認(rèn)真品味一部作品后,，大家一定收獲不少吧,，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧,。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎,？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來(lái)了解一下吧,。
狗貓鼠的讀后感受篇一
現(xiàn)在讀了《狗貓鼠》才知道有這么一回事,。
魯迅先生仇貓是有著正當(dāng)理由的：一是貓欺負(fù)和折磨弱者，二是貓有一副令人仇恨的媚態(tài),，三是它們的嗥叫令人心煩,。然而這些都不是魯迅先生起初仇貓的原因;那是后來(lái)才添加進(jìn)去的。
令幼年魯迅仇貓的原因很簡(jiǎn)單：它吃了魯迅心愛的隱鼠,。真是單純!后來(lái)知道隱鼠是被長(zhǎng)媽媽踩死的,，魯迅這才恍然大悟，但仇貓的感情非但沒(méi)有減淡,，而是更深刻了,。
為什么呢?因?yàn)檫@里的貓不是單指貓，更是指那些媚態(tài)的貓那些現(xiàn)代評(píng)論派的人,。魯迅先生借自己的仇貓而用辛辣的筆調(diào)無(wú)情諷刺了現(xiàn)代評(píng)論派文人的媚態(tài)的貓式的嘴臉,。
看到這，我不免為貓抱不平,。仇貓的人的確很多啊!我們身邊就有不少人經(jīng)常打貓,、趕貓甚至吃它們。但是,，貓本無(wú)罪,，為何要仇貓呢?
誠(chéng)然，貓有著一些令人討厭的惡習(xí),，如玩弄獵物,、有時(shí)很嬌媚。但是這畢竟只是它們先天的秉性,，是無(wú)法改變的,。人為什么要給它戴上媚態(tài)的貓的臭名?常說(shuō)人在進(jìn)步，但借本無(wú)傷人之力的文字語(yǔ)言,，借那些只能嗥叫的動(dòng)物去攻擊人,，這絕不是進(jìn)步的表現(xiàn)。又如狗,，和貓根本沒(méi)什么深仇大恨,。有時(shí)我們甚至可以看到貓狗逗著玩的情形，而不至于恨之入骨，見了貓就窮追不舍,。然而人卻偏要說(shuō)看哪!狗不是仇貓的么?魯迅先生卻自己承認(rèn)是仇貓的,，而他還說(shuō)要打‘落水狗’!這是所謂的君子應(yīng)有的言行嗎?這是人的墮落啊!
人類的進(jìn)步，往往伴隨著血腥無(wú)情的戰(zhàn)斗,，我想這應(yīng)該是正常的吧。但是把戰(zhàn)斗擴(kuò)展到其他生物上,，指桑罵槐般戰(zhàn)斗,，未免有點(diǎn)放肆。
貓也罷,，狗也罷,，不過(guò)是一些無(wú)辜的生靈。自人類會(huì)走路,、會(huì)打獵那一天起,，它們就已經(jīng)追隨人類了。然而作為人類最忠實(shí)的朋友,，如今卻被用作人與人斗爭(zhēng)的工具,，那是它們的不幸，也是人的不義,。同一搖籃下,，人與動(dòng)物之間應(yīng)該多一份尊重。
最近讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,，感觸頗深,，夕拾的朝花、童年的回憶,，夾雜著酸,、甜、苦,、辣,。我不得不承認(rèn)魯迅先生的罵功真的很一流，以致于他的罵貓也搞得人心惶惶,，生怕是什么暗諷,。
魯迅先生的筆從來(lái)都被人們比作“匕首”，現(xiàn)在一看,，果不其然,，連這么一本小小的散文集都充斥著憤怒的火焰，使我在看的時(shí)候也存著一絲嚴(yán)肅與謹(jǐn)慎,。我不得不說(shuō)：魯迅先生的文章有些晦澀難懂,，以致于《狗、貓、鼠》我讀了兩三遍也沒(méi)有搞明白,。魯迅先生的風(fēng)格真是奇怪,，一會(huì)兒又贊揚(yáng)貓、一會(huì)兒又仇恨貓,。但是實(shí)際上他是熱愛動(dòng)物,、熱愛自由的，他在萬(wàn)生園中看見猴子翻筋斗,、母象請(qǐng)安,，會(huì)破顏一笑，但也會(huì)感到不舒服,，甚至悲哀,，這種多余的聰明還是沒(méi)有的好。
魯迅先生不喜歡貓,，原因也是很多的,，他不喜歡貓，是因?yàn)樨垈α怂碾[鼠,，可是后來(lái)知道真相后,，他還不喜歡貓，對(duì)貓還有種憎惡,，可見幼小的時(shí)候,，埋下的一些東西，習(xí)慣是一輩子也揮之不去的,。其實(shí),，魯迅先生喜歡隱鼠也是由于父親的緣故，他一直記得父親講的故事爸爸墨猴當(dāng)成隱鼠,，隱鼠一些惹人煩的行為,，也會(huì)讓年幼的魯迅感到有趣，不難看出魯迅天真且對(duì)事物充滿了好奇心,。童年的魯迅,，還沒(méi)經(jīng)歷滄桑與磨練，還顯得活潑可愛,。
魯迅先生寫到“其實(shí)人禽之辨,，本不是這樣嚴(yán)”?！八麄冞m性任情,，對(duì)就對(duì)，錯(cuò)就錯(cuò)不說(shuō)一句分辨話,?！逼鋵?shí)人本身也能做到這一點(diǎn)的,，只是你魯迅先生說(shuō)的，一步一步進(jìn)步后,，就開始?jí)櫬淞?，說(shuō)空話還不知道自己說(shuō)的違心之論。人類這些小聰明,，其實(shí)還不如沒(méi)有,，有了也倒是多事，被造物主視為多余的聰明,。也表達(dá)出了魯迅先生對(duì)小聰明極其不屑的一面,。
至于魯迅先生讀的《自然史底國(guó)民童話》里貓和狗結(jié)仇的事情，自是有些不講情理,，我認(rèn)為我們對(duì)那個(gè)故事也不必去理會(huì)。恰正是那個(gè)故事,，說(shuō)明了狗小心眼兒這件事,，可是現(xiàn)實(shí)生活中狗其實(shí)也不是這樣的。
每個(gè)人都有童年,，只是童年的過(guò)法不一樣,。魯迅先生的童年自然比我們要坎坷的多，經(jīng)歷不同,，對(duì)事物的看法觀點(diǎn)也就不同,。實(shí)際上其中魯迅先生的觀點(diǎn)一些我并不贊同，多少還夾雜著一些童年的經(jīng)歷和長(zhǎng)大后的世故帶來(lái)的偏見,。其實(shí)這點(diǎn)也并不奇怪,。
總之，我認(rèn)為《狗,、貓,、鼠》是我讀的最有趣的一篇文章。我讀過(guò)很多回憶錄,，《朝花夕拾》是其中最與眾不同的一本,。夕拾的朝花也一樣紅!
這個(gè)寒假的氣象卻是不錯(cuò)的，陽(yáng)光亮媚,，曬得人暖暖的,，這樣的境況委實(shí)合適泡上一杯香茗，讀上一本好書的,。
好書如斯多,，從其中挑出一原來(lái)也絕責(zé)難事，在書架上翻檢的時(shí)候,，眼光不禁的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引,，信手拈來(lái),，這個(gè)明媚的午后就由它陪我了。
大略了翻看了這本集子,，文章未幾,，僅十篇。讀完小引之后,，便決議順著文章的目錄一片一片的讀下去,。
第一篇的題目叫做《狗·貓·鼠》。魯迅當(dāng)初的文章是極有思維的,，這題中的貓鼠狗天然也絕非是去寫那貓鼠狗的各種秉性,，而是借貓鼠狗這三個(gè)動(dòng)物來(lái)借喻時(shí)下的人們的生活意識(shí)狀態(tài)。雖說(shuō)本文的題目為《狗·貓·鼠》,，而先生的眾多筆墨都用來(lái)寫自己的“仇貓”,。
先生仇貓有許多的理由，貓的秉性和一些人很相像,，看似靈巧,，實(shí)則隱藏著“妖氣”;先生還是既不喜歡貓的叫喚聲的，聽到貓的叫嚷先生總要嫌煩,，而這個(gè)貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”,，先生自是要去仇貓的;還有一條也是先生仇貓的緣故，凡是貓若是捕食到比自己弱小的動(dòng)物就縱情擺弄,，直到玩厭了,，才吃掉，這卻是和當(dāng)時(shí)一些人的做法無(wú)二的,，一旦手中有了他人的痛處,，必是會(huì)就想盡方法緩緩地折磨別人，自己享受著其中的“樂(lè)趣”,。這是何等病態(tài)的一種社會(huì)形態(tài),，笑人無(wú)妒人有，那確實(shí)是先生生活的那個(gè)時(shí)代的悲痛,。先生仇貓委實(shí)不是口頭革命,，先生湊合貓自有一套措施。開端只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手,，一一推廣,，以至后來(lái)貓都素來(lái)不瀕臨先生了。文章至此,，先生的立場(chǎng)已是明白至極了,，而此時(shí)，先生筆鋒一轉(zhuǎn),，又引至了一只他收容的小隱鼠,，隱鼠與那些比“名人名教學(xué)”還軒昂的大鼠是毅然不同的,，而先生的這個(gè)小隱鼠仿佛也是葬身于貓之口中，隨后來(lái)得悉是長(zhǎng)媽媽所謂,，然而,，先生和貓之間的抵觸委實(shí)不能“相逢一笑泯恩仇”了。
細(xì)細(xì)咀嚼,，先生所言的狗鼠貓,，其實(shí)就是代表了先生所生活的時(shí)代的三類人。先生用極其細(xì)膩的筆法刻畫了這三個(gè)階層,，先生正是以筆為槍,，鞭撻了那個(gè)時(shí)代的“名人”，表達(dá)了自己對(duì)于那些生活在底層的弱者的同情和支撐,，而那些“名人”各種媚態(tài),，對(duì)弱者的各種折磨，先生也不屑一顧!
先生的文章或許我還讀不懂其中的真味,，但是卻能深切的感想到先生對(duì)那個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切,，他用他的舌戰(zhàn)斗著，搶救著氣息奄奄的中華民族,。
向先生致敬!
魯迅是中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家,，他的作品《朝花夕拾》生動(dòng)描繪了清末民初的生活畫面,，有力地鞭撻了假、惡,、丑,，宣揚(yáng)了真、善,、美,，體現(xiàn)出了他大憎大愛，愛憎分明的情懷,?！豆坟埵蟆肪褪沁@部散文集里的一篇佳作。
作者針對(duì)正人君子的攻擊引發(fā),，嘲諷了他們散布的流言,，并總結(jié)了貓的幾點(diǎn)罪行：貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了,，才吃下去;它與獅虎同族,，卻天生一副媚態(tài);它嗥叫時(shí)，令人心煩;它吃了作者小時(shí)候心愛的一只小隱鼠,。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害,，但作者對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的,，而且它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子從而表述了作者對(duì)貓盡情折磨弱者、到處嗷叫,、時(shí)而一副媚態(tài)等特性的憎惡,，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
其實(shí)作者闡述的不喜歡貓的原因與一類人的行為,、性格很相像,，例如寫貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了,，才吃掉,，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,，就想盡辦法慢慢地折磨別人,，好像如果不折磨夠，就不甘心,，如果別人犯了什么錯(cuò),，受到批評(píng)，說(shuō)不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地奸笑,。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了他愛憎分明的胸懷,，因此他才能毅然扔下筆，棄醫(yī)從文,，他才知道唯有民魂是值得寶貴的,，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步,。由此看來(lái),，愛憎分明，可以說(shuō)是立世之道,，時(shí)代發(fā)展的源泉,，是作為當(dāng)代中學(xué)生的我們學(xué)習(xí)的。
愛憎分明,，需要從現(xiàn)在做起,。面對(duì)躺在車輪下的小悅悅無(wú)人救起，面對(duì)連撞數(shù)人并害怕傷者不死又連捅八刀的藥家鑫,，面對(duì)無(wú)人敢攙扶的老人,，面對(duì)失蹤數(shù)天、編造被拐謊言的18歲女孩,，你會(huì)采取怎樣的態(tài)度?也許,，我們的世界正是缺少了愛憎分明，才會(huì)釀成一場(chǎng)場(chǎng)悲劇,、騙局,。智者明辨是非,、不宜善小而不為，不以惡小而為之,，因此我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí),、積極實(shí)踐，以科學(xué)的知識(shí)和豐富的經(jīng)歷提高自己辨別是非的能力;要從生活中的小事做起,，該做的事盡量做好,，不該做的事堅(jiān)決不做，努力做到知行統(tǒng)一;在大是大非面前,，我們一定要明辨是與非,，鮮明地表達(dá)自己的立場(chǎng)和態(tài)度,，堅(jiān)持原則,，做出正確選擇
愛憎分明,，立世之道。時(shí)代在召喚著我們,，讓我們高舉起青春旗幟,，從現(xiàn)在做起，從小事做起,，學(xué)會(huì)大愛大憎,，做社會(huì)主義的接班人!
魯迅回憶的童年很美，像空中飛舞的肥皂泡《狗貓鼠》講述了一個(gè)孩子眼中的世界,，并借此對(duì)當(dāng)下做出了批判,。“我”清算貓的種種罪行,，同情被踩死的隱鼠但當(dāng)作者得知是長(zhǎng)媽媽害死隱鼠的時(shí)候，他十分生氣地叫她“阿長(zhǎng)”并對(duì)她態(tài)度冷淡,。從中作者也批判了很多像貓一樣的偽君子,，體現(xiàn)了他的愛憎分明。
阿長(zhǎng)是“我”童年時(shí)的伙伴,，雖說(shuō)是保姆,，卻時(shí)時(shí)刻刻為“我”著想，即使再難也要滿足“我”的愿望,?！栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》里，長(zhǎng)媽媽是“許多舊式女人的一個(gè)”,，作者雖“不大佩服她”,，卻也對(duì)她有深切的同情。阿長(zhǎng)雖然只是個(gè)普通的農(nóng)村婦女,，雖然“喜歡切切察察”,，但她對(duì)“我”的愛是最真實(shí),，最淳樸，最令人動(dòng)容的愛,。
魯迅曾描寫過(guò)有趣的無(wú)常,，回憶了舊時(shí)的瑣事，刻畫了美麗的百草園,，表現(xiàn)了舊時(shí)的記憶帶給他的溫暖,，也讓我們看到了一個(gè)孩子眼中最純真的世界
但僅僅是回憶，還不能被稱為著作,，這本書最大的特點(diǎn)就是它對(duì)舊社會(huì)的批判,，對(duì)偽君子的諷刺。
我印象最深的是《二十四孝圖》,。其中所講的“老萊娛親”“郭巨埋兒”都讓人感到十分不舒服,，甚至可以說(shuō)反感。這分明就是封建主義所提倡的虛偽的“孝道”!而且不光是“孝”,，連教育制度都是十分虛偽,、摧殘兒童天性的。私塾先生不許孩子們看圖畫書,，一天到晚都是“之乎者也”地念孩子們不懂的東西,，所謂的“圣賢之書”，只不過(guò)是又一樣抹殺孩子天分的東西罷了,。關(guān)于這一點(diǎn),，《五倡會(huì)》中也有提及：“‘去拿你的書來(lái)?！卣f(shuō),。``````‘給我讀熟，背不出,，就不準(zhǔn)去看會(huì),。’”這是一個(gè)封建父親對(duì)于孩子的無(wú)知,，也是封建教育失敗的體現(xiàn),。魯迅批判了父母，同情了孩子,。
而在《藤野先生》中,，魯迅所批判的范圍就不僅僅是國(guó)內(nèi)了，還涉及到當(dāng)時(shí)的日本,。魯迅表達(dá)了他對(duì)藤野先生的尊敬,，也對(duì)他的一視同仁而感激。日本學(xué)生對(duì)中國(guó)的偏見是很大的，因此他們?cè)凇奥弊稚袭嬋?，看電影時(shí)大笑,。著也使“我”醒悟并棄醫(yī)從文。
不得不說(shuō),，《朝花夕拾》是部不可多得的偉大作品,。它用最真實(shí)，最細(xì)致的米出向我們鋪開了魯迅的美好回憶,，批判了不合理的封建制度,，表達(dá)了他對(duì)封建社會(huì)的反抗和對(duì)新文化，新思想的熱情,。
