作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者,通常需要用到教案來輔助教學(xué),,借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。那么問題來了,,教案應(yīng)該怎么寫,?以下是小編為大家收集的教案范文,,僅供參考,,大家一起來看看吧。
八年級(jí)語文白楊禮贊教案 初二語文白楊禮贊教案篇一
【拋磚引玉】
本文一篇是散文,,散文是文學(xué)體裁一種,,這篇課文,托物言志,,認(rèn)真地研讀它,,能給我們美的享受,,能提高我們文學(xué)修養(yǎng)。學(xué)習(xí)這篇課文,,要注意掌握以下幾個(gè)問題:
1.初步了解散文“托物言志”,、“借景抒情”和“形散神不散”的特點(diǎn)。
2.學(xué)習(xí)象征的手法,,理解《白楊禮贊》的象征意義。
3.掌握朗讀要領(lǐng),,學(xué)習(xí)朗讀技巧,。
4.理解排比,、反問、比喻,、擬人等修辭手法的作用,。
5.背誦五首唐宋詩(shī),,深入理解詩(shī)歌的內(nèi)容,。
【指點(diǎn)迷津】
對(duì)于上述幾個(gè)問題的掌握,,建議采用誦讀與講授相結(jié)合的方法,在反復(fù)誦讀中加深對(duì)課文內(nèi)容的理解,。要介紹一些誦讀的方法,,同時(shí)對(duì)文章中的一些重點(diǎn)難點(diǎn)要予以提示和解釋?,F(xiàn)以《白楊禮贊》為例
1.結(jié)合注解介紹作品寫作的時(shí)代背景,明白文章禮贊的實(shí)際對(duì)象和為什么不直接說的原因,。
2.提問“禮贊”和“贊”有什么區(qū)別,。
3.讓同學(xué)誦讀課文,,同時(shí)提問:
句中的詞語是否要重讀?
就其中的一句話看,,如“白楊樹實(shí)在是不平凡,,我贊美白楊樹”一句中哪個(gè)詞語要重讀,?
4.決定句中詞語重讀的因素有哪些?(明確:句意,、思想內(nèi)容,、人物感情、作品的精神實(shí)質(zhì)等等因素)
5.重讀有哪些方法,?(明確:加強(qiáng)音量和氣勢(shì);適當(dāng)延緩音節(jié)的讀音,;變換音色,,如或高昂,、或低沉、或尖細(xì),、或沙啞等)
6.一個(gè)句子要有一定的句調(diào),。句調(diào)一共有幾種?(答:一般來說有四種—平直調(diào),、揚(yáng)上調(diào)、曲折調(diào),、降抑調(diào))
7.(讀音和知識(shí)介紹以后,,就進(jìn)入了對(duì)課文內(nèi)容的理解)提問:貫穿文章的線索是什么?(回答:不平凡)
8.起筆點(diǎn)出白楊樹是不平凡的,,然而轉(zhuǎn)筆卻去寫高原的景象,為什么,?(回答:以白楊樹生長(zhǎng)的環(huán)境,,襯托出它實(shí)在是不平凡的,。
9.為什么寫了行車時(shí)的倦怠和松懈的情緒,?(回答:這既是寫實(shí)感,同時(shí)又表明,,在人們懨懨欲睡時(shí)使人驚叫起來的是白楊樹,,自然就更突出了白楊樹的不平凡。
10.文章是如何繼續(xù)寫白楊樹是不平凡的,?(回答:先寫外形,后寫內(nèi)在氣質(zhì))
11.請(qǐng)你指出外形描寫的順序,。(回答:對(duì)于外形的描寫是從下至上,,從平視到仰視,從部分到整體)
12.對(duì)白楊樹氣質(zhì)的描寫采用了什么手法,?(回答:象征的手法)
13.文章為什么又寫了“楠木”?(回答:一是用對(duì)比的手法,,鄙視了*視民眾的頑固倒退派,,又換個(gè)角度,先抑后揚(yáng),,反襯出白楊樹的不平凡。)
14.(總結(jié)全文)文章是如何運(yùn)用抑揚(yáng)結(jié)合的手法的,?
15.文章采用了托物言志(象征)的手法,,這種手法的特點(diǎn)是什么?有什么作用,?
15.文章采用了托物言志(象征)的手法,這種手法的特點(diǎn)是什么,?有什么作用,?
16.比較一下象征與擬人、比喻的異同,。
通過以上的學(xué)習(xí),、提示和解析,,基本上可以完成這篇課文的學(xué)習(xí)任務(wù)。
【學(xué)法指要】
1.請(qǐng)你指出四種語調(diào)的具體含義。
平直調(diào):平直舒緩,,音節(jié)拖長(zhǎng)拉平,,表示莊重,、嚴(yán)肅等。揚(yáng)上調(diào):前低后高,,整個(gè)句子的后半句明顯高升,,句末音節(jié)上昂,表示反問,、設(shè)問、疑問,、驚訝,、鼓動(dòng)或號(hào)召等。曲折調(diào):高低起伏,,變化較多,,表示嘲諷,、反語,、暗示、雙關(guān)等,。降抑調(diào):先高后低,,表示肯定、堅(jiān)決,、自信或話語結(jié)束等。
如課文的第七自然段,;婆娑,、屈曲盤旋,、好女子、偉丈夫,、偉岸,、正直、質(zhì)樸,、嚴(yán)肅等要讀重音。前四句應(yīng)讀平直調(diào),,下面的四個(gè)反問,、排比句,宜用揚(yáng)上調(diào),。
2.文章是如何運(yùn)用揚(yáng)抑結(jié)合手法的?
仔細(xì)研讀課文,,就會(huì)看到文章寫高原景色的“雄壯”,、“偉大”,這是揚(yáng),;而后緊接著寫它的“單調(diào)”,、令人“懨懨欲睡”,,這是“抑”;接著突然出現(xiàn)了白楊樹,,使人驚訝,,這是揚(yáng);第七段中,,寫白楊樹“沒有婆娑的姿態(tài),,沒有屈曲盤旋的虬枝”,,算不得“好女子”,這是抑,;而后一轉(zhuǎn)筆,,說他是“偉丈夫”,,這是揚(yáng),由此看來,,文章抑楊結(jié)合,,而以先抑后揚(yáng)為主,顯示出一種變化的節(jié)奏美,。
3.什么是象征手法,?
象征是文學(xué)創(chuàng)作的一種手法。它往往是通過對(duì)某一特定的具體形象的描寫來表現(xiàn)某種抽象的概念或思想感情,。生活中有一些事情比較復(fù)雜而意義又比較深刻,,但一時(shí)不易講清楚,,或者由于某種原因,有些意思不便于說出,,于是作品中就采用了象征的手法,。采用象征的手法時(shí),要求象征的事物與被象征的事物之間有著某種相似的特點(diǎn),,能引起人們由此及彼的聯(lián)想。
《白楊禮贊》一文中,,白楊樹的質(zhì)樸,、嚴(yán)肅、力爭(zhēng)上游,、不折不撓的形象,正與在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方的農(nóng)民本質(zhì)相似,,所以作者對(duì)白楊樹的禮贊,,正是對(duì)他們的禮贊,,以此表達(dá)了對(duì)抗日軍民的崇敬之情。
4.象征與比喻,、擬人有什么不同?
象征是一種寫作的手法,,是就篇章而言的,;比喻和擬人是修辭的方法,是從語言的角度來說的,。
象征與比喻中的借喻有其相同的地方,都是物體形象化,;但象征是將所描寫的事物賦予一定的意義,,所以要作細(xì)致的描寫,而借喻是建筑在所相似的基礎(chǔ)上,,無須描繪或刻畫,。
象征和擬人的相同點(diǎn)都是使事物人格化,但象征用于文章的立意上,,而擬人用于語言的表達(dá)上,。
明白了它們之間的區(qū)別,就能更好的理解和分析課文,。
6.如何理解散文的意境?
散文的感情十分豐富,,具有詩(shī)歌一樣的感情,。這種感情是通過作品所創(chuàng)造出來的意境顯現(xiàn)的,。所以要想準(zhǔn)確地理解散文的感情,就應(yīng)該準(zhǔn)確地理解所創(chuàng)造的意境,。
意境是指文學(xué)作品中描繪的生活圖景和表現(xiàn)的思想感情交融一致而形成的一種藝術(shù)境界,。“意”是屬于主觀的感受,,“境”是指描繪的事物,是客觀的對(duì)象,。二者融合在一起,,就成了一種意境。
分析散文作品的意境要從作品的詞語入手,,通對(duì)其精煉、優(yōu)美,、樸實(shí),、含蓄的語言的分析,,來品味和欣賞作品的意境。在分析過程中,,要分析景物描寫和環(huán)境描寫,,進(jìn)入作品所描繪的天地,并通過感受和想像,,使自己的感情與作者的感情產(chǎn)生共鳴,,從而受到感染,,這樣就能更好地體會(huì)作品的意境了,。
【妙文賞析】
演講的態(tài)勢(shì)語言
演講的態(tài)勢(shì)語言,人們也稱無聲語言或行體語言,。所謂態(tài)勢(shì)語言,,就是指演講者的姿態(tài)、面部表情,、手勢(shì)等,它不僅有一定的獨(dú)立表達(dá)思想和情感的作用,,而且更主要的是它有輔助有聲語言和加強(qiáng)有聲語言的作用,,協(xié)助有聲語言共同完成傳遞信息的作用。任何想用演講為人民服務(wù)的演講者,,必須掌握和運(yùn)用態(tài)勢(shì)語言的技巧,而技巧掌握在這樣的演講者手里,,決不會(huì)成為目的本身,,它會(huì)成為他的得力助手,,幫助他有效地完成演講任務(wù),從而達(dá)到演講的預(yù)期效果,,所以,,每位演講者,,都須諳熟、掌握并運(yùn)用好態(tài)勢(shì)語言,。這一章,,我們就演講者的面部表情和手勢(shì)來簡(jiǎn)單地談一談,。
第一節(jié)演講者的面部表情
在演講中,演講者除了通過口頭語言──有聲語音傳達(dá)和表述自己的思想,、情感和觀點(diǎn)外,還要借助于面部表情,、姿態(tài)、手勢(shì)等態(tài)勢(shì)語言來補(bǔ)助口頭語言的表達(dá),。態(tài)勢(shì)語言有時(shí)還可以單獨(dú)表達(dá)一種情感,、一種意圖,,或單獨(dú)傳遞一種信息。所謂演講的“演”就是指面部表情,、姿態(tài)和手勢(shì)的運(yùn)用。
國(guó)外一些心理學(xué)家研究指出,,人在交際,、談話、演講中感情浩蕩蕩的洪流,,從而激蕩聽眾的情感,,掀起他們心中的波濤,。假若演講沒有節(jié)奏,或節(jié)奏感不強(qiáng),,就不能充分地表達(dá)出自己的思想和情感,,就不能有效地去宣傳聽眾和影響聽眾,正如有些演講者,,他們雖已講了一二十分鐘,,卻還沒有引起聽眾的一點(diǎn)興趣,,除其它因素之外,沒有節(jié)奏不能不說是個(gè)原因,。我們?cè)O(shè)想有這樣一個(gè)演講:其結(jié)構(gòu)平庸,、松散甚至混亂,其聲音平淡,、呆板甚至沙啞,,其情感淡漠,、單調(diào)甚至麻木,其語言平淡,、乏味甚至枯燥,,整個(gè)演講沒有緊張徐緩之分,沒有急促輕松之別,,總是一個(gè)調(diào)子,,沒有變化,,那么,這樣缺乏節(jié)奏或完全沒有節(jié)奏的演講,,能夠引起聽眾的興趣,,給他們以教益和啟示嗎,?劉大木魁在《論文偶記》中說:“文章最要節(jié)奏;譬之管弦繁奏中,,必有希聲窈渺處,。”他說的是文章,,然而演講又何嘗不是如此呢,?
節(jié)奏在演講中既然如此重要,,我們就應(yīng)當(dāng)對(duì)節(jié)奏的各種要素,認(rèn)真研究一番,。鑒于有些要素,,我們已在不同的篇章里談過,本文就準(zhǔn)備從節(jié)奏的最主要因素──速度來談一下,。
演講中的速度,是指演講的快與慢,、行與止等內(nèi)容。
演講的快與慢,,決不是由演講者隨意而定的,,決不能受演講時(shí)間的長(zhǎng)短的制約,但是,,我們有些演講者恰恰忽視了這一點(diǎn),,我們一上講臺(tái),,張口就講,一講又如放連珠炮和機(jī)關(guān)槍,,沒有間歇,,沒有變化,三下五除二,倉(cāng)促完成了自己的演講,??靹t快矣,卻把聽眾弄得暈頭轉(zhuǎn)向,,理解不了演講的意思,,體驗(yàn)不了演講者的情感,結(jié)果什么目的也達(dá)不到,。也有的演講者,,慢慢走上講臺(tái),,四平八穩(wěn);一板一眼,,四兩棉花紡細(xì)線,,慢慢來,。結(jié)果平平淡淡,弄得聽眾心煩意亂,。這樣的演講又怎么能發(fā)生效力呢,?上述情況,是演講者忽視了演講速度所產(chǎn)生的問題,,沒有注意根據(jù)主題和情感的需要,恰當(dāng)而巧妙地安排好能完滿體現(xiàn)主題的有秩序,、有拍節(jié),,有變化的速度。為了使演講娓娓動(dòng)聽,,內(nèi)容明確、突出,,必須注意節(jié)奏的輕重緩急,,錯(cuò)落有致。比如演講者在講到內(nèi)容重要之處,,為了便于聽眾理解和記憶,,就需要慢一些,字字千釣,,深深烙印在聽眾的腦海里。反之,,講到一般內(nèi)容時(shí),,就可以快一些。在情感激烈之際,,其速度就要急驟些,或如江河傾瀉,,或如狂風(fēng)暴雨,,以激起聽眾心靈的波濤;當(dāng)情感平靜之時(shí),,其速度就要舒緩一些,,或如行云流水,,或如小溪淙淙,使聽眾恬淡入情,。就在這跌宕起伏,、變化有致的演講節(jié)奏的緩沖激蕩下,聽眾的心靈才能受到震撼,,良好的效果才能獲得,。
關(guān)于演講的行與止,,關(guān)鍵是“止”的問題,止,,也就是停頓,。我們這里所說的停頓,,其作用首先作為演講換氣的間隙,,既表示上句話的結(jié)束,,又可以是下一句話的前奏,以此加強(qiáng)語言的清晰度和表現(xiàn)力,。有些演講者似乎沒有標(biāo)點(diǎn)知識(shí),,不該停頓的停頓了,,該停頓的則又沒停頓,,這就使得語句混亂,有損于意義和情感的傳達(dá),,甚至引起誤解。其次,,這種停頓,以它的間隙大小,,一定時(shí)間單位里的次數(shù)多少,,形成演講的節(jié)奏,,給人以韻律美。
還有更重要的一點(diǎn),,停頓在演講中有時(shí)比音調(diào)表示更多的意念,。無聲的沉默,往往勝過千言萬語,。司空?qǐng)D在《詩(shī)品》中說“不著一字,,盡得風(fēng)流,語不涉難,,已不堪憂,。”我們經(jīng)常也說:“此時(shí)無聲勝有聲,。”格言也有“出言不應(yīng)無物,,沉默不應(yīng)無語”的說法,,訓(xùn)練有素的演講者,,總是善于利用瞬間的停頓,在這短暫沉默的時(shí)間里,,使聽眾有思索的機(jī)會(huì),,留有回味的余地,讓聽眾體會(huì)出重要的和豐富的思想和情感,。但是,,決不可造成無意義的停頓,。無意義的停頓,不僅不利于準(zhǔn)確的表達(dá)出演講的內(nèi)容,,而且也有損于韻律美和形式美,。我們有些演講者由于亂停頓,結(jié)果鬧出了許多笑話,,也是屢見不鮮的。
一些成功的演講家,,不僅善于利用停頓加強(qiáng)文句的清晰度,,造成鮮明的節(jié)奏感,而且也善于利用停頓造成言外之意,,弦外之音,起到“一石三鳥”的作用,。如英國(guó)政治家賴白斯曾在倫敦參事會(huì)演講勞工的情況,,講到中間,他突然停頓下來,,取出了表,站在那里一聲不響地眼看著聽眾達(dá)一分十二秒,。其他參事員坐在椅子上很尷尬,,互相盯視著:到底怎么回事?是賴白斯忘了講稿嗎,?就在這時(shí),賴白斯突然大聲講道:“諸位適才所感覺的的局促不安的七十二秒的長(zhǎng)時(shí)間就是每個(gè)普通工人壘起一塊磚所用的時(shí)間?!碑?dāng)然,,這樣的停頓是少有的,。但是一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的演講家,總會(huì)巧妙地運(yùn)用停頓,,使其達(dá)到較好的效果。
總之,,一個(gè)演講如果沒有節(jié)奏,,它是永遠(yuǎn)不會(huì)動(dòng)人的。一個(gè)高超的演講者,,總是善于調(diào)動(dòng)起演講節(jié)奏的積極因素,,在演講中,,忽而氣勢(shì)磅礴,忽而情意綿綿,,忽而流暢明快、忽而婉約回蕩,,造成相互交錯(cuò),、變化有致的節(jié)奏藝術(shù),從而震撼聽眾的心靈,,達(dá)到演講的目的。當(dāng)然,,節(jié)奏決不可濫用,。為了說明這個(gè)問題,我們摘錄郎加納斯《論崇高》的'一段,,供大家參考:“節(jié)奏的濫用必然會(huì)有賣弄做作的意味”,“一個(gè)過分有節(jié)奏的章節(jié),,簡(jiǎn)直不是用言語意義來影響聽眾,,而是用抑揚(yáng)頓挫,以致聽眾每每預(yù)知何處頓挫要來而可以為之擊節(jié)”,。假若節(jié)奏運(yùn)用到這種程度,,恐怕就沒有價(jià)值了。
【思維體操】
我國(guó)古代的詩(shī)歌非常講究音律,、對(duì)仗和煉句。下面是描寫秋夜自然景物的詩(shī)句,,請(qǐng)于選項(xiàng)中選出貼切的一組詞,,依次填入橫線中,。
北斗垂莽,明河太清,。
風(fēng)林一葉,草百蟲鳴,。
a.(1)莽(2)橫(3)動(dòng)(4)衰
b.(1)蒼(2)浮(3)下(4)露
c.(1)草(2)凌(3)落(4)碧
d.(1)叢(2)隱(3)墜(4)荒
心中有數(shù)
學(xué)習(xí)本單元的課文,,要掌握以下幾個(gè)知識(shí)要點(diǎn):
這一單元主要學(xué)習(xí)散文。散文的一個(gè)重要特點(diǎn)是“形散而神不散”,。
《白楊禮贊》這篇散文,我們主要應(yīng)俯其象征手法,,也就是托義于物的表現(xiàn)方法,,即通過某一特定的形象來表現(xiàn)抽象事物或思想感情。文章緊緊抓住白楊樹的特點(diǎn),,熱情歌頌了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的質(zhì)樸,,堅(jiān)強(qiáng),、力求上進(jìn)的精神。
【動(dòng)腦動(dòng)手】
1.按查字典要求,,完成下表
查加點(diǎn)的字音序檢字
第一字母所屬
部首除去部首
的筆劃數(shù)選出正確的義項(xiàng)(序號(hào)上劃√)
潛滋暗長(zhǎng)①蔓延②生長(zhǎng)③噴射④舒服
郁郁蒼蒼①憂愁②樹林叢生③有文采
④形容香氣
赴湯蹈火①熱水②溫泉③食物煮后所得的汁水④湯藥
2.將下面句子重新組成一段有條理的話
①寫毫無內(nèi)容的,、冗長(zhǎng)的文章,在今天來說,,是一種犯罪的行為,,浪費(fèi)自己的時(shí)間不說,,還浪費(fèi)了紙張,浪費(fèi)了排字工人的時(shí)間,,浪費(fèi)了所有讀者的時(shí)間,,罪過實(shí)在不少!
②所以不能用量壓人,,要講求質(zhì),。
③內(nèi)容有分量,,盡管文章短小,也是有分量的,;如果內(nèi)容沒有分量,,盡管寫得多么長(zhǎng),,愈長(zhǎng)愈沒有分量。
④短文章就沒有力量,?
⑤那不見得。
⑥文章不在長(zhǎng)短,,要看內(nèi)容如何,。
重新組成的順序是(只寫序號(hào))
3.修辭
對(duì)下面各句修辭方法判斷正確的一項(xiàng)是:()
①汽車在望不到邊際的高原上奔馳,撲入你的視野的,,是黃綠錯(cuò)綜的大氈子。
②我們要思想再解放一點(diǎn),,膽子再大一點(diǎn),,辦法再多一點(diǎn),步子再快一點(diǎn),。
③油蛉在這里低唱,,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴,。
④課堂里靜得很,連針掉落地上也聽得見,。
a.①擬人②排比③擬人④比喻
b.①比喻②排比③對(duì)偶④比喻
c.①擬人②對(duì)偶③象征④夸張
d.①比喻②排比③擬人④夸張
4.課文閱讀,回答文后問題
它沒有婆娑姿態(tài),,沒有屈曲盤旋的虬枝,。也許你要說它不美,。如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言,那么,,白楊樹算不得樹中的好女子,。但是它偉岸、正直,、質(zhì)樸、嚴(yán)肅,,也不缺乏溫和,,更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔,它是樹中的偉丈夫,。當(dāng)你在積雪初融的高原上走過,,看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白揚(yáng)樹,難道你就只覺得它只是樹,?難道你就不想到它的質(zhì)樸,、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈,,至少也象征了北方的農(nóng)民,?難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到,,在敵后的廣大土地上,到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈,,就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵,?難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到,這樣枝枝葉葉*緊團(tuán)結(jié),,力求上進(jìn)的白楊樹,。宛然象征了今天的華北平原縱橫決蕩,用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志,?
(1)這段文字選自《》,作者,。
(2)給下面的詞選擇正確的注音
①婆娑()a.pósāb.púsuōc.pósuō
②不屈()a.būqùb.bùqūc.búqū
③難道()a.nándàob.nàndàoc.nándaò
(3)在這段文字中找出與下邊四個(gè)詞意義相近的詞
①屹立()②剛強(qiáng)()③樸素()④宛若()
(4)這段文字中的“難道你……難道你……難道你……難道你……”這句話在修辭方法上是:()
a.對(duì)偶b.排比c.對(duì)比
(5)這段話的中心意思是()
a.贊揚(yáng)白楊樹的不平凡形象,。
b.借贊美白楊樹來贊美守衛(wèi)家鄉(xiāng)的北方農(nóng)民。
c.描寫用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志,。
(6)把“難道你就只覺得它只是樹?”改成否定陳述句(可增刪詞語,,但不得改變?cè)猓?/p>
(7)用這段課文中的原文,,回答稱白楊樹是“偉丈夫”的原因。
(8)這段課本采用先抑后揚(yáng)的手法,,“沒有……,,沒有……”“白揚(yáng)樹算不得樹中的好女子”,又用轉(zhuǎn)折的語氣肯定,,“它是樹中的偉丈夫”。這樣寫的作用是:()
a.說明白楊樹它是“樹中的偉丈夫”,。
b.為揭示白楊樹的象征意義積蓄氣勢(shì),。
c.說明白楊樹不僅是“樹中的好女子”,也是“樹中的偉丈夫”,。
d.為揭示白楊樹的心靈美作安排,。
(9)四個(gè)排比反問句的作用在于逐句加深內(nèi)容,各句的意思是()
a.①第一句指出白楊樹不只是樹,,而且是“樹中的偉丈夫”
②第二句點(diǎn)明白楊樹至少象征了北方農(nóng)民,。
③第三句指出它還象征堅(jiān)強(qiáng)不屈的抗日軍民。
④第四句指明它還象征了用血寫新中國(guó)歷史的那種精神和意志,。
b.①第一句白楊樹不只是樹,而且是人的象征,。
②第二句點(diǎn)明白楊樹至少象征了北方農(nóng)民,。
③第三句指出它還象征了堅(jiān)強(qiáng)不屈守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。
④第四句指明它還象征了用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志,。
c.①第一句指出白楊樹不只是樹,而且是光明的象征,。
②第二句點(diǎn)明白楊樹象征了中國(guó)農(nóng)民,,至少是北方農(nóng)民。
③第三句指出它還象征了傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵,。
④第四句指明象征在華北平原縱橫決蕩,,用血寫中華人民共和國(guó)的歷史,。
d.①第一句指出白楊樹不只是樹,而且是勝利的象征,。
②第二句點(diǎn)明白楊樹象征了所有中國(guó)人,,至少也象征了北方的農(nóng)民。
③第三句象征守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵,。
④第四句象征今天華北平原縱橫決蕩,用血寫出新中國(guó)歷史的革命精神和戰(zhàn)斗意志,。
5.閱讀下面短文,,答題
駱駝蓬
駱駝蓬,,你是沙漠植物中的驕子!
啊,,你看上去是那么不起眼,!沒有(tǐng)拔的莖,翠綠的葉,,(yàn)麗的花,,但你一代一代倔強(qiáng)地生長(zhǎng)著,把根須深深地扎進(jìn)砂(lì)之中,,(shè)取一星半點(diǎn)的水分和營(yíng)養(yǎng),,日積月累,把它儲(chǔ)存進(jìn)自己的葉和莖里……但那不是為使自己永存,,而是為他人造福,。
可不是嗎,?當(dāng)長(zhǎng)途(bá)涉的駝隊(duì)饑渴難忍之時(shí),你無私地獻(xiàn)出自己的莖和葉,,駝隊(duì)的繼續(xù)前進(jìn)加油出力,;嚴(yán)寒襲擊駝隊(duì)的時(shí)候,你毫不保留地獻(xiàn)出自己的一切,,燃起熊熊(gōu)火,,給辛勤的遠(yuǎn)征者光明和溫暖。
駱駝蓬,,你本是一種普通的、無名的蓬,,但人們用“駱駝”這個(gè)美號(hào)為你美名,,這是你的驕傲,也是你的光榮,。
(1)給拼音處填上漢字正確的一組是:()
a.挺艷爍躡跋溝
b.鋌治鑠攝拔篝
c.挺艷礫攝跋篝
d.鋌治鑠躡拔溝
(2)在甲、乙,、丙,、丁四處填上恰當(dāng)?shù)奶撟郑_的一組是:()
a.為當(dāng)又以b.給在又于
c.為在卻在d.給當(dāng)卻于
(3)文中橫線的句子在結(jié)構(gòu)上起什么作用,,在內(nèi)容上又起什么作用,選出分析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)()
a.在結(jié)構(gòu)上起總結(jié)上文的作用,;在內(nèi)容上起概括段意的作用,。
b.在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用;在內(nèi)容上起揭示中心的作用,。
c.在結(jié)構(gòu)上起領(lǐng)起下文的作用;在內(nèi)容上起揭示中心的作用。
d.在結(jié)構(gòu)上起前后照應(yīng)的作用,;在內(nèi)容上起象征中心的作用,。
(4)簡(jiǎn)要分析這篇短文的寓意和寫作方法,。
讀詩(shī),然后做題
春夜喜雨
杜甫
好雨知時(shí)節(jié),,當(dāng)春乃發(fā)生,。
隨風(fēng)潛入夜①,潤(rùn)物細(xì)無聲②,。
野徑云俱黑③,江船火獨(dú)明,。
曉看紅濕處,,花重錦官城④。
注釋
①潛,,暗中,悄悄的,。
②潤(rùn)物,,滋潤(rùn)花草樹木等植物。
③野徑,,野外的道路。俱,,全,,都。
④花重,,指雨后鮮花飽滿而嬌妍,。錦官城指成都,。
(1)讀拼音在括號(hào)中填漢字。
這首詩(shī)題為《春夜喜雨》,,全詩(shī)卻不著一個(gè)“喜”字,而是以極為細(xì)nì()的詩(shī)筆,,生動(dòng),、形象、具體地描繪了春天雨夜的景物和綿綿細(xì)雨suífēngrùyè()的情形,,但細(xì)心的讀者可以發(fā)現(xiàn),詩(shī)行間到處都tòu()出了詩(shī)人對(duì)春雨yìng
shíérjiàng()興奮的心情,。
(2)寫出這首詩(shī)押韻的字并注上漢語拼音,。
(3)這是一首[七絕()、七律(),、五絕()、五律()],。除了“隨風(fēng)潛入夜,,潤(rùn)物細(xì)無聲”外,詩(shī)中還有無對(duì)偶的句子,?如有,請(qǐng)?jiān)谠?shī)中有關(guān)句子下劃上浪線,。
(4)“曉看紅濕外”中的“紅濕處,,指什么?請(qǐng)聯(lián)系上下詩(shī)句分析回答,。
作文:仿《白楊禮贊》托物言志,寫文章,,題目自擬,。
附習(xí)作,。
落葉贊
伴隨著颯颯的秋風(fēng),一個(gè)金色的秋天又來到了人間,。她飽含著喜悅,,也夾雜著悲哀。喜的是這豐收的碩果,,悲的是那隨風(fēng)飄落的樹葉……
那醬紅色,、橙色、綠色的片片樹葉,,普普通通,漫天飛舞,,就象灑在新娘頭上的彩紙,,烘托著豐收的熱烈氣氛,。這時(shí),是幸福,,是歡樂??稍谶@過后,,它就被人們踩在腳下,有誰還會(huì)想到它,,又有誰還會(huì)記它的“功”呢,?
燕子開始北上時(shí),它探出頭來迎接著春風(fēng),,襯托著萬紫千紅的百花,給人們帶來濃濃的春意……
當(dāng)人們手搖著蒲扇,,口啃西瓜時(shí),,它頭頂烈日,用自己嬌小的身軀組合成巨傘,,為人們遮蔭。這時(shí),,只有蟬兒聲聲伴隨著它……
颶風(fēng)在呼嘯,,當(dāng)人們身著大衣快步跑進(jìn)屋里,暖氣迎面撲來時(shí),,灶坑里閃著熊熊的火苗,這又是它把最后的軀休向人們奉獻(xiàn),!
是它,,吸收了空氣中的有害氣體,吸附了大量的塵埃,。它是大氣的“清潔工”,氣溫的調(diào)節(jié)器,。它是人類最可*的朋友,。它們總是默默無聞,不與百花爭(zhēng)艷,。在碩果滿枝時(shí),,它卻悄悄然離去。這精神,、這品質(zhì)多么可敬可嘉,!
在我們的生活中也有很多“落葉”。他們,,爬雪山,過草地,;他們,,參加過百團(tuán)大戰(zhàn),;他們,渡過了長(zhǎng)江,;他們守衛(wèi)著老山,。當(dāng)然,他們也參加了祖國(guó)的工業(yè)建設(shè),、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和華山搶險(xiǎn),!他們,正象落葉一樣,,為了祖國(guó),為了全人類,,沒有索取,,只有給予,只是無私的奉獻(xiàn),!
我們應(yīng)記住、也會(huì)記住,,記住它那壯麗的一生,,記住這隨風(fēng)飄下的片片落葉以及與落葉有著共同品質(zhì)的人們!
【簡(jiǎn)評(píng)】
本文以四時(shí)為序,,巧妙地運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法,,生動(dòng)地描繪出落葉的形象,。
然而,文章的難得之處,,在于作者十分善于把看到的景物,用一根真摯細(xì)膩的感情線,,編織連綴起來,,在描摹景物的同時(shí),,穿插以簡(jiǎn)潔而又意味深長(zhǎng)的議論或抒情,鮮明地突現(xiàn)出落葉默默無聞,、勤于奉獻(xiàn)的精神品質(zhì),寫出了落葉的神,。形與神的巧妙結(jié)合,,使落葉這一景物本身具有了巨大的象征意義,作者所要贊美的是一種高尚的精神品質(zhì),,那就是“落葉”的精神。
【創(chuàng)新園地】
中國(guó)古代對(duì)“陰”“陽(yáng)”有很多種解釋,,如:向日為陽(yáng),,背日為陰,;例如陽(yáng)坡。請(qǐng)你仔細(xì)想一想,,還有哪些解釋,?也要舉例說明。
參考答案
【思維體操】
d
【動(dòng)腦動(dòng)手】
1.滋z氵9②郁郁y阝6②湯t氵3①
2.⑥①⑤③②
3.①d
4.(1)白楊禮贊茅盾(2)①c②b③a(3)挺立堅(jiān)強(qiáng)樸質(zhì)宛然
(4)b(5)b(6)你不能只覺得它只是樹(7)“它偉岸,,正真,,樸質(zhì),,嚴(yán)肅,,也不缺乏溫和,,更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔,它是樹中的偉丈夫,?!?8)b(9)b
5.(1)c(2)a(3)b(4)本文贊頌了那些默默無聞、一心為他人謀幸福的人們,,暗示人民應(yīng)該像駱駝蓬那樣具有舍己為人的精神,。文章用象征的手法來表現(xiàn)中心的。
6.(1)膩隨風(fēng)入夜透應(yīng)時(shí)而降(2)生shēng聲shēng明míng城chéng(3)五律(√)還有對(duì)偶句:野徑云俱黑,,江船火獨(dú)明。(4)“紅濕處”指被雨水淋濕的鮮花,。
【創(chuàng)新園地】
凸出為陽(yáng),,凹出為陰,如陽(yáng)文,。隱蔽為陰,顯露為陽(yáng),,如陰溝,。人世為陽(yáng),冥間為陰,,如陰司,。山南為陽(yáng),水北為陽(yáng),,如衡陽(yáng)市,。水南為陰,山北為陰,,如華陰縣,。
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