《金陵十三釵》讀后感范文，《金陵十三釵》是著名作家嚴(yán)歌苓的小說(shuō),，描述的是小說(shuō)描寫的是發(fā)生南京大屠殺時(shí)的故事,。小說(shuō)名中“金陵”指南京，“十三釵”指的是故事中13位俠肝義膽的妓女。“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”，然而,，小說(shuō)中的商女卻勇敢的用生命守衛(wèi)別人。以下是可圈可點(diǎn)小編為大家整理的幾篇關(guān)于小說(shuō)《金陵十三釵》的觀后感,，供大家參考,。

《金陵十三釵》讀后感范文1

在圖書館里讀完《金陵十三釵》，心內(nèi)感到沉重,，悲愴難耐!耳邊是南京一座城市的哀嚎,，尸魂遍野,，血流成河。

這本書的內(nèi)容,，歸結(jié)起來(lái)就是一九三七年十二月十二日,，日本人占領(lǐng)南京，在南京城實(shí)行大屠殺,，一群妓女和幾個(gè)受傷的中國(guó)士兵逃到一座美國(guó)天主教堂尋求庇護(hù),，最后為了保護(hù)教堂里的一群女學(xué)生，五個(gè)中國(guó)士兵挺身而出在教堂里被來(lái)搜查的日本兵決,，平安夜十三個(gè)妓女為了解救這些學(xué)生冒充她們?nèi)槿毡颈?shī),。

這一群十三四歲的女學(xué)生，不諳世事,，一座城市的屈辱和悲劇使她們成長(zhǎng),。代價(jià)卻太過(guò)慘烈。

而那群為她們不恥的妓女卻在緊要關(guān)頭挺身而出,，用自己來(lái)?yè)Q取了她們的茍且偷生-請(qǐng)?jiān)徫业挠迷~,，潛意識(shí)里我一直感到在那樣的境地里存活下來(lái)總有著茍且偷生的意味-即使活下來(lái)了，也一輩子抹不去那些殘烈灰敗的記憶留下的陰影,。

女主角書娟便是這群學(xué)生之一,，對(duì)妓女趙墨玉充滿仇恨。而所有的恨在這些妓女代她們?nèi)ト哲娝玖畈繒r(shí)煙消云散,，在生死存亡,，在人性善良面前，是沒有仇恨的,，只有悲憫,，悲憫自己，悲憫他人,。或許,，書娟從來(lái)沒有真正地恨過(guò),，她的恨來(lái)源于父母獨(dú)留她在南京的行徑，但她的仇恨沒有出口,，墨玉的出現(xiàn)讓她找到了出口,。所以，她后來(lái)向英格曼神父懺悔,，懺悔她對(duì)父母的怨恨詛咒,，以及她對(duì)墨玉未遂的毀容。

這只是一部小說(shuō),，但凡小說(shuō)都有杜撰有夸張有虛假,。

這又不只是一部小說(shuō),，有著真實(shí)的歷史背景，是沉重慘烈的史實(shí)再現(xiàn),。

香港女作家黃碧云說(shuō)：我以為好的文學(xué)作品有一種人文情懷;那是對(duì)人類命運(yùn)的拷問與同情,，既是理性亦是動(dòng)人的。嚴(yán)歌苓的作品一向立意深遠(yuǎn),，思想厚重,，發(fā)人深省，小說(shuō)大都涉及對(duì)人性的拷問,，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思,，對(duì)東西方文化沖撞的深層次探討?！督鹆晔O》也自是不朽之作,。

少女時(shí)代，曾見過(guò)那場(chǎng)大屠殺的影像資料,，見過(guò)那些慘死的無(wú)辜百姓,，以及日軍侵華時(shí)給那些慰安婦拍下的照片，可謂觸目驚心,。我活在清如水明如鏡的當(dāng)下,，那些照片昭示的是泯滅人性的屈辱和侵略，遠(yuǎn)離當(dāng)下,，卻與時(shí)代并存,。

本身不是那種滿懷愛國(guó)熱情對(duì)日本恨得咬牙切齒的熱血青年，平素也不談?wù)?，不述革命,，只講風(fēng)月?？墒?，當(dāng)一種情結(jié)上升為情懷時(shí)，意識(shí)終是不受控制,。我知道,，我愛這個(gè)國(guó)家，我因她的屈辱疼痛而感同身受,。

張愛玲說(shuō),，有一天我們的文明，無(wú)論是升華還是浮華,，終要成為過(guò)去,。

南京的那場(chǎng)浩劫已經(jīng)過(guò)去84年，很多痕跡已難再尋,，漸漸被忘卻,，只是需要一場(chǎng)紀(jì)念,。一場(chǎng)為了忘卻的紀(jì)念。

活在當(dāng)下的我們,，要繼續(xù)好好的活著,，同時(shí)，記得我們的民族我們的同胞曾遭受到的傷害,。不為冤冤相報(bào),，也并非以德報(bào)怨。只是要記得我們?cè)艿降那?，居安思?！?/p>

《金陵十三衩》，由一群秦淮河邊青樓女子引發(fā)的,，對(duì)人性的自省,，對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的拷問，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思,，對(duì)和平的考量,。

《金陵十三釵》讀后感范文2

《金陵十三釵》這本書的作者是嚴(yán)歌苓。在《金陵十三釵》被拍成了電影之后,，這么一本反映南京大屠殺的這個(gè)嚴(yán)肅的歷史性問題的書籍又吸引人們重新用另一種視角來(lái)審視一次屠殺給人們的心靈帶來(lái)的傷害,。相對(duì)于電影版的《金陵十三釵》，我更喜歡原版書籍《金陵十三釵》,。

誠(chéng)然《金陵十三衩》的電影并沒有完全按照《金陵十三釵》這本書原有的倒敘模式表達(dá),，也對(duì)書中的出現(xiàn)的神父和士兵的形象進(jìn)行了一定程度上的改編和衍生。當(dāng)然對(duì)于電影這么一個(gè)感官的傳播媒介,，它的導(dǎo)演肯定要讓自己拍的電影更符合自己的設(shè)計(jì)思路,。但是對(duì)于書籍《金陵十三釵》，我真是想說(shuō)贊贊贊贊贊,。

書籍版《金陵十三釵》第一個(gè)最大的特點(diǎn)是在最開頭敘述的是小說(shuō)中“我”的孟書娟姨媽在審判日本戰(zhàn)犯的法庭里遇到了已經(jīng)毀容的玉墨,。這么一個(gè)開頭就讓我在想孟書娟和玉墨之間發(fā)生了什么。尤其是在一開頭就提到了玉墨那獨(dú)特的江淮嗓音,。一種你儂我儂那種掩藏不住的只屬于秦淮河花魁的獨(dú)特魅力讓人在第一秒中就被震懾住,，不敢多看那魅惑的眼睛超過(guò)兩秒。玉墨為什么要?dú)?，玉墨的那些女同伴們的命運(yùn)又怎么樣，玉墨為什么能在日本的慰安婦營(yíng)中逃出來(lái)?

接下來(lái)書籍版《金陵十三釵》進(jìn)入了以孟書娟這么一個(gè)十歲剛出頭的教堂寄居客的第一視野正敘,。孟書娟的父母和妹妹在國(guó)外,，在教堂里一起的年齡相仿的女孩連上她一共有13個(gè)。她們?cè)谀暇?yīng)該算是中上收入階層家的孩子,。在她們的日常生活中,，除了虔誠(chéng)的唱詩(shī)禱告,，那就是保持一種高貴的生活狀態(tài)?？墒谴蚱七@寧?kù)o的是日本侵略軍無(wú)情的戰(zhàn)火,。孩子們突然發(fā)現(xiàn)自己處于死亡的恐懼里。

如果說(shuō)第一次真正給這些循規(guī)蹈矩的女孩子們心靈沖擊的當(dāng)然還要算硬從伙夫和喬治的棍棒下香艷艷地闖進(jìn)來(lái)的那代表了秦淮河最高水準(zhǔn)的13名艷妓,。讀后感.她們即使藏在教堂的地下室時(shí),，仍然不忘抽煙喝酒打牌搽脂抹粉。當(dāng)然教堂里原來(lái)的女孩子肯定不喜歡這種另類,。小女孩們甚至也不讓秦淮河花魁們進(jìn)入教堂的衛(wèi)生間如廁,。所以呀，教堂的地下室除了有煙味,、香粉味還有屎尿味,。曾經(jīng)有一次孟書娟誤會(huì)秦淮河花魁們中的一個(gè)姐姐偷東西。身為秦淮河花魁們當(dāng)之無(wú)愧的魁首的玉墨說(shuō)了下面這段話“就憑人家賞你個(gè)老鼠洞待著,。就憑人家要忍受我們這樣的人,，就憑我們不識(shí)相、不知趣,、給臉不要臉,。就憑我們生不如人，死不如鬼.打了白打,，糟蹋了白槽蹋,。”玉墨在用貶低自己的方法在拐著彎地訓(xùn)斥這些書生氣息的小妹妹，當(dāng)然還有教堂里教父的副手,、伙夫以及世人,。

書籍版《金陵十三釵》中確實(shí)出現(xiàn)了三個(gè)中國(guó)軍人出現(xiàn)在教堂里。不過(guò)書中并沒有他們?nèi)藨?zhàn)斗的描寫,。唯一讓我記憶深刻地是豆蔻動(dòng)情地對(duì)已經(jīng)奄奄一息的腹部中彈的小兵說(shuō)：“你快好起來(lái)吧,。好起來(lái)以后，我們一起去鄉(xiāng)下種田去,。”只可惜小兵還是離開人世,。

當(dāng)然故事的轉(zhuǎn)折在花魁們甘愿代替這些小妹妹去參加日本軍人慶祝勝利進(jìn)入南京的晚宴。當(dāng)然這是鴻門宴,。其實(shí)故事中這些小妹妹到底怎樣從戰(zhàn)爭(zhēng)中活了下來(lái),，故事并沒有詳細(xì)描述，只是一筆帶過(guò),。故事也在花魁們勇敢赴宴時(shí)戛然而止,，留下的只有孟書娟的意味深長(zhǎng)的話“法比哪里會(huì)曉得，那對(duì)我們是一次大解放，我們從這些被賣為奴的低賤女人身上,，學(xué)到了解放自己,。”孟書娟的意思是說(shuō)原先懦弱的循規(guī)蹈矩的唱詩(shī)班姑娘在跟這群窯姐接觸以后才真正懂得了要尋找本真，尋找快樂,。孟書娟終其一生都在尋找玉墨和她的同伴們,。誰(shuí)說(shuō)“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花,。”?至少在孟書娟眼里,，玉墨和她的同伴們拯救了13個(gè)姑娘年輕的生命，無(wú)比偉大,。

《金陵十三釵》讀后感范文3

現(xiàn)在的時(shí)間接近明日了,，我第一次覺得今天與明天那么的接近，相差只有一秒或者一秒都不到,，深夜的寂靜使我很想描述一下我周圍的場(chǎng)景,，我獨(dú)自坐在電腦桌前，背后是我床前的小燈,，發(fā)出暗暗的暖的光澤,，從一個(gè)點(diǎn)暈染開來(lái)，在我的身旁定住,。這是屋子里的一半溫暖又暗沉的格調(diào),。而我的左肩，洋洋灑灑的則是半夜的清冷的月光,，毫不留情的穿透窗簾,，冰冰的擲在地上。這兩種格調(diào)互相掙扎,，又默默的調(diào)和著,，在這個(gè)時(shí)分總是顯得格外的寂寞。這樣寂寞的時(shí)刻,，總使我想起,，《金陵十三釵》中的別樣風(fēng)情的趙玉墨。我覺得晚上在一個(gè)人的屋子里,，讀這本小說(shuō),，是一件有點(diǎn)恐怖的事。描寫的逼真的戰(zhàn)爭(zhēng)中的廢墟,、硝煙好像就在眼前,，無(wú)數(shù)人的悲慘哭聲好像就在耳邊，一個(gè)個(gè)沒有掙扎也不能掙扎的生命好像就剛剛失去的力量,。一次次的翻動(dòng)書頁(yè),，即使我已經(jīng)知道結(jié)局還是不希望結(jié)局像原定的情節(jié)一般上演,，刺刀和炮彈不停轟炸這個(gè)只剩空殼的南京城,，只有里糾葛的情感的藤蔓還在塵土中掩人耳目的生長(zhǎng)著。盡管我勸說(shuō)自己這只是一本小說(shuō),，一個(gè)虛構(gòu)的故事,，但我的潛意識(shí)仍舊愿意相信姨媽孟書娟陳述是真的，不樂意見到生命悲慘的結(jié)局,，卻希望戰(zhàn)爭(zhēng)之花的輝煌是真實(shí)的,。我是一個(gè)糾結(jié)的讀者，這也是一個(gè)糾結(jié)的故事,。幾條情感的線索秘密的,，緊湊的編織著威爾遜堂的歷史。我是欣賞趙玉墨的,，她外而知書達(dá)理,，又不使張揚(yáng)和風(fēng)情。最重要的,，在這16個(gè)女學(xué)生的小糾葛和爭(zhēng)吵中,，趙玉墨的識(shí)大體就顯得特別的突出了。她隨身帶著一把精巧的小剪刀,，當(dāng)日本人在地窖上打轉(zhuǎn)是她緊緊地握著這把代表著她最后的小剪刀;當(dāng)戴濤應(yīng)聲倒地的時(shí)候,，她的心里發(fā)出一絲一絲的悲痛蔓延了每一絲凌亂的發(fā)梢，教父做完后她默默的留在了墳?zāi)怪?，用她能裝下許多人的心,，做一個(gè)癡情的女子;當(dāng)她利用法比*阿多那多時(shí)，真誠(chéng)而有,，卻依舊把身世講的那么動(dòng)人,，那么讓人憐惜，使法比不斷聯(lián)想20多年前那場(chǎng)不存在的錯(cuò)過(guò),。小說(shuō)的好處就是它能夠不省篇幅的細(xì)致的描寫,，這和電影的出入還是很大的，人物的關(guān)系更加復(fù)雜,，情節(jié)也更加復(fù)雜,，歷史感就越發(fā)的顯得濃厚了，重要的是這樣的有缺點(diǎn)的趙玉墨更加豐滿了,，整容后的趙玉墨也更加耐人尋味了,。

與這些老成和世故的風(fēng)塵女子相比，女學(xué)生們的稚嫩和孩子氣證明了她們的確是十六個(gè)地地道道的女學(xué)生,，不容懷疑,。甚至她們的身上還有著，大城市中小地女的驕傲氣息。她們,，交出女人們的兩顆麻將,，是最初的表明她們下定決心要?jiǎng)澏ń缦蕖：髞?lái)她們她們的太晚了,，在豆蔻死后,，她們才想起曾經(jīng)與她爭(zhēng)執(zhí)的一碗湯，可是這已經(jīng)來(lái)不及了,，這一切已經(jīng)隨著豆蔻和那四根握著的琴弦一同消失在南京城的上空了,，書娟厭惡喝了泡阿顧的水，厭惡那些女人在李全有,、戴濤和王蒲生面前搔首弄姿,，厭惡徐小愚的善變和莫名的驕傲，甚至在小愚幾乎要帶她和父親離開南京城的最后的眼光里,，書娟仍用冷冷眼睛對(duì)視不肯透出絲毫的,，表現(xiàn)出小女孩之間最頑強(qiáng)的倔強(qiáng)，不顧生命的倔強(qiáng),，她甚至厭惡自己的父母對(duì)妹妹的偏愛把自己獨(dú)自一人留在南京城里,，每天呼吸著這里毫無(wú)生氣的味道。但是他又是幸運(yùn)的,，她記錄了從1937年12月13日開始發(fā)生的所有事,，記錄了南京的災(zāi)難。

如果說(shuō)女人們的柔情使一直彌漫著脂粉的香氣,，那么軍人們的鐵血和堅(jiān)強(qiáng)就是這里最后的圍墻,，著所有的嬌慣和小脾氣。李全有和王蒲生是兩個(gè)不死的戰(zhàn)俘,，被埋尸隊(duì)的搭救了下來(lái),，和秦淮河的女人們一起躲在狹小的地窖里。他們也曾經(jīng)著,，地窖里歌舞升平的那天晚上,，書娟的目光里看見了豆蔻和浦生私定終生，的是厄運(yùn)并沒有因?yàn)檫@樣而逃離,，因?yàn)橛腥嗣孛軐⑺麄兊那闆r泄露給日本軍官,，浦生和李全有不死的生命又一次不出意外的經(jīng)歷了死亡，浦生和豆蔻就這樣一前一后的離開了人,。戴濤,，曾經(jīng)讓書娟過(guò)，那是在他和趙玉墨跳舞之前,?？墒乾F(xiàn)在的戴濤早就成了趙玉墨的囊中之物,，于是書娟不再期望反而開始唾棄。一天月光很清冷的晚上他和趙玉墨登上了房梁頂,，堅(jiān)定的說(shuō)為了玉墨的邀請(qǐng)一定會(huì)活下去,，也許是同阿顧和紅菱說(shuō)的賴活著很相似，可是玉墨并不知道這是最后的告別,，她失望了,，也許她并沒有失望，她一直一直的活了下去,。

歷史是一種擁有時(shí)間的厚重感的東西，歲月使它和當(dāng)代產(chǎn)生不同,。中國(guó)人的歷史大概只有中國(guó)人能懂,，而威爾遜堂的歷史大概也只有真正在里生活過(guò)的人才能懂，或是玉墨,，或是書娟,，而我這個(gè)局外人只售望而已。

《金陵十三釵》讀后感范文4

提起這部小說(shuō),，是由于張藝謀導(dǎo)的電影《金陵十三釵》上映,。我當(dāng)時(shí)第一時(shí)間趕去影院欣賞了這部影片，觀后使我感觸頗深,。這部影片就像是“南京大屠殺”的一個(gè)番外篇,，通過(guò)一座小小教堂里發(fā)生的悲壯事跡，以微入深的反映了發(fā)生在南京歷史上,，震驚中外,，慘絕人寰的屠殺慘狀。使人從導(dǎo)演描繪的細(xì)膩畫面中,，體會(huì)到了人性的美麗與丑惡,，民族的團(tuán)結(jié)與仇恨，不禁讓人感慨至深,，潸然淚下,。

相比電影來(lái)而言，小說(shuō)的內(nèi)容就要更加復(fù)雜許多,。背景是1937年的南京,。1937年12月12日這一天，守城的中國(guó)全線崩潰和撤退,，第二天,，像野獸一樣的日軍就占領(lǐng)了南京，從此開始了沒日沒夜的對(duì)中國(guó)人民的大屠殺,、大奸淫,、大劫掠,，慘絕人寰的一幕幕從此深刻地烙印在中國(guó)人乃至愛好和平的世界人民的心里。作者嚴(yán)歌苓借“姨媽”書娟的眼睛感受了這場(chǎng)浩劫殘暴黑暗的事實(shí),，講述了一個(gè)關(guān)于十三個(gè)秦淮河女人可憎可憫又令人感動(dòng)的英勇獻(xiàn)身的故事,。“姨媽”書娟是寄學(xué)在金陵城中一座名叫圣瑪麗美國(guó)天主教堂里的學(xué)生，這時(shí)的美國(guó)處在中立國(guó)位置,，所以美國(guó)的教堂自然成了避難所,。12月12日這天清晨，神圣莊嚴(yán)的圣瑪麗教堂后院的墻頭上冒出了幾個(gè)打扮俗艷的女人,，她們懇請(qǐng)英格曼神父收留,，基于人道主義立場(chǎng)，神父通過(guò)艱難的決定,，最終收留了她們13個(gè)躲避戰(zhàn)火的秦淮河風(fēng)塵女子,，以及6個(gè)從死人堆里爬出來(lái)的國(guó)軍傷兵。他貌同面對(duì)了有史以來(lái)最慘絕人寰的大屠殺,。然而,，教堂也不是永遠(yuǎn)的凈土，日軍終于沖進(jìn)了這里,。傷兵被殺,，女大學(xué)生則眼看就要被日軍擄走凌辱。在這個(gè)時(shí)刻,，這13個(gè)平日里被視為下賤的女子,，在侵略者喪失人性的屠刀前，她們身披唱詩(shī)袍,，懷揣剪刀,，代替教堂里的女學(xué)生參加日本人的圣誕慶祝會(huì)，毅然身赴一場(chǎng)悲壯的死亡之約··· ···電影到了這里也就結(jié)束了,，留給觀眾的更多是思考和惋惜,。小說(shuō)的結(jié)局卻是直到1946年8月，在南京舉行的對(duì)日本戰(zhàn)犯的審判大會(huì),。那時(shí)書娟已經(jīng)長(zhǎng)大,，當(dāng)時(shí)代替書娟的玉墨是13個(gè)女人中唯一活下來(lái)的人，此刻的她坐在證人席上,，指正了日軍高級(jí)軍官的一次有預(yù)謀,。書娟通過(guò)聲音辨認(rèn)出了玉墨，但她的臉已不是書娟當(dāng)年記憶中的容顏,，最后玉墨并未與書娟相認(rèn),，悄悄走掉了。

小說(shuō)的主要故事便是發(fā)生在那個(gè)小小的教堂之中,。在這樣一個(gè)相對(duì)封閉的空間里,，學(xué)生,，官兵和妓女，他貌同面對(duì)著有史以來(lái)最可怕,、最沒有人性的屠殺,。這樣毫不相干的一群人，在民族危難之前卻也聯(lián)系在了一起,，產(chǎn)生了各種各樣奇妙的感情,。有仇恨，有親情,，有忠誠(chéng),，有愛情。即便都說(shuō)“商女不知亡國(guó)恨”,，而故事的主角,，這13位秦淮河女人，卻做出了最偉大的犧牲,。但是畢竟關(guān)于抗戰(zhàn)時(shí)期，悲壯的故事我們從小到大聽過(guò)的太多太多,，可這部小說(shuō)卻倍受張藝謀導(dǎo)演的青睞,，也倍受讀者的好評(píng)。究其原因,，我覺得它的出眾之處便是大量運(yùn)用事物和人物情感間的反差與對(duì)比,，體現(xiàn)在故事場(chǎng)景的設(shè)定，主人公的選擇,，以及作者對(duì)各種人物心理細(xì)致入微的極真實(shí)的描寫之中,，深深抓住了讀者的眼球。

南京大屠殺這樣的悲劇,，在歷史上已被人批判斥責(zé)的太多太多,。作者于是免去了那些對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)慘象的繁瑣冗長(zhǎng)的描寫,，而是將主要場(chǎng)景放在了“圣瑪麗美國(guó)天主教堂”這樣一個(gè)仿佛與戰(zhàn)場(chǎng)毫不相干,，莊嚴(yán)神圣的地方,。并以一個(gè)小女孩的視角,，以十三個(gè)秦淮河妓女為主人公，起先通過(guò)描寫她們的風(fēng)情萬(wàn)種,，花天酒地,，鮮明的和南京被攻陷后的混亂形勢(shì)形成巨大的反差;通過(guò)描寫她們與女學(xué)生之間的矛盾爭(zhēng)吵，潑辣蠻橫,，又反映了這些人物的卑微和平凡,。她們不過(guò)也是為了躲避戰(zhàn)亂,，一心期盼著那個(gè)假神父能夠幫助她們逃離南京。但是隨著故事的發(fā)展,，直到最后為了十三個(gè)女學(xué)生,，這些秦淮河女人甘愿代替她們犧牲赴宴，前后性格的對(duì)比,，更襯出危難當(dāng)頭中國(guó)人人性的偉大。即使再勇敢的人,，面對(duì)死亡的膽怯也是情理之中。真正偉大的行為,，不是面對(duì)迫害無(wú)視自己的性命,，一了百了。真正偉大的靈魂,，是甘愿為了他人，為了同胞而付出自己的一切;是只要能讓年輕的生命活下去,，便甘愿以性命交換的勇敢與堅(jiān)決!

作者借小說(shuō)反映出生命的卑微與渺小,，描寫出人物內(nèi)心的脆弱與無(wú)奈。但是又刻畫了危難關(guān)頭人們的睿智與勇敢,，堅(jiān)毅與鎮(zhèn)定,。強(qiáng)烈的對(duì)比，也強(qiáng)烈的抨擊著我們的內(nèi)心,。這讓我覺得，即使是再黑暗的時(shí)刻,，依然會(huì)有光亮的存在;即使是再丑惡的世界,，依然會(huì)開出人性的花朵!

張藝謀導(dǎo)演在拍攝結(jié)束后的采訪中被問到，為何如此喜歡這部小說(shuō)?

他說(shuō)：“我喜歡它,，是因?yàn)樗芟駪?zhàn)爭(zhēng)中一抹粉紅,，很有特點(diǎn)。”

而正是這一抹粉紅,，點(diǎn)綴了這一片狼藉的戰(zhàn)場(chǎng),，才使得中國(guó)人在這樣的絕望之中，看到了一絲希望的光芒,。生于當(dāng)代的我們,，要倍加珍惜前輩們用生命換來(lái)的幸福,，強(qiáng)大我們的國(guó)家，同時(shí)壯大世界渴望和平的力量,。

愿人性之光永遠(yuǎn)照亮在充滿希望的中國(guó)大地上,，愿和平的光芒永遠(yuǎn)圍繞著全人類共同的家園!

《金陵十三釵》讀后感范文5

看到《金陵十三釵》這個(gè)題目時(shí)，我自然而然地想到了《紅樓夢(mèng)》中的金陵十二釵,，那十二位不平凡,，命運(yùn)多舛的大家閨秀，隱隱中覺得金陵十三釵大抵也是如此,，可我只猜中了一半,。請(qǐng)?jiān)徫业弥O只是十三位青樓女子時(shí)的不齒與詫異，在我的印象里千百年在亂世中興風(fēng)作浪,、被人瞧不起的總是青樓女子,。但唯獨(dú)你和你的姐妹們，你們是亂世中的佳人,，而你更是這其中不一樣的存在,。

趙玉墨，是你讓我明白了迷人的莫過(guò)于人的骨氣,。“那個(gè)二十六七歲的窯姐突然朝英格曼神甫跪了下來(lái),，頭垂得很低，說(shuō)我們的命是不貴重,，不值得你搭救，不過(guò)我們只求好死,，再賤的命,，譬如豬狗，也該死個(gè)干凈利落,。”1937.12.12,，當(dāng)來(lái)到這座美國(guó)教堂避難時(shí),你的十二個(gè)姐妹渾身解數(shù)，使盡花言巧語(yǔ),，并想用美色說(shuō)服神甫.只有你選擇了靜靜地跪下……那一刻在場(chǎng)的所有人都為你震撼,，一個(gè)弱女子在危難前竟能有這般胸懷，誰(shuí)能不為之動(dòng)容!我也深深地記住了你,，這一幕的迷人更甚于你的外貌,，仿佛刻在了心里一般揮之不去。玉墨,，外表上的美只能在短時(shí)間內(nèi)給予我震撼,，而精神上的美卻最能打動(dòng)人，讓人記憶永遠(yuǎn),。就像說(shuō)起王昭君,，人們想起的是她為了國(guó)家免受戰(zhàn)亂而出塞的美麗,，說(shuō)起唐朝的文成公主，人們想起的是她為了祖國(guó)太平遠(yuǎn)嫁的美麗,。

趙玉墨,，是你讓我明白了有一種勇敢叫弱者為弱者的挺身而出。“好,，有種你們就在這里藏到底,，占人家地盤，吃人家口糧,，看著日本人把那些小丫頭禍害!你們藏著是要留給誰(shuí)啊?留著有人疼有人愛嗎?”玉墨,，說(shuō)這段話的時(shí)候，你仿佛變成了一位能夠保護(hù)小丫頭的強(qiáng)者,，可是你自己知道那只是堅(jiān)強(qiáng)的偽裝,。被人拋棄的童年，被人“招之即來(lái),，揮之即去”的賣笑時(shí)光,，還有即將到來(lái)的恥辱蹂躪摧殘。你和小丫頭們都是弱者,，又或者你比她們更加不幸,。歷史上無(wú)數(shù)的弱者，苦難者,，一輩子哀嘆自己的不幸,，一輩子為所作為卻渴望他人來(lái)改變自己的不幸，又或者一輩子以自己的不幸為借口報(bào)復(fù)社會(huì),，而勇敢的你,，卻選擇了挺身而出。就算注定是這個(gè)時(shí)代的弱者,，你也要當(dāng)一名對(duì)這個(gè)時(shí)代有一點(diǎn)兒用處的弱者,。但你不知道，當(dāng)你說(shuō)出了那番話時(shí),，在我眼中,，你便是金陵最強(qiáng)大的女子，你的勇敢值得百年后的每一個(gè)強(qiáng)者弱者銘記,。你帶著自己的姐妹們穿上教堂里數(shù)十三個(gè)小丫頭唱詩(shī)的服裝,，走向教堂外那批垂涎欲滴的日本人，誰(shuí)都知道,，這一走或許再也回不來(lái)了,，多半也被摧殘地不成人樣，可你勇敢如你，無(wú)怨無(wú)悔如你,。

趙玉墨,，是你讓我明白了生命的高貴蛻變自卑微。“我的書娟姨媽遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見了她的背影,。還是很好的一個(gè)背影,，沒給糟蹋得不成形狀。”玉墨,，但在我眼里這就是最美的背影,，盡管它變得得丑陋蒼老，可就是這個(gè)背影,，它挽救了十三條少女的生命,，它夜以繼日地被沉重的恥辱擠壓著，這恥辱足以折磨一個(gè)女人致死,，但它為了能在勝利之日的審判庭上像一道血淋淋的證據(jù)一般立著,，為了能夠洗雪萬(wàn)千女性的恥辱，苦苦支撐著,。玉墨,，這一刻有誰(shuí)還敢說(shuō)“她只不過(guò)是一個(gè)青樓女子”“她天生命賤”!玉墨，就算卑賤,，那也只數(shù)去,，此刻的你背負(fù)了太多，經(jīng)歷了太多了,，是一個(gè)高貴而又沉痛的存在!有多少人安于卑賤 ,，自輕自賤，殊不知沒有人的生命生來(lái)高貴,，你為他人,、集體、社會(huì)奉獻(xiàn)著想的過(guò)程,，就是一個(gè)蛻變的過(guò)程，時(shí)代使然,，它不一定會(huì)和百年之前的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期一樣撕心裂肺,，但它一定是“痛”的，當(dāng)忍受住了這種劇痛,，也許生命里才會(huì)有一絲高貴,。

不一樣的亂世佳人，不一樣的你!

古往今來(lái),，很少有作家把青樓女子塑造成文學(xué)作品的正面形象,，更不用說(shuō)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的背景之下了。當(dāng)別的作家以殘酷、激烈的實(shí)地作戰(zhàn)警醒讀者時(shí),，嚴(yán)歌苓奶奶卻選擇了一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng),，選擇了在世人看來(lái)無(wú)比弱小的群體，選擇為受盡了蹂躪的你們說(shuō)話!玉墨,，我不愿意像其他人一樣用那三個(gè)字來(lái)稱呼你,，盡管1937年的南京大屠殺已經(jīng)過(guò)去了將近百年，但你們依舊是中國(guó)社會(huì)不怎么愿意提起的痛,，人們對(duì)你們依舊只有無(wú)盡的惋惜,、同情!但真的只是這樣嗎?你和你的姐妹們的一言一行讓我所感受、體會(huì),、懂得的,，是一種持續(xù)的、刻骨銘心的震撼,、精神洗禮,，是一種高貴，是一種勇敢,。

以上就是小編為大家整理的有關(guān)《金陵十三釵》讀后感范文的全部?jī)?nèi)容了,，供大家參考。閱讀更多優(yōu)秀作文,，請(qǐng)持續(xù)關(guān)注可圈可點(diǎn),。

【小說(shuō)《金陵十三釵》讀后感范文【精選五篇】】相關(guān)推薦文章:

林海雪原讀后感600字 林海雪原讀后感范文精選

小英雄雨來(lái)讀后感 小英雄雨來(lái)讀后感范文

《邊城》讀后感800字中學(xué)生 關(guān)于《邊城》讀后感范文