現(xiàn)如今我們中華民族像石榴籽一樣緊緊團(tuán)結(jié)在一起,，這才有了我們不可思議的中華奇跡的創(chuàng)造，才有了我們?yōu)橹院赖闹腥A民族的繁榮復(fù)興,。下面是小編整理的中華民族一家親同心共筑中國夢征文1000字左右,，供大家參考,。

篇一：中華民族一家親同心共筑中國夢征文

中華民族一家親,，同心共筑中國夢。

這是全體中華兒女的共同心愿,，也是全國各族人民的共同目標(biāo),。而這個目標(biāo)，正在華夏五十六個民族的努力下大步前行,。

中華民族九百六十萬平方千米的遼闊土地之上,，我的家鄉(xiāng)長白朝鮮族自治縣，不過是其中很小很小一個角落,。而這個山清水秀的小角落,，在人們不懈的建設(shè)下，越來越好,，發(fā)揚(yáng)朝鮮族民族特色,。

今年是我縣成立61周年，為迎接去年的60周年縣慶,，全縣上下都在緊鑼密鼓的籌備著,。道路擴(kuò)建，街道綠化,，住宅樓翻新,，樓墻外掛上了彩燈，每當(dāng)夜幕降臨,，燈火通明,，各色彩燈齊放光彩，好不漂亮!至今,，我們的家鄉(xiāng)仍在建設(shè)中,，一切都呈現(xiàn)著欣欣向榮的景象，并將朝鮮族特色展現(xiàn)出來。

猶記長白縣多年前的景象,，道路狹窄,，街道缺少規(guī)劃，路上磚塊凹凸不平,，住宅樓墻體破舊,，有的甚至滿墻涂鴉，小區(qū)環(huán)境臟亂,，車亂停東西亂放,，菜園隨便開墾，隨意種菜,。小區(qū)給人的直觀印象。江邊寂靜荒涼,，除了零零落落,，幾個泛舊的亭子和江邊常年都在的柳樹之外，再無其他景象,。而如今長白縣大變樣了,，道路寬了，小區(qū)整潔了,，江邊修了棧道和小涼亭,，人們可以在林蔭小道上散步觀景，也可以和友人在涼亭里小憩閑聊,，一切都是那樣的愜意,，一切是那么的悠然自得。如果不是國家政策的推動,，怎么會有我們這個美麗的長白縣,。

在長白縣里轉(zhuǎn)上一圈，便能清晰地感知到長白縣的變化,，小城在人們的努力下,，披上了華麗的新衣。民族廣場的彩燈,、裝飾,、廣場雕塑、無處不展現(xiàn)著朝鮮族民族特色,，展現(xiàn)著我們長白地域文化,。這個背倚青山，面朝鴨綠江,，蘊(yùn)藏朝鮮族文化的美麗小城,，正一步步向”世外桃源”所發(fā)展。這是我們許多人的目標(biāo)與愿望。

作為一個長白人,，目睹著家鄉(xiāng)的變化,，我打心底感到自豪。我為我生在中國而感到驕傲,。我國民族一家親,。民族關(guān)系使得各地文化百花齊放，而我國的民族政策更是有效地促進(jìn)民族和諧,，推動各地發(fā)展,，我的家鄉(xiāng)與祖國都在大步奔跑!

篇二：中華民族一家親同心共筑中國夢征文

我的家鄉(xiāng)在長白縣，這里風(fēng)景優(yōu)美,，山高水長,，小動物也常來做客。這里有漢族,、朝鮮族,、回族等八個少數(shù)民族人民居住在這，但最多的是漢族和朝鮮族,。我們互相幫助,，共同建設(shè)美好的長白。

在我小的時候,，爸爸媽媽因為要上班,，給我找了一個保姆，她就是朝鮮族的,。她有一米五幾的個子,，身體微胖，看上去非常慈愛,。她每天都會精心地照顧我們,，絕不會讓我磕一下碰一下的。她還會給我們?nèi)易鲐S盛可口的午飯,，有香噴噴的西紅柿炒雞蛋,、冷面和有營養(yǎng)的牛肉湯。特別是她做的朝鮮族特色美食更是讓我們贊不絕品,，小咸菜,、大醬湯定是我們餐廳上必不可少的。不僅如此,，她還會教我學(xué)朝語,，她說得很流暢，而我卻學(xué)得結(jié)結(jié)巴巴,，常常引起我們一家歡樂的笑聲,。她也常常和我對話，有時我聽不懂，她就會做手勢來告訴我,。有時難免有可笑的誤會發(fā)生,。一次，保姆奶奶用手指著床,，想讓我上去睡覺,，但是我卻理解成要讓我去床上玩，我就蹦蹦跳跳地跑到床上跳來跳去,。正當(dāng)我玩得開心時,，卻看見了保姆奶奶把被展開了，我才恍然大悟,，原來是讓我午睡呀!我的奶奶就抱著有些失意的我,，親著我胖嘟嘟的臉頰，很快我就進(jìn)入了夢鄉(xiāng),。

有時奶奶也會抱著我去她家,，朝族的家與漢族的家有很大的不同，她們喜歡在地板上鋪上一層柔軟的墊子,，盤腿坐在上面聊天、吃飯,。他們的床做得很低,，聽說叫“榻榻米”，很適合我這樣身高的小孩跑來跑去,。但我最喜歡跑到廚房去看奶奶家的咸菜,，一罐罐，種類很多,，有蘿卜的,，黃瓜的，白菜的,，卷心菜的……咸菜吃起來香脆可口,，奶奶家的咸菜，讓我吃了很多的飯,，也讓我流了很多淚,，因為那些菜對于我這么大的小孩兒來說實在有些辣。

奶奶有一次還抱著我去參加了她的壽辰,。壽辰是在一個大飯店里舉行的,，朝族人非常重視老人的壽辰，這是優(yōu)良的尊老愛幼的傳統(tǒng),。飯店里被布置得五彩繽紛,，各處都有很多漂亮的小花，顏色各異：有紅色的玫瑰，紫色的杜鵑,，白色的水仙……仿佛進(jìn)入了花園,。還有各種水果擺在桌上，最特別的是那些我說不出名字的糕點(diǎn),，它們形狀繁多,，而且還有各種鮮艷的顏色。參加奶奶壽辰的人們都穿著鮮艷的衣服,，就像飄動的彩旗,，奶奶坐在屋子中間，她的兒女們給她行莊重的跪拜禮,。然后人們就在歡樂的鼓樂聲中,，載歌載舞，整個屋子瞬間變成了歡樂,、彩色的海洋,。

保姆奶奶讓我更加了解了朝鮮族文化，朝族文化與漢族文化,。在這個優(yōu)美的長白縣互相融合,，共同發(fā)展，祝福我們的長白更加和諧!

篇三：中華民族一家親同心共筑中國夢征文

中華五千年民族文化不僅絢麗多姿,，而且還蘊(yùn)含著諸多各民族團(tuán)結(jié)的因素呀!從“趕場”中提汲民族團(tuán)結(jié)的因素,。

——————題記

我的家鄉(xiāng)在貴州，貴州自古以來就被稱為“蠻荒之地”,，但貴州卻有“

富庶之地”,，被稱為金州安龍。眾所周知,，安龍走出了個張之洞,。今天，我?guī)黄鹱哌M(jìn)安龍,，去了解她的歷史文化及人文精神吧!

隨著時光匆匆的步伐,，在少年張之洞求學(xué)的過程中，您會發(fā)現(xiàn)民間有許多值得絢念得東西,，如“趕場”“花糯米飯”,、“苗族刺繡”等。張之洞在學(xué)習(xí)的海洋泛舟苦讀的同時,，也深受金州淳樸民風(fēng),、民俗(少數(shù)民族文化)的濡染。他在《半山亭記》里寫道：“題詩勵士,，把酒勸農(nóng),，四境安恬,，五谷垂穎者，則太守之真樂也,。”表述的不正是他的親身經(jīng)歷與我金州淳樸的少數(shù)民族人民交融的祥和盛況嗎?

而最能直接呈現(xiàn)我金州安龍當(dāng)時市場繁盛的,，莫過于“趕場”了。“環(huán)山風(fēng)靜普坪開,，四野苗人趁市來,，俗尚不分男女積，貸交無異米鹽該,。”這首詩是乾隆南籠知府李其昌寫的《過普坪市》,，真切的反映了安龍普坪“趕場”的熱鬧場景，小小“普坪市”竟能如此盛況,，可以想象得到其他“趕場”點(diǎn)了,。而“趕場”習(xí)俗也一直延續(xù)至今。

金州安龍的“趕場”,，是一種民間習(xí)俗,，同于北方之趕集吧?？梢赃@樣講：趕場是農(nóng)村在一定歷史時期,、一定的生產(chǎn)水平和經(jīng)濟(jì)條件下約定俗成的商品交換形式。由于之前經(jīng)濟(jì)不像現(xiàn)在這樣,，農(nóng)民們需要的日用品和出售的農(nóng)產(chǎn)品,，基本上只能靠“趕場”來實現(xiàn)。所以“趕場”對于我金州農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和少數(shù)民族文化的融合起到了重要的促進(jìn)作用,。

金州農(nóng)村的人們經(jīng)常會說：“忙哪樣?趕場‘吃酒’是一天!”可見“趕場”文化對金州人的影響非同一般。現(xiàn)在由于城市的發(fā)展演變,，趕場場合的變遷以及市場物資充沛,，生活在城里的人們來說：“場”趕不趕都一樣。“趕場”的味道便越來越淡,，而生活在農(nóng)村的人們則不然,，“趕場”一直很流行。如今,，國家助力推進(jìn)脫貧攻堅,，諸多農(nóng)村少數(shù)民族“易地扶貧搬遷”至城里，享受國家政策和城里的生活同時,，也帶去他們內(nèi)里所蘊(yùn)含的淳樸風(fēng)俗文化,，感染了周圍城里的人，從此“趕場”之火便在很多人心中燃起,。這難道不是我們民族的團(tuán)結(jié)融合嗎?

“趕場”的人來自四面八方,，固然很多人都不是同一民族,，但卻能有次序的和平“趕場”，這都來源于我中華悠久的歷史傳統(tǒng)文化——和諧,、團(tuán)結(jié),。

對此，我呼吁：無論您是那一民族,，我們都應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來,，互相尊重，永不歧視,。因為我們都是華夏兒女,，炎黃子孫;我們只有團(tuán)結(jié)起來，才能實現(xiàn)中華民族一家親,。

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