演講稿也叫演講詞,，是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話的文稿,。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見(jiàn)解,，介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況,、經(jīng)驗(yàn),，以便互相交流思想和感情。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫(xiě)呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文,，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助,。

誠(chéng)信演講稿《誠(chéng)信是最珍貴的品質(zhì)》600字篇一

大家早上好!

這天我想要和大家一齊探討的題目是誠(chéng)信,。而今，咱們仰望蒼穹,，天空依然摧殘明朗,，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠(chéng)信?顧名思義,，誠(chéng)實(shí)守信,。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信,。

早在兩千多年前,，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書(shū)立說(shuō),，闡述誠(chéng)信是人生立身之本,，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本……至今,，延綿數(shù)千年,，其偉大的精神早已深入人心，誠(chéng)信的火炬一向被人們高高舉起,，代代相傳,，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方禮貌的精髓傳遍全世界,。因而,，咱們這天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想,，而是有歷史淵源的,。

孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”!詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾,，五岳倒為輕,。”民間說(shuō)：“一言既出,，駟馬難追,?！倍紭O言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái),，“一諾千金”的佳話不絕于耳,，廣為流傳?？梢?jiàn),，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng),、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金,。

講兩個(gè)誠(chéng)信的故事：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法,。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信,，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén),，賞金十兩。圍觀的人不堅(jiān)信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試,。于是，商鞅將賞金提高到50金,。重賞之下必有勇夫,，最后有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金,。商鞅這一舉動(dòng),，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了,。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,，最終統(tǒng)一了中國(guó)。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方,，在早它400年以前,，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,，為博取她的一笑,，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃,。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火,，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣貌,，最后開(kāi)心一笑,。五年后，酉夷太戎大舉攻周,，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了,。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

一位老學(xué)者說(shuō)：“誠(chéng)信和諾言不僅僅僅是幾句話,，如果你說(shuō)了,，但是沒(méi)做到，那它們就是宣告你將失去完美東西的判決書(shū),?！?/p>

誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻能夠讓人有鴻毛之輕,，能夠讓人有泰山之重;

誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià),，卻能夠讓人的靈魂貶值，能夠讓人的心靈高貴;

誠(chéng)信沒(méi)有體積,，卻能夠讓人情緒灰黯,，蒼白，能夠讓人的情緒高昂,，愉快,。

我不是一個(gè)悲觀主義者?？僧?dāng)我聽(tīng)到那些冒用別人公司大名的人,，津津樂(lè)道發(fā)財(cái)之道時(shí)，我恨得咬牙切齒;當(dāng)我看見(jiàn)學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著,，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞,、假文憑、假證書(shū)的泛濫時(shí),，心里不免有些悲涼,。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中,，我只有變成悲觀主義者了,。

也許咱們只是路旁的一株小草，無(wú)法如鮮花般迷人燦爛;也許咱們只是山間1條不為人知的清泉,，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰;也許咱們都只是蕓蕓眾生中一平常之人,，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目，但也絕不可丟棄誠(chéng)信這做人之本，立事之根!

讓咱們都做誠(chéng)信的人,，讓咱們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!正因誠(chéng)信是性命中最絢麗的色彩,，是咱們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒,，漠漠古今,，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)!

聽(tīng)!有個(gè)聲音大聲地說(shuō)：道德是做人的準(zhǔn)則!有個(gè)聲音真誠(chéng)地說(shuō)：這世界需要新的道德,。愛(ài)國(guó)守法,，明禮誠(chéng)信，這世界才會(huì)有完美的結(jié)果,。讓咱們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流,，讓咱們共喚誠(chéng)信之歌永遠(yuǎn)唱響!

誠(chéng)信演講稿《誠(chéng)信是最珍貴的品質(zhì)》600字篇二

誠(chéng)信這個(gè)話題似乎已經(jīng)不止引發(fā)咱們一次以上的嚴(yán)重思考，咱們的確生存在一個(gè)缺乏誠(chéng)信的時(shí)代,，諸多環(huán)境因素制約了社會(huì)中的大部分人對(duì)誠(chéng)信意識(shí)的認(rèn)識(shí)而導(dǎo)致習(xí)以為常的匱乏,，逐漸成了一種宛如陋習(xí)的社會(huì)惡疾，所導(dǎo)致的思考越來(lái)越深邃而危險(xiǎn),。

一個(gè)禮貌的社會(huì)首先就應(yīng)體此刻人對(duì)倫理道德自覺(jué)的信任,，很遺憾，至今為止咱們不得不以更多的框架來(lái)約束強(qiáng)迫促進(jìn)社會(huì)與人及人與人的關(guān)聯(lián)鏈結(jié),，如果退回到一個(gè)思考的原點(diǎn),，審視咱們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現(xiàn),，誠(chéng)信兩字在咱們生活中正以一種無(wú)意識(shí)而向有意識(shí)的常態(tài)過(guò)渡蔓延，姑且不論一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)企業(yè),、一個(gè)公司、一個(gè)機(jī)構(gòu)失信于人所導(dǎo)致的惡劣的結(jié)果,。

生活中咱們處理人際關(guān)聯(lián)彼此更多的不信任,，比如生活中普遍的等人現(xiàn)象，從無(wú)意識(shí)的外因所導(dǎo)致遲到到一種有意識(shí)的刻意晚到,，或者發(fā)展為去與不去,，有利或無(wú)利，值不值得,，一開(kāi)口就引發(fā)人性思考的欺騙,，逐漸發(fā)展為更為惡劣的各種騙局，站在一個(gè)自私的立場(chǎng),，無(wú)視另一方信任及損失,，這也的確是一個(gè)禮貌而不穩(wěn)定的事實(shí)和社會(huì)現(xiàn)象。

物質(zhì)社會(huì)所負(fù)荷出的思考下,，許多人把誠(chéng)信二字重新定義,，認(rèn)為誠(chéng)信只需要向利益講究,，誠(chéng)然，咱們失去了一種信任,，似乎對(duì)自我無(wú)關(guān)緊要的信任,，能夠給自我更多的空間做十分現(xiàn)實(shí)而感性的思考和個(gè)人發(fā)展，當(dāng)然咱們無(wú)視人是共存的動(dòng)物,，失去了一種對(duì)利益以外的職責(zé)感,，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責(zé)下的麻木不仁，所引發(fā)的心理思考,，足夠?qū)е露Y貌社會(huì)下人性的瓦解,，一個(gè)極不穩(wěn)定的社會(huì)生活環(huán)境下對(duì)人性是危險(xiǎn)的，人與人的關(guān)聯(lián)乃至人與社會(huì)的關(guān)聯(lián)是曖昧的,，社會(huì)風(fēng)氣是腐蝕狹隘的,。

“人因誠(chéng)信而立?！弊鳛楫?dāng)代中國(guó)青年,，個(gè)人認(rèn)為每個(gè)青年最重要的是學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟做人，至少是一個(gè)有職責(zé)感的人,，這是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)而有好處的品格持續(xù)過(guò)程,，看似簡(jiǎn)單卻對(duì)個(gè)人和他人乃至社會(huì)發(fā)展起到極其重要的推進(jìn)，一個(gè)有誠(chéng)信的社會(huì)是禮貌的,，一個(gè)禮貌的社會(huì)必然飛速發(fā)展,，對(duì)于小到個(gè)人，大到種族和國(guó)家發(fā)展是智慧而民主的,，值得每一個(gè)人嚴(yán)肅去審視;去鞭策,。

越來(lái)越多的有識(shí)之士呼吁誠(chéng)信，呼吁一種不容喪失的社會(huì)職責(zé),，理論性的道理也不在少數(shù),，而社會(huì)依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而持續(xù)穩(wěn)定和平衡，自覺(jué)自愿的人始終是在少數(shù),，這實(shí)在是一種人的不理智和不禮貌而制使社會(huì)走向落后的體現(xiàn),。誠(chéng)信意識(shí)需要得到廣泛的普及，這不是一種思維,，而是一種自覺(jué)的理念,，此刻咱們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至是扭曲的,，呼吁力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠(chéng)信”二字在社會(huì)中顯得很蒼白。

中國(guó)自古就是一個(gè)講究誠(chéng)信的禮儀之邦,，咱們有過(guò)在人類史上燦爛輝煌的五千年禮貌,，也是一個(gè)比較理性的民族，物質(zhì)禮貌飛速發(fā)展的這天,，咱們卻失去了很多精神禮貌的財(cái)富,，導(dǎo)致了禮貌社會(huì)下的不穩(wěn)定性，咱們匱乏的不止是能源,、物質(zhì)和智慧,，還有咱們的精神良知和道德。好在誠(chéng)信是可再生資源,，咱們需要一種不宣的共識(shí),，捍衛(wèi)誠(chéng)信，是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會(huì)職責(zé),，捍衛(wèi)一個(gè)禮貌社會(huì)的尊嚴(yán)!

誠(chéng)信演講稿《誠(chéng)信是最珍貴的品質(zhì)》600字篇三

大家好!

今天咱們一齊探討的題目是誠(chéng)信,。什么是誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信,。大家坐在那里聽(tīng)我演講,，是誠(chéng)信;商家合法經(jīng)營(yíng)，是誠(chéng)信;人們之間相互平等交往,，是誠(chéng)信,。孔孟之家,，禮,、義、仁,、信;商鞅變法,，“徙木為信”。

誠(chéng)信,，作為中華禮貌古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái),，受到人們的自覺(jué)信奉和推崇,。而時(shí)至今日，咱們?yōu)楹斡种靥嵴\(chéng)信?是的,，這是正因有許多的事令人駭然：假煙,、假酒、假種子,、假化肥,、假文憑、假職稱、假名子……不勝枚舉,?！叭硕鵁o(wú)信，不知其可也”,，失去誠(chéng)信,，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持,，失去人格和尊嚴(yán),。

誠(chéng)信是由"誠(chéng)"和"信"兩個(gè)概念組成的。誠(chéng),，就是真誠(chéng),，誠(chéng)實(shí);信，就是守承諾,，講信用,。通俗地講，誠(chéng)信就是說(shuō)老實(shí)話,，辦老實(shí)事,，做老實(shí)人。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德,。哲人的"人而無(wú)信,，不知其可也"，民間的"一言既出,，駟馬難追",，無(wú)不說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。

誠(chéng)實(shí)守信是咱們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則,。正因只有以誠(chéng)待人,，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。古語(yǔ)說(shuō)“一諾千金”,，無(wú)論是在日常生活中,，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則,。但是,，遺憾的是，此刻咱們經(jīng)常能夠看到一些人見(jiàn)利忘義,，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧,。如北京電視臺(tái)“第七日”中所暴光的“假貨1條街”，那些商人就完全喪失了這一準(zhǔn)則,。因此,，我認(rèn)為提出“以誠(chéng)實(shí)守信為榮,，以見(jiàn)利忘義為恥”。能夠說(shuō)是切中了時(shí)弊,，十分重要,。我認(rèn)為咱們青少年也就應(yīng)發(fā)奮培養(yǎng)自我的誠(chéng)信意識(shí)，從小事做起,，做一個(gè)堂堂正正的人,。很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人,，家里很窮,，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛,。一天他外出,，他的侄子將牛牽到集市上賣(mài)了。孟信回來(lái)后十分生氣,，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣(mài)給人家,，并親自找到買(mǎi)主將錢(qián)如數(shù)退還，牽回了自家的病牛,。透過(guò)歷史的煙塵,，咱們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是1條健康與高尚的道德纖繩,，它將一個(gè)人的人品,、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量,。

“誠(chéng)信”是處理個(gè)人與社會(huì),，個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)聯(lián)的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范,，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接-班人的基本素質(zhì)要求,。建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，要求全社會(huì)各個(gè)單元都要堅(jiān)持以誠(chéng)為本,，以誠(chéng)立信,。黨和國(guó)家強(qiáng)調(diào)進(jìn)程依法治國(guó)與以德治國(guó)并重，具體落實(shí)到高等學(xué)校就是要堅(jiān)持依法辦學(xué)與以德治校并舉,。咱們呼喚建立規(guī)范科學(xué)操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)體系,。同時(shí)，再好的評(píng)價(jià)體系也代替不了廣大教職員工,，學(xué)生黨員和干部的身體力行，率先垂范,，正因身教重于言教,。

現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望,，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果咱們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修,，那么咱們自身尊重性命,、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開(kāi)放20年,，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí),，而在醒來(lái)時(shí)咱們又處于蛋糕尚不夠大的年代，因此就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng),，其實(shí)背后,，但是是個(gè)利字也!但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。

咱們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度,，但百年前美國(guó)人也并非此刻這樣有誠(chéng)信,，以前美國(guó)的汽車旅館中，手紙,、茶杯乃至毛巾的不翼而飛,，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后,，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了,。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建晉江,、浙江溫州等等,，其地方產(chǎn)品都以前是假冒偽劣的代名詞，但此刻地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到必須階段,，他們自我就起來(lái)要講究誠(chéng)信,，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。

這大概就是咱們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱,，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要,，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品,，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀,。因此，咱們中學(xué)生更應(yīng)身體力行,，從我做起,，這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任?！把员匦?，行必果?！?。著名的海爾集團(tuán)曾有過(guò)一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同

之后,，由于種.種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)刻,，為了信守合同,，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢(qián),，卻由此贏得了信譽(yù),。總裁自豪的說(shuō)：“咱們之因此成功,，是正因?qū)幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn),，也不愿失去信用。但當(dāng)今社會(huì)中,，為了牟取暴利,，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮,，屢見(jiàn)不鮮的假煙假酒,，毒大米，劣質(zhì)奶粉,，摧殘了多少鮮活的性命!應(yīng)對(duì)那些層出不窮的騙子,，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品,，在善良人們無(wú)奈與無(wú)助的背后,，更可怕的，是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!

作為未來(lái)祖國(guó)的主人,，咱們應(yīng)對(duì)的是一個(gè)新科技,、新信息、新體制不斷涌現(xiàn),，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代,。要想使自我能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使咱們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界,，就務(wù)必誠(chéng)實(shí)守信,。你能夠沒(méi)有金錢(qián)，能夠沒(méi)有榮譽(yù),，也能夠沒(méi)有健康,，但你不能夠沒(méi)有誠(chéng)信，正因誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本,、民族的存亡之根,。

同學(xué)們誠(chéng)信做作業(yè)，誠(chéng)信考試,，誠(chéng)信待人,，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召,，是勢(shì)在必行的。兄弟姐妹們,，讓咱們從身邊的小事做起，不好讓誠(chéng)信只出此刻紙上,，成為咱們的口頭禪,，要讓它活躍在咱們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在,。同學(xué)們,，只要咱們大家都行動(dòng)起來(lái)，咱們的祖國(guó)建設(shè)將如日中天,，欣欣向榮,。待人以誠(chéng)信，如同一輪明月的清輝普照大地,，是誠(chéng)信,，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗,，是誠(chéng)信,，讓世界充滿生機(jī)，讓性命充滿活力,，老師們,，讓咱們共同來(lái)營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信的世界，感受生活的愉悅與完美,，感受世界的寧?kù)o與美麗,。

我還記得一位老教師以前對(duì)我說(shuō)：“沒(méi)有誠(chéng)信，愉悅不長(zhǎng)久,，地位是虛假的,，競(jìng)爭(zhēng)也是失敗的?！睕](méi)有誠(chéng)信的社會(huì),，是一個(gè)蒼涼而荒蕪的社會(huì)。咱們誠(chéng)信待人,，誠(chéng)信處事,，付出的是真誠(chéng)和信任，收獲的是友誼和尊重,。這是一份無(wú)形的財(cái)富,，這是一筆沉甸甸的無(wú)價(jià)之寶。把誠(chéng)信作為根基,，攜誠(chéng)信上路,，咱們的性命之旅會(huì)更加多彩!同學(xué)們,，把誠(chéng)寫(xiě)在臉上，把信裝在心里,。讓咱們從身邊的小事做起,，從點(diǎn)滴做起，不好讓誠(chéng)信只出此刻紙上,，成為咱們的口頭禪,，要讓它活躍在咱們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在,。同學(xué)們,，只要咱們大家都行動(dòng)起來(lái)，咱們的祖國(guó)建設(shè)才能如日中天,，欣欣向榮,。讓咱們都做誠(chéng)信的人，讓咱們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!讓誠(chéng)信之歌唱響整個(gè)大地!讓咱們張開(kāi)雙臂,，敞開(kāi)胸懷,，熱烈的擁抱誠(chéng)信吧!我的演講到此，多謝大家!選取誠(chéng)信的去應(yīng)對(duì)生活,，讓安徒生從一個(gè)鞋匠的兒子成為童話王,，讓愛(ài)因斯坦創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論?？梢?jiàn),，誠(chéng)信是心靈最圣潔的鮮花。芬芳著每一個(gè)珍惜她的人,。誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子,，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變,。

如果你能和誠(chéng)信交個(gè)兄弟姐妹,，那我要恭喜你。正因他會(huì)讓你收益一輩子,，他會(huì)永遠(yuǎn)對(duì)你忠誠(chéng),，他會(huì)輔佐你走向輝煌的明天。同學(xué)們,，請(qǐng)你好好的珍惜你的益友,，正如你珍惜你的性命一般。他需要你的愛(ài),，需要你的重視,，需要你把他帶在身邊。你們?cè)谏钪邢嘁罏榘椋麜?huì)讓你成長(zhǎng),，你也會(huì)讓他成長(zhǎng),。