在當(dāng)下這個社會中,，報告的使用成為日常生活的常態(tài)，報告具有成文事后性的特點。怎樣寫報告才更能起到其作用呢,？報告應(yīng)該怎么制定呢,？下面是小編給大家?guī)淼膱蟾娴姆段哪０?，希望能夠幫到你?

古鎮(zhèn)調(diào)查報告篇一

作者：周麗

來源：《城市建設(shè)理論研究》20xx年第29期

現(xiàn)存崇仁古鎮(zhèn)保持了宋代遺風(fēng),，明清特色,，其內(nèi)部傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)仍保存較好,，街,、巷、弄仍然基本保持原有空間尺度關(guān)系,；建筑群體組合也基本保持原有的空間格局,；道路體系完整，仍然保存原來縱橫交錯的棋盤狀路網(wǎng)結(jié)構(gòu),。路面形式有局部改動,，多數(shù)道路名稱沿用至今。這些都為人文研究和古鎮(zhèn)空間形態(tài)研究提供了寶貴的物質(zhì)原型,。本文將對古鎮(zhèn)部各類空間組織方式進(jìn)行分類研究,，期望為以后的保護(hù)規(guī)劃提供一些參考。

關(guān)鍵詞：空間組織,、整體空間,、建筑空間、街巷空間,、水系空間

中圖分類號：g267 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：a 文章編號：

0 引言

崇仁古鎮(zhèn)鎮(zhèn)位于浙江省嵊州市西北部,，五百崗山麓，距離嵊州市區(qū)11公里,，崇仁江（長善溪）穿鎮(zhèn)而過,，古鎮(zhèn)面積約30公頃。崇仁始建于唐代（618—896年）,，距今已有一千三百多年的歷史,，歷史上有裘、張,、黃,、李、段,、白六姓,，以裘氏為主。裘氏家風(fēng)以崇尚仁義為本,，崇仁因此得名,。崇仁古鎮(zhèn)歷史遺跡眾多,，至宋裘氏遷入至今，由裘氏祖輩建造的祠堂40余個,，臺門140余座,，大多保存完好。20xx年崇仁古鎮(zhèn)被省人民政府公布為第二批省級歷史文化保護(hù)區(qū),，20xx年6月被列為國家級重點文化保護(hù)單位,。

1 整體空間組織

古鎮(zhèn)調(diào)查報告篇二

xx古鎮(zhèn)，孫權(quán)故里,，以它淵源的歷史文化背景,，已經(jīng)成為知名度較高的歷史文化古鎮(zhèn)，然而在xx古鎮(zhèn)發(fā)展的同時,，也因其自身特點暴露出許多的消防安全隱患問題,，本文通過分析xx古鎮(zhèn)的消防現(xiàn)狀來探討一些解決這一矛盾的方法。

xx古鎮(zhèn),，有著江南罕見并保存完好的明清古建筑群,，這座古鎮(zhèn)目前現(xiàn)有保存完好的廳堂43個，主要有思源堂,、義門,、百步廳、孫氏宗祠,、明哲堂等都是極為珍貴的文化遺產(chǎn),，作為歷史的見證者，它具有不可拷貝性,。2019年開始,，省政府對xx古鎮(zhèn)保護(hù)和旅游開發(fā)，目前,，xx古鎮(zhèn)已被評為國家aaaa級景區(qū)，并正逐漸成長為一個世界的旅游品牌,。

1,、xx古鎮(zhèn)內(nèi)易燃建筑多：古建筑多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，歷經(jīng)上百甚至數(shù)百年的日曬風(fēng)吹雨淋,，造成建筑木質(zhì)腐蝕,、干燥、疏松,，水分含量約在12—18%之間,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于一般木材自然干燥的含水量，成了全干材,。同時其古建筑材料又多用油脂含量高的柏木,、松木,、樟木等優(yōu)質(zhì)木材建造，且其表層涂有大量的油漆涂料,，極易燃燒,。

2、宗祠活動用火多：家族子孫進(jìn)行燒香祭祖等傳統(tǒng)宗祠活動者甚眾,，而祠堂,、家庭堂屋是民間宗祠活動的重要場所。常見的用火形式主要有燒香化紙,、燃點蠟燭,、供龕上的植物油燈，祠堂中的酥油供燈,、燈節(jié)等大型用火活動,。此外，還有定時的廟會,，臨時性的超度道場等用火活動,。無形之中埋下了眾多火災(zāi)隱患。

3,、電氣線路設(shè)置不規(guī)范：古鎮(zhèn)內(nèi)電氣線路主線初步改造,，但設(shè)置不規(guī)范，同時,，各住戶電表采用塑料盒裝配在街道街面上,，低壓電線、電力線沿門楣零亂設(shè)置,。絕大多數(shù)戶內(nèi)電線使用時間過長,，且戶內(nèi)臨時接用線路較多。隨著經(jīng)濟條件的改善,，用戶不斷增加用電設(shè)備,，部分用戶的電氣線路處于超負(fù)荷使用狀態(tài)。

4,、生活用火管理難度大：古鎮(zhèn)內(nèi)居民生活用火多采用煤作為燃料,；部分居民采用瓶裝液化石油氣作燃料；少數(shù)居民還采用柴草作燃料,，有的用戶甚至將爐灶直接設(shè)置在木地板上,。

1、加強消防安全管理措施

加強對防火工作的領(lǐng)導(dǎo),，制定消防安全管理制度,、防火檢查制度，消防設(shè)施,、器材的管理和檢查維護(hù)保養(yǎng)制度,、用火用電管理制度,、值班及防火巡查等各項消防安全制度，建立防火檔案,。針對古建筑防火滅火的特點,，應(yīng)加強對村、居民的防火,、滅火知識技能宣傳教育和培訓(xùn)工作,、制定滅火應(yīng)急預(yù)案，開展滅火和應(yīng)急疏散演習(xí),，依托公安派出所和村民聯(lián)防組織,，增強對火災(zāi)的自防自救能力。

2,、改善古建筑的消防安全環(huán)境

（1）開辟消防通道

克服古建筑防火的先天不足,，首先要開辟消防通道，使中小型消防車能靠近重要的古建筑,，除受到客觀條件限制外,，都應(yīng)開辟消防通道,。開辟消防通道要處理好文物保護(hù)和消防安全的關(guān)系，對于古建筑群在不破壞原布局的情況下，應(yīng)考慮設(shè)置環(huán)形消防通道,。

（2）搞好消防水源建設(shè)

應(yīng)充分利用市政供水管網(wǎng),，在宗祠外,、庭院內(nèi)修建室外消火栓,，確保每個廳堂的室外都有消防栓。市政管網(wǎng)不能提供消防用水時,，應(yīng)修建消防水池,，儲水量應(yīng)滿足撲滅一次火災(zāi)持續(xù)時間的用水量。消防水池周圍,，應(yīng)留有消防通道,，且留有供消防車回旋停靠的場地,，并設(shè)置供消防車使用的取水口,。

（3）采用先進(jìn)的消防技術(shù)

應(yīng)根據(jù)國家有關(guān)規(guī)范要求和古建筑的實際情況，在古建筑中安裝火災(zāi)自動報警系統(tǒng),，合理選擇探測器的種類和安裝方式,。重要的磚木結(jié)構(gòu)和木結(jié)構(gòu)古建筑應(yīng)安裝自動報警系統(tǒng),，在古建筑存放文物的地方應(yīng)安裝二氧化碳等氣體滅火系統(tǒng),。對磚木結(jié)構(gòu)和木結(jié)構(gòu)的古建筑，也可以采取在整修時對木結(jié)構(gòu)涂刷防火涂料等防火措施,，以增加建筑物件的耐火極限,。

3,、加強火源管理，預(yù)防火災(zāi)事故的發(fā)生

（1）嚴(yán)格生活和維修用火管理

一是古建筑嚴(yán)禁使用液化氣和安裝煤氣管道,。二是供游人參觀的舉行宗祠等活動的地方禁止吸煙,，并應(yīng)當(dāng)設(shè)有明顯的標(biāo)志。三是如因維修需要,，臨時使用焊接,、切割設(shè)備的，必須經(jīng)單位領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn),，指定專人負(fù)責(zé),，落實防范措施。

（2）確保用電安全

一是凡列為重點保護(hù)的古建筑,，除磚,、石結(jié)構(gòu)外，一般不宜安裝電燈和其它電器設(shè)備,。二是古建筑的電器線路一律采用銅蕊絕緣導(dǎo)線,，并用金屬穿管敷設(shè)。不得將電線直接敷設(shè)在梁,、柱,、枋等可燃構(gòu)件上，嚴(yán)禁私接電線,。三是配線方式一般應(yīng)將一座殿作為一個單獨的分支回路,，獨立設(shè)置控制開關(guān)，以便人員離開時切斷電源,，應(yīng)安裝熔斷器,，作為過載保護(hù)。四是在重點保護(hù)的古建筑內(nèi),，不宜采用大功率的照明燈泡,，禁止使用表面溫度很高的碘鎢之類的電光電源的電爐等加熱器，燈具和燈泡不得靠近可燃物,。五是沒有安裝電氣設(shè)備的古建筑,，如臨時需要使用電氣照明或其他設(shè)備，也必須辦理臨時用電審核手續(xù),，經(jīng)批準(zhǔn)后由電工安裝,。到批準(zhǔn)期限結(jié)束，應(yīng)即行拆除,。六是要對電氣線路,、電器定期進(jìn)行檢測，及時排除電氣故障和隱患，確保電氣線路,、電器處于安全使用狀態(tài),。

（3）裝防雷設(shè)施

采用防雷保護(hù)措施時，應(yīng)合理選擇避雷針安裝方式,，必須準(zhǔn)確計算它的保護(hù)范圍,，屋頂和屋檐四角應(yīng)在保護(hù)范圍之內(nèi)。接地體應(yīng)就近埋設(shè),，不宜距離保護(hù)建筑太遠(yuǎn),，以減少防雷裝置的反擊電壓，從而避免造成放電的危險,。

古鎮(zhèn)調(diào)查報告篇三

1,、區(qū)位條件

前童鎮(zhèn)是浙江省寧波市寧海縣轄鎮(zhèn),，距縣城西南14千米,，由原竹林、前童二鄉(xiāng)合并而成,，面積68.77平方公里,，2005年總?cè)丝?.6萬，是一個歷史悠久,，文化積淀深厚,，地理環(huán)境獨特的江南古鎮(zhèn)，先后被命名為“浙江省歷史文化名鎮(zhèn)”,、“浙江省旅游城鎮(zhèn)”和“中國歷史文化名鎮(zhèn)”,。前童古鎮(zhèn)地理位置非常優(yōu)越，交通十分便捷,，屬寧波1小時交通圈,。縣城距寧波櫟社國際機場64公里,，離北侖港80公里,，省道、34同三線高速公路貫穿全境,，高速公路寧海段有三個出入口（寧海北,、寧海、寧海南）,，甬臺溫鐵路穿境而過,。優(yōu)良的動車組不僅迅速而且舒適，大大地提高了景區(qū)對潛在顧客的吸引力,。

2,、政策扶持

前童古鎮(zhèn)景區(qū)所在的寧?？h縣政府積極響應(yīng)黨和國家的政策號召，依托寧?？h本身具有的良好的資源優(yōu)勢及客源優(yōu)勢，積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè),，提出了旅游興縣的目標(biāo),，把旅游產(chǎn)業(yè)作為全縣重點發(fā)展的產(chǎn)業(yè)之一，大力開發(fā)旅游資源,，擴大旅游產(chǎn)業(yè)的擴大與快速發(fā)展,。

3、資源條件

前童古鎮(zhèn)文化資源較豐富,，儒家文化,、歷史文化、抗戰(zhàn)文化,、民俗文化齊備,。它是浙東地區(qū)保存至今的一座最具儒家文化古韻的小鎮(zhèn)，明代大儒方孝孺曾兩度在此教書育人,、著書立說,。近代辛亥革命時期，25歲的村民童保暄就擔(dān)任浙江臨時都督,，是浙江廢除帝制和反袁時的革命元勛,；抗日戰(zhàn)爭時期，這里曾一度是浙東行政公署所在地解放戰(zhàn)爭,，寧?？h工委在此建立，是寧海的革命搖籃,?？晒┯斡[的有職寺其居、明經(jīng)宅,、上堂屋,、五福臨門、好義堂,、名宗祠,、等完好古宅和老街、民俗博物館,、鹿山,、石鏡山、孝女湖,、柴萬嬰柏,、徐霞客古游道等景觀,。至今尚保存有明清時期完整的、多為四合院的民宅1300余間,。

1,、景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施及配套設(shè)施建設(shè)有待加強

景區(qū)建設(shè)投入不足，景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施及配套設(shè)施建設(shè)缺乏投入,。具體的來說,，前童古鎮(zhèn)下的傳統(tǒng)民居區(qū)、梁皇山風(fēng)景區(qū),、石泄龍吟景區(qū)和福泉山景區(qū)四個景區(qū)之間目前只有普通的村級公路,，十分狹窄，不方便大型旅游車輛的直接進(jìn)入,，而且由于道路使用時間較久經(jīng)常會有道路損壞情況發(fā)生,，從而重新維修進(jìn)而影響交通。景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不夠完善,，目前景區(qū)內(nèi)的公共設(shè)施,、排水系統(tǒng)、通訊設(shè)備都是上世紀(jì)90年代初期開發(fā)時建設(shè)的,，在當(dāng)時缺乏整體規(guī)劃的情況下沒有考慮到景區(qū)的發(fā)展性,，目前的設(shè)施已經(jīng)不能完全滿足高客流量時的需求。公共設(shè)施中的垃圾桶,，景區(qū)指示牌,，廁所等數(shù)量少，設(shè)計不合理與景區(qū)整體氛圍不合,。景區(qū)內(nèi)的排水系統(tǒng)尚未規(guī)劃,，一直沿用至今，古鎮(zhèn)居民的生活廢水直接排放到環(huán)繞景區(qū)的河內(nèi),。景區(qū)通訊設(shè)備,，電線缺乏規(guī)劃，多是老舊的線路以及居民自身私拉亂接的,，不僅影響景區(qū)的美觀度而且存在著安全隱患,。

2、旅游產(chǎn)品單一,，文化內(nèi)涵挖掘不夠

景區(qū)旅游產(chǎn)品單一化,，缺乏獨特性，新穎性,。目前大多以旅游觀光形式為主,，對前童古鎮(zhèn)景區(qū)的儒家文化內(nèi)涵挖掘不深，缺乏一些深度挖掘文化內(nèi)涵并能引起游客共鳴的旅游產(chǎn)品,。游客進(jìn)入古鎮(zhèn)后大都是看看古建筑,，走走古街古巷,，嘗嘗街邊地攤小吃，逛逛散布在古鎮(zhèn)內(nèi)的幾個紀(jì)念品小店等,，這些活動雖然滿足了游客的視覺刺激和直觀感受,，但停留時間短、重游率低,、競爭力弱,，無法給旅游者留下深刻的旅游體驗。景區(qū)目前只停留在簡單的依靠游客自身去游覽的初級階段中,，沒有一個有互動性，激發(fā)游客參與性的旅游產(chǎn)品,。古鎮(zhèn)富有渾厚的文化底蘊,，對于旅游者來說，未能欣賞到前童儒家文化深層次的旅游產(chǎn)品,，像特色的竹雕產(chǎn)品,，寧海的特色戲劇寧海平調(diào)等都沒有一個良好的展示平臺。

3,、服務(wù)質(zhì)量需要提升

在景區(qū)內(nèi)進(jìn)行瀏覽活動與旅行安排感到不便,。

4、旅游市場秩序需進(jìn)一步整頓

景區(qū)市場秩序混亂,，景區(qū)內(nèi)的商業(yè)行為不夠規(guī)范,。景區(qū)內(nèi)的商店缺乏一個統(tǒng)一有效的管理，商家誠信意識不高,，存在著尾隨兜售,、欺客詐騙的現(xiàn)象。比如說前童景區(qū)中的各個商家（包括吃住行三方面）,，價格都是由各個商家自己決定,，同樣一種服務(wù)的價格相差很大，缺乏一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),。景區(qū)內(nèi)的商家缺乏規(guī)劃,，致使景區(qū)內(nèi)的惡性競爭，從而影響了提供給游客的服務(wù)質(zhì)量,。

1,、科學(xué)規(guī)劃 制定嚴(yán)格的規(guī)劃方案是古鎮(zhèn)旅游可持續(xù)發(fā)展的保證。規(guī)劃應(yīng)涉及到兩個方面：一是嚴(yán)格的古鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃,，加強旅游市場監(jiān)管,。將景區(qū)按其價值、重要性,、脆弱性程度規(guī)劃出一級保護(hù)區(qū),、二級保護(hù)區(qū),、三級保護(hù)區(qū)（依次重要程度降低）等。對保護(hù)區(qū)進(jìn)行分級管理,，合理控制游人的數(shù)量,，避免破壞古鎮(zhèn)寧靜古樸的整體環(huán)境；對古鎮(zhèn)的商業(yè)活動嚴(yán)格控制,，與古鎮(zhèn)風(fēng)貌不協(xié)調(diào)的建筑物和商業(yè)場地,，如網(wǎng)吧、歌廳,、美容院等規(guī)劃在區(qū)域控制區(qū),；嚴(yán)格監(jiān)督古鎮(zhèn)維修的建筑材料，以保證古鎮(zhèn)的原始古韻,；二是古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)規(guī)劃,。古鎮(zhèn)旅游的可持續(xù)發(fā)展必須有科學(xué)、專業(yè)性的規(guī)劃,，才能有效避免古鎮(zhèn)資源遭受任何可能的破壞,。古鎮(zhèn)旅游開發(fā)規(guī)劃不能盲目進(jìn)行，一哄而上,，要對旅游地資源開發(fā)的可行性進(jìn)行評估,，分期、分批地開展,。旅游開發(fā)規(guī)劃要兼顧旅游地的經(jīng)濟效益,、社會效益和環(huán)境效益的和諧統(tǒng)一。

2,、明確的市場定位

根據(jù)形象差異化戰(zhàn)略,，在產(chǎn)品的核心部分與競爭者雷同的情況下塑造不同的產(chǎn)品形象以獲取差別優(yōu)勢。根據(jù)景區(qū)內(nèi)部的2011年度的客源分析調(diào)查,，前童旅游者的來源比例集中,其中省內(nèi)旅游者為主(43.7%),；上海(19.4%)；江蘇(19.0%),；福建(9.1%)以及其他(9.1%),。據(jù)此把省內(nèi)客源市場定位為一級市場，華東地區(qū)的客源市場定位于二級市場,，其他地區(qū)的客源市場定位于三級市場,。在周邊古鎮(zhèn)景區(qū)競爭壓力很大，景區(qū)旅游者又來源高度集中于省內(nèi)市場,，一級客源市場的游客帶來的旅游消費比較高的現(xiàn)狀下,，應(yīng)把景區(qū)的重點開發(fā)市場放在省內(nèi)主要客源市場。

3,、鮮明的主題形象定位

依托寧海旅游的“天下旅游 寧海開游”的定位,，把景區(qū)形象定位成一個“古風(fēng)古韻鎮(zhèn),、霞客首發(fā)地”的形象。根據(jù)《徐霞客游記》對古鎮(zhèn)的描寫,，堅持古鎮(zhèn)特色化發(fā)展,，堅持原汁原味、本色化,。文化旅游給予旅游者最美好的東西,，是對異地文化身臨其境的感受和體驗，使旅游者在有限的時空中獲得文化憧憬和追求的滿足,。

4,、有效的宣傳促銷 依據(jù)景區(qū)特色主動出擊，廣拓客源,。積極組團參與國內(nèi),、國際旅游交易會，開拓長三角,、珠三角和環(huán)渤海灣等大城市旅游客源市場,。相繼在華東地區(qū)客源市場舉辦寧海旅游前童旅游推介會暨旅游文化宣傳周活動等,。加強旅游社團,、旅游協(xié)會等中介組織的服務(wù)、協(xié)調(diào)職能,，聯(lián)合進(jìn)行旅游產(chǎn)品市場促銷,，向本地外地公眾推介旅游產(chǎn)品旅游線路。通過各種宣傳手段全方位立體化宣傳景區(qū)特色,，制作宣傳冊,、電子傳媒：包括各種墻體廣告，電視,、電臺,、互聯(lián)網(wǎng)等。

5,、保障措施

（1）人才與服務(wù)保障,。旅游體驗是一項綜合性的體驗，既要抓好各項硬件設(shè)施的建設(shè),，又要抓好軟件建設(shè),，所以服務(wù)人員的技能水平素質(zhì)高低就顯得很重要。具體的來說,，我們應(yīng)該利用景區(qū)所在地區(qū)的.教育整體優(yōu)勢,，有計劃的引進(jìn)一些優(yōu)秀的專業(yè)人才參與到景區(qū)的建設(shè)與發(fā)展中；比如說與寧波市著名的甬江職高進(jìn)行合作,，對旅游專業(yè)或相關(guān)專業(yè)的人才進(jìn)行合作培訓(xùn),，設(shè)立冠名班級以此降低人才招聘的難度并且還可以提高景區(qū)知名度,。

（2）資源保護(hù)。要加強保護(hù)的宣傳力度,。要樹立起景區(qū)原住民眾的主人翁意識,，自覺保護(hù)古鎮(zhèn)文物與財產(chǎn)的損失，堅決抵制急功近利者對古鎮(zhèn)遺跡建筑的破壞,；要加強對游客的宣傳力度,，避免人為的破壞古鎮(zhèn)古色古香面貌；還要加強景區(qū)管理委員會的監(jiān)督作用,，在景區(qū)內(nèi)多立一些宣傳牌,，告示等，宣傳并勸導(dǎo)游客的破壞行為,，還有就是要科學(xué)合理地做好景區(qū)布局,。

結(jié)論

至此，文章對寧?？h前童古鎮(zhèn)景區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀及問題對策進(jìn)行了簡單的報告,。前童古鎮(zhèn)有旅游開發(fā)的資源、經(jīng)濟,、交通等優(yōu)勢,，前童景區(qū)古鎮(zhèn)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著良好的條件與前景，但是也有對開發(fā)認(rèn)識不夠,、缺乏整體規(guī)劃等問題存在,，并且制約景區(qū)的進(jìn)一步發(fā)展?？偟膩碚f,，要做強做大前童古鎮(zhèn)文化旅游產(chǎn)業(yè)，不僅要政府部門充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用,，還需要發(fā)揮市場競爭機制,，豐富旅游產(chǎn)品特色，以此提高景區(qū)的競爭力,，促進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,。

古鎮(zhèn)調(diào)查報告篇四

龍門古鎮(zhèn)，是個距杭州僅五十余公里的小鎮(zhèn),，據(jù)傳是三國孫權(quán)的故里,。村內(nèi)以獨特的明、清古建筑群而聞名,，是現(xiàn)今江南地區(qū)明清古建筑群中保存較為完整的山鄉(xiāng)古鎮(zhèn),。村后有龍門山，海拔1067米，峰巒重疊,，氣象萬千,，為富陽群山之冠。龍門90%以上的村民是三國東吳大帝孫權(quán)家族的后裔,，千百年來,，經(jīng)各房一代又一代的建筑，從一個大家庭的聚居地,，形成今日的古鎮(zhèn),。 古鎮(zhèn)的名稱源出于東漢名士嚴(yán)子陵之口。相傳他當(dāng)年出游路經(jīng)這里,，曾指點江山說道：“此地山清水秀,，勝似呂梁龍門”。于是古鎮(zhèn)因此而得名,。此后,，“龍門”一詞在當(dāng)?shù)夭粌H成為了地理概念，更演繹成了一個含義微妙的文化概念,。這是因為有人出身“龍門”而成就了帝王霸業(yè),，此人就是三國時的吳帝孫權(quán)。

曹操曾為之嗟嘆：“生子當(dāng)如孫仲謀,！”,。憶當(dāng)年，孫權(quán)乘天下大亂,、群雄并起之際,，據(jù)長江之險,，創(chuàng)三分天下于東南,、踞六郡八十一州而稱帝。據(jù)考證孫權(quán)并不在龍門出生,，這里是其祖,、父兩代的出生地。但這并不妨礙古鎮(zhèn)被后人視作“龍興之地”,，被稱為“孫權(quán)故里”,。

《孫氏家譜》記載，從三國孫權(quán)一代起直至民國二十八年（1939年）,，龍門孫氏已繁衍了65世,。盡管“孫權(quán)故里”歷經(jīng)戰(zhàn)亂和社會變遷，至今仍清晰而完整地記錄著宗族世系的歷史變遷,。游人隨便攔下一位鎮(zhèn)上人請教,，他都可以告訴你自己是東吳大帝的第幾代子孫。

二、龍門的建筑

江南的古村和古鎮(zhèn)都講究風(fēng)水,，這一點龍門古鎮(zhèn)也不例外,。從建筑格局上看，“前有照,，背有靠”,，整個古鎮(zhèn)的形制暗合“天人合一”的古代風(fēng)水學(xué)原理；從地理位置上看,，古鎮(zhèn)的先民選擇在龍門山與富春江之間安家落戶,，也與今人推崇的與自然相和諧的理念頗為吻合。古鎮(zhèn)內(nèi)屋宇廊房相連,，長街曲巷相通,；自古以來，鎮(zhèn)上居民們按各房系的廳堂圍聚而居,，以血統(tǒng)為基礎(chǔ),，體現(xiàn)出宗族社會的倫理道德和尊卑之序。

古鎮(zhèn)上完好保存著江南罕見的明清古建筑群,。以兩座孫氏宗祠為中心,，共有廳堂40多座，磚砌牌樓三座和古塔,、古廟各一座,。古建筑面目完整的有思源堂、余慶堂,、百獅廳,、素懷堂、迎山堂,、誠德堂,、冬官廳、余蔭堂,、耕讀堂等等,。它們讓龍門古鎮(zhèn)擁有了“廳堂博物館”的美譽。千百年來,，龍門古鎮(zhèn)隨著孫氏家族的繁衍昌熾,，逐漸形成了以廳堂為中心的眾多居住院落，墻檐相連,，房廊縱 橫,，卵石鋪砌的長弄密如蛛網(wǎng)。弄,，成了古建筑專家,、學(xué)者和旅游者的覓古探幽的亮點。進(jìn)入古鎮(zhèn)，東西莫辨,，尤入迷宮,。相傳，古鎮(zhèn)整體布局是根據(jù)孫武后裔及吳大帝子孫的眾多兵家以迷魂陣的格局所建造,。古鎮(zhèn),，除了老街以外，都為長弄小巷,，外人入內(nèi),，走著走著認(rèn)為到頂，轉(zhuǎn)個彎又是長弄通道,，再轉(zhuǎn)個彎也可能又回到老地方,。古鎮(zhèn)歷盡滄桑迷宮般的弄有著深遠(yuǎn)的歷史文化意義。

三,、龍門的民俗風(fēng)情

農(nóng)歷九月初一,，是龍門古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)的廟會。相傳,，從北宋期間就有此活動,，流傳至今也已近千年歷史了。龍門自孫權(quán)十九世孫匡力子忠始遷龍門后,，生治,、洽二子，治為長子,，洽為次子,，洽仕宋為秘書省校郎中。洽生余慶,， 仕宋為承事郎,。余慶生裕，裕仕宋為朝散大夫,。裕生景純,，宋元三年考取進(jìn)士,，任右學(xué)士,。自洽至景純的四代中，都在朝為官,，代代有人才,。為不忘祖宗，光耀門第,，洽在晚年設(shè)想建造祭拜祖宗的香火祠和家廟,，經(jīng)過族內(nèi)祖孫三代商量后，決定在村的西南，（現(xiàn)孫氏宗祠）東面選擇了一塊地建造了一座香火祠,，名為“孫處士祠”以紀(jì)念祖先鐘公,。洽公百年后，余慶公也已到晚年,，為實現(xiàn)父親遺愿,，與兒子裕和孫子景純商量后，決定在石塔山（古稱水口山）下的大路旁建造一座家廟,，為紀(jì)念祖先種瓜積德而出天子,，就取名“蔭功天子廟”，建成以后余慶公故世,，裕安葬好父親后,，擇日開廟。此時,，孫景純已在朝為官,，他不忘祖先遺訓(xùn)，查到吳大帝于九月遷都建業(yè)（今南京）立帝,，又不忘太祖和祖父為此操勞而故世,，他們也都是九月所生，所以就定為農(nóng)歷九月初一為開廟之日,。

同年會有三十歲,、五十歲、六十歲,、七十歲不等的同年,，這是龍門廟會異于外地的習(xí)俗。每年廟會,，三十歲男丁同年必挑大梁,。廟會活動中難度最大的事都由三十歲同年會來干，如請最好的戲班子,，修險路等,。活動經(jīng)費大家臨時捐募,，富者多出,，出于自愿，貧者少捐,，大家諒解,。土地改革后，以會田為基礎(chǔ)的各種會社自行消失,，獨有同年會越來越火紅,，入會人員擴大到女性,。改成為三十歲做同年戲，五十歲以上同年會捐資修橋鋪路做好事,。

每年祖是全族合力籌辦的大典,，分春秋兩祭,春祭農(nóng)歷二月初二，由龍門孫氏大房,、四房籌備,；秋祭農(nóng)歷十月十九，由龍門孫氏五房,、七房籌備,。二、三,、六房基本遷居外地,，不須籌備，但屆時必須由房長率領(lǐng)房中頭面人物來參加祭祖大典,。祭祖大典在孫氏宗祠舉行,，從東、西轅門進(jìn)入,，步步登高,。宗祠分前后三進(jìn)，前是門廳,，五間門面,，中設(shè)戲臺，臺前一在天井,，左右屋環(huán)繞,；中為正廳，方磚鋪地,，又稱狀元地,，梁上掛滿匾額，是孫氏家族決定重大事情的議事廳,；后廳為蔭堂,，上面排列著孫氏祖宗的牌位。宗祠平時人跡罕至,，除祭祖外,，只有族中遇到大事，才鄭重其事地開祠堂門,。祭祖三日,，全族停工，穿戴整齊,，如度節(jié)日,。午后，祠堂開門演戲,，一曲方了,，族人齊集，祭祖大典開始,。此時,，正門至蔭堂中門大開，祖宗牌位,，前六張八仙桌并列,，上鋪紅氈，擺上數(shù)以百計的菜肴,、果品,、糕點，中間飾以鮮花,、紙馬,。桌前特制供架上放著全豬全羊，白肉上系著彩條紅綢,。一對手臂粗的巨型蠟燭紅光四射,，顯示一派莊嚴(yán)景象。

龍門古鎮(zhèn)“鬧元宵”有著自己不同的特色,，從正月十三開始上燈,，到正月十八落燈，在古鎮(zhèn)的祠堂和所有的廳堂 里都掛上有傳統(tǒng)特色的各種花燈和紅紗燈,。每座廳堂上方的正中掛著各房,、各支祖宗的畫像，又稱承支阿太,。前面供桌上放滿各種果品糕點,，族人都要向祖宗上香祭祖。保佑來年平平安安,，吉祥如意,，一年更比一年好。此外,，還有不同色彩的傳統(tǒng)戲燈,。元宵佳節(jié)歷時五天熱鬧非常，戲燈,、花燈,、鑼鼓、鞭炮,、銃聲等等不絕于耳目,，把龍門古鎮(zhèn)人民卷入在一片歡樂聲中,。

除了花燈以外，還有各種戲燈：（一）龍燈,。它是龍門傳統(tǒng)而古老的戲燈,，和全國各地的龍燈一樣，象征著龍門人民是龍的傳人,。（二）竹馬,。也是龍門傳統(tǒng)的表演形式。龍門的竹馬和別地不同之處在于,，它由傳統(tǒng)戰(zhàn)馬沿襲而來,，跳時呈作戰(zhàn)陣勢，一般有八匹馬組成一支隊伍,，令旗帶路,，逐對的上陣和下陣。正月十五夜里表演時增加兩匹大紅馬,，稱“掃馬”,，跳演節(jié)目都為三國故事。（三）舞獅,。獅頭用竹,、獅身用綢緞布料制成，獅有大小之分,。大獅由兩人聯(lián)袂跳,，小獅一人一只，一人持繡球引路,。（四）魁星,。即文曲星，又稱文魁,，是一個用竹和綢緞精制的`神像,。他手持毛筆作點狀元狀，祝愿讀書人奮發(fā)努力,，得中狀元,。

古鎮(zhèn)調(diào)查報告篇五

龍門古鎮(zhèn)，是個距杭州僅五十余公里的小鎮(zhèn),，據(jù)傳是三國孫權(quán)的故里,。村內(nèi)以獨特的明、清古建筑群而聞名,，是現(xiàn)今江南地區(qū)明清古建筑群中保存較為完整的山鄉(xiāng)古鎮(zhèn),。村后有龍門山，海拔1067米,，峰巒重疊,，氣象萬千,，為富陽群山之冠。龍門90%以上的村民是三國東吳大帝孫權(quán)家族的后裔,，千百年來,，經(jīng)各房一代又一代的建筑,，從一個大家庭的聚居地,，形成今日的古鎮(zhèn)。 古鎮(zhèn)的名稱源出于東漢名士嚴(yán)子陵之口,。相傳他當(dāng)年出游路經(jīng)這里,，曾指點江山說道：“此地山清水秀，勝似呂梁龍門”,。于是古鎮(zhèn)因此而得名,。此后，“龍門”一詞在當(dāng)?shù)夭粌H成為了地理概念,，更演繹成了一個含義微妙的文化概念,。這是因為有人出身“龍門”而成就了帝王霸業(yè)，此人就是三國時的吳帝孫權(quán),。

曹操曾為之嗟嘆：“生子當(dāng)如孫仲謀,！”。憶當(dāng)年,，孫權(quán)乘天下大亂,、群雄并起之際，據(jù)長江之險,，創(chuàng)三分天下于東南,、踞六郡八十一州而稱帝。據(jù)考證孫權(quán)并不在龍門出生,，這里是其祖,、父兩代的出生地。但這并不妨礙古鎮(zhèn)被后人視作“龍興之地”,，被稱為“孫權(quán)故里”,。

《孫氏家譜》記載，從三國孫權(quán)一代起直至民國二十八年（1939年）,，龍門孫氏已繁衍了65世,。盡管“孫權(quán)故里”歷經(jīng)戰(zhàn)亂和社會變遷，至今仍清晰而完整地記錄著宗族世系的歷史變遷,。游人隨便攔下一位鎮(zhèn)上人請教,，他都可以告訴你自己是東吳大帝的第幾代子孫。

二,、龍門的建筑

江南的古村和古鎮(zhèn)都講究風(fēng)水,，這一點龍門古鎮(zhèn)也不例外,。從建筑格局上看，“前有照,，背有靠”,，整個古鎮(zhèn)的形制暗合“天人合一”的古代風(fēng)水學(xué)原理；從地理位置上看,，古鎮(zhèn)的先民選擇在龍門山與富春江之間安家落戶,，也與今人推崇的與自然相和諧的理念頗為吻合。古鎮(zhèn)內(nèi)屋宇廊房相連,，長街曲巷相通,；自古以來，鎮(zhèn)上居民們按各房系的廳堂圍聚而居,，以血統(tǒng)為基礎(chǔ),，體現(xiàn)出宗族社會的倫理道德和尊卑之序。

古鎮(zhèn)上完好保存著江南罕見的明清古建筑群,。以兩座孫氏宗祠為中心,，共有廳堂40多座，磚砌牌樓三座和古塔,、古廟各一座,。古建筑面目完整的有思源堂、余慶堂,、百獅廳,、素懷堂、迎山堂,、誠德堂,、冬官廳、余蔭堂,、耕讀堂等等,。它們讓龍門古鎮(zhèn)擁有了“廳堂博物館”的美譽。千百年來,，龍門古鎮(zhèn)隨著孫氏家族的繁衍昌熾,，逐漸形成了以廳堂為中心的眾多居住院落，墻檐相連,，房廊縱 橫,，卵石鋪砌的長弄密如蛛網(wǎng)。弄,，成了古建筑專家,、學(xué)者和旅游者的覓古探幽的亮點。進(jìn)入古鎮(zhèn)，東西莫辨,，尤入迷宮,。相傳，古鎮(zhèn)整體布局是根據(jù)孫武后裔及吳大帝子孫的眾多兵家以迷魂陣的格局所建造,。古鎮(zhèn),，除了老街以外，都為長弄小巷,，外人入內(nèi),，走著走著認(rèn)為到頂，轉(zhuǎn)個彎又是長弄通道,，再轉(zhuǎn)個彎也可能又回到老地方,。古鎮(zhèn)歷盡滄桑迷宮般的弄有著深遠(yuǎn)的歷史文化意義,。

三,、龍門的民俗風(fēng)情

農(nóng)歷九月初一，是龍門古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)的廟會,。相傳,，從北宋期間就有此活動，流傳至今也已近千年歷史了,。龍門自孫權(quán)十九世孫匡力子忠始遷龍門后,，生治、洽二子,，治為長子,，洽為次子，洽仕宋為秘書省校郎中,。洽生余慶,， 仕宋為承事郎。余慶生裕,，裕仕宋為朝散大夫,。裕生景純，宋元三年考取進(jìn)士,，任右學(xué)士,。自洽至景純的四代中，都在朝為官,，代代有人才,。為不忘祖宗，光耀門第,，洽在晚年設(shè)想建造祭拜祖宗的香火祠和家廟,，經(jīng)過族內(nèi)祖孫三代商量后，決定在村的西南，（現(xiàn)孫氏宗祠）東面選擇了一塊地建造了一座香火祠,，名為“孫處士祠”以紀(jì)念祖先鐘公,。洽公百年后，余慶公也已到晚年,，為實現(xiàn)父親遺愿,，與兒子裕和孫子景純商量后，決定在石塔山（古稱水口山）下的大路旁建造一座家廟,，為紀(jì)念祖先種瓜積德而出天子,，就取名“蔭功天子廟”，建成以后余慶公故世,，裕安葬好父親后,，擇日開廟。此時,，孫景純已在朝為官,，他不忘祖先遺訓(xùn)，查到吳大帝于九月遷都建業(yè)（今南京）立帝,，又不忘太祖和祖父為此操勞而故世,，他們也都是九月所生，所以就定為農(nóng)歷九月初一為開廟之日,。

同年會有三十歲,、五十歲、六十歲,、七十歲不等的同年,，這是龍門廟會異于外地的習(xí)俗。每年廟會,，三十歲男丁同年必挑大梁,。廟會活動中難度最大的事都由三十歲同年會來干，如請最好的戲班子,，修險路等,。活動經(jīng)費大家臨時捐募,，富者多出,，出于自愿，貧者少捐,，大家諒解,。土地改革后，以會田為基礎(chǔ)的各種會社自行消失,，獨有同年會越來越火紅,，入會人員擴大到女性,。改成為三十歲做同年戲，五十歲以上同年會捐資修橋鋪路做好事,。

每年祖是全族合力籌辦的大典,，分春秋兩祭,春祭農(nóng)歷二月初二，由龍門孫氏大房,、四房籌備,；秋祭農(nóng)歷十月十九，由龍門孫氏五房,、七房籌備,。二,、三,、六房基本遷居外地,，不須籌備，但屆時必須由房長率領(lǐng)房中頭面人物來參加祭祖大典,。祭祖大典在孫氏宗祠舉行,，從東、西轅門進(jìn)入,，步步登高,。宗祠分前后三進(jìn)，前是門廳,，五間門面，中設(shè)戲臺,，臺前一在天井,，左右屋環(huán)繞；中為正廳,，方磚鋪地,，又稱狀元地，梁上掛滿匾額,，是孫氏家族決定重大事情的議事廳,；后廳為蔭堂，上面排列著孫氏祖宗的牌位,。宗祠平時人跡罕至,，除祭祖外，只有族中遇到大事,，才鄭重其事地開祠堂門,。祭祖三日，全族停工,，穿戴整齊,，如度節(jié)日。午后，祠堂開門演戲,，一曲方了,，族人齊集，祭祖大典開始,。此時,，正門至蔭堂中門大開，祖宗牌位,，前六張八仙桌并列,，上鋪紅氈，擺上數(shù)以百計的菜肴,、果品,、糕點，中間飾以鮮花,、紙馬,。桌前特制供架上放著全豬全羊，白肉上系著彩條紅綢,。一對手臂粗的巨型蠟燭紅光四射,，顯示一派莊嚴(yán)景象。

龍門古鎮(zhèn)“鬧元宵”有著自己不同的特色,，從正月十三開始上燈,，到正月十八落燈，在古鎮(zhèn)的祠堂和所有的廳堂 里都掛上有傳統(tǒng)特色的各種花燈和紅紗燈,。每座廳堂上方的正中掛著各房,、各支祖宗的畫像，又稱承支阿太,。前面供桌上放滿各種果品糕點,，族人都要向祖宗上香祭祖。保佑來年平平安安,，吉祥如意,，一年更比一年好。此外,，還有不同色彩的傳統(tǒng)戲燈,。元宵佳節(jié)歷時五天熱鬧非常，戲燈,、花燈,、鑼鼓、鞭炮,、銃聲等等不絕于耳目,，把龍門古鎮(zhèn)人民卷入在一片歡樂聲中,。

除了花燈以外，還有各種戲燈：（一）龍燈,。它是龍門傳統(tǒng)而古老的戲燈,，和全國各地的龍燈一樣，象征著龍門人民是龍的傳人,。（二）竹馬,。也是龍門傳統(tǒng)的表演形式。龍門的竹馬和別地不同之處在于,，它由傳統(tǒng)戰(zhàn)馬沿襲而來,，跳時呈作戰(zhàn)陣勢，一般有八匹馬組成一支隊伍,，令旗帶路,，逐對的上陣和下陣。正月十五夜里表演時增加兩匹大紅馬,，稱“掃馬”,，跳演節(jié)目都為三國故事。（三）舞獅,。獅頭用竹,、獅身用綢緞布料制成，獅有大小之分,。大獅由兩人聯(lián)袂跳,，小獅一人一只，一人持繡球引路,。（四）魁星,。即文曲星，又稱文魁,，是一個用竹和綢緞精制的神像。他手持毛筆作點狀元狀,，祝愿讀書人奮發(fā)努力,，得中狀元。

古鎮(zhèn)調(diào)查報告篇六

近年來,，隨著農(nóng)村適齡人口的減少及新一輪課程改革的不斷深入,，農(nóng)村學(xué)校面臨著許多困難和問題。農(nóng)村小學(xué)學(xué)校規(guī)模的不斷縮小已成為農(nóng)村小學(xué)發(fā)展的瓶頸,。實現(xiàn)教育公平,，促進(jìn)均衡發(fā)展，采取措施徹底改變農(nóng)村學(xué)校的教育現(xiàn)狀,，加強基礎(chǔ)教育薄弱環(huán)節(jié),，盡快使農(nóng)村教育走出困境,，為農(nóng)村基礎(chǔ)教育發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)，推動農(nóng)村教育的發(fā)展是當(dāng)務(wù)之急,。本人在基層工作十余年,，親身經(jīng)歷了農(nóng)村小學(xué)的發(fā)展、壯大與輝煌,，農(nóng)村小學(xué)的整體面貌已發(fā)生了巨大的變化,，學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境優(yōu)良，中心小學(xué)配備了微機室,。學(xué)校圖書,、文體器材、各種教學(xué)儀器也有相應(yīng)的配套,，學(xué)校師資隊伍不斷壯大,。但是隨著農(nóng)村學(xué)齡人口的銳減，新一輪課程改革的不斷深入,，農(nóng)村學(xué)校面臨著許多困難和問題,，呈現(xiàn)了舉步維艱的局面。農(nóng)村小學(xué)學(xué)校規(guī)模的不斷縮小已成為農(nóng)村小學(xué)發(fā)展的瓶頸,。

隨著新一輪課程改革和教學(xué)改革的普遍推行,，在農(nóng)村小學(xué)的教育問題更加明顯的暴露出來了。對此,，教師抱怨,、學(xué)生抱怨、家長抱怨,，為了找到問題的實質(zhì),，把握問題的關(guān)鍵，我進(jìn)行了形式多樣的細(xì)致調(diào)查,。本次調(diào)查以走訪調(diào)查和問卷調(diào)查的形式為主,，走訪了3所小學(xué)，調(diào)查學(xué)生25人,，教師及家長13人,。通過調(diào)查，了解了農(nóng)村教師,、學(xué)生和家長對教育的看法及總體教育現(xiàn)狀,，并對農(nóng)村教育的發(fā)展方面和模式做了進(jìn)一步的思考。

1）公共教育經(jīng)費短缺,，導(dǎo)致辦學(xué)條件和辦學(xué)效益差,。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對素質(zhì)教育重視不夠，教學(xué)設(shè)施簡陋,，教法相對陳舊,，嚴(yán)重影響著素質(zhì)教育的實施,。目前很多農(nóng)村小學(xué)還是采取“一本教案一支粉筆一堂課”的傳授模式，現(xiàn)有的教育教學(xué)設(shè)施設(shè)備落后,。優(yōu)質(zhì)教育資源的缺乏,，城鄉(xiāng)差距進(jìn)一步拉大。我縣通過“遠(yuǎn)教”配置,，各完小的教學(xué)設(shè)施設(shè)備得到長足的完善,，中心小學(xué)配備有多電腦室。但要使先進(jìn)的教育設(shè)施設(shè)備發(fā)揮作用,，教師使用電教平臺的技能仍有待進(jìn)一步提高,。

2）師資隊伍不穩(wěn)定，總體素質(zhì)不高,。近幾年來,，由于沒有有效的機制確保教師隊伍中的新增人員進(jìn)入農(nóng)村小學(xué)任教，導(dǎo)致小學(xué)教師的年齡結(jié)構(gòu)老化,。另一方面學(xué)科教師結(jié)構(gòu)不合理,，英、美,、體,、音等專業(yè)學(xué)科教師缺乏，教師兼科現(xiàn)象較普遍,。

1）不合理的農(nóng)村教育編制導(dǎo)致農(nóng)村教師的工作量大,。

2）盡管近年來大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育，積極推進(jìn)新課改,，但老百姓認(rèn)可的還是考試分?jǐn)?shù),、升學(xué)率。受到當(dāng)前中國教育體制的影響,，在高考這一指揮棒的指引下,，幾十年來農(nóng)村小學(xué)的教師一直走不出應(yīng)試教育這一怪圈，上級教育行政部門在學(xué)年末均組織統(tǒng)考,，進(jìn)行排名,。在加上人事制度的改革，于是教師們也顧不上素質(zhì)教育,，一味“汗水加時間”。學(xué)生在如此環(huán)境中,，如何談得上“減負(fù)”,。

3）、教育教研落后,，素質(zhì)教育難以實施

農(nóng)村基礎(chǔ)教育師資力量本來就薄弱,，在新課程改革過程中更需要方法理論上的指導(dǎo),，但受經(jīng)濟條件等因素的影響，教師缺乏有效地培訓(xùn),。另外,，小學(xué)基本上沒有專職英語教師，全部由教師兼課,，效果不佳,。農(nóng)村小學(xué)教師教學(xué)任務(wù)繁重，學(xué)科課程又多,，每位教師要教五,、六門課程，備好幾本教案,，備課,、講課、批改,、輔導(dǎo),、考試。

班級管理,、安全,，特別是安全，家長擔(dān)心,、教師操心,、學(xué)校提心吊膽，教師不得不在安全工作上花費更多的精力,，“安全第一”成了學(xué)校工作的“重中之重”,，教師全員集中教研、課程輔導(dǎo)無法進(jìn)行,，哪怕是半天時間都不敢安排,，生怕出現(xiàn)意外。教師幾乎沒有空閑時間去鉆研新課程改革,，去開展教研,。因而造成不少教師忙于應(yīng)付，手忙腳亂,，心力交瘁,，教研、教學(xué)相脫離,，教研活動,、校本培訓(xùn)效果欠佳。許多教師依然是“經(jīng)驗型”,、“辛苦型”,?！把芯啃汀薄ⅰ皠?chuàng)造型”教師在農(nóng)村微乎其微,，少之又少,。

3、學(xué)生問題：大部分學(xué)生都有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),，但大部分是家長,、老師壓出來的。成績認(rèn)可高,，重視分?jǐn)?shù)的達(dá)80％,。然而對于“你想如何提高”這一問，我原先設(shè)計了“自己復(fù)習(xí)看”,，“請家教”和“其他”三個選項,，結(jié)果有56.3％的學(xué)生選擇了其他，詢問后發(fā)現(xiàn)學(xué)生們想到的更多的方式包括家長指導(dǎo),，向同學(xué),、老師請教等等。調(diào)查表明46.1％的農(nóng)村學(xué)生在平時能努力學(xué)習(xí),，34.5％的農(nóng)村學(xué)生平時學(xué)習(xí)沒規(guī)律,，主要靠在考前加班學(xué)習(xí)來應(yīng)付考試。通過和學(xué)生們接觸,，結(jié)合自己的經(jīng)歷,，我覺得制約農(nóng)村小學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步的主要因素是農(nóng)村小學(xué)生學(xué)習(xí)易受外界因素的影響，需要不斷督促才能認(rèn)真學(xué)習(xí),。但由于59.3％的學(xué)生一般都要承擔(dān)部分家務(wù)勞動,，難以保證他們擁有充足的學(xué)習(xí)時間。此外,，農(nóng)村基礎(chǔ)教育條件差,，學(xué)習(xí)資源匱乏，教師的教育思想觀念落后等問題也嚴(yán)重制約著農(nóng)村學(xué)生的學(xué)習(xí),。

4,、家長問題：很多家長對當(dāng)?shù)亟逃F(xiàn)狀并不滿意，當(dāng)問及“您對孩子在校表現(xiàn)情況了解程度”時,，只有17.5％的家長表示很了解,，而選擇“基本不知道”的占20％.然而在回答“對孩子學(xué)習(xí)上關(guān)心程度”時，卻有58.75％的家長表示很關(guān)心,。這其中似乎存在著矛盾,，即對孩子在校表現(xiàn)基本不知道又何以說對孩子學(xué)習(xí)很關(guān)心呢？對此我詢問了部分家長，原來很多家長認(rèn)為對孩子學(xué)習(xí)成績的關(guān)心即是對孩子關(guān)心的全部表現(xiàn),。綜上，目前農(nóng)村小學(xué)教育現(xiàn)狀不容樂觀,，實現(xiàn)教育公平,，促進(jìn)均衡發(fā)展，采取措施徹底改變農(nóng)村孩子接受教育條件最差的學(xué)校教育的現(xiàn)狀,，加強基礎(chǔ)教育薄弱環(huán)節(jié),，盡快使農(nóng)村小學(xué)走出困境，為農(nóng)村基礎(chǔ)教育發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ),，推動農(nóng)村教育的發(fā)展是當(dāng)務(wù)之急,。

1、改善教師待遇,，改革教育系統(tǒng)人事制度,，營造一個合理、高效的競爭環(huán)境,。解決“教師行為滯后”問題,，其有效辦法是：一是提供教師的工資水平。二是改革教育系統(tǒng)的人事制度,，保證教師考核的公開性,、公正性、科學(xué)性,。加強農(nóng)村師資隊伍建設(shè),。真正實現(xiàn)教育公平、均衡發(fā)展,。選派優(yōu)秀教師,、專業(yè)型教師到農(nóng)村任教，特別是英語,、體,、音、美教師,。從真正意義上實現(xiàn)素質(zhì)教育,。學(xué)校要注重教師培訓(xùn)的經(jīng)常性，經(jīng)常創(chuàng)造條件促使農(nóng)村小學(xué)教師參加各種形式的學(xué)習(xí),，通過學(xué)習(xí)和培訓(xùn),，了解最新教學(xué)理念，熟悉全新教學(xué)方法,，掌握現(xiàn)代教學(xué)手段,，在知識的廣度和深度上有所完善，從而提高教師的整體素質(zhì)。教師本身要不斷提高自身的教學(xué)技能和教育責(zé)任感,，根據(jù)學(xué)生的不同特點和素質(zhì)教育要求,，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。以適應(yīng)現(xiàn)代社會對人才的需要,，要關(guān)心,、幫助、激勵農(nóng)村孩子,，特別是留守兒童,，學(xué)困兒童，多關(guān)注其學(xué)習(xí)完成和變化情況,，多與他們談話和交流,，及時了解他們在學(xué)習(xí)中存在的問題和困難。

2,、解構(gòu)封閉傳統(tǒng)體制,，充分利用社會資源，積極支持社會力量興辦教育機構(gòu),。中國70％的人口在農(nóng)村,，然而農(nóng)村小學(xué)教育的現(xiàn)狀并不理想，多數(shù)家庭比較貧困,，為減輕家庭負(fù)擔(dān),，個別學(xué)生輟學(xué)出外打工。現(xiàn)代社會倡導(dǎo)人們關(guān)注弱勢群體,，這些因經(jīng)濟困難而輟學(xué)的學(xué)生應(yīng)該得到社會更多的關(guān)心和幫助,。幫助他們圓自己的讀書夢想！改善農(nóng)村辦學(xué)條件,，加大遠(yuǎn)程教育資源的投入力度,。改善農(nóng)村小學(xué)（特別是村小）的教育條件,，物質(zhì)條件,，需以政府投入為主，教育經(jīng)費,、教育設(shè)施盡可能向農(nóng)村傾斜,，特別是遠(yuǎn)程教育資源的投入，學(xué)?？沙浞掷媒逃W(wǎng)絡(luò)資源平臺,，學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的備課、教學(xué)設(shè)計,、作業(yè)優(yōu)化等,，溶入自己教學(xué)實踐,，為農(nóng)村教育發(fā)展服務(wù)，為培養(yǎng)人才服務(wù),。

我呼吁各級政府部門和社會各界都應(yīng)該意識到發(fā)展農(nóng)村教育的迫切性,，給予農(nóng)村教育更多的支持。把更多優(yōu)秀的教師吸引到農(nóng)村小學(xué)去,，提高農(nóng)村學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量,，促進(jìn)農(nóng)村教育和經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。

古鎮(zhèn)調(diào)查報告篇七

1,、調(diào)查地點：

2、調(diào)查人員：

組長：

副組長：

成員：

3,、調(diào)查目的：

通過這次的旅游資源調(diào)查,，提高學(xué)生的專業(yè)技能和綜合素質(zhì)，使學(xué)生能夠理論結(jié)合實際,，對旅游行業(yè)的資源的分類,、調(diào)查形成較實際、深刻的感性認(rèn)識,，加深和鞏固對教材內(nèi)容的理解,；能提高觀察、調(diào)研,、分析,、評價、規(guī)劃設(shè)計以及歸納寫作等方面的基本技能,，進(jìn)一步培養(yǎng)綜合能力和創(chuàng)新能力,；更好更快地適應(yīng)旅游行業(yè)的需求，為今后的學(xué)習(xí)和就業(yè)打下堅實基礎(chǔ),。

4,、調(diào)查要求：

⑴ 要求學(xué)生認(rèn)知各類旅游資源的分布特征，闡述其在地域空間的分布位置,、變化規(guī)律,、數(shù)量、特色,、特點等,。

⑵收集、熟悉,、了解我國《旅游資源分類,、調(diào)查與評價》（gb/t18972—20xx）標(biāo)準(zhǔn)。

⑶ 按照國家標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的內(nèi)容和方法進(jìn)行調(diào)查,。

⑷保證成果質(zhì)量,，強調(diào)科學(xué)性,、客觀性、準(zhǔn)確性,，并盡量做到內(nèi)容簡潔和量化,。

⑸ 充分利用與旅游資源有關(guān)的各種資料和研究成果，完成統(tǒng)計,、填表和編寫調(diào)查文件等工作,。調(diào)查方式以收集、分析,、轉(zhuǎn)化,、利用這些資料和成果為主。

5,、主要資料

⑴ 圖件：調(diào)查區(qū)政區(qū)地圖

⑵ 文件：我國《旅游資源分類,、調(diào)查與評價》（gb/t18972—20xx）標(biāo)準(zhǔn)。

⑶ 相關(guān)背景資料的收集,，包括人文背景和自然背景等

6,、調(diào)查成果：

⑴ 調(diào)查區(qū)旅游資源調(diào)查報告

⑵ 旅游資源調(diào)查匯總表

1.地理概況

（1）地理位置

10公里。西塘全鎮(zhèn)總面積平方公里,，其中古鎮(zhèn)區(qū)面積平方公里,，人口近萬。古鎮(zhèn)區(qū)9條河道縱橫交織,，將古鎮(zhèn)分為8個區(qū)塊,，在其中有27座古橋?qū)⑹墟?zhèn)連通。古稱“九龍捧珠”,、“八面來風(fēng)”,。西塘是江南六大古鎮(zhèn)之一，位于浙江省嘉善縣,。嘉善位于上海西南方向與上海零距離接壤,距上海市中心80公里,，大虹橋商務(wù)區(qū)60公里，西至杭州110公里,，南瀕乍浦港35公里,，北接蘇州85公里，處于長江三角洲的中心地帶,。交通極其方便,，,滬杭鐵路,滬杭高速鐵路,滬杭高速公路,申嘉湖高速公路,杭州灣跨海大橋北連接線,亭楓高速連接線,320國道,都穿境而過，乘坐汽車,高鐵,火車均能到達(dá),乘坐已于20xx年10月26日通車的滬杭高鐵,，從嘉善到上海虹橋樞紐站僅需20分鐘左右,,，從嘉善至杭州只需35分鐘左右。周邊有上海虹橋機場,、上海浦東機場,、杭州蕭山機場三大機場,。西塘在嘉善市區(qū)北10公里處，乘坐公交快客前往20-30分鐘就能到達(dá),。

（2）氣候氣象

西塘古鎮(zhèn)位于我國亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū),，氣候溫暖濕潤，全年降水充沛,。全年無霜期長,，適合開展旅游活動，春秋兩季為其最佳旅游時期,。

2.人文概況

（1）歷史沿革

西塘是一個擁有千年歷史的文化古鎮(zhèn),。在唐開元年間就已建有大量村落，人們沿河建屋,、依水而居,；南宋時村落漸成規(guī)模，形成了市集,；元代開始依水而市漸漸形成集鎮(zhèn)，商業(yè)開始繁盛起來,；明清時期已經(jīng)發(fā)展成為江南手工業(yè)和商業(yè)重鎮(zhèn),。“春秋的水,，唐宋的鎮(zhèn),，明清的建筑，現(xiàn)代的人”,，是對西塘最恰當(dāng)不過的形容,。清乾隆三十八年(1773)設(shè)縣函署，民國24年(1935)為鎮(zhèn),。1981年3月,，撤銷社、鎮(zhèn)革命委員會,，恢復(fù)西塘公社管理委員會,、西塘鎮(zhèn)人民政府。1984年1月,，政社分設(shè),，西塘公社管理委員會改為西塘鄉(xiāng)人民政府。1985年6月,，撤銷西塘鄉(xiāng),，并入西塘鎮(zhèn)。

（2）產(chǎn)業(yè)狀況

西塘古鎮(zhèn)歷史上是一個以農(nóng)業(yè)和漁業(yè)為主的傳統(tǒng)江南小鎮(zhèn),，自1997年開發(fā)旅游以來,，成績斐然,，憑借著獨特的人文優(yōu)勢和豐富的環(huán)境資源，深受眾多海內(nèi)外游客的青睞,，接待游客的數(shù)量平均每年都以超過30%的速度遞增,。隨著西塘旅游業(yè)的發(fā)展，旅游業(yè)已成為西塘的重要產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟創(chuàng)收的重要來源之一,。

（3）地方特色

西塘的建筑獨具特色,，尤以馬頭墻、美人靠,、河埠,、船鼻子、瓦當(dāng),、花墻,、觀音兜、高階沿,、系纜石等為代表,。西塘的傳統(tǒng)小吃極富盛名，其中的咸菜心,，筍干,，芙蓉糕，怪味豆,，青豆,，香扎肉，酒釀等四海聞名,。

咸菜心：特色名菜,，呈金黃色，口感清新,，是一道老少皆宜帶有濃重水鄉(xiāng)氣息的特色菜,。

3．.環(huán)境狀況

西塘水環(huán)境優(yōu)美。西塘是美輪美奐的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),，盡管江南有許多水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),，但就其格局而言，西塘是生活著的千年古鎮(zhèn),，是不可復(fù)制的,。西塘在嘉善的文明史上，占有重要的一頁,，是不可替代的,。對中國而言，忽略了西塘,，就無法了解中國水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的全部風(fēng)貌,。

西塘——生活著的千年古鎮(zhèn),。已被列入世界歷史文化遺產(chǎn)預(yù)備名單，中國首批歷史文化名鎮(zhèn),，國家aaaa級旅游風(fēng)景區(qū),，最具水鄉(xiāng)魅力影視基地。

西塘歷史悠久,，人文資源豐富,，自然風(fēng)景優(yōu)美，是古代吳越文化的發(fā)祥地之一,。早在春秋戰(zhàn)國時期就是吳越兩國的相交之地,，故有“吳根越角”和“越角人家”之稱。西塘擁有獨具特色的明清時期江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌和濃郁的地方傳統(tǒng)文化,。街衢依河而建,民居臨河而筑,自古有橋多,、弄多、廊棚多,、古宅多的特色,。鎮(zhèn)內(nèi)有連片的傳統(tǒng)建筑群,規(guī)模之大和保存之完好是國內(nèi)外少有的,且建筑風(fēng)貌各異,沿河立面黛瓦粉墻高低錯落。居民惜土如金,，無論是商號或是民居,、館舍，在建造時對面積都寸寸計較,，房屋之間的空距壓縮到最小范圍，由此形成了120多條長長的,、深而窄的弄堂,，長的超過百米，窄的不到1米,，形成了多處“一線天”,。與此同時，街道弄堂的名稱均形象地體現(xiàn)出古鎮(zhèn)商貿(mào)的繁榮和弄堂的特色,，如米行埭,、燈燭街、油車弄,、柴炭弄,、石皮弄等數(shù)十個稱號與當(dāng)年的商貿(mào)、建筑等都有直接的聯(lián)系,。

西塘旅游資源共有4個主類,，10個亞類，19個基本類型,，共51個旅游資源單體,，其中一些資源如西園,、醉園、石皮弄,、送子來鳳橋等享譽海內(nèi)外,。

1.資源條件

西塘以“橋多、弄多,、廊棚多”的三大特色而贏得廣大游人們的青睞,。地勢平坦，河流縱橫,，自然環(huán)境十分幽靜,，一拱如月的石橋，槳聲四起的流水,，青瓦灰墻的人家,，處處綠波蕩漾，家家臨水映人,。小鎮(zhèn)上保存著完好的明清建筑群落,，廊棚和古弄堪稱“雙絕”，具有別樣的風(fēng)韻,；河堤彎曲,，垂柳舞絲。憑欄遠(yuǎn)眺,，青黛隱現(xiàn)山巒天色交融,，更逢落花時節(jié)，平添愁緒,。多思情之或如朝露剎那凝消,，或如杜康芳醇永留。西塘與其它水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)最大的不同在于古鎮(zhèn)中臨河的街道都有廊棚,，總長近千米,。在西塘旅游，雨天不淋雨,，晴天太陽也曬不到,。民風(fēng)淳樸，街道類型多種多樣,，保存著相對完好的明清建筑風(fēng)格,。

2.交通條件

西塘位于浙江省嘉善縣，臨近上海市,，地理位置優(yōu)越,，交通便利，可進(jìn)入條件優(yōu)良，來此參觀的游客絡(luò)繹不絕,。

據(jù)統(tǒng)計由上海至西塘車程約一個半小時,，由杭州至西塘車程約一小時四十分鐘，由蘇州至西塘總車程約一小時,，其次 嘉善汽車站每5分鐘發(fā)一輛車到西塘,，為西塘古鎮(zhèn)的旅游發(fā)展提供了堅實的基礎(chǔ)。

3.市場開發(fā)條件

上世紀(jì)90年代以來,，古鎮(zhèn)旅游以其山水古,，建筑古，民風(fēng)古吸引大批旅游者紛至沓來,。市場是旅游開發(fā)的導(dǎo)向,，西塘古鎮(zhèn)以其樸實靜謐、濃郁的水鄉(xiāng)風(fēng)韻和文化氛圍在古鎮(zhèn)旅游中獨樹一幟,，無疑成為那些在物欲瘋漲,，紙醉金迷的現(xiàn)代社會中渴望釋放壓力的現(xiàn)代人的心靈棲息之地。

西塘是一個具有濃郁江南水鄉(xiāng)特色的千年古鎮(zhèn),，西塘古鎮(zhèn)的旅游業(yè)發(fā)展較晚但發(fā)展勢頭強勁,。20xx年西塘共接待國內(nèi)外游客89萬人次，創(chuàng)旅游門票收入1062萬元,，相關(guān)行業(yè)收入7600萬元,。20xx年“十一”黃金周共接待中外游客5萬多人次，旅游門票收入達(dá)萬元,，同比增長,。20xx年“十一”黃金周西塘古鎮(zhèn)旅游接待人次達(dá)萬人次，旅游門票收入3048萬元,。20xx年古鎮(zhèn)接待游客人數(shù)達(dá)269萬人次,，位列20xx年中國旅游行業(yè)第一份“中國旅游百強景區(qū)”名單第38位。20xx年中秋假期期間,，每天游客接待數(shù)量達(dá)一萬多人，據(jù)估計20xx年全年接待人數(shù)將超過280萬人次,，西塘旅游業(yè)有望再創(chuàng)新高,。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人們的旅游動機日益多樣化,，現(xiàn)代社會中人們的身心經(jīng)常處于緊張狀態(tài),，心理壓力大普遍渴望對這種不平衡的身心狀態(tài)進(jìn)行調(diào)節(jié)，渴望親近自然開展旅游活動,，古鎮(zhèn)旅游發(fā)展逐漸升溫,。按照馬斯洛需求層次理論，這類旅游動機屬于自我滿足的需要,，為需要的最高層次,。

古鎮(zhèn)調(diào)查報告篇八

通過這次的旅游資源調(diào)查,，提高學(xué)生的專業(yè)技能和綜合素質(zhì)，使學(xué)生能夠理論結(jié)合實際,，對旅游行業(yè)的資源的分類,、調(diào)查形成較實際、深刻的感性認(rèn)識,，加深和鞏固對教材內(nèi)容的理解,；能提高觀察、調(diào)研,、分析,、評價、規(guī)劃設(shè)計以及歸納寫作等方面的基本技能,，進(jìn)一步培養(yǎng)綜合能力和創(chuàng)新能力,；更好更快地適應(yīng)旅游行業(yè)的.需求，為今后的學(xué)習(xí)和就業(yè)打下堅實基礎(chǔ),。

⑴要求學(xué)生認(rèn)知各類旅游資源的分布特征,，闡述其在地域空間的分布位置、變化規(guī)律,、數(shù)量,、特色、特點等,。

⑵收集,、熟悉、了解我國《旅游資源分類,、調(diào)查與評價》標(biāo)準(zhǔn),。

⑶按照國家標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的內(nèi)容和方法進(jìn)行調(diào)查。

⑷保證成果質(zhì)量,，強調(diào)科學(xué)性,、客觀性、準(zhǔn)確性,，并盡量做到內(nèi)容簡潔和量化,。⑸充分利用與旅游資源有關(guān)的各種資料和研究成果，完成統(tǒng)計,、填表和編寫調(diào)查文件等工作,。調(diào)查方式以收集、分析,、轉(zhuǎn)化,、利用這些資料和成果為主。

⑴圖件：調(diào)查區(qū)政區(qū)地圖

⑵文件：我國《旅游資源分類、調(diào)查與評價》標(biāo)準(zhǔn),。

⑶相關(guān)背景資料的收集,，包括人文背景和自然背景等

⑵旅游資源調(diào)查匯總表

古鎮(zhèn)調(diào)查報告篇九

事在人為，而方案規(guī)劃也需先行,。在工作總我們常常會收到領(lǐng)導(dǎo)分派的任務(wù),，首先就應(yīng)該要準(zhǔn)備好一份方案，方案是計劃中內(nèi)容最為復(fù)雜的一種,，什么樣的方案比較高質(zhì)量,？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《近視調(diào)查報告基礎(chǔ)版》,，歡迎大家與身邊的朋友分享吧,！

眼睛是心靈的窗口。擁有了一雙健康明亮的眼睛,，外面五彩繽紛,、千姿百態(tài)的世界才能一目了然，才能更好地生活和學(xué)習(xí),。我是一個“小四眼”,，戴上眼鏡后感到頗多不便。但進(jìn)入五年級以來,，我發(fā)現(xiàn)班上同學(xué)戴眼鏡的越來越多了,，而且度數(shù)都不淺。還有許多沒戴眼鏡的同學(xué)視力也越來越差,，正急著配眼鏡,。

那么，班級中為什么會有這么多人近視,？他們的眼睛到底是怎么近視的,？怎樣預(yù)防近視加深？帶著這些問題,，我著手對班里部分同學(xué)作了一次調(diào)查,，以便讓大家對近視有所了解，找到一些解決方法,。

1,、調(diào)查詢問同學(xué)，了解班級同學(xué)的近視情況及引起近視的主要原因,。

2、走訪有關(guān)醫(yī)院和眼鏡店,，請他們介紹有關(guān)近視可能會引發(fā)的并發(fā)癥,。

3、通過查閱有關(guān)書籍、上網(wǎng)瀏覽或其他途徑,，搜集資料,。

1、信息渠道：實地調(diào)查,；涉及的方面：班級現(xiàn)狀,；具體內(nèi)容：

我們五（1）班共有25名同學(xué)。截至20xx年5月,，已經(jīng)有15名同學(xué)患有近視,，近視的同學(xué)占全班同學(xué)的比例達(dá)到了60％。

2,、信息渠道：上網(wǎng),；涉及的方面：全國現(xiàn)狀；具體內(nèi)容：

據(jù)調(diào)查,，我國現(xiàn)有盲人500多萬,，低視力近千萬人，尤其是在兒童及青少年當(dāng)中,，近視眼患病率極高,。全國學(xué)生體質(zhì)健康調(diào)研最新數(shù)據(jù)表明，我國小學(xué)生近視眼發(fā)病率為22.78％,，中學(xué)生為55.22％,，高中生為70.34％。更令人震驚的是,，有份調(diào)查報告稱,，國內(nèi)因高度近視致盲者已達(dá)30多萬人。

大多數(shù)人都是平時不注意保護(hù)眼睛而導(dǎo)致近視的,。研究結(jié)果表明,，近視眼是人眼對當(dāng)代環(huán)境的適應(yīng)性改變，它的發(fā)生與發(fā)展與日益增加的近距離用眼活動的環(huán)境密切相關(guān),，與攝入營養(yǎng)成分的失衡密切相關(guān),。而不正確用眼，不注意用眼衛(wèi)生（如看電視和上網(wǎng)過長等）是現(xiàn)代兒童近視大增的主因,。

（1）近距離學(xué)習(xí)與用眼時間過長（作業(yè)太多）,。

研究發(fā)現(xiàn)，近距學(xué)習(xí)和近視眼的發(fā)生及發(fā)展存在劑量梯度效應(yīng),。閱讀時間長的學(xué)生近視眼患病率表現(xiàn)高于閱讀時間短的學(xué)生,；閱讀及近距離工作時間越多，閱讀距離越近,，近視眼進(jìn)展越快,。

（2）營養(yǎng)及飲食,。

兒童的體質(zhì)、營養(yǎng)和健康狀況在一定程度上可以影響近視的形成和發(fā)展,。體質(zhì)弱時或重病后身體抵抗力下降,，此時如用眼時間長，容易發(fā)生近視,。近年來國內(nèi)外還有一些學(xué)者提出,，少年兒童近視與糖、蛋白質(zhì),、鈣攝入量以及體內(nèi)缺乏某種微量元素（如鉻,、鋅、銅,、鈉）等有一定關(guān)系,。因此，體質(zhì)弱時或重病后不宜長時間使用電腦,，以免對眼睛造成不必要的傷害,。

（3）地區(qū)差異及社會經(jīng)濟因素。

城市比鄉(xiāng)村近視眼的患病率明顯高,，這個現(xiàn)象隨年齡增加而變得更加明顯,。這和生活水平、居住環(huán)境及飲食營養(yǎng)均有關(guān),。農(nóng)村生活更接近自然,，空氣新鮮，并且農(nóng)村學(xué)生看電視和用計算機的機會少,。

（4）照明與閱讀姿勢,。

關(guān)于光線對人眼影響的研究意見不一致。上海曾觀察10所重點中學(xué)學(xué)生使用臺燈后的視力變化,，指出不良的局部照明方式嚴(yán)重影響視力,。環(huán)境與作業(yè)面的亮度對比越大，越易引起視力疲勞,。白熾燈對視力的影響要比熒光燈大,。閱讀姿勢不良亦會造成視力減退。閱讀距離越近,，脖子傾斜度越大,。這種姿勢使離讀者較近的視面受頭的遮擋而變暗，引起同側(cè)瞳孔擴大,，影響視力,。

（5）遺傳因素。

近視眼是一類和遺傳有關(guān)的眼病,。低度近視眼為多因子遺傳,，高度近視眼為單因子遺傳,；單純性近視眼及少數(shù)病理性近視眼為常染色體顯性遺傳，大多數(shù)病理性近視眼為隱性遺傳,。據(jù)家系調(diào)查表明，學(xué)生近視的發(fā)生與否與其父母或兄弟姐妹有無近視有密切關(guān)系,。研究表明,，高度近視基本上是由遺傳造成的。父母或家族中有近視的兒童應(yīng)該作為保護(hù)視力,、預(yù)防近視的重點對象,。

1、通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),，近視的發(fā)作主要分為五個階段：幼兒園大班,，小學(xué)一年級，小學(xué)三年級,，小學(xué)五年級,，12周歲以上。目前,，全國小學(xué)生近視眼發(fā)病率為22.78％,，其中：低年級近視眼發(fā)病率為12％左右，中年級為20左右％,，高年級可達(dá)30％左右,。對照以上數(shù)據(jù)，我發(fā)現(xiàn),，我們班級的近視眼發(fā)病率是非常高的,，是全國小學(xué)生近視眼發(fā)病率的2.63倍，是小學(xué)高年級近視眼發(fā)病率的2倍,。

（1）不合理飲食,，甜食吃得太多；

（2）看書,、寫作業(yè)時的姿勢不正確,；

（3）躺在床上看書；

（4）不認(rèn)真做眼保健操,；

（5）在光線太弱和太強的光下看書,；

（6）看電視距離太近、時間太長,；

（7）長時間坐在電腦上網(wǎng)或玩游戲,；

（8）有些同學(xué)“太用功”，在車廂里看書,；

（9）學(xué)鋼琴的所用樂譜字體太??；

（10）先天性遺傳。

3,、在調(diào)查和親身實踐中,，我總結(jié)出近視眼的危害如下：

（2）由于近視而頭痛，注意力難以集中,，很難堅持長時間學(xué)習(xí),；

（6）由于近視不美觀，產(chǎn)生自卑感,；

（7）影響前途,，升學(xué)選擇專業(yè)和就業(yè)有很大限制；

（8）得了近視如不及時治療,，不但度數(shù)會不斷加深,，最終成為高度近視，還可導(dǎo)致視網(wǎng)膜脫離,、黃斑出血,、青光眼和白內(nèi)障等并發(fā)癥，甚至失明,。

（9）遺傳后代,，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)證明，由于后天因素得的近視,，如不及時治療,，也將遺傳后代。

4,、對小學(xué)生預(yù)防近視的建議：

（9）定期作眼科檢查,，聽從醫(yī)師的指導(dǎo)，逐步矯正視力或防止近視度加深,。

學(xué)生在校學(xué)習(xí)還應(yīng)注意以下幾點：

（1）教育內(nèi)應(yīng)有良好的照明,，不要在暗弱光線或直射陽光下看書、寫字,；

（2）黑板要避免反光,，印刷的字跡要清晰；

（4）連續(xù)閱讀時間不要過長,，以一小時為宜,，然后應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)眺休息或進(jìn)行戶外活動。

眼睛對我們的生活如此重要,，所以每個人都必須好好地保護(hù)好我們的眼睛,，已近視的同學(xué)，特別是高度近視患者,，更應(yīng)該注意用眼,，學(xué)習(xí)固然重要,，但眼睛更重要。

行動起來吧,，同學(xué)們,，為了我們用明亮的雙眼看到美好的明天！