無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，一起來看看吧

蘇霍姆林斯基讀書分享篇一

瓦·阿·蘇霍姆林斯基(1918-1970)，前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家。他從17歲即開始投身教育工作,，直到逝世，在國內(nèi)外享有盛譽(yù),。蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時(shí),，進(jìn)行了一系列教育理論問題的研究,，《給教師的一百條建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》《巴甫雷什中學(xué)》《公民的誕生》《失去的一天》和《給女兒的信》《學(xué)生的精神世界》《致女兒的一封信》《我不是最弱小的》等教育專著都收在《蘇霍姆林斯基選集》里。

蘇霍姆林斯基在該選集中從多角度論述了教育目的,，提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”,、“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”、“聰明的人”,、“幸福的人”,、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個(gè)觀點(diǎn)是要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人,，社會(huì)進(jìn)步的積極參與者,。”而培養(yǎng)這種人需要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù),，即應(yīng)使“智育,、體育、德育,、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起,，使這幾個(gè)方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個(gè)統(tǒng)一的完整的過程”。關(guān)于德育,，他明確指出,，“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。他特別強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生具有豐富的精神生活和精神需要,，認(rèn)為“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”,。要求教師和家長尊重兒童的人格，全面關(guān)心兒童,。他說：“如果有人問我,，生活中什么是最主要的呢?我可以毫不猶豫的回答說‘愛孩子’?！彼岢隽恕耙屆總€(gè)學(xué)生都抬起頭來走路”的主張,，并努力創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，“讓學(xué)校的墻壁也說話”,。他同時(shí)指出愛不等于無原則的溺愛,，應(yīng)該用嚴(yán)格的紀(jì)律和道德規(guī)范去要求兒童，并注重通過集體教育培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì),。

是啊,，我們的學(xué)生是一本豐富的書，是一個(gè)多彩的世界,，是一具活潑的生命體,，每個(gè)人的成長都是獨(dú)一無二的，作為教師必須愛他的學(xué)生,，相信他的學(xué)生,，尊重他的學(xué)生,，把學(xué)生真正當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，這樣才能發(fā)揮學(xué)生巨大的學(xué)習(xí)潛能,，培養(yǎng)他們無限的創(chuàng)新能力,。

讀了這部專著，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦,，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉,，去腐存新。在讀書時(shí),，我常常情不自禁地掩卷沉思,，對(duì)照書中的例子，反思自己平時(shí)的教育行為,，在不斷的對(duì)比與學(xué)習(xí)中,，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長不惜余力的精神而感動(dòng)。他對(duì)學(xué)生充滿了無限的愛,，而他的這愛,，來自于他的人格的魅力;來自于無私的奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)毅的奮斗精神;來自于虛懷若谷，刻苦學(xué)習(xí),，頑強(qiáng)拼搏,，不斷求實(shí)、不斷創(chuàng)新的精神;來自于勇攀科學(xué)高峰,，不滿足于已取得的成就,，不斷否定自己，超越自己,，在教學(xué)中實(shí)踐活動(dòng)中不斷充實(shí),、完善和發(fā)展自我的頑強(qiáng)毅力。

蘇霍姆林斯基的教育思想是豐富多彩的,，我作為一名教師所學(xué)習(xí)所要做的也是豐富多彩的,。教育之路漫漫而修遠(yuǎn)，讓我們懷揣一顆對(duì)教育,、對(duì)學(xué)生真摯的心,，在實(shí)踐中慢慢解讀蘇霍姆林斯基的教育理念，相信經(jīng)過我們不懈地努力,，教育的明天更美好!

蘇霍姆林斯基讀書分享篇二

蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者,，是當(dāng)代出類拔萃的偉大教育實(shí)踐家和理論家。

《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀(jì)念碑,。人們?cè)谶@紀(jì)念碑面前，可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn);它可以作為一面如何做人的鏡子,，給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書,、素質(zhì)教育的教科書,，給人以借鑒。

讀了這本書,，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦,，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉，去腐存新,。在讀書時(shí),，我常常情不自禁地掩卷沉思，對(duì)照書中的例子,，反思自己平時(shí)的教育行為,，在不斷的對(duì)比與學(xué)習(xí)中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長不惜余力的精神而感動(dòng),，也為自己在教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧,。

雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的我們來說,，絲毫不顯過時(shí),。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對(duì)教師的困惑和不解,，好象與教師面對(duì)面地交流一樣,，讀完后，有豁然開朗的感覺,。本書一開始就提出了值得教師深思的問題：“為什么在一年級(jí)就開始出現(xiàn)落伍的,，考試不及格的學(xué)生?而到了二、三年級(jí)甚至有落伍得無可救藥的學(xué)生呢?”是這些學(xué)生太笨,，是他們上課不專心聽講,，還是從教師自身尋找原因?

因?yàn)樵?jīng)遇到過這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者,，我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生?特別是弱勢(shì)群體,。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操,，有他獨(dú)特的思維和心靈,。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈,。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛,，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到,，對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,，要走到他們跟前，看看他們有什么困難,，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題,。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何,，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容,，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考,，因?yàn)樗伎嫉倪^程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上,，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好,。

反思自己的教學(xué)行為，我身感汗顏,。對(duì)于那些學(xué)困生,，我為他們又做了些什么呢?今后一定要對(duì)他們格外關(guān)注，因?yàn)樗麄兺瑯邮巧系圪n給我們的天使,，我們沒有理由忽略他們的存在,。造成他們不“可愛”的原因是因?yàn)槲胰鄙俳逃仞B(yǎng)的過錯(cuò)。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到,，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書,，讀書，再讀書,，讀書是教師的精神需要,。而我呢，大部分時(shí)間忙于備課,，上課,，批改作業(yè)，有多少時(shí)間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢?所以今后,，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書,，讀好書，好讀書,。

蘇霍姆林斯基讀書分享篇三

從書店阿姨那里聽說,，必讀書目里面有一本地理書，我不禁叫苦連天,。因?yàn)槲易x過地理書,，不但枯燥，而且乏味的令人難以讀下去,，一打開書就有些后悔為什么要讀,。

我慢騰騰的打開了《地球的故事》，可是還沒有等到我像往常一樣讀地理的時(shí)候做準(zhǔn)備工作,，我就早被這本書詼諧,、幽默的文字給吸引住了。這還哪里是我印象中那種羅列一大堆的數(shù)據(jù)、文字個(gè)個(gè)都看不明白的地理書呀?這里面的每一個(gè)字都充滿了趣味性,，比如：兩級(jí)就是你用一根筷子穿透一個(gè)球的兩端,。”比喻的很生動(dòng),。再看看我往常地理書中的吧：宇宙爆炸時(shí)生成的元素為：77%氫、23%氦,、0.0000001%鋰……“兩本地理書比較,，簡直相差甚遠(yuǎn)。

地球,，是一個(gè)大家園,。這個(gè)家園里面，人倒是一個(gè)熱點(diǎn)話題,，在美國作家房龍先生的這本書中,，包含了全世界各國的語言、文化,、歷史,，讀完這本書，我覺得地球——這個(gè)往常我并不了解的大千世界好像與我親近了許多,，各國僑胞的文化歷史我也已經(jīng)歷歷在目,。

在這本書中，地理變成了一個(gè)個(gè)童話,，一個(gè)個(gè)充滿趣味的真實(shí)童話,，被房龍先生信手拈來，講給我們聽,。

在《地球的故事》這本書的最后,，房龍先生根據(jù)目前的狀況，呼吁人們開始行動(dòng),。保護(hù)好自然環(huán)境,，盡力平息已經(jīng)要燃起的戰(zhàn)火，保護(hù)好寶貴的森林資源和海洋資源,。

地球——這個(gè)大千世界中的每一個(gè)生命都應(yīng)該相親相愛,，將別人的憂傷和幸福當(dāng)做自己的憂傷和幸福去感受，去體會(huì),。

用我們自己的話來結(jié)尾吧,，也就是說：“一個(gè)地方的繁榮與富強(qiáng)，需要那個(gè)地方的宗教,、經(jīng)濟(jì),、商業(yè)、農(nóng)業(yè)……等等人民為全人類做出力所能及的貢獻(xiàn)!”

蘇霍姆林斯基讀書分享篇四

《百年孤獨(dú)》是一部有趣的書，它沒有波瀾壯闊的情節(jié),，故事的發(fā)展更令人費(fèi)解,。但當(dāng)我們讀完它，卻可以感受到作者的思想及對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考,。小說匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活,，作者的想象力在馳騁翱翔：荒誕不經(jīng)的傳說，具體的村鎮(zhèn)生活,，比擬與影射,，細(xì)膩的景物描寫，都像新聞報(bào)導(dǎo)一樣準(zhǔn)確地再現(xiàn)出來,。使讀者也隨之情不自禁的沉浸其中,。孤獨(dú)是人性中最瑰麗的色彩，星索是夜空中永恒的詩;《百年孤獨(dú)》的成功之處在于,，他藝術(shù)而有力地展現(xiàn)了貫穿于整個(gè)人類心靈史的深刻而瑰麗的孤獨(dú)感,。

作者是通過布恩地亞家族七代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因,，從而去尋找擺脫命運(yùn)括弄的正確途徑,。他把讀者引入到這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說,，也讓你體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感,。

在故事的結(jié)尾時(shí)，家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說：“這里面所有的一切,，我都曾經(jīng)看到過,，也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法,，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的,，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。

小說所展示的,，是一個(gè)建立在過去,、現(xiàn)在和將來重復(fù)循環(huán)的象征框架中的現(xiàn)代神話。時(shí)間的輪回重復(fù),，使小說隱含了無數(shù)大大小小的循環(huán)怪圈,，所有的人與事都鑲嵌于這些怪圈中，小說也就成了一個(gè)魔幻的世界,。

一提到魔幻境界,，即使所談及的是一部現(xiàn)代小說，人們也會(huì)很自然地聯(lián)想到精靈,、月光和光滑的山脈,。除了矮人和仙女外,，人們還會(huì)聯(lián)想到神奇的業(yè)績等，但不會(huì)聯(lián)想到太多的幽默,，幾乎絕不會(huì)聯(lián)想到性,。這種觀念看來似乎是要完全忘卻世俗生活。至少,，這就是關(guān)于魔幻境界的一個(gè)設(shè)想,。馬爾克斯顯然持不同的看法。在《百年孤獨(dú)》中,，他創(chuàng)造了一個(gè)無所不包的魔幻世界,。這個(gè)世界充滿了謊言與說謊者，然而同時(shí)又非?，F(xiàn)實(shí)。在這部小說中,，戀人們可以將彼此理想化為脫離肉體的靈魂,，可以在吊床里愉快地嚎叫，或者,，渾身涂滿了梨醬,，赤l(xiāng)uo著滾到前廊上去。主人公可以穿越叢林,，作堂吉訶德式的歷險(xiǎn),，盡管他永遠(yuǎn)也無法達(dá)到他的目標(biāo)，然而描繪其驚險(xiǎn)經(jīng)歷的語言卻充滿了辛辣的諷刺：“遠(yuǎn)征的人們腦海里充滿了對(duì)于原罪以前的潮濕而寂靜的天堂的最古老的回憶,。他們的靴子陷進(jìn)沼澤,，他們用大刀砍爛血色的百合和金色的蠑螈?！薄耙恢苓^去了,，他們幾乎沒講一句話，像夢(mèng)游人似地穿過一個(gè)悲哀的世界,，只能見到發(fā)光的昆蟲微弱的光亮,，他們的肺里充滿了令人窒息的血腥的味道?！?/p>

這就是一個(gè)了解世俗生活的詩人的語言,，他不認(rèn)為塵世生活是幻想家的敵人，他對(duì)它毫無畏懼,。

馬爾克斯創(chuàng)造了一個(gè)連續(xù)統(tǒng)一體,，一張相互關(guān)聯(lián)的關(guān)系網(wǎng)。不管一些細(xì)節(jié)如何奇特與怪誕,，小說更為重要的效果是表現(xiàn)熱烈的興致,、健康的幽默感,，乃至理性與同情。然而,，小說的一切悲慘結(jié)局皆源于馬孔多居民的落后,、愚昧。他們不是面向過去,，追懷昔日的寧靜與淡薄,，就是關(guān)在小屋里，沉湎于毫無意義的“制小金魚”,、“織裹尸布”“修破門窗”“洗澡”等等,。因此，他們只能等待著“豬尾巴”的重現(xiàn),。所以,，人呢，應(yīng)不斷的去“文明”自己!

在人類走向深淵的那一天,，我們最后的子孫在最后一刻會(huì)明白：

一切會(huì)隨風(fēng)而逝,，無影無蹤，而我們只是“沒有意義”的代名詞,。也許有人看不懂這本書,，因?yàn)檫@不僅需要文學(xué)素養(yǎng)，還需要對(duì)拉丁美洲歷史的了解,?？此苹恼Q的一個(gè)家族其實(shí)正折射出了拉丁美洲的歷史。這一個(gè)家族的孤獨(dú)與苦難也正是拉丁美洲人民的病苦與血淚,。當(dāng)你真正了解那一段歷史,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)《百年孤獨(dú)》是一本透過哈哈鏡的折射的南美洲史詩，他所揭出的不是單純的生活,，而是表層下面一些更深刻的東西,，不被理解的人，無法聯(lián)合的力量,。這種孤僻貫穿了這本書,。正如書中最后所說，“遭受百年孤獨(dú)的家族注定不會(huì)在大地上出現(xiàn)第二次了,?！边@正是作者對(duì)自己的出生地的希望或應(yīng)說是絕望。

這也是一部極具現(xiàn)實(shí)批判意義的小說,。我不知道作者描寫布恩地亞家族的時(shí)候有沒有一絲同情,。我看這一切的時(shí)候只替他們感到可悲。他們七代人沒有一個(gè)人懂得愛,，最后好不容易有了一個(gè)愛的結(jié)晶,，卻是整個(gè)家族的毀滅,。這些帶有真實(shí)性的夸張，讀來不免讓人陷入深思,。也就覺得作品充滿了無限的凄涼,。

讀完全書，你會(huì)被這種悲觀的念頭擊潰,，會(huì)傻傻的想人生就是這樣,，一切的命運(yùn)都無法改變，難道這樣就不要活了嗎?人生的意義何在?如何能擺脫這宿命的孤獨(dú)?心口像壓了塊石頭,，好像出去呼吸一下新鮮空氣;我需要面對(duì)陽光來證明自己其實(shí)剛才只是做了一聲惡夢(mèng),。雖然走出去了，卻分不清是上午不是下午,，但仍覺得很幸運(yùn),，真的是一種解脫，以惡夢(mèng)中驚醒,，一種逃離死境的慶幸,，一種動(dòng)后余生的喜悅。孤獨(dú)成了這個(gè)家族的微記,，如同他們血液中固有的險(xiǎn)，沖動(dòng),，勇敢和不屈,，深吸一口氣，拍拍胸脯為自己的慶幸感到喜悅,，百年孤獨(dú)注定一輩子的孤單,，雖然現(xiàn)實(shí)生活有許多不如人意的地方，但我們還是坦然面對(duì),，想想偉大的哲學(xué)家,，想想那些功成名就的人，或想想身邊比我們更艱難的人,，我們那些小孤獨(dú)就隨時(shí)即逝吧!

一部《百年孤獨(dú)》是一本人類心靈孤獨(dú)的苦難史,。人類從清澈透明的原始狀態(tài)，在可見的最表層得到進(jìn)化和發(fā)展,，但是,，在心靈的深處，人們永遠(yuǎn)處于苦難狀態(tài),。這正如馬貢多的歷史一樣,，無論他們從多么原始的透明或者多么神秘的鴻荒，經(jīng)過無數(shù)的戰(zhàn)亂爭(zhēng)紛,，步履沉重地推動(dòng)歷史的車輪不斷前進(jìn),，但是,，馬貢多的面紗依然神秘，布雷地亞家族也依然孤獨(dú),。

當(dāng)天空靜下來的時(shí)候,，星索才是空中一篇美麗的詩，有時(shí)間多去旅旅游,，去外面走走,，順便談?wù)劯星椋米屪约好ζ饋?，這樣我們就可以擺脫所謂的孤獨(dú)帶來的傷害,，一個(gè)人胡思亂想是沒有多少意義的，面向塵世也好,，面向個(gè)人的編織華麗的草棚也好,，只不過我們都是想辦法讓自己和身邊的人過得更好些，如果你不能讓身邊的大多數(shù)事物喜歡你,，那你的獨(dú)特的人格也是沒有意義的,，我本著樸素的心，想著怎么描繪樸素的事物,，還是很開心!

孤獨(dú),，從有人類開始有一直存在，人是群居動(dòng)物,，人與人之間的交流是必不可少的,，如果一個(gè)人拒絕與他人交流，一味地閉關(guān)自守,，那他所要面對(duì)的將是永遠(yuǎn)的孤獨(dú),，蒙昧的誤解……也有人說，要學(xué)會(huì)享受孤獨(dú),，在孤獨(dú)中尋找自己,，了解自己?？墒?，在空虛、黑暗而閉塞的世界里又怎么能真正的看清自己呢!有的也許只是胡思亂想與昏眩的錯(cuò)位和莫名的猜忌……

交流,，使我們可以融入到社會(huì),，溝通使我們與身邊的朋友、同事融洽,、快樂的生活工作在一起,。家人親緣之間交流與溝通更為重要，血脈在交流和溝通中才越發(fā)地濃厚,。隨著現(xiàn)代生活方式的不同和“代溝”一詞的不斷夸大,，可交流的人際越來越小,，交流和溝通就顯得尤為重要。它是人與人之間的真誠相處,，不僅是思想與意見的交換,，更是生活與情感的交流。對(duì)我們事業(yè)的發(fā)展,，社會(huì)的進(jìn)步也有不可忽視的作用,。當(dāng)然在交流中也許會(huì)因?yàn)樯畛砷L環(huán)境的迵異，對(duì)待事物的角度,，對(duì)事物的理解,，人生閱歷的不同而難以達(dá)成共識(shí)，但這正是互相學(xué)習(xí),、取長補(bǔ)短,、合作共進(jìn)、不斷提高之際,。最低限度,，我們不奢求他人接受與否，但至少可以互相理解,，這樣人與人之間才會(huì)除卻隔閡,，社會(huì)才會(huì)更和諧，事業(yè)才能騰飛!

有了孤獨(dú)并不可怕!可怕的是守著孤獨(dú)不肯放手,，一直孤獨(dú)也就真的成了百年孤獨(dú),。坦然的面對(duì)生活中的一切，一切總會(huì)過去,，相信自己，陽光總在風(fēng)雨后!

蘇霍姆林斯基讀書分享篇五

記得還在上學(xué)的時(shí)候,，老師們便要每個(gè)同學(xué)都能養(yǎng)成一個(gè)“好讀書”的好習(xí)慣,。大量的閱讀教育書籍，給了我很多教育實(shí)踐中曾經(jīng)歷過,，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦,，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易,，我們得時(shí)時(shí)反省自己,，時(shí)時(shí)反思自己，才能將工作更落到實(shí)處,。

教師是否愿意花時(shí)間反思自己的工作,，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒有最好,，只有更好,。學(xué)海無涯,，藝無止境。教師的專業(yè)追求,、專業(yè)探索,、專業(yè)提升，要靠不斷的反思,，教師要學(xué)會(huì)在言說和行動(dòng)中思考,，在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為,，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思,。這也許將成為自己需要時(shí)時(shí)溫習(xí)的功課。

近段時(shí)間我認(rèn)真地閱讀了葉圣陶,、蘇霍姆林斯基等人的教育著作,，感受頗多。

“辛勤的園丁,、渡人的小船,、人類靈魂的工程師……”是人們對(duì)教師職業(yè)的贊譽(yù)?！耙蕴煨狞c(diǎn)燃燭光,，引導(dǎo)人類走向光明”更道出了作文

為人師表的神圣和職責(zé)。怎樣做才無愧于這些稱呼和贊揚(yáng)呢?

熱愛學(xué)生,。教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂,、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師,，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中,，應(yīng)該像蘇霍姆林斯基所說：“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”，也應(yīng)該像斯大林所說：“要小心翼翼地培養(yǎng)人,，就要像園丁栽培心愛的花木一樣,。”幾年的教育教學(xué)工作實(shí)踐,，使我認(rèn)識(shí)到：真誠的師愛是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力,。曾經(jīng)有一位學(xué)生，因父母工作均在外地,，無暇照顧他,，他便自我放縱，學(xué)習(xí)不認(rèn)真,，作業(yè)不做,，和同學(xué)打架。當(dāng)了解到這情況后，我立即向他伸出關(guān)愛之手,，找機(jī)會(huì)與他談心,，時(shí)常撫摸著他的小腦袋問寒問暖，鼓勵(lì)他學(xué)習(xí),。慢慢的,，他對(duì)學(xué)習(xí)不再馬馬虎虎了，一天天進(jìn)步起來,。

學(xué)高為師,、身正為范。藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,，公正無私的師德深深地影響著魯迅先生,，時(shí)刻激勵(lì)著他去英勇斗爭(zhēng);陶行知先生一生為師，注意表率,，良好的師德風(fēng)范給世人留下了深刻印象,，因此被人們譽(yù)為“萬世師表”，成為世人學(xué)習(xí)的典范,。我們要以前輩為楷模,，并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學(xué)習(xí)，建立起以教為榮,，以教為樂的專業(yè)思想情感,。面對(duì)著不成熟的少年兒童，面對(duì)著正處于動(dòng)態(tài)發(fā)展中的他們,，我們要注意一言一行,，一舉一動(dòng)。俗話說：“教育無小事,，事事是教育;教育無小節(jié),，節(jié)節(jié)是楷模?！睘槿藥煴?，身教重于言傳。我們要以《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行,，用自己豐富的知識(shí)，風(fēng)趣的談吐來征服學(xué)生的心;用自己端莊的儀表,，得體的舉止感化學(xué)生的行為;用自己高尚的師德,，真誠的師愛塑造學(xué)生的靈魂，真正負(fù)起“三錢粉筆,，萬鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé),。

蘇霍姆林斯基讀書分享篇六

假期的一個(gè)晴午，我把《女兒高考》這篇感人肺腑的美文反復(fù)地咀嚼,。書扉早于被淚水打濕,，我卻仍沉浸在對(duì)父愛的感動(dòng)與遐想中——一位父親在女兒高考時(shí)的心理活動(dòng),，讓我們看到了所有在愛的考試中取得滿分的父母對(duì)孩子那深深的愛!

我想，本文最令人嘆為觀止的還是那貫穿全文的自語式獨(dú)白,。它生動(dòng)細(xì)膩地描寫出了這位父親在高考進(jìn)行時(shí)想象女兒答題的情景與自己對(duì)女兒說的話,。字里行間，無處不體現(xiàn)著父親對(duì)女兒那深沉,、細(xì)致的愛,。

當(dāng)我讀到：“怎么，看不懂?你鼻尖上冒出細(xì)細(xì)的汗星子,。別急,，女兒，看看題,，再想想,，實(shí)在不行就跳過去……”的時(shí)候;當(dāng)我讀到：“早點(diǎn)吃的很少，我嘗了嘗,，鹽巴似乎放多了,，你口干嗎?”的時(shí)候;當(dāng)我讀到：“唉，女兒我沒有心腸做飯,。這段時(shí)間我還是來陪著你吧,。如果真有所謂特異功能該多好，我能傳達(dá)給你力量,，信心,，以至于智慧……”的時(shí)候，心好像被一種平凡卻偉大的力量撞了一下——難道不是嗎?在這看似隨意的三言兩語間,，都能發(fā)現(xiàn)父愛閃亮的影子：想擁有特異功能,，這是個(gè)如此天真的想法!但它寄托了父親此時(shí)緊張與焦慮的心情呀，瞧!父親多么深沉!

其實(shí),，我最欣賞的是這位父親除了“深沉”,，也給這份愛賦予了一個(gè)詩一般的代名詞。在“這是,，你只注意考卷,，只忙著答題。你不知道父母也和你一樣在考試,，在為你加油,，在祝福你!”這個(gè)句子中，父親把關(guān)愛子女比作成了一場(chǎng)考試!呵,，真是妙喻!

難道不是嗎?你得了重病,，需要住院。父母將怎樣做?這就是考試嘛，在考父母對(duì)兒女的愛!那么,，在做作業(yè)時(shí),、吃飯時(shí)、玩耍時(shí),，這場(chǎng)考試也會(huì)開始,，它是隨時(shí)隨地的。但令人驚奇的是,，父母?jìng)兩踔敛挥蒙弦惶斓恼n,，總能在這些“愛的考試”中取得滿分!

我讀過許多贊美父母的文章，可從沒有像現(xiàn)在這樣感動(dòng),?；蛟S，我們已把父母的“考卷”刻在心上,，勉勵(lì)自己在真正的考試中——還有生活中,、細(xì)節(jié)處，用切身行動(dòng)來回報(bào)父母,、孝敬父母!

多么精彩的一篇文章!多么偉大的一位父親!感受它,，透過它，我受益匪淺;我看到了所有在愛的考試中取得滿分的父母對(duì)孩子那深深的愛,，我懂得了感恩……

蘇霍姆林斯基讀書分享篇七

本周看完了《了不起的蓋茨比》小說,，今天又把電影版的小說也看了一遍，選擇這部小說,，還是因?yàn)樗秦?cái)經(jīng)主持人芮成鋼在一檔節(jié)目中提及的,，說這是一部不錯(cuò)的小說。今天看完后,，果真不假,。

這部原著小說被選入美國高中語文教材。所以在美國,，但凡受過中學(xué)教育的人,，沒有不熟悉這個(gè)故事的。作者菲茨杰拉德(簡稱菲氏)創(chuàng)造了尼克.卡拉韋這一角色,，他既是敘事者,，又是故事中的人物。有了這樣一個(gè)“身兼二職”的人物,，也使作品具大的客觀性,，效果更集中。

1920xx年春天,，尼克離開中西部來到東部,，偶然住在了富豪蓋茨比的隔壁。他發(fā)現(xiàn)蓋茨比的巨型豪宅中日夜歡歌縱飲,，而他本人卻心事滿腹,，總隔水凝望對(duì)岸住所夜里閃耀的綠光。因?yàn)槟抢镒≈鯌俚膼廴索煳?。蓋茨比走過漫長的道路才站在這豪宅的草坪上,，他第一次認(rèn)出黛西家的綠光時(shí)，覺得自己的夢(mèng)似乎近在咫尺,，幾乎不可能抓不到,。他沒想到，其實(shí)那個(gè)夢(mèng)早已離他遠(yuǎn)去,，把他拋在后面,，拋在這個(gè)城市后面那一片無垠的混沌中……

在故事開展的整個(gè)過程中，尼克只記事,，而不作評(píng)論,，他對(duì)蓋茨比本人及其生活態(tài)度一直抱著矛盾的心態(tài)，既吸引又反感,。但是在故事結(jié)束時(shí),，他又站到了蓋茨比這一邊。他贊美他,，認(rèn)為湯姆等等一伙人都比不上他,。蓋茨比所迷戀的黛西根本無力擔(dān)任起和蓋茨比一樣的夢(mèng)想，她不過是一個(gè)以享樂為人生最高目標(biāo)的資產(chǎn)階級(jí)小姐,，沒有思想,，沒有情操，淺薄虛假,，百無聊賴,，無所事事。她絕不可能為實(shí)現(xiàn)蓋茨比的夢(mèng)想去犧牲自己的既得利益,。

蓋茨比本人也是咎由自取,，也許他并不是什么上帝之子，有的只是某種了不起的品質(zhì),，即為自己誤導(dǎo)的夢(mèng)想頑強(qiáng)拼搏的意志,。他和黛西的丈夫湯姆.布坎南都擁有財(cái)富，兩人的不同之處是他至少用他的財(cái)富去追求一種“美”,，并竭盡全力得到它,，然而并沒有贏得它。最后,，喬治.威爾遜,，也就是湯姆情婦的丈夫在黛西夫婦的合謀和挑唆下殺死了蓋茨比,。多么可悲啊!蓋茨比一心向往的未來已經(jīng)不復(fù)存在，他那個(gè)在農(nóng)業(yè)社會(huì)培育的夢(mèng)想--美國夢(mèng)-已經(jīng)煙銷去散,。

雖然這部小說的結(jié)局帶有懷舊傷感的情調(diào),，但我們也能感受到作者菲氏所在的美國當(dāng)時(shí)隨著工業(yè)化和城市化進(jìn)程的完成，原來的價(jià)值觀念和生活準(zhǔn)則都必須改變,。不管他的夢(mèng)想如何高尚,，帶有“美國夢(mèng)”的特色，但它是荒誕的,，城市中無美可言,，而出自蓋茨比的柏拉圖式自我觀念中的美也是不可企及的。

以前,，我對(duì)美國夢(mèng)都只有一個(gè)很模糊的概念,，直到看到《了不起的蓋茨比》葬禮上，蓋茨比的父親小心保管的那張少年蓋茨比認(rèn)真執(zhí)行的日程表,，我突然領(lǐng)悟到,，所謂美國夢(mèng)，就是只要你努力,，你就可以過得更好,。自詡為上帝之子的蓋茨比，堅(jiān)信自己命里有非凡的安排,。他是愚者中的愚者,，也是勇士中的勇士。他是真正以夢(mèng)為馬一路披荊斬棘的人,，他當(dāng)然了不起,。

蘇霍姆林斯基讀書分享篇八

這是我完整地讀過第一篇現(xiàn)代詩文，也是第一次讀到冰心的作品,，更是第一次讀到《繁星春水》這篇?jiǎng)尤说拇笞?，讀完之后，有一種從未有過的感覺忽然在我的腦子里晃動(dòng),。

這篇文章是我國著名的文學(xué)家,，我從小就聽說的名字——冰心寫的。在小的時(shí)候,，家人天天跟我講冰心奶奶的故事,，可是我一直都沒有機(jī)會(huì)看她的作品，那時(shí)的我還只懂得什么叫古詩,，還不清楚現(xiàn)代詩的格律與古詩詞的韻律有什么區(qū)別,。有一次，我偶然看到了《繁星春水》這篇文章,，我才知道現(xiàn)代詩比古代詩更生動(dòng)上口,，給人的情趣更高,。在不知不覺中我便迷上了現(xiàn)代詩。不信,，您就聽我說一說《繁星春水》這篇文章吧!

我們先看一看這一段話：繁星閃爍著——深藍(lán)的空中,，何曾聽得見他們的對(duì)話?

沉默中，微光里,，他們深深的互相頌贊了。短短的幾句,，卻勾勒了一幅清幽,、明麗、自然和-諧的圖畫,。而且,，作者的想象力是這樣的神奇美妙，那冷冷的夜空中無情感的星星尚能互相贊頌,，作者十分含蓄地抒發(fā)了自己對(duì)“人類之愛”的追求,。你們看一句這么短的詩，可以體現(xiàn)出一種這么偉大的精神,，想必冰心奶奶在寫時(shí),，必定苦心思考了一番。這還不算什么呢,，你們?cè)倏催@幾句：

母親啊!天上的風(fēng)雨來了,，鳥兒躲到他的巢里;心中的風(fēng)雨來了，我只躲到你的懷里,。寥寥幾句,，贊揚(yáng)了最崇高,、最無私的母愛,。她熱誠贊美母愛。對(duì)母親表示了由衷的感激之情,。整體聯(lián)想自然,，讀來委婉柔和,。

在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘懷,?！按簭奈⒕G的小草里和青年說：‘我的光照臨著你了，從枯冷的環(huán)境中創(chuàng)造你有生命的人格罷!’”詩人以擬人的手法,，告訴人們革命勝利的曙光已經(jīng)來臨,，人們應(yīng)該熱情地去迎接未來的美好的生活，創(chuàng)立自己輝煌的人生,。這也是詩人革命樂觀,，熱情精神的寫照,。

總之，我覺得冰心奶奶的詩是在茫茫夜空中閃耀著晶瑩亮澤的星星,，是散落在忘河之濱的點(diǎn)點(diǎn)小花,，永遠(yuǎn)散發(fā)出沁人的馨香。

《繁星春水》這篇作品給我的汽笛很大,，她告訴我人類對(duì)愛的追求,，告訴我母愛的偉大，告訴我要樂觀地對(duì)待人生……這些使我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服,。

《繁星春水》這本書是我頭一次接觸,，看慣了白話文的我，一下子來看詩集,，就覺得有點(diǎn)不適應(yīng),，不過也別有一番滋味。

翻開書,，首篇導(dǎo)讀便吸引了我,。講到冰心是如何創(chuàng)作詩集，從小到長大,，充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦,。

她的詩主要以母愛，童真,，自然著稱,。從《繁星》中“童年呵，是夢(mèng)中的真,，是真中的夢(mèng),，是回憶時(shí)含淚的微笑?！笨上攵?，冰心的童年充滿著夢(mèng)，充滿著童稚的幻想,?！靶〉艿芎牵`魂深處的孩子呵,?！备忈尡呐c兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福,。

她后來出洋留學(xué),，一去便是多年，她便通過筆來敘述自己的思念,，迫切希望能夠早點(diǎn)回家,。她幻想著與母親見面,，幻想著回家，她很快樂,。但是一旦沒了幻想,，那么她就會(huì)變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng),，又離開了至愛的母親,，怎會(huì)沒有思鄉(xiāng)之情呢?“故鄉(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤石,，現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦,。”那波浪不斷的拍打岸,，我無動(dòng)于衷，可是一旦離開了家鄉(xiāng),。那一滴滴的波浪,，無不在觸動(dòng)我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦，思鄉(xiāng)的弦,。的確,，世上只有媽媽好，母愛的愛是最偉大,，母親的愛是最純潔,。

冰心的短詩，給了我萬千的感慨,。她的詩不含絲毫的虛偽,，全是出自內(nèi)心的真實(shí)感受，能夠感人至深,，也可見冰心的童年幻想中度過的,，她的幻想是那么美，那么引人入勝,，那么富有童趣,。但，她那深深的母愛,，思母心切是我們所不能企及的,。母愛是那么圣潔，它是世界上任何一種愛,，所不能企及的,。冰心是母愛的代名詞，通過冰心我讀懂了母愛,。

此時(shí)的我,，心潮澎湃,，無法平靜，萬千感受,，無法溢于言表,。

蘇霍姆林斯基讀書分享篇九

生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的,。人們的才能雖有差別,，但主要來自于勤奮學(xué)習(xí)?！秱儆馈芬晃慕o我的啟示是：一個(gè)人即使有很高的天賦,，但如果不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就,。

仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時(shí)便能“指物作詩,，立就”，并“自為其名”,，且“文理皆有可觀者”,，因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲,，才氣漸減,，“令作詩，不能稱前之所聞,?！钡搅顺赡辏埂般槐娙艘印?。

一個(gè)天資聰穎的神童,，因?yàn)楸晃ɡ菆D的父親每天帶著四處拜訪本縣的人，而不讓他學(xué)習(xí),，使得“神童”竟淪為一個(gè)默默無聞的“庸人”!這能叫人不扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人,，責(zé)任在于他父親，原因是“不使學(xué)”,。像方仲永這樣的天才,，由于后天沒有好好學(xué)習(xí)，尚且要成為普通的人,，那么,，那些本來就普普通通的人，如果不學(xué)習(xí),，豈不是連一個(gè)普通的庸人還不如嗎?

所以說：才能來自于勤奮學(xué)習(xí)!“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的,，在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力,，而成為舉世聞名的科學(xué)家,、發(fā)明家的卻大有人在。

牛頓不是神童,，但他終身勤奮學(xué)習(xí),，很少在午夜兩三點(diǎn)以前休息，常常通宵達(dá)旦工作,，終于取得了令世人矚目的成就……

愛因斯坦不是神童,，中學(xué)成績并不好，大學(xué)也是考了兩次才被錄取,，學(xué)習(xí)也并不出眾,，后到瑞士一家專利局當(dāng)了7年職員。在這7年里,，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí),、工作，終于奠定了相對(duì)論的基礎(chǔ),。

愛迪生不是神童,，甚至連初小還未念完但他努力自學(xué)，總是以無比堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力,，刻苦鉆研自己不懂的問題,。由于他工作時(shí)間比一般人長得多,，相當(dāng)于延長了生命,，所以當(dāng)他79歲的時(shí)候，宣稱自己已是135歲的人了,。

不僅在科學(xué)上如此,，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力,，都能取得這樣或那樣的成就,。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個(gè)道理：才能來自勤奮學(xué)習(xí)!