆心來,，你在我心里!”

老師們,，同學們,，我們是否也應像詩人們一樣,，對祖國有這樣親、這樣愛,、這樣赤誠的深情,，生為祖國,，死亦為祖國?是否也應該像詩人們所說的那樣：即使我死了,，也要讓自己腐爛在祖國的土地里面?如果你說,，是的,，我們也愿像詩人們一樣,，深深地愛祖國。那么,，就讓我們嘔心瀝血地教好每一頁書,，廢寢忘食地學好每一門功課，為祖國多作貢獻,，盡我們的一份報答吧!最后,，我希望所有的老師和同學們和我一起振臂高呼：祖國萬歲!和平萬歲!祖國不可辱!和平不可凌!

老師們、同學們：

大家好!

今天我演講的題目是：少年強則國強,。

親愛的同學們,，眾所周知,，十年樹木,、百年樹人,，少年是國家的希望,，少年強則國強,。1900年,，梁啟超寫下《少年中國說》，熱切希望出現(xiàn)“少年中國”;搜狐20__年教育盛典主題論壇也是“中國百年：少年強則國強”;20xx年,，我和同學們在長城上高歌《少年強》,，做為“開學第一課”晚會的主要曲目。所以,，在今天,，“少年強，則國強”這已經(jīng)成為不需要證明的道理,，所有人都知道的道理。

未來的幾十年我們這些少年該如何強?在座的同學們需要做怎么樣的努力?最強的少年又應該具備怎樣的品質(zhì)?

第一,，要學會做人。很多教育專家提出要做學問首先要學會做人,，這是最重要的,，做人要做到在家孝順父母、在校尊敬師長,、在外關愛他人，這就是我們中華傳統(tǒng)文化,。中華傳統(tǒng)文化影響我們,，老師父母教育我們，讓我們從小就明白學會做人很重要,。不會做人，學問做的再好,，最后出的問題就會越大,。古時候講忠孝、忠孝,，我們現(xiàn)在做人對父母要孝,，對國家要忠，愛祖國,、愛家鄉(xiāng),、愛學校、愛父母,、愛老師,，愛同學，這個就是做人的問題。

第二,，要做好學問,。光做人做的很好,，學問一塌糊涂，這也是不行的,，所以學問要做的很好,。首先要博覽群書，打好基礎,，再思考怎么做學問比人家更有特色,。清華、北大自主招生,，很多學校推薦的學生不僅學問做的好，還是班里的干部,，平時為大家服務,，同時還是學生運動會上的尖子,，全面發(fā)展,，做好學問,。

第三，要學會健體,。一個民族的健康,，青少年的身心健康最重要。近20年,，中國大陸青少年身體狀況持續(xù)下降,，如體力,、承受力、耐力等方面,。國家對這個很重視,，提出陽光體育,，每天青少年需要睡眠8小時等,，保證了青少年的身體健康,，我們不能在影響身體健康的情況下進行死讀書,。第四，要學會創(chuàng)新,。這是少年強則國強的核心問題,，中國現(xiàn)在要成為一個創(chuàng)新型的國家，關鍵還是看我們這些少年,，如果我們少年沒有敢于思考,、敢于創(chuàng)新、敢于提出不同觀點,，中國就出不了大批的創(chuàng)新型人才,。

我覺得我們中國少年，應該是一個快樂的少年,、一個開心的少年,、一個充滿活力和充滿各項活動創(chuàng)新的少年。不久的將來,，我相信中國的本土上也會出現(xiàn)諾貝爾獎獲得者,。同學們，少年強則國強,，我們只有成為有孝心的少年,、有愛心的少年、有誠信的少年,、不怕失敗的少年,，就算我們不一定成為精英人才，但只要是人才,，各行各業(yè)無數(shù)的少年強,，這樣的少年強了、我們國家也就強了,。

謝謝大家!

公眾演講稿篇五

大家好!今天我談談公民道德的一個話題——誠信,。

說到誠信，我想起小時候聽到的“狼來了”的故事,，從中懂得了好孩子要誠實,，不能說謊。我又想起了去年的高考作文題:有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候,，他已經(jīng)擁有了“健康”,、“美貌”、“誠信”,、“機敏”,、“才學”，“金錢”,、“榮譽”七個背囊,。渡船開出時風平浪靜，不久便風起云涌,，小船上下顛簸,，險象環(huán)生。艄公說：“船小負載重,，客官須丟棄一個背囊方可安渡難關,。”年輕人思索了一會兒,，把“誠信”拋進了水里,。年輕人拋棄了誠信,他錯了。在漫長人生旅途,，他失去了最寶貴的東西,。因為，誠信就是生命,。若把人生比作樹,，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護著它,，失去這根,，它就無以立足，它將腐朽墮落,，失盡往日的青翠和靈性,，淪為一根沒有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中,。

想到這里,，我的心一陣難受，因為在我們的生活中,，存在著種.種不誠信現(xiàn)象,，君不見，有人為了牟取暴利,，給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，有人為了賺取更多的利潤,，就造假酒;賣假煙……在我的身邊,，也有不誠信的現(xiàn)象，有同學使用拾獲的同學的飯卡,，有同學抄襲別人的作業(yè),，有同學在遲到登記中用別人的名字或謊稱經(jīng)老師批準，甚至有人盜用老師的名義上網(wǎng),，有部分同學考試作弊,，以欺騙家長老師，如此種.種,，怎不令人寒心,。

要知道，缺乏誠信是要付出代價的,，是會受到懲罰的,，是會受到社會譴責的。晉江假藥使得了甲肝的上海人花錢買了怒氣,。晉江地區(qū)的財政收入連年滑坡,。將本應喂豬的月餅餡用來生產(chǎn)月餅的南京冠生園被曝光后，沒有誰敢買它的食品,，最近只好申請破產(chǎn),。還有，我們學校上學期考試作弊的同學,，也受到了處分,。喪失誠信的教訓還少嗎?面對種.種喪失誠信的現(xiàn)象，我要呼喊,，”歸來吧,，誠信!”人們面對枯木，總是提倡環(huán)保,，今天我也要呼吁一種精神上的環(huán)保：拯救自己,，拯救誠信。

有個故事,，說一位貧寒的母親把代人購獎券中獎獲得的汽車交給原主,，孩子反對。母親說,，這是我們?nèi)椅┮恢靛X的東西,，誠信，愛它吧,，就像愛你的生命!它會給你帶來無盡財富,。我想,，她的話真是太精辟了，世上還有什么東西比誠信更可貴呢?誠信,，精神與道義上的生命,。相信它，你就可以創(chuàng)造一切;失去它,，你將為之喪失一切,，無論何時何地，像珍惜生命一樣珍惜它吧,。不小心丟了,，請趕緊找回來，它還是屬于你的,。誠信不僅是個人的生命,，也是一個國家、民族和社會的生命,。

中國這個有著五千年悠久歷史的文明古國,，誠實守信一向是我們中國人引以為傲的美德，縱觀我國的文明史,，上至約束皇帝的“君無戲言”,，下至約束百姓的“言必信、行必果”,。無不煥發(fā)著理性的光輝,。古代商鞅立木取信于民。

《羊城晚報》上,，我們看到當代西安農(nóng)民拾巨款千里送還失主,，無不體現(xiàn)了誠信的社會風尚。在現(xiàn)代生活中,，誠信已成為全社會共同的道德要求,。一個誠信的國家會受到全世界的尊重和信賴，會得到發(fā)展和繁榮,。今天,，中國加入了世貿(mào)，面臨著來自世界的前所未有的挑戰(zhàn),。這時候,，誠實的信譽對于中國的市場和企業(yè)形象就顯得尤為重要?？梢哉f,，誠信，是開放的中國經(jīng)濟發(fā)展的生命,。我們該怎么辦呢?誠信,，只有誠信才是可以戰(zhàn)勝它的甘露,。

我記得經(jīng)濟學家茅于軾說過，誠信是在于量的,，每個人都從自己開始改善信譽,，形成量的積累，才能造成一個誠信的社會,。是的，千萬棵沐浴在誠信的雨露中的樹木,，必將構成一片誠信的森林,，為自己，也為國家的生命和成長,，撐起一片明媚的天空,。

同學們，讓我們每個人都像愛惜生命一樣,，珍惜自己的誠信,，我堅信，我們的祖國必將如繁茂的森林永遠繁榮,，永遠強大,，永遠年輕。讓我們呼喚誠信,，告別不誠信的行為,，致力于建設誠信的社會，做一個誠實的人,。大家好!今天我談談公民道德的一個話題——誠信,。

說到誠信，我想起小時候聽到的“狼來了”的故事,，從中懂得了好孩子要誠實,，不能說謊。我又想起了去年的高考作文題:有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上,，到了一個渡口的時候,，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”,、“誠信”,、“機敏”、“才學”,，“金錢”,、“榮譽”七個背囊。渡船開出時風平浪靜,，不久便風起云涌,，小船上下顛簸,，險象環(huán)生。艄公說：“船小負載重,，客官須丟棄一個背囊方可安渡難關,。”年輕人思索了一會兒,，把“誠信”拋進了水里,。年輕人拋棄了誠信,他錯了。在漫長人生旅途,，他失去了最寶貴的東西,。因為，誠信就是生命,。若把人生比作樹,，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護著它,，失去這根,，它就無以立足，它將腐朽墮落,，失盡往日的青翠和靈性,，淪為一根沒有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中,。

想到這里,，我的心一陣難受，因為在我們的生活中,，存在著種.種不誠信現(xiàn)象,，君不見，有人為了牟取暴利,，給豬肉注水,，用福爾馬林浸泡海鮮，有人為了賺取更多的利潤,，就造假酒;賣假煙……在我的身邊,，也有不誠信的現(xiàn)象，有同學使用拾獲的同學的飯卡,，有同學抄襲別人的作業(yè),，有同學在遲到登記中用別人的名字或謊稱經(jīng)老師批準，甚至有人盜用老師的名義上網(wǎng),，有部分同學考試作弊,，以欺騙家長老師，如此種.種,，怎不令人寒心,。

公眾演講稿篇六

老師們,、同學們：

今天能和大家一起進行交流，心中升騰起無限的欣喜與激動,，但更多的是不安與歉意,，因為我深知自己與文明教師之間還有一定的距離，這是我回顧與反思自己5年來教學生涯的真實想法,。

還記得剛參加工作時的我,，有理論但缺乏實踐，有熱情卻缺乏冷靜,，這注定是一段漫長而艱辛的路程,。值得慶幸的是我來到大柏老小學，在這里,，我遇到了智慧、寬容的領導,，真誠,、敬業(yè)的同事，你們共同創(chuàng)造的平等和諧進步的工作環(huán)境,，使我成長了;感謝和我朝夕相處的可愛的孩子們,，是你們給了我無形的壓力，也給了工作的動力,，使我的工作越來越少了一份蠻勁,，多了一份智慧;少了一份急躁，多了一份平和,。

現(xiàn)在的我總是常常捫心自問,，什么樣的教師才是文明教師?5年的教學經(jīng)歷，學校領導們的悉心教誨,、同事們的幫助和感染,，使我明白了要成為文明教師，必須有專業(yè)的發(fā)展目標并為之不懈奮斗,，具體而言：

一,、學識豐富、心性高潔,、作風嚴謹,、為人快樂。教師要擁有讓學生尊敬的資本――學識,、思想,、對世界、對社會和對人生的態(tài)度以及教師得體的言談舉止,、待人接物和穿著打扮,。教師還得從骨子里透出一股激情,，并用你的激情去感染學生。所以我會一直堅持不把不快樂帶進課堂,。只要走上三尺講臺,，我就要充滿激情。深入細致的備好每一節(jié)課,。在備課中,，我會認真研究教材，力求準確把握重點,，難點,。并注重參閱各種雜志、網(wǎng)絡,，注意弱化難點,。強調(diào)重點，并不斷歸納總結(jié)提高教學水平,。

二,、以理服人，以柔克剛,，對學生多一點尊重和信任,。簡單的說教和無休止的訓斥只能顯示教師的無能，讓學生心理更加逆反，而高明的辦法是以理服人，以柔克剛,，用真誠，用一種文化來感化激發(fā)學生的羞愧之心,，起到“潤物細無聲”的效果。

三,、承認差異,，重視發(fā)展，對學生多一點包容和欣賞,。天生其人必有才,，天生其才必有用。作為教師,，要試圖挖掘每個人的潛能,，為每個學生打好做人和成才的基礎，讓每個人在這個大千世界中都能找到自己應有的位置,。教師要長一雙慧眼,，善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，哪怕是微不足道的一點點小事，并且及時在他們心目中播灑自信的種子,，讓其品嘗到成功的喜悅,，感受到被欣賞的幸福。

四,、以人為本,，換位思考，對學生多一點理解和關愛,。認真上好每一節(jié)課,。上課時注重學生主動性的發(fā)揮，發(fā)散學生的思維,，注重綜合能力的培養(yǎng),，有意識的培養(yǎng)學生的思維的嚴謹性及邏輯性，在教學中提高學生的思維素質(zhì),。保證每一節(jié)課的質(zhì)量,。

五、重視德育,，平等地對待每一個學生,。在平常的教育中，從來是對事不對人,，不因為他的一次錯誤而否認他的優(yōu)點，也絕不因為他的許多優(yōu)點而姑息他的錯誤,。注意聽取學生的意見,，及時了解學生的學習情況，并有目的的對學生進行輔導,。

常聽老師們說,，把每件不平凡的事情做好了你就不平凡，把每件簡單的事情做好了,，你就不簡單了,。我想我也只有扎扎實實地把每件平凡簡單的事做好，才能回報學校對我的培養(yǎng),，才能無愧我可愛的孩子們,。

老師們，歲月蹉跎,，時不我待,，讓我們借教育改革的春風用我們的智慧和勇氣去奏響創(chuàng)建文明學校的樂章，用我們的青春和生命為塑造學生心目中的好老師而努力奮斗吧!

公眾演講稿篇七

各位領導,、各位老師：

教師是知識的化身,，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模,，是學子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學生美好心靈的塑造者,。因此,，我時刻以"德高為師，身正為范"這八個字提醒自己,。無私奉獻,、以德立教、以身示教,，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力,。

一、樹立事業(yè)心,，增強責任感熱愛教育事業(yè),。

教書是手段，育人是目的,。因此,，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,，而應是一個教育家,，是人類靈魂的工程師。

“以情育人,，熱愛學生;以言導行,，誨人不倦;以才育人，親切關心;以身示范,，尊重信任”,。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感,，對待學生,，管而不死，嚴而不厲,，愛在其中,。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應,。教師只有熱愛學生,，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用,?？梢哉f，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠,，缺乏熱情,，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上,。

常言道：“嚴師出高徒,。”又說：“嚴是愛,，寬是害”,。對學生不嚴格要求，嚴格訓練,，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者,。“自古雄才多磨難,，從來紈绔少偉男”,。所以，對學生不嚴不行,。當然,，嚴要得法，嚴要有度,。慈,，就是對學生要關心、愛護,、寬容,、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信,，關心學生的學習和成長進步,，使學生全面發(fā)展,。教師要與學生平等相處,，尊重學生、信任學生,、愛護學生,、保護學生。教師對學生的愛,，即是敬業(yè)精神的核心,，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的,，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn),。

二、用無限的師愛，開啟每個學生的心靈,。

高爾基說過：“誰不愛孩子,，孩子就不愛他，只有愛孩子的人,，才能教育孩子,。”師愛是教師必須具備的美德,，也是教師的天職,。無限的師愛，可以開啟每個學生的心靈,。因此,，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學生,，傾聽學生的意見和呼聲,，和學生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學生的心靈都感受到師愛的溫暖,。

三,、用規(guī)范的言行，凈化每個學生的心靈,。

“無德無以為師,。”真正優(yōu)秀的教師,。一定是以身作則,、率先垂范的人。他對祖國的愛,，對學生的愛,，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標準要求的落實上,。率先垂范就是對學生真正的負責,，就是潛夠默化、影響深遠的教育,。作為小學教師的我們,，肩負著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎的重任,。這就要求我們本身要有一定的人格魅力,，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操,。

四,、用奉獻的人格,，塑造每個學生的心靈。

沒有無私奉獻,、愛崗敬業(yè)的精神,，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績,，作出貢獻,。教師是園丁，學生是花朵,，只有靠園丁辛勤無私的澆灌,，花朵才能茁壯成長，芬芳世界,。還有人將教師比作蠟燭,，燃燒了自己，照亮了別人,，默默地犧牲了自己,，卻給人類帶來了光明，因此教師應該是無私的,。

身為教師,，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任,、有義務從現(xiàn)在做起,，從自身做起，通過學習不斷地在思想上,、政治上,、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質(zhì),。以無私奉獻的精神去感染學生,，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生,，以真誠的愛心去溫暖學生,，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈,，影響一代又一代的學生,，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師,。

公眾演講稿篇八

尊敬的各位領導,、各位老師：

大家好!

美國心理學家威廉·詹姆士說了這樣一句話：“播下一個行動，收獲一種習慣;播下一種習慣,，收獲一種性格;播下一種性格,，收獲一種命運,。”(此句靈活采用)孔子說：“少成若天性,，習慣如自然”?，F(xiàn)代著名教育家陶行知先生也說過：“什么是教育?一句話，就是要養(yǎng)成良好的習慣,?！惫沤窠逃摇W者非常重視幼兒早期教育對于人一生教育的基礎性作用,，認為幼兒一旦養(yǎng)成了良好的習慣,，行為將固而不化，長大后可以“正性”,、“養(yǎng)心”,、“成德”。所以我今天演講的題目就是“少成若天性,，習慣如自然”!

所謂養(yǎng)成教育,，就是培養(yǎng)學生良好行為習慣的教育。要從行為訓練入手,，綜合多種教育方法,，全面提高學生的“知、情,、意,、行”，最終形成良好的行為習慣,。我校從學生實際出發(fā),，結(jié)合學校特點，以政教處為依托,，少先大隊和各班中隊為主陣地,，狠抓學生養(yǎng)成教育，取得了理想的效果,。

葉圣陶先生生前呼吁：“教育就是培養(yǎng)習慣,。”我校領導班子通過學習,、論證,，轉(zhuǎn)變辦學思想，明確辦學重點,，統(tǒng)一了辦學思路,。一致認為，讓孩子擁有良好的習慣,，其重要性并不亞于有一個好的學習成績,。健康的人生的基礎是建立在良好行為習慣之上,，不管是美好的品德，還是較強的學習能力,，一切都依賴良好習慣的培養(yǎng),，抓住了習慣培養(yǎng)這一條主線，就抓住了問題的關鍵,。

學校成立了以校長為組長,，以主管德育和教學校長任副組長，以政教主任,、教導主任,、少先隊輔導員、品德教師和骨干班主任等為組員的養(yǎng)成教育領導小組,，負責養(yǎng)成教育工作計劃的制定,、組織與實施，評估與獎勵等全面工作,。領導小組實行崗位目標責任制,，職責明確，分工具體,，指揮暢通,，運轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)。保障養(yǎng)成教育工作的經(jīng)費投入,、協(xié)調(diào),，解決工作中的困難和問題。學校將養(yǎng)成教育納入整體工作計劃之中,，做到有計劃,、有措施、有檢查,、有反饋,、有成效。

要求小學生養(yǎng)成良好的行為習慣的前提是得讓他們知道要養(yǎng)成哪些好的習慣,，哪些習慣是好的,。我們組織全校學生開展《小學生守則》和《小學生日常行為規(guī)范》的背誦活動。政教處,、教導處,、少先隊，以及校辦公室的領導入班逐人檢查,，落實《守則》和《規(guī)范》的背誦情況,。通過背誦，學生明確了要養(yǎng)成哪些好的行為習慣，更知道了已有的行為習慣哪些是好的,，需要堅持;哪些是壞的，需要改正,。

抓養(yǎng)成教育的關鍵是抓行為教育,。我校的班主任、任課教師,、中隊輔導員都把引導學生養(yǎng)成良好的學習習慣,、衛(wèi)生習慣、講禮貌的文明行為習慣,、擁有良好的品德作為教育教學工作中的重點,。全校上下一致行動起來，通過舉行各班主題班會,、全校演講比賽,，促進學生養(yǎng)成各種良好習慣;通過校園廣播、宣傳報欄樹立典型,，激勵學生向榜樣看齊,。

抓了一段時間，學校的養(yǎng)成教育初見成效：在自習課時間,，你走進校園,，學校中央挺立的的皂莢樹靜悄悄的，操場上盛開的白玉蘭靜悄悄的,，花壇里的花花草草也靜悄悄的;走進教室,，伴著舒緩悅耳的音樂，學生們有的看書,，有的畫畫,，有的練字……都沉浸在知識的海洋里了。耳邊除了優(yōu)美動聽的音樂,，昔日的嘈雜,、爭吵再也沒有了。這是多么和諧的校園啊!在課間,，學生們或在花壇之間,，或在綠樹之下散步、談心,、讀書;或在操場上,、球場上跳繩、踢毽子,、拍巴掌,、跳皮筋兒……昔日的追逐、打鬧已無影無蹤了,。這是多么有序的校園啊!兩人相撞,，怒目相向的沒有了,，誠懇的道歉、真切的問候多了;校園教室,，隨手扔紙的沒有了,，俯身撿紙的多了;師生見面，形同陌路的沒有了,，互相親切的問候,、甜美的微笑多了;花壇之中，損花折樹的沒有了,，澆水,、施肥、除草的多了……這是多么文明的校園啊!看著這些動人的情景,，我們喜在眼里,，美在心頭，這都是養(yǎng)成教育結(jié)出的碩果啊!

抓養(yǎng)成教育的要持之以恒,。養(yǎng)成良好習慣不是一蹴而就的,，我校要求全校師生都作長遠打算。教師,，允許學生習慣形成有個過程;學生,，一步一個腳印。師生密切配合,，老師督促學生認真練,、經(jīng)常練，師生要持之以恒,，堅持不懈,。

常言道，三歲定八十,。大教育家孔子云：“少年居性,，習慣之為常?！倍喔凇墩撊松分斜忝鞔_指出：“習慣真是一種頑強而巨大的力量,，它可以主宰人生。因此人自幼年就應通過教育,，去建立一種良好的習慣,。”可見,，幼年養(yǎng)成習慣的好壞對人的一生有直接影響,。少年兒童行為習慣的養(yǎng)成教育，決定一代人甚至幾代人的基本素質(zhì)程度，決定整個民族素質(zhì)優(yōu)劣的大事,。我們作為教育者,，肩負著社會賦予我們培養(yǎng)二十一世紀人才的重任，必將踏踏實實,、一絲不茍,，嚴抓學生的良好行為習慣的養(yǎng)成教育。我們相信,，少成若天性,，習慣如自然!隨著養(yǎng)成教育的深入,，文明之花一定綻放在美麗的校園!

我的演講結(jié)束了,，謝謝大家!

公眾演講稿篇九

各位領導、各位老師：

踏上教師工作崗位已有十八年,，常常會聽到這樣的說法:你是老師啊!不錯呀!一天就那么幾節(jié)課,，動動嘴就行了，風吹不著,，雨淋不到,，一年還有寒暑假……每次聽到這些，我只是一笑了之,，我明白,，只有從事了教師工作的人才能真正體會到這份工作的辛苦。我們要面對的,，不僅是學生,，還有他們的家庭和這個社會;關注的不僅是成績，還有靈魂和未來;雖有大的規(guī)劃,，而更多的只是日常的瑣碎,。十八年如一日的教育教學工作中，能讓我始終充滿熱情,、充滿動力的源泉,，就是愛和責任。

愛在冷冰冰的詞典里有四個詞條的解釋,，但是愛又何嘗能夠簡單的僅僅用詞語來詮釋?愛,，沒有范疇，沒有邊際,，但作為教師的我們卻可以將它升華為熱愛學生的本能行為,，心中有愛，言行有愛,。

課堂上關注學生獲得知識的心理歷程,，由問題的情境到概念的闡述，由知識的構建到知識的應用。45分鐘的課堂中會把關愛留給每一個人,，無論他是學習品質(zhì)后進生,，還是學習成績后進生能得到一次提問、一句贊揚,、一個鼓勵的眼神,、一句“請坐下”。當聽到他們驕傲地談起“我們班的數(shù)學老師……”時;當他們回憶學生時代記憶最深的一句話“你課下有空的時候,，到我這里來一下”的時候;當經(jīng)過自己和同學們的努力班級取得成績的時候,，一種感動和滿足就會油然而生。原來,，付出就有收獲,，愛的付出就有愛的回報。

世上有很多東西,，給予他人時,，往往是越分越少，而有一樣東西卻是越分越多,，那就是愛!愛不是索取,，亦非等價交換，愛是付出,，是給予,，溫暖他人，也充盈自身,。我想雖然我的工作做得并不優(yōu)秀,，離“名師”的目標還有相當大的距離;雖然我的事業(yè)可能永遠也不能夠轟轟烈烈，驚天動地,，但我的工作充滿著希望,，決定著未來，所以我會始終堅持用心去做,，用愛心耕耘終生,。

教師的愛是春風化雨、潤物無聲的,，付出時,，我們沒有想到工資，沒有想到回報,，這就是一種責任的驅(qū)使,。責任是對自己要去做的事情的一種愛，是愛的一種升華,。如果說愛讓人變得博大,，那么,，責任則讓我們變得深刻和厚重。也有人說,，教書育人是世間一部很大很沉的詞典,，而“責任”是這部詞典里最重的一頁。

也正是由于這樣一種責任,，使得即使畢業(yè)后,，學生們?nèi)耘c我保持著密切的聯(lián)系。每年的節(jié)假日,，學生來看我的同時,，他們會提一個小小的要求:老師，我們合個影吧,，再留個紀念,。雖然我的形象離帥氣相差甚遠，但是自我感覺形象也很高大,。更有剛剛畢業(yè)的學生真情流露道:“給父親的信一直寫不出來,，而給你寫的卻收不住筆,，早就想叫你一聲爸爸,，可總覺得不如老師來得順口，然而心里已不知叫了幾遍了,，就讓我們心中保持那份默契吧!”

我不禁想到了一句話:“一日為師,，終身為父”。這是學生對老師的尊敬之言,。既然做“父親”,，就要像原諒自己小孩的惡作劇一樣，去接納學生的優(yōu)點和缺點,，就要關心愛護學生,，對學生負責。同時,，這句話也是在告誡我:即使只當了一天的教師,，對學生也要負責任。當學生有了成績或成了氣候,，不要借“父”名抬高自己或借學生的“光”光亮自己,，因為我只是做了自己應該做的。當學生犯了錯,，應主動承擔起“子不教,，父之過，教不嚴,，師之惰”的責任,。

一位學生在qq留言中寫道:“雖然從你班走出已有8個年頭了,，但始終難忘你真心無悔的付出，也許你不是我碰到的最后一個,，但確是有生以來我所遇見的第一個如此全心投入,，不記任何回報的老師，你對教育事業(yè)的那份執(zhí)著使我深深為之欽佩與尊敬,，你的熱忱已融入我們的血液中,，我們從您的身上知道了什么叫教師?！?/p>

轉(zhuǎn)眼之間,，參加工作已經(jīng)有18個年頭了，站在講臺上,，剛畢業(yè)時那種難以掩飾的青澀仿佛就在昨天,。18年的時間，足以改變許多事情,，但對教師這一工作的愛與責任,，卻由年輕時的火熱衍變成了今日的綿長不息，俞久彌新,。猶如地下的樹影,，早晨的時候團成一片，快中午時,，便枝枝杈杈分得越來越清楚,。十幾年中，固然有著別人無法理解的艱辛,，但也同樣有著別人無法體會到的幸福,。這份幸福，源于愛,，源于責任,，源于教育教學中的點點滴滴、日日月月,、追尋探索,。人生的幸福也許并不是獲得什么，而是一直不斷地追尋什么,，尋找教育幸福的行為本身就賦予教育以幸福,。我們的幸福決不是靠分數(shù)、指標,、金錢,、待遇來疊加，盡管必要的物質(zhì)條件的基礎是不可或缺的,，但幸福卻屬于靈魂的體驗,，精神的圓滿,，是一種融通、豁達,、敞亮,、滿足和感激，是一種物質(zhì)之上的物質(zhì),，知識之上的知識,，智慧之上的智慧。

大愛無疆,，真心地愛自己的每一個學生;責任無價,，用自己的肩膀證明教師使命的神圣。一支粉筆,，兩袖清風,，三尺講臺，四季耕耘,。我們手中托著生命的天平,，用心作犁鏵，播種智慧的種子,，收獲一季又一季的桃李芬芳,。我們可以沒有千金擲出時的豪爽，但不可丟克勤致檢,、細微育人的執(zhí)著;我們可以不追求服裝的時尚,、不吃山珍海味,、不坐高級轎車,，但不能沒有潤澤萬物而不求回報的清水般的厚德，就算普通得如同一根蘆葦,，也應該用能夠思考的自由靈魂追尋屬于自己的教育幸福,。一燈如豆，四壁青輝,。在物欲橫流的年代,，我甘愿守住一方凈土，安于三尺講臺,，用愛與責任寫好“教師”二字,。