很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫一些讀后感,，這樣能夠讓我們對這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟,。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。
紅樓夢21到40回讀后感500字篇一
當(dāng)然,，穿戴也更為華麗,，頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠,，齊眉勒著二龍搶珠金抹額;穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長穗宮絳,，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂;登著青緞粉底小朝靴,，項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳,，系著一塊美玉,。
長得是面若中秋之月，色如春曉之花,，鬢若刀裁,，眉如墨畫,，面如桃瓣，目若秋波,。雖怒時(shí)而若笑,，即瞋視而有情。再一看又是面如敷粉,，唇若施脂;轉(zhuǎn)盼多情,，語言常笑。天然一段風(fēng)騷,，全在眉梢;平生萬種情思,，悉堆眼角。
又由于寶玉生長在賈府,，賈府中大部分都是女子,，所以也就對寶玉的性格產(chǎn)生了一定的影響。
在《紅樓夢》中有賈寶玉說過的一句話：“女子都是水做的骨肉,，男子都是泥做的骨肉,，我見了女子便清爽，見了男子便覺濁臭逼人,?！边@就是體現(xiàn)了賈寶玉非常喜歡和女孩在一起玩耍，討厭世俗的那些男子,。
在《林黛玉進(jìn)賈府》中有一段寫“寶玉摔玉”,，可見，寶玉“摔玉”這一舉動(dòng)是對天命的反抗,，對世俗的鄙棄,，表現(xiàn)了他追求平等，反對封建尊卑等級制度的思想,，體現(xiàn)了他“行為乖張”的叛逆性格,。
而且在歷人《西江月》中有寫道：無故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂,?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽,。潦倒不通世務(wù),，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張,，那管世人誹謗!
富貴不知樂業(yè),，貧窮難耐凄涼。可憐辜負(fù)好韶光,，于國于家無望,。天下無能第一，古今不肖無雙,。寄言紈褲與膏粱：莫效此兒形狀,。揭示了賈寶玉叛逆的性格，不愿受封建統(tǒng)治的束縛,，厭棄功名利祿,，要求獨(dú)立不羈，個(gè)性釋放,，不服從封建統(tǒng)治者對他的要求,，不安與他們所規(guī)定的本分。
從《紅樓夢》這篇小說中使我們學(xué)到了賈寶玉的人無貴賤之分,，要敢于與現(xiàn)實(shí)生活中的不美好的事物作斗爭,，不能讓不好的事物影響到我們，要分清真善美,、假惡丑,。勇于發(fā)表自己意見的美好品質(zhì)。同時(shí),，也使我們懂得了人不能勾心斗角，貪圖名利,，要打敗封建傳統(tǒng),，使時(shí)代進(jìn)步。
“滿紙荒.唐言,，一把辛酸淚,。”一曲紅樓蘊(yùn)含人間悲歡情愁,，是多少人留下了惋惜之淚,。曾經(jīng)，我一直認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng),，是多少人夢寐以求的地方,。而現(xiàn)在重讀紅樓夢的我知道自己錯(cuò)了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下,，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面,。小說的內(nèi)容很多，但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那愛情悲劇,。 或許吧,，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才,。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美,，她的大方，孝敬是書的亮點(diǎn),。但是,，她在完美，也只是封建社會的塑造品,，沒有自己的思想,，如娃娃般只知道一味的服從長輩的命令。相比之下,，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會,。 “花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐?”也許有人會說花謝是自然規(guī)律,，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂,，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會不會這些花一樣,，等到花期一過,，也會像花兒一樣孤零零的落下，沒人問?我只能佩服作者了,，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局,。 當(dāng)所有人都沉浸在與親人團(tuán)聚時(shí)的喜悅中，只有黛玉在哪獨(dú)自一人傷心,。沒人會懂她,，自從她踏進(jìn)賈府的那一刻，她必須小心謹(jǐn)慎,，注意自己的言行,，一不小心說錯(cuò)了什么或做錯(cuò)了什么，就會惹來人的嘲笑,。寄人籬下久了,，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣子。 當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時(shí),，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準(zhǔn)備的時(shí)候,。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來,，沒想到等待的卻是心上人要成親的消息,。哭,，恨已經(jīng)無濟(jì)于事了,，黛玉帶著無奈走完了自己的一生,。 有些人認(rèn)為這本書無非只是寫了一個(gè)三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢》也折射出了當(dāng)時(shí)社會的黑暗以及人們不知反抗的觀念,?！ずJ僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺,。都證明了當(dāng)時(shí)社會的黑暗,。 從這本書中，我明白了,，我們要有反抗精神,。如果當(dāng)時(shí)薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉，那故事的結(jié)局就不會這樣了,。所以我們在現(xiàn)代這個(gè)社會,，要有反抗精神，不要到以后再后悔! 《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書;小說以上層貴族社會為中心圖畫,，極其真實(shí),、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,。是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照,。 有人把莎士比亞比作高山，我認(rèn)為曹雪芹是一個(gè)大海,。山再高,，終有人可以登上它的頂峰，而大海,，要想探究她的深底,，卻非常之難?！皾M紙荒.唐言，一把辛酸淚;都云作者癡,，誰解其中味!”曹雪芹在寫這部書時(shí),，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春,、迎春,、探春、惜春,，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音;在賈寶玉神游太虛幻境時(shí),，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音,，又讓他飲“萬艷同杯”的酒,，這酒名是“萬艷同悲”的諧音,，這樣的手法幾乎貫穿了全書。 “儂今葬花人笑癡,，他年葬儂知是誰?”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨(dú)孤人士吟唱至今,，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著<<紅樓夢>>這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會獨(dú)有的蒼涼和無奈,。 《紅樓夢》在藝術(shù)上的成就是巨大的,，這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處,，描寫了不同人物的精神面貌,，塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明,，有血有肉,，真實(shí)可信的人物形象，在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫廊,。在這一人物群中,，不僅有大家閨秀，豪門公子如主人公：賈寶玉,，林黛玉,，薛寶釵，王熙鳳等,。 《紅樓夢》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外,，還有就是作者所要表達(dá)的一個(gè)主題，他沒有明說,，但通過這成百的眾多人物的神志,，語言，動(dòng)作,，心理活動(dòng)表現(xiàn)的惟妙惟肖,，一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭，到后來的家破人亡妻離子散的下場,，我們不難看出封建資本家的腐敗無能以及封建社會的黑暗和不長久,，文中描述了如林黛玉，賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象,，他們的愛情沒有結(jié)果,，甚至可以說凄慘，但他們代表的是新生命,，敢同頑固勢力作斗爭的新主派代表,，我們都江堰市知道林黛玉的眼淚，但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她,，我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù),，愚須怕讀文章,，行為偏僻乖張，哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象,，他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光,，讓我們看到了希望。 自從在電視上看了《新版紅樓夢》電視劇我就被它深深的吸引住了,。劇情也是非常的精彩! 且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落,，指出他們的種種虛偽、欺詐,、貪婪,、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡,。 曹雪芹筆下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族的逆子;所同情憐惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。 一邊是木石前盟,，一邊又是金玉姻緣,。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身,。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量,。 賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“因?yàn)楹蜕械囊痪湓捠棍煊窈蛯氂駸o法在一起”在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠,，甚至以生命的付出為代價(jià),，質(zhì)本潔的追求始終不棄。 我們感嘆賈,、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候,，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,，無法與社會“融合”,，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始,。 “假假真真”,，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物,，她與常人不同，她就是她,，一叢清高孤傲的,、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜,，也以此寫成了她的命運(yùn),。 《紅樓夢》博大精深,，常讀常新，人人有感,，次次有悟才是它的不朽魅力,。
張愛玲曾這樣評價(jià)過《紅樓夢》——有人說過“三大恨事”是“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香”,，第三件不記得了,，也許因?yàn)槲蚁乱庾R的覺得應(yīng)當(dāng)是“三恨紅樓夢未完”。 周汝昌也曾這樣評價(jià)過《紅樓夢》——使我們中華民族的一部古往今來,、的“文化小說”,。從所有中國明清兩代重要小說來看，沒有哪一部能像《紅樓夢》具有如此驚人廣博而深厚的文化內(nèi)涵的了,。 《紅樓夢》到底是本什么樣的書呢?我花了半個(gè)月的時(shí)間研讀了一下《紅樓夢》,，才理解了為什么有那多人鐘情于它，為什么有那么多人研究“紅學(xué)”,。 就思想內(nèi)容來說,，《紅樓夢》有著卓越的成就，在藝術(shù)技巧上也有同樣的很高的造詣,，前幾天在網(wǎng)上看過有法國人這樣的評論說,，《紅樓夢》的作者具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心,，繆塞的才智和幽默,，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會的自上而下各階層的能力。 曾經(jīng)對《紅樓夢》的認(rèn)識僅限于寶玉,，黛玉和寶釵之間的愛情,，也曾為過他們的愛情而嘆息，可惜?，F(xiàn)在重讀一遍,，就像品嘗濃郁的茶一樣，覺得愛情只不過是其中的一個(gè)不能缺少的元素罷了 《紅樓夢》這本名著是曹雪芹以十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的賈,、史,、王、薛四個(gè)家族為背景,，并且以賈府家事利益和寶玉的一生為主題,，通過對這個(gè)封建家族由盛到衰的過程的講述，揭露并深刻批判了腐朽和黑暗的封建社會,，并暗示著封建社會走向滅亡的趨勢,。 《紅樓夢》第一章就講了一個(gè)神話，在靈河畔那一抹降珠草,，受神瑛待者灌溉,，又因灌溉過多故五內(nèi)郁結(jié),。到最后石頭變成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了寶玉,，我們不知道,，只覺得充滿著神話的神秘和浪漫的色彩，頗引人入勝,。 書中的金陵十二釵是核心的一部分,，分別寫林黛玉、薛寶釵,、賈元春,、賈探春、史湘云,、妙玉,、賈迎春、賈惜春,、王熙鳳,、賈巧姐、李紈,、秦可卿十二個(gè)奇女子,。每個(gè)女子都有不一樣的命運(yùn)，她們統(tǒng)統(tǒng)被放在了“薄命司”,。與此對應(yīng),，在歌曲的最后，寶玉又形象的對其總結(jié),，像欠淚的淚已盡的黛玉,，富貴的金銀散盡的寶釵，欲知命短問前生的元春,，分離聚合皆前定的探春,，還有為官的家業(yè)凋零的湘云，無情的分明報(bào)應(yīng)的妙玉,，欠命的命已還的迎春,，看破的遁入空門的惜春，癡迷的枉送了性命的鳳姐,，有恩的死里逃生的巧姐,，老來富貴也真僥幸的李紈，冤冤相報(bào)豈非輕的可卿,。所謂紅顏薄命,，也就如此了吧。 開頭曲《枉凝眉》中這樣唱道“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛,。一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!”曹雪芹運(yùn)用了詩歌,，繪畫,，書法等各種藝術(shù)手法，詮釋了這樣一部笑著含淚的悲劇,， 魯迅曾這樣評價(jià)過,，《紅樓夢》是中國許多人所知道，至少,，是知道這名目的書,。誰是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意,，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》,，道學(xué)家看見淫,才子看見纏綿，革命家看見排滿,，流言家看見宮闈秘事……在我的眼下的寶玉,，卻看見他看見許多死亡;證成多所愛者當(dāng)大苦惱，因?yàn)槭郎?，不幸人多,。惟憎人者，幸?zāi)樂禍,，于一生中,，得小歡喜少有罣礙。然而憎人卻不過是愛人者的敗亡的逃路,，與寶王之終于出家,，同一小器。
