作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者,，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué),，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應(yīng)該怎么寫(xiě),？以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧,。

八年級(jí)語(yǔ)文白楊禮贊教案 初二語(yǔ)文白楊禮贊教案篇一

【拋磚引玉】

本文一篇是散文，散文是文學(xué)體裁一種,，這篇課文,，托物言志，認(rèn)真地研讀它,，能給我們美的享受,，能提高我們文學(xué)修養(yǎng)。學(xué)習(xí)這篇課文,，要注意掌握以下幾個(gè)問(wèn)題：

1.初步了解散文“托物言志”,、“借景抒情”和“形散神不散”的特點(diǎn)。

2.學(xué)習(xí)象征的手法,，理解《白楊禮贊》的象征意義,。

3.掌握朗讀要領(lǐng)，學(xué)習(xí)朗讀技巧,。

4.理解排比,、反問(wèn)、比喻,、擬人等修辭手法的作用,。

5.背誦五首唐宋詩(shī)，深入理解詩(shī)歌的內(nèi)容,。

【指點(diǎn)迷津】

對(duì)于上述幾個(gè)問(wèn)題的掌握,，建議采用誦讀與講授相結(jié)合的方法，在反復(fù)誦讀中加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。要介紹一些誦讀的方法,，同時(shí)對(duì)文章中的一些重點(diǎn)難點(diǎn)要予以提示和解釋?，F(xiàn)以《白楊禮贊》為例

1.結(jié)合注解介紹作品寫(xiě)作的時(shí)代背景，明白文章禮贊的實(shí)際對(duì)象和為什么不直接說(shuō)的原因,。

2.提問(wèn)“禮贊”和“贊”有什么區(qū)別,。

3.讓同學(xué)誦讀課文，同時(shí)提問(wèn)：

句中的詞語(yǔ)是否要重讀,？

就其中的一句話看,，如“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡，我贊美白楊樹(shù)”一句中哪個(gè)詞語(yǔ)要重讀,？

4.決定句中詞語(yǔ)重讀的因素有哪些,？（明確：句意、思想內(nèi)容,、人物感情,、作品的精神實(shí)質(zhì)等等因素）

5.重讀有哪些方法？（明確：加強(qiáng)音量和氣勢(shì),；適當(dāng)延緩音節(jié)的讀音,；變換音色，如或高昂,、或低沉,、或尖細(xì)、或沙啞等）

6.一個(gè)句子要有一定的句調(diào),。句調(diào)一共有幾種,？（答：一般來(lái)說(shuō)有四種—平直調(diào),、揚(yáng)上調(diào),、曲折調(diào),、降抑調(diào)）

7.（讀音和知識(shí)介紹以后,，就進(jìn)入了對(duì)課文內(nèi)容的理解）提問(wèn)：貫穿文章的線索是什么,？（回答：不平凡）

8.起筆點(diǎn)出白楊樹(shù)是不平凡的，然而轉(zhuǎn)筆卻去寫(xiě)高原的景象，為什么,？（回答：以白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境,，襯托出它實(shí)在是不平凡的。

9.為什么寫(xiě)了行車(chē)時(shí)的倦怠和松懈的情緒,？（回答：這既是寫(xiě)實(shí)感,，同時(shí)又表明,，在人們懨懨欲睡時(shí)使人驚叫起來(lái)的是白楊樹(shù),，自然就更突出了白楊樹(shù)的不平凡。

10.文章是如何繼續(xù)寫(xiě)白楊樹(shù)是不平凡的,？（回答：先寫(xiě)外形,，后寫(xiě)內(nèi)在氣質(zhì)）

11.請(qǐng)你指出外形描寫(xiě)的順序。（回答：對(duì)于外形的描寫(xiě)是從下至上，從平視到仰視,，從部分到整體）

12.對(duì)白楊樹(shù)氣質(zhì)的描寫(xiě)采用了什么手法？（回答：象征的手法）

13.文章為什么又寫(xiě)了“楠木”？（回答：一是用對(duì)比的手法，鄙視了*視民眾的頑固倒退派，又換個(gè)角度,，先抑后揚(yáng),，反襯出白楊樹(shù)的不平凡。）

14.（總結(jié)全文）文章是如何運(yùn)用抑揚(yáng)結(jié)合的手法的？

15.文章采用了托物言志（象征）的手法,，這種手法的特點(diǎn)是什么？有什么作用,？

15.文章采用了托物言志（象征）的手法,，這種手法的特點(diǎn)是什么？有什么作用,？

16.比較一下象征與擬人,、比喻的異同。

通過(guò)以上的學(xué)習(xí),、提示和解析,，基本上可以完成這篇課文的學(xué)習(xí)任務(wù)。

【學(xué)法指要】

1.請(qǐng)你指出四種語(yǔ)調(diào)的具體含義,。

平直調(diào)：平直舒緩,，音節(jié)拖長(zhǎng)拉平，表示莊重,、嚴(yán)肅等,。揚(yáng)上調(diào)：前低后高,，整個(gè)句子的后半句明顯高升,，句末音節(jié)上昂，表示反問(wèn),、設(shè)問(wèn),、疑問(wèn)、驚訝,、鼓動(dòng)或號(hào)召等,。曲折調(diào)：高低起伏，變化較多,，表示嘲諷,、反語(yǔ)、暗示,、雙關(guān)等,。降抑調(diào)：先高后低，表示肯定,、堅(jiān)決,、自信或話語(yǔ)結(jié)束等,。

如課文的第七自然段；婆娑,、屈曲盤(pán)旋,、好女子、偉丈夫,、偉岸,、正直、質(zhì)樸,、嚴(yán)肅等要讀重音,。前四句應(yīng)讀平直調(diào)，下面的四個(gè)反問(wèn),、排比句,，宜用揚(yáng)上調(diào)。

2.文章是如何運(yùn)用揚(yáng)抑結(jié)合手法的,？

仔細(xì)研讀課文,，就會(huì)看到文章寫(xiě)高原景色的“雄壯”、“偉大”,，這是揚(yáng),；而后緊接著寫(xiě)它的“單調(diào)”、令人“懨懨欲睡”,，這是“抑”,；接著突然出現(xiàn)了白楊樹(shù)，使人驚訝,，這是揚(yáng),；第七段中，寫(xiě)白楊樹(shù)“沒(méi)有婆娑的姿態(tài),，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝”,，算不得“好女子”，這是抑,；而后一轉(zhuǎn)筆,，說(shuō)他是“偉丈夫”，這是揚(yáng),，由此看來(lái),，文章抑楊結(jié)合，而以先抑后揚(yáng)為主,，顯示出一種變化的節(jié)奏美,。

3.什么是象征手法？

象征是文學(xué)創(chuàng)作的一種手法,。它往往是通過(guò)對(duì)某一特定的具體形象的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)某種抽象的概念或思想感情,。生活中有一些事情比較復(fù)雜而意義又比較深刻,，但一時(shí)不易講清楚，或者由于某種原因,，有些意思不便于說(shuō)出,，于是作品中就采用了象征的手法。采用象征的手法時(shí),，要求象征的事物與被象征的事物之間有著某種相似的特點(diǎn),，能引起人們由此及彼的聯(lián)想。

《白楊禮贊》一文中,，白楊樹(shù)的質(zhì)樸,、嚴(yán)肅、力爭(zhēng)上游,、不折不撓的形象,，正與在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方的農(nóng)民本質(zhì)相似，所以作者對(duì)白楊樹(shù)的禮贊,，正是對(duì)他們的禮贊,，以此表達(dá)了對(duì)抗日軍民的崇敬之情。

4.象征與比喻,、擬人有什么不同,？

象征是一種寫(xiě)作的手法，是就篇章而言的,；比喻和擬人是修辭的方法,，是從語(yǔ)言的角度來(lái)說(shuō)的。

象征與比喻中的借喻有其相同的地方,，都是物體形象化,；但象征是將所描寫(xiě)的事物賦予一定的意義，所以要作細(xì)致的描寫(xiě),，而借喻是建筑在所相似的基礎(chǔ)上,，無(wú)須描繪或刻畫(huà)。

象征和擬人的相同點(diǎn)都是使事物人格化,，但象征用于文章的立意上，而擬人用于語(yǔ)言的表達(dá)上,。

明白了它們之間的區(qū)別,，就能更好的理解和分析課文。

6.如何理解散文的意境,？

散文的感情十分豐富,，具有詩(shī)歌一樣的感情。這種感情是通過(guò)作品所創(chuàng)造出來(lái)的意境顯現(xiàn)的,。所以要想準(zhǔn)確地理解散文的感情,，就應(yīng)該準(zhǔn)確地理解所創(chuàng)造的意境,。

意境是指文學(xué)作品中描繪的生活圖景和表現(xiàn)的思想感情交融一致而形成的一種藝術(shù)境界?！耙狻笔菍儆谥饔^的感受,，“境”是指描繪的事物，是客觀的對(duì)象,。二者融合在一起,，就成了一種意境。

分析散文作品的意境要從作品的詞語(yǔ)入手,，通對(duì)其精煉,、優(yōu)美、樸實(shí),、含蓄的語(yǔ)言的分析,，來(lái)品味和欣賞作品的意境。在分析過(guò)程中,，要分析景物描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě),，進(jìn)入作品所描繪的天地，并通過(guò)感受和想像,，使自己的感情與作者的感情產(chǎn)生共鳴,，從而受到感染，這樣就能更好地體會(huì)作品的意境了,。

【妙文賞析】

演講的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言

演講的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言,，人們也稱(chēng)無(wú)聲語(yǔ)言或行體語(yǔ)言。所謂態(tài)勢(shì)語(yǔ)言,，就是指演講者的姿態(tài),、面部表情、手勢(shì)等,，它不僅有一定的獨(dú)立表達(dá)思想和情感的作用,，而且更主要的是它有輔助有聲語(yǔ)言和加強(qiáng)有聲語(yǔ)言的作用，協(xié)助有聲語(yǔ)言共同完成傳遞信息的作用,。任何想用演講為人民服務(wù)的演講者,，必須掌握和運(yùn)用態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的技巧，而技巧掌握在這樣的演講者手里,，決不會(huì)成為目的本身,，它會(huì)成為他的得力助手，幫助他有效地完成演講任務(wù),，從而達(dá)到演講的預(yù)期效果,，所以，每位演講者，都須諳熟,、掌握并運(yùn)用好態(tài)勢(shì)語(yǔ)言,。這一章，我們就演講者的面部表情和手勢(shì)來(lái)簡(jiǎn)單地談一談,。

第一節(jié)演講者的面部表情

在演講中,，演講者除了通過(guò)口頭語(yǔ)言──有聲語(yǔ)音傳達(dá)和表述自己的思想、情感和觀點(diǎn)外,，還要借助于面部表情,、姿態(tài)、手勢(shì)等態(tài)勢(shì)語(yǔ)言來(lái)補(bǔ)助口頭語(yǔ)言的表達(dá),。態(tài)勢(shì)語(yǔ)言有時(shí)還可以單獨(dú)表達(dá)一種情感,、一種意圖，或單獨(dú)傳遞一種信息,。所謂演講的“演”就是指面部表情,、姿態(tài)和手勢(shì)的運(yùn)用。

國(guó)外一些心理學(xué)家研究指出,，人在交際,、談話、演講中感情浩蕩蕩的洪流,，從而激蕩聽(tīng)眾的情感,，掀起他們心中的波濤。假若演講沒(méi)有節(jié)奏,，或節(jié)奏感不強(qiáng),，就不能充分地表達(dá)出自己的思想和情感，就不能有效地去宣傳聽(tīng)眾和影響聽(tīng)眾,，正如有些演講者,，他們雖已講了一二十分鐘，卻還沒(méi)有引起聽(tīng)眾的一點(diǎn)興趣,，除其它因素之外,，沒(méi)有節(jié)奏不能不說(shuō)是個(gè)原因。我們?cè)O(shè)想有這樣一個(gè)演講：其結(jié)構(gòu)平庸,、松散甚至混亂,，其聲音平淡、呆板甚至沙啞,，其情感淡漠,、單調(diào)甚至麻木，其語(yǔ)言平淡,、乏味甚至枯燥，整個(gè)演講沒(méi)有緊張徐緩之分，沒(méi)有急促輕松之別,，總是一個(gè)調(diào)子,，沒(méi)有變化，那么,，這樣缺乏節(jié)奏或完全沒(méi)有節(jié)奏的演講,，能夠引起聽(tīng)眾的興趣，給他們以教益和啟示嗎,？劉大木魁在《論文偶記》中說(shuō)：“文章最要節(jié)奏,；譬之管弦繁奏中，必有希聲窈渺處,?！彼f(shuō)的是文章，然而演講又何嘗不是如此呢,？

節(jié)奏在演講中既然如此重要,，我們就應(yīng)當(dāng)對(duì)節(jié)奏的各種要素，認(rèn)真研究一番,。鑒于有些要素,，我們已在不同的篇章里談過(guò)，本文就準(zhǔn)備從節(jié)奏的最主要因素──速度來(lái)談一下,。

演講中的速度,，是指演講的快與慢、行與止等內(nèi)容,。

演講的快與慢,，決不是由演講者隨意而定的，決不能受演講時(shí)間的長(zhǎng)短的制約,，但是,，我們有些演講者恰恰忽視了這一點(diǎn)，我們一上講臺(tái),，張口就講,，一講又如放連珠炮和機(jī)關(guān)槍?zhuān)瑳](méi)有間歇，沒(méi)有變化,，三下五除二,，倉(cāng)促完成了自己的演講?？靹t快矣,，卻把聽(tīng)眾弄得暈頭轉(zhuǎn)向，理解不了演講的意思,，體驗(yàn)不了演講者的情感,，結(jié)果什么目的也達(dá)不到,。也有的演講者，慢慢走上講臺(tái),，四平八穩(wěn),；一板一眼，四兩棉花紡細(xì)線,，慢慢來(lái),。結(jié)果平平淡淡，弄得聽(tīng)眾心煩意亂,。這樣的演講又怎么能發(fā)生效力呢,？上述情況，是演講者忽視了演講速度所產(chǎn)生的問(wèn)題,，沒(méi)有注意根據(jù)主題和情感的需要,，恰當(dāng)而巧妙地安排好能完滿體現(xiàn)主題的有秩序、有拍節(jié),，有變化的速度,。為了使演講娓娓動(dòng)聽(tīng)，內(nèi)容明確,、突出,，必須注意節(jié)奏的輕重緩急，錯(cuò)落有致,。比如演講者在講到內(nèi)容重要之處,，為了便于聽(tīng)眾理解和記憶，就需要慢一些,，字字千釣,，深深烙印在聽(tīng)眾的腦海里。反之,，講到一般內(nèi)容時(shí),，就可以快一些。在情感激烈之際,，其速度就要急驟些,，或如江河傾瀉，或如狂風(fēng)暴雨,，以激起聽(tīng)眾心靈的波濤,；當(dāng)情感平靜之時(shí)，其速度就要舒緩一些,，或如行云流水,，或如小溪淙淙，使聽(tīng)眾恬淡入情,。就在這跌宕起伏,、變化有致的演講節(jié)奏的緩沖激蕩下,，聽(tīng)眾的心靈才能受到震撼，良好的效果才能獲得,。

關(guān)于演講的行與止,，關(guān)鍵是“止”的問(wèn)題,，止,，也就是停頓。我們這里所說(shuō)的停頓,，其作用首先作為演講換氣的間隙,，既表示上句話的結(jié)束，又可以是下一句話的前奏,，以此加強(qiáng)語(yǔ)言的清晰度和表現(xiàn)力,。有些演講者似乎沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)知識(shí)，不該停頓的停頓了,，該停頓的則又沒(méi)停頓,，這就使得語(yǔ)句混亂，有損于意義和情感的傳達(dá),，甚至引起誤解,。其次，這種停頓,，以它的間隙大小,，一定時(shí)間單位里的次數(shù)多少，形成演講的節(jié)奏,，給人以韻律美,。

還有更重要的一點(diǎn)，停頓在演講中有時(shí)比音調(diào)表示更多的意念,。無(wú)聲的沉默,，往往勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。司空?qǐng)D在《詩(shī)品》中說(shuō)“不著一字,，盡得風(fēng)流,，語(yǔ)不涉難，已不堪憂,?！蔽覀兘?jīng)常也說(shuō)：“此時(shí)無(wú)聲勝有聲?！备裱砸灿小俺鲅圆粦?yīng)無(wú)物,，沉默不應(yīng)無(wú)語(yǔ)”的說(shuō)法，訓(xùn)練有素的演講者,，總是善于利用瞬間的停頓,，在這短暫沉默的時(shí)間里,，使聽(tīng)眾有思索的機(jī)會(huì)，留有回味的余地,，讓聽(tīng)眾體會(huì)出重要的和豐富的思想和情感,。但是，決不可造成無(wú)意義的停頓,。無(wú)意義的停頓,，不僅不利于準(zhǔn)確的表達(dá)出演講的內(nèi)容，而且也有損于韻律美和形式美,。我們有些演講者由于亂停頓,，結(jié)果鬧出了許多笑話，也是屢見(jiàn)不鮮的,。

一些成功的演講家,，不僅善于利用停頓加強(qiáng)文句的清晰度，造成鮮明的節(jié)奏感,，而且也善于利用停頓造成言外之意,，弦外之音，起到“一石三鳥(niǎo)”的作用,。如英國(guó)政治家賴(lài)白斯曾在倫敦參事會(huì)演講勞工的情況,，講到中間，他突然停頓下來(lái),，取出了表,，站在那里一聲不響地眼看著聽(tīng)眾達(dá)一分十二秒。其他參事員坐在椅子上很尷尬,，互相盯視著：到底怎么回事,？是賴(lài)白斯忘了講稿嗎？就在這時(shí),賴(lài)白斯突然大聲講道:“諸位適才所感覺(jué)的的局促不安的七十二秒的長(zhǎng)時(shí)間就是每個(gè)普通工人壘起一塊磚所用的時(shí)間,?！碑?dāng)然，這樣的停頓是少有的,。但是一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的演講家,，總會(huì)巧妙地運(yùn)用停頓,，使其達(dá)到較好的效果,。

總之,，一個(gè)演講如果沒(méi)有節(jié)奏，它是永遠(yuǎn)不會(huì)動(dòng)人的,。一個(gè)高超的演講者,，總是善于調(diào)動(dòng)起演講節(jié)奏的積極因素，在演講中,，忽而氣勢(shì)磅礴,，忽而情意綿綿,，忽而流暢明快、忽而婉約回蕩,，造成相互交錯(cuò),、變化有致的節(jié)奏藝術(shù)，從而震撼聽(tīng)眾的心靈,，達(dá)到演講的目的,。當(dāng)然，節(jié)奏決不可濫用,。為了說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題,，我們摘錄郎加納斯《論崇高》的'一段，供大家參考：“節(jié)奏的濫用必然會(huì)有賣(mài)弄做作的意味”,，“一個(gè)過(guò)分有節(jié)奏的章節(jié)，簡(jiǎn)直不是用言語(yǔ)意義來(lái)影響聽(tīng)眾,，而是用抑揚(yáng)頓挫,，以致聽(tīng)眾每每預(yù)知何處頓挫要來(lái)而可以為之擊節(jié)”。假若節(jié)奏運(yùn)用到這種程度,，恐怕就沒(méi)有價(jià)值了,。

【思維體操】

我國(guó)古代的詩(shī)歌非常講究音律、對(duì)仗和煉句,。下面是描寫(xiě)秋夜自然景物的詩(shī)句,，請(qǐng)于選項(xiàng)中選出貼切的一組詞，依次填入橫線中,。

北斗垂莽,，明河太清。

風(fēng)林一葉,，草百蟲(chóng)鳴,。

a.(1)莽(2)橫(3)動(dòng)(4)衰

b.(1)蒼(2)浮(3)下(4)露

c.(1)草(2)凌(3)落(4)碧

d.(1)叢(2)隱(3)墜(4)荒

心中有數(shù)

學(xué)習(xí)本單元的課文，要掌握以下幾個(gè)知識(shí)要點(diǎn)：

這一單元主要學(xué)習(xí)散文,。散文的一個(gè)重要特點(diǎn)是“形散而神不散”,。

《白楊禮贊》這篇散文，我們主要應(yīng)俯其象征手法,，也就是托義于物的表現(xiàn)方法,，即通過(guò)某一特定的形象來(lái)表現(xiàn)抽象事物或思想感情。文章緊緊抓住白楊樹(shù)的特點(diǎn),，熱情歌頌了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的質(zhì)樸,，堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神,。

【動(dòng)腦動(dòng)手】

1.按查字典要求,，完成下表

查加點(diǎn)的字音序檢字

第一字母所屬

部首除去部首

的筆劃數(shù)選出正確的義項(xiàng)（序號(hào)上劃√）

潛滋暗長(zhǎng)①蔓延②生長(zhǎng)③噴射④舒服

郁郁蒼蒼①憂愁②樹(shù)林叢生③有文采

④形容香氣

赴湯蹈火①熱水②溫泉③食物煮后所得的汁水④湯藥

2.將下面句子重新組成一段有條理的話

①寫(xiě)毫無(wú)內(nèi)容的,、冗長(zhǎng)的文章，在今天來(lái)說(shuō),，是一種犯罪的行為,，浪費(fèi)自己的時(shí)間不說(shuō)，還浪費(fèi)了紙張,，浪費(fèi)了排字工人的時(shí)間,，浪費(fèi)了所有讀者的時(shí)間，罪過(guò)實(shí)在不少,！

②所以不能用量壓人,，要講求質(zhì)。

③內(nèi)容有分量,，盡管文章短小,，也是有分量的；如果內(nèi)容沒(méi)有分量,，盡管寫(xiě)得多么長(zhǎng),，愈長(zhǎng)愈沒(méi)有分量。

④短文章就沒(méi)有力量,？

⑤那不見(jiàn)得,。

⑥文章不在長(zhǎng)短，要看內(nèi)容如何,。

重新組成的順序是（只寫(xiě)序號(hào)）

3.修辭

對(duì)下面各句修辭方法判斷正確的一項(xiàng)是：（）

①汽車(chē)在望不到邊際的高原上奔馳,，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的大氈子,。

②我們要思想再解放一點(diǎn),，膽子再大一點(diǎn)，辦法再多一點(diǎn),，步子再快一點(diǎn),。

③油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴,。

④課堂里靜得很,，連針掉落地上也聽(tīng)得見(jiàn)。

a.①擬人②排比③擬人④比喻

b.①比喻②排比③對(duì)偶④比喻

c.①擬人②對(duì)偶③象征④夸張

d.①比喻②排比③擬人④夸張

4.課文閱讀,，回答文后問(wèn)題

它沒(méi)有婆娑姿態(tài),，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝。也許你要說(shuō)它不美,。如果美是專(zhuān)指“婆娑”或“旁逸斜出”之類(lèi)而言,，那么，白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子。但是它偉岸,、正直,、質(zhì)樸、嚴(yán)肅,，也不缺乏溫和,，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫,。當(dāng)你在積雪初融的高原上走過(guò),，看見(jiàn)平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白揚(yáng)樹(shù)，難道你就只覺(jué)得它只是樹(shù),？難道你就不想到它的質(zhì)樸,、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈,，至少也象征了北方的農(nóng)民,？難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上,，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈,，就像這白楊樹(shù)一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到,，這樣枝枝葉葉*緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹(shù),。宛然象征了今天的華北平原縱橫決蕩,，用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志？

(1)這段文字選自《》,，作者,。

(2)給下面的詞選擇正確的注音

①婆娑()a.pósāb.púsuōc.pósuō

②不屈()a.būqùb.bùqūc.búqū

③難道()a.nándàob.nàndàoc.nándaò

(3)在這段文字中找出與下邊四個(gè)詞意義相近的詞

①屹立()②剛強(qiáng)()③樸素()④宛若()

(4)這段文字中的“難道你……難道你……難道你……難道你……”這句話在修辭方法上是：()

a.對(duì)偶b.排比c.對(duì)比

(5)這段話的中心意思是()

a.贊揚(yáng)白楊樹(shù)的不平凡形象。

b.借贊美白楊樹(shù)來(lái)贊美守衛(wèi)家鄉(xiāng)的北方農(nóng)民,。

c.描寫(xiě)用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志,。

(6)把“難道你就只覺(jué)得它只是樹(shù)？”改成否定陳述句（可增刪詞語(yǔ),，但不得改變?cè)猓?/p>

(7)用這段課文中的原文,，回答稱(chēng)白楊樹(shù)是“偉丈夫”的原因。

(8)這段課本采用先抑后揚(yáng)的手法,，“沒(méi)有……,，沒(méi)有……”“白揚(yáng)樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子”，又用轉(zhuǎn)折的語(yǔ)氣肯定,，“它是樹(shù)中的偉丈夫”,。這樣寫(xiě)的作用是：()

a.說(shuō)明白楊樹(shù)它是“樹(shù)中的偉丈夫”。

b.為揭示白楊樹(shù)的象征意義積蓄氣勢(shì),。

c.說(shuō)明白楊樹(shù)不僅是“樹(shù)中的好女子”,，也是“樹(shù)中的偉丈夫”,。

d.為揭示白楊樹(shù)的心靈美作安排。

(9)四個(gè)排比反問(wèn)句的作用在于逐句加深內(nèi)容,，各句的意思是()

a.①第一句指出白楊樹(shù)不只是樹(shù),，而且是“樹(shù)中的偉丈夫”

②第二句點(diǎn)明白楊樹(shù)至少象征了北方農(nóng)民。

③第三句指出它還象征堅(jiān)強(qiáng)不屈的抗日軍民,。

④第四句指明它還象征了用血寫(xiě)新中國(guó)歷史的那種精神和意志,。

b.①第一句白楊樹(shù)不只是樹(shù)，而且是人的象征,。

②第二句點(diǎn)明白楊樹(shù)至少象征了北方農(nóng)民,。

③第三句指出它還象征了堅(jiān)強(qiáng)不屈守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。

④第四句指明它還象征了用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志,。

c.①第一句指出白楊樹(shù)不只是樹(shù),，而且是光明的象征。

②第二句點(diǎn)明白楊樹(shù)象征了中國(guó)農(nóng)民,，至少是北方農(nóng)民,。

③第三句指出它還象征了傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵。

④第四句指明象征在華北平原縱橫決蕩,，用血寫(xiě)中華人民共和國(guó)的歷史,。

d.①第一句指出白楊樹(shù)不只是樹(shù)，而且是勝利的象征,。

②第二句點(diǎn)明白楊樹(shù)象征了所有中國(guó)人,，至少也象征了北方的農(nóng)民。

③第三句象征守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵,。

④第四句象征今天華北平原縱橫決蕩,，用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的革命精神和戰(zhàn)斗意志。

5.閱讀下面短文,，答題

駱駝蓬

駱駝蓬,，你是沙漠植物中的驕子！

啊,，你看上去是那么不起眼,！沒(méi)有(tǐng)拔的莖，翠綠的葉,，(yàn)麗的花,，但你一代一代倔強(qiáng)地生長(zhǎng)著，把根須深深地扎進(jìn)砂(lì)之中,，(shè)取一星半點(diǎn)的水分和營(yíng)養(yǎng),，日積月累，把它儲(chǔ)存進(jìn)自己的葉和莖里……但那不是為使自己永存，而是為他人造福,。

可不是嗎,？當(dāng)長(zhǎng)途(bá)涉的駝隊(duì)饑渴難忍之時(shí)，你無(wú)私地獻(xiàn)出自己的莖和葉,，駝隊(duì)的繼續(xù)前進(jìn)加油出力,；嚴(yán)寒襲擊駝隊(duì)的時(shí)候，你毫不保留地獻(xiàn)出自己的一切,，燃起熊熊(gōu)火,，給辛勤的遠(yuǎn)征者光明和溫暖。

駱駝蓬,，你本是一種普通的,、無(wú)名的蓬，但人們用“駱駝”這個(gè)美號(hào)為你美名,，這是你的驕傲,，也是你的光榮。

(1)給拼音處填上漢字正確的一組是：（）

a.挺艷爍躡跋溝

b.鋌治鑠攝拔篝

c.挺艷礫攝跋篝

d.鋌治鑠躡拔溝

(2)在甲,、乙,、丙、丁四處填上恰當(dāng)?shù)奶撟?，正確的一組是：（）

a.為當(dāng)又以b.給在又于

c.為在卻在d.給當(dāng)卻于

(3)文中橫線的句子在結(jié)構(gòu)上起什么作用,，在內(nèi)容上又起什么作用，選出分析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）

a.在結(jié)構(gòu)上起總結(jié)上文的作用,；在內(nèi)容上起概括段意的作用,。

b.在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用；在內(nèi)容上起揭示中心的作用,。

c.在結(jié)構(gòu)上起領(lǐng)起下文的作用；在內(nèi)容上起揭示中心的作用,。

d.在結(jié)構(gòu)上起前后照應(yīng)的作用,；在內(nèi)容上起象征中心的作用。

(4)簡(jiǎn)要分析這篇短文的寓意和寫(xiě)作方法,。

讀詩(shī),，然后做題

春夜喜雨

杜甫

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生,。

隨風(fēng)潛入夜①,，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲②。

野徑云俱黑③,，江船火獨(dú)明,。

曉看紅濕處，花重錦官城④。

注釋

①潛,，暗中,，悄悄的。

②潤(rùn)物,，滋潤(rùn)花草樹(shù)木等植物,。

③野徑，野外的道路,。俱,，全，都,。

④花重,，指雨后鮮花飽滿而嬌妍。錦官城指成都,。

(1)讀拼音在括號(hào)中填漢字,。

這首詩(shī)題為《春夜喜雨》，全詩(shī)卻不著一個(gè)“喜”字,，而是以極為細(xì)nì()的詩(shī)筆,，生動(dòng)、形象,、具體地描繪了春天雨夜的景物和綿綿細(xì)雨suífēngrùyè()的情形,，但細(xì)心的讀者可以發(fā)現(xiàn)，詩(shī)行間到處都tòu（）出了詩(shī)人對(duì)春雨yìng

shíérjiàng（）興奮的心情,。

(2)寫(xiě)出這首詩(shī)押韻的字并注上漢語(yǔ)拼音,。

(3)這是一首[七絕()、七律(),、五絕(),、五律()]。除了“隨風(fēng)潛入夜,，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”外,，詩(shī)中還有無(wú)對(duì)偶的句子？如有,，請(qǐng)?jiān)谠?shī)中有關(guān)句子下劃上浪線,。

(4)“曉看紅濕外”中的“紅濕處，指什么,？請(qǐng)聯(lián)系上下詩(shī)句分析回答,。

作文：仿《白楊禮贊》托物言志，寫(xiě)文章,，題目自擬,。

附習(xí)作,。

落葉贊

伴隨著颯颯的秋風(fēng)，一個(gè)金色的秋天又來(lái)到了人間,。她飽含著喜悅,，也夾雜著悲哀。喜的是這豐收的碩果,，悲的是那隨風(fēng)飄落的樹(shù)葉……

那醬紅色,、橙色、綠色的片片樹(shù)葉,，普普通通,，漫天飛舞，就象灑在新娘頭上的彩紙,，烘托著豐收的熱烈氣氛,。這時(shí)，是幸福,，是歡樂(lè),。可在這過(guò)后,，它就被人們踩在腳下,，有誰(shuí)還會(huì)想到它，又有誰(shuí)還會(huì)記它的“功”呢,？

燕子開(kāi)始北上時(shí),，它探出頭來(lái)迎接著春風(fēng)，襯托著萬(wàn)紫千紅的百花,，給人們帶來(lái)濃濃的春意……

當(dāng)人們手搖著蒲扇,，口啃西瓜時(shí)，它頭頂烈日,，用自己嬌小的身軀組合成巨傘,，為人們遮蔭。這時(shí),，只有蟬兒聲聲伴隨著它……

颶風(fēng)在呼嘯,，當(dāng)人們身著大衣快步跑進(jìn)屋里，暖氣迎面撲來(lái)時(shí),，灶坑里閃著熊熊的火苗，這又是它把最后的軀休向人們奉獻(xiàn),！

是它,，吸收了空氣中的有害氣體，吸附了大量的塵埃,。它是大氣的“清潔工”,，氣溫的調(diào)節(jié)器,。它是人類(lèi)最可*的朋友。它們總是默默無(wú)聞,，不與百花爭(zhēng)艷,。在碩果滿枝時(shí)，它卻悄悄然離去,。這精神,、這品質(zhì)多么可敬可嘉！

在我們的生活中也有很多“落葉”,。他們,，爬雪山，過(guò)草地,；他們,，參加過(guò)百團(tuán)大戰(zhàn)；他們,，渡過(guò)了長(zhǎng)江,；他們守衛(wèi)著老山。當(dāng)然,，他們也參加了祖國(guó)的工業(yè)建設(shè),、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和華山搶險(xiǎn)！他們,，正象落葉一樣,，為了祖國(guó)，為了全人類(lèi),，沒(méi)有索取,，只有給予，只是無(wú)私的奉獻(xiàn),！

我們應(yīng)記住,、也會(huì)記住，記住它那壯麗的一生,，記住這隨風(fēng)飄下的片片落葉以及與落葉有著共同品質(zhì)的人們,！

【簡(jiǎn)評(píng)】

本文以四時(shí)為序，巧妙地運(yùn)用比喻,、擬人等修辭手法,，生動(dòng)地描繪出落葉的形象。

然而,，文章的難得之處,，在于作者十分善于把看到的景物，用一根真摯細(xì)膩的感情線,，編織連綴起來(lái),，在描摹景物的同時(shí),，穿插以簡(jiǎn)潔而又意味深長(zhǎng)的議論或抒情，鮮明地突現(xiàn)出落葉默默無(wú)聞,、勤于奉獻(xiàn)的精神品質(zhì),，寫(xiě)出了落葉的神。形與神的巧妙結(jié)合,，使落葉這一景物本身具有了巨大的象征意義,，作者所要贊美的是一種高尚的精神品質(zhì)，那就是“落葉”的精神,。

【創(chuàng)新園地】

中國(guó)古代對(duì)“陰”“陽(yáng)”有很多種解釋?zhuān)纾合蛉諡殛?yáng),，背日為陰；例如陽(yáng)坡,。請(qǐng)你仔細(xì)想一想,，還有哪些解釋?zhuān)恳惨e例說(shuō)明。

參考答案

【思維體操】

d

【動(dòng)腦動(dòng)手】

1.滋z氵9②郁郁y阝6②湯t氵3①

2.⑥①⑤③②

3.①d

4.(1)白楊禮贊茅盾(2)①c②b③a(3)挺立堅(jiān)強(qiáng)樸質(zhì)宛然

(4)b(5)b(6)你不能只覺(jué)得它只是樹(shù)(7)“它偉岸,，正真,，樸質(zhì)，嚴(yán)肅,，也不缺乏溫和,，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫,?！?8)b(9)b

5.(1)c(2)a(3)b(4)本文贊頌了那些默默無(wú)聞、一心為他人謀幸福的人們,，暗示人民應(yīng)該像駱駝蓬那樣具有舍己為人的精神,。文章用象征的手法來(lái)表現(xiàn)中心的。

6.(1)膩隨風(fēng)入夜透應(yīng)時(shí)而降(2)生shēng聲shēng明míng城chéng(3)五律（√）還有對(duì)偶句：野徑云俱黑,，江船火獨(dú)明,。(4)“紅濕處”指被雨水淋濕的鮮花。

【創(chuàng)新園地】

凸出為陽(yáng),，凹出為陰,，如陽(yáng)文。隱蔽為陰,，顯露為陽(yáng)，如陰溝,。人世為陽(yáng),，冥間為陰，如陰司,。山南為陽(yáng),，水北為陽(yáng)，如衡陽(yáng)市,。水南為陰，山北為陰,，如華陰縣,。

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