演講稿是進行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,，它體現(xiàn)著演講的目的和手段,。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧,。

公眾演講稿篇一

態(tài)勢指儀表、姿態(tài),、神情,、動作諸方面，它包括立與坐,、眼神,、手勢身體動作,、步伐移動等。講,，是有聲語言,，給人以聽覺形象;演，是無聲語言,，給人以視覺形象,。俗話說：“花好還要綠葉扶”。如果說有聲語言是紅花,，無聲語言則是綠葉,。光“講”不“演”，或光“演”不“講”,，都不成其為演講,，只有動靜相兼，將兩者有機地融合起來,，才能構(gòu)成完整的演講形式,。唯聲、色,、姿,、情，相得益彰,，方能稱作上乘的演說。了,。演講者的風(fēng)度,、儀表、神態(tài),，應(yīng)給觀眾留下的“第一印象”,。心理學(xué)理論“暈輪效應(yīng)”認(rèn)為：一個人給別人的第一個印象往往是人們對其作出判斷的依據(jù)。如你見到一個人衣著整齊,、合體入時,，表情自然，則會認(rèn)為此人做事細(xì)心,，有條有理,，進而會想，這個人一定有責(zé)任心 ,，你就必然會在心里產(chǎn)生最初的中意的感覺,，并且還會聯(lián)想到其人會有這樣,、那樣的能力,。

倘若一個人給你的最初形象是衣冠不整,，嘴巴里罵罵咧咧，你定然會作出其缺乏道德觀念的結(jié)論,，甚至還會聯(lián)想到此人的其他缺點。一次,，心理學(xué)家雪萊在莫薩立斯特大學(xué)挑選了六十八個自愿參加實驗者,， 這些應(yīng)試者的外貌、口才及對事物的理解判斷能力都挑不出毛病的,，但儀表,、 風(fēng)度卻大不相同。六十八人分別征求四位素不相識的過路人的意見,，以期得到他們的支持,。

結(jié)果表明，風(fēng)度翩翩者較之儀態(tài)平平的對手,，自然是穩(wěn)操勝券了,。登臺講演時，儀容更不能不修邊幅,，骯臟邋塌,，而要整潔、大方,，有風(fēng)度,，但也不能過分雕飾。服裝應(yīng)該同身份相稱,，不宜過于奇特,，那種自恃高雅，油油頭粉面,，衣冠楚楚,，似奶油小生的裝束;或一味追趕時髦，仔褲港衫,，長發(fā)垂肩,，仿洋人港客模樣，縱然口吐蓮花,，舌綻春蕾,，也絕不會使人產(chǎn)生欽敬之感?！岸牍诓г拕?wù)農(nóng)”必顯得滑稽可笑,，如果“蓬首垢面談詩書”，那就有失風(fēng)雅體統(tǒng)了,。要針對特定的演講環(huán)境來決定演講時自身的儀表,、衣著和態(tài)勢。演講者的外部表象即儀表,、衣著,、態(tài)勢是被聽眾直接感受的,，它對演講的效果乃至成敗會有直接影響。據(jù)一般的社會心理分析,，聽眾往往會將演講者的儀表,、衣著等與自己的儀表、衣著相比較,，以自己的儀表,、衣著、態(tài)勢作為評判演說者的標(biāo)準(zhǔn),。所以演講者就要盡可能將自己的儀表,、衣著與聽眾接近或一致起來。如果是在高雅的宴會上,，聽眾衣冠華貴,，講者衣衫不整，舉止粗俗,，就難登大雅之堂了,。而在沸騰的工地，繁忙的田野,，西裝革履的粉面小生登臺,，就必定在心理上產(chǎn)生與聽眾的距離。

你做演講時看演講稿嗎?!!!

心理學(xué)關(guān)于注意的規(guī)律認(rèn)為：人的注意具有指向性的特點,。當(dāng)大腦皮質(zhì)的某一個興奮中心的刺激得到加強時,，注意的指向性就愈來愈強。就是說,，對某事物,，人的注意越集中，對別的事物的注意必然就會減少,。所以，演說者在臨場前要做到“裝點”自己的儀表和風(fēng)度,。

上場時,，要保持安然自若的神態(tài)，堅定有神的目光,，等等,。這樣使聽眾在“第一印象”中，就加深了視覺形象的刺激,，從而讓人們注意的指向性得到強化,。演講者的神態(tài)要自然大度，不要一副畏瑣卑下之狀,。神態(tài)即指面容表情和舉止姿態(tài),。面容表情中又應(yīng)注意以眼傳神和以笑達意,。眼神可以表示種種復(fù)雜的感情，笑意能傳達各種心理信息,。用得巧,，無疑會使講話增色添彩。要使講話得心應(yīng)手,，遣使自如,，就應(yīng)該甩開講稿。精心準(zhǔn)備講稿是必要的,，但是上臺照本宣科就太令人乏味了,。所以應(yīng)該將演講稿爛熟于心，演說時既以它為依據(jù),，又不受其束縛,。

美國口才訓(xùn)練專家桑迪 。林弗說：“凡演講百分之九十九都無需拿講稿,。一個人拿起講稿來讀‘話’時,，人們對他相信的程度也隨之降低了。聽眾越是感到你在與他們交談,，你演講的效果也就越好,。”演講背講稿不行,，朗誦講稿也不行,。因為演講大廳正象運動場一樣，是一個劇烈變化的動態(tài)系統(tǒng),，聽眾情緒,，會場氣氛都有變化的可能，有時還會發(fā)生意外的事件,，這就要演講者有即席調(diào)整的應(yīng)變能力,，如果一切都照預(yù)定的程式，按部就班地“背誦”,，就難免會手足失措,，碰壁失敗。

公眾演講稿篇二

公眾演講八大經(jīng)典技巧

1這事兒跟我有什么關(guān)系?

這是與人交流前要解決的第一個問題,。就好比你要給人敬茶,，也先要給人一個杯子不是嗎?如果直接開門見山未免會有些“燙手”。所以進入主題前,，你必須要與聽者建立連接,，解決這樣一個問題，“你講的東西跟我有什么關(guān)系?”

那“杯子”的選擇就要從你的主題入手,。不要一上來就扔磚頭,，像專家范一樣拋出一大堆術(shù)語,。對不起，磚頭太硬,，觀眾接不住,。想建立連接一定要接地氣，選那些觀眾經(jīng)歷過的,，或者手頭上有的東西,。

聊動物保護，額先說說媳婦要求買貂的事,。說紡織業(yè)水污染,，來咱聊聊大家身上的衣服需要幾噸水。討論空氣污染,，咦,，陳光標(biāo)上新聞是怎么回事。一段話題的切入點,，可以是生活的里的一個笑話,，或是身邊的大數(shù)據(jù)，亦或是電視里的某條新聞,。你不需要一上來就很高大上,，而是先讓大家覺得你講的東西，與他們柴米油鹽的生活是息息相關(guān)的,。當(dāng)然此時ppt里有一張貼合有趣的圖片就是再好不過了,。

2找個對比來夸自己

其實夸自己這事兒換一個說法，就是如何讓聽者相信你說的話,。比如你見到你的女神說：“你今天好漂亮啊!”如果到這里就結(jié)束的話,，那多半是寒暄，女神也覺得又來一屌絲搭訕,。而你要是加上“嗯,，今天衣服的顏色很陽光，顯得氣色就不錯,。(有具體論據(jù))”,，再來一句“比小張會打理/比昨天就好很多。(有對比)”那么“你今天很漂亮”這句話的可信度就很高了,。但演講中夸自己思路其實是可以從后往前來,。

首先你的演講需要找一個“大反派”,，來解決對比的問題,。就好比喬布斯每一次演講都會把ibm描述成一個大獨裁者的形象，而襯托出蘋果是個有朝氣英勇的斗士,。

很多時候夸自己都不知道從哪入口,，畢竟找公眾心理觸動點這事兒挺難,。倒不如先說一說你的對立面是什么樣的，聽者自然會把反面角色之外的優(yōu)點都算在你的頭上,。也會增加你的所謂歷史使命感,。好萊塢大片基本都是這個套路，演講時需要這種情緒上代入感很強的東西的,。

然后再具體講講你們與反派不同的原因,，列舉一下論據(jù)。最后再來一句“這就是我們,?！蹦敲茨銈兯v東西的可信度就大大提高了。

3別著急給答案,。

聽者是很容易“自動待機”的,，所以好的演講一定是有互動的。當(dāng)然不是像流行音樂會那樣“后面的觀眾,，讓我聽到你們的掌聲!”雖然這也是一種互動,。

適合演講中的互動就是把控好節(jié)奏，給聽眾留下思考問題的時間,，好演講打動人的時刻往往就是那些恰到好處的空白,。所以可以先想想自己要講的內(nèi)容里哪些是可以轉(zhuǎn)化成問題，把他留給聽眾吧,。再用堅信的眼神看著大家,，重復(fù)一下問題(或者在ppt里單獨寫上)，給演講一個短暫的暫停,。不要著急一上來就給出答案。

4整理出短標(biāo)題

最有效的標(biāo)題往往是干練鮮明,，也能說清這段是講給誰聽的。它不是每一頁ppt的關(guān)鍵詞，而是一個段落所要解決的問題。整理出來的短標(biāo)題作為目錄，不光是幫助你查看整個演講的邏輯是否通順。同時檢查是否遺忘了回答哪個群體的問題,。

這些標(biāo)題就像是臺階，你需要給聽眾定一個合適高度,，步子大了蛋也是會疼的,。所以好好檢查你的演講思路是否有突然“換臺”的地方,，能否引導(dǎo)大家一步一步地走到你想要表達的目標(biāo),。

5濃縮的才是精華

一般人的想法都是趨于發(fā)散的,，畢竟吃著碗里惦記鍋里的毛病,，大家都一樣。所以形成講稿后,，一定要看看哪些地方可以精簡凝練一下,。不要試圖給大家喂下整頭“烤全羊”，聽著也怪噎挺的啊,，一定要有所取舍,。就算你講的再好再有趣，聽眾的注意力最多也就十分鐘,。

所以前期設(shè)計就不要弄得太長,。免得受時間所迫，變成一個開放式結(jié)局。雖然這樣給聽眾留下了想象空間,，但對演講時間的充足把控,，也是演講自信的來源之一。那么如果你講的內(nèi)容真的很長的話,，到十分鐘時可以給個休息,。放首歌或是一個視頻，講一個笑話都是很好的休息,。

6演講是需要練的

好了講了上面這么多,，也許你可以在前期設(shè)計出一張好看的“圖紙”了。但離大樓建成,，還是有一段距離的,。設(shè)計的再好到了臺上緊張忘詞，氣場也會斷掉,。照稿念也肯定行不通啊,，你不能光給觀眾看一個“腦瓜頂”，來炫耀自己優(yōu)越的“發(fā)質(zhì)”,。而且有時想抬頭看一下觀眾的反應(yīng),，一低頭看稿“咦!我剛才念到哪段了?！?/p>

有些做長篇的演講的人,，手里會做些卡片，或用手機做一個列表,，把每一章節(jié)的關(guān)鍵詞列出來,。雖然脫稿是的，但不意味著你要去背稿,，畢竟你想著下一句的表情讓觀眾看到,，也會蠻糾結(jié)的。

而這里的技巧就是講的東西一定是你自己的話,，你的感悟,。自己的嘴說別人的話肯定會忘詞的。一個連自己都不信的內(nèi)容,，又怎么能引導(dǎo)別人去相信呢?先讓內(nèi)容是你自己想說的話,。之后你需要練的技能其實是如何讓“想的”和“說的”對接上。畢竟想什么說什么不是一個生來就有的技能,，還是有人見到聽眾就忘詞,。

那么需要自己找些機會來鍛煉自己，臉皮也是要練出來的,。這里推薦706青年空間的“給我三分鐘”活動,，你可以不用在乎自己講的是什么,，來的人也都是新手，大家會給彼此提建議,。你只要做到把腦子里想的東西準(zhǔn)確傳達出來就好,。而且這里也有即興演講的環(huán)節(jié)，你可以鍛煉自己的反應(yīng)力,。當(dāng)然還有星辰海的真人圖書館,，和信劇團的一人一故事。這些是體驗性很強的活動,，雖然不都是演講，但可以鍛煉如何抓住信息傳達過程中的情緒點,。

7注意肢體語言

當(dāng)你可以駕馭你的內(nèi)容,，那么也要開始練習(xí)駕馭你的肢體。漲知識的節(jié)奏....其實就像網(wǎng)絡(luò)聊天中使用表情一樣,，肢體語言中也是包含信息的,。當(dāng)然不是像選秀節(jié)目“比慘王”上來就一頓痛哭。

不需要太復(fù)雜的表情,。眼神不要飄忽不定,，或是死魚眼，可以有些內(nèi)容,，表現(xiàn)開心或是信任,。這個可以找個男女朋友對練。額,，你沒有,，照鏡子面壁思過去。

使用手勢來表達增長或降低或者其他可以具體成動作的關(guān)鍵詞,。不要像上圖一樣抱臂演講,，雖然照相時這個pose挺帥。雖然這是一個看臉的社會,，但一個帥哥抱著膀子演講還是會很怪,。因為學(xué)過心理的都知道這手勢是一種防守姿態(tài)。之前的所有技巧都是為了能夠拉近講者與聽者的距離,。所以不要不知道手往哪放,，結(jié)合場合，攤開雙臂以開放的姿態(tài)擁抱你的聽眾吧,。

8終極技巧形成自己的風(fēng)格

說了這么多技巧,，可能有的朋友說你這不是搞傳銷教人如何騙人嗎?

按理來說希特勒也是演講技能出色的演講家。在技巧與內(nèi)容的矛盾中,，不由地讓我想起一位來鴻芷的老師講的話,?！耙粋€騙子擁有了高超的技巧的確會騙更多的人，但更多的情況是有很多人是善良的,，只是他們的打開方式不對,，所以人們才不了解他們，甚至覺得他們是騙子,。”好的內(nèi)容與好的形式兩者彼此獨立又相互依存,，但從不矛盾,。

洗腦很多人反感，可任何教育一種影響都可以算作一種洗腦,。我們太過在乎一個個標(biāo)簽,，卻忘記了事情本身，它的過程,，它的結(jié)果與目的,，而忘了自己的初心。別太去在乎這些技巧是叫“洗腦”,，叫“教育”，還是叫“影響”,。應(yīng)該去關(guān)注你給聽者到底是怎樣的一個東西,。

就像偉亞講的一句話,，只要你講的真誠，聽得人是可以感受的到的,。所以終極的技巧就是你的真誠,，形成自己的風(fēng)格，把自己的真誠用對的方式打開,。再給聽眾留下信或者不信的選項，相信聽眾自己會做出選擇的,。

公眾演講稿篇三

1,、學(xué)習(xí)

通過演講培訓(xùn)機構(gòu)或者視頻書籍提升自己的演講能力，但真正能夠掌握公眾演講這項技能的話還需要不斷的實戰(zhàn)訓(xùn)練和學(xué)習(xí),，張海翔口才訓(xùn)練機構(gòu)可以幫助大家更快的提升公眾演講能力,。

2,、模仿或復(fù)制

找到一個可以成為自己榜樣的人，從他的演講中汲取靈感模仿或復(fù)制他的演說,，這樣可以讓進步的速度更快一些,。當(dāng)然，創(chuàng)新是一個不變的過程,，最后要根據(jù)自己的特點來發(fā)展適合自己風(fēng)格的演說方式,。

3、樂于分享

經(jīng)常閱讀一些好的書籍,、故事或是聆聽一些人的演講,，把心得和快樂經(jīng)常分享給身邊的人，這樣既可以分享又可以鍛煉自己的表達能力,。當(dāng)然,，這更是一種無形的演練，從數(shù)量到質(zhì)量的演變中,，公眾演講能力自然會有很大的進步,。

4,、學(xué)會總結(jié)

對于一個公眾演說的人來說,，總結(jié)能力是至關(guān)重要的。我們學(xué)會了精練總結(jié)一些生活中的人,、事,、物以后，可以寫成日子,，也可以發(fā)表給一些雜志社,，更可以口頭表達給一些對這個話題感興趣的朋友。

5,、主動和參與

為了更好的在公眾演講方面得到鍛煉,，也可以主動接觸一些社會活動上參與討論和發(fā)言。這樣的機會在一般的城市里還是很多的,。例如培訓(xùn)會,、演講會、各類沙龍活動等等,，經(jīng)常和朋友或陌生人交流溝通,，自然會培養(yǎng)自己良好的社交能力，公眾演講能力也會隨之進步,。

公眾演講稿篇四

在公眾演講時,，以稿子的運用來分，可以分為有稿演講,、半脫稿演講,、脫稿演講,，其中脫稿演講又分為有準(zhǔn)備脫稿和無準(zhǔn)備脫稿(也就是即興演講)。除了念一些技術(shù)性的術(shù)語或流程性的通知條款,，或者在特定的莊嚴(yán)的場合需要稿子外,，其他情況不要用稿子講，即使要用稿子,，也做到半脫稿演講,。區(qū)別在于有稿演講時，有沒有做到目光與聽眾的交流,，還是在埋著腦袋念,，結(jié)果下面的聽眾都睡著了??

當(dāng)然，為了防止聽眾打瞌睡,，還是脫稿演講,，在臺上揮灑自如，能夠與聽眾互動,、交流,，講完之后自然能得到聽眾的認(rèn)同、佩服,。

其實,，要實現(xiàn)脫稿演講，是一件很容易的事情,，只要掌握了正確的方法,，脫稿演講會像呼吸一樣自如。

首先,得改變一個觀念——沒必要寫演講稿時,，絕對不寫稿子! 因為喜歡寫稿子再演講的人,，都有一個共同的心態(tài)：追求完美。

等把稿子寫好了,，背下來講的時候,，只要忘記其中一句，就會卡在臺上,，接不上下一句,，因為稿子已經(jīng)把思維限定在固定的框框中??其實這方法是錯誤的!所以不到萬不得已或特殊情況，不要寫演講稿!

除非要參加公開競聘,、演講比賽,、朗誦比賽，可以寫,。像公司晨會,、月總結(jié)會、開幕致詞,、慶典賀詞,、年會發(fā)言,、招商會發(fā)言、聚會發(fā)言,、迎賓宴歡迎詞??都沒有必要寫稿子!把每句話都寫下來,。

下面分兩種情況討論，如何脫稿演講? 第一種情況：有準(zhǔn)備脫稿演講

如果非要寫稿子的情況下,，把稿子寫好了,，比如競聘稿、演講比賽稿,、朗誦比賽稿,，需要脫稿演講，那么就需要記憶稿子,，精練講稿,。

記憶稿子是把稿子熟悉之后背下來;精練講稿是在記憶稿子之后，如何把稿子講好,，哪里需要停頓,，哪里需要重音、拖音,、高音,，哪里需要做手勢、表情??精練講稿需要針對具體的稿子經(jīng)過老師指導(dǎo),，如何設(shè)計一篇稿子的抑揚頓挫,、聲情并茂,，如何講好一篇演講稿,，飛揚口才有專門的競聘稿、演講稿指導(dǎo)服務(wù),。

在這里,，介紹一下記憶稿子的方法：很多人老是抱怨自己記性差，記憶力不好,，容易忘詞,，其實是不懂得正確的記憶方法。錯誤的記憶方法當(dāng)然是死記硬背,，耗時費力效果還不好,，容易忘。

正確的方法有很多,，這里介紹一種“連環(huán)緊扣法”：

第一步,，把已經(jīng)定稿的演講稿按照層次結(jié)構(gòu)劃分成清晰的段落;

第二步，熟讀演講稿21遍,，在閱讀時不要去刻意記稿子,，只要達到熟練的地步就可以,，不過別偷懶，一定要達到21遍,。為什么是21遍呢?

因為“72190法則”告訴我們,，一件事情重復(fù)7次就會對它產(chǎn)生認(rèn)識記住它，重復(fù)21次就會養(yǎng)成習(xí)慣,，重復(fù)90次就會固化它;

第三步,，背第一段，記得后把稿子放到一邊面對鏡子講出來,，千萬不要手拿稿子,，這樣會產(chǎn)生依賴感;

第四步，單背第二段,，不要去管第一段,。記得后面對鏡子先講第二段，再把第一段和第二段連起來講,。

第五步,，單背第三段，不要去管第一段和第二段,。記得后面對鏡子先講第三段,，再把第二段和第三段連起來講，最后把第一,、二,、三段連起來講;

第六步，如果還有第四段,、第五段等等,，依此類推，輪到背第幾段,，就先背第幾段,，

然后對著鏡子講一遍，再以倒推的形式連環(huán)起來背,。比如講第四段,，那么面對鏡子講時應(yīng)該是4—34—234—1234;講第五段，那么面對鏡子時應(yīng)該是5—45—345—2345—12345;以此類推??

第七步,，上面的步驟千萬不要打亂,，這樣會把大腦里建立起來的記憶環(huán)打亂，一步一步的按照標(biāo)準(zhǔn)來背,，會很好的記住整篇稿子,。到最后一段背完、按照倒推連環(huán)講完后，再將整篇稿子連講7遍,。

第八步,，在正式參加演講前，每天早上,、中午,、晚上各面對鏡子講一遍。沒事的時候可以抽背中間的某一段,，以增加娛樂性,，也可以固化記憶。

在這里要強調(diào)一點,，不管通過什么方法記住了稿子,，都不要追求完美，追求完美等于追求完蛋!正式演講時不管中間講到哪一段中途忘記了,，都將錯就錯把本段收一下尾,，馬上跳到下一段(通過連環(huán)記憶，下一段你肯定記得),，而忘掉的部分即使后來想起來,，也不要再提!

聽眾看不出來的!聽眾也不知道你哪個地方掉了哪一句!放松的講就是了!

第二種情況：無準(zhǔn)備脫稿演講

無準(zhǔn)備脫稿演講，通常就是俗稱的即興演講,，這是大部分人都不具備的一種即興演講能力,。不過一旦掌握即興演講的方法技巧以后，要即興脫口而出,、張口就來,，也非常簡單，就像呼吸一般自如,，走路一般簡單,。

如果在沒有準(zhǔn)備的情況下，不能脫稿演講,，表現(xiàn)出忘詞卡殼,、不能開口,、手足無措,、語無倫次等狀態(tài)，其實都是緊張的表現(xiàn),。

如果您想解決這個問題,，學(xué)習(xí)無準(zhǔn)備脫稿演講的即興能力，可以了解飛揚口才職場口才突破班,，該課程專門解決的就是無準(zhǔn)備脫稿演講,，即即興演講時忘詞卡殼緊張的問題。

公眾演講稿篇五

ence 自信

要對你自己和你的主題有信心。如果你要做一個更好的公眾演講者你必須保持清醒的頭腦,。許多演講者因沒準(zhǔn)備好而失去信心,。還有些人因為高中有受到過欺負(fù)的經(jīng)歷而信心不足。他們害怕被評價——甚至被取笑——就像他們在高中時演講的不好經(jīng)歷,，滿頭大汗甚至尿褲子了,。是的，我們已經(jīng)成熟了,。利用所有方法工具,，確信你自己就是公眾演講的牛人，從而建立自信,。然后繼續(xù)看下一條……

小提示：在你登臺演講之前,，聽聽”eye of the tiger”這首歌，將會使你激情澎湃,，信心大增,。

what’s up 弄清主題

你需要徹底弄清你的主題。絕不能因每句都出現(xiàn) “嗯”,、“啊”之類的語氣詞而毀掉你的整個演講,。研究你在行的課題論點——至少不要像個結(jié)結(jié)巴巴的白癡。你被選出來做這個演講可能是因為你對這個主題深有了解,，那這就有了成功的一半,。馬上去學(xué)習(xí)了解這個主題的方方面面。如果你自己都講不通,，那你的演講將會是垃圾,，而且你的聽眾將會向你扔爛西紅柿。嗯,，如果他們想要,，他們會那樣做的。我們會的,。

小提示:準(zhǔn)備一些小卡片,。

ce 提前排練

研究了解你的題目是一方面，但是實際上,，把信息傳達出來是另外一個完全不同的事情,。當(dāng)所有燈光關(guān)掉，聚光燈對準(zhǔn)你時,，突然要演講了,，無論你對你的主題有多了解，此時總會令你有些怯步,。這里,，提前排練是必須的。，通過在鏡子前對你個人的葛底斯堡演說詞幾個小時的排練,，你將會找到你的節(jié)奏,，目視的方向以及你的語調(diào)。當(dāng)你登上了講臺時,，那就像是騎上自行車,，輕松自如。除非你不會騎自行車,。

小提示：將你的排練錄下來,，反復(fù)地查看并調(diào)整改進，直到你自己完全滿意,。

properly 衣著得體

這有兩種,。當(dāng)然，你想要在這個特殊的場合著裝得體——可穿一套西服或只是一套你從k市場(美國一家大眾化廉價超級市場)淘來的便裝,。不管著裝要求,，你先要確保它是否有你需要的舒適性。如果服裝太束縛,，太緊,，太僵硬，諸如此類,，那這將會分散你的注意力,，使你從演講中分心。如果要求穿西服,，那就穿一套你能運動自如的西服,，千萬不能感覺發(fā)癢不舒服。我們憎恨瘙癢,。

小提示：free ballin’ 已經(jīng)推進了歷史長河中許多偉大的演說,。你是在這里聽說到的。

up 放松

突然上講臺的焦慮和拘謹(jǐn)將會轉(zhuǎn)化為緊張的聲音,，使人顯得精神極度緊張或不安,。在開始之前一定要做演講練習(xí)。你知道“舌尖,，牙齒,，嘴唇”等在不停的重復(fù)運動。那可以放松你的喉嚨和舌頭,。然后再做些伸展運動來放松你的肌肉,。尤其是你的后背，肩膀和腿需要放松,。等到你登上講臺，你將會很放松，就像那些住在當(dāng)?shù)匕偈逻_停車場的大眾廂式貨車?yán)锏膸浉鐐円粯幼栽凇?/p>

小提示：上臺之前喝兩杯伏特加將會很管用,。

connections 與觀眾交流

嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貍魉湍愕乃枷胧窃谕瓿赡愕墓ぷ?，這毫無疑問，但是這樣的人和公眾演講的人的區(qū)別在于人與人的接觸,。你需要與一些聽眾進行交流溝通,，保持一定的人際關(guān)系。這些人將會是你的支持者,，你可以號召他們,，或?qū)亲谇芭诺哪切┠憧梢灾苯訉υ挼娜恕Ｄ阍谘葜v過程中,，也許會向他們提問,，這也將是一個很好的溝通方法，可以使你走下講臺,，來到聽眾中,，設(shè)身處地為他們思考。同時也可以使你釋放壓力,。如果你沒有考慮到給觀眾提問,，那盡可能地進行眼神交流。因為即使你是一個人在講臺上,，但你仍然是大家中的一員,，對嗎?

robin williams 學(xué)習(xí)羅賓·威廉斯(知名喜劇演員)

你可能天生不是很有趣。事實上,，你可能是反面的搞笑,，你向其它滑稽有趣的人吸取幽默。你能想象,。我們不是說你一夜之間可以成為喬治·卡林,， (可以是他的幽默，但不是他的身份地位),，我們完全堅持你準(zhǔn)備一兩個笑話來使你的演講變得適當(dāng)有趣——如果你的演講不是講如何應(yīng)對世界饑餓等話題的話,。找一位有幽默感的朋友看看你的演講稿，希望他能建議你一些你可以用得到的精彩笑話,?；蛘咧辽賕oogle一些你可以用于你的演講的有趣的元素。

小提示：你講笑話時,，自己不要發(fā)笑,。是聰明人就這樣做。

公眾演講稿篇六

如果你失去了今天,，你不算失敗,，因為明天會再來,。

如果你失去了金錢，你不算失敗,，因為人生的價值不在錢袋,。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗,，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦,。

文明涵蓋了人與人、人與社會,、人與自然之間的關(guān)系,。它的主要作用，一是追求個人道德完善,，一是維護公眾利益,、公共秩序。

說到文明禮儀,，我想到了一個故事,。有一次，列寧同志下樓,，在樓梯狹窄的過道上,，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,，就要退回去給讓路,。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截,，而我現(xiàn)在空手,，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切,。然后自己緊靠著墻,，讓女工上樓了，他才下樓,。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

這里我不想過多地舉偉人的例子,，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,，也并不因之成為偉人、名人,。我們不但要有講道德的大人物,，我們更需要一群有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平,，可以折射出一個社會一個國家的文明程度,，一個人如果不遵守社會文明,，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽,。在清朝的時候,，大臣李鴻章出使俄國,，在一公開場合,，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰,，被外國記者大加渲染,、嘲弄，丟盡了中國人的臉,。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn),。

公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上,。試想一下,，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根,、是本,。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起,。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下,，其首在立人，人立而后凡事舉,?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的,，而是靠后天不斷完善的,。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué),，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達一定水平,，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài),，不違背自己的良知,，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善,。這就是古人所說的：格物,、致知、誠意,、正心,、修身,。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ),。

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響,。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會,。

大的不說,，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,，縱使馬路上一輛車都沒有,，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明,。試問,，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在,。但再想一想,，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家,，“教授,，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園,。在那里,，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說,，有好東西要與朋友分享,，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,，并非一定要有什么了不起的舉措,，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次,，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育,，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀,。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒,，飲料瓶,，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意,，行是知的功夫;知是行之始,，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫,。知而不行,，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育,，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明,，就要從這“知行合一”上下功夫,、從自己的坐言起行上下功夫,，就要告別不文明的行為。

在一個國家中個人是主體,。對于個人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì),，只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高,。

不久前,，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡,，新加坡是一個通用英語的國家,，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語,，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進入草坪”等卻用中文書寫,。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客,。”為此,，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥,。” 不知大家是否記得,，中央電視臺曾經(jīng)報道,，國慶節(jié)后的*廣場，隨處可見口香糖殘跡,，40萬平方米的*廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣,，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡,，密密麻麻的斑痕與*廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強烈反差,。

以上的兩個事例表明,，文明其實是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離,。在我們身邊,，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明

的行為,。例如,，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,，教室里,、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見,，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話,、粗話,，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物,。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位,，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成,，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì),。事實上，良好的行為習(xí)慣,，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律,，不講衛(wèi)生,，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反,，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的,。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在,，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì),，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識,，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人,，一個懂文明,、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才,，不能做一部單純掌握知識技能的機器,，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿,，擁有文明,，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的,，而不是由文字,。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌,、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們,，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多,，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒,。

南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭,，發(fā)必理，衣必整,，鈕必結(jié),，頭容正，肩容平,，胸容寬,，背容直，氣象勿傲勿怠,，顏色宜和宜靜宜裝,。” 作為一個現(xiàn)代的大學(xué)生,，我們必須明白自己的責(zé)任與義務(wù),。

并且要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明大學(xué)生。那么請我們每一個人管住我們的口,，不說粗話,、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾,、不打架斗毆;管住我們的腳,，不踐踏草坪。我相信,，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力,，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園,，那

么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高,，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛,、燦爛輝煌!

文明禮儀是我們學(xué)習(xí),、生活的根基，是我們健康成長的臂膀,。沒有了文明,，就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人,， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會人,， 清潔環(huán)境,，文明校園，從我做起,，從每一件小事做起,，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

公眾演講稿篇七

老師們,，同學(xué)們：

大家一定還記得一年級我們學(xué)過的古詩《憫農(nóng)》吧?師生齊誦,。這首我們從小就念到大的古詩，告訴大家要珍惜糧食,、勤儉節(jié)約,。世界上有一個專門倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的日子，你們知道是哪一天嗎?——世界勤儉日!對于這么一個日子,，可能很少有人知道,，因為就算臺歷上，也沒有標(biāo)明這個日子,。

勤儉似乎被我們忘卻了,。很多人都認(rèn)為如今生活水平提高了,，再談勤儉好像沒有多大意義，也就有了我們司空見慣的“長流水”“長明燈”,。

曾幾何時,，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;一絲一縷,，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞;曾幾何時,，偉大領(lǐng)袖毛澤東擲地有聲的一句話：“浪費是極大的犯罪”，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè),、自力更生,。

眾所周知，比爾·蓋茨是世界首富,，但是他的生活卻非常儉樸,，從不鋪張浪費;華人首富李嘉誠曾說過：“如果要我拿出一個億，我會毫不猶豫,，但是如果有人在地上扔一分錢,，我會馬上把它撿起來，我的成功正在于此,?！?/p>

生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約,。俗話說：“坐吃山空,。”歷史上“今日花天酒地,，明日乞討過街頭,。”的例子屢見不鮮,。我國五代時期有李存審“贈簇教子”的故事。李存審出身貧困,，40年為國征戰(zhàn),，100多次被敵箭射中骨頭。后來他做了大官,，看見孩子們整天吃喝玩樂,，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心。他就把以前從骨頭中拔出的箭送給孩子們,，并說：“當(dāng)知爾父起家如此也,。”

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,。自古便有“歷覽前賢國與家,，成由勤儉破由奢。”,。歷史反復(fù)證明了這個道理：奢”能敗國,、敗家、敗自己,。一個沒有勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的,。也許有人會問：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎?”你們的回答是：(當(dāng)然需要!)

“一粥一飯,，當(dāng)思來之不易,。”世界勤儉日的確立,，可以體現(xiàn)出世界對勤儉的一種呼喚,。如果每人每天節(jié)約1分錢，全國13億中國人就能節(jié)約1300萬,，一年就能節(jié)約大約50億,，就能建起5000所希望學(xué)校，就能讓近千萬個失學(xué)孩子重返校園,?？梢姵珜?dǎo)勤儉節(jié)約對于泱泱大國該有多么重要!

親愛的同學(xué)們，勤儉不是小氣,，而是一種文明,，節(jié)約一分錢，文明邁大步!就讓我們從今天做起,，把勤儉節(jié)約的美德傳承下去吧!

公眾演講稿篇八

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、各位老師：

大家好!

美國心理學(xué)家威廉·詹姆士說了這樣一句話：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,，收獲一種性格;播下一種性格,，收獲一種命運?！?此句靈活采用)孔子說：“少成若天性,，習(xí)慣如自然”。現(xiàn)代著名教育家陶行知先生也說過：“什么是教育?一句話,，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣,。”古今教育家,、學(xué)者非常重視幼兒早期教育對于人一生教育的基礎(chǔ)性作用,，認(rèn)為幼兒一旦養(yǎng)成了良好的習(xí)慣,，行為將固而不化，長大后可以“正性”,、“養(yǎng)心”,、“成德”。所以我今天演講的題目就是“少成若天性,，習(xí)慣如自然”!

所謂養(yǎng)成教育,，就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。要從行為訓(xùn)練入手,，綜合多種教育方法,，全面提高學(xué)生的“知、情,、意,、行”，最終形成良好的行為習(xí)慣,。我校從學(xué)生實際出發(fā),，結(jié)合學(xué)校特點，以政教處為依托,，少先大隊和各班中隊為主陣地,，狠抓學(xué)生養(yǎng)成教育，取得了理想的效果,。

葉圣陶先生生前呼吁：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣,。”我校領(lǐng)導(dǎo)班子通過學(xué)習(xí),、論證,，轉(zhuǎn)變辦學(xué)思想，明確辦學(xué)重點,，統(tǒng)一了辦學(xué)思路,。一致認(rèn)為，讓孩子擁有良好的習(xí)慣,，其重要性并不亞于有一個好的學(xué)習(xí)成績,。健康的人生的基礎(chǔ)是建立在良好行為習(xí)慣之上，不管是美好的品德,，還是較強的學(xué)習(xí)能力，一切都依賴良好習(xí)慣的培養(yǎng),，抓住了習(xí)慣培養(yǎng)這一條主線,，就抓住了問題的關(guān)鍵。

學(xué)校成立了以校長為組長,，以主管德育和教學(xué)校長任副組長,，以政教主任,、教導(dǎo)主任、少先隊輔導(dǎo)員,、品德教師和骨干班主任等為組員的養(yǎng)成教育領(lǐng)導(dǎo)小組,，負(fù)責(zé)養(yǎng)成教育工作計劃的制定、組織與實施,，評估與獎勵等全面工作,。領(lǐng)導(dǎo)小組實行崗位目標(biāo)責(zé)任制，職責(zé)明確,，分工具體,，指揮暢通，運轉(zhuǎn)協(xié)調(diào),。保障養(yǎng)成教育工作的經(jīng)費投入,、協(xié)調(diào)，解決工作中的困難和問題,。學(xué)校將養(yǎng)成教育納入整體工作計劃之中,，做到有計劃、有措施,、有檢查,、有反饋、有成效,。

要求小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的前提是得讓他們知道要養(yǎng)成哪些好的習(xí)慣,，哪些習(xí)慣是好的。我們組織全校學(xué)生開展《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的背誦活動,。政教處,、教導(dǎo)處、少先隊,，以及校辦公室的領(lǐng)導(dǎo)入班逐人檢查,，落實《守則》和《規(guī)范》的背誦情況。通過背誦,，學(xué)生明確了要養(yǎng)成哪些好的行為習(xí)慣,，更知道了已有的行為習(xí)慣哪些是好的，需要堅持;哪些是壞的,，需要改正,。

抓養(yǎng)成教育的關(guān)鍵是抓行為教育。我校的班主任,、任課教師,、中隊輔導(dǎo)員都把引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣,、講禮貌的文明行為習(xí)慣,、擁有良好的品德作為教育教學(xué)工作中的重點,。全校上下一致行動起來，通過舉行各班主題班會,、全校演講比賽,，促進學(xué)生養(yǎng)成各種良好習(xí)慣;通過校園廣播、宣傳報欄樹立典型,，激勵學(xué)生向榜樣看齊,。

抓了一段時間，學(xué)校的養(yǎng)成教育初見成效：在自習(xí)課時間,，你走進校園,，學(xué)校中央挺立的的皂莢樹靜悄悄的，操場上盛開的白玉蘭靜悄悄的,，花壇里的花花草草也靜悄悄的;走進教室,，伴著舒緩悅耳的音樂，學(xué)生們有的看書,，有的畫畫,，有的練字……都沉浸在知識的海洋里了。耳邊除了優(yōu)美動聽的音樂,，昔日的嘈雜,、爭吵再也沒有了。這是多么和諧的校園啊!在課間,，學(xué)生們或在花壇之間,，或在綠樹之下散步、談心,、讀書;或在操場上,、球場上跳繩、踢毽子,、拍巴掌,、跳皮筋兒……昔日的追逐、打鬧已無影無蹤了,。這是多么有序的校園啊!兩人相撞,，怒目相向的沒有了，誠懇的道歉,、真切的問候多了;校園教室,，隨手扔紙的沒有了，俯身撿紙的多了;師生見面,，形同陌路的沒有了,，互相親切的問候、甜美的微笑多了;花壇之中，損花折樹的沒有了,，澆水、施肥,、除草的多了……這是多么文明的校園啊!看著這些動人的情景,，我們喜在眼里，美在心頭,，這都是養(yǎng)成教育結(jié)出的碩果啊!

抓養(yǎng)成教育的要持之以恒,。養(yǎng)成良好習(xí)慣不是一蹴而就的，我校要求全校師生都作長遠(yuǎn)打算,。教師,，允許學(xué)生習(xí)慣形成有個過程;學(xué)生，一步一個腳印,。師生密切配合,，老師督促學(xué)生認(rèn)真練、經(jīng)常練,，師生要持之以恒,，堅持不懈。

常言道,，三歲定八十,。大教育家孔子云：“少年居性，習(xí)慣之為常,?！倍喔凇墩撊松分斜忝鞔_指出：“習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生,。因此人自幼年就應(yīng)通過教育,，去建立一種良好的習(xí)慣?！笨梢?，幼年養(yǎng)成習(xí)慣的好壞對人的一生有直接影響。少年兒童行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育,，決定一代人甚至幾代人的基本素質(zhì)程度,，決定整個民族素質(zhì)優(yōu)劣的大事。我們作為教育者,，肩負(fù)著社會賦予我們培養(yǎng)二十一世紀(jì)人才的重任,，必將踏踏實實、一絲不茍,，嚴(yán)抓學(xué)生的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育,。我們相信，少成若天性，習(xí)慣如自然!隨著養(yǎng)成教育的深入,，文明之花一定綻放在美麗的校園!

我的演講結(jié)束了,，謝謝大家!

公眾演講稿篇九

各位老師、同學(xué)們,，大家好!

今天我演講的題目是《誠信》,。

要說誠信，我們先要知道什么是誠信,。誠信就是誠實守信,。誠實，就是說老實話,、辦老實事,、不弄虛作假，不隱瞞欺騙,，不自欺欺人,，表里如一。守信,，就是講信用,，守諾言，言而有信,。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,，也是我們每個人立身做人的基本道德準(zhǔn)則。我們第一天跨進校門時都曾經(jīng)說過：我要做一個好學(xué)生;上課認(rèn)真聽講;按時完成作業(yè);遵守考試規(guī)則,。這就是我們對學(xué)校和老師作出的承諾,，更是對自己和家長作出的承諾。

可是今天在我們的身邊卻有許多誠信缺失的事例,，有些同學(xué)經(jīng)常不完成作業(yè),，老師催要時，總是說：沒帶來,。就連沒有做完作業(yè)這一事實都不敢承認(rèn),，久而久之，老師,、同學(xué)都不信任他,，就算他真的沒帶作業(yè)，老師同學(xué)也認(rèn)為他沒做,。這是一種不誠實的表現(xiàn),，也是一種對自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。抄襲作業(yè)更是愚昧之舉,，欺騙老師,，欺騙家長，自己卻是最大的受害者。一篇漂亮的抄來之作,，也許會換來老師的好評,，會贏得家長的微笑。但是,，實際上自己并沒學(xué)到該學(xué)的知識,，一到考試和實際應(yīng)用時，便暴露了自己無知的本質(zhì),，再美好的機會也會成為泡影。這種人是可憐的人,。

一個誠信的人,，也是可敬的人。有這樣一則報道,，在廣州的福利彩票站：有一位普普通通賣彩票的的婦女,，經(jīng)過三次的尋找，終于把為顧客代買的,，中了幾百萬大獎的彩票交給顧客,，得到了社會各界人士的關(guān)注與贊揚。并且,，從此以后她的這個彩票投注站的生意越來越好,，我想這就是誠信的價值所在。相信聽到這個事例的大家,，也會被她這種誠實守信的品德所感動,。雖然，她把大獎送給買主后失去的是金錢,，但她得到的卻是,，無論用多少金錢也換不回的誠信。面對誘惑,，不怦然心動,，不為其所惑，雖平淡如行云,，質(zhì)樸如流水,，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。誠信——擁有這種閃光的品格的人,，是可敬的人,。

其實就是這樣，誠信是平凡普通的,，它沒有那閃閃發(fā)光的金色外套,，也沒有嬌嬈的容貌，它就是我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c點滴滴。但它是一盞明燈,，當(dāng)我們徘徊在真理前方時,，正是對誠信的信仰引導(dǎo)我們走向輝煌;它是一根拐杖，當(dāng)我們摔倒在利益面前時,，正是對誠信的信仰助我們在荊棘叢中無畏前行;它是一盆清水,，當(dāng)我們被浮華弄臟了雙手時，正是對誠信的信仰助我們洗凈污垢,，凈化心靈,。

其實誠信就是三月的春風(fēng)，是五月的花海,，是七月的陽光,，是九月的楓葉。而擁有誠信就像劃船人擁有一根船槳;伐樹人擁有一把利斧;像雄鷹擁有一雙翅膀,。參天古樹緣于蒼勁的根,，挺拔的翠松依賴于不屈的根。

親愛的同學(xué)們,，就讓我們小學(xué)生從小做起,，養(yǎng)成講誠實，守信用的習(xí)慣,。從身邊的每一件小事做起,。做一個名副其實的真真正正的誠信的人! 謝謝大家，我的演講完了,，謝謝大家!

公眾演講稿篇十

老師們,、同學(xué)們：

今天能和大家一起進行交流，心中升騰起無限的欣喜與激動,，但更多的是不安與歉意,，因為我深知自己與文明教師之間還有一定的距離，這是我回顧與反思自己5年來教學(xué)生涯的真實想法,。

還記得剛參加工作時的我,，有理論但缺乏實踐，有熱情卻缺乏冷靜,，這注定是一段漫長而艱辛的路程,。值得慶幸的是我來到大柏老小學(xué)，在這里,，我遇到了智慧,、寬容的領(lǐng)導(dǎo)，真誠,、敬業(yè)的同事,，你們共同創(chuàng)造的平等和諧進步的工作環(huán)境,，使我成長了;感謝和我朝夕相處的可愛的孩子們，是你們給了我無形的壓力,，也給了工作的動力,，使我的工作越來越少了一份蠻勁，多了一份智慧;少了一份急躁,，多了一份平和,。

現(xiàn)在的我總是常常捫心自問，什么樣的教師才是文明教師?5年的教學(xué)經(jīng)歷,，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)們的悉心教誨,、同事們的幫助和感染，使我明白了要成為文明教師,，必須有專業(yè)的發(fā)展目標(biāo)并為之不懈奮斗,，具體而言：

一、學(xué)識豐富,、心性高潔、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),、為人快樂,。教師要擁有讓學(xué)生尊敬的資本――學(xué)識、思想,、對世界,、對社會和對人生的態(tài)度以及教師得體的言談舉止、待人接物和穿著打扮,。教師還得從骨子里透出一股激情,，并用你的激情去感染學(xué)生。所以我會一直堅持不把不快樂帶進課堂,。只要走上三尺講臺,，我就要充滿激情。深入細(xì)致的備好每一節(jié)課,。在備課中,，我會認(rèn)真研究教材，力求準(zhǔn)確把握重點,，難點,。并注重參閱各種雜志、網(wǎng)絡(luò),，注意弱化難點,。強調(diào)重點，并不斷歸納總結(jié)提高教學(xué)水平,。

二,、以理服人,，以柔克剛，對學(xué)生多一點尊重和信任,。簡單的說教和無休止的訓(xùn)斥只能顯示教師的無能,，讓學(xué)生心理更加逆反，而高明的辦法是以理服人,，以柔克剛,，用真誠，用一種文化來感化激發(fā)學(xué)生的羞愧之心,，起到“潤物細(xì)無聲”的效果,。

三、承認(rèn)差異,，重視發(fā)展,，對學(xué)生多一點包容和欣賞。天生其人必有才,，天生其才必有用,。作為教師，要試圖挖掘每個人的潛能,，為每個學(xué)生打好做人和成才的基礎(chǔ),，讓每個人在這個大千世界中都能找到自己應(yīng)有的位置。教師要長一雙慧眼,，善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點,，哪怕是微不足道的一點點小事，并且及時在他們心目中播灑自信的種子,，讓其品嘗到成功的喜悅,，感受到被欣賞的幸福。

四,、以人為本,，換位思考，對學(xué)生多一點理解和關(guān)愛,。認(rèn)真上好每一節(jié)課,。上課時注重學(xué)生主動性的發(fā)揮，發(fā)散學(xué)生的思維,，注重綜合能力的培養(yǎng),，有意識的培養(yǎng)學(xué)生的思維的嚴(yán)謹(jǐn)性及邏輯性，在教學(xué)中提高學(xué)生的思維素質(zhì),。保證每一節(jié)課的質(zhì)量,。

五、重視德育,，平等地對待每一個學(xué)生,。在平常的教育中,，從來是對事不對人，不因為他的一次錯誤而否認(rèn)他的優(yōu)點,，也絕不因為他的許多優(yōu)點而姑息他的錯誤,。注意聽取學(xué)生的意見，及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,，并有目的的對學(xué)生進行輔導(dǎo),。

常聽老師們說，把每件不平凡的事情做好了你就不平凡,，把每件簡單的事情做好了,，你就不簡單了。我想我也只有扎扎實實地把每件平凡簡單的事做好,，才能回報學(xué)校對我的培養(yǎng),，才能無愧我可愛的孩子們。

老師們,，歲月蹉跎,，時不我待，讓我們借教育改革的春風(fēng)用我們的智慧和勇氣去奏響創(chuàng)建文明學(xué)校的樂章,，用我們的青春和生命為塑造學(xué)生心目中的好老師而努力奮斗吧!

公眾演講稿篇十一

親愛的同學(xué)們：

大家好,，我是。今日我演講的題目是《勞動最美麗》,。

大家肯定聽說過這樣一句話：以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥,。

勞動,，一個多么簡單的詞語?？墒?，它又包含了太多。農(nóng)民們辛苦種下蔬菜,，到超市,，銷售員辛苦地賣出去，再到家里,，媽媽在狹窄的廚房辛苦地做出一盤盤豐盛精美的菜肴,。

勞動是無處不在的。你看,，桌子歪了,，需要你伸手把它擺正。地板臟了,，需要你用拖把把它拖干凈,。甚至是每天清晨來到學(xué)校教室,，需要你把門窗都打開等等，這些都是勞動,。不知不覺中,，我們都在勞動著。

勞動是光榮的,。因為勞動是一種付出,。人們常說，有付出就會有回報,。也許你在教室打掃時曾經(jīng)抬頭看看夕陽燦爛的天空,，想著自己回家一定會晚了，但你付出自己寶貴的時間,，回報的是那整潔干凈的教室,。不光是你明天會坐在著干凈的教室里學(xué)習(xí)，還有整個班級的同學(xué)都會因為你的付出而感到舒適,，心情愉快,。

可是，當(dāng)你看見你辛苦打掃的教室被弄得滿地紙屑,，是不是會感覺很惱怒?

是啊,，因為別人不尊重你的勞動成果，忽略了你的辛苦,。這時候你應(yīng)該想一想,，我有沒有不尊重過別人的勞動成果呢?拋開隨地亂扔垃圾垃圾不說，倒掉一盤菜,，甚至隨手丟棄一張空白的紙,，都是對勞動的不尊重。這些事情,，就像你在美麗的畫上濃濃地點上一筆,，使人惱怒。

美麗是用什么來衡量的?人們常說,，美麗不在于外表,，而在于內(nèi)在。美麗不一定是人長得漂不漂亮,。你看園林工人,，雙手粗糙卻擁有一雙妙手得以展現(xiàn)園林藝術(shù)，培育出嬌艷無比的花朵,，你看清潔工,，工作并不舒坦卻用一支掃帚打掃出一塵不染的街道。他們外表并不美,，可真正的美卻是在他們辛苦的勞動之下得以完美的展現(xiàn),。

勞動是包含著汗水的,，但經(jīng)過汗水的洗滌，勞動的成果卻越加的美麗了,。不光是勞動自己,，同時也在將美麗感染這他人。認(rèn)真寫好每一份作業(yè),，工整的字跡是美麗的展現(xiàn);還有勞動他人,，收好同學(xué)用心寫完的作業(yè)，整齊的作業(yè)本是美麗的展現(xiàn),。

沒有勞動是不辛苦的,。沒有付出怎會有收獲?再苦再累，其實也不過多幾滴汗水,。讓我們學(xué)會勞動,，尊重勞動，一切從身邊做起,，撿起地上的垃圾,，擺好歪了的桌子，認(rèn)真寫好每天的作業(yè),。讓汗水包裹勞動,，更加美麗更加耀眼!

謝謝大家，我的講話到此結(jié)束,。

公眾演講稿篇十二

敬愛的老師們,、親愛的同學(xué)們：

大家，早上好!

或許,，你是第一次聽說,，在十月的最后一天，有這樣一個“世界勤儉日”,，那么你驚詫的反應(yīng)是再正常不過的了。然而,，如果你未曾聽說過“靜以修身,，儉以養(yǎng)德”的古訓(xùn)，也未曾聽說過“綠色環(huán)保,、低碳生活”的風(fēng)尚,，那么你就out(落伍)了。

“勤儉”之于每一個中國人而言,，是再熟悉不過的了,。中華民族自古就是勤勞節(jié)儉的民族：上古有神農(nóng)氏，“遍嘗百草”,，才有了后世百姓的安樂;春秋有季文子,，雖貴為上卿大夫,，卻住所簡陋、穿著布衣,、以儉為榮,，才有了魯國的富庶。大而論之,，貪圖享樂的奢靡之風(fēng),，會使一個王朝失卻民心、土崩瓦解;小而論之,，一個家庭不知“勤儉持家”,，就經(jīng)不起風(fēng)浪的洗禮，稍遇不測,，就難免舉步維艱,、甚至流離失所。

“誰知盤中餐,，粒粒皆辛苦”的詩句至今仍被孩童們所吟唱,，無論歲月怎樣變遷，中華民族從未喪失“勤儉”的千古美德,，然而時至今日,，我們是否仍然秉承著先輩們的訓(xùn)誡呢?

從我們身邊看一看吧，最基本的吃穿住行,，你是否清楚自己一頓飯究竟需要吃多少?你否是確信自己真的還需要一件衣服?你是否仍在幻想著擁有一間大房子?你是否跟從了別人的車輪而忘記了自己原來也可以走路?

你以為你做到了勤儉,，那么你錯了!

勤儉是一種行為，需要我們用習(xí)慣去養(yǎng)成,。從身邊的點滴做起吧,，去養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣。例如你去食堂,，根據(jù)你的食量來打飯,，你節(jié)省的不僅是金錢，更是有限的資源,。而由此,，你才會清楚你自己想要的，千萬不要盲從于別人的腳步,，“從眾”是件危險的事,，你可以自己去準(zhǔn)備一個針線包，順手關(guān)一下燈,，你獲得將是別人的稱贊,，這便是勤儉的芬芳。

勤儉更是一種修養(yǎng)，你的一舉一動都會無形地被人們所記錄下來,。在物質(zhì)匱乏的時候理應(yīng)勤儉,，在物質(zhì)富足的時候，同樣不能忘記“勤儉”,，看似關(guān)乎物質(zhì)，其實關(guān)乎精神,，一個勤儉的人,，其做事必然是有條理的。勤儉也不僅關(guān)乎空間,、更關(guān)乎時間,，當(dāng)你有條理地做事時，你的生命在延續(xù),，正如時下流行的“低碳生活”,，每減少一點碳的排放,，地球的生命就在延續(xù)，我們的生命也因此而精彩,。

你以為這就是勤儉,，那么你錯了。

這是我的勤儉觀,，你或許以為勤儉就會影響你的學(xué)習(xí)效率,、生活質(zhì)量?你或許甚至認(rèn)為你不去更新自己的衣物,，就影響了國家的產(chǎn)業(yè)發(fā)展與gdp嗎?不必去多想了,，我們能做的，是我們自己,，“一粥一飯,，當(dāng)思來處不易,，半絲半縷，恒念物力維艱”是對的,，有限的生命里應(yīng)當(dāng)活出無限的精彩,，這也是對的!

你以為勤儉是否與我們的生活相矛盾了呢?那么你錯了。

恰恰相反，勤儉是恰是國人的一種智慧,，是古人教會我們應(yīng)對自然的一種法則,，處理人生的一種策略，就像沒有痛苦就沒有快樂,，沒有個人的勤儉,、國家的勤儉，就無所謂文明傳承,、社會和諧了,。

“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢,?！碑?dāng)勤儉成為一種風(fēng)尚，成為我們血液中的一種自覺,，我們便不會驚詫今天這個日子了,，愿勤儉之風(fēng)尚遍徹校園。

謝謝大家!