當(dāng)我們備受啟迪時,，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此就可以提升我們寫作能力了。我們想要好好寫一篇心得體會,，可是卻無從下手嗎,？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧,。

《狂人日記》的心得體會和感悟篇一

其實我想我還不算是叛逆的孩子,，對于父母從來沒有頂撞只是不再按照他們的意愿做事;對于學(xué)習(xí),，成績不至于科科掛紅燈只是不再像從前那樣一根筋地往書堆里扎;對于時下年輕人所說的時尚，我既不哈日也不哈韓,，既不仰慕誰也不崇拜誰,。因此，結(jié)論是我還算是一個規(guī)規(guī)矩矩的中學(xué)生,。

然而在更多的時候,，我在想自己活了這么些年，究竟干了些什么?呵,，20xx年，值得光榮的是完成了一項巨大的工程：就是把自己從一個無憂無慮的小屁孩,，變成一個正值花季雨季的高中生,，但是很顯然這是一個錯誤的轉(zhuǎn)變，但是在這17個365天的日子里,，我除了吃得飽飽的,，讓自己快快長大之外，還干了些什么?而10余年的中國式教育又給我?guī)砹耸裁?已經(jīng)在理科班里混了一年的我,，早已回答不出鴉片戰(zhàn)爭什么時候爆發(fā),，南京條約的具體內(nèi)容是什么，而這些問題,，在高一時為了應(yīng)付考試,，我可是滾瓜爛熟，想想這是不是所有中國學(xué)生們的悲哀,，為了考試,，我們可以把整本厚厚牛津英語詞典背熟;為了考試，我們可以把十幾本資料書填得密密麻麻;為了考試,，我們可以犧牲掉所有的興趣和愛好,。然而，然而當(dāng)我們結(jié)束掉一切考試,，走出這個校門時,，關(guān)于那些定理那些法則我們能記得多少?多年的校園生活,，能夠讓我們回味的珍藏的又能有多少?

我們都是一群瘋子!深知自己根本不適合這種近乎摧殘教育的體制，卻依然義無返顧地往里陷,，深知這不是唯一的出路,，卻把它看得太重太重。

身處在這種教育體制中,，我們無法盡情地笑,，無法痛快地哭，無法肆無忌憚地?fù)]舞翅膀,，無法致死不渝地堅持青春的夢想,。于是，當(dāng)我們看到某個人跳出來把中國教育批得一文不值時,，我們痛快,。當(dāng)我們看到某個人另尋他路成才時，我們羨慕,。而然后呢,，我們還是會跑到書店去看那些所謂的高考狀元們的學(xué)習(xí)方法，還是會扎在學(xué)生堆里討論數(shù)理化,，語政史,，還是會在無數(shù)個漫漫長夜里孤軍奮戰(zhàn)。因為身處在這種教育制度中,，我們還有太多無奈,。

我們矛盾著，我們猶豫著,，但最終還是無法擺脫這種教育的束縛,，于是我們繼續(xù)沉默著，因為我們深深的知道背后那無數(shù)雙充滿期望的眼睛,，我們辜負(fù)不起;十余載的青春歲月,，我們賭不起……因此，我們只能讓自己成為瘋子,，沒有快樂和痛苦,，只是麻木地機械地學(xué)習(xí)的瘋子。在偉大的中國精英式教育下的一群瘋子,。

后記：既然已是瘋子,，就只能毫不在意的繼續(xù)瘋下去，雖然不知道前方的路是該向左還是向右,，雖然不知道自己還能走多遠(yuǎn),，但只能跌跌撞撞地繼續(xù)走，繼續(xù)走……相信是路,，總該會有盡頭,。

《狂人日記》的心得體會和感悟篇二

“狂人”近于“瘋”,，在做著“惡夢”，在境象中充滿了青面獠牙的家伙,，黑暗陰森的笑,，古怪的語句。卻借著“瘋”,，把帶著憤怒,、驚恐的鞭子一下子打到了隱痛之處，充滿了內(nèi)在的緊張,。每個人都睜著眼睛說謊話,，互相深疑，都想控制別人,，卻都無力超越他人,，因而斤斤計較著?！翱袢恕北坏赖谩隘偪瘛绷?，從而說出一堆真話。

都說是“揭露傳統(tǒng)封建禮教的丑惡”,，但,，何以惟有此篇有如此之名聲?拋舍某領(lǐng)袖對于魯迅先生強加的評價以及歷來的噪音，讓我們關(guān)注文本,。

最讓我眼前一亮并感到好奇的,，并非其對封建文化傳統(tǒng)的批判，而是：“我未必?zé)o意之中,，不吃了我妹妹的幾片肉，現(xiàn)在也輪到我自己……有了四十年以人履歷的我,，當(dāng)初雖然不知道,，現(xiàn)在明白，難見真的人!”

據(jù)此,，我想,，魯迅之所以不凡，其深刻的懷疑性以及隨之而有的批判性,，也許是其中最重要的原因之一,。在引文中，他不但懷疑,，批判了那些“吃人的人”以及“禮教”,，連自身，他也懷疑,，他也反思自己,，他也肯直面事實,，他也批判。

有這樣一種說法：真理,，首先應(yīng)該是真相,。盡管，從邏輯角度而言,，此話似有語病,，但其所指，我已明白,。古今能直面現(xiàn)實,、勇敢說真話的人，有幾個呢?博學(xué)如朱光潛,、巴金,、郭沫若，為了“活得好一點”,，“安逸一點”,，就唱著鋼鐵坦克極權(quán)的贊歌，畏首畏尾,。魯迅之所以能深刻,、透徹看破迷霧，其求真之愿,，實為大因由,。因此，才有了這“反?！钡摹翱袢恕?。

問題是，“反?！?、“瘋狂”、“夢囈”之后,，怎么辦?每天身處一個死寂的社會,，每個人都認(rèn)為你“傻”、“瘋”,、“狂”,，而且，每天的生活,，還得照樣過,，柴米油鹽醬醋茶，還是缺一不可,。年深月久,，心靈能抵抗得住嗎?“耗散理論”告訴人們,，只有“系統(tǒng)的開放，才能讓物質(zhì),，信息等從無序走向有序,。然而，如何能夠堅守,，不斷進步突破局限,，實乃大問題，畢竟,，理論歸理論,，實際歸實際。

必須注意的是,，“狂人”身體復(fù)原后的“赴某地候補”,。由激烈地反封建制度及其文化開始，后來被迫害致狂,，留下“語頗錯雜無倫次,，又多荒唐之言”的“日記二冊”，最后,，病愈,，做官去了。也就是說,，“狂人”拋棄“狂”時的思想和原則,，選擇了委曲求全，終究無法抵抗來自整個社會的“黑暗力量”,，重新成為“奴隸”了,。魯迅為“狂人”安排了做官這個結(jié)局，實在是太清醒了,。從“救救孩子”那既悲切又空洞的“吶喊”,，聯(lián)想到“狂人”愈后默默無聞地就范做官，可以感到封建宗法制度及其文化扭曲先行者人性,，毒化他們靈魂的頑強而又可怕的力量，就可以看到極大多數(shù)尚無原創(chuàng)的強大的思想體系的改革者可悲的下場,，比如康,、梁，乃至正在寫文章的我,，都不過是“借助別人的武器來戰(zhàn)斗”,，罷了。

就個人經(jīng)歷而言,，突破個人局限,，有必然性也有偶然性,，并且，充滿偶然性,。在我記憶中,，有三次半偶然半個必然導(dǎo)致的突破。其中,，最迅猛最明顯的突破是從高一開始的,。當(dāng)時，年級有文學(xué)社,，授課老師是年輕而充活活力的董晶晶先生,。他為我開了一扇窗戶，并且,，因為我一向好閱讀,，當(dāng)時遇此平臺，當(dāng)然要好好把握,。于是,，開始了相對大量而廣泛的閱讀。此外,，當(dāng)時促進我?guī)缀跞ν度胛膶W(xué)的因素還有三個,，一，我當(dāng)時不堪功課成績之重,，理化生幾乎讓我絕望,，一絕望就就得尋找精神寄托;二，當(dāng)時我出任學(xué)習(xí)部部長,，是學(xué)生雜志《星海揚帆》的主編,，邊學(xué)邊用，學(xué)用互助;三,，當(dāng)時遇一志向與性情,、愛好相投之人，每天玩著高強度的詩詞背誦游戲以及文字游戲,，快樂而充實,。五大因素再加上一丁點上進心，方有了今天的我,。但即使有過這樣的心理歷程與經(jīng)驗,，也不能讓我堅信我以后不會成為一個空虛無聊茍且偷生之輩。

行文至此,，似若離題,。

魯迅先生對“娜拉走后，會怎樣”提出了兩種可能：不是墮落，就是回來,。今天在此,，幼稚地提出第三種可能：繼續(xù)前進，因為“狂人”可能會喜歡上求真求知的快樂,。

可是,，與此同時，一個新的問題又會出現(xiàn)：隨著發(fā)現(xiàn),、懂得的東西越來越多,，人會變得怎樣?我還小的時候，媽媽告訴我,，地板臟,。我求證過，當(dāng)我赤著腳走上一天的地板,，抬起來看,，黑如煤炭。因而,，“推論”得出,，狗也是“臟”的，因此,，一直怕狗,，怕與它接觸，盡管在理性上,，深知“萬物生而平等”,，但情感上始終無法接受狗，稱“狗”而非“犬”,，足為證,。同樣，小時候看到新聞報道,，是關(guān)于飛機失事的,，由此，害怕乘坐飛機,。盡管我知道,，飛機失事的概率十分低。也許,，知道得越多,，限制越多，“無知者無畏”,，也許，就是經(jīng)這樣的推理得出。但,，我絕不會選擇做“無知者”,。9·11災(zāi)難發(fā)生之時，那些投入救人行動中的人,，難道不知道危險嗎?

所謂“細(xì)節(jié)”決定成敗,，我想，大概可以這樣理解：真正決定了一個人走向的因素,，主要是兩個,，一為常識，一為本能,。本能也分兩部分,，一為“生理本能”，一為“繼后天訓(xùn)練而成的屬于自身的能力”,，即對一事作出近乎條件反射的反應(yīng),，視為“能力”或“本能”?！爸涝蕉?，限制越多”的原因，也許,，正在于當(dāng)我們知道的東西越多,，經(jīng)歷越豐富，就越相信自己的經(jīng)驗,，當(dāng)新事物出現(xiàn)時,，很難及時而準(zhǔn)確地作出反應(yīng)及判斷。畢竟,，人是很難超越自我經(jīng)驗而存在的,。這，也許就是人類的大局限,，大悖論,，大悲哀所在!我由個人經(jīng)驗所得的“娜拉走后”第三種可能，即為證,。

上帝又要發(fā)笑了,。

可是，還有一堆問題,。個人的經(jīng)驗既是人的豐富認(rèn)知與判斷力建立之源,，也是人的局限性的根本，那么,，是否意味著,，最沒有經(jīng)驗的時刻就是最沒有束縛的時刻?或者說，童年時提出的問題，是否就是一生的局限的邊界,，所謂“救救孩子”?那么,，人，窮盡一生,，會有多大進步?人為何而生?

《狂人日記》的心得體會和感悟篇三

魯迅的話題講地話,，恐怕三天三夜也說不完。因為魯迅是如此的獨特,、如此的博大,。

單單就以他的文學(xué)作品而論，也要說上老半天,。我看過他的狂人日記,。魯迅他運用了日記和精神病人內(nèi)心的獨白方式把他想所表達的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致。那時候的人們生活在水生火熱之中,，而魯迅為了我們中華民族的存亡,，在這生死悠關(guān)的時刻，他拋棄了學(xué)醫(yī)的夢想,，拋棄了封建社會的思想主義,，踏上了革命的道路，朝著文學(xué)殿堂為他展開的大門前進,，用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗,，用手中的筆挽救中華民族的靈魂，讓人們知道祖國的榮辱興衰,。魯迅他是一個作家,，也同時是一個偉大的革命家。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍天,，他就在這片藍天中盡情地展翅高飛,，寫作則是最適合他的“翅膀”。

而他為了可以飛的更高更遠(yuǎn),，就拼命地讓自己的翅膀變得更加完美,，更加無懈可摧。也正是因為

這樣,，才讓世人可以大飽眼福,，欣賞到更多更好的作品。

除了《阿q正傳》,，《狂人日記》就是魯迅最出名的小說了,。這片短短的小說在今天被定為向舊

社會、舊禮教挑戰(zhàn)的“戰(zhàn)書”,。與此同時,，也成為了我們每一個中國人的必修課,、必讀物?！犊袢巳?/p>

記》“吃人普遍”這個“事實”在后邊屢屢出現(xiàn),，構(gòu)成這篇文章的主題。趙貴翁,、街上的人、打孩子

的

女人,、兩個醫(yī)生,、狼子村的佃戶，甚至自己的親哥哥,、親娘也都吃人,。最后，連“我”也未必

沒有吃過人,。整篇文章連接緊密,、層層深入是一篇非常具有吸引力的文章。

我想魯迅先生已經(jīng)找到了一片更加寬廣的天空,。

《狂人日記》的心得體會和感悟篇四

《狂人日記》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說,。令人驚異的是，這部中國現(xiàn)代小說史上具有開山意義的作品,，已經(jīng)顯示出極其成熟的特色,，使后來的許多研究者為之傾倒，究其原因,，除了魯迅深厚的文學(xué)素養(yǎng)外,，我們也無法不嘆服于先生的天才。

下面,，我將對《狂人日記》進行個人化的解讀,，其中自然有偏頗之處，然而作為一位讀者,，我想也可以有放肆一下的權(quán)力,。

翻開《狂人日記》，首先進入讀者視野的是“狂人臆想的世界”,。這個狂人臆想的世界,，是通過“常人視角”敘述出來的：狂人發(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復(fù)原。這一層的意思凡識字者均可以解讀出來,，因為在小說的“序”中清楚地交待了：

某君昆仲,，今隱其名，皆余昔日在中學(xué)時良友;分隔多年,，消息漸闕,。日前偶聞其一大病;適歸故鄉(xiāng),，迂道往訪，則僅晤一人,，言病者其弟也,。勞君遠(yuǎn)道來視，然已早愈,，赴某地候補矣,。因大笑，出示日記二冊,，謂可見當(dāng)日病狀,，不妨獻諸舊友。持歸閱一過,，知所患蓋“迫害狂”之類,。語頗錯雜無倫次，又多荒唐之言;亦不著月日,，惟墨色字體不一,，知非一時所書。間亦有略具聯(lián)絡(luò)者,，今撮錄一篇,，以供醫(yī)家研究。

通過常人視角,，我們可以合理地解釋狂人眼中他人對其的“迫害行為”,。比如小說的第一節(jié)中狂人記道：

今天全沒月光，我知道不妙,。早上小心出門,，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我,。還有七八個人,，交頭接耳的議論我，張著嘴,，對我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根,，曉得他們布置，都已妥當(dāng)了,。

因為得知狂人發(fā)了狂,，因此大家對他有些害怕，并且議論他的事情,，然而落在狂人的眼里,，卻認(rèn)定是大家謀劃好了，要害了他了,。

再如,，狂人的大哥請了醫(yī)生來給狂人診治,，開了藥，囑咐大哥趕快給狂人吃下,，然而在狂人的眼里,，卻是這樣的情形：

老頭子跨出門，走不多遠(yuǎn),，便低聲對大哥說道,，“趕緊吃罷!”大哥點點頭。原來也有你!這一件大發(fā)見,，雖似意外,，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!

有了這些描寫,，于是我們得到一個完整的符合邏輯的故事：一個年輕人由于腦筋出了毛病，因此疑神疑鬼,，臆想所有人都在對他進行迫害,，并且吃人，但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了,，重新進入了正常人的生活軌道(赴某地候補矣),。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個醫(yī)學(xué)上的病例的記載。由于魯迅曾經(jīng)學(xué)習(xí)過醫(yī)學(xué),，并且護理過患精神病的家人,，因此這份“狂人日記”模擬得十分真切、詳盡,。

以上是對《狂人日記》的第一層解讀,，然而大多數(shù)人都可以很輕易地透過病例的假象，看到魯迅以象征的形式對封建傳統(tǒng)所進行的批判棗在這里,，我將它作為我的第二層解讀,，即狂人“狂行下的表層批判”。

當(dāng)我們以“狂人視角”對作者筆下的世界進行關(guān)照時,，我們就開始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“傳統(tǒng)”殺人,、吃人的罪惡棗周圍人無法容納清醒者開始對他進行迫害：加之“瘋”的罪名棗狂人重新屈服于惡勢力，同流合污(或被吃),。

這是在《狂人日記》發(fā)表的當(dāng)時和以后,，大多數(shù)評論者所解讀出來的共同結(jié)果。在這種解讀中,，出現(xiàn)了一個時代化的批判對象：“傳統(tǒng)禮教”----這正是新文化運動著力批判的對象,。魯迅作為新文化運動的主將，他的第一篇小說《狂人日記》以此為自己批判的焦點,，是無可置疑的,，而且也的確是魯迅當(dāng)時的創(chuàng)作目的,，在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出來：

凡事總須研究,，才會明白,。古來時常吃人，我也還記得,，可是不甚清楚,。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代,，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字,。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜,，才從字縫里看出字來,，滿本都寫著兩個字是“吃人”!

另外，魯迅在《〈中國新文學(xué)大系〉小說二集序》中也曾表示《狂人日記》“意在暴露家族制度和禮教的弊害”,。

正因為有了這種共同的解讀,，《狂人日記》才被作為“五四”啟蒙運動的一個文學(xué)范本，通過它,，新文化運動的倡導(dǎo)者們打起一面大旗：“救救孩子”!

然而一個文本在它被創(chuàng)作完成之后,，便脫離了作者成為獨立存在的事物，因此在不同的時代中,，不同的讀者將會有不同的解讀出現(xiàn),。正如世紀(jì)末的今天，在我的眼中,，《狂人日記》可以解讀出的第三層意義：這就是狂人“對人類的深層批判”,。

依然是通過“狂人視角”關(guān)照周圍世界的真相：敢于對世界和人生做抽象思考的狂人，發(fā)現(xiàn)了人與人之間提防,、傾軋,、殘殺，并且已經(jīng)成為一種難以扼止的惡性循環(huán)：

自己想吃人,，又怕被別人吃了,，都用著疑心極深的眼光，面面相覷,?！?/p>

于是狂人呼吁人類和睦相處：

去了這心思，放心做事走路吃飯睡覺,，何等舒服,。這只是一條門檻，一個關(guān)頭,。

然而：

他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識的人,，都結(jié)成一伙,，互相勸勉，互相牽掣,，死也不肯跨過這一步,。

絕望當(dāng)中狂人吶喊、呻吟,，發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音,。

對人類整體的批判也許并非魯迅創(chuàng)作時清醒的本意，但狂人眼中的常人世界卻具有廣闊的共時性和世界性,，因而其批判便決不僅止于五四前的中國國民而可以延伸到整個人類;其批判所指的人類劣根性也不是僅僅消滅“封建文化制度”并可以根除----也許它本就是人類基因中根深蒂固的一個分子,，永遠(yuǎn)無法消除，并將在最終導(dǎo)致人類的自我毀滅,。這征兆,，我們在今天已經(jīng)可以看出：可以將地球毀滅幾千次的核武器、每個人都參與其中的對地球的污染,、因人類道德淪喪爆發(fā)出來無法治愈的世紀(jì)疾病“愛滋”……魯迅正是因為看到了人類的這種難以根除的劣根性,，因此才感到深深的絕望，“救救孩子”的呼聲之后才不是一個“感嘆號”而是“省略號”,。在他看來，這呼聲儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒,，使他們感到無法解脫的痛苦,。

《狂人日記》的心得體會和感悟篇五

何為《狂人日記》?語頗錯雜無論次，又多荒唐之言,。

曹雪芹曾云：滿紙荒唐言,，一把辛酸淚。都云作者癡,，誰解其中味?

一個偶然的巧合,，使我能將其聯(lián)系起來。一場悲劇性的故事,，一個悲劇性的狂人,。

初看《狂人日記》，千言萬語說不清我的想法,，千絲萬縷理不真切,。這就是那么一個狂人，一個所謂的精神病患者,。

的確是荒唐,，滿紙的荒唐言，極度懷疑他的病入膏肓,。然而,，細(xì)細(xì)的揣摩,，從一個時代的旁觀者來看待他，卻是越看越明白,，越來越驚怕,。

那是一個愚昧麻木吃人的社會，國民的封建落后,，殘酷的封建禮教制度充斥著那整個社會,。麻木愚昧的國民，沒有人性可言,，只有那所謂的規(guī)矩,，按老祖宗的規(guī)矩一點一點的行動。

在這毫無自我想法意識的人群中,，終有一個人清醒,，開始有自己的想法了。他的確是個瘋子,，一個精神病患者,，但卻因為這樣，他反而思考了,，清醒了,。他看到了封建社會的吃人本質(zhì)，他看到了那一群麻木淡漠,，封建禮教的幫兇,，忠實的實行者和保持者，維持著規(guī)范著吃人社會的延續(xù),。

一個稍稍清醒的人,，那個狂人，他希望別人都能清醒過來,，打破那吃人的封建禮教制度,。于是他想?yún)群埃袉居谏耸烊碎g,，希望他們能夠清醒過來,。只可惜狂人的吶喊并沒有讓人清醒過來：交喊于人群之間，而他們的回應(yīng)便是瘋子,。當(dāng)狂人妄圖說服他的哥哥——絕對的封建主義衛(wèi)道士時,，那便更是悲哀了。頑固的衛(wèi)道士,，是無論如何都不會去改變的,。最終，連狂人的至親都認(rèn)為他是瘋子。

狂人的悲劇性,，就在于此,。叫喊于熟人之間，而熟人無回應(yīng);自己不被自己的至親理解,。然而又不僅僅在于此,。

吃人的封建禮教仍在不停的延續(xù)著，小孩子雖然并不懂事,，卻也在其父母的教導(dǎo)下,，自發(fā)的遠(yuǎn)離狂人，守衛(wèi)那些舊制度,。這無疑又是一個巨大的悲哀,。

最終，狂人不再狂,，其病早愈,，赴某地候補矣。一個原本已經(jīng)稍微有點清醒的狂人,，在面對強勢的吃人禮教制度,，他終于被同化了，成為了另一個封建禮教的衛(wèi)道士,。這是最大最徹底的悲劇啊!

所以我讀《狂人日記》,，讀狂人的巨大悲哀，看日記,，看狂人,，“都云作者癡，誰解其中味?”我也只能大致理解一下這“其中味”——悲劇性的狂人啊!

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狂人也來自吃人的“家族”,，他同樣肩負(fù)著歷史的因襲的重?fù)?dān)。但是他開始覺醒了,，他敢于掙脫“從來如此”的傳統(tǒng)束縛,，熱烈地向往著容不得“吃人”的人存在的新時代。他真誠的自?。骸八那陙頃r時吃人的地方,，今天才明白，我也在其中混了多年,?！薄坝辛怂那瓿匀寺臍v的我，當(dāng)初雖然不知道,，現(xiàn)在明白,，難見真的人。”他所發(fā)出的“救救孩子”的呼吁,，是要把被吃的人群從悲劇中拯救出來,，通往光明的未來。 狂人是一個封建家族制度和禮教的叛逆者,。當(dāng)然,，他還不是新時代的“真的人”。他看出大哥一伙“豈但不肯改,，而且早已布置好繼續(xù)吃人的陰謀,。”卻還想“勸轉(zhuǎn)”他的放棄“吃人的心思”,。對吃人者的“勸轉(zhuǎn)”思想,，顯然是“狂人”思想上的一個局限。但是,，狂人卻畢竟是中國文學(xué)史上第一個與封建傳統(tǒng)相決裂的真正的叛逆者,。是他發(fā)現(xiàn)了封建社會的“吃人”本質(zhì)，也是他敢于對“從來如此”的“吃人”舊秩序提出懷疑和挑戰(zhàn),，同時,，又是他喊出了“將來容不得吃人的人，活在世上”的預(yù)言,，并為此而尋求新的道路,。他反映著經(jīng)受幾千年的沉重封建壓迫的人們開始覺醒，開始反叛,。他是凝聚著時代藝術(shù)的叛逆者的形象,。 在歐洲，意大利偉大詩人但丁,，以他著名的《神曲》第一次向人們提示了新時代的思想而成為“新時代的最初一位詩人”,。在中國，給中國人帶來嶄新時代感的第一篇不朽之作,，則是魯迅的《狂人日記》這篇小說以驚世駭俗的思想和藝術(shù)力量顯示了歷史已由“中世紀(jì)跨進了現(xiàn)代”,，顯示了中國文學(xué)已告別了歷史的過去而進入了一個新的紀(jì)元。這正如沈雁冰的在《讀之吶喊》一文中回憶到當(dāng)時讀這篇小說的感受時說,，簡直感到“猶如久處黑暗的人們驟然看見了絢麗的陽光”;也如張定璜在《魯迅先生》中說,，《狂人日記》使他覺得：“我們就譬如從薄暗的古廟的燈座底下驟然間走到夏日的淡光里來，我們由中世紀(jì)跨進了現(xiàn)代,。

《狂人日記》的心得體會和感悟篇六

前兩天,，老師要我們看魯迅的書，媽媽便給我找了一本短篇小說集《吶喊》,。

書中的第一個故事是《狂人日記》,，描寫的是一個有所謂“被迫害狂癥”患者的心理活動,。“狂人”認(rèn)定現(xiàn)實是個“吃人”的世界,，封建制度是“吃人”的社會制度,。他半夜查看歷史，見整本書都寫著“吃人”二字,。他最終還是相信未來社會“容不得吃人的人”并喊出了“救救孩子”的呼喚,。

這個故事我看了三、四遍還只是一知半解,。主人公的害怕,，使我大致了解封建社會的可怕與可惡，他那一系列的想象令我毛骨悚然!我還小,，不能完全讀懂,，可至少我知道在那個黑暗的年代，人吃人這種可怕的現(xiàn)象真的存在,。在那個黑暗的年代,，人們的安全得不到保障!

“救救孩子……?！?，最后四個字在我腦中浮現(xiàn)。這四個字的意思一定不是那么簡單吧?應(yīng)該不只是肉體上的拯救吧?還有什么呢?心靈上的拯救?或許還有更多我不懂的……

讀書心得三

是一座里程碑,，開創(chuàng)了中國新文學(xué)的革命現(xiàn)實主義傳統(tǒng),。從整片的文章來看，我首先看到的是吃人世界,，他對別人充滿了猜疑和害怕,，總認(rèn)為別人會害他。在他被治愈后看到了世界的真-相并且醒悟到“傳統(tǒng)”殺人,，人們無法容納他的清醒而對他再一次的加以迫-害,，致使他重新屈服在惡勢力權(quán)下，與他們同流合污,。當(dāng)時的社會對人的迫-害是如此的深,，魯迅作為新文化運動的主將，他意識到了封建制度的可怕,，不但使人發(fā)狂,，也可以把人吃掉,，已經(jīng)沒有了真正的仁義道德,。

人與人之間只是猜疑，提防,，殘殺,，成為一種難以扼制的惡性循環(huán)。因此魯迅在絕望中以狂人的口吻吶喊，呻吟,，“救救孩子……”的絕望之音,，讓人去關(guān)注社會。那么在今日的社會中存在怎樣的問題呢?現(xiàn)在是科學(xué)發(fā)達的社會,，受全球化的影響,，人們越來越傾向個人主義和消費主義，人與人之間缺乏溝通與理解,。特別在中國,，由于計劃生育，使孩子成為家里的皇帝和皇后,，同時他們也受社會的暴-力現(xiàn)象影響，讓他們在社會環(huán)境中感到壓抑的心理,，心態(tài)扭曲,，缺乏道德意識，自控力差,，遇到不順心的事就不知道怎么辦,，很多人就因此走上了不歸路。

可怕的是他們沒有認(rèn)識到這后果的嚴(yán)重性,，不知道他們所作的是犯罪的行為,。在這樣的環(huán)境中我們也要像魯迅那樣發(fā)出“救救孩子”的呼聲。以后我們還要學(xué)習(xí)和接觸更多關(guān)于魯迅先生的文章,，我在課下也會經(jīng)常讀關(guān)于魯迅先生的文章,，因為這不僅提高我的語文水平，也讓我學(xué)會了如何做人,。

這是現(xiàn)代文學(xué)史第一篇白話小說,。他具體的反映了“封建制度”的殘酷，意在暴露家族制度和禮教的“弊害”,，魯迅以其長期對半封建半殖民地的舊中國的深刻觀察發(fā)出了震聾發(fā)聵的吶喊：封建主義吃人,。是一座里程碑，開創(chuàng)了中國新文學(xué)的革命現(xiàn)實主義傳統(tǒng),。從整片的文章來看,，我首先看到的是吃人世界，他對別人充滿了猜疑和害怕,，總認(rèn)為別人會害他,。在他被治愈后看到了世界的真-相并且醒悟到“傳統(tǒng)”殺人，人們無法容納他的清醒而對他再一次的加以迫-害,，致使他重新屈服在惡勢力權(quán)下,，與他們同流合污,。

當(dāng)時的社會對人的迫-害是如此的深，魯迅作為新文化運動的主將,，他意識到了封建制度的可怕,，不但使人發(fā)狂，也可以把人吃掉,，已經(jīng)沒有了真正的仁義道德,。人與人之間只是猜疑，提防,，殘殺,，成為一種難以扼制的惡性循環(huán)。因此魯迅在絕望中以狂人的口吻吶喊,，呻吟,，“救救孩子……”的絕望之音，讓人去關(guān)注社會,。

那么在今日的社會中存在怎樣的問題呢?現(xiàn)在是科學(xué)發(fā)達的社會,，受全球化的影響，人們越來越傾向個人主義和消費主義,，人與人之間缺乏溝通與理解,。特別在中國，由于計劃生育,，使孩子成為家里的皇帝和皇后,，同時他們也受社會的暴-力現(xiàn)象影響,，讓他們在社會環(huán)境中感到壓抑的心理,，心態(tài)扭曲，缺乏道德意識,，自控力差,，遇到不順心的事就不知道怎么辦,，很多人就因此走上了不歸路?？膳碌氖撬麄儧]有認(rèn)識到這后果的嚴(yán)重性,，不知道他們所作的是犯罪的行為。在這樣的環(huán)境中我們也要像魯迅那樣發(fā)出“救救孩子”的呼聲,。以后我們還要學(xué)習(xí)和接觸更多關(guān)于魯迅先生的文章,，我在課下也會經(jīng)常讀關(guān)于魯迅先生的文章，因為這不僅提高我的語文水平,，也讓我學(xué)會了如何做人,。

《狂人日記》的心得體會和感悟篇七

魯迅的話題講地話，恐怕三天三夜也說不完,。因為魯迅是如此的獨特,、如此的博大。

單單就以他的文學(xué)作品而論,，也要說上老半天,。我看過他的狂人日記。魯迅他運用了日記和精神病人內(nèi)心的獨白方式把他想所表達的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致,。那時候的人們生活在水生火熱之中,，而魯迅為了我們中華民族的存亡，在這生死悠關(guān)的時刻,，他拋棄了學(xué)醫(yī)的夢想,，拋棄了封建社會的思想主義，踏上了革命的道路,，朝著文學(xué)殿堂為他展開的大門前進,，用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗，用手中的筆挽救中華民族的靈魂,，讓人們知道祖國的榮辱興衰,。魯迅他是一個作家，也同時是一個偉大的革命家,。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍天,，他就在這片藍天中盡情地展翅高飛，寫作則是最適合他的“翅膀”,。

而他為了可以飛的更高更遠(yuǎn),，就拼命地讓自己的翅膀變得更加完美，更加無懈可摧,。也正是因為

這樣,，才讓世人可以大飽眼福，欣賞到更多更好的作品,。

除了《阿q正傳》,，《狂人日記》就是魯迅最出名的小說了。這片短短的小說在今天被定為向舊

社會,、舊禮教挑戰(zhàn)的“戰(zhàn)書”,。與此同時，也成為了我們每一個中國人的必修課,、必讀物,。《狂人日記》“吃人普遍”這個“事實”在后邊屢屢出現(xiàn),，構(gòu)成這篇文章的主題,。趙貴翁、街上的人,、打孩子的女人,、兩個醫(yī)生,、狼子村的佃戶，甚至自己的親哥哥,、親娘也都吃人,。最后，連“我”也未必

沒有吃過人,。整篇文章連接緊密,、層層深入是一篇非常具有吸引力的文章。

我想魯迅先生已經(jīng)找到了一片更加寬廣的天空,。

《狂人日記》的心得體會和感悟篇八

“書山有路勤為徑,，學(xué)海無涯苦作舟?！睍?，讓人們認(rèn)識了這廣闊無垠的世界。我在書的海洋中遨游,，它是知識的甘泉,，使文采貧乏的人如干燥的海綿一樣盡情地吮吸著，從而使人神采飛揚,，開闊了眼界,。在讀書的過程中，仿若身臨其境,。

外面下著淅瀝瀝的中雨,，如珠簾般傾瀉下來，更給蒼茫的大地蒙上了神秘的布紗,。我閑著無聊,，緩緩的走向書架，抽取了一本我覺得陌生的書----《吶喊》,，這本書是我姐姐的,，因魯迅的文章大都看不懂，所以并沒多看,。要說在下雨天看書時很愜意的,，翻開第一頁，就向我們介紹了魯迅其人,，魯迅是個文學(xué)家,，思想家，革命家,。從發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》起,，就用了魯迅這個筆名。

然而自目錄后就是《狂人日記》了，文章的開頭就像我們敘述了趙貴翁的臉色,，小孩子們鐵青的臉,，路上行人交頭接耳的議論等等都讓人匪夷所思，于是我?guī)е闷嫘淖x完了這篇小說,。

這篇小說以第一人稱我來敘述,，主人公生性多疑，敏感,，有強烈的妄想癥和迫害狂想癥的心理活動，任何人的一舉一動都認(rèn)為別人要害他,，讓人覺得他真是一個狂人,。但他的思想十分活躍，想法也很特別,。在這些鋒芒畢露,，勾心斗角的封建制度中，是一個覺醒的知識分子形象,，最后他向人們呼吁救救孩子,，想讓人覺悟起來，表現(xiàn)出他對封建制度的評判,。他飽懷著對社會的希望,，希望社會能夠覺醒起來。小說中主人公的哥哥講述了一部“吃人”的歷史,，同時也揭露了中國幾千年來的文明史,，更加體現(xiàn)了封建制度的兇殘。封建制度束縛了人的思想,，使人身活在黑暗當(dāng)中,，讓人想起那時的社會真是殘暴。

然而,，魯迅始終是一位直面現(xiàn)實的勇士,，即使他內(nèi)心中已經(jīng)感到絕望卻仍然能站起來進行絕望中的反抗。而這種“知其不可為而為之”的精神在今天也并非全部滅絕,，因此,，我們可以看到已經(jīng)有人在呼吁保護地球、建立綠色家園,，有人在“以筆為旌”,，尋找人類的終極價值，建設(shè)人類美好家園……

書真是人類進步的階梯呀!它不僅讓我豐富了知識,，也讓我明白了做人的道理,。書是我的好朋友。讓我們揚起自信的風(fēng)帆,，去創(chuàng)建一個美麗的中國,。

《狂人日記》的心得體會和感悟篇九

關(guān)上書,，我深吸了一口氣，眼前似乎還飄動著魯迅 先生的《狂人日記》,，那個黑暗,、冷漠、血腥的年代,。

本篇魯迅先生假借精神失常者的恐懼揭露社會的黑暗與冷漠,。在“狂人”眼中看來，四周都是隨時張開血盆大口吞噬自己的人,，趙家的狗,、狗的主人——趙富貴、還有一些未經(jīng)人事的小孩仿佛都是吃人者,，最為傷心的是自己的哥哥也成了其中一員,。在這兒，我將“吃人的人”理解為萬惡的舊社會,。

“狂人”進于“癲狂”,，不停地做著“噩夢”，在境象中充滿青面獠牙的家伙,，黑暗陰森的笑,，古怪的語句。卻借助著“瘋”,，把帶著憤怒,，驚恐的鞭子一下子打到了隱痛之處，充滿了內(nèi)在的緊張,。每個人都睜著眼睛說謊話,，互相生疑，都想控制別人,，卻又無力超越他人,，因而斤斤計較著?！翱袢恕北坏罏椤隘偪窳恕?，卻又在“瘋”的狀態(tài)中說出一堆真話。

文中第六節(jié)寫到：黑漆漆的,，不知是日是夜,。趙家的狗又叫起來了。獅子似的兇心,，兔子的怯弱,，狐貍的狡猾……

看似簡單的幾句話，卻將一個黑暗的社會鮮活的呈現(xiàn)出來，“獅子似的兇心”當(dāng)指社會統(tǒng)治者的狠毒,，“兔子的怯弱”指的應(yīng)當(dāng)是軟弱無知的群眾,，“狐貍的狡猾”我想猜的無誤應(yīng)指圓滑世故，當(dāng)屬“墻頭蘆葦兩邊倒的”商人們,。于是這天便不知是“日”和“夜”了,。

文章最后一句：“救救孩子……”這呼聲凄厲，甚而有絕望在內(nèi)!綿綿不絕震撼這世人的內(nèi)心,。這正是魯迅先生對“哀其不幸,，怒氣不掙”麻木民眾的大聲吶喊。

在今天,，我們恰恰缺少這種疾呼,，環(huán)境的污染，地球的沙漠化,，水資源的匱乏,，這一切所造成的危機已經(jīng)凸顯出來,。誰都無法欺騙自己的眼睛,，汶川、玉樹頻發(fā)地震,、青海的干旱都足以彰顯出可怕的懲罰,。一只只孩童無望的手伸向天空，他們在離去的那一刻向世人呼救,，而某些世人卻沉溺在“狂人的美夢中”,，不愿醒來。

當(dāng)年魯迅正是看到人們這種難以根除的惡劣性,，因此才感到深深的絕望,，如果認(rèn)真閱讀，你會發(fā)現(xiàn),，在“救救孩子”的呼聲之后不是一個“感嘆號”而是“省略號”,。這長長的省略號一直延續(xù)到現(xiàn)在，所幸先生走后,，現(xiàn)在已有一些人血騰騰的勇士站出來,，他們以筆為旗、吶喊呼吁!讓我們在這孱弱的聲音中聽到了一絲希望!