“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的,?！白x”是“感”的基礎(chǔ),。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握,，哪能有“感”?讀得膚淺,，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真,，才能有所感,，并感得深刻?？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫(xiě),，我們一起來(lái)了解一下吧。

月亮與六便士讀后感100字 月亮與六便士讀后感800字篇一

小說(shuō)的情節(jié)很簡(jiǎn)單,，講述了主人公思特里從一個(gè)幸福美滿的家庭中逃脫出來(lái),，從一個(gè)證券商變成了一個(gè)貧困潦倒的畫(huà)家，他最終因?yàn)榛悸轱L(fēng)的病死在了滿墻都畫(huà)了自己作品的房間里,。如果道德家在場(chǎng),，絕對(duì)會(huì)從上到下、從里到外地批評(píng)一通主人公,，其實(shí)就在小說(shuō)中,，思特里也獲得了不少人的批判咒罵,，因?yàn)樗继乩餅榱俗分鹱约鹤鳟?huà)的夢(mèng)想，不光拋棄了自己光鮮亮麗的生活,，而且也拋棄了妻子和子女,，之后還有很多情節(jié)，包括思特里的朋友把他從生死線上救回來(lái),，然而思特里和朋友的妻子出軌,，并且最后跟朋友的妻子分手導(dǎo)致朋友的妻子自殺等。

小說(shuō)里面的人物經(jīng)常會(huì)幫讀者問(wèn)思特里“你難道不愧疚嗎”,，但是顯然思特里根本不在乎這些,，像小說(shuō)里寫(xiě)道“他絕不會(huì)忍受任何外在桎梏。依我看,，他生命中只有那迷也似的熱情,，無(wú)休止地驅(qū)使他奔向一個(gè)他自己都不清楚的目標(biāo)；若有任何東西妨礙征程,，他會(huì)從心底把這東西連根拔除,，哪怕慘痛不堪獻(xiàn)血淋漓也在所不惜?！痹谧分饓?mèng)想到道路上,，思特里絕對(duì)是個(gè)毫無(wú)保留的朝圣者，在達(dá)到目標(biāo)之前,，他可以放棄生命,，不在乎道德約束，做一個(gè)冷漠自私的人,?；蛟S讀到這里，每一個(gè)讀者都知道從這本書(shū)中不可能得到選“月亮”還是選“六便士”的答案,，因?yàn)樵谒继乩餂](méi)有任何所謂的現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾，在追逐理想的歲月中,，不論是外人的非議咒罵,，或是自身的疾病痛苦都沒(méi)有讓他想要放棄的想法，這本書(shū)只是讓你更加清楚直接的看到了這個(gè)世界的矛盾,，該如何作出選擇,，更重要的是看自己愿不愿意做一個(gè)一無(wú)所有的朝圣者。

《月亮與六便士》正如它的題目一樣主要是圍繞現(xiàn)實(shí)與理想之間的矛盾作為核心展開(kāi)故事,，但是除了主人公思特里這條故事主線之外,，一些故事輔線同樣值得深思。例如思特里的好朋友德克是一名只能畫(huà)出庸作的畫(huà)家,，但是他卻能看出思特里畫(huà)作的不俗之處,，或許藝術(shù)本身就是矛盾的事物,，讀后感藝術(shù)是人類精神世界的表現(xiàn)，但是很明顯原始藝術(shù)不是受過(guò)高等教育成為貴族就能學(xué)習(xí)來(lái)的,，同樣也不是窮人永遠(yuǎn)無(wú)法購(gòu)買(mǎi)的奢侈品,。還有例如醫(yī)生放棄了深造名額，甘于在小島上做一個(gè)默默無(wú)聞的人,，相比頂替了他的外科醫(yī)生,，生活形成了鮮明的對(duì)比，看到這里我想到常常有長(zhǎng)輩跟我說(shuō)某人明明一手的好牌最后打爛了,，這個(gè)醫(yī)生不就是長(zhǎng)輩說(shuō)的這種人,，成功的單一定義或許局限了我們對(duì)生活的期待，在生活中還是不要輕易地去評(píng)價(jià)別人的生活吧,。

還有許多值得挖掘的故事輔線就不一一列舉了,，而且每個(gè)人看的的感悟都不一樣，需要每位讀者自己去一一挖掘,。就像開(kāi)頭所說(shuō),，小說(shuō)如何更好地把人生的矛盾展現(xiàn)給讀者或許比跌宕起伏的劇情更重要，好的人生或許也不是追求華麗的偶像劇式的經(jīng)歷,，如何能夠在充滿矛盾掙扎的一生中認(rèn)識(shí)生命才是最重要的吧,。

月亮與六便士讀后感100字 月亮與六便士讀后感800字篇二

英國(guó)作家威廉·薩默塞特·毛姆寫(xiě)的《月亮與六便士》。毛姆被稱為“最會(huì)講故事的人”,，在他六十多年的寫(xiě)作生涯中(他活了九十四歲),，一直筆耕不輟，最負(fù)盛名的比如有《刀鋒 》《人性的枷鎖 》《面紗 》還有《月亮與六便士》,。在我心中,，馬爾克斯、茨維格,、杜拉斯,、毛姆都是很會(huì)講故事的人，但是他們講的故事給人的感覺(jué)都不一樣(這里感觸一下,，讀書(shū)真是有趣,，他讓我認(rèn)識(shí)到一些本來(lái)永遠(yuǎn)也不會(huì)懂的事)，毛姆的書(shū)有一種直擊人心的力量,，讓你有一種逃不掉,，掙不脫又進(jìn)不去的感覺(jué)，仿佛說(shuō)的就是我們每一個(gè)普通人,，但是又和我們有一段距離,，這段距離就是夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)之間的距離。

人如果被放錯(cuò)了位置,，就可能做出許多荒誕的事,?！对铝僚c六便士》中思特里克蘭德便是這樣的一個(gè)人，他本來(lái)生活富裕,，有一兒一女和愛(ài)他的妻子,，可是他拋棄了令人羨慕的生活，落魄的逃到另一個(gè)城市,，然后又在這里破壞了他的救命恩人的家庭,，在我看來(lái)，一切都糟糕透了,。榮幸的是,，他最終在小島上找到了讓自己靈魂安息之所，那么一切,，突然就覺(jué)得都理所應(yīng)當(dāng)了,，借用某句話就是“上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒,?！?/p>

只是真不知道人要經(jīng)過(guò)多少迷途，才能踏上正路?像思特里克蘭德,，我覺(jué)得還是比較幸運(yùn)的,，也有人一生，都在迷途中不知所措,，就像一個(gè)可憐無(wú)助的孩子,。

一口氣看完月亮與六便士，真是精彩,，當(dāng)時(shí)的奇妙與眩暈感,，我想我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘。

在文中有這樣一段話記憶猶新,，“思特里克蘭德住的地方是另一種美,，好像是生活在伊甸園里，與人隔絕,，頭頂是蔚藍(lán)的天空,，四周一片郁郁蒼蒼的樹(shù)木。那里有觀賞不盡的色彩,，芬芳馥郁的香氣，蔭翳涼爽的空氣,，這個(gè)人世樂(lè)園是無(wú)法用言語(yǔ)形容的,。他就住在那里，不關(guān)心世界上的事,，世界也把他遺忘了,。思特里克蘭德平時(shí)畫(huà)畫(huà),，看書(shū)，天黑了以后,，就同愛(ài)塔一起坐在天臺(tái)上,，一邊抽煙一邊望著天空?！?/p>

我想,，這當(dāng)是靈魂的自由了。

月亮與六便士讀后感100字 月亮與六便士讀后感800字篇三

月亮要有,，六便士也要有,，要物質(zhì)還是要精神？大多數(shù)人由生到死的過(guò)程是不斷物質(zhì)化的過(guò)程,，只有少數(shù)人,，能脫離這具平凡的軀殼，追逐精神的自由,。

初讀《月亮與六便士》,，若要讓我用一個(gè)詞概括這本書(shū)，我會(huì)用“荒謬”,。一個(gè)拋妻棄子的自私者,，一個(gè)懦弱無(wú)能的崇拜者，一個(gè)理直氣壯出軌的妻子,，一個(gè)原始而不講規(guī)則的小島,，一個(gè)后現(xiàn)代主義畫(huà)家的誕生。作者毛姆用極端的環(huán)境構(gòu)造了一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)的故事,，而這個(gè)故事把所有人都放在極端的天平,。斯克里特蘭德為了一個(gè)遲到的畫(huà)家夢(mèng)，放棄現(xiàn)實(shí),，驀然一切,，一心去尋找他的小島；斯克羅伊夫低下自尊不斷挽回傷害他的兩人,，一個(gè)在不斷摧毀他自尊的,，一個(gè)將他的愛(ài)肆意踐踏；布蘭奇為了心中那一點(diǎn)自傲,，把斯克羅伊夫的愛(ài)當(dāng)作保護(hù)傘,，等到雨過(guò)了，便將傘丟下,。

毛姆用偉大而渺小來(lái)形容斯克里特蘭德,。他在平凡的大多數(shù)里超脫尋找人類的那一片原始，舍去七情六欲,，不為世俗所束縛,，是那樣偉大,；而他，又不得不在人世間找一隅,，需要吃喝,、睡覺(jué)，在形形色色的人群穿梭,，又是那么渺小,。在他人生的前四十多年也在尋找人生的智慧，有穩(wěn)定的工作,、美滿的家庭,，按照正常的人生軌跡發(fā)展，直到某一天的突然出走,。這應(yīng)該不是斯克里特蘭德的突發(fā)奇想,，而是之前的人生一直在準(zhǔn)備，被某個(gè)愛(ài)的瞬間裹挾,，在智慧的人生態(tài)度里逢源,。斯克里特蘭德是一個(gè)永不停歇的香客，去尋找屬于他的神壇,，他在塔希提島,，創(chuàng)建了一個(gè)世界，屬于他的世界,，在他的最后,，又親手摧毀這個(gè)世界。

斯特羅伊夫是最接近現(xiàn)實(shí)而最脫離現(xiàn)實(shí)的形象,。他需要愛(ài),，卻把愛(ài)當(dāng)作人生的一切，他需要崇拜,，卻把崇拜當(dāng)作人生的一切,，他需要善良，卻把善良當(dāng)做人生的一切,。斯特羅伊夫的懦弱和妥協(xié)令人厭惡,，他就像那個(gè)被蛇咬了幾次還會(huì)救蛇的農(nóng)夫。在讀書(shū)的過(guò)程中我期待斯克羅伊夫的爆發(fā),，對(duì)這些殘酷無(wú)情的事實(shí)嗤之以鼻,，但他沒(méi)有，像一灘死水,，靜靜流動(dòng)卻又逃不過(guò)束縛,。最后，他終于回到荷蘭的老家,，去尋回家的庇護(hù),，去慢慢體會(huì)生活的智慧。

布蘭奇在脆弱易碎的時(shí)候接受了斯特羅伊夫的愛(ài),，在需要體會(huì)愛(ài)情的時(shí)候離棄斯特羅伊夫,。她心里一直存著對(duì)斯特羅伊夫的埋怨，這是不平等的結(jié)合,，他在她無(wú)路可走的時(shí)候乘虛而入,，迫使她不得不接受她的愛(ài)。斯特羅伊夫的愛(ài)越多則是對(duì)她的憐憫越多,，一個(gè)女人能原諒男人給她造成的傷害,，但是不能原諒他為她的緣故而作出的犧牲。

亞伯拉罕醫(yī)生奮不顧身跳上的亞歷山大港,，放棄美好的前程,，需要足夠的性格，有錢(qián)就是成功嗎,？這就要取決于你對(duì)生活賦予什么意義,？在你喜歡的環(huán)境做你喜歡的事。

月亮和六便士能夠同時(shí)擁有嗎,？答案是：你可以要滿月或者六便士,，還是半個(gè)月亮和三便士。

月亮與六便士讀后感100字 月亮與六便士讀后感800字篇四

這幾天一檔文化類綜藝《一本好書(shū)》出現(xiàn)在大眾眼前,，因?yàn)椤吨袊?guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》《朗讀者》《見(jiàn)字如面》等節(jié)目的熱播,，文化類綜藝似乎迎來(lái)了新的春天。這在過(guò)度繁榮的明星真人秀之間,，明顯是一股清流,。第一期帶來(lái)的《月亮與六便士》這本經(jīng)典之作便一舉拿下了9.3的高分，這樣以全新的形式去詮釋書(shū)內(nèi)的經(jīng)典,，更讓觀眾覺(jué)得耳目一新,，但事實(shí)上，一本好書(shū)重讀多少遍都會(huì)有不一樣的體驗(yàn),。

初讀《月亮與六便士》,，可能很多人會(huì)看得云里霧里，書(shū)中的主人公斯特里克蘭的主要性格形象也讓人捉摸不透,。會(huì)出現(xiàn)這樣的情況無(wú)非是兩個(gè)原因,，一個(gè)來(lái)自讀者，一個(gè)來(lái)自作者本身,，只要搞清楚這兩方面的疑問(wèn),，就不難理解它為何可以稱之為經(jīng)典。

讀者的疑問(wèn)我想大多來(lái)自作品，在開(kāi)始閱讀之前沒(méi)有深入的了解其背景,。其實(shí)毛姆所寫(xiě)的這個(gè)故事,，并非完全是虛構(gòu)的，書(shū)中的很大一部分來(lái)源于他對(duì)著名法國(guó)畫(huà)家高更的生平,、作品的癡迷,。是的，斯特里克蘭的原型便是高更,，他們的一生高度相似,，生前及其落魄，死后備受推崇,，書(shū)中斯特里克蘭最后留下的畫(huà)作也是對(duì)高更的作品《我們從何處來(lái),？我們是誰(shuí)？我們向何處去,？》的高度還原,，這些經(jīng)過(guò)毛姆的藝術(shù)加工，演繹成了斯特里克蘭扣人心弦,、跌宕起伏的一生,。

而且作者毛姆采取的是第一人稱的敘述方式，這種閱讀中的帶入,，使得讀者并不能從一開(kāi)始就很好地進(jìn)入角色感同身受,，但在大致了解了高更這位作家的生平之后，就會(huì)對(duì)主人公斯特里克蘭有了初步的認(rèn)識(shí),。

而對(duì)于作者毛姆,，他并沒(méi)有對(duì)讀者交代了斯特里克蘭所有的心里變化及其背后的原因，這樣就把所有的懸念讓讀者自己體悟,。比如毛姆沒(méi)有說(shuō)明斯特里克蘭為什么突然放棄工作去當(dāng)畫(huà)家,，這也讓讀者覺(jué)得非常突兀奇怪，但他完全可將他內(nèi)心的苦楚和絕望表現(xiàn)出來(lái),，這就是藝術(shù)的巧妙之處,。讀后感·在大多數(shù)讀者眼里，斯特里克蘭就是從優(yōu)渥的環(huán)境中尋求自我,，拋棄妻子背叛朋友,，是一個(gè)不折不扣自私的人，毛姆沒(méi)有為他描述半句這時(shí)候的心理活動(dòng),，因?yàn)檫@個(gè)轉(zhuǎn)變,，懂的人自然懂，他雖生活在繁華的都市,，卻比獨(dú)居沙漠還孤單,，若是講出來(lái)甚至?xí)行┛桃鈬W眾取寵。這樣的留白方式可能閱讀前期會(huì)給讀者帶來(lái)一定的閱讀障礙，但閱讀到最后,，真正的談到自我,，回歸自我，從最后的畫(huà)作被作者毛姆一把火付之一炬,，斯特里克蘭的純粹在此躍然紙上,。

這是被無(wú)數(shù)人推爛的經(jīng)典之作，也是作者與讀者跨越百年的心靈交流,，尤其是在如今這個(gè)混雜的世界，為了生存而生存,，卻忘卻了本來(lái)的面孔,，斯特里克蘭是文明社會(huì)里道德理法規(guī)范下的怪物，最終在“塔希提”找到了屬于自己的靈魂歸宿,，他雖然是一個(gè)可惡的人,，但同樣偉大，因?yàn)橐粋€(gè)人最大的成功,，便是按自己喜歡的方式過(guò)一生,。

月亮與六便士讀后感100字 月亮與六便士讀后感800字篇五

我們老祖宗曾說(shuō)過(guò)，天將降大任于斯人也,，必將苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身,，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性,，曾益其所不能,。《月亮和六便士》里的主人公斯特里克蘭就是這樣一位心有猛虎的人物,，他被夢(mèng)想的烈火緊緊包圍,，熾熱的火焰將他的胸膛里那顆跳動(dòng)的心臟吞噬，將他推入黑暗無(wú)邊的牢籠中,，他被理想鞭笞得體無(wú)完膚,，他需要一個(gè)擺脫束縛噴薄欲望的出口,，繪畫(huà)成為他釋放天性的完美利器,。

四十多歲這個(gè)年紀(jì)，很尷尬,。上有老下有小,，錢(qián)財(cái)不多不少,。斯特里克蘭就在這樣一個(gè)年紀(jì)下，開(kāi)始了放棄一切追尋夢(mèng)想的道路。他給妻子孩子留下聊以生存的錢(qián),，只身一人在巴黎繪畫(huà),，饑一頓飽一頓，衣衫襤褸,，形如乞丐,。比起溫暖溫飽的家來(lái)說(shuō)，這種放肆的生活反而助長(zhǎng)了他囂張跋扈的氣焰和自私自利的性格,。畫(huà)得畫(huà)就放置在閣樓上,，不去推銷也不售賣(mài)，捉襟見(jiàn)肘的時(shí)候借助朋友的幫忙,，窮困潦倒得厲害,。后來(lái)，從巴黎輾轉(zhuǎn)到了塔希提的時(shí)候,，他的人生發(fā)生了意想不到的變化,，娶了土著人愛(ài)塔為妻，安心作畫(huà),，終于在臨終前完成了他最滿意的畫(huà)作,。

每個(gè)人心中都有一個(gè)猛虎——高高在上如月亮般的夢(mèng)想，誰(shuí)都希望自己夢(mèng)想成功的一天,。心中涌動(dòng)著無(wú)可言喻的力量,，它在不斷升起、沖突,、翻騰,，如那個(gè)朗朗如光的月亮看似近在眼前，實(shí)際遠(yuǎn)在天邊,，伸手觸碰不到,。夢(mèng)想在每個(gè)人心中都留下了一個(gè)缺口，有人在里面看到了天堂,，有人將它直接丟棄,，并不是所有人能夠得到這股神奇的力量。

在《月亮和六便士》里,，在“我”的敘述中,，描繪了兩對(duì)追逐夢(mèng)想的人兒，一對(duì)是斯特里克蘭和斯特羅夫,，另一對(duì)是亞伯拉罕和阿列克卡邁克爾,。斯特羅夫也是一位畫(huà)家，從小的時(shí)候繪畫(huà)有點(diǎn)兒天賦,，并且自學(xué)成才畫(huà)作得過(guò)獎(jiǎng),，他后來(lái)被送到專業(yè)繪畫(huà)學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)過(guò),。但是這樣一位人兒卻逐漸迷失了自我的繪畫(huà)才能，隨波逐流在茫茫的世俗中了,?？墒牵麉s有一顆古道熱腸的心,，和一雙發(fā)現(xiàn)千里馬的眼睛,。在他看來(lái)，斯特里克蘭是個(gè)天才,，是個(gè)不可多得的千里馬,。他盡心盡力，甚至貼錢(qián)貼妻子地去輔助斯特里克蘭,，即使被罵得狗血淋頭,，也仍然堅(jiān)持去幫助他。斯特里克蘭最后的成功一半必須歸功于斯特羅夫,，雖然這有些諷刺和好笑。這不禁讓人想起了高更和梵高,，兩個(gè)赤城熱愛(ài)繪畫(huà)的天才,，彼此滲透，彼此仇恨,。

“我”在搜尋過(guò)世三年后斯特里克蘭的故事,，里面穿插了亞伯拉罕和阿列克卡邁克爾的故事。亞伯拉罕醫(yī)學(xué)界里的天才,，在外科手術(shù)中是一把不可多得的好手,，并且已經(jīng)成功晉級(jí)為主任。他卻意外地將唾手可得的榮耀丟棄在一邊,，獨(dú)身去了亞歷山大港,。這個(gè)機(jī)會(huì)就留給了卡邁克爾，他獲得了所有的一切——職位,、財(cái)富,、榮耀。當(dāng)問(wèn)亞伯拉罕后悔嗎,，他說(shuō)他完全沒(méi)有后悔,，他別無(wú)所求，他的生活很完美,。他毅然決然地放棄了上帝送給他得以天下的榮耀,，他喜歡的是歸于平靜的生活，他愛(ài)上的是趨于平衡的內(nèi)心力量,。

每個(gè)人對(duì)于夢(mèng)想的理解都是不一樣的,。斯特里克蘭窮盡一生,，只是為了完成心目中最完美的畫(huà)卷。亞伯拉罕希望得到平靜的生活,。他倆都是成功的,，雖然過(guò)程有些曲折，一個(gè)舍棄了溫飽安全的家庭,，一個(gè)放棄了飛黃騰達(dá)的機(jī)會(huì),。

借助亞伯拉罕和阿列克卡邁克爾的故事，毛姆問(wèn)出了很多人內(nèi)心渴望已久的話,，“難道做自己最想做的事,，生活在讓你感到舒服的環(huán)境里，讓你的內(nèi)心得到安寧是糟踐自己?jiǎn)?？我想這取決于你如何看待生活的意義,，取決于你認(rèn)為你應(yīng)該對(duì)社會(huì)做出什么貢獻(xiàn)，應(yīng)該對(duì)自己有什么要求,?！?/p>

太多人說(shuō)毛姆根據(jù)畫(huà)家高更的人生創(chuàng)造了這部流傳百世的巨作《月亮和六便士》，但我覺(jué)得里面包含著毛姆本人想要傾訴和噴薄的話語(yǔ),。在他的人生軌跡中,，剛開(kāi)始的寫(xiě)作生涯郁郁不得志，評(píng)論界認(rèn)為他的作品不夠冷靜深刻,。他輾轉(zhuǎn)到寫(xiě)戲劇后,，火熱程度一發(fā)不可收拾。這才完美地延續(xù)了他的文學(xué)夢(mèng),。若不是戲劇拯救了他,，想必他會(huì)從熠熠生輝的天才“墮落”到郁郁寡歡的俗人中。

實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路曲折又坎坷,，可是那些層層疊疊的`人影在路上忙忙碌碌地行走著,。頭頂上的月亮大得仿佛能夠踮起腳尖就能夠觸碰。有人急急行使,，忘了周圍的風(fēng)景,。有人走了一半，開(kāi)始走回頭路,。有人沐浴在朗朗月光下,，先撿起腳邊的六便士，再抬頭看看那顆又大又漂亮的月亮,。

月亮與六便士讀后感100字 月亮與六便士讀后感800字篇六

誰(shuí)不曾有過(guò)夢(mèng)想,，夢(mèng)想就如空氣，沒(méi)有它,，生活也會(huì)嚼之如蠟,，失去光彩,。但可曾想過(guò)，如果你處于河流的中心,，彼岸便是理想,，但回頭現(xiàn)實(shí)卻在向你招手，此時(shí),，面對(duì)理想,，你敢不顧一切嗎？

很多時(shí)候,，我們所謂的理想等同于幻想,，因?yàn)橛鞋F(xiàn)實(shí)因素的束縛，理想也變得蒼白無(wú)力,，也總會(huì)有人在你耳邊說(shuō),，醒醒吧！別再做夢(mèng)了,。當(dāng)威廉·薩默賽特·毛姆力作《月亮與六便士》問(wèn)世后,，小說(shuō)所揭示的逃避現(xiàn)實(shí)的主題，成為20世紀(jì)的流行小說(shuō),。小說(shuō)情節(jié)取材于法國(guó)后印象派畫(huà)家高更的生平,，這也更加增強(qiáng)小說(shuō)的神秘色彩。

我喜歡“月亮與六便士”這個(gè)書(shū)名,。墨黑般的夜空上，只有月亮能散發(fā)皎潔的光芒,，月亮代表著高高在上的理想,。而微不足道的六便士便是那現(xiàn)實(shí)。我們或許可以仰望月亮,，感嘆它的魅力而忽視腳下的六便士,，但我們卻不能放棄六便士的生活而選擇整日仰望月亮生活。

此時(shí)我突然想起前段時(shí)間微博上有一張“高級(jí)白領(lǐng)放棄舒適的生活選擇在街上賣(mài)煎餅果子”的圖片新聞,，雖然最后記者還原了事實(shí)真相,，證實(shí)主人翁只是鬧著玩，隨手發(fā)的微博,，但是此微博卻引起了廣大網(wǎng)友的熱議,，都羨慕其有如此的勇氣，也表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與厭煩,。

或許“自由自在地賣(mài)煎餅果子”是每個(gè)忙碌白領(lǐng)的夢(mèng)想,，說(shuō)來(lái)卻好笑，這夢(mèng)想如此小,，然而面對(duì)現(xiàn)實(shí)的壓力,，我們卻連實(shí)現(xiàn)這一個(gè)小小夢(mèng)想的勇氣都沒(méi)有,，因?yàn)槲覀冞€有房貸沒(méi)還，生活還得繼續(xù),，高工資不能放棄,。

小說(shuō)中，主人公查理斯·思特里克蘭德原是位證券經(jīng)紀(jì)人,，人屆中年后突然響應(yīng)內(nèi)心的呼喚,，舍棄一切到南太平洋的塔希提島與土著人一起生活，獲得靈感,，創(chuàng)作出許多藝術(shù)杰作,。那股為了理想而不顧一切的勇氣讓人艷羨。我也常常思考,，為何理想總與現(xiàn)實(shí)對(duì)立,？為何現(xiàn)實(shí)總是會(huì)束縛理想的翅膀？我們不能改變現(xiàn)實(shí),，那么就改變自己吧,，找一個(gè)現(xiàn)實(shí)的理想，或者說(shuō)找一個(gè)現(xiàn)實(shí)的目標(biāo),，免得可望而不可即時(shí)生發(fā)的無(wú)線失落感,。

理想與現(xiàn)實(shí)就如愛(ài)情與面包，或許只有睿智的人才能處理好兩者的關(guān)系,。只是,，我還是很羨慕，那種為了理想而不顧一切的勇氣,，那樣的勇氣是我沒(méi)有的,，卻始終找尋的。

月亮與六便士讀后感100字 月亮與六便士讀后感800字篇七

《月亮與六便士》是英國(guó)著名小說(shuō)家毛姆所作,，這部小說(shuō)在當(dāng)時(shí)的文學(xué)界引起了很大的震動(dòng),。

這部小說(shuō)情節(jié)并不復(fù)雜，寫(xiě)的是一個(gè)英國(guó)證券交易所的經(jīng)紀(jì)人,，本已有牢靠的職業(yè)和地位,、美滿的家庭，但卻迷戀上繪畫(huà),，像“被魔鬼附了體”,，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫(huà)的理想,。他的行徑?jīng)]有人能夠理解,。他在異國(guó)不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬，而且為了尋找表現(xiàn)手法,，精神亦在忍受痛苦折磨,。經(jīng)過(guò)一番離奇的遭遇后,，主人公最后離開(kāi)文明世界，遠(yuǎn)遁到與世隔絕的塔希提島上,。他終于找到靈魂的寧?kù)o和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍,。他同一個(gè)土著女子同居，創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作,。在他染上病雙目失明之前,，曾在自己住房四壁畫(huà)了一幅表現(xiàn)伊甸園的偉大作品。但在逝世之前,，他卻命令土著女子在他死后把這幅畫(huà)作付之一炬,。通過(guò)這樣一個(gè)一心追求藝術(shù)、不通人性世故的怪才,，毛姆探索了藝術(shù)的產(chǎn)生與本質(zhì),、個(gè)性與天才的關(guān)系、藝術(shù)家與社會(huì)的矛盾等等引人深思的問(wèn)題,。小說(shuō)的主人公性格怪異,，有時(shí)表現(xiàn)得非常自私(例如他同挽救了其性命的荷蘭畫(huà)家妻子私通，導(dǎo)致他的恩人家破人亡),，但正如作者說(shuō)的那樣：這是“一個(gè)惹人嫌的人,，但我還是認(rèn)為他是一個(gè)偉大的人”。讀者也很可能不喜歡這個(gè)畫(huà)家,，但卻不能不佩服他的毅力與才能,，不能不為他的執(zhí)著的追求精神所折服。毛姆在這部小說(shuō)中發(fā)揮了他敘述故事的特長(zhǎng),，有時(shí)直敘,，有時(shí)追述，有時(shí)旁白,，插入一點(diǎn)議論，有時(shí)又借助第三者的口講一段軼事作為補(bǔ)充,，只要讀者將這本書(shū)打開(kāi),，就不由自主他被吸引住，想看個(gè)究竟,。

《月亮和六便士》中的英國(guó)畫(huà)家是以法國(guó)后期印象派大師保羅·高更 (paul gauguin,，1848-1903)為原型塑造的人物，這一點(diǎn)是無(wú)可爭(zhēng)議的,，高更在立志從事繪畫(huà)前也做過(guò)經(jīng)紀(jì)人,；高更一生也非常坎坷,、貧困,；高更最后也到了塔希提并埋骨于一個(gè)荒涼的小島上,。但我們必須看清，除了生活的大致輪廓外,，毛姆創(chuàng)造的完全是另外一個(gè)人物,。他把他寫(xiě)得更加怪異，更加瘋狂,，但也使讀者感到更加有血有肉,。一句話，毛姆寫(xiě)的是一部虛構(gòu)的小說(shuō),，而不是一部文學(xué)傳記,。如果說(shuō)《月亮和六便士》發(fā)表后將近一百年，至今仍然具有極大的魅力,，那不是由于毛姆采用的原型——高更如何偉大,，而是由于毛姆的生花妙筆創(chuàng)作出一個(gè)不朽的畫(huà)家。

作者把赤裸裸的人性描寫(xiě)得淋漓盡致,，把主人公的全部惡劣,、瘋狂的行為展現(xiàn)出來(lái)，卻讓我們感到的不是畸形,，而是一個(gè)有血有肉,、真真實(shí)實(shí)的人。他那些令人不解的種種行為卻展現(xiàn)出對(duì)藝術(shù)的狂熱,，對(duì)藝術(shù)的追求,，為了藝術(shù)寧肯舍去一切的情感！

我們可以說(shuō)他是偉大的,，他對(duì)藝術(shù)的摯愛(ài)是無(wú)人可比的,。他的畫(huà)滲透了他的性格，那粗獷,、瘋狂的畫(huà),，其實(shí)也是他對(duì)命運(yùn)不公的一種靈魂的發(fā)泄。

最后讓我們探討一下小說(shuō)的名字,，“月亮”代表什么,？“六便士”代表什么？月亮是天上崇高純潔的星球,，六便士是英國(guó)價(jià)值最低的銀幣,，兩者都是圓形的，兩者都閃閃發(fā)光,，但本質(zhì)卻完全不一樣,，也許它們象征的就是理想與現(xiàn)實(shí)吧！理想是那么美好，但現(xiàn)實(shí)往往是殘酷的,。理想與現(xiàn)實(shí)的沖突,，藝術(shù)與生活的矛盾，使主人公成為了一個(gè)悲劇人物,。

讓我們?nèi)プ非笠粋€(gè)崇高的理想,，而鄙棄六便士銀幣吧！