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韓城古城導(dǎo)游圖篇一

據(jù)導(dǎo)游小姐講，祠內(nèi)的衣冠冢為元世祖忽必烈敕命建造,。圓形的墓頂是蒙古人的習(xí)俗,，司馬遷真正葬于何處尚不清楚,。墓祠附近有個徐村（即徐字拆開為司馬遷“余下的兩家人”），徐村住的“同”（“司”字左邊加一豎）,、“馮”（“馬”字左邊加兩點）二姓,，相傳為司馬遷的后人。從上世紀(jì)的1963年上溯到司馬遷去世,，同,、馮兩姓不通婚。他們用這種嚴(yán)格的習(xí)俗提醒后人,，他們都是司馬遷的子孫,，他們是一家人。

回來查查有關(guān)幾種資料,，對司馬遷的出生日期,，一說為公元前145年，一說為約公元前145年或公元前135年,；對于卒年,，一說為“公元前87年？”,，有的干脆用“,？”。同為史學(xué)家,，比司馬遷出生略晚的班固,，有確切的生卒日期；同為文學(xué)家,，司馬相如比司馬遷出生略早,，也有確切的生卒日期。由此可知,，司馬遷是在無聲無息中悄悄離開人世的,。死后仍然蒙羞,，沒有哪個人愿意再提起他,，甚至連他的后人也不敢再公開以“司馬”為姓。司馬遷38歲繼父職為太史令,，47歲時因李陵事下獄,，受宮刑。47歲這個年齡,，在西漢時期應(yīng)該是子孫滿堂了──沒有資料記載司馬遷是絕后的,。可見,，對司馬遷的宮刑不僅連累到了當(dāng)時與他有關(guān)的人員,，而且殃及到了他的后人,。

按照不很準(zhǔn)確地推算，忽必烈定國號為元,，距司馬遷去世已有1300多年了,。其間，兩晉,、南北朝,，國家四分五裂，戰(zhàn)爭連綿不斷,，隋朝短命,，不提也罷；后邊常為人稱道的盛唐,、大宋也似乎把司馬遷給遺忘了,，這修墓的善舉卻讓少數(shù)民族統(tǒng)治者來做了。漢武帝不僅要消滅司馬遷的肉體,，而且還要消滅他的精神,，從某種意義上來說，其目的是達(dá)到了,，這1300多年就是明證,。受過宮刑的人，仿佛得了什么可怕的傳染病似的,，誰都不愿與之為伍,，更不要說修祠建墓。僅此而言,，蒙古人比漢人統(tǒng)治者倒顯得還更強(qiáng)健些,。

漢武帝出生、駕崩的日期,，記載自然詳盡有加,。陜西興平，他的墳?zāi)瓜笠蛔∩?，尸骨想來也安然無恙,。這與司馬遷的生前“身殘?zhí)幏x”（司馬遷《報任少卿書》語）、死而不知葬身之地相比,，是何等風(fēng)光,。然而，中國皇帝有的是,，司馬遷卻只有一個,。有的人墳?zāi)雇Υ螅刹痪帽惚蝗诉z忘（或許還被能盜墓賊所惦記）,；有的人死后沒有墳?zāi)?，許多年后,，人們卻為他修建了墳?zāi)埂Ｓ械膲災(zāi)箖H供游覽,，有的墳?zāi)箙s作瞻仰。這恐怕是漢武帝所始料不及的吧,。

站在漢武帝陵前,，放眼望去,，眼前就是一座土山,，往昔印象中的那點“雄才大略”,，早已蕩然無存,。低首徘徊在那圓頂?shù)乃抉R遷衣冠冢前,，《史記》仿佛一頁一頁向我們翻開,，已翻了20xx多年；20xx年以后,，還將繼續(xù)翻下去,。他沒有完整甚至斷斷續(xù)續(xù)的履歷，這不影響他的偉大,。他沒有留下尸骨,，人們用《史記》為他塑了金身,。他的后人隱姓埋名，中華兒女誰不因他而驕傲？

韓城古城導(dǎo)游圖篇二

有人說,，愛上一座城,，是因為這座城內(nèi)居住著某一個人,，其實不然,，而是因為城內(nèi)有一道亮麗的風(fēng)景線。

翻開歷史的書卷,，三千年建城史有跡可查,。在浩瀚的長河中，朝代更迭,，歷史波瀾起伏,。隋開皇年間，一個響亮的名字終于問世———韓城,！

中國西北,、關(guān)中東北部，一顆璀璨的明珠熠熠生輝的屹立在渭北平原上,?！捌呱揭凰畠煞痔铩钡牡孛苍炀土怂奈忠扒Ю铮锂a(chǎn)豐富,。憑借良好的水土氣候,，得名“中國大紅袍花椒”之鄉(xiāng)。更是憑借盆地似的地形,，高產(chǎn)煤炭,，得名“渭北黑腰帶”,，因此，形成了以龍門工業(yè)園區(qū)為主的經(jīng)濟(jì)龍頭,。

探索古老文化,，領(lǐng)略風(fēng)土人情。韓城自古風(fēng)水寶地,，人杰地靈,，文物薈萃，物華天寶,。經(jīng)過時代的回縮沉淀,，韓城形成了“一城文化,，滿城歷史,，一座城市，滿城景區(qū)”的格局,。追溯上古,，夏商雍州，大禹“導(dǎo)河積石,，至于龍門”,。順民意，利民心,。黃河咽喉,，鬼斧神工般驚現(xiàn)韓城。人類最早之工程,，開啟一代之先河,。仰韶文化，龍山文化,，千年遺址,，十余處散布城鄉(xiāng)內(nèi)外?；赝髦苣觊g,，韓城受封梁伯國和韓侯國都城，至此,，忠實地記錄著一個民族的興衰演變,。

在韓城，司馬遷祠建筑宏偉,，頗有虎踞高山之勢,，當(dāng)屬眾景之冠。史圣之千古,，司馬之遺風(fēng),。功業(yè)追尼父，千秋太史公。究天人之際,，通古今之變,，成一家之言。從皇帝至漢武帝后期,，五十二萬六千五百字字字珠璣,，中華上下三千年史跡盡收筆下。在司馬遷祠不遠(yuǎn)處,，三義墓見證著兩千多年前趙氏孤兒程嬰的忠肝義膽,，和司馬遷一樣永垂不朽。

在上個世紀(jì),，韓城與麗江,、平遙古城齊名，如今,，這座養(yǎng)在深閨中的古城正在揭開面紗,。五街七十二巷分布著風(fēng)格迥異的古建筑770余棟，其中最核心的當(dāng)數(shù)全國縣市之最的博物館,。文廟,，東營廟，城隍廟,。三廟貫通,，南北一線。功能迥異,，建筑久遠(yuǎn),。上至唐宋，下至明清,。尊儒尚學(xué),，蔚然成風(fēng)，由來久已,。輩輩出人才,，終獲得“科舉之鄉(xiāng)”，“解狀盛區(qū)”,、“士風(fēng)醇茂”之美譽(yù),。

對于想要探秘的朋友來說，被評為2005年“中國十大考古發(fā)現(xiàn)”的梁代村絕對不能錯過,，沉睡三千年的兩周芮國地下王陵的橫空出世,，賽過殷墟，繼于兵馬,。規(guī)模之大,，數(shù)量之多,，等級之高，保存之完好,，真實的展現(xiàn)了古芮國的鼎盛繁榮,。如此的神秘，不只是墓葬群,，在千百年來民族大融合中,，歷史給我們送來了大批元代建筑，尤以普照寺和大禹廟為最,，無愧于陜西文物大省之榜首,。借以良好的地理環(huán)境、辛勤經(jīng)商的百姓以及文史之鄉(xiāng)的人才輩出,，人類居住的活化石黨家村更是稱絕,，它的古樸典雅把我們帶到670年前的明清昌盛，讓我們一覽民居瑰寶的風(fēng)采,，體驗一次韓城黃河岸邊中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)和鑼鼓之鄉(xiāng)的魅力,。

韓城,，擁有的不僅僅是濃厚的人文風(fēng)情,，西部原始生態(tài)森林給這座古城披上了天然的綠色屏障。薛峰水庫,，猴山盛景,，香山紅葉，大嶺風(fēng)光,，象山奇石,，玉山神韻，各有特色,，美不勝收,。珍禽百種，國內(nèi)罕見,，真乃“韓城后花園”,。

在十二五之際，我們將人文與自然相結(jié)合,，大手筆,、高姿態(tài)的為40萬韓城人民謀利,。高舉“五型城市”建設(shè)旗幟，借省內(nèi)計劃單列市、陜文投振興韓城旅游文化產(chǎn)業(yè),、黃河金三角、關(guān)中—天水經(jīng)濟(jì)帶,、絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶以及陜西東大門建設(shè)等機(jī)遇，把工業(yè)與旅游業(yè)擺在同等重要地位,，向陜西五強(qiáng)、全國百強(qiáng)經(jīng)濟(jì)縣市進(jìn)軍叫板,，相信在市委市政府和韓城旅游局的帶領(lǐng)下,，不久的將來，韓城會在國內(nèi)鶴立雞群,，成為全球喜愛的世界級旅游目的地,！

韓城古城導(dǎo)游圖篇三

行走在韓城，廟宇樓閣,，行宮故居,，歷史古跡跡眾多，蒼松古柏也散發(fā)著古樸典雅的氣息,，耐人尋味,，而我總以為它的厚重，源于司馬遷,。但凡來韓城的人,，是絕不會錯過游司馬祠的。

從韓城芝川鎮(zhèn)向東,，沿著一條寬闊明亮的柏油大道向前走,，越過兩邊民居，眼界豁然一亮,，放眼南望,，一座高山巍峨聳立，上面翠柏茂松,、郁郁蔥蔥,，若隱若伏的祠宇躺在翠柏的環(huán)抱之中。

走過芝秀古橋,，一座高大的磚木牌坊映現(xiàn)眼前,，遒勁有力的“漢太史司馬祠”幾個大字熠熠生輝，踩著青石鋪砌的進(jìn)山之路,，踏上十幾個臺階,，便是正門，門匾一行隸書“漢太史司馬遷祠墓”,，字體格調(diào)清雅,，氣息高華。進(jìn)入大門,，青石鋪砌的小徑,，迤邐蛇行，直通山頂,。道旁青松挺拔,，聳入蒼穹,，松間的山雀清脆的鳴叫給山上帶來一片靜謐。

登上小坡,，眼前頓然開闊,，一座宏大的祠堂橫亙眼前，走近細(xì)瞧,，上有“漢草書司馬遷格言警句展室”的門匾,，房檐周圍紅漆駁落，參差不齊,，顯示出風(fēng)雨滄桑,，進(jìn)入寬敞的展廳內(nèi),，一座座散發(fā)著筆墨清香的石碑赫然入目。環(huán)視碑石,，兀然林立,，但見書體或雄渾奔放，氣吞萬里,，或風(fēng)行雨散,，潤色生花，或大鵬摶風(fēng),，長鯨噴浪,；或懸崖墜石，驚電遺光,，多少文人墨客在這里留下了自己的行跡，留下了那一份對史圣的留戀和敬仰,?；叵爰?xì)構(gòu)“網(wǎng)羅天下放佚舊聞，考之行事,，稽其成敗興壞之理,，凡百三十篇，亦欲以究天人之際,，通古今之變,，成一家之言”的太史公,，哪里會想到身后的榮耀和高貴。蒼蒼莽莽的梁山??！滔滔不息的黃河?。≡杏诉@樣一位驚世奇才,！

走過“高山仰止”的磚木牌坊,，極目仰望，巍峨莊嚴(yán)的司馬祠卓然屹立于韓奕坡上,，松柏環(huán)抱,，一片蒼翠，踩上凹凸不平的石道,，沿著千百年來仰慕者攀登的足跡,，經(jīng)“朝神道”踏上攀登祠墓的石級，石級共九十九級,，猶如一條長龍,，蜿蜒伸入山頂。拾級而上,；但覺山勢峭拔,，眼界開闊，回望身后,，但見黃河遠(yuǎn)去,，川源如畫。這超越了人世萬物,，獨居一山的巍峨祠堂?。辛⒃跁r間的年輪里,，默默地向人們傾訴著什么,？

飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕的“河山之陽”巍然聳立，過此,，再上九個臺階,，便是被韓城人民譽(yù)為“太史高墳”的司馬祠。走進(jìn)祠堂,，但見“祠宇堂堂,，坊榜將將”，院中古柏參天,，花木競秀,，松間鳥鳴啾啾，一片幽靜,?！笆肥デ铩彼膫€大字赫然入目，兩旁楹聯(lián)“剛直不阿留得正氣凌霄漢，幽而發(fā)憤著成史記照塵寰”給人留下深刻的印象,，殿中司馬遷坐像,，長須飄拂，雙目炯炯,，剛毅凜然,，顯示出不凡的抱負(fù)和胸懷，殿中碑石林立,，多是后人對他的緬懷和評價,，其中尤以郭沫若的詩評最最佳。詩云：“龍門有靈秀,，鐘毓人中龍,，學(xué)殖空前富，文章曠代雄,。憐才膺斧鋮,，吐氣作霓虹。功業(yè)追尼父,，千秋太史公,。”這首詩高度評價了司馬遷一生的功績,，看到這,，我不禁想起了魯迅對《史記》的高度評價“史家之絕唱，無韻之離騷,。

司馬遷墓由青磚鑲砌,，上嵌有八卦磚雕，據(jù)傳為元世祖忽必烈敕命建造,。墓頂有一株千年古柏,，蒼勁盤桓。如巨掌撐天,，柏上鳴雀跳躍,，叫聲凄涼，似在嘆惋那一段凄美的歷史,，墓旁也是古柏環(huán)繞，濃蔭蔽空,，,，在千年古柏的近旁，卓然玉立著,、一株青翠的柏樹,，與這株千年古柏相映成趣。隨后,，我有幸看到了唐代著名書法家褚遂良撰寫的《夢碑》一文,。其文如下：永徽二年九月,，余刺同州，夜靜坐于西廳,。若有若無,，猶夢猶醒，見一女子高髫盛妝,，泣渭余曰：“妾漢太史司馬遷之侍妾也,，趙之平原人，姓隨名清娛,。年十七事遷,，因遷周游名山，攜妾至此,。會遷有事去京,，妾縞居于同，后遷故,，妾亦憂傷尋故,，葬于長樂亭之西。天帝憫妾未盡天年,，遂司此土,。代異時移，誰為我知,？血食何所,？君亦將主其地不揣人神之隔，乞一言銘墓,，以垂不朽,。余感悟銘之。銘曰：“嗟爾淑女,，不世之姿,。事彼君子，弗終厥志,。百千億年,，血食于斯?！笨上?，如此珍貴的碑拓卻沒有流傳，這段凄美的《夢碑》故事卻把人們的神思帶到了那悠遠(yuǎn)的時空,，讓人們?yōu)槟俏皇钢静挥宓呐訛⒁晦渫橹疁I,，更為史公那犧牲許多的悲劇人生而嘆惋憐惜。我不由得把那株奇異的柏樹與《夢碑》故事聯(lián)系起來，莫非是隨清娛精誠所至,，感而有靈吧,？鑒于此，故隨行賦詩一首以示紀(jì)念：

蒼蒼梁山,，郁郁翠柏,。

史公之祠，高兮傳兮,。

悠悠居水,，凄凄嚶鳴。

清娛之志,，感而有靈,。

我們一行下山，已是夕陽西下,，眺望身后,，已是一片蒼翠和輝煌。