在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫,？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來(lái)看一看吧,。

荀子的名言警句篇一

人生而有欲,；欲而不得,，則不能無(wú)求；求而無(wú)度量分界,，則不能不爭(zhēng),；爭(zhēng)則亂，亂則窮,。先王惡其亂也,故制禮義以分之,以養(yǎng)人之欲,給人之求,?！盾髯佣Y論》

23.根據(jù)材料，孟子和荀子兩人中,， 主張“性本善”觀點(diǎn),。（1分）

24. 孟子和荀子認(rèn)為道德分別起源于什么？（4分）

閱讀答案

23.孟子（1分）

24.孟子認(rèn)為道德起源于內(nèi)在的人性,，是人性之善的自然發(fā)展（孟子認(rèn)為道德根源于人心,，是先天固有的`良知，是人固有的本心本性）,。（2分）荀子認(rèn)為道德源于社會(huì)制度對(duì)人欲望的

約束協(xié)調(diào),，是人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成和發(fā)展起來(lái)的一種規(guī)范（是人們?yōu)樵谝黄鹕畋粍?dòng)接受的一種規(guī)范）。（2分）（大意相同亦可給分）

荀子的名言警句篇二

1,、禮者,，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余,，益不足,，達(dá)愛(ài)敬之文，而滋成行義之美也,。

2,、天能生物，不能辨物也,。地能載人,，不能治人也。宇中萬(wàn)物,，生人之屬,，待圣人然后分也。

3,、不積跬步,，無(wú)以至千里；不積小流,，無(wú)以成江海,。

4、學(xué)者非必為仕,，而仕者必為學(xué),。

5、目不能兩視而明,，耳不能兩聽(tīng)而聰,。

6、不知戒,，后必有,，恨后遂過(guò)不肯悔,，讒夫多進(jìn)。

7,、君子曰：學(xué)不可以已,。青，取之于藍(lán),，而青于藍(lán),。

8、玉在山而草木潤(rùn),，淵生珠而崖不枯,。

9、樂(lè)易者常壽長(zhǎng),，憂險(xiǎn)者常夭折。

10,、君子之學(xué)也以美其身,，小人之學(xué)也以為禽犢。

11,、以治氣養(yǎng)生,，則后彭祖；以修身自名,，則配堯舜,。

12,、歲不寒,，無(wú)以知松柏,；事不難,，無(wú)以知君子,。

13,、匹夫不可以不慎取友,。友者,，所以相有也,。

14,、不登高山，不知天之高也,；不臨深溪,，不知地之厚也。

15,、不知戒,，后必有，恨后遂過(guò)不肯悔,，讒夫多進(jìn),。

16,、積土成山，風(fēng)雨興焉,；積水成淵,，蛟龍生焉。積善成德,，而神明自得,，圣心備焉。

17,、得百姓之力者富,，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮,。

18,、騏驥一躍，不能十步,；駑馬十駕,，功在不舍。

19,、小人其未得也,，則憂不得；既已得之,，又恐慌失之,。是以有終身之憂，無(wú)一日之樂(lè),。

20,、國(guó)將興，必貴師而重傅,；國(guó)將衰,，必輕師而賤傅。

21,、見(jiàn)其可欲也,，則不慮其可惡也者，見(jiàn)其可利也,，則不顧及可害也者,。是以動(dòng)則必陷，為則必辱,，是偏傷之患也,。

22、人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也,。

23,、非我而當(dāng)者，吾師也,；是我而當(dāng)者,，吾友也；諂諛我者,，吾賊也,。

24、田野荒而倉(cāng)廩實(shí),，百姓虛而府庫(kù)滿,，夫是之謂國(guó)蹶。

25,、與人善言,，暖于布帛；傷人之言,，深于矛戟,。

26、天不為人之器寒也,，輟冬；地不為人之惡遼遠(yuǎn)也,、輟廣,；君子不為小之匈匈也，輟行,。

27,、下貧則上貧，下富則上富,。

荀子的名言警句篇三

1,、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚,。

2,、工欲善其事，必先利其器,。

3,、鞭撲之子，不從父之教,。

4,、不患人之不己知，患不知人也。

5,、不義而富且貴,，于我如浮云。

6,、質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,，然后君子,。

7、修己以敬修己以安人修己以安百姓,。

8,、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴,。

9,、君子恥其言而過(guò)其行。

10,、敏而好學(xué),，不恥下問(wèn)。

11,、志士仁人,，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁,。

12,、君子坦蕩蕩，小人常戚戚,。

13,、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎?

荀子的名言警句篇四

1,、惡之者眾則危,。——《荀子·正論》

2,、目不能兩視而明,，耳不能兩聽(tīng)而聰?！盾髯印駥W(xué)》

3,、樂(lè)易者常壽長(zhǎng)，憂險(xiǎn)者常夭折,?！盾髯印s辱》

4,、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作,?！盾髯印駥W(xué)》

5、禽獸有知而無(wú)義,，人有氣,、有生、有知,，亦且有義,，故最為天下貴也。

6,、仁義禮善之于人也,，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。

7,、贈(zèng)人以言,，重于金石珠玉；勸人以言,，美于黼黻文章,；聽(tīng)人以言，樂(lè)于鐘鼓琴瑟,。

8,、積土而為山，乘之而后高,，積水而為海,，積之而后深。故圣者眾之所積也,。

9,、君子崇人之德,，揚(yáng)人之美,，非諂諛也。

10,、騏驥一躍,，不能十步；駑馬十駕,，功在不舍,。

11、君子博學(xué)而日參省乎己,，則智明而行無(wú)過(guò)矣,。

12、贈(zèng)人以言，重于金石珠玉,；勸人以言,，美于黼黻文章；聽(tīng)人以言,，樂(lè)于鐘鼓琴瑟,。

13、君子曰：學(xué)不可以已,。青,，取之于藍(lán)，而青于藍(lán),?！盾髯印駥W(xué)》

14、知之而不行,，雖敦必困,。——《荀子·儒效》

15,、以善先人者,，謂之教。

16,、兵要在乎善附民而已,。——《荀子·議兵》

17,、君子之學(xué)也以美其身,，小人之學(xué)也以為禽犢。

18,、禮,，所以正身也；師,，所以正禮也,。

19、圣可積而致,，途之人可以為禹,。

20、自知者不怨人,，知命者不怨天,；怨人者窮，怨天者無(wú)志,。

21,、口能言之,，身能行之，國(guó)寶也,；口不能言,，身能行之，國(guó)器也,；……治國(guó)者敬其寶,，愛(ài)其器。

22,、人有氣有生有知亦且有義,，故最為天下貴也。

23,、玉在山而草木潤(rùn),，淵生珠而崖不枯?！盾髯印駥W(xué)》

24,、歲不寒，無(wú)以知松柏,；事不難,，無(wú)以知君子。

25,、得百姓之力者富,，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮,。

26,、君子恥不修，不恥見(jiàn)污,。

27,、君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)?！盾髯印げ黄垺?/p>

28,、士有妒友，則賢交不親,，君有妒臣,，則賢臣不至,。

29,、蓬生麻中，不扶而直,；白沙在涅,，與之俱黑,。——《荀子·勸學(xué)》

30,、勞苦之事則爭(zhēng)先,，饒樂(lè)之事則能讓?！盾髯印ば奚怼?/p>

31,、天行有常，不為堯存,，不為桀亡,。

32、凡斗者自以為是,，而以人為非也,。

33、道雖邇,，不行不至,。事雖小，不為不成,?！盾髯印ば奚怼?/p>

34、不足于行者,，說(shuō)過(guò),；不足于信者，誠(chéng)信,。

35,、禮者，人道之極也,。

36,、篤志而體，君子也,。

37,、天行有常，不為堯存,，不為桀亡,。——《荀子·天論》

38,、良醫(yī)之門多病人,。——《荀子·法行》

39,、夫師以身為正儀,，而貴自安者也,。

40、以治氣養(yǎng)生,，則后彭祖,；以修身自名，則配堯舜,。

41,、怒不過(guò)奪，喜不過(guò)予,?！盾髯印ば奚怼?/p>

42、大天而思之,，孰與物畜而制之,？從天而頌之，孰與制天命而用之,。

43,、其持之有故，其言之成理,?！盾髯印し鞘印?/p>

44、君子敬其在己者,，而不慕其在天者,，是以日進(jìn)也。

45,、學(xué)無(wú)止境,。

46、名無(wú)固實(shí),，約之以命實(shí),，約定俗成，謂之實(shí)名,。

47,、與人善言，暖于布帛,；傷人之言,，深于矛戟?！盾髯印s辱》

48,、不知?jiǎng)t問(wèn)，不能則學(xué)，雖能不讓,，然后為德。聞之不見(jiàn),，雖博必謬,；見(jiàn)之而不知，雖識(shí)不妄,；知之而不行,，雖敦必困。

49,、禍之所由生也,，生自纖纖也。

50,、道雖邇,，不行不至；事雖小,，不為不成,。

51、禮者,，斷長(zhǎng)續(xù)短,，損有余，益不足,，達(dá)愛(ài)敬之文,，而滋成行義之美也。

52,、是謂是,，非謂非，曰直,。

53,、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué),。

54,、論德而定次，量能而授官,?！髯用?/p>

55、積土成山,，風(fēng)雨興焉,；積水成淵，蛟龍生焉,。積善成德,，而神明自得,，圣心備焉?！盾髯印駥W(xué)篇》

56,、不積跬步，無(wú)以至千里,；不積小流,，無(wú)以成江海。

57,、思索以通之,。

58、君子贈(zèng)人以言,，庶人贈(zèng)人以財(cái),。

59、言而當(dāng),，知也,；默而當(dāng)，亦知也,。

60,、君戒專欲，臣戒專利,。

61,、故明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和，節(jié)其流,，開(kāi)其源,，而時(shí)斟酌焉。

62,、言而當(dāng),，知也；默而當(dāng),，亦知也,。——《荀子·非十二子》

63,、小人其未得也,，則憂不得；既已得之,，又恐慌失之,。是以有終身之憂，無(wú)一日之樂(lè)。

64,、友者,，所以相有也；道不同,，何以相有也,。

65、不登高山,，不知天之高也,；不臨深溪,，不知地之厚也,。

66、非我而當(dāng)者,，吾師也,；是我而當(dāng)者，吾友也,；諂諛我者,，吾賊也?！盾髯印ば奚怼?/p>

67,、天之生民，非為君也,；天之立君,，以為民也。

68,、居必?fù)襦l(xiāng),，游必就士?！盾髯印駥W(xué)》

69,、圣可積而致，途之人可以為禹,?！盾髯印ば詯骸?/p>

70、天不為人之器寒也,，輟冬,；地不為人之惡遼遠(yuǎn)也。輟廣,；君子不為小之匈匈也,，輟行。——《荀子·天論》

71,、跬步而不休,，跛鱉千里；累土而不輟,，丘山崇成,。

72、國(guó)將興,，必貴師而重傅,；國(guó)將衰，必輕師而賤傅,?！盾髯印ご舐浴?/p>

73、善學(xué)者盡其理,，善行者究其難,。

74、水則載舟,，水則覆舟,。《荀子·王制》

75,、雖有戈矛之刺,，不如恭儉之利也。

76,、恭敬,，禮也；謙和,，樂(lè)也,；謹(jǐn)慎，利也,；斗怒,，害也。

77,、田野荒而倉(cāng)廩實(shí),，百姓虛而府庫(kù)滿，夫是之謂國(guó)蹶,?！盾髯印じ粐?guó)》

78、見(jiàn)其可欲也,，則不慮其可惡也者,，見(jiàn)其可利也,，則不顧及可害也者。是以動(dòng)則必陷,，為則必辱,，是偏傷之患也。

79,、人主不公,，人臣不忠也。

80,、亂則國(guó)危,，治則國(guó)安?！盾髯印ね醢浴?/p>

81,、饑而欲食，寒而欲暖,。勞而欲息,，好利而惡害,，是人之所生而有也,。

82、下貧則上貧,，下富則上富,。——《荀子·富國(guó)》

83,、人無(wú)禮則不生,，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧,。

84,、酒亂其神也。

85,、天能生物,，不能辨物也。地能載人,，不能治人也,。宇中萬(wàn)物，生人之屬,，待圣人然后分也,。——《荀子·禮論》

86,、長(zhǎng)幼有序,?！盾髯印ぞ悠?/p>

87、夫人雖有性質(zhì)美,，而心辯知,，必將求賢師而事之，擇良友而友之,。

88,、不知戒，后必有,，恨后遂過(guò)不肯悔,，讒夫多進(jìn)?！盾髯印こ上唷?/p>

89,、鍥而舍之，朽木不折,；鍥而不舍,，金石可鏤。

90,、肉腐出蟲(chóng),，魚(yú)枯生蠹。

91,、君者,，民之源也。源清則流清,，源濁則流濁,。

92、先義而后利者榮,，先榮而后義者辱,。榮者常通，辱者常窮,。

93,、匹夫不可以不慎取友。友者,，所以相有也,。

94、匹夫不可以不慎取友,。友者,，所以相有也?！盾髯印ご舐浴?/p>

95,、人知貴生樂(lè)安而棄禮義,，辟之是猶欲壽而刎頸也。

96,、學(xué)不可以已,。

97、聲無(wú)小而不聞,，行無(wú)隱而不形,。——《荀子·勸學(xué)》

98,、勞苦之事則爭(zhēng)先,，饒樂(lè)之事則能讓。

99,、青,，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán),。

100,、人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也,。

101,、公生明，偏生暗,。

102,、尊嚴(yán)而憚,，可以為師,。

103、務(wù)本節(jié)用財(cái)無(wú)極,?！盾髯印こ上嗥?/p>

104、人為知矣,，不誠(chéng)則不能化萬(wàn)民,。

荀子的名言警句篇五

不登高山，不知天之高也;不臨深溪,，不知地之厚也,。

蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅,，與之俱黑,。

學(xué)不可以已。青,，取之于藍(lán),，而青于藍(lán);冰,，水為之，而寒于水,。

不積跬步,，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海,。

吾嘗終日而思矣,，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也,。

君子博學(xué)而日參省乎己,，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

鍥而舍之,，朽木不折;鍥而不舍,，金石可鏤。

言有招禍也,，行有招辱也,，君子慎其所立乎。

騏驥一躍,，不能十步,，駑馬十駕，功在不舍,。

蚓無(wú)爪牙之利,，筋骨之強(qiáng)，上食埃土,，下飲黃泉,，用心一也。

先秦：荀子

君子曰：學(xué)不可以已,。

青,，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰,，水為之,，而寒于水。木直中繩,，輮以為輪,，其曲中規(guī)。雖有槁暴(pù),，不復(fù)挺者,，輮使之然也。故木受繩則直,，金就礪則利,，君子博學(xué)而日參省乎己,，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

故不登高山,，不知天之高也;不臨深溪,，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也,。干,、越、夷,、貉之子,，生而同聲，長(zhǎng)而異俗,，教使之然也,。詩(shī)曰：“嗟爾君子，無(wú)恒安息,。靖共爾位,，好是正直。神之聽(tīng)之,，介爾景福,。”神莫大于化道,，福莫長(zhǎng)于無(wú)禍,。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,，不如登高之博見(jiàn)也,。登高而招，臂非加長(zhǎng)也,，而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也,，而致千里;假舟楫者,，非能水也，而絕江河,。君子生非異也,，善假于物也。(君子生 通：性)

南方有鳥(niǎo)焉,，名曰蒙鳩,，以羽為巢,，而編之以發(fā)，系之葦苕,，風(fēng)至苕折,，卵破子死。巢非不完也,，所系者然也,。西方有木焉，名曰射干,，莖長(zhǎng)四寸,，生于高山之上，而臨百仞之淵,，木莖非能長(zhǎng)也,，所立者然也。蓬生麻中,，不扶而直;白沙在涅,，與之俱黑。蘭槐之根是為芷,，其漸之滫,，君子不近，庶人不服,。其質(zhì)非不美也,，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng),，游必就士,，所以防邪辟而近中正也。

物類之起,，必有所始,。榮辱之來(lái)，必象其德,。肉腐出蟲(chóng),，魚(yú)枯生蠹。怠慢忘身,，禍災(zāi)乃作,。強(qiáng)自取柱，柔自取束,。邪穢在身,，怨之所構(gòu)。施薪若一，火就燥也,，平地若一,，水就濕也。草木疇生,，禽獸群焉,，物各從其類也。是故質(zhì)的張,，而弓矢至焉;林木茂,，而斧斤至焉;樹(shù)成蔭，而眾鳥(niǎo)息焉,。醯酸,，而蚋聚焉。故言有招禍也,，行有招辱也,，君子慎其所立乎!

積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵,，蛟龍生焉;積善成德,，而神明自得，圣心備焉,。故不積跬步,，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海,。騏驥一躍,，不能十步;駑馬十駕，功在不舍,。鍥而舍之,，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤,。蚓無(wú)爪牙之利,，筋骨之強(qiáng)，上食埃土,，下飲黃泉,，用心一也。蟹六跪而二螯,，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,，用心躁也。

是故無(wú)冥冥之志者,，無(wú)昭昭之明;無(wú)惛惛之事者，無(wú)赫赫之功。行衢道者不至,，事兩君者不容,。目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰,。螣蛇無(wú)足而飛,，鼫?zhǔn)笪寮级F?！对?shī)》曰：“尸鳩在桑,，其子七兮。淑人君子,，其儀一兮,。其儀一兮，心如結(jié)兮!”故君子結(jié)于一也,。

昔者瓠巴鼓瑟,，而流魚(yú)出聽(tīng);伯牙鼓琴，而六馬仰秣,。故聲無(wú)小而不聞,，行無(wú)隱而不形 。玉在山而草木潤(rùn),，淵生珠而崖不枯,。為善不積邪?安有不聞?wù)吆?

學(xué)惡乎始?惡乎終?曰：其數(shù)則始乎誦經(jīng)，終乎讀禮;其義則始乎為士,，終乎為圣人,， 真積力久則入，學(xué)至乎沒(méi)而后止也,。故學(xué)數(shù)有終,，若其義則不可須臾舍也。為之,，人也;舍 之,，禽獸也。故書(shū)者,，政事之紀(jì)也;詩(shī)者,，中聲之所止也;禮者，法之大分,，類之綱紀(jì)也,。 故學(xué)至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極,。禮之敬文也,，樂(lè)之中和也，詩(shī)書(shū)之博也，春秋之微 也,，在天地之間者畢矣,。 君子之學(xué)也，入乎耳,，著乎心,，布乎四體，形乎動(dòng)靜,。端而言,，蝡而動(dòng)，一可以為法則,。小人之學(xué)也,，入乎耳，出乎口;口耳之間,，則四寸耳,，曷足以美七尺之軀哉!古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人,。君子之學(xué)也,，以美其身;小人之學(xué)也，以為禽犢,。故不問(wèn)而告謂之傲,，問(wèn)一而告二謂之囋。傲,、非也,，囋、非也;君子如向矣,。

學(xué)莫便乎近其人,。禮樂(lè)法而不說(shuō)，詩(shī)書(shū)故而不切,，春秋約而不速,。方其人之習(xí)君子之說(shuō)，則尊以遍矣,，周于世矣,。故曰：學(xué)莫便乎近其人。

學(xué)之經(jīng)莫速乎好其人,，隆禮次之,。上不能好其人，下不能隆禮,，安特將學(xué)雜識(shí)志,，順詩(shī)書(shū)而已耳,。則末世窮年，不免為陋儒而已,。將原先王,，本仁義,，則禮正其經(jīng)緯蹊徑也,。若挈裘領(lǐng)，詘五指而頓之,，順者不可勝數(shù)也,。不道禮憲，以詩(shī)書(shū)為之,，譬之猶以指測(cè)河也,，以戈舂黍也，以錐餐壺也,，不可以得之矣,。故隆禮，雖未明,，法士也;不隆禮,，雖察辯，散儒也,。

問(wèn)楛者,，勿告也;告楛者，勿問(wèn)也;說(shuō)楛者,，勿聽(tīng)也,。有爭(zhēng)氣者，勿與辯也,。故必由其道至,，然后接之;非其道則避之。故禮恭,，而后可與言道之方;辭順,，而后可與言道之理;色從而后可與言道之致。故未可與言而言,，謂之傲;可與言而不言,，謂之隱;不觀氣色而言，謂瞽,。故君子不傲,、不隱、不瞽,，謹(jǐn)順其身,。詩(shī)曰：“匪交匪舒,，天子所予?！贝酥^也,。

百發(fā)失一，不足謂善射;千里蹞步不至,，不足謂善御;倫類不通,，仁義不一，不足謂善學(xué),。學(xué)也者,，固學(xué)一之也。一出焉,，一入焉,，涂巷之人也;其善者少，不善者多,，桀紂盜跖也;全之盡之,，然后學(xué)者也。

君子知夫不全不粹之不足以為美也,，故誦數(shù)以貫之,，思索以通之，為其人以處之,，除其害者以持養(yǎng)之,。使目非是無(wú)欲見(jiàn)也，使耳非是無(wú)欲聞也,，使口非是無(wú)欲言也,，使心非是無(wú)欲慮也。及至其致好之也,，目好之五色,，耳好之五聲，口好之五味,，心利之有天下,。是故權(quán)利不能傾也，群眾不能移也,，天下不能蕩也,。生乎由是，死乎由是,，夫是之謂德操,。德操然后能定，能定然后能應(yīng),。能定能應(yīng),，夫是之謂成人,。天見(jiàn)其明，地見(jiàn)其光,，君子貴其全也,。

荀子的名言警句篇六

學(xué)不可以已。青,，取之于藍(lán),，而青于藍(lán)?！秳駥W(xué)》

木受繩則直,，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己,，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！秳駥W(xué)》

不登高山,，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也;不聞先王之遺言,，不知學(xué)問(wèn)之大也,。——《勸學(xué)》

神莫大于化道,，福莫大于無(wú)禍,。——《勸學(xué)》

君子居必?fù)襦l(xiāng),，游必就士,，所以防邪僻而近中正也?！秳駥W(xué)》[8]

物類之起,，必有所始;榮辱之來(lái)，必象其德,?！秳駥W(xué)》

肉腐生蟲(chóng)，魚(yú)枯生蠹,。怠慢忘身,，禍災(zāi)乃作?！秳駥W(xué)》

言有召禍也,，行有招辱也。君子慎其所立乎!——《勸學(xué)》

積土成山,，風(fēng)雨興焉;積水成淵,，蛟龍生焉;積善成德,，而神明自得，圣心備焉,?！秳駥W(xué)》

不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流,，無(wú)以成江海,。——《勸學(xué)》

鍥而舍之,，朽木不折;鍥而不舍,，金石可鏤?！秳駥W(xué)》

跬步而不休,，跛鱉千里;累土而不輟，丘山崇成,?！秳駥W(xué)》

無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明;無(wú)惛惛之事者,，無(wú)赫赫之功,。——《勸學(xué)》

為善不積邪,，安有不聞?wù)吆?——《勸學(xué)》

君子之學(xué)也,，以美其身;小人之學(xué)也，以為禽犢,?！秳駥W(xué)》

1、仁者之行道也,，無(wú)為也,；圣人之行道也，無(wú)強(qiáng)也,。仁者之思也恭,，圣人之思也樂(lè)。此治心之道也,?！盾髯咏獗纹?/p>

2、先王惡其亂也,，故制禮義以分之,，使有貧富貴賤之等，足以相兼臨者,，是養(yǎng)天下之本也,?！稌?shū)》曰：“維齊非齊?！贝酥^也,。《荀子王制篇》

3,、樂(lè)者,，圣人之所樂(lè)也，而可以善民心,，其感人深,，其移風(fēng)易俗。故先王導(dǎo)之以禮樂(lè)而民和睦,?！盾髯訕?lè)論篇》

4、上取象於天,，下取象於地,，中取則於人，人所以群居和一之理盡矣,。《荀子禮論篇》

5,、草木疇生,，禽獸群焉，物各從其類也,。

6,、是是非非謂之知，非是是非謂之愚,。

7,、人生而有知，知而有志,。志也者,，臧也，然而有所謂虛,，不以所已臧害所將受謂之虛,。《荀子解蔽篇》

8,、志意修則驕富貴,，道義重則輕王公；內(nèi)省而外物輕矣,。

9,、圣人知心術(shù)之患,，見(jiàn)蔽塞之禍，故無(wú)欲無(wú)惡,，無(wú)始無(wú)終,，無(wú)近無(wú)遠(yuǎn)，無(wú)博無(wú)淺,，無(wú)古無(wú)今,。《荀子解蔽篇》

10,、身勞而心安,，為之；利少而義多,，為之,；事亂君而通，不如事窮君而順焉,。

11,、故樂(lè)者，所以道樂(lè)也,，金石絲竹,，所以道德也。樂(lè)行而民鄉(xiāng)方矣,?！盾髯訕?lè)論篇》

12、喪禮者,，以生者飾死者也,，大象其生以送其死也。故如死如生,，如亡如存,，終始一也?！盾髯佣Y論篇》

13,、邪穢在身，怨之所構(gòu),。施薪若一,，火就燥也，平地若一,，水就濕也,。

14、精於物者以物物，精於道者兼物物,。故君子壹於道而以贊稽物,。壹於道則正，以贊稽物則察,，以正志行察論,，則萬(wàn)物官矣?！盾髯咏獗纹?/p>

15,、物類之起，必有所始,。榮辱之來(lái),，必象其德。

16,、治氣養(yǎng)心之術(shù)：血?dú)鈩倧?qiáng),，則柔之以調(diào)和,；知慮漸深,，則一之以易良,；勇膽猛戾，則輔之以道順,；齊給便利,，則節(jié)之以動(dòng)止；狹隘褊小,，則廓之以廣大,；卑濕重遲貪利，則抗之以高志,；庸眾駑散，則劫之以師友,；怠慢僄棄,，則照之以禍災(zāi)；愚款端愨,，則合之以禮樂(lè),，通之以思索。

17,、為之無(wú)益於成也,，求之無(wú)益於得也，憂戚之無(wú)益於幾也,，則廣焉能棄之矣,。不以自妨也，不少頃干之胸中?！盾髯咏獗纹?/p>

18,、故曰：性者，本始材樸也,；偽者,，文理隆盛也。無(wú)性則偽之無(wú)所加,，無(wú)偽則性不能自美,。《荀子禮論篇》

19,、人不能不樂(lè),，樂(lè)則不能無(wú)形，形而不為道,，則不能無(wú)亂,。先王惡其亂也，故制《雅》,、《頌》之聲以道之,。《荀子樂(lè)論篇》

20,、怠慢忘身,，禍災(zāi)乃作。強(qiáng)自取柱,，柔自取束,。

21、良農(nóng)不為水旱不耕,，良賈不為折閱不市,，士君子不為貧窮怠乎道。

22,、夫樂(lè)者,，樂(lè)也，人情之所必不免也,，故人不能無(wú)樂(lè),。樂(lè)則必發(fā)於聲音，形於動(dòng)靜,，而人之道,，聲音、動(dòng)靜,、性術(shù)之變盡是矣,?！盾髯訕?lè)論篇》

23、見(jiàn)善,，修然必以自存也,；見(jiàn)不善，愀然必以自省也,。

24,、醯酸，而蚋聚焉,。故言有招禍也,，行有招辱也，君子慎其所立乎,！

25,、下臣事君以身，上臣事君以人,。下臣事君以貨,，所愿不得遂毀之。組織里若有人送禮太大,，必有所求,，如所求未遂，則常反向攻擊,。

26,、體恭敬而心忠信，術(shù)禮義而情愛(ài)人,；橫行天下,，雖困四夷，人莫不貴,。

27,、其質(zhì)非不美也，所漸者然也,。故君子居必?fù)襦l(xiāng),，游必就士，所以防邪辟而近中正也,。

28、虛壹而靜,，謂之大清明,。萬(wàn)物莫形而不見(jiàn)，莫見(jiàn)而不論,，莫論而失位,。《荀子解蔽篇》

29、夫聲樂(lè)之入人也深,，其化人也速,，故先王謹(jǐn)為之文。樂(lè)中平則民和而不流,，樂(lè)肅莊則民齊而不亂,。《荀子樂(lè)論篇》

30,、人有氣,、有生、有知,，亦且有義,，故最為天下貴也。力不若牛,，走不若馬,，而牛馬為用，何也,？曰：人能群,，彼不能群也?！盾髯油踔破?/p>

31,、不慕往，不閔來(lái),，無(wú)邑憐之心,，當(dāng)時(shí)則動(dòng)，物至而應(yīng),，事起而辨,，治亂可否，昭然明矣,?！盾髯咏獗纹?/p>

32、天地合而萬(wàn)物生,，陰陽(yáng)接而變化起,，性偽合而天下治。天能生物,，不能辨物也,；地能載人，不能治人也,；宇中萬(wàn)物,、生人之屬,，待圣人然後分也?！盾髯佣Y論篇》

33,、勞苦之事則爭(zhēng)先，饒樂(lè)之事則能讓,，端愨誠(chéng)信,，拘守而詳；橫行天下,，雖困四夷,，人莫不任。

34,、刻死而附生謂之墨,，刻生而附死謂之惑，殺生而送死謂之賊,。大象其生以送其死,，使死生終始莫不稱宜而好善，是禮義之法式也,，儒者是矣,。《荀子禮論篇》

35,、是故質(zhì)的張,，而弓矢至焉；林木茂,，而斧斤至焉,；樹(shù)成蔭，而眾鳥(niǎo)息焉,。

36,、人有氣有生有知亦且有義故最為天下貴也

37、人無(wú)禮則不生,，事無(wú)禮則不成,，國(guó)家無(wú)禮則不寧。

38,、心枝則無(wú)知,，傾則不精，貳則疑惑,。以贊稽之,，萬(wàn)物可兼知也。身盡其故則美,，類不可兩也,，故知者擇一而壹焉?！盾髯咏獗纹?/p>

39,、積土成山，風(fēng)雨興焉,；積水成淵,，蛟龍生焉；積善成德,，而神明自得,，圣心備焉。

40,、以善先人者謂之教,，以善和人者謂之順；以不善先人者謂之諂,，以不善和人者謂之諛,。

41、選賢良,，舉篤敬,，興孝弟，收孤寡,，補(bǔ)貧窮,，如是，則庶人安政矣,。庶人安政,，然後君子安位?！秱鳌吩唬骸熬?，舟也；庶人者,，水也,。水則載舟，水則覆舟,?！贝酥^也?！盾髯油踔破?/p>

42,、君子隆師而親友，以致惡其賊,。

荀子的名言警句篇七

1.細(xì)線常鋸木必?cái)?，檐水久滴石必穿?/p>

2.世上無(wú)難事,，只要肯登攀。

3.不畏浮云遮望眼,，自緣身在最高層,。——王安石

4.不入虎穴,，焉得虎子?——后漢書(shū)

5.非學(xué)無(wú)以廣才,，非志無(wú)以成學(xué)。

6.聰明在于學(xué)習(xí),，天才在于積累,。

7.日日行，不怕千萬(wàn)里;常常做,，不怕千萬(wàn)事,。

8.書(shū)籍是人類進(jìn)步的`階梯。

9.讀書(shū)千遍,，其意自見(jiàn),。

10.書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟,。千日造船,，一日過(guò)江。

11.博學(xué)之,，審問(wèn)之,，慎思之，明辨之,，篤行之,。——《禮記》

12.學(xué)如逆水行舟,，不進(jìn)則退,。

13.策馬前途學(xué)努力，莫學(xué)龍鐘需嘆息,。

14.愿乘風(fēng)破萬(wàn)里浪,，甘面壁讀十年書(shū)。

15.不患人之不己知,，患不知人也,。——孔子

16.知之為知之,，不知為不知,，是知也。

17.務(wù)于遠(yuǎn)者，或失于近;治其外者,，或患生乎內(nèi),。

18.三人行必有我?guī)熝伞?/p>

19.不塞不流，不止不行,?！n愈

20.德之不修，學(xué)之不講,，聞義不能從，不善不能,，是吾憂也,。

荀子的名言警句篇八

1、人知貴生樂(lè)安而棄禮義,，辟之是猶欲壽而刎頸也,。——荀子

2,、強(qiáng)本而節(jié)用,，則天不能貧?！鳑r

3,、不知?jiǎng)t問(wèn)，不能則學(xué),，雖能必讓,，然后為德?！髯印斗鞘印?/p>

4,、天有其時(shí)，地有其財(cái),，人有其治,，夫是謂之能參?！髯印盾髯印ぬ煺摗?/p>

5,、言有招禍也，行有招辱也,，君子慎其所立乎,。——荀子《勸學(xué)》

6,、士有妒友,，則賢交不親，君有妒臣,，則賢臣不至,?！鳑r

7、故贈(zèng)人以言,，重于金石珠玉,；觀人以言，美于黼黻文章,?！髯印斗窍唷?/p>

8、小人錯(cuò)其在己者,，而慕其在天者,，是以日退也?！髯印短煺摗?/p>

9,、學(xué)不能夠已。青,，取之于藍(lán),，而青于藍(lán)；冰,，水為之,，而寒于水?！髯印秳駥W(xué)》

10,、君子之學(xué)也，人乎耳箸乎心,?！鳑r

11、不登高山,，不知天之大,；不臨深谷，不知地之厚也,?！鳑r

12、禮,，所以正身也,；師，所以正禮也,?！髯?/p>

13、彼求之而后得，為之而后成,，積之而后高,，盡之而后圣。故圣人也者,，人之所積也,。——荀子《儒效》

14,、君子居必?fù)襦l(xiāng),，游必就士，所以防邪僻而近中正也,?！髯印秳駥W(xué)》

15、天行有常,，不為堯存，不為桀亡,?！髯印短煺摗?/p>

16、賢能不待次而舉,，罷不能不待須而廢,。——荀子《荀子·王制》

17,、形相雖惡,，而心術(shù)善，無(wú)害為君子也,?！髯?/p>

18、吾嘗終日而思矣,，不如須臾之所學(xué)也,；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也,?！髯印秳駥W(xué)》

19、仁義禮善之于人也,，辟之若貨財(cái)粟米之于家也,。——荀子

20,、君子博學(xué)而日參省乎己,，則知明而行無(wú)過(guò)矣。——荀子《勸學(xué)》

21,、鍥而舍之,，朽木不斷；鍥而不舍,，金石可鏤,。——荀況

22,、善學(xué)者盡其理,，善行者究其難?！髯印洞舐浴?/p>

23,、鍥而舍之，朽木不折,；鍥而不舍,，金石可鏤?！髯印秳駥W(xué)》

24,、無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明,；無(wú)惛惛之事者,，無(wú)赫赫之功?！鳑r

25,、積土而為山，乘之而后高,，積水而為海,，積之而后深。故圣者眾之所積也,?！髯?/p>

26、匹夫不能夠不慎取友,。友者,，所以相有也?！鳑r

27,、士有妒友，則賢交不親,；君有妒臣,，則賢人不至,。——荀況《荀子·大略》

28,、望時(shí)而待之,，孰與應(yīng)時(shí)而使之?！鳑r

29,、賢能不待次而舉?！鳑r

30,、無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明,，無(wú)昏昏之事者,，無(wú)赫赫之功?！鳑r

31,、騏驥一躍，不能十步,；駑馬十駕,，功以不舍?！鳑r

32、口能言之,，身能行之,，國(guó)寶也；口不能言,，身能行之,，國(guó)器也；……治國(guó)者敬其寶,，愛(ài)其器——荀子

33,、不能則學(xué)，不知?jiǎng)t問(wèn),?！髯印斗鞘印?/p>

34、國(guó)將興,，必貴師而重傅,。——荀子

35,、君子賢而能容罷,，知而能容愚,，博而能容淺，粹而能容雜,?！鳑r《荀子》

36、功被天下,，守之以讓,。——荀況

37,、天之生民,，非為君也；天之立君,，以為民也——荀子

38,、酒亂其神也——荀子

39、自是者不章,，自建者不立——荀子

40,、樸愨者常安利，蕩悍者常危害,?！髯印稑s辱》

41、不足于行者,，說(shuō)過(guò),；不足于信者，誠(chéng)信,?！鳑r

42、不知?jiǎng)t問(wèn),，不能則學(xué),，雖能不讓，然后為德,。聞之不見(jiàn),，雖博必謬；見(jiàn)之而不知,，雖識(shí)不妄,；知之而不行，雖敦必困,?！鳑r

43、篤志而體,，君子也,?！髯印缎奚怼?/p>

44、不知戒,，后必有,。——荀況

45,、聲無(wú)小而不聞,，行無(wú)隱而不形?！髯印盾髯印?/p>

46,、思索以通之?！鳑r

47,、君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣,?！髯?/p>

48、騏驥一躍,，不能十步,；駑馬十駕，功在不舍,；鍥而舍之,，朽木不折；鍥而不舍,，金石可鏤,。——荀況

49,、不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之,，見(jiàn)之不若知之,，知之不若行之，學(xué)至于行而止矣,?！鳑r

50、養(yǎng)心莫善于誠(chéng),?！髯?/p>

51、君子贈(zèng)人之言,，庶人贈(zèng)人以財(cái),?！鳑r

52、務(wù)本節(jié)用財(cái)無(wú)極,?！鳑r

53、是謂是,，非謂非,，曰直?！髯?/p>

54,、君子養(yǎng)心，莫善于誠(chéng)——荀子

55,、君子贈(zèng)人以言,，庶人贈(zèng)人以財(cái)?！鳑r

56,、不登高山，不知天之高也,；不臨深淵,，不知地之厚也?！髯?/p>

57,、君子恥不修，不恥見(jiàn)污,?！髯?/p>

58、人無(wú)禮則不生,，事無(wú)禮則不成,，國(guó)家無(wú)禮則不寧——荀子

59、知而好學(xué),，然后能才,。——荀況

60,、君者舟也,，庶人者水也，水則載舟,，水則覆舟,。——荀子《王制》

61,、天能生物,，不能辨物,，地能載人，不能治人——荀子

62,、居不隱者思不遠(yuǎn),，身不佚者志不廣?！鳑r

63,、與人善言，暖于布帛,；傷人之言,，深于矛戟?！鳑r

64,、言而當(dāng)，知也,；默而當(dāng),，亦知也?！鳑r

65,、君子務(wù)修其內(nèi)而讓之于外?！髯印度逍А?/p>

66,、先義而后利者榮，先利而后義者辱,?！鳑r《荀子》

67、多知而無(wú)親,，博學(xué)而無(wú)方,，好多而無(wú)定者，君子不與,?！髯印洞舐浴?/p>

68、道雖邇,，不行不至,；事雖小,，不為不成,。——荀況

69,、友者,，所以相有也,；道不一樣，何以相有也,?！鳑r

70、不登高山,，不知天之高也,；不臨深溪，不知地之厚也,?！髯印秳駥W(xué)》

71、君子崇人之德,，揚(yáng)人之美,，非諂諛也?！髯?/p>

72,、公生明，偏生暗——荀子

73,、歲不寒,，無(wú)以知松柏；事不難,，無(wú)以知君子,。——荀子《荀子》

74,、禮者,，人道之極也——荀子

75、公生明,，偏生暗,；端愨生通，詐偽生塞,；誠(chéng)信生神,，夸誕生惑?！髯印恫黄垺?/p>

76,、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖,；以修身自名,，則配堯舜。——荀子

77,、自知者不怨人,，知命者不怨天；怨人者窮,，怨天者無(wú)志,。——荀況

78,、兵事以民為本——荀子

79,、士有妒友，則賢交不親,；君有妨臣,，則賢臣不至?！鳑r

80,、伯樂(lè)不可欺馬，君子不能夠欺人,?！髯?/p>

81、以近知遠(yuǎn),，一以知萬(wàn),，以微知明——荀子

82、蓬生麻中,，不扶而直,；白沙在涅，與之俱黑,?！髯印秳駥W(xué)》

荀子的名言警句篇九

青,取之于藍(lán)，而青于藍(lán),。冰,水為之,，而寒于水?！盾髯?勸學(xué)》

故不積跬步,，無(wú)以至千里；不積小流,，無(wú)以成江海,。《荀子·勸學(xué)》

天不言而人推高焉,，地不言而人推厚焉,，四時(shí)不言而百姓期焉。《荀子 不茍》

天行有常,，不為堯存，不為桀亡,?！盾髯印ぬ煺摗?/p>

蓬生麻中，不扶而直,；白沙在涅,，與之俱黑?！盾髯印駥W(xué)》

君子曰：學(xué)不可以已,。《荀子·勸學(xué)》

目不能兩視而明,，耳不能兩聽(tīng)而聰,。《荀子·勸學(xué)》

鍥而舍之,，朽木不折,；鍥而不舍，金石可鏤,?！盾髯印駥W(xué)》

道雖邇，不行不至,。事雖小,，不為不成?！盾髯印ば奚怼?/p>

非我而當(dāng)者,，吾師也；是我而當(dāng)者,，吾友也,；諂諛我者，吾賊也,?！盾髯印ば奚怼?/p>

天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉,，四時(shí)不言而百姓期焉,。《荀子 不茍》

騏驥一躍,，不能十步,，駑馬十駕，功在不舍?！盾髯印駥W(xué)》

天行有常,，不為堯存，不為桀亡,?！盾髯印ぬ煺摗?/p>

道雖邇，不行不至,。事雖小,，不為不成?！盾髯印ば奚怼?/p>

蓬生麻中,，不扶而直；白沙在涅,，與之俱黑,。《荀子·勸學(xué)》

荀子的名言警句篇十

1,、尊嚴(yán)而憚,，可以為師。

2,、君子贈(zèng)人以言,，庶人贈(zèng)人以財(cái)。

3,、酒亂其神也,。

4、君者,，民之源也,。源清則流清，源濁則流濁,。

5,、水則載舟，水則覆舟,?！盾髯?王制》

6、天之生民,，非為君也,；天之立君，以為民也,。

7,、田野荒而倉(cāng)廩實(shí),，百姓虛而府庫(kù)滿，夫是之謂國(guó)蹶,?！盾髯痈粐?guó)》

8、以近知遠(yuǎn),，以一知萬(wàn),，以微知明，此之謂也,。

9、不誘干譽(yù),，不恐于誹,。

10、君子之學(xué)也,，人乎耳,。箸乎心。

11,、無(wú)稽之言,，不見(jiàn)之行，不聞之謀,，君子慎之,。

12、強(qiáng)自取柱,，柔自取束,。

13、不積跬步,，無(wú)以至千里,；不積小流，無(wú)以成江海,。

14,、知賢之謂明，輔賢之謂能,。勉之強(qiáng)之,，其福必長(zhǎng)。

15,、得百姓之力者富,，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮,。

16,、居必?fù)襦l(xiāng),，游必就士。――《荀子?勸學(xué)》

17,、積土而為山,，乘之而后高，積水而為海,，積之而后深,。故圣者眾之所積也。

18,、是謂是,，非謂非，曰直,。

19,、其持之有故，其言之成理,。

20,、非我而當(dāng)者，吾師也,；是我而當(dāng)者,，吾友也；諂諛我者,，吾賊也,。――《荀子?修身》

21、知之而不行,，雖敦必困,。——《荀子·儒效》

22,、故明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和,，節(jié)其流，開(kāi)其源,，而時(shí)斟酌焉,。

23、君戒專欲,，臣戒專利,。

24、雖有戈矛之刺,，不如恭儉之利也,。

25、人有氣有生有知亦且有義,，故最為天下貴也,。

26,、人為知矣，不誠(chéng)則不能化萬(wàn)民,。

27,、與人善言，暖于布帛,；傷人之言,，深于矛戟?！盾髯印s辱》

28,、非我而當(dāng)者，吾師也,；是我而當(dāng)者,，吾友也；諂諛我者,，吾賊也,?！盾髯有奚怼?/p>

29,、人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也,。

30,、君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢,。

31,、亂則國(guó)危，治則國(guó)安,。

32,、刑稱罪則治，不稱罪則亂,。

33,、習(xí)俗移志，安久移質(zhì),。

34,、禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短,，損有余,，益不足，達(dá)愛(ài)敬之文,，而滋成行義之美也,。

35,、國(guó)將興，必貴師而重傅,；國(guó)將衰,，必輕師而賤傅。

36,、禽獸有知而無(wú)義,，人有氣、有生,、有知,，亦且有義，故最為天下貴也,。

37,、目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰,。――《荀子?勸學(xué)》

38,、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無(wú)過(guò)矣,。

39,、目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰,。

40,、玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯,。

41,、學(xué)無(wú)止境。

42,、凡流言,、流說(shuō)、流事,、流謀,、流譽(yù)、流訴,，不官而衡至者,，君子慎之。

43,、君子曰：學(xué)不可以已,。青，取之于藍(lán),，而青于藍(lán),?！盾髯觿駥W(xué)》

44、良農(nóng)不為水旱不耕,。

45,、不知戒，后必有,，恨后遂過(guò)不肯悔,，讒夫多進(jìn)。――《荀子?成相》

46,、凡事行,，有益于理者立之，無(wú)益于理者廢之,。

47,、以善先人者，謂之教,。

48,、士有妒友，則賢交不親,，君有妒臣,，則賢臣不至。

49,、亂則國(guó)危,，治則國(guó)安,。――《荀子?王霸》

50,、非我而當(dāng)者，吾師也,；是我而當(dāng)者,。吾友也；諂諛我者,，吾賊也,。

51、怠慢忘身,，禍災(zāi)乃作,。——《荀子·勸學(xué)》

52,、其持之有故,，其言之成理。――《荀子?非十二子》

53,、論德而定次,，量能而授官,。

54、篤志而體,，君子也,。

55、名聲若日月,，功射如天地,。

56、匹夫不可以不慎取友,。友者,，所以相有也。

57,、流丸止于甌臾,，流言止于知者。

58,、鍥而舍之,，朽木不折；鍥而不舍,，金石可鏤,。

59、小人其未得也,，則憂不得,；既已得之，又恐慌失之,。是以有終身之憂,，無(wú)一日之樂(lè)。

60,、積土成山,，風(fēng)雨興焉；積水成淵,，蛟龍生焉,。積善成德，而神明自得,，圣心備焉,。――《荀子?勸學(xué)篇》

61、跬步而不休,，跛鱉千里,；累土而不輟，丘山崇成。

62,、國(guó)將興,，必貴師而重傅；國(guó)將衰,，必輕師而賤傅,。《荀子大略》

63,、天能生物,，不能辨物也。地能載人,，不能治人也,。宇中萬(wàn)物，生人之屬,，待圣人然后分也,。

64、騏驥一躍,，不能十步,；駑馬十駕，功在不舍,。

65,、君子崇人之德，揚(yáng)人之美,，非諂諛也,。

66、先義而后利者榮,，先榮而后義者辱,。榮者常通，辱者常窮,。

67,、禮,，所以正身也,；師，所以正禮也,。

68,、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué),。

69,、禍之所由生也，生自纖纖也。

70,、善學(xué)者盡其理,，善行者究其難。

71,、下貧則上貧,，下富則上富?！盾髯印じ粐?guó)》

72,、夫師以身為正儀，而貴自安者也,。

73,、勞苦之事則爭(zhēng)先，饒樂(lè)之事則能讓,。

74,、君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)。

75,、君子敬其在己者,，而不慕其在天者，是以日進(jìn)也,。

76,、天行有常，不為堯存,，不為桀亡,。

77、人知貴生樂(lè)安而棄禮義,，辟之是猶欲壽而刎頸也,。

78、凡斗者自以為是,，而以人為非也,。

79、人無(wú)禮則不生,，事無(wú)禮則不成,，國(guó)無(wú)禮則不寧。

80,、有兼聽(tīng)之明,，而無(wú)奮矜之容；有兼覆之厚,，而無(wú)伐德之色,。

81、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖,；以修身自名,，則配堯舜。

82,、道雖邇,，不行不至；事雖小,，不為不成,。——荀子

83,、不知戒,，后必有，恨后遂過(guò)不肯悔,，讒夫多進(jìn),。

84、玉在山而草木潤(rùn),，淵生珠而崖不枯,。——《荀子·勸學(xué)》

85,、饑而欲食,，寒而欲暖。勞而欲息,，好利而惡害,，是人之所生而有也。

86,、仁義禮善之于人也,，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。

87,、大天而思之,，孰與物畜而制之？從天而頌之,，孰與制天命而用之,。

88、恭敬,，禮也,；謙和，樂(lè)也,；謹(jǐn)慎，利也；斗怒,，害也,。

89、君子曰：學(xué)不可以已,。青,，取之于藍(lán)，而青于藍(lán),。――《荀子?勸學(xué)》

90,、思索以通之。

91,、兵要在乎善附民而已,。《荀子議兵》

荀子的名言警句篇十一

不登高山,，不知天之高也,；不臨深溪，不知地之厚也,。

鍥而不舍,，金石可鏤。

匹夫不可以不慎取友,。友者,，所以相有也。

非我而當(dāng)者,，吾師也,；是我而當(dāng)者，吾友也,；諂諛我者,，吾賊也。

學(xué)不可以已,。青,，取之于藍(lán)，而青于藍(lán),；冰,，水為之，而寒于水,。

流言止于智者,。

志忍私然后能公，行忍性情然后修,。

千人萬(wàn)人之情,，一人之情也,。

君子寬而不僈，廉而不劌,，辯而不爭(zhēng),，察而不激，直立而不勝,，堅(jiān)強(qiáng)而不暴,，柔從而不流，恭敬謹(jǐn)慎而容,。

誠(chéng)心守仁則形,，形則神，神則能化矣,。誠(chéng)心行義則理,，理則明，明則能變矣,。

君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng),，致誠(chéng)則無(wú)它事矣。

推禮義之統(tǒng),，分是非之分,，總天下之要，治海內(nèi)之眾,，若使一人,。

榮辱之大分，安危利害之常體,。

君子能則寬容易直以開(kāi)道人,，不能則恭敬繜絀以畏事人。

君子易知而難狎,，易懼而難脅,，畏患而不避義死，欲利而不為所非,，交親而不比,，言辯而不辭，蕩蕩乎其有以殊于世也,。

君子位尊而志恭,，心小而道大；所聽(tīng)視者近,，而所聞見(jiàn)者遠(yuǎn),。

故不積跬步，無(wú)以至千里,；不積小流,，無(wú)以成江海,。

禮，所以正身也,；師,，所以正禮也,。

學(xué)不可以已,。青，取之于藍(lán),，而青于藍(lán),；冰，水為之,，而寒于水,。

道雖邇，不行不至,。事雖小,，不為不成。

蓬生麻中,，不扶而直,；白沙在涅，與之俱黑,。

公生明,，偏生暗。

口能言之,，身能行之,，國(guó)寶也；口不能言,，身能行之,，國(guó)器也；治國(guó)者敬其寶,，愛(ài)其器,。

積土而為山，乘之而后高,，積水而為海,，積之而后深。故圣者眾之所積也,。

歲不寒,，無(wú)以知松柏；事不難,，無(wú)以知君子,。

木直中繩,，輮以為輪，其曲中規(guī),，雖有槁暴,，不復(fù)挺者，輮使之然也,。

干,、越、夷,、貉之子,，生而同聲，長(zhǎng)而異俗,，教使之然也,。

神莫大于化道，福莫長(zhǎng)于無(wú)禍,。

登高而招,，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn),；順風(fēng)而呼,，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者,，非利足也，而致千里,；假舟楫者,，非能水也，而絕江河,。

南方有鳥(niǎo)焉,，名曰蒙鳩，以羽為巢,，而編之以發(fā),，系之葦苕，風(fēng)至苕折,，卵破子死,。

巢非不完也，所系者然也,。

蓬生麻中,，不扶而直；白沙在涅,，與之俱黑,。蘭槐之根是為芷,，其漸之滫，君子不近,，庶人不服,。

西方有木焉，名曰射干,，莖長(zhǎng)四寸,，生于高山之上，而臨百仞之淵,，木莖非能長(zhǎng)也,，所立者然也,。

物類之起,，必有所始。

其質(zhì)非不美也,，所漸者然也,。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士,，所以防邪辟而近中正也,。

怠慢忘身，禍災(zāi)乃作,。強(qiáng)自取柱,，柔自取束。

邪穢在身,，怨之所構(gòu),。施薪若一，火就燥也,，平地若一,，水就濕也。

草木疇生,，禽獸群焉,，物各從其類也。

是故質(zhì)的'張,，而弓矢至焉,；林木茂，而斧斤至焉,；樹(shù)成蔭,，而眾鳥(niǎo)息焉。

積土成山,，風(fēng)雨興焉,；積水成淵,，蛟龍生焉；積善成德,，而神明自得,，圣心備焉。

下臣事君以身,，上臣事君以人,。下臣事君以貨，所愿不得遂毀之,。組織里若有人送禮太大,，必有所求，如所求未遂,，則常反向攻擊,。

物類之起，必有所始,。榮辱之來(lái),，必象其德。

見(jiàn)善,，修然必以自存也,；見(jiàn)不善，愀然必以自省也,。

君子隆師而親友,，以致惡其賊。

以善先人者謂之教,，以善和人者謂之順,；以不善先人者謂之諂，以不善和人者謂之諛,。

是是非非謂之知,，非是是非謂之愚。

人無(wú)禮則不生,，事無(wú)禮則不成,，國(guó)家無(wú)禮則不寧。

治氣養(yǎng)心之術(shù)：血?dú)鈩倧?qiáng),，則柔之以調(diào)和,；知慮漸深，則一之以易良,；勇膽猛戾,，則輔之以道順；齊給便利，則節(jié)之以動(dòng)止,；狹隘褊小,，則廓之以廣大；卑濕重遲貪利,，則抗之以高志,；庸眾駑散，則劫之以師友,；怠慢僄棄,，則照之以禍災(zāi)；愚款端愨,，則合之以禮樂(lè),，通之以思索。

志意修則驕富貴,，道義重則輕王公,；內(nèi)省而外物輕矣。

身勞而心安,，為之,；利少而義多，為之,；事亂君而通，不如事窮君而順焉,。

良農(nóng)不為水旱不耕,，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道,。

體恭敬而心忠信,，術(shù)禮義而情愛(ài)人；橫行天下,，雖困四夷,，人莫不貴。

勞苦之事則爭(zhēng)先,，饒樂(lè)之事則能讓,，端愨誠(chéng)信，拘守而詳,；橫行天下,，雖困四夷，人莫不任,。

荀子的名言警句篇十二

1. 亂則國(guó)危,，治則國(guó)安。——《荀子·王霸》

2. 知之而不行,，雖敦必困,。——《荀子·儒效》

3. 其持之有故,，其言之成理,。——《荀子·非十二子》

4. 君者,，民之源也,。源清則流清，源濁則流濁,。

5. 禮者,，人道之極也。

6. 禮,，所以正身也;師,，所以正禮也。

7. 君子贈(zèng)人以言,，庶人贈(zèng)人以財(cái),。

8. 人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也,。

9. 積土而為山,，乘之而后高，積水而為海,，積之而后深,。故圣者眾之所積也。 —— 荀子經(jīng)典語(yǔ)錄

10. 恭敬,，禮也;謙和,，樂(lè)也;謹(jǐn)慎，利也;斗怒,，害也,。

11. 其持之有故，其言之成理,?！盾髯印し鞘印?/p>

12. 夫師以身為正儀，而貴自安者也,。

13. 君子博學(xué)而日參省乎己,，則智明而行無(wú)過(guò)矣。

14. 天能生物,，不能辨物也,。地能載人,，不能治人也。宇中萬(wàn)物,，生人之屬,，待圣人然后分也。 《荀子·禮論》

15. 歲不寒,，無(wú)以知松柏;事不難,，無(wú)以知君子。

荀子的名言警句篇十三

1,、積土而為山,，乘之而后高，積水而為海,，積之而后深,。故圣者眾之所積也?！髯?/p>

2,、人主不公，人臣不忠也,?！髯?/p>

3、禮,，所以正身也,；師，所以正禮也,?！髯?/p>

4、水則載舟,，水則覆舟?！髯?/p>

5,、君子恥不修，不恥見(jiàn)污,?！髯?/p>

6、人知貴生樂(lè)安而棄禮義,，辟之是猶欲壽而刎頸也,。——荀子

7,、國(guó)將興,，必貴師而重傅。——荀子

8,、贈(zèng)人以言,，重于金石珠玉?！髯?/p>

9,、人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也,?！髯?/p>

10、人只是一無(wú)所知的動(dòng)物,，沒(méi)有教誨——荀子

11,、不積跬步，無(wú)以至千里,；不積小流,，無(wú)以成江海?！髯?/p>

12,、自強(qiáng)像榮譽(yù)一樣，是一個(gè)無(wú)灘的`島——荀子

13,、學(xué)無(wú)止境,。——荀子

14,、酒亂其神也——荀子

15,、亂則國(guó)危，治則國(guó)安,?！髯?/p>

16、其持之有故,，其言之成理,。——荀子

17,、怠慢忘身,，禍災(zāi)乃作?！髯?/p>

18,、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)?,?！髯?/p>

19,、良農(nóng)不為水旱不耕，良賈不為折閱不市,，士君子不為貧窮怠乎道,。——荀子

20,、小人其未得也,，則憂不得；既已得之,，又恐慌失之,。是以有終身之憂，無(wú)一日之樂(lè),?！髯?/p>

21、君子崇人之德,，揚(yáng)人之美,，非諂諛也?！髯?/p>

22,、學(xué)不可以已。青,，取之于藍(lán),，而青于藍(lán)；冰,，水為之,，而寒于水?！髯?/p>

23,、仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也,?！髯?/p>

24、積土成山,，風(fēng)雨興焉，積水成淵,，蛟龍生焉,。——荀子

25,、居必?fù)襦l(xiāng),，游必就士,。——荀子

26,、玉在山而草木潤(rùn),，淵生珠而崖不枯?！髯?/p>

27,、人者，其天地之德,，陰陽(yáng)之交,，鬼——荀子

28、君子養(yǎng)心,，莫善于誠(chéng)——荀子

29,、先義而后利者榮，先榮而后義者辱,。榮者常通,，辱者常窮?！髯?/p>

30,、君子博學(xué)而日三省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣,?！髯?/p>

31、下貧則上貧,，下富則上富,。——荀子

32,、禮者,，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余,，益不足,，達(dá)愛(ài)敬之文，而滋成行義之美也,?！髯?/p>

33、自是者不章,，自建者不立——荀子

34,、恭敬，禮也,；謙和,，樂(lè)也,；謹(jǐn)慎，利也,；斗怒,，害也?！髯?/p>

35,、田野荒而倉(cāng)廩實(shí)，百姓虛而府庫(kù)滿,，夫是之謂國(guó)蹶,。——荀子

36,、論德而定次,，量能而授官?！髯?/p>

37,、以近知遠(yuǎn)，一以知萬(wàn),，以微知明——荀子

38,、天能生物，不能辨物,，地能載人,，不能治人——荀子

39、見(jiàn)其可欲也,，則不慮其可惡也者,，見(jiàn)其可利也，則不顧及可害也者,。是以動(dòng)則必陷,，為則必辱，是偏傷之患也,?！髯?/p>

40、良醫(yī)之門多病人,?！髯?/p>

41、惡之者眾則危,?！髯?/p>

42、怒不過(guò)奪，喜不過(guò)予,。——荀子

43,、君者,，民之源也。源清則流清,，源濁則流濁,。——荀子

44,、言無(wú)常信,，行無(wú)常貞，惟利所在,，無(wú)所不傾,，若是則可謂小人矣?！髯?/p>

45,、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖,；以修身自名,，則配堯舜?！髯?/p>

46,、禮者，人道之極也,?！髯?/p>

47、是謂是,，非謂非,，曰直?！髯?/p>

48,、君戒專欲，臣戒專利,?！髯?/p>

49、形相雖惡,，而心術(shù)善,，無(wú)害為君子也?！髯?/p>

50,、凡斗者自以為是,，而以人為非也?！髯?/p>

荀子的名言警句篇十四

1,、天不為人之器寒也，輟冬;地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣;君子不為小之匈匈也,，輟行,。——《荀子·天論》

2,、禮者,，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余,，益不足,，達(dá)愛(ài)敬之文，而滋成行義之美也,。

3,、勞苦之事則爭(zhēng)先，饒樂(lè)之事則能讓,?！盾髯印ば奚怼?/p>

4、得百姓之力者富,，得百姓之死者強(qiáng),，得百姓之譽(yù)者榮。

5,、知之而不行,，雖敦必困?！盾髯印と逍А?/p>

6,、騏驥一躍，不能十步,；駑馬十駕,，功在不舍。

7,、蓬生麻中,，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑,?！盾髯印駥W(xué)》

8、天不為人之器寒也，輟冬,；地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣,；君子不為小之匈匈也，輟行,?！盾髯印ぬ煺摗?/p>

9、口能言之,，身能行之，國(guó)寶也;口不能言,，身能行之,，國(guó)器也;……治國(guó)者敬其寶，愛(ài)其器,。

10,、善學(xué)者盡其理，善行者究其難,。

11,、君子曰：學(xué)不能夠已。青,，取之于藍(lán),，而青于藍(lán)?！盾髯印駥W(xué)》

12,、歲不寒，無(wú)以知松柏;事不難,，無(wú)以知君子,。

13、玉在山而草木潤(rùn),，淵生珠而崖不枯,。——《荀子·勸學(xué)》

14,、是謂是,，非謂非，曰直,。

15,、不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流,，無(wú)以成江海,。

16、夫師以身為正儀，而貴自安者也,。

17,、樂(lè)易者常壽長(zhǎng)，憂險(xiǎn)者常夭折,?！盾髯印s辱》

18、君者,，民之源也,。源清則流清，源濁則流濁,。

19,、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也,?！髯?/p>

20、人有氣有生有知亦且有義,，故最為天下貴也,。

21、恭敬,，禮也,；謙和，樂(lè)也,；謹(jǐn)慎,，利也；斗怒,，害也,。

22、長(zhǎng)幼有序,?！盾髯印ぞ悠?/p>

23、兵要在乎善附民而已,?！盾髯印ぷh兵》

24、天能生物,，不能辨物也,。地能載人，不能治人也,。宇中萬(wàn)物,，生人之屬,，待圣人然后分也?！盾髯印ざY論》

25,、不登高山，不知天之高也,；不臨深溪,，不知地之厚也；不聞先王之遺言,，不知學(xué)問(wèn)之大也,。——《勸學(xué)》

26,、聲無(wú)小而不聞,，行無(wú)隱而不形?！盾髯印駥W(xué)》

27、田野荒而倉(cāng)廩實(shí),，百姓虛而府庫(kù)滿,，夫是之謂國(guó)蹶?！盾髯印じ粐?guó)》

28,、禮，所以正身也;師,，所以正禮也,。

29、國(guó)將興,，必貴師而重傅,；國(guó)將衰，必輕師而賤傅,?！盾髯印ご舐浴?/p>

30、積土成山,，風(fēng)雨興焉,；積水成淵，蛟龍生焉,。積善成德,，而神明自得，圣心備焉,?！盾髯印駥W(xué)篇》

31,、凡斗者自以為是，而以人為非也,。

32,、君子恥不修，不恥見(jiàn)污,；恥不信,，不恥不見(jiàn)信；恥不能,，不恥不見(jiàn)用,。——《非十二子》

33,、道雖邇,，不行不至。事雖小,，不為不成,。——《荀子·修身》

34,、不知?jiǎng)t問(wèn),，不能則學(xué)，雖能不讓,，然后為德,。聞之不見(jiàn)，雖博必謬,；見(jiàn)之而不知,，雖識(shí)不妄；知之而不行,，雖敦必困,。

35、不知戒,，后必有,，恨后遂過(guò)不肯悔，讒夫多進(jìn),?！盾髯印こ上唷?/p>

36、言而當(dāng),，知也,；默而當(dāng)，亦知也,?！盾髯印し鞘印?/p>

37,、篤志而體，君子也,。

38,、天之生民，非為君也,；天之立君,，以為民也。

39,、匹夫不能夠不慎取友,。友者，所以相有也,?！盾髯印ご舐浴?/p>

40、蓬生麻中,，不扶而直,；白沙在涅，與之俱黑,?！盾髯印駥W(xué)》

41、禮者,，人道之極也?！髯用?/p>

42,、道雖邇，不行不至,；事雖小,，不為不成?！髯?/p>

43,、不積跬步，無(wú)以至千里,；不積小流,，無(wú)以成江海。

44,、良醫(yī)之門多病人,。——《荀子·法行》

45,、下貧則上貧,，下富則上富,。《荀子·富國(guó)》

46,、不登高山,，不知天之高也；不臨深溪,，不知地之厚也,。

47、非我而當(dāng)者,，吾師也;是我而當(dāng)者,，吾友也;諂諛我者，吾賊也,?！盾髯印ば奚怼?/p>

48、先義而后利者榮,，先榮而后義者辱,。榮者常通，辱者常窮,。

49,、非我而當(dāng)者，吾師也,；是我而當(dāng)者,，吾友也；諂諛我者,，吾賊也,。——《荀子·修身》

50,、不知?jiǎng)t問(wèn),，不能則學(xué)，雖能不讓,，然后為德,。聞之不見(jiàn)，雖博必謬;見(jiàn)之而不知,，雖識(shí)不妄;知之而不行,，雖敦必困。

51,、論德而定次,，量能而授官?！髯用?/p>

52,、與人善言,，暖于布帛；傷人之言,，深于矛戟,。——《荀子·榮辱》

53,、道雖邇,，不行不至;事雖小，不為不成,?！髯?/p>

54、口能言之,，身能行之,，國(guó)寶也；口不能言,，身能行之,，國(guó)器也；……治國(guó)者敬其寶,，愛(ài)其器,。

55、人知貴生樂(lè)安而棄禮義,，辟之是猶欲壽而刎頸也,。——荀子

56,、人為知矣,，不誠(chéng)則不能化萬(wàn)民。

57,、水則載舟，水則覆舟,?！盾髯印ね踔啤?/p>

58、國(guó)將興,，必貴師而重傅;國(guó)將衰,，必輕師而賤傅?！盾髯印ご舐浴?/p>

59,、禽獸有知而無(wú)義，人有氣有生有知,，亦且有義,，故最為天下貴也,。

60、亂則國(guó)危,，治則國(guó)安,。——《荀子·王霸》

61,、禮,，所以正身也；師,，所以正禮也,。

62、君子恥不修,，不恥見(jiàn)污,。

63、其持之有故,，其言之成理,。——《荀子·非十二子》

64,、恭敬,，禮也;謙和，樂(lè)也;謹(jǐn)慎,，利也;斗怒,，害也。

65,、怠慢忘身,，禍災(zāi)乃作?！盾髯印駥W(xué)》

66,、鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍,，金石可鏤,。

67、君子敬其在己者,，而不慕其在天者,，是以日進(jìn)也。

68,、見(jiàn)其可欲也,，則不慮其可惡也者，見(jiàn)其可利也，則不顧及可害也者,。是以動(dòng)則必陷,，為則必辱，是偏傷之患也,。

69,、惡之者眾則危?！盾髯印ふ摗?/p>

70,、思索以通之。

71,、酒亂其神也,。

72、不足于行者,，說(shuō)過(guò),；不足于信者，誠(chéng)信,。

73,、積土而為山，乘之而后高,，積水而為海,，積之而后深。故圣者眾之所積也,?！髯?/p>

74、人之于文學(xué)也,，猶玉之于琢磨也,。

75、目不能兩視而明,，耳不能兩聽(tīng)而聰,。——《荀子·勸學(xué)》

76,、怒可是奪,，喜可是予?！盾髯印ば奚怼?/p>

77、積土成山,，風(fēng)雨興焉;積水成淵,，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得,，圣心備焉,。——《荀子·勸學(xué)篇》

78,、言而當(dāng),，知也;默而當(dāng)，亦知也,?！盾髯印し鞘印?/p>

79、鍥而舍之,，朽木不折,；鍥而不舍，金石可鏤,。

80,、君子崇人之德，揚(yáng)人之美,，非諂諛也,。——荀子名言

81,、公生明,，偏生暗。

82,、學(xué)無(wú)止境,。

83、天行有常,，不為堯存,，不為桀亡?！盾髯印ぬ煺摗?/p>

84,、圣可積而致，途之人能夠?yàn)橛??！盾髯印ば詯骸?/p>

85、君子贈(zèng)人以言,，庶人贈(zèng)人以財(cái),。

86、天之生民,，非為君也;天之立君,，以為民也。

87、君子之學(xué)業(yè),，以美其身,；小人之學(xué)業(yè)，以為禽犢,?！秳駥W(xué)》

88、仁義禮善之于人也,，辟之若貨財(cái)粟米之于家也,。

89、夫人雖有性質(zhì)美,，而心辯知,，必將求賢師而事之，擇良友而友之,?！髯用?/p>

90、士有妒友,，則賢交不親,，君有妒臣，則賢臣不至,。

91,、君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢,。

92,、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖;以修身自名,，則配堯舜,。

93、人主不公,，人臣不忠也,。

94、君戒專欲,，臣戒專利,。

95、以善先人者,，謂之教,。

96、君子博學(xué)而日參省乎己,，則智明而行無(wú)過(guò)矣,。

97,、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成,，國(guó)無(wú)禮則不寧。

98,、騏驥一躍,，不能十步;駑馬十駕，功在不舍,。

99,、君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)?！盾髯印げ黄垺?/p>

100,、不登高山，不知天之高也;不臨深溪,，不知地之厚也,。

101、尊嚴(yán)而憚,，能夠?yàn)閹煛?/p>

102,、小人其未得也，則憂不得;既已得之,，又恐慌失之,。是以有終身之憂，無(wú)一日之樂(lè),。

103,、不足于行者，說(shuō)過(guò);不足于信者,，誠(chéng)信,。

104、居必?fù)襦l(xiāng),，游必就士,。——《荀子·勸學(xué)》

105,、小人其未得也,，則憂不得；既已得之,，又恐慌失之,。是以有終身之憂，無(wú)一日之樂(lè),。

106,、以治氣養(yǎng)生,，則后彭祖；以修身自名,，則配堯舜,。

107、務(wù)本節(jié)用財(cái)無(wú)極,?！盾髯印こ上嗥贰髯?/p>

108、歲不寒,，無(wú)以知松柏,；事不難，無(wú)以知君子,。

109,、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué),。