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尋隱者不遇賈島古詩原文篇一

賈島

松下問童子,，言師采藥去,。

只在此山中，云深不知處,。

注釋

1,、尋：尋訪。

2,、隱者：古代隱居在山林中的人,。

3、童子：這是指隱者的弟子,。

4,、處：地方。

作者簡介：賈島(799-843),，字閬仙,，范陽（今河北涿縣）人。唐代詩人,。

詩人專程走訪一位隱士,，未遇，就記下了在走訪過程中的對(duì)話場面,。

首句松下問童子,，點(diǎn)明會(huì)晤地點(diǎn)在松下，接待人是童子，這就把不遇的情節(jié)作了交代,。松樹是歲寒三友之一,。古人寫松樹大多與表現(xiàn)孤傲高潔的品質(zhì)有關(guān)，此句也是為了突出隱士的高潔,。以下三句全是童子的回答,。首先回答的是言師采藥去，采藥是隱者經(jīng)常性的活動(dòng),，用采藥一詞十分切合隱者的身份,，介紹師父外出的目的。第三句的回答是承第二句來的,，說師傅就在這座山中采藥,，對(duì)師傅的大致去向給予明確的回答，是熱情的指引,。第四句來個(gè)轉(zhuǎn)折,，云深不知處，說雖在山中,，但云霧彌漫,，不知他在何處，作了婉轉(zhuǎn)的辭謝,，請(qǐng)來訪者不要作徒勞的尋覓,。

本詩以問答的形式，記敘尋隱者不遇這件事,，表現(xiàn)了隱者的思想和性格,。隱者雖未出現(xiàn)，但通過側(cè)面描寫,，他的形象已十分清晰地展現(xiàn)出來了,。

尋隱者不遇賈島古詩原文篇二

松下問童子，言師采藥去,。

唐·賈島《尋隱者不遇》。

松樹下尋問隱士的童子,，他說道老師父采藥而去,。

《尋隱者不遇》

[唐]。賈島

松下問童子,，言師采藥去,。

只在此山中，云深不知處,。

唐代賈島的五言 絕句,。寫作者去尋找隱居在山里的 友人而沒有見到的情景。全詩是： “松下問童子，言師采藥去,； 只在 此山中,，云深不知處?！币馑际?說,，在松樹下向隱者的徒弟打聽隱 者，他回答說師傅采藥去了,，就在 這山中,，但云霧彌漫而又濃密，不 知他在山中的什么地方,。詩中主要 寫童子的回答,，通俗自然，清淡樸 素,，表現(xiàn)含蓄,。“去”,，“處”二 字,，古代同屬御韻。

【

①言：說,、講,。

處：這里是行蹤的意思。

詩寫的是一次尋訪,。尋訪的結(jié)果是“不遇”,。

“松下問童子”一句寫問，以下三句則是對(duì)答,。問寫得極簡括,。不須明寫誰問和問什么，因詩題和對(duì)答有清楚的交代,。答語是詩著意之處,，“言師采藥去”，童子說師父進(jìn)山采藥去了,。這一句本來已是一個(gè)完整的答復(fù),，但如果就此打住，就沒有詩意了,。小童對(duì)答復(fù)作的一番補(bǔ)充：師父就在這座山里,，在那云霧迷蒙的某個(gè)地方，但具體在哪兒,，誰也不知道了,?！爸辉诖松街小钡摹爸辉凇倍质呛芸隙ǖ恼Z氣，仿佛作了確切的回答,，但“云深不知處”叫人哪里找去,？說了半天，還是等于零,。然而這兩句補(bǔ)充并非多余,，它不但是十分天真的話，而且語意佳妙,。這不是故意賣弄口舌,，而是生活中常有的那種無意中得到的妙語。它生動(dòng)反映出“隱者”特有的生活趣味和情操,。詩通過描寫“隱者”那出沒云中,、神秘莫測(cè)的行蹤，隱隱透露出其潔身自好,，高蹈塵埃之外的精神風(fēng)貌,。

尋訪“不遇”，通常是一種掃興的事,。但讀這首詩,，卻會(huì)感到有不同尋俗之處。小童的天真答話,，把人引進(jìn)高遠(yuǎn)的意境中,，使人恍如面對(duì)那白云叆叇的大山，想到有一位高士在其中自由自在地活動(dòng),，那人跡罕至的去處,，一定別有天地、別有一番樂趣,。詩以小童的答話結(jié)束,，雖然沒直接寫尋訪者的反應(yīng)，但讀后令人覺得,，他大約不會(huì)立即興盡而返,，而會(huì)站在松下，久久對(duì)著那云煙深處神往,。

詩屬五絕,，不入律可作一首短小的古風(fēng)讀，內(nèi)容和形式是統(tǒng)一的,。

詩歌反映社會(huì)生活,、描繪客觀事物,，可以從正面直接描寫,，也可以從側(cè)面間接描寫,。直接描寫簡潔明快，間接描寫曲折深隱,。只要詩人從生活和藝術(shù)需要出發(fā),，經(jīng)過匠心獨(dú)運(yùn)的安排，無論采用哪一種表現(xiàn)方法,，都可以寫出精妙的作品來,。

這首詩寫作者去尋訪一位隱士沒有見到，通過與童子的對(duì)話,，反映出了隱士游蹤不定,、無羈無絆的生活。首句“松下問童子”,，入題極為自然,。我們可以想見，作者興致勃勃去拜訪朋友,，經(jīng)過山林跋涉,，途中勞頓，卻沒有找到這位隱士,，這時(shí)幸好在蒼翠欲滴的青松之下看到了他的徒弟,，便急切地詢問起來。自第二句“言”字之下,，全是童子的答話,。他的回答巧妙而真實(shí)，既提供了師父的去蹤“采藥去”,，給予作者可尋的希望,；又指出師父只是在這大山之中，但山林茂密,，白云繚繞,，具體在什么地方，徒弟說不清楚,，客人也無法尋覓,。自“言”字以下的寥寥十余字，寫得既有波折,，又有情趣,，把隱士的飄游生活和他所處的幽深環(huán)境生動(dòng)地描繪了出來。

在抒情短詩中,，可以描寫具體的人物,、場面，可以安排簡單的情節(jié),。我國古代的許多優(yōu)秀詩人,，都善于寫這種情節(jié)單純的抒情短詩,。在這些詩中，詩人不須直抒胸臆,，而是通過對(duì)人物,、畫面和場景的描繪，把自己濃郁的感情傾吐出來,。賈島的這首《尋隱者不遇》,，二十字中有人物，有情節(jié),，有對(duì)話,，語言樸素?zé)o華，合于口語,，在唐詩中別具風(fēng)采,。

尋隱者不遇賈島古詩原文篇三

這是一首問答詩，但詩人采用了寓問于答的手法,，把尋訪不遇的焦急心情,，描摹得淋漓盡致。其言繁,，其筆簡,，情深意切，白描無華,。以白云比隱者的高潔,，以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫尋訪不遇,，愈襯出欽慕高仰,。這首詩有人認(rèn)為是孫革所作，題為《訪夏尊師》,。

賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩人,。一般認(rèn)為他只是在用字方面下功夫，其實(shí)他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句,，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心的,。此詩就是一個(gè)例證。

這首詩的特點(diǎn)是寓問于答,?！八上聠柾印保赜兴鶈?，而這里把問話省略了,，只從童子所答“師采藥去”這四個(gè)字而可想見當(dāng)時(shí)松下所問是“師往何處去”。接著又把“采藥在何處”這一問句省掉,，而以“只在此山中”的童子答辭,，把問句隱括在內(nèi),。最后一句“云深不知處”，又是童子答復(fù)對(duì)方采藥究竟在山前,、山后、山頂,、山腳的問題,。明明三番問答，至少須六句方能表達(dá)的,，賈島采用了以答句包賅問句的手法,，精簡為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了,。

然而,，這首詩的成功，不僅在于簡煉,；單言繁簡,，還不足以說明它的妙處。詩貴善于抒情,。這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉,。一般訪友，問知他出,，也就自然掃興而返了,。但這首詩中，一問之后并不罷休,，又繼之以二問三問,，其言甚繁，而其筆則簡,，以簡筆寫繁情,，益見其情深與情切。而且這三番答問,，逐層深入,，表達(dá)感情有起有伏?！八上聠柾印睍r(shí),，心情輕快，滿懷希望,；“言師采藥去”,，答非所想，一墜而為失望,；“只在此山中”,，在失望中又萌生了一線希望,；及至最后一答：“云深不知處”，就讓詩人惘然若失,，無可奈何,。

然而詩的抒情要憑借藝術(shù)形象，要講究色調(diào),。從表面看,，這首詩似乎不著一色，白描無華,，是淡妝而非濃抹,。其實(shí)它的造型自然，色彩鮮明,，濃淡相宜,。郁郁青松，悠悠白云,，這青與白,，這松與云，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符,。而且未見隱者先見其畫,，青翠挺立中隱含無限生機(jī)；而后卻見茫茫白云,，深邃杳靄,，捉摸無從，令人起秋水伊人無處可尋的浮想,。從造型的遞變,，色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。

詩中隱者采藥為生,，濟(jì)世活人,，是一個(gè)真隱士。所以賈島對(duì)他有高山仰止的欽慕之情,。詩中白云顯其高潔,，蒼松贊其風(fēng)骨，寫景中也含有比興之義,。惟其如此,，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了,。

“只在此山中,，云深不知處。”這一句不但表現(xiàn)出了詩人的惘然若失,，更寫出了隱者不與世俗同流合污的高尚品質(zhì),。

尋隱者不遇賈島古詩原文篇四

尋：尋訪。

隱者：古代指不肯做官而隱居在山野之間的人,。

不遇：沒有見到,。

童子：小孩。這是指隱者的弟子,。

言：回答,，說。

云深：指山上云霧繚繞,。

處：地方。

尋隱者不遇賈島古詩原文篇五

①尋：尋訪,。

②隱者：古代指不肯做官而隱居在山野之間的人,。

③不遇：沒有見到。

④童子：小孩,。這是指隱者的弟子,。

⑤言：回答，說,。

⑥云深：指山上云霧繚繞,。

⑦處：地方。

唐詩經(jīng)典之《賈島·尋隱者不遇》賞析

尋隱者不遇賈島古詩原文篇六

中國傳統(tǒng)文化中,，松,、竹、梅為歲寒三友,，士大夫們往往以此表明其安貧樂道,，不與世俗、清潔孤傲之志,。首句“松下問童子”,，從表層上說交待了作者尋訪隱者未得，于是向隱者的徒弟問訊這一連串的過程,；而深層上則暗示隱者傍松結(jié)茅,，以松為友，渲染出隱者高逸的生活情致,。下面三句都是童子的回答,，包含著詩人的層層追問，意思層層遞進(jìn),，言約意贍,，令人回味無窮。

第一答：“言師采藥去”，從全詩的結(jié)構(gòu)看,，從環(huán)境氛圍的渲染,，進(jìn)入到行動(dòng)的白描，從抽象進(jìn)入到具體,。我國古代有追求長生不老的思想,，秦皇漢武，就是一種典型,，乃至秦漢方士盛行,，欺詐成風(fēng)。與此不同,，高蹈世外的隱者注重的是自身修煉,。在隱逸生活中，悟道,、養(yǎng)生與服藥（保健養(yǎng)生之藥）構(gòu)成主要的內(nèi)容,。魏晉以還尤其如此。因之,，對(duì)隱者說來,，采藥是一項(xiàng)有重要的活動(dòng)，其效用或還不僅在于服藥能養(yǎng)生,，更在于為采藥而攀峰登嶺,，就是極好的體育鍛煉。于是,，對(duì)于真正的隱者,，善悟道，擅養(yǎng)生,，能采藥也就是三位一體的事了,。道行高深就表現(xiàn)在鶴發(fā)童顏，往來如天馬行空,。童子言師采藥去,，正是把隱者這一典型特征揭示出來，同時(shí)添了詩人傷其不遇的惆悵,。

第二答,，是針對(duì)詩人何處采藥的問話而來。

這一答很明確肯定,，似乎給了詩人若干追尋的期待,，不過緊接著第三答一轉(zhuǎn)，好像是猜到了詩人的這種期待,，最后給了一個(gè)沒有結(jié)果的回答：“云深不知處,?！?/p>

這時(shí)，山巒之高峻,，云霞之深杳,，隱者之神逸，驀然躍進(jìn)讀者的想象中,。

圍繞這幾句答話,，實(shí)際有兩種表現(xiàn)結(jié)構(gòu)在交織演進(jìn)。一是隱者的行為表現(xiàn)結(jié)構(gòu),，它由虛而實(shí)（不在此地而在此山）,，由實(shí)而虛（云深不知處），虛虛實(shí)實(shí),，宛若云中游龍,，若隱若現(xiàn)，給人一種撲朔迷離,，恍惚迷離之感,，充分呈現(xiàn)了隱者的風(fēng)神。一是詩人自己的感情表現(xiàn)結(jié)構(gòu),，它由惆悵而期冀（不遇到知在此山中）,，由期冀轉(zhuǎn)而更深一層的惆悵,，流露出終不可及的慨喟,。詩人本來是僧，后還俗,，但仕途并不得意,，因此始終傾羨高潔超俗的世外生活?！暗诖松街?，云深不知處”，實(shí)際不獨(dú)是詩人對(duì)隱者的描繪,，也正是詩人自己所追求向往的人生境界,。

世謂賈島的詩過分陷于字句的“推敲”，只是在用字方面下功夫,，往往有佳句而無佳篇,；此詩卻剛好相反，在謀篇構(gòu)思方面煞費(fèi)苦心,，無佳句而有佳篇,。

這首詩有人認(rèn)為是孫革所作，題為《訪夏尊師》,。