作為一名教職工,，就不得不需要編寫教案,，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時間。怎樣寫教案才更能起到其作用呢,？教案應(yīng)該怎么制定呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀教案范文,，希望大家能夠喜歡!

《定風(fēng)波》蘇軾教案 定風(fēng)波蘇軾教案高一篇一

《定風(fēng)波》,，尤其是作者工于煉字選詞，比如“獨,、遂,、輕、任,、微,、歸”等字，“莫聽,、何妨,、吟嘯、竹杖,、芒鞋,、一蓑”等詞。這些字詞分別惟妙惟肖地表現(xiàn)了作者守德超然的道家風(fēng)骨,、希望在前的儒家態(tài)度,、無常歸心的佛家思想。

高一的學(xué)生正處于如詩如夢的年齡,，普遍對詩詞有興趣,。但是他們多停留在字詞的表面意思上，追求景物表層的優(yōu)美,，浪漫情感的雅致,，而較難深入理趣的內(nèi)核。這就要求教師結(jié)合高一學(xué)生的原有基礎(chǔ),、情感特點,、思維習(xí)慣進行啟發(fā)誘導(dǎo)，并適時補充相關(guān)資料,，搭好階梯,，讓學(xué)生越學(xué)越有成功感,。此外，多讓學(xué)生誦讀涵泳文意,。學(xué)生有所悟,，才是有效。

知識與技能目標(biāo): 讀準(zhǔn)字音,、感悟語言,、分析和理解本詞的三個理趣。

過程與方法目標(biāo)：課件呈現(xiàn)法,、誦讀法,、知人論世法、聯(lián)想聯(lián)系法,、點撥法,、探究法

情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：感受本詞盎然的理趣，思考自己如何面對人生的風(fēng)雨,。

1.導(dǎo)入:

很高興能認識我們高一(2)班的新朋友,。請允許我唱一首歌的片段，來表達對大家美好的祝愿,。師唱《明月幾時有》,。請問這首歌的詞作者是誰?(學(xué)生答:蘇軾)這首詞最吸引我的不是景，不是情,，而是人生哲理,。外面下著雨，讓我想起900多年前蘇軾被貶黃州,，在沙湖道中也遇到一場雨,，并因此寫下一首《定風(fēng)波》詞，讓我們來探索其中更為豐厚的理趣吧!

2.全班初讀一遍全詞,，了解大意,。老師適時正音板書,。

3.再齊讀一遍,，再次領(lǐng)會大意。并思考小序中哪個字給你的印象最深,。

4.學(xué)生發(fā)言,，老師點評，并設(shè)問誘導(dǎo)推進,，不斷深入探究三個理趣,。

(一) 遇雨：為何“同行皆狼狽，余獨不覺”呢?

補充：庾信的《邛竹杖賦》,、芒鞋的象征含義

探究理趣一：守德超然

(二) 雨霽：蘇軾是否徹底地做到了超然呢?

探究理趣二：希望在前

(三) 思雨：風(fēng)雨已無,，斜照暖人，蘇軾為何還要歸去?歸去何方呢?

探究理趣三：無常歸心

聯(lián)系陶淵明《歸園 田居(其一)》，引出蘇轍《亡兄子瞻端明墓銘》,，進而提煉理趣中的思想,，即守德超然、希望在前,、無常歸心大體對應(yīng)道,、儒、佛思想,。

：你如何看待蘇軾的這種處事思想?面臨人生的風(fēng)雨,，你如何應(yīng)對呢?

心有東坡詞，人生無難題,。 如果做不到,，再多讀讀他的《定風(fēng)波》吧。(配《竹林聽風(fēng)》曲,，全班有感情地誦讀,。)師隨即板書出簡潔、形象的理趣圖和風(fēng)波三轉(zhuǎn)圖,，最后歸結(jié)到既是詞牌又是題目的“定風(fēng)波”,，突出一個字：定!

課后拓展閱讀朱道林的《蘇軾詩詞的理趣效應(yīng)》

：感謝親愛的同學(xué)們!感謝尊敬的評委老師!再見!

首先我一直喜歡上古詩詞鑒賞課。古詩詞因其精煉的語言,、美好的情思,、小巧的外觀、抑揚的節(jié)奏,、悠遠的畫面等吸引著我,。作為教師，應(yīng)深入探索詩中的景,、情,、理。自己潛入越深,，發(fā)現(xiàn)就越多,。自己喜歡，就會讓學(xué)生喜歡,。自己陶醉,，就能感染學(xué)生。

在參加市里組織的一次骨干教師課堂教學(xué)選拔賽上,，我們這些選手共同上蘇軾的《定風(fēng)波》詞,，所謂同課異構(gòu)。如何能出類拔萃?我頗費苦心,。

古詩鑒賞應(yīng)該上出特色來!《定風(fēng)波》的特色有：序詞對應(yīng),、象征比喻,、誦讀品味、煉字煉詞,、趣味盎然等,。

由于我對于趣味很著迷，就選擇了趣味,。經(jīng)過涵泳文本,，我發(fā)現(xiàn)了20種趣味。我在試講課上,，全部點到了這些,。課后老師們提出建議，不要面面俱到了,，給學(xué)生印象不深,，只要突出一點即可。

我覺得有道理,，馬上選準(zhǔn)了一個角度,，即理趣，然后深入挖掘,。后來又試講了,，有老師又提出建議，理趣繁雜,，學(xué)生自主性不夠,，教學(xué)語言不干脆。我根據(jù)這些建議,，進行了修改,。總共五易其稿,，敲定為三個理趣,，三種思想，即守德超然,、希望在前,、無常歸心;儒、道,、佛思想,。然后又畫出簡潔,、形象的理趣圖和風(fēng)波三轉(zhuǎn)圖,，最后歸結(jié)到既是詞牌又是題目的“定風(fēng)波”，突出一個字:定!

另外,，課件中的圖片,、文字,、音樂，有效地助推了課的豐富性和流暢性,，加之使用遙控筆,，我可以靈活地掌握課的節(jié)奏，也可以自如地走到任何一位學(xué)生面前進行交流,。信息技術(shù)助我一臂之力了,。這節(jié)競賽課，評委和學(xué)生反應(yīng)都較好,。

從理論到實踐,，我覺得古詩詞鑒賞課要突出特色，詳略得當(dāng),，教學(xué)語言要干脆利落,，多讓學(xué)生解讀，板書要精煉,，再輔之以有創(chuàng)新的信息技術(shù),，定能打造出高效、長效的優(yōu)質(zhì)課堂!

《定風(fēng)波》蘇軾教案 定風(fēng)波蘇軾教案高一篇二

1,、了解蘇軾及其創(chuàng)作,，立體全面地認識蘇軾；

2,、理解詞人復(fù)雜的心情,，豐富學(xué)生的情感世界；

3,、繼續(xù)學(xué)習(xí)掌握一些常用的鑒賞詞的方法,；

1、學(xué)習(xí)誦讀古詩文的技巧,；

2,、反復(fù)吟詠，感受詞的音律美,；運用聯(lián)想和想象,，感悟詞的意境美；

3,、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞古代詩詞的方法：從詞句入手,，體會煉字煉句的妙處，進而把握作品的意境,。

情感態(tài)度與價值觀：

感受蘇軾豁達豪邁的精神之美,。

學(xué)習(xí)誦讀、鑒賞古詩文的技巧

1,、通過誦讀感受蘇軾豁達豪邁的精神之美

2,、多角度全面地認識蘇軾

1課時

一,、模擬高考試題導(dǎo)入：

定風(fēng)波

蘇軾

三月七日，沙湖道中遇雨,。雨具先去,，同行皆狼狽，余獨不覺,。已而遂晴,，故作此詞。

莫聽穿林打葉聲,，何妨吟嘯且徐行,。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕,？一蓑煙雨任平生,。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷,，山頭斜照卻相迎,。回首向來蕭瑟處,，歸去,，也無風(fēng)雨也無晴。

1,、這首詞中,，詞人是一個怎樣的形象？請結(jié)合詞句簡要回答,。（4分）

答案可在最后公布,，以留下懸念。（答案：詞人是一個吟嘯徐行,、拄著竹杖,、穿著草鞋、頂風(fēng)冒雨,、不畏艱難,、鎮(zhèn)定從容、曠達樂觀的形象,。）

2,、有人評價此詞是“于簡樸中見深意”，請聯(lián)系全詞,，談?wù)勀銓@句話的理解,。（4分）

（答案：詞中記敘了途中遇雨的生活小事，描寫了“春風(fēng)”“山頭斜照”等雨后天晴的平常自然之景，但在這些簡樸的描述中卻表現(xiàn)了無論人生遭遇多少苦難,，只要坦然面對,，一切苦難都將成為過去的人生哲理,。）

怎樣才能答好這樣的試題呢,？那就是認真學(xué)習(xí)鑒賞古詩詞的技巧。今天,，我們就以這首《定風(fēng)波》詞為例來學(xué)習(xí)一些鑒賞古詩詞的技巧

二,、請同學(xué)們看教材注釋以及題記，了解〈定風(fēng)波〉的寫作背景,。

蘇軾因“烏臺詩案”被（貶官）至黃州,。同學(xué)們想一想：被貶官的人的心情如何？有一天,，他出訪友人,，天公不作美，卻在沙湖道中（遇雨）,，沒有雨具,，大家極為（狼狽），只有他獨（不覺）,，同學(xué)們你們想到了什么呢,？蘇軾這個人真是……大家?guī)д呤÷蕴枺怕暲首x《定風(fēng)波》

其他材料：

1,、蘇東坡是在苦難中完成了自己的一個人物,，他追求的是一個可以無待（依靠）于外的完成?？陀^上不得意,，還能不落迂腐消極，能夠有積極的生活志趣,，有持守的一種修養(yǎng),，這是蘇東坡了不起的地方。

2,、東坡先生非心醉于音律者,，偶爾作歌，指出向上一路,，新天下耳目,，弄筆者始知自振。（南宋王灼《碧雞漫志》

3,、東坡的父親,，喜歡到處邊四方去游學(xué)，常常不在家,，蘇東坡小時受他母親的教訓(xùn),。有一次讀到《后漢書范滂傳》,，范滂是東漢黨錮之禍時被迫害的一個人，而他不逃避,，為了理想付出了生命,。東坡問母親：他日兒要做范滂，母親能做范滂的母親嗎,？他母親說,，你如果能做范滂，我怎么不能做范滂的母親呢,！歐陽修的母親畫荻教子,，岳母刺字教子。

4,、烏臺詩案,。他被貶到湖州時寫了謝上的表文“臣愚不識時，難以追陪新進,，老不生事,，或可牧養(yǎng)小民”。表中的話被人摘取,，以為他有誹謗朝廷之意,。于是下到御史臺獄，那里有柏樹,，所以也叫柏臺,，上有烏鴉，故稱烏臺,。他寫的詩中有“根到九泉無曲處,，此心唯有蟄龍知”，差一點被處死,。在這九死一生之后,，東坡寫了《念奴嬌》（大江東去），在黃州寫了《定風(fēng)波》（莫聽穿林打葉聲）,。所以經(jīng)過憂患苦難,，蘇東坡還能寫出這樣飛揚，這樣瀟灑,，這樣開闊,，這樣博大，這樣超曠風(fēng)格的作品來,，這是蘇東坡的修養(yǎng),。

要以無生（忘記自己的得失利祿）的覺悟，才能夠成就更偉大的有生事業(yè)。

三,、首先要讀準(zhǔn)字音,，有哪些字音和詞義無法把握的，請同學(xué)們提出來

徐行：慢慢地走 芒鞋：草鞋 勝：勝過,、超過（盡,、完 刑人如恐不勝） 蕭瑟：風(fēng)雨吹打樹林的聲音（遇雨的處所）向來：方才、剛才

竹杖芒鞋輕勝馬：穿著草鞋走泥濘之路,，怎么比馬還要快呢,？

一蓑煙雨任平生：蓑衣,，不是說雨具先去了嗎,？為什么這里還用“一蓑”呢？

“輕”和“蓑”有疑問,？

同學(xué)們推薦一位同學(xué)來朗讀這首詞,。

四、賞析詞文：

1,、首句“莫聽穿林打葉聲”寫雨,，抓住雨怎樣的特點來寫的？

雨驟風(fēng)狂,。

2,、“徐行”且“吟嘯”，描寫了詞人怎樣的心態(tài),？

閑適,、坦然的心態(tài)。

3,、“竹杖芒鞋輕勝馬,，一蓑煙雨任平生”，是如何以小見大的,？

詞人竹杖芒鞋,，頂風(fēng)沖雨，從容前行,，以“輕勝馬”的自己感受,，傳達出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松,、喜悅和豪邁之情,。“一蓑煙雨任平生”,，此句更進一步,，由眼前風(fēng)雨推及整個人生，有力地強化了作者面對人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷,。

4,、過片到“料峭春風(fēng)吹酒醒。微冷,。山頭斜照卻相迎”三句,，給我們以怎樣的人生啟示？

a陽光總在風(fēng)雨后,。

b也許正當(dāng)我們感到絕望的時候,，希望和轉(zhuǎn)機已經(jīng)在前面等著我們了。

c失敗和成功是一對孿生兄弟,，失敗來了,，成功還會遠嗎。

d禍兮福所倚,，福兮禍所伏,。

e陰雨之后必有陽光，生活中要充滿樂觀和希望,。

5,、“回首向來蕭瑟處，歸去,。也無風(fēng)雨也無晴”,，你如何理解句中的“風(fēng)雨”和“晴”的？這三句是此篇的畫龍點睛之筆,，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示,，請談?wù)勈窃鯓拥囊环N頓悟和啟示？

a“風(fēng)雨”比喻詞人生中的逆境,，如各種政治打擊和人生險途,。“晴”比喻春風(fēng)得意的順境,。

b人生有順逆,，有成敗，有榮辱,，有福禍,。但無論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對待,，勝不驕,，敗不餒，福不喜,，禍不悲,，這樣才能完成自己的人格修養(yǎng),。風(fēng)雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們,。

（然后完成導(dǎo)入時試題,。）

五、課堂拓展：

我們從蘇詞當(dāng)中讀到了曠達豪邁的精神之美,。然而,，“無情未必真丈夫”，其實蘇軾在很多詞作中還表現(xiàn)出婉約的情感,，請看《江城子》,，這是一首悼亡詞，蘇軾追念誰呢,？表達作者怎樣的情感,？帶著這種情感來誦讀全文？自由誦讀

（讀準(zhǔn)字音,，讀出節(jié)奏,，讀出情感）

江城子

蘇軾

乙卯正月二十夜記夢

十年生死兩茫茫,，不思量,，自難忘。

千里孤墳,，無處話凄涼,。

縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面,，鬢如霜,。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗,，正梳妝,。

相顧無言，惟有淚千行,。

料得年年腸斷處：明月夜,，短松岡。

蘇軾借這首詞來悼念他的結(jié)發(fā)妻子王弗,，十六歲的王弗與比她大三歲的蘇軾結(jié)婚,，婚后兩人恩愛，有道是恩愛夫妻不到頭,，幸福的日子沒過幾年,，就因病永遠地離開了蘇軾。轉(zhuǎn)眼間,，十年過去了,，故人之情,，化作一夢，在不經(jīng)意時,，又襲上心頭“十年生死兩茫茫,，不思量，自難忘,?！边z憾的是，死者長已矣,，而生者不知又遭受了多少挫折,，經(jīng)歷了多少風(fēng)霜，于是“縱使相逢應(yīng)不識”只因“塵滿面,，鬢如霜,。”“夜來幽夢忽還鄉(xiāng),，小軒窗,，正梳妝?！币磺蟹路疬€在從前,。可是種種情懷,，不及細說,，早已淚滿衣襟“相對無言，惟有淚千行,?！眽粢咽胚h，只能惆悵而嘆“料得年年斷腸處,，明月夜,，短松崗?！闭埪牎ㄔ僮x《定風(fēng)波》）

誦讀《江城子》跟《定風(fēng)波》有明顯的區(qū)別：語速要緩慢,，語調(diào)要低沉?？偠灾?，誦讀時要注意對作品風(fēng)格加以仔細的體會，都是蘇軾的作品,，卻呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格：一首是豪放,、灑脫、輕快,，一首是婉約,、沉郁,、哀怨；在誦讀的處理上（停頓,、語速,、重音、語氣）就要作出調(diào)整,。這樣,，才能更好地演繹作品、傳達出作品的神韻,。

這兩首詞都體現(xiàn)了蘇詞題材上的一大特色：（外出遇雨／夢中憶妻——所詠雖小意蘊甚深）對妻子的感情是“從來不需要想起,，永遠也不會忘記”的執(zhí)著，對仕途的寵辱得失是拿得起,，放得下的豁達,。

《定風(fēng)波》蘇軾教案 定風(fēng)波蘇軾教案高一篇三

1、了解蘇軾,，理解作品思想內(nèi)容,，把握詞中抒發(fā)作者的豁達胸襟。

2,、體會詞中包含的人性哲理,。

理解作品思想內(nèi)容及詞中所抒發(fā)的曠達胸襟。

領(lǐng)會詞中抒情特點及從生活小事去領(lǐng)悟人生哲理及隱喻手法運用,。

二課時

一,、（播放課件）

①標(biāo)題《定風(fēng)波》蘇軾

②蘇軾生平簡歷

蘇軾：字子瞻，號東坡居土,，四川眉山人，是宋代文學(xué)家,，書畫家,。

嘉祐元年（1056），蘇軾首次赴京應(yīng)舉,，次年與弟蘇轍同榜進士,。嘉祐六年應(yīng)中制科入第三等，授大理評事,、簽書鳳翔府判官,。其間因與王安石變法主張有許多不同，請求外調(diào),，自熙寧四年至元豐初期,，他先后被派往杭州、密州,、徐州,、湖州等地任地方官,，革新除弊，頗有政績,。元豐二年（1079）因所謂以詩文誹謗朝廷罪,，即“烏臺詩案”下獄，被釋后,，謫貶黃州,。（一起一落）元祐元年（1086）舊黨執(zhí)政，蘇軾調(diào)回京都任中書舍人,、翰林學(xué)士,、知制誥等職，但在罷廢免役法問題上與舊黨發(fā)生分歧,，元祐四年,，出知杭州。（二起二落）,，六年召回,，賈易等人尋隙誣告，蘇軾請求外任,，先后被派穎州,、揚州、定州,。這期間,，他仍然在力所能及的范圍內(nèi)不斷革新。紹圣元年,、哲宗親政,，新黨得勢，蘇軾這次一貶再貶,，由英州,、惠州，一直遠放到儋州（三起三落）,。直到宋徽宗繼位,，他才遇赦北歸，建中靖國元年（1101）七月死于常州,。

蘇軾坎坷的一生有這樣兩句詩形容“問汝平生功業(yè),，黃州、惠州,、儋州”,。

文學(xué)成就：

蘇軾是有多方面的創(chuàng)作才能的大家，他在詩,、詞,、散文等方面有獨到的成就,。

在文學(xué)創(chuàng)作方面：他傾注了畢業(yè)精力，重視文學(xué)的社會功能,，反對“貴華而賤實”,，強調(diào)作者要有充實的生活感受。重視文藝創(chuàng)作技巧的探討,，他用“求物之妙如系風(fēng)捕影,，能使是物了然于心”進一步“了然于口與手”來解釋“辭達”（《答謝民師書》）。

在寫作方面：今存有他的詩2700多首,，題材廣泛,，內(nèi)容豐富多彩。

在北宋詞壇上,，他一改詞壇婉約之風(fēng),，把游仙、詠史,、宴賞,、登臨、悼亡,、哲理探討等寫進詩詞里,。擴大詞境，對詞起到開疆拓土的作用,。

對散文也有很大貢獻,，他發(fā)展了歐陽修平易舒緩的文風(fēng)，為散文創(chuàng)作開拓了新天地,，有談史議政的論文,，包括奏議、進策,、史論,，如《進策》、《思治論》等,，尤其是敘事記游的散文藝術(shù)價值最高，有不少是廣為傳誦的名作,，如《石鐘山記》,、前后《赤壁賦》是他留給后人的珍貴遺產(chǎn)。

除詩詞文賦而外,，他對書畫也很擅長,，書法同蔡襄、黃庭堅,、米芾并稱“宋四家”,，他善長畫竹石,，自成風(fēng)格。

總之,，蘇軾學(xué)識廣博,、才華橫溢。文,、詩,、詞、書,、畫,，無所不通，他是一位罕見的通才人物,。我國古代文學(xué)史上一顆燦爛的明珠,。

不過，蘇軾的人生經(jīng)歷了許多波折,，但并沒因此而否定人生,，而是力求自己超脫，始終保持頑強樂觀的信念和超然自適的人生態(tài)度,。如《定風(fēng)波》

二,、教師范讀這首詞

提醒：1、讀出節(jié)奏

莫聽穿林打葉聲,，何妨吟嘯且徐行,。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕,？一蓑煙雨任平生,。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷,。山頭斜照卻相迎,。回首向來蕭瑟處,，歸去,，也無風(fēng)雨也無晴。

2,、學(xué)生朗讀（讀準(zhǔn)字音）

同行（xíng）吟（yín）嘯（xiào）一蓑（suō）

三,、整體講解

這首詞作于宋神宗元豐五年，此時蘇軾因“烏臺詩案”被貶謫黃州,，在遭受嚴(yán)重政治迫害后的這幾年,，他內(nèi)心當(dāng)然有痛苦的一面，但他能以超人的曠達心態(tài)泰然處之，《定風(fēng)波》這首詞是借“道中遇雨”一事來抒寫作者的心境,。

上片：（“莫聽”~“任平生”）開篇連用“莫聽”“何妨”“且”三個詞,，使一個在雨中長嘯，從容閑雅,，且有幾分倔強,，幾分抗?fàn)幍淖约盒蜗筌S然紙上。

從“莫聽~徐行”意思是：再大的穿林打葉聲都打不亂主人公既有的步伐,，“我”依然一邊吟詩長嘯,，一邊緩步前行，視風(fēng)雨為無物,，表現(xiàn)得鎮(zhèn)靜,、瀟灑。

“竹杖芒鞋”~“一蓑煙雨任平生”意思是竹杖芒鞋不可怕,，只要你以此為樂,，一樣可以輕松勝過騎馬，表現(xiàn)出幾分倔強,，幾分抗?fàn)?。?dāng)然這里的“輕”字另有含義，有“無官一身輕”的意思也未可知,。

“一蓑煙雨任平生”這不是寫眼前景,，而是寫心中事。披著蓑衣在風(fēng)雨里過一輩子（這里表示能夠頂?shù)米⌒量啵?，意思是不怕自然風(fēng)雨,，聽任自然的生活態(tài)度，同時也暗含能頂?shù)米∪松L(fēng)雨,，說明他自然,、曠達。

下片：表現(xiàn)作者心境恬靜,，聽任自然,，曠達樂觀的胸襟。

“料峭~卻相迎”：料峭的春風(fēng)幾絲寒冷,，山頭斜照,、氣候不定，隱隱地透露出作者這幾年的劫后余生中,，余悸尚未完全消盡,，政治風(fēng)雨令人寒冷。但不管天氣是陰是晴,，政治風(fēng)雨是寒是冷都聽任自然勇敢面對。

“回首向來蕭瑟處~也無風(fēng)雨也無晴”回頭看看剛剛遇雨之處,，現(xiàn)在一切都歸于平靜（這里應(yīng)該說是指自己平生經(jīng)歷過的宦海風(fēng)波）用什么樣的態(tài)度對待呢,？只有坦然面對,。一個字“歸”此時的主人公只想著“歸去”，這里也許表現(xiàn)的是蘇軾的憂樂兩忘,，禍福不驚的曠達,，但也許表現(xiàn)了他身上的道家意向：退隱和逃離。因在蘇軾的思想體系中,，儒,、佛、道是兼容并蓄的,，他崇尚老莊哲學(xué),、頌揚陶淵明的人生態(tài)度，因而在仕途上屢遭挫折后產(chǎn)生隱逸思想是很自然的事,，然而蘇軾一生始終沒有真的歸隱過,，這說明即使嚴(yán)遭挫折，他的基本思想還是儒家的思想觀念,，他的歸隱,，只能看作是一種自己心理調(diào)節(jié)，自己心里寬慰,，表達他曠達通脫的人生態(tài)度,。

“也無風(fēng)雨也無晴”一語雙關(guān)，表面是說自然氣侯,，實則說,，人生風(fēng)雨不定，政治風(fēng)雨不測,，但他淡化了甚至無視所有風(fēng)雨,，無視處境好壞，無視官職升降,，地位得失等,，表現(xiàn)了他隨緣自適、心境恬靜,、超凡脫俗的心態(tài),。

綜上所述：這首詞記敘的是主人公出游時途中遇雨的一件小事，表述了他對人生的獨特體驗和感悟,，表達了作者灑脫,，曠達的性格和胸襟。

需要提醒的是：全詞從表面上好像是寫自然風(fēng)雨,，但仔細體味，這里寫的己經(jīng)不是自然界的風(fēng)雨,，而是人生旅途中的風(fēng)雨,，怎樣對待這旅途中的風(fēng)雨人生，應(yīng)該說我們從這首詞里找到了答案,。當(dāng)然,，蘇軾的曠達胸懷，隱含著詩人歷經(jīng)政治磨難而終于醒悟的意味,，他在《臨江仙》中寫的“小舟從此逝,，江海寄余生”這一名句，在這首《定風(fēng)波》之前,，可見在被貶黃州這段時期內(nèi),，歸隱的思想在他思想中占據(jù)著很重要的地位,。

四、重讀這首詞

五,、這首詞在寫作上的特點是：

1,、寫眼前景，想心中事,，情景交融,，隱喻寄托。

眼前的遇雨：可在雨中“吟嘯”,，竹杖,、芒鞋、寒風(fēng),、酒醒,、斜陽……這是眼前景，但都隱喻著蘇軾的經(jīng)歷,，眼前的雨,，喻人生的政治風(fēng)雨；竹杖,、芒鞋,、喻蘇軾被貶漁樵雜處，放蕩出水,；“酒醒”隱喻作者經(jīng)歷坎坷后對世事更加清醒,。

2、以小寓大,，言外無窮,。

道中遇雨本是生活中常事,，但道出人生哲理：人世哪個不遇風(fēng)雨，遇風(fēng)雨怎樣面對,，應(yīng)該是在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若,，在仕途風(fēng)雨中泰然處之,，在痛苦中曠達自解,，在醒悟中超脫曠達,。這些都滲透出他放開眼量，洞達事理,，自己調(diào)節(jié)、曠達通脫一系列的人生哲理,。

六,、作業(yè)

1、聯(lián)系蘇軾的一生探究他的曠達胸襟及超脫性格的由來,，并討論從他身上我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的是什么（和學(xué)生互動）,。

蘇軾宦海沉浮一輩子，他從沒拋棄過世俗生活和仕途生活,，他的“老夫聊發(fā)少年狂,，左牽黃，右擎蒼……鬢微霜,，又何妨……”說明他是多以的渴望建功立業(yè),。《江城子》,；“大江東去,，浪淘盡……一尊還酹江月”表現(xiàn)了他在壯志難酬時還有許多感概。但宦海的風(fēng)波,，仕途的坎坷使他不得不希望獲得精神解脫,，“歸去”，可見也是自己慰藉的最好方式,，“曠達”“超脫”的性格來自于“政治風(fēng)雨”來自于對人生空漠的看透和體驗,。

從他身上應(yīng)該學(xué)習(xí)他對待人生的曠達胸襟，即使遇到再大的困難,，也要樂觀自信,，不能沮喪沉淪。

2,、“一蓑煙雨任平生”表現(xiàn)了他怎樣的品質(zhì),？

表現(xiàn)詞人無懼苦難，聽任自然勇往直前的意志品質(zhì),。

3,、背誦這首詞

《定風(fēng)波》蘇軾教案 定風(fēng)波蘇軾教案高一篇四

1,、有感情地朗讀詩歌，理解詩歌的思想內(nèi)容,。

2,、合作探究，體會本詞以小見大的表現(xiàn)手法,；朗讀詩詞,，體會詩歌中蘊含的人生哲理。

3,、感受作品曠達的意境,，體會作者豁達的人生態(tài)度。

教學(xué)重點：有感情地朗讀詩歌,，體會本詞以小見大的表現(xiàn)手法,。

教學(xué)難點：感受作品曠達的意境，體會作者豁達的人生態(tài)度,。

多媒體教學(xué)法（聽音頻）,；朗讀法（指名讀、分組讀）,；合作探究法,。

（一）導(dǎo)入新課

溫故知新法：以接龍的方式，回顧學(xué)過的蘇軾詩詞,。（水光瀲滟晴方好,，山色空蒙雨亦奇；十年生死兩茫茫,，不思量,，自難忘；不知天上宮闕,，今夕是何年,？）今天，我們再來學(xué)習(xí)蘇軾的一首詩詞,，看看這首詩詞蘇軾又為我們展現(xiàn)了什么樣的畫面呢,？（板書：定風(fēng)波—蘇軾）

（二）初讀詩歌，初悟情感

1,、教師伴樂范讀,；學(xué)生大聲地、有感情地朗讀,。

2,、指名學(xué)生回答初讀的感受。

（明確：從詩中能夠感受作者的積極與樂觀,。）

（三）品析語句,，深入情感

1,、自讀小序，提問：從小序中你了解到哪些信息,？

明確：作者遇雨,，時間—三月七日，地點—沙湖道中,，人物：拿著雨具的仆人和蘇軾,。

2、教師出示寫作背景,。

明確：《定風(fēng)波》這首詞是蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州第三年所做,。

3、你們是從哪里感受到蘇軾積極,、曠達的人生態(tài)度的？以語文興趣小組為單位,，進行討論,。（板書：曠達）

明確：

①“沙道湖道中遇雨，雨具先去,，同行皆狼狽,，余獨不覺?！?/p>

提問：作者和同行人遭遇了怎樣的雨呢,？

明確：“同行皆狼狽”“穿林打葉聲”。能夠看出雨非常大,。

②“莫聽”“何妨”這兩個詞語也可以體會到作者的樂觀,，途中遇雨，作者仍安然處之,，“我行我素”,。（板書：莫聽、何妨）

③“竹杖芒鞋輕勝馬,?！贝┲菪㈣浦照仍诖笥曛行凶?，仍比騎馬覺得輕松,。并不是作者身輕，而是心輕,，體現(xiàn)了作者超然外物的精神,。（板書：輕）

④“回首向來蕭瑟處，歸去,，也無風(fēng)雨也無晴,?！庇赀^天晴，回去吧,，管它是風(fēng)雨還是放晴,。

4、看來同學(xué)們都已經(jīng)體會到作者的曠達的人生態(tài)度,，再次有感情朗讀詩歌并同桌交流：作者用了什么樣的表現(xiàn)手法呢,？

明確：

“雙關(guān)”：“風(fēng)雨”指的是途中所遇到的風(fēng)雨，也是人生當(dāng)中遇到的挫折,。

“以小見大”：一件小事卻傳達出獨到的人生感悟,。

（四）拓展延伸，小結(jié)作業(yè)

拓展：手繪蘇軾遇雨的情景,，進行展示,，感受作品曠達的意境，體會作者曠達的人生態(tài)度,。

小結(jié)：全班齊讀詩詞,，結(jié)束課堂。

作業(yè)：背誦詩歌,；完成手繪圖,，下節(jié)課分享。

本文是一首詩詞,，因而重在朗讀,。本節(jié)課的教學(xué)以情感基調(diào)為切入點，以“讀”促悟,，引導(dǎo)學(xué)生小組討論,，抓住詞、句體會作者曠達的情感,，在拓展延伸環(huán)節(jié)設(shè)計了“手繪圖畫”的環(huán)節(jié),，實現(xiàn)各學(xué)科的聯(lián)結(jié)，也能夠豐富學(xué)生的知識,。

《定風(fēng)波》蘇軾教案 定風(fēng)波蘇軾教案高一篇五

1,、檢查背誦《念奴嬌·赤壁懷古》。(指名背誦)

2,、交流“聯(lián)想與想象”短文,。(自由交流)

李白有言：“文章憎命達，魑魅喜人過,?！闭钦紊闹械拇煺叟c打擊，正是不幸的人生閱歷與體驗,，成就了一代文豪蘇東坡,。在出世入世之間,，在“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的人生理想指引下,，他用如花妙筆,，為我們書寫了不少勵志警醒的名句名篇，成為我們跌入人生低谷,、無路可走時的座右銘,。今天，我們再來學(xué)習(xí)他被貶黃州時的另外一首詞《定風(fēng)波》,。

1,、請翻譯前面的“小序”，了解這首詞的寫作緣由,。

2,、請學(xué)生交流預(yù)習(xí)閱讀本詞的“初步感受”，或者提出疑問,。

【明確】詞的上闋寫冒雨徐行的心境;下闋寫雨后天晴的景色和感受,。

1、小序中的“同行皆狼狽,，余獨不覺”，能夠體現(xiàn)出作者對途中突然遇雨這件事怎樣的態(tài)度?

【明確】面對突然的變故,，毫不在意,、坦然處之的瀟灑、平靜,、曠達,、超脫。

2,、詞的上闋中,，哪些詞語和句子能夠體現(xiàn)出作者的這種態(tài)度?

【明確】“莫聽”“何妨”“誰怕”“一蓑煙雨任平生”。

3,、詞的下闋結(jié)句“回首向來蕭瑟處,，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”僅僅是對雨過天晴之后自然現(xiàn)象的一種概括嗎?請結(jié)合蘇軾的人生經(jīng)歷和寫作背景,，談?wù)勀銓@句詞的理解,，它包含著怎樣的人生哲理?表達出作者怎樣的人生態(tài)度?

【明確】不是。這是一句飽含人生哲理意味的點睛之筆,，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的風(fēng)雨既屬尋常,，社會人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒?句中“蕭瑟”二句,，意為風(fēng)雨之聲,，與上闋的“穿林打葉聲”相應(yīng)和,。“風(fēng)雨”二字,，一語雙關(guān),，既野外途中所遇風(fēng)雨，又暗指幾乎將他置于死地的政治風(fēng)雨和人生險途,?！皻w去，也無風(fēng)雨也無晴”,，好像什么事也沒有發(fā)生過,。不管是風(fēng)吹雨打，不是陽光普照,，一旦過去都成了虛無,。這反映了蘇軾不以物喜不以物悲的曠達胸襟，也反映了他超凡脫俗的人生態(tài)度,。

4,、學(xué)生自由討論：你自己有過這樣的體驗嗎?這首詞對你有何啟迪?

【明確】從內(nèi)容與寫作方法兩方面去談。寫作方法方面——由生活小事闡發(fā)人生哲理,。

學(xué)生練習(xí) 江城子·密州出獵【答案】

1,、江城子 密州出獵 乙卯正月二十日夜記夢

2、詞作 描寫 太守率眾會獵的壯闊宏大場面 形象的動作描寫 挽弓勁射的英雄

抗擊外敵,、保家衛(wèi)國 狂 豪放派

3,、婉約派 詩人對亡妻深沉的思念 細節(jié)描寫 對昔日那種和睦融洽、幸福美滿的夫妻生活的追憶和向往 此時無聲勝有聲 移情入景 凄清哀傷

4,、提示：

(1)思想感情方面：

《江城子·密州出獵》一詞,，上闋描繪了太守會獵時千騎奔馳如潮、傾城圍觀如堵的壯闊場面,，再現(xiàn)詩人“聊發(fā)少年狂”的情景,。下闋寫詩人“少年狂”的胸懷，抒發(fā)他由打獵激發(fā)出來的衛(wèi)國殺敵的愛國熱忱,。情感基調(diào)激昂狂放,。

《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》一詞，是為悼念原配妻子王弗而寫的悼亡詞,，表現(xiàn)了詩人對亡妻深勢的懷念之情,。感情深摯細膩，哀婉纏綿,。

(2)表現(xiàn)手法及意境營造方面：

《江城子·密州出獵》主要通過描繪闊大壯觀的場面,、刻畫具體的人物形象、借助典故以及直抒胸臆等手法，營造出“狂放豪邁”的意境,。

《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》主要通過直接抒情,、融情入景、摹寫生活細節(jié),、白描等手法,，渲染出一種“凄清哀傷”的意境。

(3)語言風(fēng)格方面：

《江城子·密州出獵》語言豪邁狂放,、灑脫不羈,，極盡夸張渲染之能事，又以凝練厚重的典故,，使詞作內(nèi)容豐富,、思想深刻。

《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》語言平淡樸實,，處處如訴家常,，字字吐自肺腑，自然而又極為覺悟,，平淡中寄寓著真淳,。

1、背誦《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》,。

2,、完成《優(yōu)化探究》相關(guān)練習(xí)。

《定風(fēng)波》蘇軾教案 定風(fēng)波蘇軾教案高一篇六

1,、感受詞人的形象,，知人論世，了解蘇軾生平經(jīng)歷及思想,。

2、背誦本詞積累名句,。

3,、學(xué)習(xí)詞人樂觀曠達坦然的人生態(tài)度，從容面對人生風(fēng)雨的氣度,提升學(xué)生的人生觀,。

理解作品的思想內(nèi)容,體會曠達渺遠的意境和作者豁達的胸懷,。

誦讀法、點撥法,、舉例法,、師生合作探究法

一、回顧舊知,，導(dǎo)入新課

1,、播放鄧麗君的歌曲《但愿人長久》，營造教學(xué)氛圍。

《水調(diào)歌頭》蘇軾

明月幾時有,，把酒問青天,。不知天上宮闕，今夕是何年,。我欲乘風(fēng)歸去,，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒,。起舞弄清影,，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣,，低綺戶,，照無眠。不應(yīng)有恨,，何事長向別時圓,？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺,，此事古難全,。但愿人長久，千里共嬋娟,。

同學(xué)們,你們知道剛才聽的這首歌是哪位詩人寫的詞嗎,？

對了,就是蘇軾。蘇軾,我想大家都不陌生,他是宋朝豪放派的代表人物,。他到底是一個怎樣的人呢,？他有著怎樣的偉大胸襟呢？今天,，就讓我們一起走進他的《定風(fēng)波》去尋找答案吧,。

二、走近作者,，了解背景

蘇軾：北宋著名文學(xué)家,、書畫家，字子瞻,，號東坡居土,，四川眉山人?！疤扑伟舜蠹抑弧?，豪放派詞人，與其父蘇洵,、其弟蘇轍合稱“三蘇”,。

（板書：唐宋八大家：唐代的韓愈,、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵,、蘇轍,、歐陽修、王安石,、曾鞏(曾經(jīng)拜過歐陽修為師）,；三蘇：蘇軾，蘇洵,，蘇轍父子三人）,。

蘇軾生活在宋神宗時期，以王安石為首的改革變法派當(dāng)權(quán)時,，他看到了變法的弊端反對變法,；變法失敗，以司馬光為首的保守派當(dāng)權(quán)時,，他看到了變法的可取之處支持變法,，受到了雙方的排擠和打擊，一生仕途坎坷三起三落,。

王安石變法時,，蘇軾因不滿新法中某些政策及其執(zhí)行中的流弊，寫過一些批評和諷刺性的詩文,，被李定等人誣告將他以“謗訕新政”“毀謗君相”之罪彈劾入獄,，被囚于烏臺，這就是有名的“烏臺詩案”,。

結(jié)果20多人受到牽連,，坐牢103天，蘇軾幾次瀕臨被砍頭的境地,，幸虧北宋時期在太祖趙匡胤年間即定下不殺士大夫的國策,，蘇軾才算躲過一劫。期間未卜生死,，一日數(shù)驚,。在等待最后判決的時候，其子蘇邁每天去監(jiān)獄給他送飯,。由于父子不能見面，所以早在暗中約好：平時只送蔬菜和肉食,，如果有死刑判決的壞消息,，就改送魚，以便心里早做準(zhǔn)備,。一日,，蘇邁因銀錢用盡，需出京去借，便將為蘇軾送飯一事委托朋友代勞,，卻忘記告訴朋友暗中約定之事,。偏巧那個朋友那天送飯時，給蘇軾送去了一條熏魚,。蘇軾一見大驚,，以為自己兇多吉少，還曾寫下絕筆詩,。

最后蘇軾被貶為黃州團練副使,。他在那里偏居荒野，躬耕自樂,。1082年的春天,，詩人到黃岡東南三十里的沙湖購買田地。元豐五年三月七日,，他由幾個朋友陪同去沙湖相田看地,。沙湖在黃州城東三十里，時值春天,，陰晴不定,，出門時，風(fēng)和日麗,，于是讓帶著雨具的家僮先行,。卻不料途中轉(zhuǎn)陰，進而風(fēng)雨襲來,。大家淋得狼狽,，而東坡渾然不覺，從容不迫地一邊吟嘯一邊慢步前行,。不久雨散云收,，斜陽復(fù)出。此次沙湖之行就催生了這首《定風(fēng)波》,。

三,、賞析小序

（板書：鑒賞詩歌三步曲：讀（文）、析（情）,、探（法））

我們先來讀一讀小序,，看看作者在小序里交代了哪些信息？

交代了時間（三月七日）,、地點（沙湖道中）,、天氣（雨、晴）,、人物（拿著雨具的仆人,、蘇軾及同行者）,、事件（途中遇雨）、寫作緣由（因為途中遇雨引發(fā)感慨而寫）,。

此詞是“因事感懷”,，特點：作者因一事而有感，發(fā)而成詩,。

（板書：蘇軾遇雨）

四,、朗讀（誦讀要求）

1、讀準(zhǔn)字音如：同行xíng吟嘯xiào一蓑suō煙雨

2,、讀出情感詞語的抑揚頓挫,，文句的舒緩輕重。

3,、讀出節(jié)奏

莫聽穿林打葉聲,，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,，誰怕,？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒,，微冷,，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴,。

五,、師生合作探究解讀文本

1、請同學(xué)們分別用一句話概括這首詞上片和下片的主要內(nèi)容,。

上闋：寫途中遇雨的情景,。

下闋：寫雨過天晴后的心理感受。

2,、在風(fēng)雨中,，“同行皆狼狽”，而詞人卻能“吟嘯且徐行”“竹杖芒鞋輕勝馬”,表現(xiàn)了他怎樣的心情?

閑適,、輕松,、自如

3、賞析“莫聽穿林打葉聲,，何妨吟嘯且徐行,。”

（1）雨是什么樣的雨,？何以見得,？

大，能聽見穿林打葉的聲音,；同行皆狼狽可見應(yīng)是疾風(fēng)驟雨,。

（2）作者在疾風(fēng)驟雨中“吟嘯徐行”想表達一種什么樣的人生態(tài)度呢？

泰然從容,，視風(fēng)雨為無物

（板書：泰然從容）

4,、賞析“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕,？一蓑煙雨任平生,。”

（1）竹杖芒鞋真的輕勝馬,？為什么作者覺得它輕勝馬,？

不是。心態(tài)好:樂觀曠達

（2）“一蓑煙雨任平生”是什么意思,？

披著一襲蓑衣在風(fēng)雨中過一輩子也處之泰然,。

（3）“誰怕?一蓑煙雨任平生”。哪個字最關(guān)鍵,？

任,。有風(fēng)雨，但任風(fēng)雨漫天,，任亂云飛渡,，我自巋然不動。瀟灑鎮(zhèn)靜中,，有幾分倔強,、幾分抗?fàn)幍男摹Ｓ悬c嘯傲江湖的味道,。

（4）這的風(fēng)雨單指自然界的風(fēng)雨嗎,？

不僅指自然界的風(fēng)雨，也指作者仕途中的坎坷和生活中遇到的磨難和困難,，即人生風(fēng)雨,，喻人生中挫折和磨難困境。

（5）“一蓑煙雨任平生”表達了怎樣的人生態(tài)度,？

自己平生任由各種各樣的風(fēng)吹雨打都是無所畏懼的`,表現(xiàn)了詞人樂觀自信,、飄逸豁達的態(tài)度和無懼苦難,勇敢前行的意志品質(zhì)，以及不為現(xiàn)實所束縛的心境,，同時也告訴我們要坦然接受和面對人生中的“風(fēng)雨”的人生態(tài)度,。

（板書：樂觀曠達）

5、賞析“料峭春風(fēng)吹酒醒,，微冷,，山頭斜照卻相迎,。”

剛剛還急風(fēng)驟雨,，現(xiàn)在卻斜照相迎給我們什么人生啟示呢,？

自然界忽晴忽雨變化不定，人生中也是晴雨不定,。

雖然變幻無常,，但陰雨之后必有陽光（陽光總在風(fēng)雨后）。

6,、賞析“回首向來蕭瑟處,，歸去，也無風(fēng)雨也無晴,?！?/p>

（1）“晴”和“雨”分別喻指什么？

“晴”喻人生順境,，“雨”喻人生逆境,。

（2）作者為什么說“也無風(fēng)雨也無晴”，想表達什么,？

無論是順境逆境都一樣坦然面對,，從容接受。

（板書：坦然接受和面對人生中的挫折,、磨難,、逆境）

（3）“歸去,也無風(fēng)雨也無晴”。還有沒有雨了,？

沒有,，一切都像什么都沒有發(fā)生似的。本無風(fēng)雨,，何來晴明,。

人生有順逆，有成敗,，有榮辱,，有福禍。但無論處于何種境地,，我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對待,，勝不驕，敗不餒,，福不喜,，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養(yǎng)。

（4）如果我們想把全詞濃縮到一個字上,，你會想到哪個字,？為什么？

“歸”,。全詞思想情感的核心就是:作者不怕任何風(fēng)雨,也不在乎風(fēng)雨陰晴多

變,一心渴望退隱,歸去,。

回首?！耙矡o風(fēng)雨也無情?！睂嵵竸倓傆鲇曛?，虛指自己平生經(jīng)歷過的宦海風(fēng)波的感悟和反思，反思的結(jié)果是歸去,。

小結(jié)：回頭看狂風(fēng)大作,、驟雨肆虐的情形，現(xiàn)在一切都歸于平靜,。無論人生遭遇多少苦難,，只要坦然面對，一切都會成為過去,。

六,、拓展

1、大家再考慮：東坡為何不躲雨,？

因為他知道“前方亦雨”,，人生就是一場雨，無邊無際,，無可躲藏,。已經(jīng)活在世上，誰又能脫身人生這個大羅網(wǎng)呢,？所以無論是人間天上,，還是廟堂江湖，對于蘇軾來說均是“外部世界”,，本無區(qū)別,。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了,。心靈驛站,，心靈家園，心靈歸所,，這是一種寧靜和通達,。

所謂的“也無風(fēng)雨也無晴”詞人希望獲得精神解脫的一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫,！

2,、下闕中的“歸去”,，讓我們想到誰？

陶淵明,?！安删諙|籬下，悠然見南山”的遠離塵世,。

“歸去”是用陶淵明的歸隱之意,。表現(xiàn)了詩人曠達心態(tài)和歸隱意向。

陶淵明的退隱躬耕,，是詞人所仰慕的,，據(jù)統(tǒng)計，蘇軾現(xiàn)存詞作中,，“歸”字出現(xiàn)了一百余次,，但終其一生，蘇軾從未有過真正意義上的退隱,。他一生宦海沉浮,，剛直如一，為官一任,，造福一方,。支撐他的是什么力量？

儒家入世思想和為民請命的道義擔(dān)當(dāng),。

（背景）蘇軾人生態(tài)度是入世而非出世,。他宦海沉浮一輩子，他從來沒拋棄過世

俗生活和仕途生活,，他是大儒,，但又通佛通道，儒釋道在他身上矛盾又統(tǒng)一,。受儒家思想的影響,，古代讀書人都希望有所作為，建功立業(yè),，所謂“大丈夫當(dāng)以天下為己任”,，“窮則獨善其身，達則兼善天下”等,，當(dāng)這種理想無法實現(xiàn)或遭遇挫折時,，道家的思想又占上風(fēng)，而道家講的是無為,，所以他又像莊子一樣,要逃離這個社會,。

（板書：以出世的態(tài)度做人，以入世的態(tài)度做事。）

3,、從這首詞中你得出最大的感悟是什么?你以后準(zhǔn)備怎樣對待你的人生,？

對待人生要有曠達的襟懷,即使遇到再大的困難,也要樂觀自信,不能沮喪沉淪。

小沈陽說：“眼睛一閉一睜,，一天就過去了,；眼睛一閉不睜，一輩子就過去了”是啊,，生命因脆弱而寶貴,，既然上蒼在又一個早晨讓我們又一次睜開了眼睛，那么我們就應(yīng)該像蘇軾一樣用一種樂觀曠達的心態(tài)去坦然接受和面對睜開眼后看到的一切,，無論是晴天,，還是風(fēng)雨天。

七,、小結(jié)

作者是用什么手法來抒發(fā)感情的？——比喻,、一語雙關(guān),、以小見大

一語雙關(guān)，將自然風(fēng)雨和人生風(fēng)雨相類比,。

以小見大,，以生活小事件中見出人生大哲理。

（板書：比喻,、一語雙關(guān),、以小見大）

《定風(fēng)波》以道中遇雨,隱喻仕途風(fēng)雨,并進而借雨后“也無風(fēng)雨也無晴”的景象,寄托隱逸江湖后就無掛累于風(fēng)雨陰晴的超然心境。體現(xiàn)詞人在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若,、在仕途風(fēng)險中泰然處之,、在痛苦中曠達自解等復(fù)雜而深微的情懷。表現(xiàn)了一種醉醒全無,，無喜無悲,，勝敗兩忘的人生哲學(xué)和處世態(tài)度。

蘇軾的多情造就了他的豪放,；他的豪放造就了他的豁達,；他的豁達造就了他風(fēng)雨無阻。他的“一蓑煙雨任平生”道盡了千古真理,，讓人懂得用開朗,、寬容、豁達的心態(tài)去面對一切,；讓人知道用感激,、豁達的心境去挑戰(zhàn)人生。

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺,。人生道路難免坎坷曲折,。汪國真有詩曰：“心晴的時候，雨也是晴,，心雨的時候,，晴也是雨?！杯h(huán)境可以影響心境，心境也同樣也可以影響環(huán)境,。當(dāng)我們身處逆境時,，我們應(yīng)該像蘇軾那樣做到灑脫，且行且歌,。

心有東坡詞,，人生無難題。人生再多的雨,，經(jīng)過東坡的過濾,，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘,，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮,，一樣豁達,。

八,、作業(yè)：

1、背誦本詞

2,、請以《東坡先生,，我想對您說……》或《從蘇詞看人生》或“我看磨難”為題，寫一篇500字以上的文章,。

九,、板書設(shè)計

定風(fēng)波蘇軾

事：蘇軾遇雨

懷：遇事要泰然從容,、樂觀,、曠達

坦然接受和面對人生中的挫折,、磨難、逆境

表現(xiàn)手法：比喻,、一語雙關(guān),、以小見大

《定風(fēng)波》蘇軾教案 定風(fēng)波蘇軾教案高一篇七

1、認識學(xué)習(xí)本詞的表達技巧,。

2,、感悟蘇軾達觀的處世態(tài)度。

3,、在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦,。

理解內(nèi)容，感悟形象,，熟讀成誦,。

理解“歸”向何處，體會作者豁達的胸懷和作品曠達的意境,。

一課時

一,、新課導(dǎo)入：

由生活場景導(dǎo)入。

天氣越來越熱,，下雨的次數(shù)越來越多,，同學(xué)們有沒有在路上被突然而至的雨淋過呢？你當(dāng)時的心情怎樣,？有沒有寫一篇作文記下來？

……

一千多年前,，文化巨人蘇軾也被雨淋過,。他當(dāng)時被貶黃州，有一次準(zhǔn)備到沙湖買田終老,，在回去的路上突然下起了雨,，不巧的是雨具被先行的人帶走了，同行的人都狼狽不堪,，只有蘇軾渾然不覺,，并寫下了一首詞，就是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的千古名篇《定風(fēng)波》,。

二,、回顧舊知：

請同學(xué)自己介紹蘇軾及其作品，老師可以稍作補充,。

三,、自由誦讀，初步感知：

先找兩個同學(xué)朗誦,，再進行點評,，然后聽名家范讀,，注意節(jié)奏和輕重緩急。再大家一起齊讀全詞,。

1,、翻譯序中內(nèi)容？

2,、讓學(xué)生說說這首詞作的大意,。

明確：不要去聽雨點子穿過樹林打在樹葉上的聲音，不妨一邊舒適地吟詩,、長嘯,，一邊慢慢地走去。拄著竹杖,，穿著草鞋,，比乘馬還要來得輕便。這雨有甚么可怕,？雖只有一件蓑衣,，任憑一生風(fēng)雨都不在意。

帶著寒氣的春風(fēng)將我的醉意吹醒了,，微微感到點冷,。雨后放晴，前面山頭上的夕陽普照,，好似在招手歡迎我,。回頭望望剛才遇雨的地方,，真是晴雨無常,！回去吧，不管風(fēng)吹雨打也好,，陽光四照也好（卻可過著平靜安定的生活）,。

3、并簡單概括詩的內(nèi)容,。

明確：上片寫冒雨徐行時的景物和心境,，下片寫雨過天晴后的景象和感受。

四,、問題研討,，探究體會：

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行,?！陝萑绾危渴谴筮€是??？蘇軾是怎樣面對的,？體現(xiàn)出怎樣的性情？

大部分同學(xué)可能認為雨勢比較大,，因為可以聽到風(fēng)穿過樹林,，雨打擊樹葉的聲音，還有前面序里也提到同行皆狼狽,。不過有可能有同學(xué)從三月七日和料峭春風(fēng)的角度出發(fā)認為雨勢小,，如果像夏天的狂風(fēng)暴雨刮的人站都站不住，怎么可能徐行呢,？一般都解讀為是風(fēng)急雨驟,，因為這樣更容易突出蘇軾淡定、超脫的形象,，其實我覺得有點脫離實際,。可以引導(dǎo)學(xué)生從“莫聽”二字入手,，不管雨勢是大是小,，蘇軾都會無所畏懼，毫不在意,；“何妨”是態(tài)度,，“吟嘯徐行”是行動。行文至此,，一個在風(fēng)雨路上（也是人生路上）勇于迎接挑戰(zhàn),，氣定神閑的形象，便栩栩如生地呈現(xiàn)在我們面前,。

2,、竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕,？——竹杖芒鞋誠然輕巧,、輕便,，然而在雨中行走用它,，怎么能比“騎馬”還“輕”呢？

“輕”,，并不是他行走的“輕快”,，而是他的心情“輕松”，是他樂觀精神的一種體現(xiàn),?！爸裾让⑿北臼遣菀鞍傩盏难b束，也是蘇軾在黃州“半是閑人半是罪人”處境的體現(xiàn),。而“騎馬”,，是官者的形象,，所以這一句，鮮明的表現(xiàn)了被貶蘇軾的精神境界是超然的,。

3,、一蓑煙雨任平生?！蛭囊颜f“雨具先去”,，可這里為什么又有“一蓑”，前后不是矛盾嗎,？如何理解,？“煙雨”是否僅指自然界的風(fēng)雨？一個“任”字,，表現(xiàn)了作者怎樣的心境,？

不矛盾?！耙凰颉辈⒉皇菍嵵?。這里的“蓑”，可指蘇軾的思想,，精神風(fēng)貌,，包括他的才華?！拔揖褪沁@個樣子,，管你個東南西北風(fēng)?！?/p>

“煙雨”既指自然界的風(fēng)雨也指政治上的風(fēng)雨,。作者申明，自己完全有能力有氣度來面對人生道路上的各種政治風(fēng)雨的考驗?，F(xiàn)在所面臨的政治禍難又算得了什么,？一個“任”字，表現(xiàn)了作者樂觀自信,、飄逸豁達的態(tài)度,，也體現(xiàn)出不為現(xiàn)實所束縛的心境。

4,、料峭春風(fēng)吹酒醒,，微冷，山頭斜照卻相迎,?！猴L(fēng)是“料峭”的，而作者卻是“微冷”,，怎么理解,？蘇軾喝沒喝酒,，為何喝酒？此詞是不是他酒后的自己寬慰,？

“料峭”是寫實,，“微冷”是寫感受，兩者之間有著明顯的差距,，這個差距表現(xiàn)了作者樂觀的精神狀態(tài),。“斜照”有沒有深刻的含義,？

蘇軾愛喝酒,，他的詩也可以為證，從《水調(diào)歌頭明月幾時有》的“歡飲達旦”“把酒問青天”到《赤壁賦》的“客喜而笑,，洗盞更酌,。肴核既盡，杯盤狼籍,。相與枕藉乎舟中,，不知東方之既白”，從《臨江仙夜歸臨皋》的“夜飲東坡醒復(fù)醉,，歸來仿佛三更”到《念奴嬌赤壁懷古》的“一尊還酹江月”,，可以看出，酒是蘇軾生活中的一樣必需品,，甚至經(jīng)常喝醉,，但他的醉和一般人的酩酊大醉不同，他更多的是一種似醉非醉的狀態(tài),，而非醉的結(jié)果,，這正是他豁達性格的體現(xiàn)，所以說此詞并不是他酒后的自己寬慰,。

前面的“煙雨”既指自然界的風(fēng)雨也指政治上的風(fēng)雨,，同樣這的“斜照”也是既指自然界中陽光也指生活中的希望和順境。

5,、回首向來蕭瑟處,，歸去，也無風(fēng)雨也無晴,?！懊婷髅髡f“道中遇雨”,，“已而遂晴”,，可這為什么說“也無風(fēng)雨也無晴”呀？

明確：這是涉及到詩詞中“風(fēng)雨”的理解,。共有三層意思,，一指“自然界中的風(fēng)雨”,，二指蘇軾遭遇的“政治風(fēng)雨”，三指作者“心中的風(fēng)雨”,，“也無風(fēng)雨也無晴”,，是指蘇軾的內(nèi)心沒有風(fēng)雨陰晴的差別，他不因天晴而喜,，不因雨天而悲,。他懷著一顆超然物外的心，按照自己預(yù)定的人生道路悠然前行,。

6,、“歸去”和陶淵明《歸園田居》的“歸去”是否相同？蘇軾362首詞賦中,，歸字出現(xiàn)105多次,。他要歸向何處？

（1）,、歸朝廷,。蘇軾年少時接受的主要是儒家思想，這一點從他父親給他們兄弟二人取名上就可以看出來,。儒家的入世和有為,，引導(dǎo)他熱愛生活和人生。因此在蘇軾的一生中,，都信奉窮則獨善其身,，達則兼濟天下。

（2）,、歸田園,。他自己比較喜歡老莊的作品，不自覺也會受到道家思想的影響,。道家的無為非凡,，又使他淡泊名利。所以他每到一處,，都能敞開胸懷,，盡情走進深山，尋找一種解脫,，在山水間淡泊名利,，皈依心靈。

（3）,、歸佛門,。自己取名東坡居士，和佛印等人的交往較密，可以看出佛教思想對他的影響也非常大,，佛家的靜達圓通,，啟迪他走向圓融和通達。跳出三界外不在五行中,。

（4）,、“歸去”——回歸自己精神家園。

他汲取了儒道佛三家思想的積極因素,，能夠以儒家思想擔(dān)綱,，以道家思想養(yǎng)氣，以佛教思想超脫,。使得他在順境與逆境的變更中,，在入世和出世的交互中，在儒道佛的碰撞中,，得到了融匯,、統(tǒng)一，達到天趣洋溢,，生機浩然,，超然無景，自足完滿的人生境界,，以一種賞愛的態(tài)度去應(yīng)對人生的風(fēng)雨,。

陶淵明獨善其身歸隱田園，蘇軾所歸之處是一個使他敏感復(fù)雜的靈魂得以安寧的精神家園,。

五,、把握形象，再賞《定風(fēng)波》：

1,、嘗試背誦并思考：蘇東坡是個怎樣的人,？

超然物外

鎮(zhèn)定自若

不懼風(fēng)雨

瀟灑閑適

曠達樂觀

雨中東坡——笑對人生風(fēng)雨的達者

雨后東坡——堪破人生晴雨的智者

六、寫作手法：

1,、以小見大,。

2、虛實結(jié)合,。

七,、歸納主旨：

本詞從生活中的一件小事——途中遇雨寫起，表現(xiàn)了詞人在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若,、吟嘯自樂的豁達心境,，也暗喻詞人在人生逆境中泰然自若、在痛苦中曠達自解的情懷,。

一次偶然的出行,，一場自然的風(fēng)雨，引發(fā)了穿越歷史的人生感悟，豁達,、超脫，這就是《定風(fēng)波》,，這就是蘇軾,。

八、當(dāng)堂訓(xùn)練：

東坡

雨洗東坡月色清,，

市人行盡野人行,。

莫嫌犖確坡頭路，

自愛鏗然曳杖聲,。

[注]犖（luò）確：山多大石,。

1、這首詩敘寫了什么事,？

描述了作者在清明幽靜的雨后東坡悠然自得行吟一事,。

2、采用了什么手法,？抒發(fā)了怎樣的情懷,？

運用對比的手法，“市人”和“野人”“莫嫌”和“自愛”形成對比,，作者就是通過這兩個方面的對比抒發(fā)了自己對田園生活的熱愛,，對世俗名利的不屑，洋溢著堅守信念,、樂觀曠達的情懷,。

九、結(jié)語：

本詞從生活中的一件小事——途中遇雨寫起,，表現(xiàn)了詞人在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若,、吟嘯自樂的豁達心境，也暗喻詞人在人生逆境中泰然自若,、在痛苦中曠達自解的情懷,。

有人說，心有東坡詞,，人生無難事,。人生再多的風(fēng)雨，經(jīng)過東坡的過濾,，都變成一片晴空了,。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空,，愿我們活得像他一樣明亮,，一樣豁達。如果做不到，請你再讀讀她的文字吧,！

嘗試寫一段文字,，可以是賞析，也可以是感悟……

欣賞張格的作文《歸去歸去》

歸去歸去

張格

看多了太多穿越小說,，也會整天想象著回到有蘇軾的那個朝代,。與他相遇，做他的紅顏,，傾聽他的豪情與豁達,，呼吸著和他一樣的空氣，如果有那么一天的話,，我希望我用十年的時光去換,，可否？

如果能和他相遇,，我想陪他“小舟從此逝,，江海寄余生”夜飲醉歸，站在他身后和他一起批判痛恨,，如果全世界背叛了你,，好吧，我會陪你背叛全世界,。

如果能和他相遇,，帶我去那片青翠可愛的橘子林好嗎，“橘暗荷枯一夜霜,，新芭綠林照林光,，竹籬茅舍出青黃，香霧噀人驚半破,，清泉流齒怯初嘗,。”后來,，你們都不懂我為什么那么愛吃橘子,，只因他愛橘子的香氣，字字句句,，滿眼都是橘子,，滿心都是他。

如果能和他相遇,，我想陪他坐在亭子里看月亮,，“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇,，高處不勝寒”只要能在他寂寞的時候,，給他披上一件衣衫,，或者給他續(xù)上一杯熱茶，即使他心里看不見我,，只要能給他一絲溫暖,，足矣足矣。

如果能和他相遇,，在碧水青山間,，在弄堂小巷前，在輕舟藍天下,。傍晚,，是誰奏起了恒伊的《三弄》,，樂曲動人卻驚斷了綠紗窗簾里離人的幽夢,。新月如鉤，愁煙布滿江水上空,。將要離去又不忍離去,，明天會有落花和飛絮。望著他的背影,，心疼著他的落寞,，我會在這一直等他，等他走來,，堅堅定定地抓緊他的手,，我們就這樣一直到老好不好。

花褪殘紅青杏小,，燕子飛時,，想念他的一襲青衫，飄揚的味道,，寂寥的眸子里,，滿是心酸，我知道他看透了,，滾滾紅塵,，淋漓煙火，被他輕揚嘴角,，一一瓦解,。世間恐怕也沒有第二個男子，如他這般,，看淡一切,。

秋風(fēng)徐徐，湖上落雨瀟瀟,。癡情的他還在為自己已故的愛人種松樹,，每一棵,，都是一絲思念。如果她是他眼中的一滴淚,，那么他永遠也不會哭,，縱然有那么多不舍，那就讓它隨風(fēng)歸去吧,。

十年生死兩茫茫,，不思量，自難忘,。多想像這樣做他的心頭愛,，牽腸思。

一個人的日子里,，一壺清酒,，涓涓心事說給自己聽。

修身以儒,，他以儒家的兼濟對待現(xiàn)實,；養(yǎng)生以道，他以道家的超脫寬慰靈魂,；治心以佛,，他以佛家的智慧調(diào)整心態(tài)。

他瀟灑如春風(fēng)細雨,，青天白云,，不致礙于物欲，不羈絆于得失,，一襲青衣,，竹杖芒鞋，笑對官場得失,，坐看雞蟲爭斗,。

他自然如雪映梅花，水流石上,，率性閑適,，自成風(fēng)流。一支竹管筆,，指點山河,，評論古今，干凈優(yōu)雅,，韻致高邁,。

但，更讓千古士子傾倒的,，是他豪邁中的多情,，瀟灑中的溫柔,，飄逸中的細膩。

蘇軾,，是蘇軾的天賦成就了自己,，笑傲江湖，淡對人生,。

蘇軾,，更是蜀中山川風(fēng)物孕育的奇子，胸襟如海,，眼界超邁,。

在夢中，先生沐風(fēng)而立,，一站就是千年,。

十、作業(yè)：

默寫這首詞,。

板書：

定風(fēng)波

蘇軾

雨中東坡——笑對人生風(fēng)雨的達者

雨后東坡——堪破人生晴雨的智者

《定風(fēng)波》蘇軾教案 定風(fēng)波蘇軾教案高一篇八

上課前我想先給大家講一個笑話：在六七十年代,，在農(nóng)村下大雨了,，生產(chǎn)隊的人都紛紛拿起勞動工具跑著找避雨的地方,，其中有一個知青他抗著鋤頭不緊不慢的在雨里踱著。旁邊的人喊他快跑,，他說：“急什么?前面沒有雨嗎?”別人都跑他為什么不跑?今天我們一起走進《定風(fēng)波》,，看看我們的大文學(xué)家蘇軾在風(fēng)雨中是如何面對的?板書：定風(fēng)波

1、三分詩詞,，七分讀”,，誦讀三個基本要求：

(1),、讀準(zhǔn)字音。

(2)、讀出節(jié)奏,。

(3)、讀出情感,。

結(jié)合此處分析詩歌的意象,，情趣和理趣，及感情,請同學(xué)們自由誦讀課文,，用筆把不懂的字音或詞語打上標(biāo)記,。

指名一名學(xué)生誦讀。(3分鐘)

2,、教師指導(dǎo)：“何妨……平生”,，還應(yīng)該讀得怎么點?

從容點，瀟灑點,，豁達點,。

豁達怎么讀?不溫不火,，不急不躁，這是節(jié)拍,。

調(diào)子呢?不揚不抑,。

——不對，有同學(xué)說“竹杖芒鞋輕勝馬”有點喜悅和豪邁在里面,，可以調(diào)子略高點,。能不能讀成“大江東去”那種?語言風(fēng)格還不一樣，這首詞更隨意,、更樸拙點,，豪放在骨子里，在不經(jīng)意間,。

——有人說“料峭……微冷,，相迎” 還有對人生陰晴不定、捉摸不定的復(fù)雜情緒,。

3,、聽這首詞想象風(fēng)雨中的行者蘇軾給你的最大印象是什么?

齊讀一遍，然后從詞中找一下答案,。

(漫畫式的一個老者,，吟嘯徐行、拄著竹杖,、穿著草鞋,、頂風(fēng)冒雨、不畏艱難,、鎮(zhèn)定從容,、曠達樂觀的形象)

——沉著。再大的穿林打葉聲,，都打不亂一個人既有的步伐,，只要你視風(fēng)雨為無物，照樣吟嘯徐行,。 “何妨”二字透出一點俏皮,，更增加挑戰(zhàn)色彩。

——豪邁,。竹杖芒鞋不可懼怕,，只要你以之為樂，一樣可以輕勝過馬,。

——隨意而安,。料峭春風(fēng)冷，山頭斜照暖,。氣候不定,，人生不定,，禍福難曉，不如聽其自然,。

——通達,。也無風(fēng)雨也無晴。陰晴可以等同,，盛衰榮辱,，又何足掛齒?利害得失可以一并泯滅(有幾分禪意了)……

1、太復(fù)雜了,，不好讀,。那按照自己的理解，再自由讀一遍,?？纯催@首短短的詞，如果抓重點,，你會抓哪兩句來看?大家互相討論一下,。

——上片重點：“誰怕 ?一蓑煙雨任平生”。哪個字最關(guān)鍵?任,。有風(fēng)雨,，但任風(fēng)雨漫天，任亂云飛渡,，我自巋然不動,。瀟灑鎮(zhèn)靜中,，有幾分倔強,、幾分抗?fàn)幍男摹Ｓ悬c嘯傲江湖的味道,。

——下片關(guān)鍵：“歸去 ,也無風(fēng)雨也無晴”,。還有沒有雨了?一切都像什么都沒有發(fā)生似的。本無風(fēng)雨,，何來晴明,。

小結(jié)：

這讓我想到五祖的兩個弟子的話：“身是菩提樹 ,心如明鏡臺 ,時時勤拂拭，勿使惹塵?！?還有一位說：“菩提本非樹,，明鏡亦非臺。本來無一物,，何處惹塵埃,。”無一物,、無風(fēng)雨,，頗相似,，有點空蒙之感，禪意很濃了,。

2,、如果讓你找出最能體會作者心愿的詞，你會想到哪個字?為什么?

板書：歸 因(風(fēng)雨)

——前二者合在一起便是全詞思想情感的核心所在,，那就是：作者不怕任何風(fēng)雨,。也不在乎風(fēng)雨陰晴多變。一心渴望退隱,。歸去,。 那么詞人因何而歸?“風(fēng)雨”僅僅是自然界的風(fēng)雨嗎?那么詞人在寫作此詞這段時間經(jīng)歷了怎樣的“風(fēng)雨”?

(聯(lián)系寫作背景談。)

(背景穿插：蘇軾只因反對新法,，于宋神宗元豐二年(1079年)被人以其詩有“謗訕朝政及中外臣僚”之意彈劾,，于知湖州任上逮捕送御史臺獄;羈押四月余后，謫任黃州團練副使,。(民間自衛(wèi)隊副隊長)蘇軾的坦蕩仕途突遭狂風(fēng)暴雨,，他幾欲投江自盡。但謫貶路上,，壯美山川洗滌了他那蒙垢的心靈,，村野生活又讓他找到了心靈的歸宿。此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個春天,。傳說他被貶黃州除了黨派之爭還和他評判王安石的詩有關(guān),。講的是有一天，蘇軾到王安石那里拜會,，恰好他不在,，蘇軾在安石的書桌上看到了安石一首還未有完成的詩：“西風(fēng)昨夜過園林，吹落黃花滿地金,?！?蘇軾就想，菊花開在秋里,，其性屬火,，敢傲秋霜，最能耐久,，就是干枯,，也不會落瓣，于是,，就在后寫到,，‘秋花不比春花落，說與詩人仔細聽?！?王安石回來后看到,，并沒有說什么，次日上朝,，暗地里告訴皇上,，直接把蘇軾貶到黃州，蘇軾只以為王安石記恨更改他的題詩,。待到菊花開的時候,，一日，蘇軾到花園看菊,，一陣秋風(fēng)吹過,，菊花落了一地，蘇軾方明白被貶黃州的意義,。

由此可見蘇軾之歸不僅僅是表面上所指途中自然界之風(fēng)雨,，還有政治上的風(fēng)雨人生仕途的風(fēng)雨?！厥?。實指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經(jīng)歷過的宦海風(fēng)波的感悟和反思,，反思的結(jié)果是歸去,。

歸到何處?

蘇 362首詞賦中，歸字出現(xiàn) 105多次。他要往哪歸?與學(xué)生共同探討拓展：

多媒體展示蘇軾在貶謫黃州同一時期的其他作品兩例：

——《赤壁賦》“……寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟,，哀吾生之須臾,，羨長江之無窮……”。

——浩浩乎如馮虛御風(fēng),，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙,。

——且夫天地之間,，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取,。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月,，耳得之而為聲,，目遇之而成色,。取之無禁，用之不竭,。是造物者之無盡藏也,，而吾與子之所共適,。

——〈臨江仙〉：夜飲東坡醒復(fù)醉,，歸來仿佛三更,。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng),，倚杖聽江聲。 長恨此身非我有，何時忘卻營營,。夜闌風(fēng)靜縠( hu2聲)紋平,。小舟從此逝,，江海寄余生,。(一個笑話，以為他逃跑,，派人去追,，回頭卻發(fā)現(xiàn)他在呼呼大睡。)

他想歸哪兒?(形體,，神：心)板書：歸果(心),。(不同于曹操的天下歸心，而是自歸于心)

東坡為何不躲雨,，因為他知道“前方亦雨”,，人生就是一場雨,，無邊無際,，無可躲藏。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了,。心靈驛站,，心靈家園,，心靈歸所,，這是一種寧靜和通達。

他從來就沒有像陶淵明那樣“歸隱”,，是因為沒有必要。他不需要躲避官場,，逃離塵囂,，而是要逃離人生。可是,，已經(jīng)活在世上,，誰又能脫身人生這個大羅網(wǎng)呢?所以無論是人間天上,，還是廊廟江湖,，對于蘇軾來說均是“外部世界”，本無區(qū)別,。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”,。所謂的“也無風(fēng)雨也無晴”和“小舟從此逝，江海寄馀生”,，就是詞人希望獲得精神解脫的一種象征,。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫!

如果我們的人生旅途中會遇到各種各樣的風(fēng)雨，我們會選擇什么樣的方式“歸”?我想請同學(xué)們交流一下,。

風(fēng)雨：學(xué)習(xí),，生活，情感等多方面的挫折坎坷,，如何歸?盡心,，靜心，真心,，誠心,。

(聽大家這么說，我突然感覺到人生的復(fù)雜和多元了,。在人生的穿林打葉聲中,，你到底選擇一種什么樣的歸的姿態(tài)，是你自己的事,，只要對得起人生這一場雨的工分,，對得起容納我們的這個世界就行了。

鑒賞中很重要一條就是評價請各小組用一句話說說他的人或他的詞。

他人評價：

——“蘇東坡是一個不可救藥的樂天派,，一個偉大的人道主義者,，一個百姓的朋友，一個大文豪,，大書法家,，創(chuàng)新的畫家，造酒實驗家,，一個工程師,，一個假道學(xué)的憎恨者，一位瑜珈術(shù)修行者,，佛教徒,，巨儒政治家，一個皇帝的秘書,，酒仙,，心腸慈悲的法官，一個政治上的堅持己見者,，一個月夜的漫步者,，一個詩人，一個生性詼諧愛開玩笑的人,。(林語堂《蘇東坡傳》)

——“中國古代最高貴，最親切,，最有魅力的文人”(余秋雨《文明的碎片蘇東坡突圍》)

劉辰翁在《辛稼軒詞序》說：“詞至東坡,，傾蕩磊落，如詩,，如文,，如天地奇觀?！睅е覀儗︼L(fēng)雨的理解,、對東坡的理解我們再讀一遍《定風(fēng)波》。

結(jié)束語： 心有東坡詞,，人生無難題,。 人生再多的雨，經(jīng)過東坡的過濾,，都變成一片晴空了,。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空,，愿我們活得像他一樣明亮,，一樣豁達。如果做不到，再多讀讀他的文字吧,。