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韓城古城導(dǎo)游圖篇一

據(jù)導(dǎo)游小姐講，祠內(nèi)的衣冠冢為元世祖忽必烈敕命建造,。圓形的墓頂是蒙古人的習(xí)俗,，司馬遷真正葬于何處尚不清楚。墓祠附近有個(gè)徐村（即徐字拆開為司馬遷“余下的兩家人”）,，徐村住的“同”（“司”字左邊加一豎）,、“馮”（“馬”字左邊加兩點(diǎn)）二姓，相傳為司馬遷的后人,。從上世紀(jì)的1963年上溯到司馬遷去世，同,、馮兩姓不通婚,。他們用這種嚴(yán)格的習(xí)俗提醒后人，他們都是司馬遷的子孫,，他們是一家人,。

回來查查有關(guān)幾種資料，對(duì)司馬遷的出生日期,，一說為公元前145年,，一說為約公元前145年或公元前135年；對(duì)于卒年,，一說為“公元前87年,？”，有的干脆用“,？”,。同為史學(xué)家，比司馬遷出生略晚的班固,，有確切的生卒日期,；同為文學(xué)家，司馬相如比司馬遷出生略早,，也有確切的生卒日期,。由此可知，司馬遷是在無聲無息中悄悄離開人世的,。死后仍然蒙羞,，沒有哪個(gè)人愿意再提起他，甚至連他的后人也不敢再公開以“司馬”為姓,。司馬遷38歲繼父職為太史令,，47歲時(shí)因李陵事下獄,，受宮刑。47歲這個(gè)年齡,，在西漢時(shí)期應(yīng)該是子孫滿堂了──沒有資料記載司馬遷是絕后的,。可見,，對(duì)司馬遷的宮刑不僅連累到了當(dāng)時(shí)與他有關(guān)的人員,，而且殃及到了他的后人。

按照不很準(zhǔn)確地推算,，忽必烈定國號(hào)為元,，距司馬遷去世已有1300多年了。其間,，兩晉,、南北朝，國家四分五裂,，戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷,，隋朝短命，不提也罷,；后邊常為人稱道的盛唐,、大宋也似乎把司馬遷給遺忘了，這修墓的善舉卻讓少數(shù)民族統(tǒng)治者來做了,。漢武帝不僅要消滅司馬遷的肉體,，而且還要消滅他的精神，從某種意義上來說,，其目的是達(dá)到了,，這1300多年就是明證。受過宮刑的人,，仿佛得了什么可怕的傳染病似的,，誰都不愿與之為伍，更不要說修祠建墓,。僅此而言,，蒙古人比漢人統(tǒng)治者倒顯得還更強(qiáng)健些。

漢武帝出生,、駕崩的日期,，記載自然詳盡有加。陜西興平,，他的墳?zāi)瓜笠蛔∩?，尸骨想來也安然無恙。這與司馬遷的生前“身殘?zhí)幏x”（司馬遷《報(bào)任少卿書》語）,、死而不知葬身之地相比,，是何等風(fēng)光,。然而，中國皇帝有的是,，司馬遷卻只有一個(gè),。有的人墳?zāi)雇Υ螅刹痪帽惚蝗诉z忘（或許還被能盜墓賊所惦記）,；有的人死后沒有墳?zāi)?，許多年后，人們卻為他修建了墳?zāi)?。有的墳?zāi)箖H供游覽,，有的墳?zāi)箙s作瞻仰。這恐怕是漢武帝所始料不及的吧,。

站在漢武帝陵前,，放眼望去，眼前就是一座土山,，往昔印象中的那點(diǎn)“雄才大略”,，早已蕩然無存。低首徘徊在那圓頂?shù)乃抉R遷衣冠冢前,，《史記》仿佛一頁一頁向我們翻開,，已翻了20xx多年,；20xx年以后,，還將繼續(xù)翻下去。他沒有完整甚至斷斷續(xù)續(xù)的履歷,，這不影響他的偉大,。他沒有留下尸骨，人們用《史記》為他塑了金身,。他的后人隱姓埋名,，中華兒女誰不因他而驕傲？

韓城古城導(dǎo)游圖篇二

有人說,，愛上一座城,，是因?yàn)檫@座城內(nèi)居住著某一個(gè)人，其實(shí)不然,，而是因?yàn)槌莾?nèi)有一道亮麗的風(fēng)景線,。

翻開歷史的書卷，三千年建城史有跡可查,。在浩瀚的長河中,，朝代更迭，歷史波瀾起伏,。隋開皇年間,，一個(gè)響亮的名字終于問世———韓城,！

中國西北、關(guān)中東北部,，一顆璀璨的明珠熠熠生輝的屹立在渭北平原上,。“七山一水兩分田”的地貌造就了它的沃野千里,，物產(chǎn)豐富,。憑借良好的水土氣候，得名“中國大紅袍花椒”之鄉(xiāng),。更是憑借盆地似的地形,，高產(chǎn)煤炭，得名“渭北黑腰帶”,，因此,，形成了以龍門工業(yè)園區(qū)為主的經(jīng)濟(jì)龍頭。

探索古老文化,，領(lǐng)略風(fēng)土人情,。韓城自古風(fēng)水寶地，人杰地靈,，文物薈萃,，物華天寶。經(jīng)過時(shí)代的回縮沉淀,，韓城形成了“一城文化,，滿城歷史，一座城市,，滿城景區(qū)”的格局,。追溯上古，夏商雍州,，大禹“導(dǎo)河積石,，至于龍門”。順民意,，利民心,。黃河咽喉，鬼斧神工般驚現(xiàn)韓城,。人類最早之工程,，開啟一代之先河。仰韶文化,，龍山文化,，千年遺址，十余處散布城鄉(xiāng)內(nèi)外?；赝髦苣觊g,，韓城受封梁伯國和韓侯國都城，至此,，忠實(shí)地記錄著一個(gè)民族的興衰演變,。

在韓城，司馬遷祠建筑宏偉,，頗有虎踞高山之勢(shì),，當(dāng)屬眾景之冠。史圣之千古,，司馬之遺風(fēng),。功業(yè)追尼父，千秋太史公,。究天人之際,，通古今之變，成一家之言,。從皇帝至漢武帝后期,，五十二萬六千五百字字字珠璣，中華上下三千年史跡盡收筆下,。在司馬遷祠不遠(yuǎn)處,，三義墓見證著兩千多年前趙氏孤兒程嬰的忠肝義膽，和司馬遷一樣永垂不朽,。

在上個(gè)世紀(jì),，韓城與麗江、平遙古城齊名,，如今,，這座養(yǎng)在深閨中的古城正在揭開面紗,。五街七十二巷分布著風(fēng)格迥異的古建筑770余棟,，其中最核心的當(dāng)數(shù)全國縣市之最的博物館。文廟,，東營廟,，城隍廟。三廟貫通,，南北一線,。功能迥異，建筑久遠(yuǎn),。上至唐宋,，下至明清。尊儒尚學(xué)，蔚然成風(fēng),，由來久已,。輩輩出人才，終獲得“科舉之鄉(xiāng)”,，“解狀盛區(qū)”,、“士風(fēng)醇茂”之美譽(yù)。

對(duì)于想要探秘的朋友來說,，被評(píng)為2005年“中國十大考古發(fā)現(xiàn)”的梁代村絕對(duì)不能錯(cuò)過,，沉睡三千年的兩周芮國地下王陵的橫空出世，賽過殷墟,，繼于兵馬,。規(guī)模之大，數(shù)量之多,，等級(jí)之高,，保存之完好，真實(shí)的展現(xiàn)了古芮國的鼎盛繁榮,。如此的神秘,，不只是墓葬群，在千百年來民族大融合中,，歷史給我們送來了大批元代建筑,，尤以普照寺和大禹廟為最，無愧于陜西文物大省之榜首,。借以良好的地理環(huán)境,、辛勤經(jīng)商的百姓以及文史之鄉(xiāng)的人才輩出，人類居住的活化石黨家村更是稱絕,，它的古樸典雅把我們帶到670年前的明清昌盛,，讓我們一覽民居瑰寶的風(fēng)采，體驗(yàn)一次韓城黃河岸邊中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)和鑼鼓之鄉(xiāng)的魅力,。

韓城,，擁有的不僅僅是濃厚的人文風(fēng)情，西部原始生態(tài)森林給這座古城披上了天然的綠色屏障,。薛峰水庫,，猴山盛景，香山紅葉,，大嶺風(fēng)光,，象山奇石，玉山神韻,，各有特色,，美不勝收。珍禽百種，國內(nèi)罕見,，真乃“韓城后花園”,。

在十二五之際，我們將人文與自然相結(jié)合,，大手筆,、高姿態(tài)的為40萬韓城人民謀利。高舉“五型城市”建設(shè)旗幟,，借省內(nèi)計(jì)劃單列市,、陜文投振興韓城旅游文化產(chǎn)業(yè)、黃河金三角,、關(guān)中—天水經(jīng)濟(jì)帶,、絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶以及陜西東大門建設(shè)等機(jī)遇，把工業(yè)與旅游業(yè)擺在同等重要地位,，向陜西五強(qiáng),、全國百強(qiáng)經(jīng)濟(jì)縣市進(jìn)軍叫板，相信在市委市政府和韓城旅游局的帶領(lǐng)下,，不久的將來,，韓城會(huì)在國內(nèi)鶴立雞群，成為全球喜愛的世界級(jí)旅游目的地,！

韓城古城導(dǎo)游圖篇三

行走在韓城,，廟宇樓閣，行宮故居,，歷史古跡跡眾多,，蒼松古柏也散發(fā)著古樸典雅的氣息，耐人尋味,，而我總以為它的厚重,，源于司馬遷。但凡來韓城的人,，是絕不會(huì)錯(cuò)過游司馬祠的,。

從韓城芝川鎮(zhèn)向東，沿著一條寬闊明亮的柏油大道向前走,，越過兩邊民居,，眼界豁然一亮,，放眼南望,，一座高山巍峨聳立，上面翠柏茂松,、郁郁蔥蔥,，若隱若伏的祠宇躺在翠柏的環(huán)抱之中。

走過芝秀古橋，一座高大的磚木牌坊映現(xiàn)眼前,，遒勁有力的“漢太史司馬祠”幾個(gè)大字熠熠生輝,，踩著青石鋪砌的進(jìn)山之路，踏上十幾個(gè)臺(tái)階,，便是正門,，門匾一行隸書“漢太史司馬遷祠墓”，字體格調(diào)清雅,，氣息高華,。進(jìn)入大門，青石鋪砌的小徑,，迤邐蛇行,，直通山頂。道旁青松挺拔,，聳入蒼穹,，松間的山雀清脆的鳴叫給山上帶來一片靜謐。

登上小坡,，眼前頓然開闊,，一座宏大的祠堂橫亙眼前，走近細(xì)瞧,，上有“漢草書司馬遷格言警句展室”的門匾,，房檐周圍紅漆駁落，參差不齊,，顯示出風(fēng)雨滄桑,，進(jìn)入寬敞的展廳內(nèi)，一座座散發(fā)著筆墨清香的石碑赫然入目,。環(huán)視碑石,，兀然林立，但見書體或雄渾奔放,，氣吞萬里,，或風(fēng)行雨散，潤色生花,，或大鵬摶風(fēng),，長鯨噴浪；或懸崖墜石,，驚電遺光,，多少文人墨客在這里留下了自己的行跡，留下了那一份對(duì)史圣的留戀和敬仰,?；叵爰?xì)構(gòu)“網(wǎng)羅天下放佚舊聞,，考之行事，稽其成敗興壞之理,，凡百三十篇,，亦欲以究天人之際，通古今之變,，成一家之言”的太史公,，哪里會(huì)想到身后的榮耀和高貴。蒼蒼莽莽的梁山??！滔滔不息的黃河啊,！孕育了這樣一位驚世奇才,！

走過“高山仰止”的磚木牌坊，極目仰望,，巍峨莊嚴(yán)的司馬祠卓然屹立于韓奕坡上,，松柏環(huán)抱，一片蒼翠,，踩上凹凸不平的石道,，沿著千百年來仰慕者攀登的足跡，經(jīng)“朝神道”踏上攀登祠墓的石級(jí),，石級(jí)共九十九級(jí),，猶如一條長龍，蜿蜒伸入山頂,。拾級(jí)而上,；但覺山勢(shì)峭拔，眼界開闊,，回望身后,，但見黃河遠(yuǎn)去，川源如畫,。這超越了人世萬物,，獨(dú)居一山的巍峨祠堂啊,！佇立在時(shí)間的年輪里,，默默地向人們傾訴著什么？

飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕的“河山之陽”巍然聳立,，過此,，再上九個(gè)臺(tái)階，便是被韓城人民譽(yù)為“太史高墳”的司馬祠,。走進(jìn)祠堂,，但見“祠宇堂堂,，坊榜將將”,，院中古柏參天,，花木競(jìng)秀，松間鳥鳴啾啾,，一片幽靜,。“史圣千秋”四個(gè)大字赫然入目,，兩旁楹聯(lián)“剛直不阿留得正氣凌霄漢,，幽而發(fā)憤著成史記照塵寰”給人留下深刻的印象，殿中司馬遷坐像,，長須飄拂,，雙目炯炯，剛毅凜然,，顯示出不凡的抱負(fù)和胸懷,，殿中碑石林立，多是后人對(duì)他的緬懷和評(píng)價(jià),，其中尤以郭沫若的詩評(píng)最最佳,。詩云：“龍門有靈秀，鐘毓人中龍,，學(xué)殖空前富,，文章曠代雄。憐才膺斧鋮,，吐氣作霓虹,。功業(yè)追尼父，千秋太史公,?！边@首詩高度評(píng)價(jià)了司馬遷一生的功績，看到這,，我不禁想起了魯迅對(duì)《史記》的高度評(píng)價(jià)“史家之絕唱,，無韻之離騷。

司馬遷墓由青磚鑲砌,，上嵌有八卦磚雕,，據(jù)傳為元世祖忽必烈敕命建造。墓頂有一株千年古柏,，蒼勁盤桓,。如巨掌撐天，柏上鳴雀跳躍,，叫聲凄涼,，似在嘆惋那一段凄美的歷史,，墓旁也是古柏環(huán)繞，濃蔭蔽空,，,，在千年古柏的近旁，卓然玉立著,、一株青翠的柏樹,，與這株千年古柏相映成趣。隨后,，我有幸看到了唐代著名書法家褚遂良撰寫的《夢(mèng)碑》一文,。其文如下：永徽二年九月，余刺同州,，夜靜坐于西廳,。若有若無，猶夢(mèng)猶醒,，見一女子高髫盛妝,，泣渭余曰：“妾漢太史司馬遷之侍妾也，趙之平原人,，姓隨名清娛,。年十七事遷，因遷周游名山,，攜妾至此,。會(huì)遷有事去京，妾縞居于同,，后遷故,，妾亦憂傷尋故，葬于長樂亭之西,。天帝憫妾未盡天年,，遂司此土。代異時(shí)移,，誰為我知,？血食何所？君亦將主其地不揣人神之隔,，乞一言銘墓,，以垂不朽。余感悟銘之,。銘曰：“嗟爾淑女,，不世之姿。事彼君子,，弗終厥志,。百千億年,，血食于斯?！笨上?，如此珍貴的碑拓卻沒有流傳，這段凄美的《夢(mèng)碑》故事卻把人們的神思帶到了那悠遠(yuǎn)的時(shí)空,，讓人們?yōu)槟俏皇钢静挥宓呐訛⒁晦渫橹疁I,，更為史公那犧牲許多的悲劇人生而嘆惋憐惜,。我不由得把那株奇異的柏樹與《夢(mèng)碑》故事聯(lián)系起來,，莫非是隨清娛精誠所至，感而有靈吧,？鑒于此,，故隨行賦詩一首以示紀(jì)念：

蒼蒼梁山，郁郁翠柏,。

史公之祠,，高兮傳兮。

悠悠居水,，凄凄嚶鳴,。

清娛之志，感而有靈,。

我們一行下山,，已是夕陽西下，眺望身后,，已是一片蒼翠和輝煌,。