當觀看完一部作品后,，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。
蘇菲的世界讀后感600 蘇菲的世界讀后感300字篇一
“世界從何而來,？”
我不知，你也不知,。
哲學,，就是為了解決這些問題而產(chǎn)生的學問。
對于大多數(shù)人來說,，世界是理所當然的,。但是，若是連自己是誰都不清楚的話,，活著又有什么意義呢,？那豈不是像《浮士德》中魔鬼所說：“一世勞苦有何益？到頭終把眼兒閉,?！?/p>
蘇菲作為少校所寫的書中人物，少校是她的“上帝”,，控制著她的思維和行動,。而少校也只是本書作者喬斯坦.賈德筆下的人物，賈德決定著他的一言一行,。而賈德先生呢,？還有跟他生活在同一個世界的我們呢？
我認為,，我們也許也是被某種類似于“上帝”的存在決定著言行舉止的,。這種想法，有點接近于“宿命論”,。這聽上去有點悲觀,，其實我自己也難以接受。若是連寫下這行字都是被某種不可知的力量所控制的,，那未免也太可怕了,。
這使我感覺到，自己不算是一個真正的“個體”,，也沒有屬于自己的思想,，簡單地說，就是“自己”不存在,。我現(xiàn)在寫下的話,，是“我”說的呢，還是“上帝”說的呢,？我只是這一場鬧劇中一個完全按照導演的劇本表演的角色罷了,。這樣說仍然不安,，因為演員至少還知道劇本的內(nèi)容，而我們并不了解,。我覺得我們更像是提線木偶,，被控制著一切。
于是,，我們被所謂的“控制者”所決定感受到的由物質(zhì)組成的世界,，是真實的嗎？
你也許會說,，與“我思故我在”的道理一樣,，由我能利用觸覺、嗅覺,、聽覺,、味覺、視覺等感受來感知到世界中物質(zhì)的存在,，從而證明這些物質(zhì)的存在,。可是,，按照帕克萊的說法,，這只是一種體驗，你并沒有感受到物質(zhì),，因為在夢里也可以有這種體驗,。對于他這種說法，我似懂非懂,，有種只可意會而不可言傳的感覺,。
于是根據(jù)我對書中柏克萊理論的理解，得出以下結論：笛卡爾所說：“我思故我在”,，雖然說自己的思想也僅是一種體驗而無法證明肉體的存在,，但一定能證明“思想”這一晉升產(chǎn)物本身的存在。那既然肉體的存在不能被證明,，我們就只好判斷,，自己只是“活”在思想之中，或像書中父伯特所說：“受到心靈的包圍,?！?/p>
按照此理，因為我不能感知到他人思想的存在,，所以我也可以否認,。于是，他人都成為了心靈所虛構的產(chǎn)物，這與很多人小時候所疑惑的“這世上是不是只有我是有思想的人”相似,。我相信若你們也是有思想的生物,，就肯定不只我一人曾經(jīng)有過類似的想法。
不過經(jīng)過多次思考后,，我把上訴觀點否認了,，因為思想并不是“物質(zhì)”。我作出這樣的判斷,，是因為我不可能單憑自己一個人而豐富自己的思想，這一切肯定是憑借他人的思想建立的,，而我一定能感知到,。怎么感知呢？通過文字和語言,。雖然我不能感知到“文字”,、“語言”本身的存在，卻能感知到它們所流露出的思想,，這之間肯定有一個奇妙的轉換,，我還暫時不能解釋。不過,，總算是證明了“這世界不只我一個個體”的說法,，可喜可賀。
我知道目前我思想的漏洞還是很多,，而大多數(shù)思想都是借助于他人而產(chǎn)生的,，所以我承認自己的無知。不得不說,，《蘇菲的世界》這本書為我打開了新世界的大門,，給了我與哲學3000年歷史上的各位哲人對話的機會，我感到十分欣喜,。雖然我算是把這本書讀完了,，但這肯定不是最后一次，還會有第二次,、第三次......直到我完全掌握這門哲學課程,。
我將會回到那只白兔的細毛頂端。
“就在這時,，門鈴響了,，叫我打開門拿包裹?！?索菲關上門打開信封......
蘇非用手指著一個鏡子里的自己說：“你是誰,？”此時蘇非和我的腦子里沒有想得是一樣的：我是誰？不用說，我是莊子婷,，可是我們這個叫莊子婷的人來說又是誰,？是我。得,，又繞回去了：我是誰,？我居然可以不知道他們自己是誰，這不是太可笑行為了嗎,？我甚至導致無法去決定學生自己的長相,、父母、家族,，我更沒有進行選擇通過自己是人還是獸的權利,，這不是中國太不應該合理發(fā)展了嗎？但這些問題卻是我不得存在不接受的事實,。
“世界從何而來,？” 我不知道。 老實說,，到目前為止還沒有人真正知道,，對吧？
哲學問題是不可改變的嗎,？是也不是,。關于宇宙這樣的事物的起源，以及各種類似的問題,，這些問題已經(jīng)困擾了人類數(shù)千年,，我想不出有誰能夠解答這些問題，人類也永遠不會停止思考和探索,。與此同時,，隨著人類時代的發(fā)展和生活的巨大變化，每天都會出現(xiàn)新的問題,，機器人會有洞察力嗎,？人腦是怎么工作的？人和機器的本質(zhì)區(qū)別是什么,？
這些問題是很頭疼的燃燒,，和我們說可以實時得到解決。要保護地球的生物多樣性,，我們應該徹底改變自己的思維,，生活模式的方式，我們生活在作為生活的中心,，地球的宇宙一樣可笑中心的時代,。對我們來說,，那一刻自然是最重要的，最顯著,，但這并不意味著未來并不重要,，因為我們現(xiàn)在應該尊重未來的同樣的尊重。
我們是生活的主角,，人類社會則是一個地球的主角,。
一個真正擁有智慧的人是明白自己無知的人——題記
——蘇格拉底是誰？蘇菲又帶著好奇心拆開了艾伯特給他寄的信——自從蘇菲收到一連串奇怪的信,，她就迷上了哲學,，這次是名為《蘇格拉底》的信，我同蘇菲一樣,，對蘇格拉底產(chǎn)生了好奇以及崇高的敬意,。
“沒有人能夠比蘇格拉底更智慧了?！碧K格拉底聽到這句話后放聲大笑，搖搖頭,，他說自己是無知的,。
蘇格拉底、柏拉圖無知嗎,？至少他們自己持肯定的回答,。在世人貪婪的目光、狡猾的眼神中,，他們的選擇沒有可以商量的余地,，從他們的故事中，我們才能明白真理是怎樣產(chǎn)生而又怎樣毀滅的,。
很久以前,，蘇格拉底讓他的學生們做一件事：讓他的學生們穿越一片麥地，從中采摘一支自己覺得最大的麥穗,?？墒牵瑢W生們從麥地的頭走到麥地末,，有些學生手中的麥穗太小了,，有些學生手中壓根沒有麥穗。
哈,！手中小麥穗的學生想——有麥穗的總比沒麥穗的好,！手中空空的學生想——與其采摘這么小的麥穗還不如不采！從中足以可見,，人類的滿足欲,、貪婪欲有多么大,！
有人想問哲學家：您覺得您智慧嗎？值得深思的是他的回答要比一萬個問題更具有意義：——我是無知的,。
我們可以明白：一個自認為具有無限智慧的人還會孜孜不倦地追求真理嗎,？一個自認為無知的人難道不會永不放棄？
在每時每刻,，請不要忘記——一個真正擁有智慧的人是明白自己無知的人,。真理就是這樣誕生于“無知者”的腦海中的。
在人類洋洋自得的時候,，人類的無知毫無保留得呈現(xiàn)在了世界的眼中,；在人們做自己不愿意做的事的時候，亦是如此,。
沒有一個真理的指引,，個個自認為擁有智慧的的人都將變得無知愚蠢，從此智慧與無知的界線變得模糊而不清了,，人類也沒有什么智慧可言了,。一個個狂妄自大的智慧者們指揮著謙卑的“無知者”，不錯,，社會就是這樣腐敗的,。
就如同蘇格拉底的死，他是為真理而死的,。蘇格拉底毫無疑問地覺得：他的生命就是為了追求真理,，他甚至愿意付出生命，讓狡猾貪婪的人類真正明白他們是最為愚蠢無知的,。蘇格拉底是為追求真理而死的,，他從一個社會底層出發(fā)，用他的無知來沖撞“智慧”的統(tǒng)治者們,，最后卻被腐敗的社會判處了死罪,，他在他的友人面前喝下了毒藥——人類又用自己的雙手毀滅了一個真理。
“無知”的蘇格拉底怎會向智慧的統(tǒng)治者們屈服,！不然他就不是蘇格拉底了,。蘇格拉底正確的見解導致了他正確的行動，他自己就是擁有真理的一位偉大的哲學家,！
自認為智慧的人的無知的行動造就了腐敗的統(tǒng)治,，自謙為無知的人用智慧的舉措鑄造了永恒的真理！
真理是需要追求的,，沒有正確的見解就沒有正確的舉措,，沒有正確的舉措就沒有偉大的真理，沒有偉大的真理就沒有真正智慧的人,。而真正智慧的人內(nèi)心會有一種聲音：我是無知的,，然而,，我又要讓真理公開于世人的面前，我要讓世界充滿智慧的共鳴,。
如果我說真理是一曲動聽的大合奏,，那么無知與智慧就是其中的主旋律，正如同每一個真正智慧者都追求真理一樣,，,，那么動聽，卻沒有瑕疵,。
學會追求真理,，懂得舍棄“智慧”，最后,，做一個真正的智者——蘇菲明白了,。
《蘇菲的世界》向我們展示了這個世界的真真假假，虛虛實實,。這個世界是真是假,，我們無從得知。
“你是誰?”“你從哪里來?”“你到哪里去?”這三個經(jīng)典的哲學問題令原本不屑一顧的我疑惑,。生命是一場夢境嗎?或真的只是某個人腦子里無關緊要的一些電磁波?世間萬物真的是我們看到的那樣么?我到底是不是一個真實的人?還是只是一本書中的人物?這個世界真的是我看到的那樣嗎?人本質(zhì)上還真的是人嗎?讀完這本書的我對這個我早已習慣的世界產(chǎn)生了疑惑,。
蘇菲在收到神秘信之前，生活循規(guī)蹈矩,，平平常常，收到神秘信之后,，世界像謎團一樣在這個14歲的懵懂少女面前展開,，在一位神秘導師的指引下，蘇菲開始思索,，她運用少女天生的悟性與后天知識,，企圖解開這些謎團。然而,，事實真相遠比她想象的更怪異,、更離奇。
我覺得真正神秘的是蘇菲的哲學老師艾伯特,，他一直在教蘇菲知識,，又可以使古城雅典從廢墟中興起，可以與蘇格拉底和柏拉圖對話,，他太神秘了!最后他們到席德的世界,，艾伯特仍幾乎無所不知。而“柏克萊”“柏客來”這兩個名字貫穿了整本書,，隱隱約約的一條暗線,，發(fā)揮了大作用——最后,，這個世界的真相就是被柏克萊的一個理論推演而來。
《蘇菲的世界》這本書,，令人不知不覺便深陷其中,，它是智慧的世界，夢的世界,。它將喚醒每一個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆和對人生終極意義的關懷與好奇,。第一次讀時，那些一大段一大段的哲學知識令我皺眉,。但不知不覺中,，有了第二次，第三次,。到現(xiàn)在,，《蘇菲的世界》深深地吸引了我。
《蘇菲的世界》是一本經(jīng)典的哲學啟蒙書,，以小說的形式交給我們知識,，是一本好書。
這是一本關于哲學史的小說,。是20世紀百部經(jīng)典著作之一,。1994年獲”德國青少年文學獎”與”最優(yōu)秀作品獎”《蘇菲的世界（sophie’sworld）》以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經(jīng)過,，揭示了西方哲學史發(fā)展的歷程,。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德,、笛卡兒,、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當時的歷史背景加以解釋,，引人入勝,。是一部深入淺出的人類哲學史。它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對生命的敬仰與贊嘆,、對人生意義的關心與好奇,，而且也為每一個人的成長——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進入覺悟之境,，掛起了一盞盞明亮的桅燈,。
《蘇菲的世界》不論就內(nèi)容，或就其受歡迎程度來看,，都是極吸引人的一本書,。這本書的成功，顯示了一個重要的社會指標,，就是社會大眾渴望知識及缺乏安全感,。在一本小說里,，塞進整部西方哲學史，對追求速度的這一代而言,，本身就極具魅力,。除了追求知識的流行趨勢之外，一般人也多少覺察到當今教育上的缺失,，我們的教育并未提供有關人生和其意義的必要知識,，而這些答案正隱藏在哲學的奧秘里。現(xiàn)在,，我們有機會一一來巡視,，到底這些飽學之士，教了我們些什么,。
這本書的流行有其重要性,，我們可以從好幾方面來看,。全書雖非學術性著作,，但它是一本捍衛(wèi)哲學的書，正因為其大眾化,，它也就代表了”大多數(shù)人的看法”,。這本書不是在探討哲學上的某一特別思潮或歷史,，而是嘗試對每一派別做概論式的介紹，并說明它在今日的地位,?？梢哉f是一本集”學術界一般看法的摘要錄”。因此,，這本書表達了當今知識分子的立場,。
假如《蘇菲的世界》代表著主流知識分子的哲學觀點，它所表達的也極引人注目,。這本書對真實的哲學給予極崇高的評價：批判的、理性的和公正的評論,；去除偏見,、迷信和慣例；不做倉促和輕率的判斷,，一意追求真理,、知識、美善和道德,。
在這本書里,，其實賈德真正感興趣的哲學，不在邏輯學,、數(shù)學或語言學,，當故事重心轉移到馬克思,、弗洛伊德、達爾文和宇宙論時,，摩爾,、羅素等人，根本連提都不提,。有些話題,，即使和哲學沒什么關系，卻一再出現(xiàn),，很明顯,，這是一本在政治立場上十分討好的書。一切當代時髦詞匯全部被囊括：生態(tài)學,、女性主義,、寬容、東方宗教,、比較宗教,、聯(lián)合國和新世界秩序等。這樣的寫法,，或許是為了使哲學議題不和時代脫節(jié),，或許是為了涵蓋更廣大的讀者群，不過,，留給讀者的印象是這些議題似乎才是作者真正關心的,。
因此，這不是”一本關于哲學史的小說”,，而是一個當代擁護自然的人文主義者對哲學根源所做的選擇性的探討,。在小說結尾，科學被認定是真理的裁判者,；而唯物主義雖然教義不明確,，卻絕對是人類的最佳選擇。
坦白說,，這正是世間為何要有哲學家的原因,。我們需要哲學家，不是因為他們可以為我們選拔選美皇后或告訴我們今天番茄的最低價,。哲學家們總是試圖避開這類沒有永恒價值的熱門話題,，而努力將人們的注意力吸引到永遠”真”、永遠”美”,、永遠”善”的事物上,。
這本書引導讀者獲至這樣的結論，但事實上并未提供理由。它給予讀者的印象只是這是歷代智慧累積的結果,；當然,，不同的歷史將會導致不同的結局。
