無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧
品德修養(yǎng)方面存在的問題原因分析篇一
做一個有品德的人其實很簡單,，只要做用心作好身邊的事,。一位電焊工在一個體育場加工護(hù)欄,，加工了一段時間后,，老板嚴(yán)厲地說：“你這樣做費工,、費料，照這樣的速度掙到的錢還不夠你的工資,，你只要在接頭處簡單焊一下就可以了?！彪姾腹ふf道,，“那樣做不結(jié)實,，用戶會不信任我們的,?！崩习宕舐暤溃骸白屇阍趺醋鼍驮趺醋?，別管那么多,！”一氣這下，電焊工辭去了工作,，自己單干,。他還是干著老本行,，為了產(chǎn)品的質(zhì)量與工人一起加班加點，從不干粗制濫造,、偷工減料的活,。正是因為電焊工的誠實守信和可靠的產(chǎn)品質(zhì)量,，訂貨的單子越來越多,，效意越來越好,，而原來那家企業(yè)由于他們的利欲熏心,，最后不得不倒閉了,。
這件事充分說明：“誠信”是每個人都應(yīng)擁有,，它是做一個有品德的人的處事根本,。誠信是一束燦爛的陽光,，溫暖著人們的胸膛,；誠信是掛在天邊的彩虹橋,，溝通著橋兩頭的人們；誠信是黑夜路旁的一盞明燈,，為我們照亮正確的方向。
品德有時是渺小的,，只需多做一個動作,，多說一句話,，你就已經(jīng)獲得了品德。
一個小男孩在路旁見到一只流浪狗,，他拿起一根長木棍使勁撥弄著小狗，小狗發(fā)出陣陣的哀叫,，那男孩發(fā)出得意的笑聲,，突然流浪狗發(fā)出更凄慘的哀叫,，跛著腿跑逃起來,，男孩緊追不舍,。這時，流浪狗踩到香蕉皮一滑,，重重地摔倒在地,，男孩手中的木棍雨點般落在已經(jīng)奄奄一息的流浪狗身上，一個行人忍無可忍地走過來,，大聲喊道：“住手！”男孩驚慌極了,，因為那人正是自己的父親,，父親非常生氣,，但還是強(qiáng)壓怒火,，低吼道：“快把你的衣服脫下來,，給小狗包上,，抱回家去,?！焙⒆涌匆姼赣H難看的臉色,，只好照辦,?；丶液蟾赣H嚴(yán)厲地問：“知道自己錯了嗎,？”孩子搖搖頭馬上又膽怯地說：“是因為不愛護(hù)動物吧”“你只想到一方面,，還有比這個更重要的,。”父親又說,，“希特勒小時候喜歡用刀齊刷刷地削掉成排小樹的樹梢，還喜歡砍小泥人的腦袋,，后來他變得無愛心,，成為世界頭號‘法西斯’……你知道折磨小動物的性質(zhì)嗎,？”兒子埋頭半晌，慚愧地說：“我錯了,，這樣做將來會成為壞蛋,、惡人……”
這則故事使我深刻地體會到古人說過的一句話：“勿以善小而不為,，勿以惡小而為之,?！比绻⒆拥陌职植患皶r加以制止、教育,，我想男孩長大后會丟失我們可貴的愛心,、善良之心,，成為一個“冷血動物”,，更不說會成為一個品德高尚的人,。三國時期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎?，?yán)于律己,，那么我們每做一件事情,，我們的品德水平就會得到一次升華,。積跬步,，以至千里,；匯小溪,，以成江海。我們要善于由大及小,，從大處著眼,，從小處著手，決不要以微小而不足道,，細(xì)小而不足為,。
去年的四川地震更能體現(xiàn)出國人的血脈相連,，愛心體現(xiàn),，災(zāi)難的無情,，人間卻是有情,?？吹诫娨暽?，一支支救援隊伍,，一個個捐款箱排起長龍,，一位位捐款的人們?yōu)榱司杩钣械纳踔僚派虾脦讉€小時的隊,，一個個醫(yī)護(hù)人員精心照顧自己的病人，自己卻幾夜沒合眼……人間處處有真情,，真情時時暖人心,，總有這么一種愛心叫品德,，品德時時暖人心田?！盀闉?zāi)區(qū)人民獻(xiàn)上每月的零用錢”,，這是許多小朋友從心底發(fā)出愛心呼喊，錢的數(shù)目可能很小,，但這也是一個小小的善良之舉?。∥覀儜?yīng)該盡自己的所能去幫助身邊的人,，一個小小舉動,，也是一份“善”的表現(xiàn),，“善”不分大小,。在路邊欺侮流浪狗,，覺得沒有什么錯誤,，但它也是一個生命，更是我們?nèi)祟惖呐笥寻,。?/p>
一個有品德的人，不僅僅要擁有誠信,，待人真誠,，有顆善良的心,，還有許多許多,，它們都是不可缺少的,，“道”由足和首組成,，說明我們要以實際行動來做,；“德”由人和心組成,，說明我們要在實現(xiàn)生活中認(rèn)真實踐,。品德更是一種社會性的意識,，是人們共同生活的標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范,，只要我們能夠從身邊的小事做起,，從一點一滴做起,，就會成為一個有品德的人。
品德修養(yǎng)方面存在的問題原因分析篇二
品德,，一個恒久不變的話題,，不管是孔子還是老子,，這些思想家無一不把品德作為他們思想的最高境界,。品德從有了文明的那一刻起,，就在傳遞,，一直傳遞到我們的心中,。
品德,，是一種習(xí)慣,。撿起地上的紙屑,、扶起被風(fēng)刮歪的小樹,、救起受傷的小鳥,、扶老人過馬路……當(dāng)你經(jīng)常做這些事情,，久而久之,，這些事完全融入你的心中,，不用思考就可以立即去做,。那么，這時候,，你就已經(jīng)成為了一個有品德的人,。
前些天我乘公交車去學(xué)英語,。我上車時，車上已無座位,。這時,，又上來一位抱小孩的阿姨,。售票員忙請人讓座位,，沒等她把話說完,，靠近車門的一位年輕小伙子就熱心地站起來讓座,。只見中年阿姨連聲說：“謝謝你?！庇肿屗暮⒆右哺兄x這位叔叔,，小弟弟舞動著可愛的小手向這位叔叔表達(dá)他的謝意。阿姨又教育孩子,，以后長大了要向這位叔叔一樣，樂于助人,。這件事使我感觸很深,，品德是可以傳遞的,，中華民族的兒女們就這樣把品德一代一代的傳承和發(fā)揚下去。
品德就像火一樣,，今天播撒下星星火種,，明天就能有那燎原之勢,。
我的媽媽是一個十分勤勞的人,。星期天，應(yīng)該是媽媽休息的日子,，可是在我的記憶里,，星期天卻是媽媽最忙碌最累的日子,。有許多衣服要冼,，屋子需要整潔,，一整天,，只看見媽媽忙碌的身影。等所有的事情做完了,，媽媽總算可以休息一會兒了,。在我寫作業(yè)的時候，忽然聽到媽媽出去了,，我以為她出去有事,，就繼續(xù)寫作業(yè),。過了好大一會，門開了,，媽媽拖著疲憊的身軀滿頭大汗的進(jìn)了屋,。我疑惑的問：“媽媽,，你干嘛了,？”媽媽說：“咱們樓道里臟了，我把樓道里拖了一遍”“媽媽,，你都累了一周了,，好不容易有了一個星期天,，干嘛不休息一下呢？這樓道臟就讓它臟吧,，管它干啥？我看你這星期天比上班要累幾倍,?！蔽也唤裨蛊鹆藡寢尅,！昂⒆?，樓道里每天都人來人往,，如果樓道里干凈了,，一定會讓每個人心情變得好；要是一進(jìn)樓道,，到處都是垃圾,，誰見了心情也不會好的,。”媽媽語重心長的說,。聽了這話,，我不禁十分的感動,。后來,，我們樓道每天都是干凈的。因為除了媽媽,，更多的人也參與進(jìn)來，共同維護(hù)我們樓道的衛(wèi)生,。這是一件極普通的小事，卻是一種品德的體現(xiàn),。
品德就像那奧運圣火，在每個人的心中傳遞,，感動著每一個人,。
小學(xué)時,，媽媽給我訂了一份鮮牛奶，每天早上,，都會有一個工人在天不亮的時候把奶送來,，風(fēng)雨無阻。有一個星期天的早晨，媽媽到門口去取奶,，打開箱子一看，里面竟然是空的,。媽媽很不解，因為那個送奶的人從來沒有遲到過一次,，難道定的奶送完了,？我們不僅十分疑惑,。于是媽媽就去給我煲米粥,。這時,，響起了敲門聲,。打開門，門外站著一個年輕人,，手里拿著一瓶奶，滿臉的歉意,。他說：“對不起，給您添麻煩了,。今天我爸爸生病了,，起不了床，讓我給各位用戶送奶,。但是我業(yè)務(wù)不熟練，路上耽誤了時間,，就來晚了。實在對不起,，給您添麻煩了?！蔽覌寢屨f：“沒事的,，沒添多少麻煩,，祝你爸爸早日康復(fù),?！蹦莻€人說著謝謝走了,。
媽媽教育我說：“這個送奶的工人生病了，卻還能在自己來不了的情況下讓孩子來送奶,，這是一種職業(yè)品德,。一個人不管他做什么職業(yè),，只要對人們有貢獻(xiàn)，都是高尚的,。而遵守職業(yè)品德的人,，更是對中華民族傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德的發(fā)揚,，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這種行為?！?/p>
有一句歌詞寫得好：“只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的明天,。”而我要說,，只要人人都自覺遵守品德，那么世界將變成陶淵明筆下那“芳草鮮美,，落英繽紛”“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂,?！钡娜碎g仙境——桃花源了,。甚至?xí)饶沁€要更好,，畢竟那里與世隔絕而我們卻是“同住地球村”呀,。我們是一方有難,，八方支援，5·12四川大地震,，震動了中國,，震動了世界,，世界人民伸出了援助之手,。這溫暖,，感動了每一個人,。這就是高尚的品德情操！
我們是中學(xué)生,，要從小事做起,，從自己做起,。“不積跬步不無以至千里,；不積小流無以成江?！狈e少成多,，一樣可以做出驚人的成就,。讓我們積極行動起來,，遵守品德，讓品德在人與人之間傳遞,，把我們的世界變成美好的“桃花源吧”,！
品德修養(yǎng)方面存在的問題原因分析篇三
品德乃是品德、修養(yǎng)的至高境界,，可是,，卻有誰能夠真正做到“品德”二字呢？品德是一個人體現(xiàn)出的優(yōu)良品格,。它表現(xiàn)出每個人的善和美,，無論什么時候我們每個人都應(yīng)該遵守我們最基本的品德,。
是呀,！短短的兩個字說起來是多么的容易,、輕巧?。∶總€人都會有自己的欲望，或許是一些貪得無厭的欲望吧,，才使我們的品德心被其遮掩住的,。
在生活中，我們必須要先懂得品德,，才能去遵守品德,，做一個有品德的人,。
今天我和媽媽出去逛街時碰到了這樣一件事：媽媽在商店里選購衣服我便在外面玩。這時,，忽然一個足球直沖我這兒飛來,。我還沒來得及反應(yīng),，那球一下子就打在我的身上。??！這可是媽媽新給我買的衣服呀,！竟然被這足球給“污染”了。我十分生氣,，這時一個小孩迎面跑來,，他過來以后根本沒有向我道歉的意思,，從地上撿起了球，還直沖我哼道：“你這人怎么這樣,，站在這兒,，我怎么踢球??！”然后便跑走了,。我心里越想越生氣,，可是那小男孩畢竟比我小,，所以我還是抑制住了自己的火氣。在生活中,，或許有太多的人都想這個小男孩一樣吧,。一句簡單的“謝謝”“對不起”……其實都能表現(xiàn)出一個人的品德和修養(yǎng),。
其實,，在我們身邊也有許多好人好事,?；蛟S是那么的平凡,，那么的不起眼吧！但都可以體現(xiàn)出他們的品德,。記得有一次,，我去公園玩,，公園里的人很多,，地上隨處都能見到游人不時丟下的垃圾,。可是根本就沒有人去注意地下的垃圾,。這時，我發(fā)現(xiàn)有一個小女孩正在默默的撿起地上的垃圾送進(jìn)垃圾箱里,。我看了以后便不經(jīng)佩服起這個小女孩來,。我迎上去同她打招呼,，問：“小女孩，你為什要在這撿垃圾呢,？”那小女孩不緊不慢的答道：“公園里的垃圾太多了,，環(huán)境會不好的,，不能應(yīng)為環(huán)境的問題而影響了游人的心情,。我們不能光顧著自己,，也要為大家想一想??！你說對不對?。〈蠼憬??！蔽覍λ⑿χc了點頭,。然后她跟我道別，便走了,。我站在那兒,，看著她不時彎下腰的身影,，心里想到：這樣的一個小女孩都具備有這樣的心,，那我們又何嘗不能做到呢,？
品德像一把鑰匙,，為我們打開成功的大門,；品德像一扇窗,，帶領(lǐng)我們走向窗外的世界；品德像春雨,，孕育著我們的心靈；品德像陽光,，照亮前方的路……
其實,，做一個有品德的人就是這樣兒體現(xiàn)出的,。一句普普通通的話語，一個簡簡單單的動作都是顯現(xiàn)品德的基本條件吧,！
品德是我們每個人都應(yīng)具備的條件,，從今天起,，從現(xiàn)在起，從這一刻起,，讓我們一起都來做一個有品德的人。明天的太陽會更加燦爛,，明天的生活會更加輝煌。明天依舊屬于我們,！
品德修養(yǎng)方面存在的問題原因分析篇四
翻開《做一個有品德的人》這本書扉頁,，埋藏在心底那一絲一縷的某些情感就像發(fā)酵的面包,，被故事中主人公強(qiáng)烈的責(zé)任心和真摯的信念催化地愈發(fā)膨脹起來。當(dāng)我讀完這本書后,，一股莫名的暖流涌上心頭,。說不清，道不明,。有種撥開云霧見青天感覺,，驅(qū)散了心底的黑云,，向光明的前方翱翔,。我想，這就是這本書的感受,，對自己的感同身受,。
在這本書中,，我印象頗深的是“微笑的力量”里面的金晶,。她面對暴徒,，面對命運的挑戰(zhàn),，頑強(qiáng)拼搏,，永不言棄,，毫不畏懼，她積極樂觀地對待每一天,，她用她燦爛的笑臉詮釋她的生命。她自己的行動替自己交上了一份完美的答卷,，同時給我們做出了榜樣,。為什么輪椅上的金晶用身體保護(hù)火炬的畫面會感動無數(shù)的中國人，那是因為金晶用贏弱的身軀捍衛(wèi)了祖國的尊嚴(yán),，她讓我們知道,，個人強(qiáng),，國家才強(qiáng),，民族才有希望。
作為祖國的花朵,，國家未來的希望,，我們應(yīng)當(dāng)而且必須做一名像金晶一樣對生活充滿熱情,，有責(zé)任心以及有品德的小學(xué)生,！
媽媽告訴我：“要做一個有品德的小學(xué)生,，首先要講究衛(wèi)生?！眻猿炙⒀?、洗臉的習(xí)慣,，時刻保持干凈整潔,，不僅要講究全人衛(wèi)生,，更要愛護(hù)環(huán)境,、保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，不亂丟雜物,、不隨地吐痰,，愛護(hù)花草樹木,，保護(hù)魚鳥蟲獸——真正達(dá)到人與自然的和諧相處,。
爸爸說：“要做有品德的小學(xué)生,，就要懂得有禮貌,。”見面要問聲好,、分手說再見,，公共汽車上主動給老爺爺、老奶奶和小弟弟,、小妹妹讓座,，做事情禮讓三分，孝敬父母,、尊敬師長,、團(tuán)結(jié)同學(xué)，用一句“您好”,、一聲“謝謝”來展示品德，來促進(jìn)人與人之間的和諧相處,。
外公說：“要做有品德的小學(xué)生,，首先要熱愛勞動?！辈磷?、掃地,、洗碗筷，自己疊被,，洗襪,，整理書包——自己的事情自己做,，大人的事情應(yīng)該也要幫要做，多做一些力所能及的事情,，做一個體質(zhì)健康,、熱愛勞動的好孩子。
外婆說：“要做有品德的小學(xué)生,，就要遵守紀(jì)律?！鄙险n不交頭接耳,，遵守課堂紀(jì)律,；下課不吵嘴,、不打架，遵守課外紀(jì)律,；上街走路不闖紅燈,，文明行路，遵守交通規(guī)則,；公共場所不吵鬧……做一個遵守紀(jì)律的好學(xué)生,。
老師說：“要做有品德的小學(xué)生,，就要熱愛學(xué)習(xí)”,。上課要專心聽講,，課后要獨立完成作業(yè),，要多讀一些課外書,，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，要好好學(xué)習(xí),，長大了做一名有用人才,。
聽了這么多的諄諄教誨，我發(fā)現(xiàn)原來“品德”并不深奧,，“品德”就在我人身邊,，就在我們生活中的點點滴滴。那就讓我從現(xiàn)在做起,，從自我做起,，從點點滴滴做起,，不斷繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德,！向國旗敬禮，做一個有品德的一名小學(xué)生,。這些都可以培養(yǎng)我們做一個有品德的人,。我想只要自己發(fā)自內(nèi)心的,，用真心去做每一件事,，用心去體會什么，這才是真正的“品德”,，這樣“品德”這兩個字就會離自己越來越近,，人生都是多姿多彩，美麗的人生畫卷上多一道絢麗的色彩,，給你的人生增添一點滋味,，讓你在人生的路上走的更加順暢,，這就是——品德。
品德修養(yǎng)方面存在的問題原因分析篇五
品德修養(yǎng)的句子
1,、人人可以注意到,，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強(qiáng)盜或小偷,，賭徒與小姐沒有麻醉品是不能生活的,。——托爾斯泰
2,、道德活動既受政府長官支配,，又受良心的制約,?！蹇?/p>
3,、感情有著極大的鼓舞力量,，因此，它是一切道德行為的重要前提,，誰要是沒有強(qiáng)烈的志向,，也就不能夠熱烈地把這個志向體現(xiàn)于事業(yè)中——凱洛夫
4,、我們有無產(chǎn)階級道德,，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它,，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代,?！永飳?/p>
5、一個人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng),，就絕不至于蠻橫得有可教化,?！R拉斯
6,、歷史使人賢明,，詩造成氣質(zhì)高雅的人,，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉,，道德使人穩(wěn)重,，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論?！喔?/p>
7、啊,，有修養(yǎng)的人多快樂,！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂,！——車爾尼雪夫斯基
8、在我們的社會中,，勞動不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇,，而且是道德的范疇,。勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展,?！R卡連柯
9、一種美德的幼芽,、蓓蕾,，是最寶貴的美德,，是一切道德之母，這就是謙遜,；有了這種美德我們會其樂無窮,?！訝柖嗨?/p>
10,、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中道德,。——赫爾巴特
11,、道德是一種獲得——如同音樂,，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德,?！R克·吐溫
12、凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的,。——高爾基
13,、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人,，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者,。——羅曼·羅蘭
14,、有兩種基督教道德,，一種是私德，一種是公德,。這兩種道德如此不同,，如此不相干，以致彼此之間像大天使和政客一樣毫無關(guān)系,。一年中美國公民有三百六十三天恪守基督教公德,，使國家的完美性質(zhì)保持純潔無瑕；然后,，在余下的兩天,，他把基督教私德留在家里……竭盡全力去破壞和毀滅他整整一年的忠實而正當(dāng)?shù)墓ぷ鳌,！R克吐溫
15,、人的美德的榮譽(yù)比他財富的名譽(yù)不知大多少倍。豈不見多少人在錢財上一貧如洗,，但在美德上卻是富豪呢,？——達(dá)·芬奇
16、金玉滿堂莫收,，古人安此塵丑。獨以道德為友,，故能延期不朽,。——（魏晉）嵇康
17,、在人身上,，惟一能夠持久的東西是從少年時期吸收得來的……一個人假如不從睡在搖籃里的時候開始養(yǎng)成人生的清潔的習(xí)慣，那是最危險不過的,?！涿兰~斯
18,、有學(xué)問而無道德，如一惡漢,；有道德而無學(xué)問,，如一鄙夫?！_斯福
19,、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷,?！?/p>
20、要是一個人的全部人格,、全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求,，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候,，那我們在這個人的身上就看到崇高的善,。——車爾尼雪夫斯基
21,、即使不考慮道德因素,，不誠實的廣告也被證實無利可圖?！願W貝納
22,、奢則妄取茍取，志氣卑辱,；一從儉約,，則于人無求，于己無愧,，是可以養(yǎng)氣也,。——羅大經(jīng)
23,、好的習(xí)慣愈多,，則生活愈容易，抵抗引誘的力量也愈強(qiáng),?！材匪?/p>
24、習(xí)慣實際上已成為天性的一部分,。事實上,，習(xí)慣有些像天性，因為“經(jīng)?！焙汀翱偸恰敝g的差別是不大的,，天性屬于“總是”的范疇,，而習(xí)慣則屬于“經(jīng)常”的范疇,?！獊喞锸慷嗟?/p>
25、人類最不道德訂戶,，是不誠實與懦弱,。——高爾基
26,、孩子是要別人教的,，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生,。但做人處事的法子,，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方,，往往不過是廢紙,。——魯迅
27,、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人,，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人,?！K霍姆林斯基
28、人們宣揚的一切道德家庭的道德,，社會的道德,，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時才是美好的,?！_曼·羅蘭
29、信言不美,，美言不信,。善者不辯，辯者不善,。知者不博,，博者不知?！兜赖陆?jīng)》
30、如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動,，他們就既學(xué)不會文學(xué),，也學(xué)不會音樂,，也學(xué)不會體育，也學(xué)不會那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀,?！轮兛死?/p>
31、智者寧可防病于未然,，不可治病于已發(fā),；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉,?！旭R斯·莫爾
32、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍,。諸生不解余衷曲,，反謂余為算細(xì)人?！焯亓?/p>
33,、有兩樣?xùn)|西，我思索的回數(shù)愈多,，時間愈久,，它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感,，那便是我頭上的星空和心中的道德律,。——康德
34,、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身,，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上?！蟹颉ね袪査固?/p>
35,、最為賢明的生活方式是蔑視時代的習(xí)慣，同時又一點也不違反它地生活著,?！娲堉?/p>
36、誰在平日節(jié)衣縮食,，在窮困時就容易度過難關(guān),；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒,?！_迪
37、每一個人都知道,，這些喝酒上了癮的,，是因為做了錯事而受到良心的呵責(zé)的人,。人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物,；強(qiáng)盜或小偷,，賭徒與小姐沒有麻醉品是不能生活的?！袪査固?/p>
38,、優(yōu)良的品性是真正的財富，而襯顯這品性的是良好的教養(yǎng),?！蹇?/p>
39、當(dāng)前的任務(wù)是,，即使在最困難的條件下,，也要挖掘礦石，提煉生鐵,，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼,。——列寧
40,、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾,。——都德
41,、真正的謙虛只能是對虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物,。——柏格森
42,、心靈美就是精神的美與道德的美,。——庫申
43,、入于污泥而不染,、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì),?！芏鱽?/p>
44、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和,，使他尊重別人，和別人合得來,?！s翰·洛克
45、體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧,，也不僅是進(jìn)行道德教育,，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界,。這個世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感,，如果沒有這些情感，那末認(rèn)識世界（包括學(xué)習(xí)）就是不可能的,?！ㄇ疤K聯(lián)）蘇霍姆林斯基。
46,、道德的損害是良心的完全麻痹,。——芥川龍之介
47,、有真道德,，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,，必是心中有鬼,，必是品行不端?！拦?/p>
48,、高雅的品味，崇高的道德標(biāo)準(zhǔn),，向社會大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲,。——李奧貝納
49,、純粹之美育,，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣,，而使人我之見,、利已損人之思念，以漸消沮者也,?！淘?/p>
50、真理和美德是藝術(shù)的兩個密友,。你要當(dāng)作家,，當(dāng)批評家嗎？請首先做一個有德行的人,?！业铝_
51、善氣迎人，親如弟兄,；惡氣迎人,，害于戈兵?！苤?/p>
52,、因為道德是做人的根本。根本一壞,，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),，也無甚用處?！招兄?/p>
53,、要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個品質(zhì)：淵博的.知識,、思維的習(xí)慣和高尚的情操,。知識不多就是愚昧；不習(xí)慣于思維,，就是粗魯或蠢笨,；沒有高尚的情操，就是卑俗,?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>
54、庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的,。而自動從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個懦夫,。——羅曼·羅蘭
55,、源靜則流清,，本固則豐茂；內(nèi)修則外理,，形端則影直,。——魏子
56,、身不修則德不立,，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎,?！鋭t天
57、勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展,。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動產(chǎn)生的,，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無產(chǎn)階級社會公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會公民的那種人的特質(zhì),。——馬卡連柯
58,、一個人能力有大小,，但只要有這點精神，就是一個高尚的人,，一個純粹的人,，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人,，一個有益于人民的人,。——毛澤東
59,、你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值,?！璧?/p>
60、天下有大勇者,，猝然臨之而不驚,，不故加之而不怒?！K軾
61,、老鼠正在房子里扒墻穿洞，但是他們不去檢查貓的牙齒和腳爪,，而要研究的卻只是它是不是一只圣潔的貓,，如果客觀存在是一只虔誠的貓道德的貓，那就行了,，決不計較它有沒有別的才能,，別的才能倒是不關(guān)緊要的?！R克·吐溫
62,、道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語,，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德,。——馬克吐溫
63,、性情的修養(yǎng),，不是為了別人，而是為了自己增強(qiáng)生活能力,?！靥锎笞?/p>
64、美德對于每個人，都是善,；不道德對于每個人,，都是惡?！Υ炔?/p>
65,、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的?！R克思
66,、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人,，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難,。——貝多芬
67,、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來判斷自己的本能,，它不只是一種能力；它是一種本能,?！档?/p>
68、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn),。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明,?！勘葋?/p>
69、同情是一切道德中最高的美德,?！喔?/p>
70、夫君子之行,，靜以修身,，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志,，非寧靜無以致遠(yuǎn),。——諸葛亮
71,、道德是永存的,，而財富每天在更換主人?！毡R塔克
72,、愛勞動是共產(chǎn)主義道德主要成分之一,。但只有在工人階級獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件——勞動,，才不會是沉重而可恥的負(fù)擔(dān),，而成為榮譽(yù)和英勇的事業(yè)?！永飳?/p>
73,、友誼是精神的融合，心靈的聯(lián)姻,，道德的紐結(jié),。——佩恩
74,、一個人如果不是真正有道德,，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事,。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人,；智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人?！┤R
75、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,，道德上應(yīng)該是清白的,，身體上應(yīng)該是清潔的?！踉X夫
76,、欲修其身者，先正其心,；欲正其心者,，先誠其意?！啤ろn愈《原道》
77,、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅忍,，這后一種是較為偉大的德行,。——培根
78,、勞動卻是產(chǎn)生一切力量,、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉?！棠四釆W里
79,、凡建立功業(yè),，以立品為始基。從來有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者,，無不先從品行上立定腳跟?！焓啦?/p>
80,、習(xí)慣成自然是個魔術(shù)師。它對美麗的東西是殘酷的,，但是對丑陋的東西卻是仁慈的,。——威達(dá)
品德修養(yǎng)方面存在的問題原因分析篇六
品德修養(yǎng)名人故事精選
名人關(guān)于修養(yǎng)的作文素材,，看看下面的范文吧,，也許對你有幫助噢。
曹操
禮與不禮的代價
曹操在官渡之戰(zhàn)前各方面均處于劣勢地位,。一天,，聽說袁紹的謀士許攸來訪，他竟顧不得衣服,，打著赤腳慌忙出門迎接,，對許攸十分尊重。許攸被曹操的誠心感動,，積極為曹操出謀劃策,，幫了曹操大忙。然而,，曹操也吃過不講禮節(jié)的虧,。當(dāng)他志得意滿、一帆風(fēng)順時,，西川的張松前來獻(xiàn)圖,，曹操當(dāng)時態(tài)度傲慢，給張松留下了“輕賢慢士”的壞印象,。張松臨時改變主意,，把本來要獻(xiàn)給曹操的西川地圖，轉(zhuǎn)而獻(xiàn)給了劉備,。這對曹操來說,，不能不算一大損失。
分析：曹操的故事,，說明了以禮待人的重要性,。不管對方是誰，都應(yīng)以禮對待,，這是對對方的尊重,。只有你對待別人有禮,、別人才會還同樣的禮貌。
適用話題：禮貌,、人才,、幫助
楊瀾
我沒有把她當(dāng)敵人
1990年年初，中央電視臺推出了一檔大型綜藝類節(jié)目,，并向全國公開招聘女主持人,。有兩名女孩子經(jīng)過六次嚴(yán)格篩選，最終脫穎而出,。緊接著,，她們將要面臨的是第七輪對決。
最后,，勝出的就是后來為觀眾所熟知的——楊瀾,。
有一次，導(dǎo)演辛少英談到了楊瀾勝出的秘密,。當(dāng)時制片方要找的是一位精通英語的主持人,。因此，最后一輪的決賽題目是要求她們在門口準(zhǔn)備五分鐘,，然后用英語作自我介紹并談?wù)剬?jié)目的想法,。
辛導(dǎo)說，當(dāng)自己進(jìn)入面試辦公室正巧經(jīng)過她們二人身邊時,，發(fā)現(xiàn)另一個女孩子正在向楊瀾請教兩句英文的正確表述方式,。在這樣一個勢均力敵的關(guān)鍵時刻，任何一個小的疏漏或者錯誤都可以讓人前功盡棄,。所以，對方在英文儲備上的小缺失,，對楊瀾可是個好消息,，她完全可以在這時給那個女孩致命一擊。
可是,，楊瀾沒有這么做,。她立即認(rèn)真地給予對方相關(guān)提示?！拔覜]有把她當(dāng)敵人,，而是當(dāng)作患難之交?！边@才是楊瀾獲勝的法寶,。
分析：真正的成功者不會把對手作為自己的敵人，而僅僅是對手,，一個能夠相互促進(jìn),、相互追趕,、共同進(jìn)步的對手。因為只有對手強(qiáng)大了,，你才能被激勵,，并不斷上升。
適用話題：競爭,、自信,、友善
海明威
簡潔秘訣
諾貝爾文學(xué)獎獲得者、美國作家海明威,，其作品以自然,、清新、精練著稱,，對話極為簡潔,。有一次，記者問他：“你那簡潔的風(fēng)格秘訣在哪里?”海明威回答說：“站著寫,?！焙Ｃ魍ψ约旱倪@種寫作習(xí)慣作了解釋：“我站著寫，而且用一只腳站著,。我采用這種姿勢,，使我處于一種緊張狀態(tài)，迫使自己盡可能簡潔地表達(dá)我的思想,?！?/p>
分析：海明威的成就來自于他平時對自己的嚴(yán)格要求，當(dāng)這種嚴(yán)格的要求成為某種良好的習(xí)慣時,，能使人更容易地走向成功,。
責(zé)任改變了一個人的命運
沃爾頓是一個普通的年輕人，但他憑借自己的努力終于考上了著名的耶魯大學(xué),。然而他的家里實在是太貧窮了,，大學(xué)的學(xué)費對于這個小家庭來說根本承受不起。然而,，沃爾頓并沒有放棄學(xué)業(yè)的想法,，他決定趁假期去打工，用賺來的`錢充當(dāng)學(xué)費,。
沃爾頓的父親是一名油漆工,，因此他從小也會做這項工作。經(jīng)過自我推薦,，沃爾頓接到了為一大棟房子做油漆的業(yè)務(wù),，盡管房子的主人邁克爾很挑剔，但給的報酬很高,。沃爾頓很高興地接受了這樁生意,。在工作中,，沃爾頓自然是一絲不茍，他認(rèn)真和負(fù)責(zé)的態(tài)度讓幾次來查驗的邁克爾感到滿意,。
終于,，這棟房子只差最后一面墻就完工了。沃爾頓為拆下來的一扇門板刷完最后一遍漆,，剛剛把它支起來晾曬,。做完這一切，沃爾頓長出一口氣,，想出去歇息一下,，不想?yún)s被腳下的磚頭絆了個踉蹌。這下壞了,，沃爾頓碰倒了支起來的門板,，門板倒在剛粉刷好的雪白的墻壁上，墻上出現(xiàn)了一道清晰的痕跡,，還帶著紅色的漆印,。沃爾頓立即用切刀把漆印切掉，又調(diào)了些涂料補(bǔ)上,?？墒亲龊眠@些后，他怎么看怎么覺得補(bǔ)上去的涂料色調(diào)和原來的不一樣,，那新的一塊和周圍的也顯得不協(xié)調(diào),。于是，沃爾頓決定把那面墻重新刷一遍,。
這樣,，沃爾頓又花了一天的時間才把墻刷好。第二天,，沃爾頓一大早就來到了房子里,，等著房主來驗收?？墒沁@時他發(fā)現(xiàn)新刷的那面墻又顯得色調(diào)不一致，而且越看越明顯,。沃爾頓嘆了口氣,，決定再去買些材料，將所有的墻重刷,，盡管他知道這樣做,，他要花比原來多一倍的本錢，他就賺不了多少錢了,，但沃爾頓還是決定要重新刷一遍,。
這時,，邁克爾就來驗工了。沃爾頓向他說了抱歉,，工期要延長一天了,。他如實地將事情和自己內(nèi)心的想法說了出來。邁克爾聽后,，不僅沒有生氣,，反而對沃爾頓豎起了大拇指。作為對沃爾頓工作的負(fù)責(zé)態(tài)度的獎勵,，邁克爾愿意贊助他讀完大學(xué),。
此后，沃爾頓的一生改變了,，他順利讀完大學(xué),，畢業(yè)后還娶了邁克爾的女兒為妻，進(jìn)入了邁克爾的公司,。十年后,，他成了這家公司的董事長。
而后,，他建立了舉世聞名的全球最大的連鎖超市集團(tuán)——沃爾瑪,。
適用話題：毅力、方法,、壓力
品德修養(yǎng)方面存在的問題原因分析篇七
第一,，人生價值正位。
現(xiàn)在大家都關(guān)心自己的人身價值怎么樣實現(xiàn),，那么人生價值到底在哪里呢?人身價值的正位就是應(yīng)該在自我價值和社會價值的結(jié)合上,。我們既不否定每一個人的自我價值，但是我們也不能否定社會價值,，所以正確的正位,，就是要把二者結(jié)合起來，善于把自我價值融入社會價值之中,，善于通過社會價值的實現(xiàn)體現(xiàn)自我價值,。
第二，維系道德良心,。
要提高自己的道德素質(zhì),，我們就很有必要從“四個心”入手，從培養(yǎng)“四個心”入手,，這“四個心”就是仁愛心,、責(zé)任心、同情心、羞恥心,。我們?nèi)粘Ｉ畛３Ｌ岬侥衬橙送τ辛夹牡?，或者某某人挺沒有良心的，良心被狗咬了,。什么是良心呢?良心就是仁愛心,、責(zé)任心、羞恥心,、同情心這四心的結(jié)晶,。良心對一個人的道德素質(zhì)養(yǎng)成作用是非常大的。
第三,，優(yōu)良的行為習(xí)慣的養(yǎng)成,。
行為習(xí)慣怎么養(yǎng)成的呢?從許多經(jīng)驗來看就是要不斷實踐，你要做善事你要不斷做,，你不亂扔垃圾你不斷實踐,，把認(rèn)識落實到行為，行為沉淀為習(xí)慣,，習(xí)慣升華為信念,。我們在養(yǎng)成道德素質(zhì)時要注意養(yǎng)成一些優(yōu)良的行為習(xí)慣，這個習(xí)慣的力量是巨大的,，習(xí)慣主宰人生,。美國的一位心理學(xué)家威廉斯曾經(jīng)說過一句名言，“播下一個行為,，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種人生,?！?/p>
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古人云：“自天子以至于庶人，皆以修身為本”,。
那么如何才能修身養(yǎng)性,，提高道德修養(yǎng)呢?
1、反身內(nèi)省,，靠自己的努力達(dá)到道德的完善,，不依賴別人?！盀槿酥\而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”,，“吾日三省吾身”。每天反省三件事,，為別人做事是否盡心?與朋友交往是否有不講信用的地方?老師傳授的知識是否溫習(xí)過?強(qiáng)調(diào)高度自覺，嚴(yán)于律己，這是修養(yǎng)道德最普遍的辦法,。
2,、存心養(yǎng)性。人的本性中固有惻隱之心,，善惡之心,，辭讓之心，是非之心,，要保存,，保持擁有這一切好的善端，不被外物誘惑而喪失,。
3,、主敬。時時刻刻收斂身心,，無論有事沒事,，都慎重小心修養(yǎng)的功夫。
4,、重學(xué),。“三人行,，必有我?guī)煛?，重視道德知識學(xué)習(xí)。
5,、力行,。儒家重視學(xué)習(xí)，更重視力行,?！皩W(xué)而不行，不異于不學(xué)”,。
品德修養(yǎng)方面存在的問題原因分析篇八
1,、虛榮的人注視著自己的名字;光榮的人注視著祖國的事業(yè)?！稳ゑR蒂
2,、只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上,，超越階級對立和超越這種對立的回憶的,、真正人的道德才成為可能?！鞲袼?/p>
3,、品德,，應(yīng)該高尚些;處世，應(yīng)該坦率些;舉止,，應(yīng)該禮貌些,。——孟德斯鳩
4,、一個人如果不是真正有道德,，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事,。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人;智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人,。——雪萊
5,、謙虛是不可缺少的品德,。
6、美德大多存在于良好的習(xí)慣之中,?！謇?/p>
7、為著品德而去眷戀一個情人,，總是一件很美的事,。——柏拉《文藝對話集》
8,、欲影正者端其表,。——桓寬
9,、如果夫妻教子觀點不一,，會讓孩子分不清正誤，不利于他美好品德的培養(yǎng),?！w秀朵
10、守正直而佩仁義,?！祆?/p>
11、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮,?！R梭
12、忍耐和時間,，往往比力量和憤怒更有效,。——拉封丹
13,、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈,?！挤蚶?/p>
14、是人的品德使人高大,，而不是財產(chǎn)與聲望,。
15、富貴不傲物,，貧賤不易行?！套?/p>
16,、忠誠是人生的本色?！睹魅鍖W(xué)案》
品德修養(yǎng)方面存在的問題原因分析篇九
17,、假如你的品德十分高尚，莫為出身低微而悲傷,，薔薇常在荊棘中生長,。
18、至誠無息,?！抖Y記·中庸》真誠是沒有止境的`。永遠(yuǎn)以真誠自勉,?！抖Y記·中庸》
19、人的畢生中,，功德品德對人和進(jìn)展起著利害攸關(guān)的作用,，它要么是你的寶庫，要么是你的絆腳石,。
20,、道德是永存的，而財富每天在更換主人,?！毡R塔克
21、道德能幫助人類社會升到更高的水平,，使人類社會擺脫勞動剝削制,。——列寧
22,、你若正直,，不要怕人誹謗?！_迪
23,、修身潔行,，言必由繩墨?！醢彩?/p>
24,、巨大的財富對于一個不慣于掌握錢財?shù)娜耍且环N毒害,，它侵入他的品德的血肉和骨髓,。——馬克·吐溫
25,、涵養(yǎng),、致知、力行三者,，便是以涵養(yǎng)為首,，致知次之，力行又次之,?！祆?/p>
26、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了,，成功的果子便要在光明里結(jié)實,。——冰心
27,、真正積極的人,，只能是會愛別人的人，高尚的人,?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>
28、感情有著極大的鼓舞力量,，因此,，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強(qiáng)烈的志向,，也就不能夠熱烈地把這個志向體現(xiàn)于事業(yè)中,。——凱洛夫
29,、雷鋒的品德無比崇高,。
30、真理和美德是藝術(shù)的兩個密友,。你要當(dāng)作家,，當(dāng)批評家嗎?請首先做一個有道德的人?！业铝_
31,、自天子以至于庶人,，壹是皆以修身為本?！Y記
32,、人而無德，生而何益,。
33,、從惡德中逃避是美德的開始?！R瑞斯
34,、我寧愿要那種雖然看不見但表現(xiàn)出內(nèi)在品質(zhì)的美?！└隊?/p>
35、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,，道德上應(yīng)該是清白的,，身體上應(yīng)該是潔凈的?！踉X夫
36,、愛情不中人是春天的花朵，夏夜的明月,，也還會有秋天的泥濘,、冬天的冰雪。只有用純潔的品德作橋梁,，以崇高的理想為紐帶連結(jié)起來的愛情,，才是真正的愛情。
品德修養(yǎng)方面存在的問題原因分析篇十
為什么有些人在說話,舉手投足,甚至微笑或者問候,甚至是接聽電話時都會給人一種很美妙的感覺,而有些人則恰恰相反?這里面關(guān)系到一個人的修養(yǎng)問題.從內(nèi)心深處,我們每一個人都很欣賞這樣的美.這種美,并不一定外表長的很好看;并不一定擁有一塊名牌手表,或者一副很好的嗓子.金玉其外而敗絮其中“終歸是不行的.但是,有很高修養(yǎng)的人最容易在普通人中脫穎而出,這就是個人的魅力所在之處.
一個要想加深自己的修養(yǎng),首先要從”改“做起,從”受“做起,從自我要求做起.那么究竟要怎么”改“,怎么”受“呢?
1,應(yīng)該改言,改性,改心:人與人之間的溝通最基本的就是語言,如果我們說話沒有藝術(shù),或是說話不得當(dāng),就很難得到別人對自己的好感.在性格上假如習(xí)氣很重,惡性不改,壞心不改,心里面的邪見,嫉妒,愚癡,傲慢不改,就很難在道德,修養(yǎng)上有所提高.所以應(yīng)該學(xué)會不斷的改進(jìn),要改言,改性,改心,這樣才能得到不斷地進(jìn)步.
2,應(yīng)該受教,受苦,受氣:在人生的道路上,有的人為何能不斷的進(jìn)步,而有的人則不進(jìn)反退呢?問題就是他不能”受“.和學(xué)習(xí)讀書是同樣的道理,有的人容易進(jìn)步,因為他樂于接受;有的人容易退步,因為他納不進(jìn)去.我們在加深修養(yǎng)的過程中首先要學(xué)會受教,受教就是把東西吸收到自己心中,然后把它消化成為自己的思想.
我們不僅僅要受教,并且還要受氣.如果一個人只能接受人家的贊美,是不能永遠(yuǎn)和完全給自己增加力量的,還應(yīng)該學(xué)會接受別人的批評,指導(dǎo),乃至傷害.從一定意義上說,能受苦,受氣,才會得以進(jìn)步.
3,應(yīng)該思考,思想,思慮:不管什么事情都必須三思而后行.思想是智能,任何事在經(jīng)過深思熟慮后再去做,必定能事半功倍.
4,應(yīng)該敢說,敢做,敢當(dāng):有些人不敢表達(dá)自己的想法,有意見的時候不敢在大眾面前發(fā)表,只會在私底下議論紛紛;遇事也不敢當(dāng),不敢做.不敢擔(dān)當(dāng)就不會負(fù)責(zé),不會負(fù)責(zé)就無法獲取別人對自己的信任,修養(yǎng)也不會提高.因此只要是好事,善事,我們就要學(xué)會敢說,敢做,敢當(dāng).
因此,我們想要加深修養(yǎng),就應(yīng)該要:
1.要改言,改性,改心.
2.要受教,受苦,受氣.
3.要思考,思想,思慮.
4.要敢說,敢做.敢當(dāng).
一個人的魅力體現(xiàn)在修養(yǎng)上,而修養(yǎng)通常來自細(xì)節(jié).行為養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣形成品質(zhì),品質(zhì)決定魅力.從身邊的事做起,從細(xì)微處著手,學(xué)會識大體,拘小節(jié),從自己的一言一行開始,努力提高個人綜合素質(zhì),以營造和諧環(huán)境,從而成就自己的魅力人生,。
品德修養(yǎng)方面存在的問題原因分析篇十一
(1)道德修養(yǎng)的內(nèi)涵
道德修養(yǎng)即個人在道德意識,、道德行為方面，自覺地按照一定社會或階級的道德要求所進(jìn)行的自我審度,、自我教育,、自我鍛煉、自我改造和自我完善的活動,。
(2)提高道德修養(yǎng)的自覺性的要求,。
①應(yīng)有進(jìn)行道德修養(yǎng)的強(qiáng)烈動機(jī)，這樣才能滿腔熱情地,、自覺自愿地去學(xué)習(xí),、去思考、去體驗,，從而提升道德修養(yǎng)的境界;
②應(yīng)積極主動地進(jìn)行自我教育,、自我約束,、自我激勵，堅忍不拔,、腳踏實地,、持之以恒地進(jìn)行道德修養(yǎng);
③應(yīng)正確地認(rèn)識和評價自己，發(fā)揚成績,，克服不足,。
2.采取積極有效的道德修養(yǎng)的方法
①學(xué)思并重的方法，即通過虛心學(xué)習(xí),，善于思索,，辨別善惡，學(xué)善戒惡,，以涵養(yǎng)良好的德性;
②省察克治的方法,，即通過反省檢驗以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想與行為中的不良傾向、不良念頭,，并加以及時抑制和克服;
③慎獨自律的方法,，即在無人知曉、沒有外在監(jiān)督的情況下,，堅守自己的道德信念,，自覺按道德要求行事，不因為無人監(jiān)督而恣意妄為;
④積善成德的方法,，即通過積累善行或美德,，使之鞏固強(qiáng)化，以逐漸凝結(jié)成優(yōu)良的品德;
⑤知行統(tǒng)一的方法,，即把提高道德認(rèn)識與躬行道德實踐統(tǒng)一起來,，以促進(jìn)道德要求內(nèi)化為個人的道德品質(zhì)，外化為實際的道德行為,。
3.自覺向道德模范學(xué)習(xí)
在實踐中加強(qiáng)個人品德修養(yǎng)要特別注意自覺向現(xiàn)實生活中的道德模范學(xué)習(xí),。道德模范是自覺踐行社會道德要求的典范，反映了社會發(fā)展進(jìn)步的時代精神,。
4.積極參與社會實踐
大學(xué)生參與社會實踐,，一是主動進(jìn)行社會調(diào)查，了解社會,，認(rèn)識社會,，正確地看待社會;而是要積極參與各種公益活動、生產(chǎn)勞動,、發(fā)明創(chuàng)造等社會實踐,，不斷陶冶道德情操，提升道德境界，為將來適應(yīng)社會的需要創(chuàng)造條件,。
