要寫好演講稿，首先必須要了解聽眾對象,，了解他們的心理,、愿望和要求是什么，使演講有針對性,，能解決實際問題,。優(yōu)質的演講稿該怎么樣去寫呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文,，歡迎大家借鑒與參考,，希望對大家有所幫助。

鄉(xiāng)愁的演講稿三百字左右 以鄉(xiāng)愁為主題的一分鐘演講稿篇一

清人紀昀在《閱微草堂筆記》中講述了一個故事：一位官員死后昂首挺胸到冥府報到,，聲稱自己所到之處只飲一杯清水,，雖無功亦無過。閻羅王卻斥責道：如果不圖錢物就算好官,，那么在公堂上設立一個木頭人,，豈不更好?這個虛構的故事引人深思：所謂好官，不應是無所作為的“清”,，更應該敢于擔當,、勇于任事。

黨的十八大以來,，改作風自上而下,、滌蕩全黨，黨員干部的精神面貌為之一新,，但也要看到,，不作為、不擔當的現(xiàn)象暗流涌動,。有的以集體決策逃避個人責任,，層層往上報、層層不表態(tài);有的抱著“只求不出事,，寧愿不做事”的態(tài)度,，對黨的決策部署滿足于“知道了”“轉發(fā)了”“安排了”……上級的決策部署固然需要準確傳達，但以“政治正確”之名,，行無所作為之實,，這樣的為官不為,、消極怠工,，消解了改作風的正向意義，更貽誤發(fā)展機會、損害群眾利益,。

有這樣一副對聯(lián),，上聯(lián)是“你開會我開會大家都開會”，下聯(lián)是“你發(fā)文我發(fā)文大家都發(fā)文”,，橫批是“誰來落實”,。應該說，置身改革發(fā)展的賽場,，需要“主攻手”,，也需要“二傳手”。但更要看到,，傳球的目的是為了得分,，如果“滿場都是帶球的，就是沒有人愿意射門進球”,，談何贏得比賽?有文件,，轉發(fā)一下;有會議，傳達一下;有事情,，上報一下;有問題,，推脫一下……如果都是這樣的“二傳手”干部，如果都只有唱功,、沒有做功,，只有表態(tài)、沒有落實,，談何責任擔當?為官避事平生恥,。權力就是責任、責任就要擔當,，不能只想當官不想干事,，只想攬權不想擔責，只想出彩不想出力,。

強調“特別要針對表態(tài)多調門高,、行動少落實差等突出問題”扎扎實實地改，就是要讓領導干部扛起責任,、敢于擔當,。

“有多大擔當才能干多大事業(yè)，盡多大責任才會有多大成就”,，正如指出的,，敢于擔當是中國共產黨人的鮮明品格，也是領導干部的時代責任,。改革初期,，小崗村試驗包產到戶,，遇到不少外界的阻力，時任安徽省委書記萬里親自來到小崗村,，對村民說“誰要說你們開倒車,、挖墻腳，這個官司交給我替你們打好了”,。正是因為萬里頂住了各方壓力,，才允許包產到戶在安徽進行小范圍的試驗，為農村改革在全國鋪開奠定基礎,。今天,，推動經濟高質量發(fā)展、防范化解金融風險,、打好脫貧攻堅戰(zhàn)……面對這些攻堅任務,，只有每個層級、每位干部都能充當“主攻手”,，才能凝聚起磅礴之力,，否則，遇事推諉,、得過且過,，豈是“大就要有大的樣子”，豈能有凝聚力戰(zhàn)斗力創(chuàng)造力?

新時代要有新氣象,，更要有新作為,。責任擔當，正是新氣象,、新作為必不可少的精神特質,。“機遇不會等著我們,，問題也不會等待我們,。”隨著經濟進入新常態(tài),、改革進入攻堅期,，問題出現(xiàn)的速度越來越快，解決問題的窗口時間越來越短,，尤其需要領導干部能干事,、敢擔當、有作為,，抓住解決問題,、化解矛盾的黃金時間。與此同時,，隨著中國不少領域從跟跑走向領跑,，進入了創(chuàng)新的“無人區(qū)”,，已經不再有先行者可以模仿，這就需要各級干部更好發(fā)揮首創(chuàng)精神,。缺少起碼的擔當，沒有拍板的勇氣,，既無法解決“發(fā)展起來以后的問題”,，更不可能為改革作出原創(chuàng)性貢獻。

擔當精神不會從天而降,，既需要拔除形式主義軟釘子,，更要正向激勵、積極涵養(yǎng),。比如說,，針對“干事越多，出錯幾率就越大”的現(xiàn)實顧慮,，唯有建立容錯機制,，為擔當者擔當、為盡責者盡責,，形成寬容失敗,、允許試錯的一整套機制，才能解除擔當者的后顧之憂,。再比如說,，針對“干與不干一個樣，干多干少一個樣”的錯誤導向,，唯有完善用人制度,，讓實干者入位、讓無為者失位,，讓“為官不為”的人真正“為官不易”,，才能讓更多領導干部產生勇?lián)數臒崆椤⒅\實干的動力,。

同志曾說,，的責任，歸結起來,，主要是出主意,、用干部兩件事。如果連做決策都要當“二傳手”,，那就愧對“領導干部”的身份,。少當“二傳手”，多當“主攻手”,，黨員干部都能“擔當起應該擔當的責任”,，我們的力量就能無堅不摧,、我們的事業(yè)才能無往不勝。

鄉(xiāng)愁的演講稿三百字左右 以鄉(xiāng)愁為主題的一分鐘演講稿篇二

保護村落,、振興鄉(xiāng)村,，就成了追索“從哪里來”的方式，也成為標記“向何處去”的注腳,。

最近,，一組數據讓人驚心：近15年來，中國傳統(tǒng)村落銳減近92萬個,，并正

以每天1.6個的速度持續(xù)遞減,。12月10日發(fā)布的《中國傳統(tǒng)村落藍皮書》則列出了傳統(tǒng)村落保護的五大挑戰(zhàn)，包括相關法律法規(guī)不完善,、過度商業(yè)開發(fā),、“空心村”現(xiàn)象等。

時評

有人說,，中國人往上數三代,，多數來自農村，來自泥土,。即使人在城市,，也經常會遐想

“曖曖遠人村，依依墟里煙”的恬淡意境,。然而現(xiàn)實中,，為了保護古村落，卻往往不得不與時間賽跑,。有的村子年久失修;有的村民翻新住房,，拆掉祖屋抹去壁畫;有的全村外出務工，留下老人兒童;有的地方把古村落當“搖錢樹”,，隨意搭建破壞古貌……正如作家馮驥才所感嘆的那樣：“每座古村落都是一部厚重的書,，不能沒等我們去認真翻閱，就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見,?！?/p>

對于發(fā)源于農耕文化的中華文明，村落可說有著至關重要的意義,。從《漢書》所言“或久無害,，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生,，到社會學家林耀華在《金翼》里所言“別忘了把種子埋進土里”的樸素信仰,，村落承載著中華文明的物質基礎、文化屬性,。在《鄉(xiāng)土中國》中,，費孝通寫道：“從基層上看去,，中國社會是鄉(xiāng)土性的”。在這里,，“鄉(xiāng)土”并不是一個貶義的概念,，而是千百年來農業(yè)社會發(fā)展特點的集大成。即使是今天,，城鎮(zhèn)化成為通往現(xiàn)代化的必由之路,，當高樓大廈伸向天際之時，也離不開從歷史文脈中吸納地氣,。因而,，保護村落,、振興鄉(xiāng)村,，就成了追索“從哪里來”的方式，也成為標記“向何處去”的注腳,。

城鄉(xiāng)關系,、人與自然的關系的重構，需要順勢而為,、水到渠成,。這就意味著保護古村落，不僅要關注建筑風貌上的歲月留痕,，更要聚焦村莊中人們的生活質量,。有搶救者感慨：

“我們走進許多美麗的村子，有老樹,、山廟,、石板房，但是沒有人,?！辟F州黎平銅關侗寨被稱為“時光邊緣的古村落”，當地侗族人居住的干欄式民居有著700多年歷史,。然而,，在納入國家保護試點后，有的村民卻因木房子容易起火,，不愿再建民族特色的木居,。這啟示我們，保護要見物,，更要見人,。村民固然是村落保護的第一責任人，但同時也要讓他們成為村落保護的受益者,。只有傳統(tǒng)村落更加宜居,，人們在這里生活質量更好,，對村落的保護才有更堅實的基礎。

“看得見山,，望得見水,，記得住鄉(xiāng)愁?！边@是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景,，也是城鎮(zhèn)化的目標所在。在云南古生村,，稱贊當地白族民居的庭院“記得住鄉(xiāng)愁”,，指出要注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風貌;在湖北峒山村,，強調,，建設美麗鄉(xiāng)村不是“涂脂抹粉”，不能大拆大建,，特別是古村落要保護好……在黨的十九大報告中,，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略同科教興國、人才強國,、創(chuàng)新驅動一道,，成為貫徹新發(fā)展理念的有機組成部分。

對許多一輩子種田勞作的村民來說,，村子就是他們的家;對擁擠在鋼筋混凝土森林中的人們而言,，鄉(xiāng)村又何嘗不是精神的歸宿?村落不可能也不應該一成不變，只是,，這樣的變化不應是衰敗,，而應是成長。惟其如此,，才能守護好我們的鄉(xiāng)愁,，留住我們的根。

鄉(xiāng)愁的演講稿三百字左右 以鄉(xiāng)愁為主題的一分鐘演講稿篇三

當劇院融入城市,，成為城市文化的一部分,，劇院與城市才能水乳交融，為人們提供更多滋養(yǎng),。

近日,，國家大劇院迎來建院10周年。在劇院開放日活動中,，絡繹不絕的游客走進這里,，感受國家文化地標的精彩和多元;孩子們走入劇場登上舞臺，在心中播下一粒藝術的種子……與北京古老的紫禁城一街之隔，國家大劇院向人們演繹著傳統(tǒng)與現(xiàn)代交匯的藝術魅力,。

有人說,，要想了解一座城市的文明和靈魂，就去看看它的劇院,。隨著我國城市發(fā)展步伐加快,，劇院的建設也進入加速度。近年來,，劇院在全國各地拔地而起,。據不完全統(tǒng)計，國內劇院總數已經超過20__家,。從一線大城市到二三線城市直到一些縣城,，都建起了自己的劇院。這些劇院不乏豪華氣派的外觀,、不缺的設備和寬敞的劇場,，單就硬件而言，一些甚至已經堪比國際一流大劇院,。但是,，與華麗的“硬件”相比,，劇院在演出劇目,、演出場次、觀眾人數等“軟件”上,，卻遠遠沒有那么漂亮,。多形式少內容、有空間少利用,、高配置低效能……國內劇院建設還處于粗放階段,。一些城市的劇院使用率不足50，部分劇院甚至出現(xiàn)“空巢”現(xiàn)象,。

劇院之“大”,，不僅在于光鮮亮麗的外表，更在于豐富多彩的內容,。國家大劇院建院

10年來,，累計吸引了近1900萬人次的觀眾，售票率達88.9,。在10年的探索實踐中,，

除了有800多個中外院團登上舞臺，還推出了76部自制劇目,，一手抓世界經典,，一手抓中國原創(chuàng)，變“輸血”為“造血”。當然,，這并不是要讓各個劇院都去制作劇目,。但各地劇院，需要在劇目引進,、舞臺呈現(xiàn)上精心設計,，根據劇目情況和當地實際，策劃劇目,、推出演出,，不斷探索劇目題材的豐富性和風格的多元化，推出體現(xiàn)中華文化精髓,、反映中國人審美追求的優(yōu)秀作品,。尤其對地方劇院而言，除了引進經典劇目之外,，還可以挖掘傳承本地的藝術種類,、開發(fā)本土市場，更好地豐富當地群眾的精神生活,。

劇院還要善于“走出”劇院,。劇院的建筑是靜止的，但劇院營造的氛圍是流動的,。在文化消費市場不斷發(fā)展的當下,，劇院也要重視營銷宣傳、品牌塑造,，有效對接市場和觀眾,，讓更多人體會高雅藝術之美。在地鐵站,，當人們與古典樂不期而遇,，匆忙的腳步也不知不覺慢了下來;在醫(yī)院，小型交響樂音樂會撫慰患者焦慮的心靈;在學校,，經典藝術講座以深入淺出的形式傳播高雅藝術,，激發(fā)出更多的火花……通過多種形式、多種內容的藝術普及,，劇院將高雅藝術滲透到城市各個角落,，不但塑造自身的品牌形象，也讓高雅藝術滲入城市的血脈,。當劇院融入城市,，成為城市文化的一部分，劇院與城市才能水乳交融,，為人們提供更多滋養(yǎng),。

面對人們更精細化,、個性化的文化需求，劇院的服務還須細化,。打造劇院公共空間,，推出劇院衍生文創(chuàng)產品，提供優(yōu)質服務,，大劇院服務要更注重人性化,、突出體驗感。比如,，包括國家大劇院在內的國內外一流的大劇院,，在觀眾等候劇目開場時，往往都會結合場地,，在劇院公共空間推出小型的開場音樂會,。就是這樣一個小小細節(jié)，既給提早入場的人們藝術享受,，也讓劇院充滿了人情味,。多一些這樣的細節(jié)考慮，多一些人性化的服務,，才會讓更多人愛上劇院,、愛上高雅藝術。

有人說,，劇院是城市的精神城堡,。建好劇院這個精神城堡，才能寄托人們對優(yōu)質文化資源的渴望,。讓人們徜徉于五彩斑斕的精神世界,，劇院才能承載不同個體細致微妙的情感,、容得下每個人的期待和想象,。