在當(dāng)下這個社會中，報告的使用成為日常生活的常態(tài),，報告具有成文事后性的特點(diǎn),。報告的格式和要求是什么樣的呢？下面是小編給大家?guī)淼膱蟾娴姆段哪０?，希望能夠幫到你?

大學(xué)生社會實(shí)踐調(diào)研報告題目大學(xué)生社會實(shí)踐調(diào)研報告篇一

當(dāng)前，中國經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,，中國進(jìn)入社會轉(zhuǎn)型的特殊時期,，在這樣的背景下,，我國農(nóng)村剩余勞動力向城市轉(zhuǎn)移， 大量農(nóng)村青年男女走進(jìn)城市工作或創(chuàng)業(yè),， 這位中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來巨大貢獻(xiàn),。但是，與此同時,，由于中國的特殊國情,，多數(shù)人無法攜帶子女一同前往，致使許多的農(nóng)村兒童遠(yuǎn)離雙親或單親,，成為農(nóng)村家庭的留守兒童,。

在學(xué)校開展“追尋紅色足跡、肩負(fù)青春使命”大學(xué)生暑期社會實(shí)踐的活動中,，與留守農(nóng)民子女的義務(wù)輔導(dǎo)等交流中,， 留守兒童的心理健康問題引起了我的關(guān)注， 并且對此就留守兒童的心理健康狀況進(jìn)行調(diào)查,，并且努力找出其對策,。

本文就調(diào)查的結(jié)果進(jìn)行分析，以及對其過程中的體會與思考進(jìn)行整理,。

奶等進(jìn)行調(diào)查,，其中涉及男生 31 名，女生 27 名,，以及其對應(yīng)監(jiān)護(hù)人 44 名,。

2．調(diào)查方法：問卷調(diào)查、交流統(tǒng)計(jì),、文獻(xiàn)分析,。

志體現(xiàn)、社會化等問題,。

大學(xué)生社會實(shí)踐調(diào)研報告題目大學(xué)生社會實(shí)踐調(diào)研報告篇二

在專業(yè)教育中,，在外工作是一個重要的實(shí)踐性學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)。通過工作,，可以讓我們增強(qiáng)社會經(jīng)驗(yàn),，進(jìn)一步的讓我們認(rèn)識這個社會中我們在學(xué)校學(xué)不到的東西。

這個假期中,，我并沒有想其他人去什么公司打工,，而是在外面自己做生意，也不知道是我的運(yùn)氣好還是什么,，我并沒有體會到他人做生意失敗時的沮喪,。

聽過這件事情，我體會到了一些東西,，對我今后的人生道路有著不小的幫助,，也為我今后走上工作崗位打下了良好的基礎(chǔ),。

在這個假期結(jié)束的時候，仔細(xì)回想這個不平凡的假期,，有著許多的收獲與體悟,，或許這并不全面，但是,，這畢竟是我自己的東西,。

有足夠的專業(yè)知識，懂得察言觀色,，有能看到商機(jī)的眼睛,，會在競爭中站穩(wěn)腳跟，還有就是對自己有足夠的認(rèn)識,，這就是我在假期中的體悟。

有些事情不是不知道,，而是不深刻,，只有自己做過才知道，原來,，那些道理都是真的,。

這個假期中，說到收獲,，除了掙到錢以外,，還有，就是對于做生意的經(jīng)驗(yàn),，成本,，最高賣價，最低賣價,，利潤,，虧缺，什么人適合,，什么人會買,，這都是做生意不可缺少的。

20xx年2月13日,，在家坐了快一個假期的我,，由于朋友的介紹，我們一起在外面做起了生意,，看看日子,，正好是年輕人喜歡過的情人節(jié)將至，就在批發(fā)市場批發(fā)了一些小玩意,，目的就是增加我的社會經(jīng)驗(yàn),，還有就是賺點(diǎn)零花錢,。

情人節(jié)，是中國年輕人最喜歡的節(jié)日,，為了自己的愛人,，現(xiàn)在的年輕人是不會在乎錢的，當(dāng)然,，前提是有錢的情況下,。

一朵玫瑰花，一個孔明燈,，對于我來說,，是一點(diǎn)一滴的社會經(jīng)驗(yàn)，而對于那些在愛河的年輕人來說,，那就是愛的體現(xiàn),，是甜蜜的體現(xiàn)。

真的玫瑰是有保鮮期的,，不會永遠(yuǎn)保險下去,，但是假的就會了，真玫瑰對于我來說,，成本太大,，不會有什么收獲，但是假的一包12支,，5元錢,，但是，一直買到了20元錢,，這并不是我貪心,，而是要適應(yīng)市場。

在做生意的途中,，會有遇到很多人,，嘴上不會說，等待的,，就是虧缺,。

有人常說，做一件事情,，首先要愛這件事情,，我愛做生意，這并沒有丟不丟臉的問題,，遇到熟人,，笑笑，不會有什么,，有人會看不起你,，但是,，要知道，他們看不起的,，是自己辛辛苦苦賺來的人民幣,。

太原的天氣是很冷的，但是,，我卻堅(jiān)持將貨物全部賣完,，回頭算算，純利潤是300多元,，這是我沒有想到的,，很意外。

很普通的一次生意經(jīng)歷,，卻給了我一次不普通的假期生活,，對于我，這是非常珍貴的,。

在做生意的途中,，遇到各種各樣的人，怎么樣處理好人際關(guān)系,，是必須學(xué)會的。

龍生九子,，各有不同,，何況是人？

如何接受這是很難說明的一個問題,，方法有很多,，就看自己如何去做了。對待同行,，對待顧客,，甚至是對待小孩子,，這都要自己去揣摩,。

現(xiàn)在的我，畢竟不是在社會中的老手,，有許多問題自己不懂,，但是,，做生意的,，是不會給你傳教的,，“教會徒弟,，餓死師傅”這句話在這里,，體現(xiàn)的淋漓盡致,，沒有辦法,，只能自己去揣摩，成功了,，那是值得高興的,。失敗了，我也沒有氣餒,，自己收拾好心情,，在繼續(xù)去揣摩。

人是很復(fù)雜的動物,，沒有一個人能十分了解另一個人,。即使現(xiàn)在了解了，在時間的流逝下,，你也會發(fā)現(xiàn),，不根本不了解，畢竟,，人是會變的,。

這次的社會實(shí)踐雖然只有兩天，并沒有想其他人一樣,，一做就是一個月,，但是，我體會的,，絕對比他們要多,，畢竟，我是在市場,，接觸的人很多,，而他們，只接觸到了有消費(fèi)能力的人,，這里我并不是否定他人的勞動成果,，而是我有這個自信比他們知道的多，僅此而已,。

我喜歡這樣的社會實(shí)踐,，在以后的假期中，我也會繼續(xù)，這并不是上班,，不是去賺錢養(yǎng)家,，我需要的，只是經(jīng)驗(yàn),。

大學(xué)生社會實(shí)踐調(diào)研報告題目大學(xué)生社會實(shí)踐調(diào)研報告篇三

復(fù)雜的情感驅(qū)使我無力的筆頭寫下這篇質(zhì)樸的文章,，為了紀(jì)念這段青春飛揚(yáng)的歲月，也為以后的追憶留個憑證,。當(dāng)一個人靜靜的坐在桌旁寫下這篇實(shí)踐報告的 時候,，腦海中不斷浮現(xiàn)著往日的畫面，十天的光陰是短暫的,，但就這短短的十天,，我們得到這一生中難以得到的東西——團(tuán)隊(duì)的精神、堅(jiān)強(qiáng)的意志,、開闊的思想,、真 摯的友情。我們沒有虛度這十天,，沒有放縱這十天,，我一直在用心做事，用心服務(wù),，我不得不感嘆：原來時間還可以這樣度過,，生活還可以這樣生活。

工作篇

7月8日早上6點(diǎn),，我們陶行知協(xié)會一行人兵分兩路,，朝著各自的目的地正式啟程。伴隨著《真心英雄》的歌聲,，我們跨出了學(xué)校的大門,。經(jīng)過大約4小時的長途 跋涉,，我們一組到達(dá)了我們的目的地——山東省泰安市接山鄉(xiāng)中套村中套小學(xué),。此時，天上下起了蒙蒙小雨,，給我們造成了些許不便,。

我們第一時間與當(dāng)?shù)卮逦〉昧寺?lián)系，以得到他們的支持,，我們遇到了一定的困難,，當(dāng)?shù)卣枷胨坪醣容^陳舊，在思想上難以接受我們的支教調(diào)研活動,，又需要向上級請示，我們在村委等了好長時間，飯都沒吃，不過最終章還是蓋下來了，我們很興奮。

回到學(xué)校已經(jīng)是下午,，小學(xué)校長已經(jīng)等在那里,，他帶領(lǐng)我們在學(xué)校參觀了一下，小學(xué)的條件似乎還不錯,，這點(diǎn)有點(diǎn)令我們失望,，我們還是想要更艱苦的環(huán)境,，不過后來遇到的困難足以讓我們打消這個念頭。

生活篇

生活的環(huán)境比原本想象的要復(fù)雜，原來在學(xué)校不是問題的問題到這兒全成了問題,。先解決吃飯的問題,，還好,，學(xué)校有一間廢棄的伙房，貌似n久沒人用了,，門框上 插塊生銹的牌子,，隱約看見“食堂”二字。我們把小屋子收拾了一下,，把布滿灰塵的大鍋刷地嶄新，又買了柴米油鹽,，這些用了我們半天的時間,。然后就是住宿問 題，沒有住的地方我們只能睡教室，桌子并起來做床,，衣服跟幾本書疊起來做枕頭,。晚上我們點(diǎn)著蚊香擦著花露水,，但效果不佳，依然有蚊子困擾,。睡前幾個男生總會拿著手電圍著校園轉(zhuǎn)一圈,，美其名曰：巡邏。

一起做飯,，一起吃飯,，一起工作，一起玩,，一起鬧——友誼便在無聲無息中培養(yǎng)了起來,，我覺得我們協(xié)會的人都是世上最可愛的人,。最后一天晚上，我們一起聚餐,，大家對這十天的生活有種種感嘆,，感嘆十天的不知肉味，感嘆十天的快樂,，感嘆十天的艱辛,，感嘆十天的充實(shí),，感嘆十天的短暫,。

這就是我們的生活，清淡卻不寡味,，真實(shí)而又充實(shí),，艱辛卻也快樂。

感動篇

大學(xué)生社會實(shí)踐調(diào)研報告題目大學(xué)生社會實(shí)踐調(diào)研報告篇四

綿綿暑假近兩個月,，對于一個農(nóng)村的孩子來說,，農(nóng)村才是生我養(yǎng)我的母親，而對于母親我又有著千言萬語,。目前國家推行新農(nóng)村建設(shè),，確實(shí)，在一系列政策的輔助下,，農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化,。然而發(fā)展與問題是并存的。下面就我所了解到的幾個問題簡單的闡述,。

一,，土地流轉(zhuǎn)政策

xx年3月15日，國務(wù)院頒布《農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)管理方法》,，致使,，全國興起了土地流轉(zhuǎn)的熱潮。由于目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,，而農(nóng)村收益較城市明顯低下,，大部分的農(nóng)村青壯年都選擇進(jìn)城務(wù)工。所以一大部分的土地因無人管理而開始荒廢下來,，走進(jìn)鄉(xiāng)村,，你看到的不再是綠油油生機(jī)勃勃的景象，而是雜草叢生的荒原,。而土地流轉(zhuǎn)政策的出臺有效的是這種情況得到改善,。進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民們可以把自己的土地轉(zhuǎn)給別人代為耕種，而且自己還可以照樣拿到補(bǔ)貼,，可謂是兩全其美,。對于承包戶來說,，承包經(jīng)營有利于自己獲得更多的經(jīng)濟(jì)利益。而對于整個農(nóng)村來說,，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)開始一體化,，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的更加順利。對于整個國家來說,，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,，整個國家的經(jīng)濟(jì)也就走向了發(fā)展。然而,，由于目前的土地流轉(zhuǎn)政策還不夠成熟,，一些問題也逐漸暴露出來。比如說流轉(zhuǎn)行為的不規(guī)范,，缺少管理,。目前的流轉(zhuǎn)行為大多以口頭協(xié)議為主，而書面協(xié)議甚少;約定內(nèi)容不明的較多,，約定內(nèi)容明確的較少;報批準(zhǔn)報備案的少,，申請變更登記的更少。而這樣就會引起一系列的法律問題,。一旦雙方發(fā)生分歧,，那么勢必造成法律關(guān)系的混亂，那么雙方的合法利益就不能得到明確的保護(hù),。另外,，部分耕地被非農(nóng)業(yè)化，出現(xiàn)了極少量的非法流轉(zhuǎn)現(xiàn)象,。一部分耕地被非農(nóng)業(yè)化,，用于招商引資，工業(yè)園和城鎮(zhèn)建設(shè),。這些建設(shè)用地大部分履行了批準(zhǔn)手續(xù),，但也有一些并沒有被批準(zhǔn)。而相關(guān)政府就會為了完成工業(yè)任務(wù),，不惜損害農(nóng)民們的利益,，利用政府名義或用地單位名義，采取向農(nóng)民租賃的方式,，將土地流轉(zhuǎn)權(quán)轉(zhuǎn)移到自己名下,，用于非農(nóng)業(yè)建設(shè)。

二,，民主與法制觀念淡薄,。

對于我國農(nóng)村的民主與法制建設(shè)，我想首當(dāng)其沖的則是基層民主選舉制度了。我國農(nóng)村基層民主建設(shè)是有中國特色社會主義政治建設(shè)的重要內(nèi)容,，即是關(guān)系我國改革與發(fā)展的重大現(xiàn)實(shí)問題,，也是建設(shè)中國特色社會主義民主的關(guān)鍵所在，而基層選舉作為農(nóng)村基層民主建設(shè)的基石,，更是具有不可輕視的意義,。村民自治構(gòu)成了改革開放以來我國農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程的重要組成部分，標(biāo)志著我國基層政治制度由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的革命性變遷和整體性發(fā)展,。村民自治的實(shí)踐主要包括四個方面： 其一是民主選舉,， 也就是直選， 即以最民主的直接選舉方式選舉村長及其它干部的選舉方式——民主化村級選舉;其二是民主決策,， 即通過直選產(chǎn)生的村民委員會決定重大事宜的過程; 其三是民主管理,， 即通過制定村民自治章程， 建章立制進(jìn)行規(guī)范化管理(其中當(dāng)然包括了民主選舉的制度化) 的過程; 其四是民主監(jiān)督,， 即實(shí)行村務(wù)公開,， 民主評議村干部的過程,， 對不合格的村干部進(jìn)行彈劾,， 再通過民主選舉補(bǔ)充新干部的過程。然而,，就我國目前的基層民主選舉的現(xiàn)狀來說,，仍舊存在著各種各樣的問題。主要表現(xiàn)在：到期不換屆;登記公布不過細(xì);提名確定不規(guī)范;競選不正當(dāng);計(jì)票不真實(shí);撤換不依法,。對于這些問題,，根據(jù)我的調(diào)查，主要是以下幾個原因：1,，人們的民主與法制意識淡薄,。選舉權(quán)是我國公民所具有的基本的政治權(quán)利。選民們通過自己的選票選舉村長和其他干部,。然而現(xiàn)實(shí)中選民手中的選票卻成了利益的武器,，選舉商業(yè)化，利益化,。拉票,，賄選充斥著整個選舉過程。往往只要一根煙或者一頓飯,，選民們便會笑呵呵的將自己的權(quán)利拱手讓人,。這一切的根源正是由于選民的民主意識不夠，候選人的法律意識淡薄,。長期以來,，農(nóng)民習(xí)慣了被動性的生活，在他們的心底權(quán)利這東西雖然是他們所追求了一輩子的，卻在真正得到的時候不知所措,。而那些候選人們便抓住了選民們的這一心理開始肆無忌憚的拉票,，賄選。而候選人法律意識的淡薄也促成了這場利益選舉的成功,。 依據(jù)《中華人民共和國村民委員會組織法》第十五條規(guī)定,，以威脅、賄賂,、偽造選票等不正當(dāng)手段當(dāng)選的,，其當(dāng)選無效。正是由于選民們的民主意識和法律意識的淡薄,，才讓一些本該當(dāng)選無效的干部變得“合法化”,，“正當(dāng)化”。

2.縣鄉(xiāng)政府的獨(dú)裁

村民自治制度的本意是選舉一個由村民選舉,、對村民負(fù)責(zé),、向村民報告工作的“村政府”，但現(xiàn)行政治體制下的村民自治其實(shí)質(zhì)只不過是讓農(nóng)民選出一個說話不算數(shù)的“二把手”,，而村里的“一把手”則不由村民選舉,，村民也無法罷免。這個“一把手”由上級指派任命,，按照目標(biāo)考核責(zé)任制對上級負(fù)責(zé),，代表的是國家權(quán)力機(jī)器。鄉(xiāng)政府和鄉(xiāng)黨委的指示,、攤派,、罰款都以責(zé)任狀的形式交辦到支部書記手上，對不聽話的農(nóng)民則由鄉(xiāng)政府運(yùn)用警察,、民兵等鎮(zhèn)壓手段加以限制,。而一旦有農(nóng)民有不滿開始選擇上訪等方式時，一系列的打壓措施就會付諸實(shí)施,，直到這個人再沒有反抗的能力,。

3，選舉公開性透明性不夠,。

“沒有公開性而談民主是可笑的”?，F(xiàn)階段我國農(nóng)村大多數(shù)地方基層民主實(shí)踐中政治體系運(yùn)作的公開性是不夠的。就選舉來說,，按有關(guān)法律法規(guī),，地方政府及人大代表在提名和選舉過程中都應(yīng)充分讓選民知情，應(yīng)公開投票,，公開唱票,，當(dāng)場公布選舉結(jié)果,。有些地方甚至不公開唱票，只由所謂的主要負(fù)責(zé)人宣布一下確定的結(jié)果,。這就使選舉流于形式,，到關(guān)鍵時候采取“暗箱操作”。正因?yàn)檫@種違犯選舉法的“暗箱操作”才使背地里跑官(師范生社會實(shí)踐報告)要官,、行賄受賄有了可乘之機(jī),。再者，地方政府及其村委會的活動情況不夠公開,，導(dǎo)致群眾對政府,、村委會的不信任，抵觸情緒嚴(yán)重,，干群關(guān)系緊張,。

三，文化生活單一,，風(fēng)氣不良,。

對于新農(nóng)村其中一個重要方面便是新風(fēng)尚，即移風(fēng)易俗,，提倡科學(xué),、文明、法治的生活觀,，加強(qiáng)農(nóng)村的社會主義精神文明建設(shè),。而新農(nóng)村之所以新則要提到鄉(xiāng)風(fēng)文明,，加快發(fā)展農(nóng)村義務(wù)教育,，大規(guī)模開展農(nóng)村勞動力技能培訓(xùn);繁榮農(nóng)村文化事業(yè)，加強(qiáng)縣文化館,、圖書館和鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站,、村文化室等公共文化設(shè)施建設(shè);推動實(shí)施農(nóng)民體育健身工程;扶持農(nóng)村業(yè)余文化隊(duì)伍，鼓勵農(nóng)民興辦文化產(chǎn)業(yè),，開展和諧家庭,、和諧村組、和諧村鎮(zhèn)創(chuàng)建活動,。而就我所調(diào)查的村子,，村民們在完成農(nóng)活之后的大部分時間則是用于打牌等娛樂?？梢哉f走進(jìn)村子隨處可見一桌又一桌的人圍在一起玩紙牌,，或麻將?？沼鄷r間這可以說就是村民們唯一的娛樂方式,。而一些村民看準(zhǔn)了這一商機(jī)，竟在自家辦起了牌場。經(jīng)營規(guī)模雖小,，但是麻雀雖小五臟俱全,，而且服務(wù)周到。于是更多人的人日夜的泡在了牌場,，知道傾家蕩產(chǎn),，家庭破碎。而有一些不滿足牌場,，而開始在私底下斗牛,，賭博。這樣的風(fēng)氣盛行著,，沒有人會去管,，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為這是理所當(dāng)然的。即便偶爾會出現(xiàn)幾個警察,，卻在利益的誘惑下,，警徽也起不了作用。良好的社會風(fēng)氣不僅需要農(nóng)民們努力,，更加需要政府為他們提供條件,。而縣鄉(xiāng)政府只注重于經(jīng)濟(jì)和制度方面的建設(shè)，完全忽視了鄉(xiāng)風(fēng)這一塊,。致使現(xiàn)在的農(nóng)村文化生活單一,，風(fēng)氣得不到凈化。

“新農(nóng)村建設(shè)”對于我國來說是個重要,、艱巨的課題,，它不僅僅是關(guān)系農(nóng)村和占全國絕大多數(shù)比例的農(nóng)民的事情，在資源緊張,，供大于求的當(dāng)今中國,，也與城市和城市居民緊密相關(guān)，農(nóng)村建設(shè)與城市建設(shè)應(yīng)是緊密相連，不可分割的。作為一個大學(xué)生,，特別是一個從農(nóng)村走出來的學(xué)生,，看到農(nóng)村這塊土地能發(fā)生新的變化，有了新的血液，我恨開心，但是就像上面所提到的那些問題來說，我國的新農(nóng)村建設(shè)還存在著太多的絆腳石,，我們只有一一將這些絆腳石變成墊腳石，新農(nóng)村建設(shè)才能真正的更上一層樓,。我真心的希望不久的將來,，當(dāng)我再次回到那片我摯愛的土地時,，一切的瑕疵都不復(fù)存在，有的只是真正意義上的新農(nóng)村,，一個我們都愿意為之付出一切的新農(nóng)村,。

在為期兩個月的暑假里，我參與了上?？萍拣^志愿者活動,，通過此次志愿者活動，我有了一次對于社會工作全新的認(rèn)識,，是志愿服務(wù)給了我這個最好的鍛煉機(jī)會和實(shí)踐舞臺,。

雖然只有短短幾天，但我確從中受益匪淺,，不僅僅是知識面的擴(kuò)充;我參與活動期間,，每天都與形形色色的人群接觸，每一次真誠的問候,，每一個熱心的舉動換來的是他人發(fā)自內(nèi)心的感謝,，這使我對奉獻(xiàn)過程中得到的快樂感受更加深刻。

整個工作過程中,，我們所代表的其實(shí)并不是個人,，而是我們奉賢上海商學(xué)院的聲譽(yù)。所以做得越好那么這所學(xué)校,，這個系給他人的映像也就越好,。我對每個人都懷有一顆在微笑著的心，衣著整齊的做自己的工作,，在他人需要時及時給予他們幫助,。我覺得這才應(yīng)該是我們大學(xué)生應(yīng)該具備的精神面貌與道德品質(zhì)。

要成為一個出色的志愿者,，就要在各個方面要求自己嚴(yán)格一點(diǎn),。雖然有的時候在工作中有所松懈，但是惟獨(dú)在工作中成長起來,，才能磨礪出一個成功的自己。短短幾年的時光過后,，我就要踏進(jìn)社會,，從事工作。從每一次的志愿者工作中逐漸地積累起今后所必須的社會經(jīng)驗(yàn)和閱歷,，是我現(xiàn)在所需要的,。做志愿者就好像是一個工作崗位的小型平臺，真正全身心投入地去工作,，因?yàn)槲覀兠恳粋€志愿者都明白,，此時此刻我們需要的,，是社會經(jīng)驗(yàn)與公共關(guān)系。

大學(xué)生社會實(shí)踐調(diào)研報告題目大學(xué)生社會實(shí)踐調(diào)研報告篇五

※1,、名企,、名牌發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查※

2、中小企業(yè)應(yīng)對金融危機(jī)狀況調(diào)查

3,、金融危機(jī)對農(nóng)業(yè)(制造業(yè),、服務(wù)業(yè))影響調(diào)查

4、新能源,、新材料,、新醫(yī)藥等新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展調(diào)查

5、循環(huán)經(jīng)濟(jì)和環(huán)保產(chǎn)業(yè)發(fā)展調(diào)查

6,、名牌產(chǎn)品(服務(wù))公信力調(diào)查

7,、全省安全生產(chǎn)狀況調(diào)查

8、老年公寓等公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)狀況調(diào)查

9,、農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)調(diào)查

10,、農(nóng)民收入增長狀況調(diào)查

11、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀與環(huán)境問題的調(diào)查

12,、自主創(chuàng)新與知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)調(diào)查

13,、困難群體(失業(yè)職工、零就業(yè),、失地農(nóng)民等)就業(yè)狀況調(diào)查

14,、基層民主有效實(shí)現(xiàn)形式調(diào)查

15、城市低收入群體,、進(jìn)城務(wù)工人員,、農(nóng)村留守兒童的精神文化生活調(diào)查

16、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的科技創(chuàng)新體系建設(shè)調(diào)查

17,、農(nóng)村流通服務(wù)體系建設(shè)調(diào)查

18,、農(nóng)民專業(yè)合作組織發(fā)展調(diào)查

23、新型農(nóng)村合作金融組織發(fā)展調(diào)查

24,、蘇中蘇北蘇南地區(qū)招商引資狀況調(diào)查

25,、重點(diǎn)行業(yè)、重點(diǎn)企業(yè),、重點(diǎn)工程的節(jié)能減排狀況調(diào)查

26,、太湖綜合治理狀況調(diào)查

27、民營經(jīng)濟(jì)生存狀況調(diào)查

28,、各類市場中介組織發(fā)展調(diào)查

29,、基層政府特別是欠發(fā)達(dá)地區(qū)基層政府提供公共服務(wù)情況調(diào)查

30、具有江蘇特點(diǎn)的區(qū)域特色文化和民間藝術(shù)資源調(diào)查

31,、文化創(chuàng)意,、動漫游戲等新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展調(diào)查

32,、國有經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制狀況調(diào)查

33、城鄉(xiāng)社區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系建設(shè)狀況調(diào)查

34,、新型農(nóng)村養(yǎng)老保險制度建設(shè)調(diào)查

35,、農(nóng)民工社會保障問題調(diào)查

36、引進(jìn)海外高層次人才中需要解決的困難和問題調(diào)查

37,、從江蘇制造向江蘇創(chuàng)造跨越的優(yōu)勢條件,、主要障礙和對策措施調(diào)研

38、發(fā)展創(chuàng)業(yè)投資,、風(fēng)險投資基金體系調(diào)查

39,、食品安全狀況調(diào)查

40、城鄉(xiāng)社區(qū)體育設(shè)施建設(shè)及全民健身活動狀況調(diào)查

41,、慈善事業(yè)在社會保障體系中的積極作用調(diào)查

42,、農(nóng)村耕地流失狀況調(diào)查

43、農(nóng)民收入及負(fù)擔(dān)調(diào)查

44,、農(nóng)村教育情況調(diào)查

45,、農(nóng)民工生存狀況調(diào)查

46、農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生體制存在的問題調(diào)查研究

二,、青少年發(fā)展

※1,、金融危機(jī)下的大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)狀況調(diào)查

※2、當(dāng)代大學(xué)生價值觀調(diào)查

3,、社會實(shí)踐活動對大學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)意向的影響調(diào)查

4,、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對青少年教育影響調(diào)查

5、當(dāng)代青年婚戀觀調(diào)查

6,、大(中)學(xué)生身體素質(zhì),、體育鍛煉狀況調(diào)查

7、大學(xué)生社會交往(適應(yīng))能力狀況調(diào)查

8,、青少年消費(fèi)需求調(diào)查

9,、大(中)學(xué)生心理素質(zhì)(健康)狀況調(diào)查

10、大學(xué)生環(huán)保意識及其行為模式調(diào)查

11,、流行文化對青少年成長的影響調(diào)查

12,、宗教影響與青少年成長調(diào)查

13、流動青年生存,、發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查

14,、現(xiàn)代傳媒對青少年影響調(diào)查

16、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園(留學(xué)生創(chuàng)業(yè)園,、大學(xué)科技園)發(fā)展調(diào)查

17、高校畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)和服務(wù)狀況調(diào)查

19,、如何采取特殊措施,，選拔,、培養(yǎng)青年人才(包括在校大學(xué)生)?

三、共青團(tuán)和青少年工作

※1,、團(tuán)干部人才建設(shè)狀況調(diào)查

※2,、大學(xué)生村官工作和生活方式(娛樂、閑暇,、消費(fèi)等)調(diào)查

※3,、青年企業(yè)家生存發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查

※4、農(nóng)村基層團(tuán)組織建設(shè)調(diào)查

5,、青年自組織的發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查

6,、青年干部(45歲以下)隊(duì)伍狀況調(diào)查

7、農(nóng)村留守兒童教育問題調(diào)查

8,、新時期青年商會發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查

9,、志愿服務(wù)狀況調(diào)查

10、大學(xué)生就業(yè)見習(xí)基地發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查

11,、未成年人思想道德建設(shè)狀況調(diào)查

大學(xué)生社會實(shí)踐調(diào)研報告題目大學(xué)生社會實(shí)踐調(diào)研報告篇六

時下,，大學(xué)生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實(shí)踐，打暑期工,、實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮,。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的,。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的,，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會,。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會,、了解社會，一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實(shí)踐中去,，提高各方面的能力,；另一方面可以積累工作經(jīng)驗(yàn)對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對社會實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐情況,，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實(shí)踐所存在的問題以及提出解決方法,，使大學(xué)生能正確對待社會實(shí)踐，在實(shí)踐中見真知,。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會,、實(shí)踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機(jī)會,。

大學(xué)生成長成才,，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會實(shí)踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分,，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會實(shí)踐,。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生5名,，其中廣州大學(xué)名，中山大學(xué)1名,，廣東外語外貿(mào)大學(xué)1名,，華南理工大學(xué)5名，廣東工業(yè)大學(xué)5名,。年級分別為大一學(xué)生5名,，大二學(xué)生3名，大三學(xué)生15名,。調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)查通過對大學(xué)生有否參加過暑期工,、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會實(shí)踐,，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符,，能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進(jìn)行展開。

通過派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查,，發(fā)放問卷共5份,，收回有效問卷5份。（調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)詳見附錄）

從調(diào)查中發(fā)現(xiàn),，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個“課堂”,，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼?，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處,，就看自己的需求,。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試,，品牌代理,，促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作,。

實(shí)踐能力,；1%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實(shí)習(xí)或打工目的是什么的時候,，有3人選擇“接觸社會,，積累工作經(jīng)驗(yàn)”，占了總數(shù)的64%,，選擇“賺取生活費(fèi)”,，占了%。從選項(xiàng)人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實(shí)自己為主要目的?，F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了,，錢雖然是一定因素,，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗(yàn)對將來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題,。大學(xué)生在打工時間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系,。56%的人會選擇在假期實(shí)習(xí)或打工,，3%會選擇任何沒有課的時間，1%會選擇周末,。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實(shí)習(xí),，19人很贊成兼職、打工,，沒有人反對,。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實(shí)習(xí)機(jī)會,，%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗(yàn),，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占1%。

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實(shí)踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項(xiàng),，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較,，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件,、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越,，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此,，他們意志往往比較脆弱,，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高,，對自我的要求較低,。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識日益成為社會關(guān)注的熱點(diǎn)問題,，責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標(biāo)準(zhǔn),。大學(xué)生參與社會實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育，加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作,，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措,，是學(xué)生接觸社會、了解社會,、服務(wù)社會,，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐,，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè),，同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨,，同時把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動實(shí)踐相結(jié)合,，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作?，F(xiàn)在大學(xué)生,，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的,，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好,，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動，這樣,，學(xué)校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到,。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀,、人生觀,、價值觀，而個人的世界觀,、人生觀,、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中,，人生價值觀處于主導(dǎo)地位,，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導(dǎo)和制約作用,。由于當(dāng)代大學(xué)生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā),，致使大學(xué)生自身社會閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務(wù)人民了,。

另外,，沒有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí),，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗(yàn)可以為以后的工作打基礎(chǔ),。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識,，不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識的技能,。從大學(xué)生活的開始到走進(jìn)社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間,，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實(shí)踐活動,，有助于鍛煉品質(zhì),，提高能力?？梢娖鋵Υ髮W(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性,。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟,、社會適應(yīng)力更強(qiáng),，但對于學(xué)生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo),，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建,，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建,，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的,。

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐是人自覺改造客觀世界,，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)性活動。實(shí)踐是人的活動,，而人是社會的人,，處在一定的社會關(guān)系之中，因此,，實(shí)踐不是單個人孤立的行為,，而是社會的活動。所以,，實(shí)踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個階段,，是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實(shí)踐的主體是人民群眾,?！叭锣l(xiāng)”是大學(xué)生社會實(shí)踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進(jìn)農(nóng)村兩個文明建設(shè)的有益補(bǔ)充,，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)意義,。實(shí)踐出真知，社會實(shí)踐活動是大學(xué)生活的重要組成部份,，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感,、社會責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用,，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì),，也是檢驗(yàn)所學(xué)理論知識的標(biāo)準(zhǔn)，社會實(shí)踐不但為大學(xué)生提供了一個發(fā)揮自我才能,，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺,，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個階梯,，更是一個大學(xué)生進(jìn)入社會，走上工作崗位前的演練場地,。

了解國情是年輕人的首要任務(wù),，這就需要放眼96萬平方公里的土地、對占人口8%以上的農(nóng)民有所了解才行,。學(xué)生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動,，這樣可以使同學(xué)在實(shí)踐中更好的認(rèn)識國情，貼近社會,，從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向,。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí),、服務(wù),、實(shí)踐、奉獻(xiàn)等實(shí)實(shí)在在行動,，把行動變?yōu)樨?zé)任,，將會使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點(diǎn)。

大學(xué)生社會實(shí)踐調(diào)研報告題目大學(xué)生社會實(shí)踐調(diào)研報告篇七

在現(xiàn)今的中國社會,，80后與90后已經(jīng)逐漸占據(jù)社會生活的主導(dǎo)地位,，隨著年輕思維方式的注入以及生活方式的改變，人們的社會思想觀念與行為方式也發(fā)生了急劇變革與更新,。同時,，由于我國改革開放的不斷深入發(fā)展和現(xiàn)代交通和通訊的日益便捷，傳統(tǒng)的“養(yǎng)兒防老”,、“父母在,，不遠(yuǎn)游”等一系列思想也不再像之前那樣受到高度關(guān)注與重視，與此同時,，醫(yī)療水平的不斷發(fā)展使得人民平均壽命普遍提高,，老年人口比例的不斷上升，使得我國社會的老齡化問題也在不斷加劇,。

目前中國已步入老年型年齡結(jié)構(gòu)國家行列,，第六次全國人口普查初步匯總的情況顯示,60歲及以上人口為177648705人,占13.26%,其中65歲及以上人口為118831709人,占8.87%。同20__年第五次全國人口普查相比,，60歲及以上人口的比重上升2.93個百分點(diǎn),65歲及以上人口的比重上升1.91個百分點(diǎn),，老齡化問題日益突出。20__年10月29日,，首屆全國智能化養(yǎng)老戰(zhàn)略研討會介紹,，空巢老人比例很大，截至20__年底,，“空巢”老年人占49.3%,，城鎮(zhèn)“空巢”老年人占54.0%,，農(nóng)村“空巢”老年人占45.6%。到20__年,，我國臨終無子女的老年人將達(dá)到7900萬左右,，獨(dú)居和空巢老年人將占54%以上，空巢老人的養(yǎng)老問題,，也再次引發(fā)關(guān)注,。

在空巢老人這個群體中，農(nóng)村地區(qū)的空巢老人是格外值得我們關(guān)注的,。隨著農(nóng)村外出創(chuàng)業(yè),、務(wù)工人員與日俱增，農(nóng)村剩余勞動力外流導(dǎo)致留守在家的老人群體也在不斷膨脹,，他們的生活存在著不同程度的困難,，而且有邊緣化的危險，大多數(shù)留守老人還要承擔(dān)一定的勞動,，單身留守老人的情況更差,。而國家的各種養(yǎng)老保障制度還在完善中，這就導(dǎo)致了一系列社會問題的出現(xiàn),。

二、調(diào)研意義

隨著大批農(nóng)民工外出務(wù)工,，農(nóng)村空巢老人正成為日益龐大的群體,，這些老人的生存狀況受到社會關(guān)注。早在20__年10月,，黨的xx屆三中全會通過的《中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》就指出,，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，必須發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè),，使廣大農(nóng)民學(xué)有所教,、勞有所得、病有所醫(yī),、老有所養(yǎng),、住有所居。在社會老齡化程度加劇,，家庭模式日趨小型化的今天,，有關(guān)“空巢老人”的報道也頻頻見于報端，作為一個日益龐大的社會群體,，“空巢老人”已經(jīng)引起社會的關(guān)注,。越來越多的人也意識到農(nóng)村“留守老人”(即空巢老人)問題是社會主義新農(nóng)村建設(shè)中的一個沉重話題，是農(nóng)村改革發(fā)展過程中面臨的一個難點(diǎn),。因此,，我們必須切實(shí)關(guān)愛“空巢老人”,，真正使“空巢老人”能夠安享晚年，這既是促進(jìn)農(nóng)村和諧穩(wěn)定的具體要求,，又是加快農(nóng)村改革發(fā)展的重要舉措,。

三、調(diào)研內(nèi)容：

(一)調(diào)研形式與方法：

先向被調(diào)研地區(qū)負(fù)責(zé)人了解該村人口年齡結(jié)構(gòu)的有關(guān)數(shù)據(jù),，然后根據(jù)所提出的問題先擬好問卷,，將問卷打印，到村里抽取有代表性的家庭進(jìn)行調(diào)查采訪,，最終匯總資料撰寫報告,。

(二)調(diào)研基本情況

生活水平低下是空巢老人最基本的一個特征，空巢老人由于子女不在身邊且收入水平較低,，農(nóng)村的空巢老人主要生活來源就是家中的土地,，基本生活和基本醫(yī)療缺乏保障，疾病,、傷殘,、照料問題日益突出，大部分空巢老人特別是獨(dú)居老人需要長期的照顧和醫(yī)療護(hù)理,。生活困難與當(dāng)前社會競爭的加劇造成子女的“遠(yuǎn)游”,這些年來,，許多年輕人或外出經(jīng)商或外出工作，造成許多老年人留守家中,，無人照顧,。這樣，就導(dǎo)致了空巢家庭的出現(xiàn),，雖然大部分年輕人有贍養(yǎng)老人的意愿,，但為了獲得更好的生活條件和就業(yè)機(jī)會，不得不外出務(wù)工和學(xué)習(xí),，這是空巢家庭出現(xiàn)的最主要原因,。特別是城鄉(xiāng)之間的差距使越來越多的農(nóng)民前往沿海及大中城市務(wù)工，以期望獲得更高的收入,，同時,，許多家庭為了孩子能得到更好的教育，舉家前往城鎮(zhèn),，這就使得農(nóng)村地區(qū)空巢老人現(xiàn)象愈發(fā)嚴(yán)重,，在這次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大部分的空巢老人是由于子女在外工作和外出務(wù)工造成的,。

(三)調(diào)研問卷分析：

1.缺乏子女關(guān)愛,、精神生活單調(diào)

隨著子女紛紛外出務(wù)工，一旦家庭“空巢化”后,，家庭養(yǎng)老功能就被弱化,，老年人需要親情的慰藉和生活照料,。子女外出后，電話成了老人與子女的交流溝通的主要方式和精神慰藉,。有時甚至連這些基本的精神慰藉都沒有,，留守老人大多過著“出門一孤影，進(jìn)門一盞燈”的寂寞生活,。

2.留守老人仍需要勞動,，但經(jīng)濟(jì)收入低、生活質(zhì)量差

通過我們對農(nóng)民工的問卷調(diào)查,，大部分的留守老人從事體力勞動,，仍然要承擔(dān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重?fù)?dān)。由于目前絕大部分農(nóng)村老年人沒有社會養(yǎng)老保障,。農(nóng)村留守老人的經(jīng)濟(jì)來源主要依靠自己勞動所得和子女微薄的補(bǔ)貼,。老人的勞動主要是種地，由于子女不在身邊,，許多農(nóng)活要請人,，成本高，收入低.,，一般子女在外一年中也掙錢不多,，還要承擔(dān)自己的家庭開支，能給予老人的只有很少的一部分,。

3.生活缺乏照顧,、孫輩撫養(yǎng)負(fù)擔(dān)重

由于子女不在身邊，日常生活的一些小事,，諸如提個水，有些農(nóng)村留守老人而言都比較困難,。尤其是老人生病,，需要子女陪同上醫(yī)院治療時，子女不在身邊,，更顯得孤獨(dú)無助,。例如,我們團(tuán)隊(duì)調(diào)查的一對老夫妻沈爺爺和周奶奶，有一次周奶奶去廁所,，摔倒在廁所中,，差點(diǎn)喪命，多虧沈爺爺及時發(fā)現(xiàn),，才挽救了周奶奶的生命,。在農(nóng)村留守老人中，諸如此類的情況經(jīng)常發(fā)生,，老人們沒有子女在身邊,，只有靠老兩口互相扶持,。而如果老人喪偶，日子就過得更加艱難,。

4.隔代教育存在問題

通過我們對外來務(wù)工人員的調(diào)查,，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在外來務(wù)工人員由于經(jīng)濟(jì)上的問題，他們中絕大多數(shù)人還把自己的子女留在老人的身邊,。我們問及他們把自己的兒女放在老人身邊是否放心時,，有70%以上的人表現(xiàn)出自己的憂慮。

5.就醫(yī)難,、醫(yī)療費(fèi)用不足問題突出

目前留守老人的健康狀況整體較差,，目前我國針對農(nóng)村人口的醫(yī)療保障制度主要是新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，但是由于現(xiàn)階段我國財(cái)政投入水平的限制,、相關(guān)法律法規(guī)的不完善以及基層實(shí)施環(huán)節(jié)中人為因素的影響,，使得新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度還未發(fā)揮出應(yīng)有的作用。由于合作醫(yī)療按比例報銷和封頂制度的制約,，使得新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度對患大病的老年人的實(shí)質(zhì)幫助非常有限,。

6.女性和喪偶留守老人的生活處境更為艱難

我們在調(diào)研中還發(fā)現(xiàn)，留守老人中更加弱勢的群體往往是女性和喪偶的群體,。女性留守老人由于身體特質(zhì)的原因,，勞動能力相比男性來說，相對較弱,，導(dǎo)致她們的經(jīng)濟(jì)收入較低,，生活質(zhì)量較差。而喪偶的老人,，由于缺少兩人之間的相互扶持,，生活照料上會更差，精神上更加寂寞,。

四,、調(diào)研總結(jié)：

(一)政策方面

1.根據(jù)本地的實(shí)際情況，出臺相應(yīng)的政策,，加大政策的執(zhí)行力度,，提高外出務(wù)工人員的工資待遇，敦促各企事業(yè)單位必須按時按量發(fā)放外來務(wù)工人員的工資,，保證外出務(wù)工人員的合法利益,。只有這樣，農(nóng)民工才更有能力去贍養(yǎng)老人,，盡量提高老人的生活質(zhì)量,。

2.根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r，因地制宜，充分利用當(dāng)?shù)氐母鞣N資源,，制定相應(yīng)政策,，鼓勵農(nóng)民工回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。例如,，減免稅收,，創(chuàng)業(yè)初期給于經(jīng)濟(jì)上的補(bǔ)貼等等。形成本地特色的農(nóng)業(yè)或工業(yè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈,，使農(nóng)村青壯年就近就業(yè),，減少外出的數(shù)量。

(二)社會保障制度的完善

1.政府需加大財(cái)政投入,，仿效現(xiàn)在城市居民的養(yǎng)老方式,，農(nóng)民在青壯年時期，按時交納與農(nóng)民收入相匹配的養(yǎng)老保險金,，真正實(shí)現(xiàn)農(nóng)村居民從家庭養(yǎng)老向社會養(yǎng)老的過度,。

2.政府制定政策，加大農(nóng)村醫(yī)療制度的改革,。例如加大推進(jìn)新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度,，做好宣傳工作，擴(kuò)大覆蓋面;更加切實(shí)地解決農(nóng)民“就醫(yī)難,、費(fèi)用高”的問題,。

3.通過我們對城鎮(zhèn)居民的調(diào)查問卷，分析得出：大約有90%城鎮(zhèn)居民對農(nóng)村留守老人不關(guān)注,，因此必須增強(qiáng)社會尊老愛老的意識,，政府制定政策定期向社會大眾宣傳尊老愛老，例如:每年評選出尊老愛老模范家庭,，給于該家庭經(jīng)濟(jì)上幫助,，給于該家庭子女就業(yè)就學(xué)上的優(yōu)先選擇權(quán)利等等。

(三)經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)

2.增強(qiáng)子女支付養(yǎng)老費(fèi)用的能力,?！百狆B(yǎng)老人”是每個子女應(yīng)盡的義務(wù)，目前子女供養(yǎng)是老年人晚年生活的保證,，所以如果子女不在身邊，就應(yīng)該增加對老人的供養(yǎng)的費(fèi)用,，尤其對于那種身體狀況不佳,，要照看子孫，幫子女料理紅白事的老人,。這當(dāng)然在大的方面需要國家的良好政策,，加快和諧社會的進(jìn)程。

3.加大對社區(qū)的經(jīng)濟(jì)支持。以雄厚的集體經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的社區(qū)對農(nóng)民養(yǎng)老的經(jīng)濟(jì)支持,，是非常重要的,。農(nóng)村各行政村應(yīng)從社區(qū)的資源(并非僅指自然資源)狀況出發(fā)，以市場為導(dǎo)向,，大力發(fā)展村辦企業(yè)和集體經(jīng)濟(jì),。這樣，不能下地從事重體力勞動及經(jīng)濟(jì)來源較少,、較單一的留守老人們就可以發(fā)揮自己所長,，在村辦企業(yè)中從事一些力所能及的勞動，使老年人有自我保障,。

(四)生活照顧

1.建立老年公寓,、敬老院、托老所等,。建由于打工子女家庭收入的增加,，有些子女更愿意將花部分錢保證老人的生活。政府可對此進(jìn)行引導(dǎo),，建立老年公寓,、敬老院、托老所等,，對于老人特別是獨(dú)立生活能力較差的老人進(jìn)行照顧,。

2.委托或雇傭親人或鄰居對老人進(jìn)行照顧。在與老人及其鄰居的交流中我們發(fā)現(xiàn),，很多農(nóng)村人都是本姓氏的居住在一起,，老人的鄰居大部分都是自己的親戚、家族,。由此我們考慮到,，在外打工的子女可以將老人委托給鄰居、親戚照顧,，并給以一定的報酬,。這樣，既方便照顧老人,，也可聯(lián)系雙方的情誼,，而且老人也更易接受。

(五)精神慰藉

首先,，電話是留守老人與子女聯(lián)系的主要交通工具,，是留守老人精神慰藉的主要途徑，除此就是子女逢年過節(jié)回鄉(xiāng)探家,。

其次,，當(dāng)?shù)卣梢砸脏l(xiāng)鎮(zhèn)為單位設(shè)立心理咨詢機(jī)構(gòu)專門為留守老人服務(wù)，定期下鄉(xiāng)主動了解老人的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)問題就及時解決,。

最后,，還應(yīng)加強(qiáng)孝道宣傳。教育外出務(wù)工人員尊重父母,，時時與父母保持聯(lián)系,，大事與老人商量，尊重老人的意見;按時給老人寄錢送物;讓老人無后顧之憂,?！俺；丶铱纯础?，記得掛念家庭,，時常打電話回家了解父母的生活狀況及身體狀況，更好地敬老愛老,。

大學(xué)生社會實(shí)踐調(diào)研報告題目大學(xué)生社會實(shí)踐調(diào)研報告篇八

前學(xué)術(shù)界在討論村民自治或村級治理時,，大都忽視了對村級治理類型的區(qū)分。村民自治作為一種民主化的村級治理制度,，在具體實(shí)施過程中,，因?yàn)槊鎸χ贫拳h(huán)境的不同，而具備相當(dāng)不同的效果和表現(xiàn),，不能理解村民自治所面對的特殊環(huán)境,，也就難以理解村民自治這樣一種民主化村級治理制度的實(shí)踐后果。村民自治制度是國家強(qiáng)制實(shí)施的一項(xiàng)制度,，依據(jù)村民自治制度實(shí)施場域的村莊狀況的不同,，這一制度安排的實(shí)踐后果會有不同。本文試圖依據(jù)村集體掌握經(jīng)濟(jì)資源的多少,，將作為強(qiáng)制實(shí)施的村民自治制度實(shí)踐后果的民主化村級治理區(qū)分為動員型村級治理和分配型村級治理,。這兩種村級治理類型因?yàn)榇寮w經(jīng)濟(jì)資源多少的不同，而在具體表現(xiàn)中具有相當(dāng)?shù)牟煌?。?dāng)然,，將民主化村級治理分為動員型和分配型兩種類型，還是一種理想類型的分類方法,，實(shí)踐中兩種村級治理類型交叉重合之處甚多,，并不存在嚴(yán)格意義上的不同。

究向政策基礎(chǔ)性學(xué)術(shù)研究過渡的重要標(biāo)志,。 從治理的視角來研究村民自治,，村民自治制度安排就變成為一種民主化的村級治理制度，這種制度既不同于傳統(tǒng)的村莊自治,，也不同于政權(quán)意義上的民主制度，用村民自治而不是村自治這一概念，表達(dá)了前一種治理的含義[1],，村民自治是一種社會民主而非政治民主,，則表達(dá)了后一種治理的含義。

從治理的角度來研究村民自治,，正好與村民自治制度的緣起相關(guān),。村民自治制度在廣西一些山區(qū)自發(fā)產(chǎn)生的時候，就是為了應(yīng)對人民公社解體之后出現(xiàn)的社會失序現(xiàn)象[2],，自發(fā)產(chǎn)生的村委會引起國家的重視,，既與當(dāng)時民主化的語境有關(guān)，也與當(dāng)時農(nóng)村治理面臨的困境有關(guān),。而在實(shí)踐中和《村委會組織法》的規(guī)定來看,，村民自治在村莊(行政村)秩序保持中可以起到的作用，應(yīng)是村民自治的核心要義,。 民主化村級治理的關(guān)鍵即村民的自我管理,、自我教育和自我服務(wù)的村莊內(nèi)生秩序狀態(tài)，這種狀態(tài)是通過四種民主辦法即民主選舉,、民主決策,、民主管理和民主監(jiān)督來達(dá)到的。從治理角度研究村民自治,，實(shí)質(zhì)上就是研究以民主的辦法來形成村莊內(nèi)生秩序,，這些秩序包括經(jīng)濟(jì)的合作(如公共工程建設(shè))，抵御上級過度的提取,，抗御地痞對村莊的騷擾,，以及監(jiān)督村干部的行為等等，這樣,，治理視角所關(guān)注的問題就是用民主的辦法來形成內(nèi)生村莊秩序時的過程,、可能及特征。而正是因?yàn)榇寮w經(jīng)濟(jì)資源狀況的不同,，造成了用民主的辦法來形成村莊秩序時的過程,、可能、特征及其側(cè)重點(diǎn)上的不同,，這種不同就是我們本文將要重點(diǎn)討論的民主化村級治理的分配型和動員型類型,。我們將以村民代表會議的民主決策過程及村民代表能力來展開討論。

若理想化,，民主化村級治理可以劃分為兩個相互聯(lián)系的部分,，一個部分是用民主的辦法來決策村務(wù)，其內(nèi)容包括選舉村干部和村民代表,，召開村民會議表決,，以村民代表會議的形式進(jìn)行村務(wù)決策和監(jiān)督;一個部分是用集中的辦法來辦理村務(wù),，即由村干部這些具體的村民推選出來的人將村民決策的村務(wù)辦理下去。

展開以上兩個部分,，第一個部分的實(shí)質(zhì)就是形成村務(wù)決策和推選出執(zhí)行這些村務(wù)決策的人員,，從理想狀態(tài)來講，村民可以隨時罷免自己選出來的村干部及村民代表,，實(shí)際上則因?yàn)榱T免需要成本,，就為村干部以及村民代表的行為相對脫離村民意愿提供了可能。村干部及村民代表這種相對脫離村民的狀態(tài),，必然帶來民主化村級治理的第二個部分即用集中的辦法來辦理村務(wù)的后果,。相對的脫離既為村干部創(chuàng)造了發(fā)揮個人才干的空間，也為村干部提供了謀求私利的機(jī)會,。

村民代表也是相對脫離于村民的,，但一般來講，村民代表較村干部離村民更近,，一是因?yàn)榇迕翊硎歉》秶迕裢七x出來的,，更重要的是，村民代表并不掌握著村干部一樣辦理村務(wù)的權(quán)力,，而只是決策和監(jiān)督村務(wù)的權(quán)力,。因此，也可以將村民代表當(dāng)作村民的一個部分,，而單獨(dú)將村干部作村務(wù)的辦理人,，即集中的主體。

從村務(wù)決策的形成即村民意愿的角度,，村級治理面對的首要問題當(dāng)然是村集體公益的維護(hù),，或說如何在村莊范圍內(nèi)獲得公益，減少外部性,，這種村民意愿的典型是修路架橋和維護(hù)治安等具有強(qiáng)烈外部性的公共(轉(zhuǎn)載自中國教育文摘,，請保留此標(biāo)記。)工程和公益事業(yè),，在不能依靠外部的國家和村內(nèi)個人提供的情況下,，村集體辦理這些事業(yè)成為最佳選擇，這時候,，村民都會有讓村集體來興建這些公共工程和公益事業(yè)的愿望和要求,，村民也很容易通過村民代表會議或村民會議的形式形成具體的村務(wù)決策。 問題是,，雖然每個村民都希望獲得公益的好處,，但每個村民也會盡可能減少自己為獲益所付出的成本。每一項(xiàng)公共工程和每一件公益事業(yè)的受益者或受益者的受益程度都是不平衡的,，一些人受益很多,，一些人受益無多甚至反受其害,，這樣，雖然村民都期待村中公益,，卻因?yàn)槭芤娌豢赡芫?，而鮮有在每一件具體的公共工程和公益事業(yè)決策中一致同意的情況。少數(shù)人服從多數(shù)人正是實(shí)踐中運(yùn)行的民主制度的規(guī)則,，大多數(shù)村民或村民代表可以作出村務(wù)的決策，但村務(wù)的辦理卻難以跨越這些具體村務(wù)決策中的少數(shù)反對派,。

民提高對利益受損的忍受度,，一個社會關(guān)系多的村干部可以帶來反對者的壓力，而一個性情暴燥,、身體強(qiáng)健的村干部,，則可以構(gòu)成對反對者的身體威脅?？偠灾?，在村莊輿論不能對村中少數(shù)反對派構(gòu)成壓力時，辦理村務(wù)的村干部的個人魅力和能力,，就成為一種可能的替代手段,，現(xiàn)實(shí)中這種情況到處可見。

除以上兩種辦法以外,，村集體經(jīng)濟(jì)成為村干部可以調(diào)用的另一種資源,。擁有豐富村集體經(jīng)濟(jì)資源的村莊，大多數(shù)村民可以不顧少數(shù)人的反對而決定資源如何分配與使用,，村干部也可以利用村集體資源來建立對村民的獎罰機(jī)制,，少數(shù)村民若反對大多數(shù)村民的愿望和決策，他們雖然可以不顧村莊的輿論壓力,，卻不得不考慮經(jīng)濟(jì)利益上可能受到的損害,，從而不得不照應(yīng)多數(shù)人的愿望。況且村集體經(jīng)濟(jì)資源的豐富,，使得村干部可以不從村民那里抽取資源,，就可以辦理好村中公益事業(yè)。

因?yàn)槭艿缴贁?shù)村民的反對,，而辦不下去的狀況,，這種狀況會大大損害村民本來可能得到的好處，或?yàn)榱说玫竭@種好處,，而不得不讓每個村民花費(fèi)更大代價(比如集體建供水設(shè)施和每戶打井),。辦理公共工程和公益事業(yè)的村民意愿是不成問題，通過村民大會或代表會議形成村務(wù)決策也不成問題,，但在辦理村務(wù)時,，村干部卻往往面對著無法逾越的少數(shù)反對者的反對,，最終致使民主化的村級治理效果不佳。

這就是說,，從理論上看,，決定民主化村級治理狀況的關(guān)鍵是村中可能出現(xiàn)的少數(shù)反對派能否被說服成為合作者，或直接說被壓服,。如前所述,，這取決于村干部的個人能力，村莊輿論壓力以及集體經(jīng)濟(jì)資源的多少,。

村干部個人能力和村莊輿論與民主化的村級治理的互動關(guān)系,，我們已分別討論[3]，本文中,，我們重點(diǎn)討論村集體經(jīng)濟(jì)資源對于民主化村級治理的影響,。

如前所述，村集體經(jīng)濟(jì)資源在兩個方面深刻地影響著民主化的村級治理,，豐富的村集體經(jīng)濟(jì)資源增加了村干部說服或壓服少數(shù)反對派的能力,，同時，豐富的村集體資源使得民主化村級治理所面對的主要問題,，不是經(jīng)濟(jì)資源的提取,，而是集體資源的分配，正是在這個意義上,，民主化村級治理可以依據(jù)村集體資源的多少區(qū)分為兩種不同的類型：動員型村級治理和分配型村級治理,。

在村集體經(jīng)濟(jì)貧乏的村莊，民主化村級治理包括以下兩個具體過程,，一是相對容易達(dá)成的關(guān)于村莊秩序的決策,，特別是修路架橋等公共工程和維護(hù)治安等公益事業(yè)的決策。

大學(xué)生社會實(shí)踐調(diào)研報告題目大學(xué)生社會實(shí)踐調(diào)研報告篇九

20xx年8月7日,，我們計(jì)算機(jī)系社會實(shí)踐調(diào)研小組在老師的帶領(lǐng)下,，頂著炎炎的烈日，來到大石橋市平二房村進(jìn)行為期3天的社會實(shí)踐調(diào)研活動,。

平二房村給了我太多太多的意外和驚喜,，它顛覆了我對農(nóng)村一貧如洗的一貫印象，它讓我看到了社會主義新農(nóng)村建設(shè)所取得的輝煌成績,。

再窮不能窮教育,。在村委會領(lǐng)導(dǎo)的指引下，我們首先來到平二房小學(xué)進(jìn)行參觀調(diào)研,，小學(xué)內(nèi)各種先進(jìn)的多媒體設(shè)備陳設(shè)整齊,，更出乎我們意料的是，暖氣對于他們來說早已是過去式,，地?zé)嵩O(shè)備成為他們與嚴(yán)冬抗衡的新型“武器”.小學(xué)的墻上陳列著各種仿制的古詩詞條幅以及優(yōu)秀教工的光榮榜,，然而最吸引我目光的是“平二房村村民功德榜”.據(jù)村委會領(lǐng)導(dǎo)介紹,，平二房小學(xué)能有今天的樣子不僅僅靠政府的支持，更大一部分是靠村民們自發(fā)的捐款,。此功德榜就是為了表彰那些曾為平二房小學(xué)的建設(shè)做出過貢獻(xiàn)的村民,，讓子子孫孫記住他們曾為平二房村做出的貢獻(xiàn)。

站在平二房小學(xué)的操場上,，我不禁在想,，平二房村之所以會出如此多的大學(xué)生，很大原因在于該村的領(lǐng)導(dǎo)班子注重教育,，從小抓起,。這也說明，農(nóng)民已經(jīng)認(rèn)識到了教育對他們來說有多么的重要,，說明農(nóng)民的思想覺悟了，已經(jīng)從最開始的落后封閉,，漸漸的變得新潮前衛(wèi)了,。可見,，農(nóng)民不僅僅在物質(zhì)生活上有了提高,，在精神生活上更是有了質(zhì)的飛躍。

此外,，我們還對村委會書記進(jìn)行了專訪,，通過與他的交流，我們更進(jìn)一步地了解到了現(xiàn)如今農(nóng)村的變化及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大好形勢,。平二房村村民平均家家都有2-3畝地,。而且根據(jù)國家前幾年推出的政策，政府還會給農(nóng)民一些適當(dāng)?shù)难a(bǔ)助和優(yōu)惠,。農(nóng)民的生活這可謂是欣欣向榮,，蒸蒸日上。

平二房村周邊還有許多的耐火產(chǎn)品加工廠,。這些加工廠不僅僅帶動了村里的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，還解決了一部分農(nóng)民的工作問題，可謂是一舉兩得,。

平二房村的村民們用自己的雙手,，書寫自己美好的明天，他們留給子孫后代的不僅僅是可見的物質(zhì)財(cái)富,，更多的是一種精神上的財(cái)富,。從他們身上，我看到了農(nóng)民身上特有的韌勁,。他們自強(qiáng)不息,，同樣也引領(lǐng)著時代的潮流,，在黨中央國務(wù)院的領(lǐng)導(dǎo)下，創(chuàng)造了屬于他們自己的奇跡,。

三天的社會調(diào)研,，雖然短暫，但是對于我來說,，不僅開拓了視野,，積累了經(jīng)驗(yàn)，而更多的是了解到了現(xiàn)如今的社會發(fā)展形式,，提高,，自我修養(yǎng)，增強(qiáng)了自身的社會責(zé)任感,，不再是井底之蛙,，也不再墨守成規(guī)。

翻著泛黃的照片,，對比今昔,，才深深地懂得，我們的祖祖輩輩都是白手起家,，一點(diǎn)點(diǎn)地打拼,，才有今天的大好生活。而作為他們的接班人,，接過他們手里的接力棒,，擔(dān)負(fù)在我們肩上的更多的是一種責(zé)任和使命，我們不能坐享其成,，不論是新農(nóng)村的建設(shè)還是中國未來的發(fā)展,，都需要靠我們自己去打拼，需要我們腳踏實(shí)地地走好每一步,，新農(nóng)村的明天才會更加美好,，祖國的明天才會更加美好，我們的明天也才會更加美好,。

大學(xué)生社會實(shí)踐調(diào)研報告題目大學(xué)生社會實(shí)踐調(diào)研報告篇十

大學(xué)的第一個寒假來臨了,，這個寒假，無數(shù)的廣商同學(xué)將和我一起進(jìn)行社會實(shí)踐,。這對于我來說真是一個好消息,。因?yàn)樵谶@之前，我已經(jīng)有好幾次這樣的實(shí)踐了,。但是這次將有那么多同學(xué)陪我投入這次實(shí)踐,，感覺特別有動力。還記得有一次以前在德大塑膠廠上班，排隊(duì)打卡的時候遇見幾個菲律賓的工友,，真的是很激動,。那時我只記得自己很緊張地對著他們說了一句英語：“nice to meet you.”然后就不知道要說什么了。不過身旁的幾個姐姐,，她們也是學(xué)生,，卻很輕松地和他們聊了起來，頓時讓我痛下學(xué)好英語的決心,。同時也讓我覺得這種社會實(shí)踐有很大的意義,。

這個寒假，我打算和暑假一樣,，在我姐姐開的服裝店上班,。這是一間規(guī)模不大的服裝店，叫康米服裝店,，位于東莞市黃江鎮(zhèn)時裝廣場,。平時需要三四個人看店。現(xiàn)在加上我,，就有四個人了,。其也有想過去其他地方上班，像有些同學(xué)就去麥當(dāng)勞啦,，涼茶店啦，還有的去一些企業(yè)上班,，挺羨慕的,。但是因?yàn)榭爝^年了，姐姐也需要人手,，就干脆在這里上班了!

18號那天放假,，19號回到東莞，就開始我的寒假實(shí)踐了,。

這個寒假的第一天上班,，心情挺激動的。我對自己說,，要好好加油,。

一開始的這幾天，我還是挺有熱情的,，主動去了解有什么類型的衣服,，衣服的存貨放在哪里。但是我發(fā)覺那些存貨真的太難找了,。上次暑假的時候,，我花了好多時間來記貨放在哪里，結(jié)果還是遇到要找衣服的時候，還是一頭霧水,。就只好找姐姐來幫忙,。其實(shí)對于我來說，最難記的就是牛仔褲的存貨了,。因?yàn)槲覀兊昀镏饕琴u男裝的,，而男裝的牛仔褲又相當(dāng)?shù)囟唷?yīng)該有幾十種吧,。一般客人要試衣服的時候,，我們會先在外面的掛版中看一下有沒有客人需要的碼數(shù)，沒有的話再在存貨里找,。但是因?yàn)槎斓拿潞托蓍e衫的存貨也挺多的,，所以這次我也花了好長時間來記憶，不過效果還是不大,。

而且,，我發(fā)覺自己還是無法克服這個困難。因?yàn)楹芏嗫腿硕紩f：“這么貴?…”每當(dāng)這個時候,，我發(fā)覺自己就會有點(diǎn)不耐煩,。其實(shí)黃江時裝廣場這個地方，主要的消費(fèi)人群是打工族,。所以其他的店鋪賣的衣服都挺便宜的,。但是我們店鋪是以質(zhì)量為中心的。對于一些打工族來說,，可能覺得我們賣的衣服比一些店鋪稍稍貴了一點(diǎn),。姐姐說，因?yàn)槲覀冞@里做的一般都是熟客生意,，所以貨源要好,。一般的店鋪是去深圳，惠東拿貨的,，而我們是去虎門拿貨的,。正所謂一分錢一分貨，所以我們的衣服質(zhì)量在這里來說算是很不錯的了,。每當(dāng)這個時候,，我就會努力克制自己，然后跟顧客解釋,。但是,，通常這個時候，我都會有點(diǎn)不耐煩,。我真的是討厭死我自己了!為什么就不能多一點(diǎn)耐心?為什么就不能多一點(diǎn)微笑?為什么就不能多一點(diǎn)客氣?而且每次這樣過后我就會很后悔,，于是我決定每天都提醒自己一次：帶著微笑上班,。而且，要讓學(xué)會自我完善,。慢慢地,，我發(fā)覺自己就會習(xí)慣客人的反應(yīng)了。態(tài)度也慢慢好了起來,。記得著名的演講家王國權(quán)說過,存在的就是合理的,。我覺得這句話很對，客人覺得貴嘛,，這是存在的,，所以它是合理的。當(dāng)你這樣去想的時候,，就不會覺得有什么了,。

不過過年之前都很忙，尤其是禮拜,。人多起來了,，連吃飯都沒空，而且?guī)缀跏且惶斓酵矶嫉谜局?，真是累死了,。晚上沖涼的時候，感覺腳底好酸!不過想到自己都不小了,，能夠自己掙點(diǎn)錢,，為家里減輕一點(diǎn)負(fù)擔(dān)，辛苦一點(diǎn)都是值得的,。

其實(shí)在這里上班也挺好的,，雖然上班時間比較長，從早上十點(diǎn)到晚上十點(diǎn),，但是沒有客人的時候，還是挺自由的,，我可以在這里復(fù)習(xí)我的功課,。

還有這里的氣氛也挺輕松的，沒客人的時候我們就在一起聊聊天,，開一下玩笑,，挺開心的。

但是讓我覺得很遺憾的是,，這個寒假,，都沒有遇到一個外國客人。我非常期待能遇上外國人,，這樣我就能夠?qū)W以致用了,，因?yàn)槲覍W(xué)的是商務(wù)英語。有好幾次，我發(fā)覺我看到外國人了,，但是他們并沒有進(jìn)來我們的店鋪,。不過我記得暑假的時候有兩次外國人都來我們店鋪賣衣服了。不過那兩次我都沒說太多的話,，因?yàn)樗麄兌际墙Y(jié)伴而來的,，都會跟同伴討論衣服，所以我很難插上話,，重點(diǎn)是我也不知道應(yīng)該說些什么,，只記得問過他們來自哪里之類的，然后就沒了,。而且會很緊張!加上那時我剛高中畢業(yè),，口語也挺一般，還沒主修英語,，就講的沒那么流利,。然而當(dāng)我現(xiàn)在準(zhǔn)備好了,，卻沒有這樣的機(jī)會讓我去試驗(yàn),。

雖然在這次實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)自己有很多缺點(diǎn)：不夠耐心,，待客還不夠熱情,，有時候還會偷懶,。但是這次社會實(shí)踐真的讓我受益匪淺。首先我覺得自己的自制力好了,，比起以前來比較會控制自己的情緒,。其次是在賺錢的同時，我發(fā)覺自己也可以為社會做出一點(diǎn)貢獻(xiàn),，在這個外來人口超過本地人口幾倍的城鎮(zhèn),，如果自己微笑多一點(diǎn)的話，也可以讓這個社會和諧一點(diǎn),。