演講屬于現(xiàn)實(shí)活動(dòng)范疇,。它是演講家通過對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的判斷和評價(jià),，直接向廣大聽眾公開陳述自己主張和看法的現(xiàn)實(shí)活動(dòng),。那么演講稿怎么寫才恰當(dāng)呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

鄉(xiāng)愁演講稿一分鐘篇一

保護(hù)村落,、振興鄉(xiāng)村,，就成了追索“從哪里來”的方式,，也成為標(biāo)記“向何處去”的注腳,。

最近，一組數(shù)據(jù)讓人驚心：近15年來,，中國傳統(tǒng)村落銳減近92萬個(gè),，并正。

以每天1.6個(gè)的速度持續(xù)遞減,。12月10日發(fā)布的《中國傳統(tǒng)村落藍(lán)皮書》則列出了傳統(tǒng)村落保護(hù)的五大挑戰(zhàn),，包括相關(guān)法律法規(guī)不完善、過度商業(yè)開發(fā),、“空心村”現(xiàn)象等,。

時(shí)評。

有人說,，中國人往上數(shù)三代,，多數(shù)來自農(nóng)村，來自泥土,。即使人在城市,，也經(jīng)常會(huì)遐想。

“曖曖遠(yuǎn)人村,，依依墟里煙”的恬淡意境,。然而現(xiàn)實(shí)中，為了保護(hù)古村落,，卻往往不得不與時(shí)間賽跑,。有的村子年久失修;有的村民翻新住房，拆掉祖屋抹去壁畫;有的全村外出務(wù)工,，留下老人兒童;有的地方把古村落當(dāng)“搖錢樹”,，隨意搭建破壞古貌……正如作家馮驥才所感嘆的那樣：“每座古村落都是一部厚重的書，不能沒等我們?nèi)フJ(rèn)真翻閱,，就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見,。”

對于發(fā)源于農(nóng)耕文化的中華文明,，村落可說有著至關(guān)重要的意義,。從《漢書》所言“或久無害，稍筑室宅,，遂成聚落”的自然萌生,，到社會(huì)學(xué)家林耀華在《金翼》里所言“別忘了把種子埋進(jìn)土里”的樸素信仰，村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ),、文化屬性,。在《鄉(xiāng)土中國》中，費(fèi)孝通寫道：“從基層上看去,，中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”,。在這里,，“鄉(xiāng)土”并不是一個(gè)貶義的概念，而是千百年來農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)的集大成,。即使是今天,，城鎮(zhèn)化成為通往現(xiàn)代化的必由之路，當(dāng)高樓大廈伸向天際之時(shí),，也離不開從歷史文脈中吸納地氣,。因而，保護(hù)村落,、振興鄉(xiāng)村,，就成了追索“從哪里來”的方式，也成為標(biāo)記“向何處去”的注腳,。

城鄉(xiāng)關(guān)系,、人與自然的關(guān)系的重構(gòu)，需要順勢而為,、水到渠成,。這就意味著保護(hù)古村落，不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕,，更要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量,。有搶救者感慨：

“我們走進(jìn)許多美麗的村子，有老樹,、山廟,、石板房，但是沒有人,?！辟F州黎平銅關(guān)侗寨被稱為“時(shí)光邊緣的古村落”，當(dāng)?shù)囟弊迦司幼〉母蓹谑矫窬佑兄?00多年歷史,。然而,，在納入國家保護(hù)試點(diǎn)后，有的村民卻因木房子容易起火,，不愿再建民族特色的木居,。這啟示我們，保護(hù)要見物,，更要見人,。村民固然是村落保護(hù)的第一責(zé)任人，但同時(shí)也要讓他們成為村落保護(hù)的受益者,。只有傳統(tǒng)村落更加宜居，人們在這里生活質(zhì)量更好,，對村落的保護(hù)才有更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

“看得見山,，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁,?！边@是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城鎮(zhèn)化的目標(biāo)所在,。在云南古生村,，稱贊當(dāng)?shù)匕鬃迕窬拥耐ピ骸坝浀米∴l(xiāng)愁”，指出要注意鄉(xiāng)土味道,，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌;在湖北峒山村,，強(qiáng)調(diào)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村不是“涂脂抹粉”,，不能大拆大建,，特別是古村落要保護(hù)好……在黨的十九大報(bào)告中，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略同科教興國,、人才強(qiáng)國,、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)一道，成為貫徹新發(fā)展理念的有機(jī)組成部分,。

對許多一輩子種田勞作的村民來說,，村子就是他們的家;對擁擠在鋼筋混凝土森林中的人們而言，鄉(xiāng)村又何嘗不是精神的歸宿?村落不可能也不應(yīng)該一成不變,，只是,，這樣的變化不應(yīng)是衰敗，而應(yīng)是成長,。惟其如此,，才能守護(hù)好我們的鄉(xiāng)愁，留住我們的根,。

鄉(xiāng)愁演講稿一分鐘篇二

1,、了解作者其人及寫作背景，準(zhǔn)確理解這首詩的主題,。

2,、培養(yǎng)學(xué)生體會(huì)、欣賞詩歌中美的能力,。

3,、體會(huì)作者深沉的思鄉(xiāng)之情和愛國情懷，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的思想感情,。

二,、教學(xué)重點(diǎn)。

體會(huì)作者深沉的思鄉(xiāng)之情和愛國情懷，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的思想感情,。

三,、

教學(xué)難點(diǎn)。

培養(yǎng)學(xué)生體會(huì),、欣賞詩歌中美的能力,。

四、教學(xué)準(zhǔn)備,。

1.教師準(zhǔn)備：制作多媒體課件,。

2.學(xué)生準(zhǔn)備：查找有關(guān)余光中的資料及有關(guān)描寫鄉(xiāng)愁的詩歌。

五,、教學(xué)時(shí)數(shù),。

一課時(shí)。

六,、教學(xué)過程,。

（一）導(dǎo)入新課。

1,、詩歌導(dǎo)入,。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng),。（李白）瘦馬戀秋草,，征人思故鄉(xiāng)。（劉長卿）,。

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,，每逢佳節(jié)倍思親。（王維）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,，煙波江上使人愁,。（崔顥）。

讓學(xué)生說出這些詩句表達(dá)了詩人怎樣的共同情感,？由于學(xué)生對這幾句詩并不陌生,，所以不難得出“思鄉(xiāng)”這一結(jié)論，于是我順勢引導(dǎo)：

是啊,，最濃不過鄉(xiāng)情,，最重不過鄉(xiāng)愁。記得詩人余光中說過：“燒我成灰,，我的唐魂漢魄仍然縈繞那片厚土,。”在他離開大陸20余年的1971年,，那時(shí),，正逢海峽兩岸交好無望、雙方民眾都處于極度絕望之中，他在廈門街的舊居里感情所至,，一揮而就,，僅用了20分鐘便寫出了一首飽含深情的詩——《鄉(xiāng)愁》,。

(如此導(dǎo)入的設(shè)計(jì)意圖是：首先問題的提出,，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的思維；接著寫作背景的介紹則設(shè)置了懸念,，激發(fā)了學(xué)生的求知欲望,。)。

2,、走近余光中,。

余光中，臺(tái)灣當(dāng)代著名詩人,、散文家和詩歌評論家,。1928年出生于南京，祖籍福建永春,，1949年去臺(tái)灣,。由于特殊的政治原因，臺(tái)灣和大陸長期阻隔,，而詩人又經(jīng)常漂泊于海外,，游子思鄉(xiāng)之情，是他的詩歌作品中的重要內(nèi)容,。著名文集有《白玉苦瓜》,、《石室之死》、《聽聽那冷雨》等,。

了解了作者,，但使學(xué)生最為牽掛的還是詩人那濃濃的鄉(xiāng)愁，下面就引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入——,。

（二）詩文賞析（四個(gè)環(huán)節(jié)即：我想聽——我要讀——我會(huì)品——我能寫我之所以如此設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)名稱是為了想給學(xué)生這樣一種感覺：不是老師要我學(xué)而是我要學(xué),，同時(shí)也增加了學(xué)生的自信心。）,。

聽詩是一種高雅的活動(dòng),，聽美好的詩能讓我們陶醉。第一環(huán)節(jié)：我想聽,。

1,、在此環(huán)節(jié)，首先,，讓學(xué)生欣賞《鄉(xiāng)愁》的配樂詩朗誦,，提醒學(xué)生注意對朗誦的節(jié)奏、重音、語速,、語調(diào),、情感的把握。

2,、聽完后,，師生討論明確：

語調(diào)——深沉語速——低緩感情——深摯通過聽讀欣賞，讓學(xué)生初步感知詩歌的音樂美,。第二環(huán)節(jié)：我要讀朗讀是培養(yǎng)和提高學(xué)生語感的重要手段,，也是領(lǐng)會(huì)課文潛在內(nèi)涵的重要途徑。(朗讀時(shí)要把握好每一小節(jié)的情感變化,，才能讀出詩歌的韻味來：)第一節(jié)回憶平淡（小時(shí)候,，詩人求學(xué)在外，思念母親,，這種對兒時(shí)的回憶,，讀時(shí)可以稍微平淡一點(diǎn)。）,。

第二節(jié)遺憾甜蜜（長大后,，詩人新婚別離，對嬌妻的思念,，雖然遺憾卻帶有絲絲的甜蜜,。）。

第三節(jié)失落痛苦(后來呀,，一座墳塋,、兩世相隔，母子永遠(yuǎn)不能相見了,，真是子欲養(yǎng)而親不待呀,！對母親的這種悼念，是失落中帶有難以名狀的痛苦,。）,。

第四節(jié)惆悵無奈（而現(xiàn)在，臺(tái)灣與大陸長期阻隔,，作者歸心似箭,，卻又無能為力，只能望峽興嘆,！所以是惆悵中有著些許的無奈?。?/p>

1,、生對讀,。

2,、組內(nèi)讀。

3,、請幾名層次不同的學(xué)生班內(nèi)讀,，學(xué)生進(jìn)行評價(jià)。

4,、齊讀,。

讓學(xué)生從詩的意象、結(jié)構(gòu),、語言,、情感幾個(gè)方面,，自選內(nèi)容,，品評這首詩，學(xué)生自由發(fā)揮,，老師適當(dāng)引導(dǎo),。通過大家的品讀，學(xué)生感受到了它精巧的構(gòu)思,，完美的形式,，尤其是它獨(dú)特的意向。作者巧妙地將無形的鄉(xiāng)愁作了形象而深刻的比喻,，使鄉(xiāng)愁變得可知可感,，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。這樣一來學(xué)生發(fā)現(xiàn)美,、欣賞美的能力就得到了較好的鍛煉,。此環(huán)節(jié)形成板書，板書設(shè)計(jì)為一個(gè)中國結(jié)的樣式,，它象征著多少漂泊在外的游子想解又難解的思鄉(xiāng)情結(jié)呀,！

第四環(huán)節(jié)：我能寫閱讀下面句子,然后仿寫。

鄉(xiāng)愁是故鄉(xiāng)那灣永遠(yuǎn)流淌的小溪,。

鄉(xiāng)愁是一輩子走不出的精神的家仿寫：鄉(xiāng)愁是--------------幸福是---------------（鄉(xiāng)愁是一個(gè)電話,我在這頭,母親在那頭;鄉(xiāng)愁是十五的月亮,每逢佳佳節(jié)備思親;鄉(xiāng)愁是一張機(jī)票,歸心似箭.鄉(xiāng)愁是一彎彎的月亮,，無數(shù)的游子寄托思念，希望月亮能夠幫忙傳遞,；鄉(xiāng)愁是天空那綿延不絕的雨滴,，如縷如絲，剪不斷,，理還亂,；鄉(xiāng)愁是心中最真實(shí)的情感，無須掩飾,，無須過多的掩蓋,。幸福是一個(gè)謎,，你讓一千個(gè)人來回答，就會(huì)有一千種答案,。有人說：幸福是擁有一個(gè)美滿的家庭,；有人說，幸福是一生平安,；有人說,，幸福是衣食無優(yōu)；有人說,，幸福是一輩子健康,；也是人說，幸福是每一天都快樂??）,。

（三）課堂小結(jié)是啊,，這灣淺淺的海峽又怎能阻隔兩岸親人的思念？臺(tái)灣政要連戰(zhàn),、宋楚瑜,、吳伯雄等相繼回大陸尋根祭祖。更為可喜的是兩岸人民已于2008年12月15日實(shí)現(xiàn)了“通郵,、通航,、通商”的夢想。是啊,，“落葉總要?dú)w根”,！相信，通過兩岸同胞的共同努力,，“這頭”“那頭”終究會(huì)成為“一頭”,！到那時(shí)，我們一定會(huì)聽到臺(tái)灣那深情的吶喊：“母親,，我回來啦,！”

（老師飽含深情的結(jié)束語，會(huì)使學(xué)生的愛國情感再次得到升華,。）,。

（四）作業(yè)布置：

考慮到不同學(xué)生在知識(shí)和能力上存在差異，因此,，我設(shè)計(jì)了必做和選作兩個(gè)層次不同的作業(yè)題：

必做：有感情的背誦這首詩選做：收集有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩詞,、散文、小說,，同學(xué)間交流賞析,。

（五）板書設(shè)計(jì)：我認(rèn)為，好的板書應(yīng)該體現(xiàn)出三個(gè)字“精”,、“美”,、“新”,，本著這樣的宗旨，我為本課設(shè)計(jì)了綜合式板書,。這樣,，通過示意圖和文字提示，學(xué)生能夠直觀形象再現(xiàn)本詩內(nèi)容,、加深對詩歌主題的理解,。

鄉(xiāng)愁。

余光中,。

小時(shí)候－郵票－母子分離,。

人故鄉(xiāng)之思長大后－船票－夫妻離。

主題后來—－墳?zāi)梗缸觿e,。

升華,。

現(xiàn)在－－海峽－兩岸分離。

遍家國之思,。

個(gè)分死普,。

鄉(xiāng)愁演講稿一分鐘篇三

當(dāng)劇院融入城市，成為城市文化的一部分,，劇院與城市才能水乳交融，為人們提供更多滋養(yǎng),。

近日,，國家大劇院迎來建院10周年。在劇院開放日活動(dòng)中,，絡(luò)繹不絕的游客走進(jìn)這里,，感受國家文化地標(biāo)的精彩和多元;孩子們走入劇場登上舞臺(tái)，在心中播下一粒藝術(shù)的種子……與北京古老的紫禁城一街之隔,，國家大劇院向人們演繹著傳統(tǒng)與現(xiàn)代交匯的藝術(shù)魅力,。

有人說，要想了解一座城市的文明和靈魂,，就去看看它的劇院,。隨著我國城市發(fā)展步伐加快，劇院的建設(shè)也進(jìn)入加速度,。近年來,，劇院在全國各地拔地而起。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),，國內(nèi)劇院總數(shù)已經(jīng)超過20__家,。從一線大城市到二三線城市直到一些縣城，都建起了自己的劇院,。這些劇院不乏豪華氣派的外觀,、不缺的設(shè)備和寬敞的劇場,，單就硬件而言，一些甚至已經(jīng)堪比國際一流大劇院,。但是,，與華麗的“硬件”相比，劇院在演出劇目,、演出場次,、觀眾人數(shù)等“軟件”上，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有那么漂亮,。多形式少內(nèi)容,、有空間少利用、高配置低效能……國內(nèi)劇院建設(shè)還處于粗放階段,。一些城市的劇院使用率不足50,，部分劇院甚至出現(xiàn)“空巢”現(xiàn)象。

劇院之“大”,，不僅在于光鮮亮麗的外表,，更在于豐富多彩的內(nèi)容。國家大劇院建院,。

除了有800多個(gè)中外院團(tuán)登上舞臺(tái),，還推出了76部自制劇目，一手抓世界經(jīng)典,，一手抓中國原創(chuàng),，變“輸血”為“造血”。當(dāng)然,，這并不是要讓各個(gè)劇院都去制作劇目,。但各地劇院，需要在劇目引進(jìn),、舞臺(tái)呈現(xiàn)上精心設(shè)計(jì),，根據(jù)劇目情況和當(dāng)?shù)貙?shí)際，策劃劇目,、推出演出,，不斷探索劇目題材的豐富性和風(fēng)格的多元化，推出體現(xiàn)中華文化精髓,、反映中國人審美追求的優(yōu)秀作品,。尤其對地方劇院而言，除了引進(jìn)經(jīng)典劇目之外,，還可以挖掘傳承本地的藝術(shù)種類,、開發(fā)本土市場，更好地豐富當(dāng)?shù)厝罕姷木裆睢?/p>

劇院還要善于“走出”劇院,。劇院的建筑是靜止的,，但劇院營造的氛圍是流動(dòng)的,。在文化消費(fèi)市場不斷發(fā)展的當(dāng)下，劇院也要重視營銷宣傳,、品牌塑造,，有效對接市場和觀眾，讓更多人體會(huì)高雅藝術(shù)之美,。在地鐵站,，當(dāng)人們與古典樂不期而遇，匆忙的腳步也不知不覺慢了下來;在醫(yī)院,，小型交響樂音樂會(huì)撫慰患者焦慮的心靈;在學(xué)校,，經(jīng)典藝術(shù)講座以深入淺出的形式傳播高雅藝術(shù)，激發(fā)出更多的火花……通過多種形式,、多種內(nèi)容的藝術(shù)普及,，劇院將高雅藝術(shù)滲透到城市各個(gè)角落，不但塑造自身的品牌形象,，也讓高雅藝術(shù)滲入城市的血脈,。當(dāng)劇院融入城市，成為城市文化的一部分,，劇院與城市才能水乳交融,，為人們提供更多滋養(yǎng)。

面對人們更精細(xì)化,、個(gè)性化的文化需求,，劇院的服務(wù)還須細(xì)化。打造劇院公共空間,，推出劇院衍生文創(chuàng)產(chǎn)品，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù),，大劇院服務(wù)要更注重人性化,、突出體驗(yàn)感。比如,，包括國家大劇院在內(nèi)的國內(nèi)外一流的大劇院,，在觀眾等候劇目開場時(shí)，往往都會(huì)結(jié)合場地,，在劇院公共空間推出小型的開場音樂會(huì),。就是這樣一個(gè)小小細(xì)節(jié)，既給提早入場的人們藝術(shù)享受,，也讓劇院充滿了人情味,。多一些這樣的細(xì)節(jié)考慮，多一些人性化的服務(wù),，才會(huì)讓更多人愛上劇院,、愛上高雅藝術(shù),。

有人說，劇院是城市的精神城堡,。建好劇院這個(gè)精神城堡,，才能寄托人們對優(yōu)質(zhì)文化資源的渴望。讓人們徜徉于五彩斑斕的精神世界,，劇院才能承載不同個(gè)體細(xì)致微妙的情感,、容得下每個(gè)人的期待和想象。

鄉(xiāng)愁演講稿一分鐘篇四

多少年的追尋多少次的叩問,。

鄉(xiāng)愁是一碗水鄉(xiāng)愁是一杯酒,。

鄉(xiāng)愁是一朵云鄉(xiāng)愁是一生情。

年深外境猶吾境日久他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng),。

游子你可記得土地的芳香,。

媽媽你可知道兒女的心腸。

一碗水一杯酒一朵云一生情,。

鄉(xiāng)愁是慈母手中的那根絲線,，縫縫補(bǔ)補(bǔ)的歲月還那么好看；鄉(xiāng)愁是老家屋頂上那縷炊煙,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的呼喚還那么溫暖,。鄉(xiāng)愁是故鄉(xiāng)門前的那條小河，活蹦亂跳的童年在心中撒歡,；鄉(xiāng)愁是老家樹冠上那只鳥窩,，歲歲年年的夢里總能孵化春天。記住鄉(xiāng)愁,，只要一輪明月,，你就記住了夢的來源；記住鄉(xiāng)愁,，只要一聲輕喚,，你就波動(dòng)了思念的心弦。

最是空巢老父母,，言未出,，淚先流！

鄉(xiāng)愁演講稿一分鐘篇五

尊敬的老師,，親愛的同學(xué)們：

大家好!

曾幾何時(shí),，“美不美，家鄉(xiāng)水;親不親,，故鄉(xiāng)人,。”這句話總是縈繞在心頭，以致它成了我鄉(xiāng)思的座右銘,。

悠悠鄉(xiāng)水,。

我的家鄉(xiāng)坐落在一個(gè)不起眼的山角落里，那里隔絕了塵世的喧嘩,，沒有車水馬龍,，也沒有燈紅酒綠，有的只是綿綿的鄉(xiāng)音,，悠悠的鄉(xiāng)水,。鄉(xiāng)水竄流在群山之間，那脈脈溫情吻過山崗,，牽手泥濘的鄉(xiāng)村小道,，來到一排排低矮的瓦房前，和著稀疏的炊煙帶你走進(jìn)世外桃源,。一道不起眼的殘陽鋪在水中,，照耀在嬉戲人兒的身上，倒影出童年家鄉(xiāng)的美麗,，雖貧窮卻不失溫馨,。

暖暖鄉(xiāng)情。

又是一個(gè)闌珊星夜,，幾個(gè)貪玩的女孩爬上山頂享受著它所給予的靜謐,，不知誰尖叫了一聲，順著她的手勢望去,，幾年前不起眼的小山村被一層潔白的燈光籠罩著,，農(nóng)家電視里不時(shí)傳來《好日子》的音符，和著那音符,，更能聽見農(nóng)家洗衣機(jī)轉(zhuǎn)動(dòng)的聲響,，打米機(jī)轟隆隆的作業(yè)聲，農(nóng)用車與摩托車在山間的合奏曲,，而那農(nóng)戶的臉龐則露出幸福的微笑,。

政策的春風(fēng)改變了山村的貧窮面貌，帶給農(nóng)民以滿臉的笑容,，暖暖的鄉(xiāng)情輻射出暖暖的國情。

濃濃感恩,。

光陰荏苒,，歲月生輝。倏忽間,，白米飯走上了農(nóng)民的餐桌,，旋耕機(jī)代替了耕牛，拖拉機(jī)開到了農(nóng)田，煤油燈不知何時(shí)消失在了夜空,，泥濘小道被寬闊的水泥路替代……農(nóng)民的生活似陽光般溫暖,。

一棟棟教學(xué)樓如雨后春筍般拔地而起，教室內(nèi)孩子們用朗朗書聲營造出希望的氣氛,，不管烈日炎炎還是寒風(fēng)習(xí)習(xí),，孩子們都銘記著感恩的心不斷前行，濃濃感恩譜寫新的篇章!

感受家鄉(xiāng),，感受變化!遙想家鄉(xiāng)的明天,，必將光芒萬丈，因?yàn)樽鎳斑M(jìn)的車輪正在帶我們滾滾向前!

鄉(xiāng)愁演講稿一分鐘篇六

最近,，一組數(shù)據(jù)讓人驚心：近來,，中國傳統(tǒng)村落銳減近92萬個(gè)，并正以每天1.6個(gè)的速度持續(xù)遞減,。12月10日發(fā)布的《中國傳統(tǒng)村落藍(lán)皮書》則列出了傳統(tǒng)村落保護(hù)的五大挑戰(zhàn),，包括相關(guān)法律法規(guī)不完善、過度商業(yè)開發(fā),、“空心村”現(xiàn)象等,。

有人說，中國人往上數(shù)三代,，多數(shù)來自農(nóng)村,，來自泥土。即使人在城市,，也經(jīng)常會(huì)遐想“曖曖遠(yuǎn)人村,，依依墟里煙”的恬淡意境。然而現(xiàn)實(shí)中,，為了保護(hù)古村落,，卻往往不得不與時(shí)間賽跑。有的村子年久失修;有的村民翻新住房,，拆掉祖屋抹去壁畫;有的全村外出務(wù)工,，留下老人兒童;有的地方把古村落當(dāng)“搖錢樹”，隨意搭建破壞古貌……正如作家馮驥才所感嘆的那樣：“每座古村落都是一部厚重的書,，不能沒等我們?nèi)フJ(rèn)真翻閱,，就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見?！?/p>

對于發(fā)源于農(nóng)耕文化的中華文明,，村落可說有著至關(guān)重要的意義。從《漢書》所言“或久無害,，稍筑室宅,，遂成聚落”的自然萌生，到社會(huì)學(xué)家林耀華在《金翼》里所言“別忘了把種子埋進(jìn)土里”的樸素信仰，村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ),、文化屬性,。在《鄉(xiāng)土中國》中，費(fèi)孝通寫道：“從基層上看去,，中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”,。在這里，“鄉(xiāng)土”并不是一個(gè)貶義的概念,，而是千百年來農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)的集大成,。即使是今天，城鎮(zhèn)化成為通往現(xiàn)代化的必由之路,，當(dāng)高樓大廈伸向天際之時(shí),，也離不開從歷史文脈中吸納地氣。因而,，保護(hù)村落,、振興鄉(xiāng)村，就成了追索“從哪里來”的方式,，也成為標(biāo)記“向何處去”的注腳,。

城鄉(xiāng)關(guān)系、人與自然的關(guān)系的重構(gòu),，需要順勢而為,、水到渠成。這就意味著保護(hù)古村落,，不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕,，更要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量。有搶救者感慨：“我們走進(jìn)許多美麗的村子,，有老樹,、山廟、石板房,，但是沒有人,。”貴州黎平銅關(guān)侗寨被稱為“時(shí)光邊緣的古村落”,，當(dāng)?shù)囟弊迦司幼〉母蓹谑矫窬佑兄?00多年歷史,。然而，在納入國家保護(hù)試點(diǎn)后,，有的村民卻因木房子容易起火,，不愿再建民族特色的木居。這啟示我們,，保護(hù)要見物，更要見人。村民固然是村落保護(hù)的第一責(zé)任人,，但同時(shí)也要讓他們成為村落保護(hù)的受益者,。只有傳統(tǒng)村落更加宜居，人們在這里生活質(zhì)量更好,，對村落的保護(hù)才有更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

“看得見山，望得見水,，記得住鄉(xiāng)愁,。”這是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景,，也是城鎮(zhèn)化的目標(biāo)所在,。在云南古生村，稱贊當(dāng)?shù)匕鬃迕窬拥耐ピ骸坝浀米∴l(xiāng)愁”,，指出要注意鄉(xiāng)土味道,，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌;在湖北峒山村，強(qiáng)調(diào),，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村不是“涂脂抹粉”,，不能大拆大建，特別是古村落要保護(hù)好……在黨的十九大報(bào)告中,，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略同科教興國,、人才強(qiáng)國、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)一道,，成為貫徹新發(fā)展理念的有機(jī)組成部分,。

對許多一輩子種田勞作的村民來說，村子就是他們的家;對擁擠在鋼筋混凝土森林中的人們而言,，鄉(xiāng)村又何嘗不是精神的歸宿?村落不可能也不應(yīng)該一成不變,，只是，這樣的變化不應(yīng)是衰敗,，而應(yīng)是成長,。惟其如此，才能守護(hù)好我們的鄉(xiāng)愁,，留住我們的根,。

鄉(xiāng)愁演講稿一分鐘篇七

《記住鄉(xiāng)愁》片頭曲：

多少年的追尋多少次的叩問。

鄉(xiāng)愁是一碗水鄉(xiāng)愁是一杯酒,。

鄉(xiāng)愁是一朵云鄉(xiāng)愁是一生情,。

年深外境猶吾境日久他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)。

游子你可記得土地的芳香,。

媽媽你可知道兒女的心腸,。

一碗水一杯酒一朵云一生情,。

鄉(xiāng)愁是慈母手中的那根絲線，縫縫補(bǔ)補(bǔ)的歲月還那么好看,；鄉(xiāng)愁是老家屋頂上那縷炊煙,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的呼喚還那么溫暖。鄉(xiāng)愁是故鄉(xiāng)門前的那條小河,，活蹦亂跳的童年在心中撒歡,；鄉(xiāng)愁是老家樹冠上那只鳥窩，歲歲年年的夢里總能孵化春天,。記住鄉(xiāng)愁,，只要一輪明月，你就記住了夢的來源,；記住鄉(xiāng)愁,，只要一聲輕喚，你就波動(dòng)了思念的心弦,。

最是空巢老父母,，言未出，淚先流,！

記住鄉(xiāng)愁,，就是記住社稷。

記住鄉(xiāng)愁,，就是記住祖宗,。

記住鄉(xiāng)愁，就是記住恩情,。

記住鄉(xiāng)愁,，就是記住根本。

記住鄉(xiāng)愁,，就是記住春天,。

鄉(xiāng)愁演講稿一分鐘篇八

鄉(xiāng)愁，這一綿延千古的情感早已在多少游子的反復(fù)吟詠下與那些傳世名篇一同融入了中國文化,，成了歷代中國人常有的一種情懷,。但這種思鄉(xiāng)傷神的情懷絕不是說中國人天性軟弱，因?yàn)檫@種在空間和時(shí)間面前的易傷背后是撐起了中國五千年歷史一角的家國情懷,。

空間上的距離和時(shí)間的推移僅是勾起鄉(xiāng)愁的外界推力,，其根源是人對于家鄉(xiāng)的眷戀。若再深究則落在一個(gè)“家”字,，家鄉(xiāng)之所以能成為游子魂?duì)康募亦l(xiāng),，絕不是簡單的因?yàn)榧亦l(xiāng)是你的出生地，主要的是因?yàn)榧亦l(xiāng)承載了太多太多關(guān)于家的美好回憶,。中國人心中似乎是天生存有著一角會(huì)在真情面前無比柔軟,，即便是再罪惡滔天之徒也能在親情面前滾鞍落馬,，立地成佛。正是這種柔軟讓中國人對家格外的依戀,，對親情有著難以割舍的牽掛,，而這也就成了游子在外飄零時(shí)的羈絆，也因此有了安居樂業(yè)的幸福和背井離鄉(xiāng)的悲愴,。

“慈母手中線，游子身上衣”,，臨行前的密密縫織教游子如何不想家?離家愈遠(yuǎn),，離得愈久，這份愁思便郁積得越深,，平?；蛞蚰晟僦具h(yuǎn)不得覺察，“十步殺一人,，千里不留行”般的意氣風(fēng)發(fā),，離家闖蕩，但身形稍一放松,，不經(jīng)意間,，一棵樹，一輪月,，或只是一張陌生人的臉,，撞入了你的眼簾，撞得你神晃情迷,，至此,，所見忽成了記憶中曾那般熟悉的人事，眼角濕潤,，喉嚨哽咽,，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”,，即使是瀟灑如李白,，怕也再難掩自己的心在親情面前是那般柔軟。

至于那些失意的遷客騷人,，鄉(xiāng)愁于他們則更為沉重悲痛,。為著理想和事業(yè)，孤身外出漂泊,，但與親人故友一別多年后卻未成大事,，這種現(xiàn)實(shí)的無情，時(shí)間帶來的思念及其背后的青春流逝,，說是鄉(xiāng)愁淡淡二字,，其沉積的是怎樣一種愧對親友,，辜負(fù)光陰，憤恨現(xiàn)實(shí)的斷腸之痛,。人落入此境,，一枯藤落葉便可今人仰面哀嘆。

盡管如此,，我想,，這種物喜己悲的鄉(xiāng)愁于游子不僅是羈絆，是包袱,，還是一種證明,，證明他志向遠(yuǎn)大，信念堅(jiān)定,，即便要痛別親友,，忍受孤獨(dú)，也愿去追求夢想,，成就事業(yè);證明他勇敢堅(jiān)韌,，敢于一人面對旅途中將至的種.種困難，即便受盡挫折,，也不忘初心繼續(xù)前進(jìn);證明他心懷柔軟,，即便時(shí)間流逝，前路漫漫,，也不忘回望起始之地,。同樣的，鄉(xiāng)愁還是一種力量,，鞭策你繼續(xù)前行,。即使空心聞笛，爛柯還鄉(xiāng),，處境再如何潦倒,，為了不以“無顏見江東父老”為終，你也會(huì)起身繼續(xù)前行,，即使衣著狼狽,，神形憔悴。其實(shí)游子也好,，異客也罷,，都只是最初的那個(gè)孩子，那個(gè)渴望父母的溫暖懷抱的孩子,，執(zhí)拗地想在父母面前保持一點(diǎn)驕傲,。

中華民族是與生具有家國情懷的，愛家,，愛國仿成天性,。無論哪個(gè)時(shí)代,，中國都不乏愛國之士，尤是逢亂世時(shí),，文人筆下的鄉(xiāng)愁都是與國恨分不開的,。人于家，家于國,，家國命運(yùn)相連,，國有難，家則難安,?！胺榛疬B三月，家書抵萬金”,，此時(shí)鄉(xiāng)愁，國恨糅雜于詩文,，也郁結(jié)于心,。“濁酒一杯家萬里,，燕然未勒歸無計(jì)”,，個(gè)人的眷戀與愁思便上升為對全天下的擔(dān)憂，“天下興亡,，匹夫有責(zé)”,，境界愈高，乃從小家掙脫為“家天下“,。

鄉(xiāng)愁,，二字太簡，承載的卻太多,，作為個(gè)人的,，民族的情感，跨越了數(shù)千年,，貫穿了多少兵荒馬亂,，見證了多少悲歡離合，刺痛著游子的柔弱之處,，策著游子含淚前行,，袒露著照耀千古的家天下的情懷。

在外失意的游子啊,，何不背負(fù)著鄉(xiāng)愁,，不忘初心，繼續(xù)前行,。

鄉(xiāng)愁演講稿一分鐘篇九

尊敬的老師,，親愛的同學(xué)們：

大家好!

故鄉(xiāng)山水,。它不像秦嶺腳下的太白、眉縣,，出門便是溪流環(huán)繞,，峰巒疊嶂。家鄉(xiāng)唯一有的,，就是源自北山潺潺流淌的小溪與并不很大的水庫,。

故鄉(xiāng)的最北邊就是爺爺口中的北山，越往北山深處走,，山就越高,，樹就越多，路就越陡,。

聽爺爺說,，北山可是一座寶山，其中一座山就叫寶塔山,，他曾經(jīng)在這座山里靠打柴賺錢,。

其實(shí)北山還是一座香山，盛夏時(shí)節(jié),，槐花樹似乎提前商量好似的,，一夜之間，全開了,，一串一串的,，白的像雪。這些成串的雪白,，就那樣隨意漂浮在郁郁蔥蔥之上,。洋槐花的香味沁人心脾的，即使沒有風(fēng)來飄散,，整座山脈,，全都浸泡在花香里，令人心醉,。

眼前,，一座青峰被云霧繚繞，云霧里彌漫著花香,，而幾條潺流的小溪,，像一條明亮的銀帶，涉過山谷,。那是故鄉(xiāng)的山水,。

故鄉(xiāng)·果林。

盡管只有幾條小溪，但它滋養(yǎng)過的土地,，異常肥沃,，似乎擁有神奇的魔法。

在北山腳下,，是范家寨,。都說“鳳翔蘋果甲天下”，這蘋果就是范家寨的沃土滋養(yǎng)出來的,。

蘋果開花之際,，范家寨的蘋果花常常引來大批大批的游客，他們用手中的手機(jī),，記錄白里透著粉,，粉里透著白的嬌小的花朵,。

落果時(shí)節(jié)，大大小小的青色果子藏在綠葉之中,，微風(fēng)吹來,，果子在微風(fēng)的撫摸下輕微地?fù)u曳著,。

成熟時(shí)節(jié)，蘋果紅的燦爛,，在通紅的臉龐上撒滿了淡黃色的小星星,。嘗起來，冰涼可口,，一口爆汁的感覺,，而瓤似白玉般白，好一個(gè)香,、脆,、甜,。

腦海里,，蒼穹下，一望無垠的果園里,，撒滿了繁星般的蘋果,。那是故鄉(xiāng)的味道。

故鄉(xiāng)·門,。

在鄉(xiāng)下,，繁多的烤漆門中，夾雜著幾扇舊木門,。幾塊木板已經(jīng)在風(fēng)吹日曬中腐朽,，輕輕一捏便會(huì)掉下一塊。獅頭門環(huán)也生滿了紅繡,，面目全非,。矮小的房頂上,，一層層瓦片翻滾著波浪，叢草雜生。一旁的土墻縫里竟然長出了柳樹。

耳旁，傳來推門時(shí)“吱呀——”聲,，那是鄉(xiāng)的聲音,。

故鄉(xiāng)·情,。

故鄉(xiāng)的山水,，故鄉(xiāng)的味道，故鄉(xiāng)的聲音,，一個(gè)接一個(gè)，接踵而來,。讓身在異地的我,，感覺一直在故鄉(xiāng)的懷抱里,，她是那樣溫柔,，那樣的多情,。

鄉(xiāng)愁演講稿一分鐘篇十

六月，沒有蟬鳴,，沒有漫天的蝴蝶和蜻蜓,，六月，聞不到熟悉的地瓜香,，聞不到土生的蘑菇味,，六月，不見了年少時(shí)媽媽手中的蒲扇,，不見了吆喝賣棒冰的老爺爺,。是啊，變樣了,，是啊,，離去了。變了我們生活的面貌,，變了我們棲息的土地,，變了我們心中最天真的夢想。離開了那些曾以為不可離開的黃土,，離開了那些曾以為無可替代的器物,，離開了那些以為永遠(yuǎn)會(huì)在的人士。

我以為精神的必然長存,，而現(xiàn)實(shí)告訴我,，精神也是依賴于物質(zhì)的，如果不能讓精神找到寄托的物,，那是多么脆弱的,，所以才會(huì)讓我們放棄那些最初的夢，遠(yuǎn)行遠(yuǎn)行在遠(yuǎn)行,，初到的激情,，通過不斷的掙扎一點(diǎn)一點(diǎn)的磨損殆盡，剩下的只是一份執(zhí)著和毅力,，不參合著我的愛與恨,，只為那些精神的寄托而前行，在到最終的?？俊?/p>

斑駁的歲月,，盡管我并未找到斑駁的痕跡,，卻不可否認(rèn)那種斑駁的感覺，心態(tài),，故人,，世事,。看不到所謂的輪回,，看不到光陰的流,，而得失之間明顯了，滄桑的不是那一目了然容顏,，而是看不見了曾經(jīng)歡躍故鄉(xiāng)的樂園,。入鄉(xiāng)隨俗是斷卻了你歸去的欲望安然的接受，可是總有那么一些時(shí)候,，你會(huì)不由的想起,，想起那些過往熟悉的場景，人物,，味道,，甚至那些略顯可笑的夢想。當(dāng)重復(fù)的季度或是某個(gè)節(jié)日到來,，你會(huì)恍然發(fā)現(xiàn),，某些東西已經(jīng)改變，已經(jīng)不在這個(gè)日子里出現(xiàn)很久了,，也不知道還能否有一天會(huì)在出現(xiàn),，所以開始懷念了，開始追憶了,，開始思鄉(xiāng)了,。