范文為教學(xué)中作為模范的文章,，也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板,。常常用于文秘寫(xiě)作的參考，也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考,。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

宜昌三峽人家導(dǎo)游詞篇一

大家好,！很高興在這邊緣分的天空下與大家相識(shí)，為大家服務(wù),。首先，作個(gè)簡(jiǎn)單的自我介紹,，我姓胡,，大家可以叫我小胡，在接下來(lái)的游覽中大家有什么問(wèn)題可以問(wèn)我,，我很樂(lè)意幫助大家,，在此我衷心的祝愿峽江的青山綠水能給大家?guī)?lái)一份好心情，也希望三峽人家能給大家一種別樣的風(fēng)情體驗(yàn),。

我們的車(chē)正在開(kāi)向胡金灘碼頭,，接下來(lái)小胡為大家簡(jiǎn)單的介紹一下三峽人家。三峽人家風(fēng)景區(qū)位于以險(xiǎn)著稱的西陵峽境內(nèi),，三峽大壩和葛洲壩之間,，跨越秀麗的燈影峽兩岸，面積14平方公里,。它是環(huán)壩集團(tuán)歷經(jīng)十多年精心打造的創(chuàng)新型景區(qū),，它既是大型的三峽自然風(fēng)景區(qū)，一肩挑兩壩,，一江攜兩溪,，石、瀑,、洞,、泉等元素在14平方公里內(nèi)完美組合。它又是大型三峽文化主題公園,。古老的地質(zhì)文化,、巴人文化,、楚國(guó)文化、土家文化,、碼頭文化,、軍事文化構(gòu)成三峽人家的歷史人文景觀。它更是一個(gè)正在時(shí)時(shí)拍攝的三峽影視基地,，一百多名演員,，穿著不同時(shí)代的服飾，演繹著不同的歷史,。常言說(shuō),，百聞不如一見(jiàn)，現(xiàn)在就讓我?guī)ьI(lǐng)大家一起去體驗(yàn)一場(chǎng)充滿色彩的大型生態(tài)文化之旅吧,！

各位朋友,，眼前這四塊崢嶸的巖石，酷似《西游記》中唐僧師徒四人西天取經(jīng)的生動(dòng)形象,，每當(dāng)夕陽(yáng)西照,，幾十塊石頭倒映在深藍(lán)色的天幕上如演燈影戲一般，故得名燈影石,。它是燈影峽標(biāo)志性的建筑物體,，您看豬八戒捧著肚皮一步三搖，沙和尚肩負(fù)經(jīng)囊,，緊步相隨,，唐僧岸然端坐，合掌閉目,。若您欣賞的角度適當(dāng),，真是惟妙惟肖，活靈活現(xiàn),。在燈影峽中,，最負(fù)盛名的是具有“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一石”之譽(yù)的沙僧石，它呈蘑菇云狀,，重達(dá)100多噸,，底部支撐僅200余平方厘米。平均每平方厘米承載0.5噸的重量,。如此單薄的身軀歷經(jīng)數(shù)千萬(wàn)年的滄海桑田,，竟能安然無(wú)恙，堪稱世界奇觀,，千百年來(lái),，雷電擊不到它，狂風(fēng)搖不動(dòng)它,，暴雨沖不毀它,，它兀立于石牌之巔,。飽經(jīng)滄桑，閱盡人間萬(wàn)事,，顯示著神奇的陽(yáng)剛之美,。因而有“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一石”的美稱。當(dāng)年郭沫若先生游歷三峽,，見(jiàn)此奇石贊頌不已,，寫(xiě)下“唐僧師徒立山頭，燈影聯(lián)翩豬與猴”的著名詩(shī)句,，從山下仰望,，似乎只要用手輕輕一撥，沙僧石就會(huì)跳動(dòng)起來(lái),。如此神奇的巨石,，被各地的攝影家們從不同角度拍下姿態(tài)萬(wàn)千的照片，流傳甚廣,，成為長(zhǎng)江三峽的標(biāo)識(shí)之一,，有人估算，沙僧石的無(wú)形資產(chǎn)已達(dá)億元人民幣,。

我剛剛給大家介紹唐僧師徒的時(shí)候,，就有朋友問(wèn)怎么不見(jiàn)了悟空的身影，其實(shí)悟空真在履行他的職責(zé),，在前面為師弟們探路，大家請(qǐng)往對(duì)面山崖看,，孫悟空正手搭涼蓬,，左右張望，用它那雙火眼金睛尋找前進(jìn)的道路,。

各位朋友,，燈影石如此神奇請(qǐng)大家不要錯(cuò)過(guò)與他們合影的機(jī)會(huì)。

朋友們,，正如西游記主題曲所唱的那樣：敢問(wèn)路在何方,？路在腳下，今天大家一路上尋幽谷,、談溶洞,、登山頂，克服了不少困難,，也大開(kāi)眼界,。下面還有一段游程，就讓我們“踏平坎坷成大道”踏上新的征程,！

從燈影石取經(jīng)歸來(lái)我們現(xiàn)在來(lái)到的就是龍進(jìn)溪了,。在龍進(jìn)溪水與長(zhǎng)江的交匯處,，幾只古帆船迎風(fēng)而立，小漁船撒開(kāi)了漁網(wǎng),，初峽亭精巧別致,，在近溪的一邊，一道水壩已筑起,，截住了清幽的龍溪水,，使溪水抬高了1-2米，溪水碧綠,，林木蒼翠,，斑駁滄桑的龍溪橋橫跨其上，幾只小漁船靜靜地泊在橋下,，“龍溪橋下春波綠,，曾是驚鴻照影來(lái)”，如夢(mèng)似幻,，令人如癡如醉,。世世代代生息于峽江的人們，以一種靠山吃山,、靠水吃水的執(zhí)著,，形成了一種獨(dú)特的生存方式和勞動(dòng)習(xí)慣，這其中最具特色的便是漁民的家了,。許多三峽人祖祖輩輩生活在船上,，常年以打魚(yú)為生，在水上流動(dòng),，和風(fēng)浪搏擊,，與漁船為伴，形成了“水上人家”?，F(xiàn)在漁民生活雖然改善了,，但這種古老的習(xí)俗卻長(zhǎng)久地保存了下來(lái)，年輕一代仍然撒網(wǎng)捕魚(yú),，風(fēng)里來(lái)雨里去,，延續(xù)著這種古老的漁文化。

大家請(qǐng)看前面的幾艘古帆船,，過(guò)去它是峽江最重要的交通工具,，也是三峽地區(qū)古老滄桑的歷史見(jiàn)證。大家可能已經(jīng)看到了,，每條帆船上都裝有兩個(gè)烏蓬,，比較矮的那個(gè)烏蓬里面是臥室，供主人睡覺(jué)休息之用，立于船頭比較高的另一個(gè)烏蓬是為主人推橈,、搖櫓時(shí)遮風(fēng)擋雨之用,。過(guò)去，峽江一帶灘多水險(xiǎn),，暗礁密布,，航道險(xiǎn)惡，加之沒(méi)有現(xiàn)代化的動(dòng)力設(shè)備,，在江上行船則極其艱難,。為此三峽人充分利用聰明才智，設(shè)計(jì)了風(fēng)帆,，巧借自然之力,，利用風(fēng)力推動(dòng)船只前行。順?biāo)橈L(fēng)時(shí),，升起風(fēng)帆,，利用風(fēng)力鼓動(dòng)風(fēng)帆帶動(dòng)船只前進(jìn)，則可安全順利到達(dá)目的地,，成語(yǔ)“一帆風(fēng)順”即由此而來(lái),；逆水行船時(shí)則要降下風(fēng)帆，利用人力拉動(dòng)船只前進(jìn),。一邊用人在船上推橈,，一邊用人在江邊拉纖,，兩方齊心協(xié)力,，才能讓船只前進(jìn),。由此船工拉纖便應(yīng)運(yùn)而生,，成為三峽地區(qū)獨(dú)具特色的風(fēng)景線,。留意一下峽江兩岸的峭壁,，和江灘的礁石,，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)那上面一道道深邃而光滑的石糟，那是纖夫們拉纖時(shí)的纖索勒刻下來(lái)的,，那是一代一代峽江人留下來(lái)的生活的痕跡,。“可憐牽船人，水濕半頭褲，一步千滴汗,，雙手攀石路,?！薄叭甙撞妓膬陕?，腳蹬石頭手扒沙。一步一滴辛酸淚,，恨得要把天地砸?！边@是流傳在三峽地區(qū)的歌謠,，是峽江纖夫自己的吶喊。長(zhǎng)長(zhǎng)的纖繩勒在纖夫赤裸的背,，拉動(dòng)著飄搖在波濤中的木船,，江帆拉斷了桅桿，船工手中的櫓也折斷了,，船卻依舊在灘前的急流中徘徊,，有時(shí)乘船的旅人不得不舍舟登岸，踏上遙遠(yuǎn)而坎坷的纖道,，伸出手去拉一把纖繩……沒(méi)有人考究這歷史有多長(zhǎng),，有了長(zhǎng)江，有了舟楫,，拉纖也許就相伴而生了,，這勞動(dòng)的習(xí)俗就沿襲下來(lái),。峽江人那執(zhí)著頑強(qiáng)的抗?fàn)幘褡憧膳c高山峽谷媲美。

船工們?cè)诶w時(shí),，為協(xié)調(diào)用力和減輕疲勞,，便喊起了船工號(hào)子,，高亢激昂的峽江號(hào)子,，回蕩在高山峽谷之間,，時(shí)而雄渾高昂，時(shí)而蒼涼悲壯,，仿佛生命的吶喊,，顯示了船工與大自然抗?fàn)幍膫チΓ谴け嗌畹恼鎸?shí)寫(xiě)照,。船工們?cè)诶w時(shí),，凄苦而悲涼，偏偏兩岸又時(shí)時(shí)傳來(lái)啾啾不住,，哀囀不絕的青猿啼叫,，猶如重傷口上撒把鹽，越發(fā)激起纖夫們的無(wú)限凄苦哀愁,，使纖夫們禁不住摧肝裂膽,，淚濕衣襟。北魏酈道元《巴東漁者歌》寫(xiě)道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng),，猿啼三聲淚沾裳”,；宋代歐陽(yáng)修任夷陵縣令時(shí)也留下：“萬(wàn)樹(shù)蒼煙山峽暗，滿江明月一猿哀”的詩(shī)句,，表達(dá)了同樣的感受,。

好了，朋友們,，三峽人家之旅到此就要結(jié)束了,，雖然在這短暫的相識(shí)之后說(shuō)再見(jiàn)會(huì)有很多不舍，但天下沒(méi)有不散的宴席,，感謝大家一路上的支持與合作,，在此過(guò)程中小胡如果有什么做的不好的地方，請(qǐng)大家批評(píng)指正,，讓我從你們這里學(xué)會(huì)成長(zhǎng),，最后衷心的祝愿大家心想事成，萬(wàn)事如意,！

宜昌三峽人家導(dǎo)游詞篇二

各位朋友,，大家好!歡迎你們到三峽人家來(lái)做客，我叫×××,，非常榮幸,，能擔(dān)任大家本次行程的導(dǎo)游,，同時(shí)我將全程陪伴你們，為你們的游覽提供熱誠(chéng)的服務(wù),，有服務(wù)不到之處盡請(qǐng)大家多提寶貴意見(jiàn)。

我們現(xiàn)在所處的位置就是胡金灘碼頭,，是我們景區(qū)的始發(fā)站,，我們將乘坐渡船到達(dá)對(duì)岸的三峽人家風(fēng)景區(qū)。

三峽人家風(fēng)景區(qū)位于長(zhǎng)江三峽的西陵峽南岸,，是長(zhǎng)江三峽最美麗的景區(qū),，也是環(huán)壩集團(tuán)歷經(jīng)十多年精心打造的創(chuàng)新型景區(qū)。

三峽人家一肩挑兩壩(一個(gè)是世界第一大壩的三峽大壩,，另一個(gè)是亞洲第一大壩的葛洲壩),，一江攜兩溪(分別是可以體驗(yàn)軍事漂流的楊家溪和美麗勝景龍進(jìn)溪)，保留著三峽工程蓄水后長(zhǎng)江三峽唯一的三峽原始風(fēng)貌和自然生態(tài)環(huán)境,。石(燈影石,、石令牌)、瀑(黃龍瀑,、琴鷹瀑),、洞(燈影洞)、泉(天下第四泉)等多種自然元素在四平方公里內(nèi)完美組合;山有山的偉岸,，水有水的柔媚,，洞有洞的神奇，瀑有瀑的壯麗,，石有石的氣質(zhì),。極致大自然之天工造化，這里有洪荒之美,、這里有蒼涼之美,、這里有陰柔之美、這里更有雄渾之美,。

它又是大型三峽文化主題公園,，古老的地質(zhì)文化、巴人文化,、楚國(guó)文化,、土家文化、碼頭文化,、軍事文化構(gòu)成三峽的歷史人文景觀;走進(jìn)三峽人家您將經(jīng)受一次煙雨迷濛的文化夢(mèng)幻洗禮,。三峽人家融合三峽文化之精髓，巴風(fēng)楚韻,，峽江今昔,，一覽無(wú)余,。壯偉的長(zhǎng)江哺育了三峽文化,它是巴楚民族傳統(tǒng)藝術(shù)的精華，巴楚文化在這里交融,、繁衍,、發(fā)展。當(dāng)博大與神秘結(jié)緣,，輝煌與厚重聯(lián)姻,，三峽人家就注定是新三峽旅游的古老傳奇，導(dǎo)游詞《三峽人家導(dǎo)游詞》,。

白墻青瓦石板路,，小橋流水吊腳樓，枯藤老樹(shù)喜鵲窩,，機(jī)槍碉堡舊戰(zhàn)壕,，奇石溶洞古城堡，當(dāng)您進(jìn)入景區(qū)的一剎那,，您的心注定將永遠(yuǎn)留在這里,，徜徉在仙境般的夢(mèng)幻景致，這里的美讓你心悸,，這里的美更讓人窒息,。

三峽人家，一網(wǎng)打盡三峽的自然元素和文化舊夢(mèng),。

常言說(shuō),，百聞不如一見(jiàn)，讓我?guī)ьI(lǐng)大家一起去體驗(yàn)一場(chǎng)充滿夢(mèng)幻色彩的大型生態(tài)文化之旅吧!

宜昌三峽人家導(dǎo)游詞篇三

各位游客,，告別奔放纏綿的情侶瀑,，前面的吊腳樓里已飄出了清爽怡人的茶香，就讓我們?nèi)テ肺断吶思翌H具特色的“一匹罐”大葉茶吧,！走進(jìn)吊腳樓的茶室,，一種農(nóng)家淳樸的氣息撲面而來(lái)，茶室內(nèi)擺放著八仙桌,，木椅子,，桌上放著大碗，碗里的茶色金黃,，清香四溢,，讓人飄飄欲仙。這種大葉茶茶色頗似紅茶,，但與紅茶迥然不同,。它是由三峽地區(qū)著名的“一匹罐”泡制而成。為什么叫“一匹罐”呢,？它采自峽江的高山半高山地帶,，葉片肥大,，泡茶時(shí)，往往一個(gè)茶罐里只需放一匹茶葉,，浸泡出來(lái)的茶汁也非常濃烈,，還可反復(fù)加水3至4次。且這種茶葉只有用土罐浸泡出來(lái)的茶葉味道才更醇厚,，故名“一匹罐”,。“一匹罐”茶香氣濃烈,，清心潤(rùn)肺,，是炎炎夏日解渴止暑的上優(yōu)茶葉,，茶汁過(guò)夜不餿,，味道卻愈加純正，故頗受人們的歡迎,。說(shuō)起它,，還有一個(gè)傳說(shuō)：傳說(shuō)南海觀世音助唐僧師徒四人到西天取經(jīng)路過(guò)西陵峽時(shí)，見(jiàn)峽江兩岸山青水茂,，可是百姓都異常窮苦,，于是大發(fā)慈悲之心，從空中撒下了一些仙界的大葉茶種,，大葉茶從此遍布峽州,。這個(gè)故事稱大葉茶是“神來(lái)之物”，足見(jiàn)它是歷代推崇的上乘之茶,。

各位朋友,，品嘗了“一匹罐”，聽(tīng)了傳說(shuō)故事,，大家感覺(jué)如何呢,？如果大家想買(mǎi)一點(diǎn)帶給家人的話，樓下的攤點(diǎn)上有賣(mài)的,，非常便宜,，大家可去選擇購(gòu)買(mǎi)。

朋友們,，在竹林掩映之中,，一排吊腳樓沿溪而建，這就是“溪邊人家”了,。它們依山傍水,，一半著陸，一半入水,，在群山的環(huán)繞下,，伴著青山綠水,、斜陽(yáng)草樹(shù)、霧靄煙雨,，如詩(shī)如畫(huà),。吊腳樓上吊著大蒜、包谷,、紅辣椒,、蓑衣、斗笠,。屋頂飄出裊裊炊煙,，門(mén)前的溪水里，鴨鵝嬉戲,，吊腳樓下小狗“汪汪”的叫著,，好像在說(shuō)“歡迎歡迎”。吊腳樓前的大石頭上,，幾位山里妹子在捶洗衣服,，唱起了熱烈纏綿的情歌，棒棰捶在石板上,，發(fā)出清脆的響聲,，似在演奏一曲深情的戀歌。

各位朋友,，溪邊人家正在舉行“娶親”儀式,，我們也去湊湊熱鬧吧！

吊樓上,，姑娘正在哭嫁,，依依不舍家中親人，一時(shí)半刻還不能出來(lái),。借此機(jī)會(huì),，我給大家介紹一下三峽人家的婚俗儀式。姑娘出嫁前,，一般要“哭嫁”,，“哭嫁”是一門(mén)傳統(tǒng)的技藝，哭的越悲慘越感人,。姑娘一般要從十二,、三歲開(kāi)始學(xué)“哭嫁”，還要專人進(jìn)行教哭,，教的人大多是哭嫁優(yōu)秀者,。在漫長(zhǎng)的歲月中，哭嫁是一種美，一種智慧,，哭得動(dòng)聽(tīng),、哭得悲戚、哭得感人,，其形式又多種多樣,，新娘一般在婚前一個(gè)月開(kāi)始哭嫁，內(nèi)容為對(duì)骨肉分離的眷念,，悲中有喜,，喜中有悲，亦悲亦喜,，愛(ài)恨交織,，是豐富的人情美和人性美，是一種特有的審美方式和價(jià)值取向,。

三峽人家“娶親”別具一格,。新郎迎親，媒人在前,，一隊(duì)人鳴鑼,，一隊(duì)人執(zhí)銃,，先向舅家送上厚禮一份,，名曰“代還骨種”，攔門(mén)禮獨(dú)有特色,，男女雙方各請(qǐng)一位能說(shuō)會(huì)道的人當(dāng)總管,，男方總管（也稱路督管）率領(lǐng)迎親隊(duì)伍到女方門(mén)口，女方則在大門(mén)時(shí)擺放一張桌子,，雙方總管對(duì)歌,，（三峽人家愛(ài)歌舞，剛學(xué)會(huì)說(shuō)話就能唱歌,，剛學(xué)會(huì)走路就能跳舞,，歌舞凝聚著三峽人家的生活），若男方總管贏,，便可進(jìn)門(mén)迎親,，若女方總管贏，則從桌子下面爬過(guò)去,。

新娘出嫁時(shí),，鳳冠霞帔，纓絡(luò)垂旒,，云帶蟒袍,，下面百花裥裙，大紅繡鞋，由娘家的兄長(zhǎng)用七尺紅棱作“背親帶”,，攔腰將新娘背起,，嫂嫂打開(kāi)新郎送來(lái)的紅傘，將新娘遮住送上花轎,，這叫“遮露水”,，親兄弟要站在轎子兩旁，意為“守護(hù)”,，娘家總管提兩壺美酒,，在周?chē)鸀⒕疲鉃椤稗o行酒”,。這時(shí)新娘要唱“哭上轎”,。上路后，圍鼓響手雙吹雙打,，轎前轎后,，前護(hù)后擁，陪嫁隨之,，如遇到迎親隊(duì)伍,，兩位新娘互換一只露水鞋，以示姊妹友誼,，新娘進(jìn)新房要猛踩一下門(mén)檻,，拜天地后要搶坐新床，俗稱“守床”,，其坐床習(xí)慣是男左女右,，以床的中線為界，有心計(jì)的新娘常搶坐在床的中線上,，以象征日后的地位,，新郎也不甘示弱，彼此互不相讓,，直到揭蓋頭,，新娘嫣然一笑，鬧新房對(duì)歌歡聲,，直至深夜,。

婚后三天回門(mén)，一切如常,，恰如三春花事過(guò),，隨來(lái)的四月五月天氣，仍是新竹新荷,，只覺(jué)人世水遠(yuǎn)山長(zhǎng),?？藜蕖薄ⅰ叭⒂H”是三峽人家繁衍生命的儀式,，是對(duì)生命的向往,、對(duì)生命的重視、是人類永恒的主題,。

各位朋友,，鑼鼓已經(jīng)敲響，娶親儀式即將開(kāi)始了,，新娘有許多嫁妝,，需要人手去挑去扛，讓我們也過(guò)一把癮,，去扛嫁妝,，加入到娶親隊(duì)伍中去吧！

作別溪邊人家,，魂兒卻丟在了吊樓里,。置身這一方彌漫著風(fēng)情的山水間，無(wú)須說(shuō)話,，就象溪谷里點(diǎn)綴的一條漁船,，一個(gè)棒棰，甚或一只鴨,，那種融合,，只須用心體會(huì)。

返回龍溪橋,，依依不舍的感覺(jué)逐漸浸染了整個(gè)身心,，潛意識(shí)里的那種騷動(dòng)與渴望,，在這條風(fēng)情的溪谷里得到滿足,，那段漸已逝去的歲月，在這里重被拾起,。

漫步溪邊人家,，既是心靈的放松，更是風(fēng)情的體驗(yàn),，是令人魂?duì)繅?mèng)繞的生命靈魂之旅,。

各位朋友，現(xiàn)在我們要告別龍進(jìn)溪了,，請(qǐng)大家把笑聲留在這里就行了,，心和魂可一定要帶走喲。

宜昌三峽人家導(dǎo)游詞篇四

各位游客朋友大家好,！

歡迎大家來(lái)到美麗的美麗的三峽人家游覽參觀,，我是大家此行的導(dǎo)游員，我姓熊，大家可以叫我小熊,。有句古話說(shuō)得好：有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦說(shuō)乎。那么今天就由小熊和這位駕駛技術(shù)高超,、經(jīng)驗(yàn)豐富的司機(jī)師傅一起帶領(lǐng)大家暢游三峽人家,，在接下來(lái)的時(shí)間里我將向您展示三峽的美，三峽的獨(dú)特和三峽人的熱情,，所以各位朋友一路上有什么問(wèn)題請(qǐng)盡管提出來(lái),，我會(huì)盡我所能為您解答，也預(yù)祝您能有一段愉快的旅途,。

三峽人家風(fēng)景區(qū)位于長(zhǎng)江三峽中最為奇幻壯麗的西陵峽境內(nèi),，三峽大壩和葛洲壩之間，跨越秀麗的燈影峽兩岸,，面積14平方公里,。三峽人家石牌之美，美在“灣急,、石奇,、谷幽、洞絕,、泉甘”,，它包括龍進(jìn)溪、天下第四泉,、野坡嶺,、燈影洞、抗戰(zhàn)紀(jì)念館,、石牌古鎮(zhèn),、楊家溪漂流等景區(qū)。傳統(tǒng)的峽江吊腳樓點(diǎn)綴于青山綠水之間,，久違的古帆船,、烏蓬船靜泊于碧波清溪之中，江面上悠然的漁家在撒網(wǎng)打魚(yú),，溪邊少女揮著棒槌在清洗衣服水上人家,、溪邊人家、山上人家,，今日人家,，一幕幕景致如畫(huà)，千百年流傳不衰的習(xí)俗風(fēng)情更是體現(xiàn)著峽江人民的質(zhì)樸好客,。

各位朋友,，我們眼前的這條清溪叫龍進(jìn)溪,，她是三峽人家風(fēng)景區(qū)最具風(fēng)情的景區(qū)之一。龍進(jìn)溪里,，溪水碧綠,，波光粼粼，林木蒼翠,，枝繁葉茂,。小路縱橫交錯(cuò)，雞鳴狗叫相聞,；古帆船靜泊水中,，吊腳樓掩映竹林，水車(chē)“咿咿呀呀”在水中轉(zhuǎn)動(dòng),。世世代代生息于峽江的人們,，以一種靠山吃山、靠水吃水的執(zhí)著,，形成了一種獨(dú)特的生存方式和勞動(dòng)習(xí)慣,，這其中最具特色的便是漁民的家了。許多三峽人祖祖輩輩生活在船上,，常年以打魚(yú)為生,，在水上流動(dòng)，和風(fēng)浪搏擊,，與漁船為伴,，形成了“水上人家”。現(xiàn)在漁民生活雖然改善了,，但這種古老的習(xí)俗卻長(zhǎng)久地保存了下來(lái),，年輕一代仍然撒網(wǎng)捕魚(yú)，風(fēng)里來(lái)雨里去,，延續(xù)著這種古老的漁文化,。山民們怡然自得，自由自在,，與世無(wú)爭(zhēng),，過(guò)著原始古樸的生活，唱著心中想唱的情歌,，吹一段古樸的下里巴人曲，喊一支高亢的峽江號(hào)子,。舞蹈還是那么野性,，菜肴還是那么地道，山民的`熱情還是那么如酒般濃烈醇厚

欣賞完水上人家,，前面的吊腳樓里已飄出了清爽怡人的茶香,，就讓我們?nèi)テ肺断吶思翌H具特色的“一匹罐”大葉茶吧,！走進(jìn)吊腳樓的茶室，一種農(nóng)家淳樸的氣息撲面而來(lái),，茶室內(nèi)擺放著八仙桌,，木椅子，桌上放著大碗,，碗里的茶色金黃,，清香四溢，讓人xxx,。這種大葉茶茶色頗似紅茶,，但與紅茶迥然不同。它是由三峽地區(qū)著名的“一匹罐”泡制而成,。為什么叫“一匹罐”呢,？它采自峽江的高山半高山地帶，葉片肥大,，泡茶時(shí),，往往一個(gè)茶罐里只需放一匹茶葉，浸泡出來(lái)的茶汁也非常濃烈,，還可反復(fù)加水3至4次,。且這種茶葉只有用土罐浸泡出來(lái)的茶葉味道才更醇厚，故名“一匹罐”,?！耙黄ス蕖辈柘銡鉂饬遥逍臐?rùn)肺,，是炎炎夏日解渴止暑的上優(yōu)茶葉,，茶汁過(guò)夜不餿，味道卻愈加純正,，故頗受人們的歡迎,。

各位朋友，溪邊人家正在舉行“娶親”儀式,，我們也去湊湊熱鬧吧,！這是土家人獨(dú)特的婚俗儀式。姑娘出嫁前,，一般要“哭嫁”,， “哭嫁”是一門(mén)傳統(tǒng)的技藝，哭的越悲慘越感人,。姑娘一般要從十二,、三歲開(kāi)始學(xué)“哭嫁”，還要專人進(jìn)行教哭,，教的人大多是哭嫁優(yōu)秀者,。在漫長(zhǎng)的歲月中,，哭嫁是一種美，一種智慧,，哭得動(dòng)聽(tīng),、哭得悲戚、哭得感人,，其形式又多種多樣,，新娘一般在婚前一個(gè)月開(kāi)始哭嫁，內(nèi)容為對(duì)骨肉分離的眷念,，悲中有喜,，喜中有悲，亦悲亦喜,，愛(ài)恨交織,，是豐富的人情美和人性美，是一種特有的審美方式和價(jià)值取向,?？藜蕖薄ⅰ叭⒂H”是三峽人家繁衍生命的儀式,，是對(duì)生命的向往,、對(duì)生命的重視、是人類永恒的主題,。

告別溪邊人家,，下面就讓我們走進(jìn)山上人家，去體驗(yàn)一次山里人的真實(shí)生活,。沿著臺(tái)階蜿蜒而上,，看著路兩邊的花草樹(shù)木，聽(tīng)著清脆的鳴叫聲,，相信各位朋友會(huì)有“綠蔭不減來(lái)時(shí)路,，添得黃鸝四五聲”的真切感覺(jué)。如今,，住在深山里面的人家陸續(xù)搬遷到峽江邊上,，這里成了上山勞作的必經(jīng)之路，走的人多了,，也不再是荒郊野外了,，但這一帶卻保留了“野性”十足的勞作和生活習(xí)俗。來(lái)到山上人家,，大家不僅可以登臨吊腳樓,，感受優(yōu)雅的飛檐和廊道的曲折，更可以走進(jìn)各種作坊,，親眼見(jiàn)識(shí),，黃豆成豆腐、大米熬成糖,，苞谷變米花的全過(guò)程,，更可以親手爆一回米花，炒一回瓜子,，炕幾個(gè)紅苕,，或者喝一碗豆花，吃一塊麻糖,。當(dāng)您品嘗著三峽風(fēng)味特產(chǎn),，體驗(yàn)著農(nóng)家勞作之美的時(shí)候，無(wú)盡的鄉(xiāng)土氣息,，新奇的勞作過(guò)程或許會(huì)讓您跨越時(shí)空,，回到那逝去的年代。

你聽(tīng),，耳邊傳來(lái)了聲聲韻味無(wú)窮的土家山歌,。土家人“不唱山歌喉嚨癢，嘴巴一張象河淌”,。多如牛毛的土家山歌,，主要有勞動(dòng)歌、情歌等,。小小的五句子,，是土家兒女創(chuàng)造的以歌代話的“第二語(yǔ)言”。喊起五句子山歌,，隔山隔嶺 也可表情達(dá)意,，交流思想感情。當(dāng)你學(xué)會(huì)用五句子山歌應(yīng)和,，你就能盡情領(lǐng)略土家山寨那五彩繽紛,，目不暇接的大千世界。

土家族還有一種有名的的織錦,，叫西蘭卡普,，漢語(yǔ)譯為“土花鋪蓋”。歷史悠久,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，至少可以上溯到距今三千多年前的古代巴人時(shí)期。西蘭卡普作為土家歷史文化的沉淀物,，具有濃郁的生活氣息及鮮明的民族特色,。圖案題材廣泛，裝飾紋樣風(fēng)格多樣，色彩運(yùn)用古艷厚重,。華而不俗,，素而不單，給人以明快,、活潑和生機(jī),。每當(dāng)農(nóng)閑時(shí)節(jié)，土家婦女坐在織機(jī)前,，用五色絲線,，編織由上輩傳下來(lái)的手藝，編織著她們美好的生活,。

好了,，各位游客朋友，到這里呢我們的三峽人家之行就接近了尾聲了,，非常感謝大家今天對(duì)小熊工作的支持與配合,，如果有什么不足之處，也請(qǐng)您提出來(lái),，以便于我改正,，以后為大家提供更好的服務(wù)。最后祝大家一路順風(fēng),！再見(jiàn),！

宜昌三峽人家導(dǎo)游詞篇五

有人說(shuō)：“不走三峽，不算到過(guò)長(zhǎng)江,。不游三峽,，不算了解長(zhǎng)江?！笔紫饶?，我想為大家介紹一下長(zhǎng)江。大家知道,，長(zhǎng)江是我國(guó)最長(zhǎng)的河流,，是全世界第三長(zhǎng)河，它僅次于非洲的尼羅河和南美洲的亞馬遜河,，它的源頭在我國(guó)青藏高原的唐古拉山,，流經(jīng)青海、西藏,、云南,、四川、重慶,、湖北,、湖南、江西、安徽,、江蘇,、上海，跨十一個(gè)省市自治區(qū),，最后匯入東海,，全長(zhǎng)6300公里,，長(zhǎng)江流域占我國(guó)國(guó)土面積的1/5,。

各位朋友大家好，我代表宜昌國(guó)際旅行社歡迎大家的到來(lái),。我叫李樂(lè),，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程,，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快,。俗話說(shuō)，風(fēng)景美不美,，全靠導(dǎo)游一張嘴,，還有句老話是“觀景不如聽(tīng)景”，但我們今天要游覽的景點(diǎn),，就算我一句話都不說(shuō),，您還是會(huì)由衷的贊嘆一個(gè)字――“美”!老子說(shuō)“大美無(wú)言”，今天就讓您體會(huì)體會(huì)!

好,，下面請(qǐng)大家隨我一起去游覽著名景點(diǎn)――長(zhǎng)江三峽,。有人說(shuō)：“不走三峽，不算到過(guò)長(zhǎng)江,。不游三峽,，不算了解長(zhǎng)江?！笔紫饶?，我想為大家介紹一下長(zhǎng)江。大家知道,，長(zhǎng)江是我國(guó)最長(zhǎng)的河流,，是全世界第三長(zhǎng)河，它僅次于非洲的尼羅河和南美洲的亞馬遜河,，它的源頭在我國(guó)青藏高原的唐古拉山,，流經(jīng)青海、西藏,、云南,、四川、重慶、湖北,、湖南,、江西、安徽,、江蘇,、上海，跨十一個(gè)省市自治區(qū),，最后匯入東海,，全長(zhǎng)6300公里，長(zhǎng)江流域占我國(guó)國(guó)土面積的1/5,。

當(dāng)長(zhǎng)江流至四川東部的奉節(jié),，便沖開(kāi)重山峻嶺奔騰而下，形成了雄偉壯麗的大峽谷――長(zhǎng)江三峽,，這便是我們今天要游覽的地方,，我們今天所說(shuō)的三峽其實(shí)就是衢塘峽、巫峽,、西陵峽的總稱,，它西起重慶奉節(jié)的白帝城，東到湖北宜昌市南津關(guān),，全長(zhǎng)200多公里,，三段峽谷各有特色，衢塘峽雄偉險(xiǎn)峻,，巫峽幽深秀麗,，西陵峽灘多水急，三峽兩岸重巒疊嶂,，形態(tài)各異,，船行駛在三峽中，一會(huì)兒山色全阻,，一會(huì)兒豁然開(kāi)朗,，別有洞天。

現(xiàn)在我們來(lái)到的便是衢塘峽,，又稱夔門(mén),，西起重慶奉節(jié)白帝城，東止巫山縣的大溪鎮(zhèn),，全長(zhǎng)8公里,，在舉世聞名的三峽中最短，但是景觀最雄偉壯觀,，長(zhǎng)江在這里切過(guò)中生代石灰?guī)r,，形成了陡峭的峽谷,，瞿塘峽兩端入口處，兩岸斷巖峭壁猶如刀砍斧削,，相距不足一百公尺,，形如門(mén)戶，故稱“夔門(mén)”,，也叫瞿塘峽關(guān),，山巖上有「夔門(mén)天下雄」五個(gè)大字。左邊的名“赤甲山”,，相傳古代巴國(guó)的赤甲將軍曾在此屯營(yíng),，又因尖尖的山嘴活像一個(gè)大蟠桃，故有桃子山別名,。右邊的名白鹽山,，不管天氣如何，總是現(xiàn)出一層層或明或暗的銀輝,，好象有一層鹽撒在上面。

這里山高峽窄,，仰視碧空,，云天一線，唐代詩(shī)人杜甫曾寫(xiě)下“歡水會(huì)涪萬(wàn),，瞿塘爭(zhēng)一門(mén)”的名句,。峽中水深流急，江面最窄處不足五十公尺,，波濤洶涌,，奔騰呼嘯，令人驚心動(dòng)魄,。在白帝城下的礁石上,，有兩根鐵柱，是古代“鐵鎖關(guān)”的遺跡,。鐵鎖關(guān)是用鐵鏈“斷江”或“鎖江”,。據(jù)載，公元九0四年(唐天佑元年),，張武在瞿塘峽口“作鐵捆,，絕江中流，立柵于兩端,，謂之鎖峽”,。建立鐵鎖關(guān)的目的，起初是防御外敵人侵,，后來(lái)曾一度成為關(guān)卡,，商旅往來(lái)均須繳納稅銀,。 在白鹽山的絕壁上，有一列之字形石孔,，自下而上至山腰,。在山下起點(diǎn)處，有“宋開(kāi)慶路元帥”字樣依稀可辨,，上邊有一個(gè)平坦的臺(tái)子,，叫望鄉(xiāng)臺(tái)。相傳這是孟良梯,，其實(shí)是古代人民鑿孔栽木或采藥的古棧迢遺址,。在北岸一處黃褐色懸崖上，有幾個(gè)豎立的洞穴,，約寬半公尺,，從前里面置有長(zhǎng)方形的東西，從遠(yuǎn)處看去,，狀如風(fēng)箱,，故名風(fēng)箱峽。那些風(fēng)箱是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代遺留的懸棺,，共發(fā)現(xiàn)九副,，棺中有青銅劍和人骨，現(xiàn)在懸棺已墜毀,，洞穴仍存,。

“巴東三峽巫峽長(zhǎng)”，長(zhǎng)江出大寧河口進(jìn)入巫峽寬谷,，我們也就進(jìn)入了畫(huà)廊般的巫峽,。巫峽西起重慶大寧河口，東止巴東縣的關(guān)渡口,，全長(zhǎng)45公里,，是長(zhǎng)江三峽中既長(zhǎng)又整齊的一峽。巫山春秋為夔子之國(guó),，戰(zhàn)國(guó)時(shí)是楚國(guó)的巫郡,。據(jù)晉代郭璞《巫咸山賦》載，唐堯時(shí)有一御醫(yī)巫咸深得堯心,，生前封于此山,，死后葬于山中，故以巫為地名,。一說(shuō)因在重巒疊嶂的巫山懷抱之中,，故稱巫山。巫峽谷深狹長(zhǎng),，日照時(shí)短,，峽中濕氣蒸郁不散,，容易成云致霧，云霧千姿萬(wàn)態(tài),，似煙非煙,、似云非云，變化多端,，有的似飛馬走龍,，有的擦地蠕動(dòng)，有的像瀑布一樣垂掛絕壁,，有時(shí)又聚成滔滔云紗,，在陽(yáng)光的照耀下，形成巫峽佛光,，因而古人留下了“曾經(jīng)滄海難為水,，除卻巫山不是云”的千古絕唱。列于巫峽南北兩岸巫山十二峰極為壯觀,，而十二峰中又以神女峰最為峭麗,。古往今來(lái)的游人莫不被這里的迷人景色所陶醉。三峽水庫(kù)到達(dá)175米以后,，巫峽水位僅提高80米,，對(duì)幽深秀麗的峽谷風(fēng)光沒(méi)有大的影響，相反地有杉木壤溪,、神女溪等更幽深的峽谷景觀可以開(kāi)發(fā)，給游覽巫峽增添更多的奇情野趣,。

好,，各位朋友，現(xiàn)在我們就來(lái)到了三峽中的最后一峽――西陵峽,，它西起秭歸的香溪口,，東至宜昌市的南津關(guān)，是三峽中最長(zhǎng)的一個(gè)峽,，全長(zhǎng)66公里,，曾經(jīng)的西陵峽以灘多水急著稱，自古三峽船夫世世代代在此與險(xiǎn)灘激流相搏,?！拔髁陯{中行節(jié)稠，灘灘都是鬼見(jiàn)愁”,。 而現(xiàn)在,，這樣的情況已成為歷史，隨著葛洲壩工程的建成蓄水,，水位上升,，險(xiǎn)灘礁石永睡于江底,，加上解放后的航道整治，西陵峽中灘多水急的奇觀,、船夫搏流的壯景不復(fù)見(jiàn)了,。今天西陵峽的大部分已經(jīng)成為葛洲壩平湖庫(kù)區(qū)，船行駛在西陵峽中也感覺(jué)是那樣的平穩(wěn)和舒適,，我們沿途可欣賞博大恢弘的三峽工程及西陵峽兩岸的美妙景色,。

西陵峽景觀很多，但我今天主要要介紹的是舉世矚目的三峽工程,，提起三峽工程,，我們每個(gè)中國(guó)人都會(huì)為此而感到驕傲和自豪，然而三峽工程的建設(shè)并不是一帆風(fēng)順的,，早在1919年,，偉大的革命先驅(qū)孫中山先生就提出了建設(shè)三峽工程的構(gòu)想，到1994年破土動(dòng)工,，距最初構(gòu)想有近80年了,。三峽工程共分為三期，嚴(yán)格的說(shuō)是四期,，1992年-1994年為籌建期,，修筑了長(zhǎng)28公里的三峽壩區(qū)專用公路，一期是從1994年到1997年,，以大江截流為標(biāo)志,，相信大江截流時(shí)的壯觀場(chǎng)面大家已經(jīng)從電視上看到過(guò)。二期是從1997年到2003年,，以第一臺(tái)發(fā)電機(jī)組安裝完成為標(biāo)志,，水位將抬升到135米。第三期工程從2003年到2009年,，以二十六臺(tái)機(jī)組全部發(fā)電,，大壩建成為標(biāo)志，水位將抬升到175米,。三峽工程是目前世界上最大的水利工程,，它是綜合治理長(zhǎng)江中下游地區(qū)防洪問(wèn)題的關(guān)鍵，工程還有發(fā)電,、航運(yùn),、灌溉和發(fā)展庫(kù)區(qū)經(jīng)濟(jì)等多項(xiàng)綜合效益，對(duì)我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)及提高我國(guó)的綜合國(guó)力起著重要的作用,。

三峽大壩建成后全壩長(zhǎng)1983米,，最大壩高為185米，最高運(yùn)行水位175米,，總蓄水量393億立方米,，總裝機(jī)容量1820千瓦,，年發(fā)電量847億度，相當(dāng)于1991年全國(guó)總發(fā)電量的1/8,，相當(dāng)于十座廣東大亞灣核電站,。三峽大壩建成后，我國(guó)每人每年將可以增加用電70度,。

好了各位朋友,，關(guān)于長(zhǎng)江三峽呢我就給大家介紹到這里，感謝大家對(duì)我工作的支持與配合,。希望能再次見(jiàn)到各位,。最后祝大家一路順風(fēng),，萬(wàn)事如意。

宜昌三峽人家導(dǎo)游詞篇六

各位朋友：

大家好,！歡迎您走進(jìn)三峽人家風(fēng)景區(qū),。我叫xxx,，是各位的導(dǎo)游，很高興與大家相遇相識(shí),。在此我衷心祝愿峽江的青山綠水能帶給大家一份好心情，也希望三峽人家能給大家一種別樣的風(fēng)情體驗(yàn),！各位朋友，我們的游船現(xiàn)在是航行在燈影峽中,，正在駛向龍進(jìn)溪碼頭。借此時(shí)間,，我先給大家簡(jiǎn)單介紹一下三峽人家的自然風(fēng)光和淳樸風(fēng)情。

三峽人家風(fēng)景區(qū)位于長(zhǎng)江三峽中最為奇幻壯麗的西陵峽境內(nèi),，三峽大壩和葛洲壩之間,，跨越秀麗的燈影峽兩岸，面積14平方公里,。三峽人家石牌之美,，美在“灣急、石奇,、谷幽,、洞絕、泉甘”,，它包括龍進(jìn)溪,、天下第四泉、野坡嶺、燈影洞,、抗戰(zhàn)紀(jì)念館、石牌古鎮(zhèn),、楊家溪漂流等景區(qū),，其旅游內(nèi)涵可以用“一二三四”來(lái)概括，即：一個(gè)館（石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館）,，兩個(gè)特別項(xiàng)目（三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目和楊家溪軍事漂流項(xiàng)目）,，三個(gè)第一（三峽第一灣——明月灣、中華第一神牌——石令牌,、長(zhǎng)江第一石——燈影石）,，天下第四泉——蛤蟆泉。其中三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目又分為水上人家,、溪邊人家,、山上人家、今日人家,。古往今來(lái),，歷代文人騷客寫(xiě)下了許多優(yōu)美的詩(shī)文，如唐代李白,，北宋歐陽(yáng)修,、蘇轍、黃庭堅(jiān),，南宋陸游,，清代張之洞，還有現(xiàn)代大詩(shī)人郭沫若等等,。詩(shī)人們用他們的靈性之筆,，或?qū)懭龒{人家，或?qū)憴┞暦?，或?qū)懜蝮「嗜?，或?qū)懬嗌斤w瀑，或?qū)懶惴迤媸?。讀了這些詩(shī)篇,，恍若身臨其境，飽覽了三峽人家石牌的神奇景色和濃郁風(fēng)情,。到三峽人家石牌旅游，主要有八大看點(diǎn)：

絕版峽江風(fēng)情——三峽人家,。傳統(tǒng)的峽江吊腳樓點(diǎn)綴于青山綠水之間,，久違的古帆船、烏蓬船靜泊于碧波清溪之中，江面上悠然的漁家在撒網(wǎng)打魚(yú),，溪邊少女揮著棒槌在清洗衣服,。水上人家、溪邊人家,、山上人家,，今日人家，一幕幕景致如畫(huà),，千百年流傳不衰的習(xí)俗風(fēng)情更是體現(xiàn)著峽江人民的質(zhì)樸好客,。

三峽宜昌第一漂——楊家溪漂流。楊家溪因宋朝楊家將的后裔曾移居于此而得名,。神秘的楊家溪漂流以軍事漂流為主題,，充滿了濃厚的軍訓(xùn)色彩，它分為動(dòng)水漂流和靜水漂流,。在這里漂流,，游人坐軍車(chē)，穿軍服,，唱軍歌,，劃皮艇，仿佛水上軍訓(xùn),，一路搏激流,，過(guò)險(xiǎn)灘，既可領(lǐng)略沖浪闖灘的刺激,，又可感受平湖蕩舟的悠閑,。

中華第一神牌——石令牌。據(jù)《東湖縣志》載：江南有巨石橫六七十丈,，如牌筏,，故名石令牌，石牌地名即由此而來(lái),。石令牌高32米,，頂部寬12米，底部寬13米,，厚約4米,，重達(dá)4300余噸，遠(yuǎn)觀之雄偉壯觀,，氣勢(shì)非凡,。五代后周時(shí)期，峽州州治一度設(shè)于石牌,，南宋建炎（公元1127—1130年）年間,，峽州夷陵郡“移治石鼻山。