每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧,。

理想的發(fā)言稿300字 理想發(fā)言稿600篇一

從小到大,，我們有過無數(shù)個夢想，從洞察敏銳的畫家到思維活躍的作家,，從自由在旅行者到博學(xué)多知識的科學(xué)家……一個個夢想映照著一個個單純的你我,。

在追夢的旅途中，總免不了會有許失憶和彷徨,。當(dāng)你失憶時,，請不要沮喪，當(dāng)你彷徨時，請不要迷罔,。你要相信毅力和信心會成為我們開闊出一條寬廣的大路。也許會有人問我,，我一直都在堅持著我的夢想,，為什么還沒實現(xiàn)呢?為什么我還沒看見成功的花朵,，勝利的果實呢?對此我只能說：“堅持，看,，夢想在發(fā)芽!”

信心和毅力是我們追夢的車輪,。當(dāng)約翰·鮑盧森從原始森林探險回來時,，他已成為奇跡——24人唯一生還的。當(dāng)記者問他是什么支撐他的,，他只是摸著自己的胸口說：“一直的夢想?！币磺械睦щy都怕毅力，連死神也避上三分,。那我們還有什么理由不堅持呢?

為了我們的夢想,，我們必須具備勇敢和執(zhí)著,。

在追夢的路上，注定了成功和失敗,。成功不要驕傲,，失敗也不必氣餒，因為即使是成功者,，有時也是以失敗的背影來結(jié)束的,，因此,，就算失敗，也不要一味地消沉,。我們就像一群飛向南國的大雁,，都會渴望氣候溫暖宜居，青春會有無數(shù)種可能，再多的憂郁帶不走永遠(yuǎn)的笑容,，再多的擔(dān)憂鎖不住上揚的眉頭。

執(zhí)著和勇敢是我們追夢的雙翼,，雖有時難免會有些失敗，但我心依舊,。試想如果不是吳征鎰用整整10年時間整理一套三萬多張的中國植物卡片，哪會有后來英國對中國的刮目相看?我們還年輕,，勇敢且執(zhí)著,。在追夢的道路上再多些自信的陽光、開朗的雨露,，夢想難道不會實現(xiàn)嗎?

在我的字典里，夢想不是一個名詞,，而是一個動詞,，它需要我們不斷的追尋……

為了我們的夢想,，讓我們奮力前進(jìn)吧!

理想的發(fā)言稿300字 理想發(fā)言稿600篇二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

大家好!

美國心理學(xué)家威廉詹姆士說了這樣一句話：“播下一個行動,，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格,，收獲一種命運?！?此句靈活采用)孔子說：“少成若天性，習(xí)慣如自然”?，F(xiàn)代著名教育家陶行知先生也說過：“什么是教育?一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣,?！惫沤窠逃摇W(xué)者非常重視幼兒早期教育對于人一生教育的基礎(chǔ)性作用,，認(rèn)為幼兒一旦養(yǎng)成了良好的習(xí)慣,，行為將固而不化，長大后可以“正性”,、“養(yǎng)心”、“成德”,。所以我今天演講的題目就是“少成若天性，習(xí)慣如自然”!

所謂養(yǎng)成教育,，就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。要從行為訓(xùn)練入手,，綜合多種教育方法，全面提高學(xué)生的“知,、情,、意,、行”，最終形成良好的行為習(xí)慣,。我校從學(xué)生實際出發(fā),，結(jié)合學(xué)校特點,，以政教處為依托,，少先大隊和各班中隊為主陣地,，狠抓學(xué)生養(yǎng)成教育,，取得了理想的效果。

葉圣陶先生生前呼吁：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣,。”我校領(lǐng)導(dǎo)班子通過學(xué)習(xí),、論證，轉(zhuǎn)變辦學(xué)思想,，明確辦學(xué)重點,，統(tǒng)一了辦學(xué)思路。一致認(rèn)為,，讓孩子擁有良好的習(xí)慣,，其重要性并不亞于有一個好的學(xué)習(xí)成績,。健康的人生的基礎(chǔ)是建立在良好行為習(xí)慣之上,，不管是美好的品德，還是較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力,，一切都依賴良好習(xí)慣的培養(yǎng),，抓住了習(xí)慣培養(yǎng)這一條主線,，就抓住了問題的關(guān)鍵。

學(xué)校成立了以校長為組長,，以主管德育和教學(xué)校長任副組長,，以政教主任、教導(dǎo)主任,、少先隊輔導(dǎo)員,、品德教師和骨干班主任等為組員的養(yǎng)成教育領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)養(yǎng)成教育工作計劃的制定,、組織與實施,，評估與獎勵等全面工作。領(lǐng)導(dǎo)小組實行崗位目標(biāo)責(zé)任制,，職責(zé)明確,，分工具體，指揮暢通,，運轉(zhuǎn)協(xié)調(diào),。保障養(yǎng)成教育工作的經(jīng)費投入、協(xié)調(diào),，解決工作中的困難和問題,。學(xué)校將養(yǎng)成教育納入整體工作計劃之中，做到有計劃,、有措施,、有檢查、有反饋,、有成效,。

要求小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的前提是得讓他們知道要養(yǎng)成哪些好的習(xí)慣，哪些習(xí)慣是好的,。我們組織全校學(xué)生開展《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的背誦活動,。政教處、教導(dǎo)處,、少先隊,，以及校辦公室的領(lǐng)導(dǎo)入班逐人檢查，落實《守則》和《規(guī)范》的背誦情況,。通過背誦,，學(xué)生明確了要養(yǎng)成哪些好的行為習(xí)慣，更知道了已有的行為習(xí)慣哪些是好的,，需要堅持;哪些是壞的,，需要改正。

抓養(yǎng)成教育的關(guān)鍵是抓行為教育,。我校的班主任,、任課教師,、中隊輔導(dǎo)員都把引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣,、講禮貌的文明行為習(xí)慣,、擁有良好的品德作為教育教學(xué)工作中的重點。全校上下一致行動起來,，通過舉行各班主題班會,、全校演講比賽，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成各種良好習(xí)慣;通過校園廣播,、宣傳報欄樹立典型,，激勵學(xué)生向榜樣看齊。

抓了一段時間,，學(xué)校的養(yǎng)成教育初見成效：在自習(xí)課時間,，你走進(jìn)校園，學(xué)校中央挺立的的皂莢樹靜悄悄的,，操場上盛開的白玉蘭靜悄悄的,，花壇里的花花草草也靜悄悄的;走進(jìn)教室,，伴著舒緩悅耳的音樂,，學(xué)生們有的看書，有的畫畫,，有的練字……都沉浸在知識的海洋里了,。耳邊除了優(yōu)美動聽的音樂，昔日的嘈雜,、爭吵再也沒有了,。這是多么和諧的校園啊!在課間，學(xué)生們或在花壇之間,，或在綠樹之下散步,、談心、讀書;或在操場上,、球場上跳繩,、踢毽子、拍巴掌,、跳皮筋兒……昔日的追逐,、打鬧已無影無蹤了。這是多么有序的校園啊!兩人相撞,，怒目相向的沒有了,，誠懇的道歉、真切的問候多了;校園教室,，隨手扔紙的沒有了,，俯身撿紙的多了;師生見面,，形同陌路的沒有了，互相親切的問候,、甜美的微笑多了;花壇之中,，損花折樹的沒有了，澆水,、施肥,、除草的多了……這是多么文明的校園啊!看著這些動人的情景，我們喜在眼里,，美在心頭,，這都是養(yǎng)成教育結(jié)出的碩果啊!

抓養(yǎng)成教育的要持之以恒。養(yǎng)成良好習(xí)慣不是一蹴而就的,，我校要求全校師生都作長遠(yuǎn)打算,。教師，允許學(xué)生習(xí)慣形成有個過程;學(xué)生,，一步一個腳印,。師生密切配合，老師督促學(xué)生認(rèn)真練,、經(jīng)常練,，師生要持之以恒，堅持不懈,。

常言道,，三歲定八十。大教育家孔子云：“少年居性,，習(xí)慣之為常,。”而培根在《論人生》中便明確指出：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,，它可以主宰人生,。因此人自幼年就應(yīng)通過教育，去建立一種良好的習(xí)慣,?！笨梢姡啄牮B(yǎng)成習(xí)慣的好壞對人的一生有直接影響,。少年兒童行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育,，決定一代人甚至幾代人的基本素質(zhì)程度，決定整個民族素質(zhì)優(yōu)劣的大事,。我們作為教育者,，肩負(fù)著社會賦予我們培養(yǎng)二十一世紀(jì)人才的重任，必將踏踏實實、一絲不茍,，嚴(yán)抓學(xué)生的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育,。我們相信，少成若天性,，習(xí)慣如自然!隨著養(yǎng)成教育的深入,，文明之花一定綻放在美麗的校園!

我的演講結(jié)束了，謝謝大家

理想的發(fā)言稿300字 理想發(fā)言稿600篇三

同學(xué)們：

大家好!我今天演講的題目是《談吐舉止見文明》,。

談吐舉止,，簡單說，就是人們相互交往中的語言與行為,。

從一個人的言談舉止中,，馬上可以憑直覺判斷出他的修養(yǎng)、素質(zhì),，以及他性格特點中的某個側(cè)面,。語調(diào)深沉，條理分明,，言語準(zhǔn)確,、有分寸，不難看出這是個精明能干,、頭腦清醒的人;言辭幽默,，一語破的，足以察覺此人思想深刻,，且有超人的智慧;步伐堅定,，透出他十足的自信;東張西望,，步履輕浮,，臉上似笑非笑，一副玩世不恭之態(tài);眼盯著地,，小步地挪走,，表露出他的自卑與懦弱……

談吐舉止可以說是人的外殼，它有美丑之分,，雅俗之別,。那么，什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢?我的回答是：真誠和自然,。

一切美的言行皆出自“真”,，美的談吐首先應(yīng)該是真誠的。違心,、虛假的“禮貌用語”,，并非禮貌;一個偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒有半點兒美可言,。

中國臺灣一位女詩人在一首詩中寫道：“假如/你對我說過/一句一句/真誠的話/清早起來/我便會記得,。”這位女詩人的心里有一片真誠寧靜的天地,，沒有半點兒人情世故,。一句兩句真誠的話語比重復(fù)了千百次的客套話更讓人難以忘記。

真誠的言語,、行為,，自然而然地流露出自然之態(tài)的美。白居易筆下的琵琶女,，“千呼萬喚始出來,，猶抱琵琶半遮面” , “低眉信手續(xù)續(xù)彈”。這完全符合琵琶女的身份,，人們認(rèn)為她很美,，美得自然。清晨,，東升的太陽給紫禁城抹上金色的光輝,，一人扛著國旗，二人護(hù)衛(wèi),，三名戰(zhàn)士邁著莊重的正步走出城門,，威武挺拔，晨光照在鮮紅的國旗上,，也灑在年輕的戰(zhàn)士身上,，這是莊嚴(yán)的美。剛剛學(xué)步的孩子,，跌跌撞撞,，從這幼稚的步子中透出無限的希望，這不也是一種美嗎?

美是自然的,，無須雕琢,，舉止的美無需模仿。生硬地模仿美的舉止,，倒會變成丑,。對“東施效肇”的典故，人們不免付之一笑,。但仍有人有意無意地重蹈著東施的覆轍,。崇拜明星，可以算是對美的追求,，本無可非議;可把自己的頭發(fā),、衣服,、鞋子甚至音調(diào)、表情都改成明星的樣子,，變成了一個模型,，真的自己消失了，還哪里談得上美呢!

讓我們拋棄虛偽,，拋棄造作吧!讓我們多一些真誠和自然吧!