作為一位杰出的老師,，編寫教案是必不可少的，教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng),。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢,？又該怎么寫呢？下面是小編為大家?guī)淼膬?yōu)秀教案范文,，希望大家可以喜歡,。

中華文化的勃興一教案篇一

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.知識(shí)與能力：

（1.）掌握孔子的政治思想和教育主張，老子和他的辯證思想,，戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家的代表人物及其思想主張,。

（2.）通過學(xué)習(xí)諸子百家的各學(xué)派的基本主張，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史知識(shí),，解決歷史問題的能力,。

2.過程與方法：

（1.）通過分組閱讀、討論,、列表,、歸納等方法，引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí),，培養(yǎng)合作意識(shí),，從中體驗(yàn)學(xué)習(xí)歷史的快樂。

3.情感,、態(tài)度和價(jià)值觀：

（1.）通過學(xué)習(xí)孔子的教育成就,，教育學(xué)生樹立良好的學(xué)風(fēng),，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

【重點(diǎn),、難點(diǎn)】

1.重點(diǎn)：孔子的政治主張及教育思想,，諸子百家的基本思想觀點(diǎn)。

2.難點(diǎn)：諸子百家的思想觀點(diǎn),。

【自主學(xué)習(xí)】

（一）大思想家,、大教育家孔子

1.簡介：________晚期的孔子，是________學(xué)派的創(chuàng)始人,，我國古代著名的_______家,、________家。

2.政治主張：

（1.）提出“_____”的學(xué)說,。

（2.）主張“_________”,，要求統(tǒng)治者_(dá)________,__________,“__________”。

（3.）反對(duì)_________和__________,。

2.教育思想：

（1.）創(chuàng)辦_______,，廣收_______。

（2.）注意“__________”,，善于啟發(fā)學(xué)生思考問題,。

（3.）教育學(xué)生要有__________的學(xué)習(xí)態(tài)度。

（4.）要時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí),，以便“______________”,。

3.《________》是孔子的弟子整理的記載孔子言論的書。

4.孔子思想的影響：孔子的學(xué)說成為我國封建社會(huì)的_________,在我國傳統(tǒng)文化中占有重要地位,，對(duì)后世影響極大。

（二）思想家老子

1.簡介：______晚期的老子,，是_______學(xué)派的創(chuàng)始人,。他的學(xué)說記錄在《________》里。

2.哲學(xué)思想：

（1.）一切事物都有________,對(duì)立的兩面能夠__________,。

（三）百家爭鳴

1.“百家爭鳴”出現(xiàn)的原因：春秋戰(zhàn)國時(shí)期,，______急劇變化，許多問題亟待解決,，各學(xué)派紛紛著書立說,，發(fā)表意見，并相互______,，形成了“__________”的學(xué)術(shù)繁榮局面,。

2.主要的代表人物、派別及其思想觀點(diǎn)：

時(shí)期?姓名?派別?主要思想

墨子??他主張“_______”“________”,，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭,，支持正義戰(zhàn)爭,。

孟子??指出“春秋無義戰(zhàn)”，要求統(tǒng)治者用“______”治國,，輕徭薄賦,，愛護(hù)自然資源。

戰(zhàn)國

時(shí)期??道家?主張順其自然,，“__________”,。

韓非子??他主張______，反對(duì)_________,，提倡______,。

他提出建立___________________的封建國家。

春秋

晚期????? 兵家?《_________》是世界上最早的兵書,?！癬___________，___________”的軍事格言,，出于此書,。

【知識(shí)探究】

探究一：? “學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎,？”

“知之為知之,，不知為不知?！?/p>

“三人行,，必有我?guī)熝伞,！?/p>

結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：

（1）以上三句話是誰說的,？

（2）以上三句話各是什么意思？對(duì)你的學(xué)習(xí)有什么幫助,？

探究二：???? 富貴不能淫,，貧賤不能移，

威武不能屈,，此之謂大丈夫,。

——孟子

（1）如何理解這四句話的含義？

（2）當(dāng)今社會(huì)我們應(yīng)當(dāng)怎樣提倡這種浩然之氣,？

【例題解析】

例一：孔子說“知之為知之,，不知為不知”。這說明孔子

a 注意因材施教

b 教育學(xué)生要養(yǎng)成老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度

c 要學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過的知識(shí)經(jīng)常復(fù)習(xí)

d 要學(xué)生勤學(xué)善問

例二：假如電視臺(tái)從韓非,、孫武,、孟子、孔子四人中分別招聘《教育觀察》,、《法制園地》,、《軍事天地》,、《自然環(huán)境》四個(gè)欄目主持人，按照他們的主張,，四個(gè)欄目最好分別招聘誰,？

a 孔子、孟子,、韓非,、孫武

b 韓非、孔子,、孟子,、孫武

c 孔子、韓非,、孫武,、孟子

d 孫武、孟子,、孔子,、韓非

例三：推動(dòng)戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)“百家爭鳴”局面的根本因素是

a.新興地主的產(chǎn)生????b.頻繁的爭霸戰(zhàn)爭

c.社會(huì)大變革?????d.井田制瓦解

例四：戰(zhàn)國時(shí)期，墨家曾顯赫一時(shí),，最深刻的社會(huì)根源是

a.墨子主張“兼愛”“非攻”,，希望人們互助互愛，深得人民擁護(hù)

b.墨子反對(duì)以大欺小,、以強(qiáng)凌弱的侵略戰(zhàn)爭,，支持正義戰(zhàn)爭，深得世人支持

c.封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，小生產(chǎn)者隊(duì)伍壯大

d.新興地主階級(jí)支持墨子主張

【自我測評(píng)】

（一）選擇題

1.根據(jù)孔子言論整理成的書是

a.《春秋》????????b.《尚書》

c.《論語》????????d.《詩經(jīng)》

2.孔子生活在

a.春秋晚期????????b.戰(zhàn)國初期

c.春秋早期????????d.戰(zhàn)國晚期

3.主張“兼愛”“非攻”的思想家是

a.老子?????????b.孟子

c.荀子?????????d.墨子

4. 下列思想家屬于春秋時(shí)期的有

①.老子 ②.孔子 ③.墨子 ④.孟子 ⑤.莊子 ⑥.孫武 ⑦.韓非

a.①②③???? b.③④⑤⑥???? c.①②⑥???? d. ⑤⑥⑦

5.“知彼知己者,，百戰(zhàn)不殆”的軍事格言，出自

a.《道德經(jīng)》???????b.《孫子兵法》

c.《韓非子》???????d.《論語》

6.下列內(nèi)容不正確的是

a.韓非子是戰(zhàn)國時(shí)期法家的代表

b.孫武的著作是《孫子兵法》

c.老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人

d.孔子提出了“仁政”治國的學(xué)說

7.下圖是提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家主張的,，他是

a.莊子?????????b.孫武

c.墨子?????????d.韓非

8.下列學(xué)說對(duì)后世影響極大的是

a.孔子的儒家學(xué)說

b.老子的道家學(xué)說

c.墨子的墨家學(xué)說

d.孫子的兵家學(xué)說

（二）材料分析

“斧斤以時(shí)入山林,，林木不可勝用也?！?/p>

（1）這句話是什么意思,？

（2）此話是什么時(shí)期,？哪一學(xué)派的人所說,？

（3）這句話在我們現(xiàn)實(shí)生活中有什么意義？

中華文化的勃興一教案篇二

中華文化的勃興（一）

教材分析：

本課為七年級(jí)上冊(cè)第二單元第8課,，從教材看,，本課是對(duì)我國奴隸社會(huì)產(chǎn)生和鼎盛時(shí)期文化成就的總結(jié)，主要涵蓋了自然科學(xué)和文學(xué)藝術(shù)方面的成就,。

學(xué)情分析：

學(xué)生對(duì)我國奴隸社會(huì)的歷史已有了初步的認(rèn)識(shí),，對(duì)奴隸社會(huì)的殘酷性,、奴隸社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展均有了一定的認(rèn)識(shí)，本課重在通過教學(xué)活動(dòng),，令其認(rèn)識(shí)到奴隸社會(huì)較之原始社會(huì)有了很大的進(jìn)步,，創(chuàng)造了發(fā)達(dá)的文明。鑒于學(xué)生心理的特點(diǎn),，本課以多種形式的學(xué)生活動(dòng)為主,，調(diào)動(dòng)課堂氣氛，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)的意識(shí),。

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能：知道甲骨文,、金文等字體，知道漢字的演變,；了解夏朝和商朝的歷法,、戰(zhàn)國的24節(jié)氣；知道扁鵲的成就,；了解屈原和編鐘,。

過程與能力：通過分析史料和搜集資料，培養(yǎng)學(xué)生收集,、處理,、運(yùn)用資料的能力，培養(yǎng)提取有效信息的能力,。通過分組討論實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生探究精神的培養(yǎng),，通過交流和分享，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神

情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí),，使學(xué)生了解我國勞動(dòng)人民在古代就創(chuàng)造了輝煌的文明,，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和民族自信心；通過詳細(xì)了解古代科技成果,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度；通過學(xué)習(xí)“詩人屈原”,，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德情操教育,。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)與解決策略：

重 點(diǎn)：甲骨文,、商朝歷法和詩人屈原,。

解決策略：通過大量的學(xué)生討論及分組活動(dòng)，解決甲骨文和歷法部分的學(xué)習(xí),，鑒于學(xué)生對(duì)屈原比較了解,，則采用學(xué)生自己講故事，說歷史的方法組織教學(xué),。

難 點(diǎn)：甲骨文的字型結(jié)構(gòu),、古代歷法和《離騷》的藝術(shù)成就,。

解決策略：通過形象的動(dòng)畫過程，引導(dǎo)學(xué)生反向思考等解決對(duì)甲骨文字型的認(rèn)識(shí),。通過討論歷法的來歷和作用理解其對(duì)生產(chǎn)生活的指導(dǎo)意義,。《離騷》的成就通過教師講述來體現(xiàn),。

教學(xué)過程設(shè)計(jì)：

步驟教師活動(dòng)設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)意圖

導(dǎo)

入

新

課比一比：

播放小朋友朗誦的《魚戲蓮葉間》,，請(qǐng)同學(xué)們以最快速度用合適的材料和工具記錄歌詞。得勝者發(fā)給甲骨文圖片一張,。

點(diǎn) 評(píng)：

對(duì)得勝者進(jìn)行表揚(yáng),，肯定同學(xué)們選擇了恰當(dāng)?shù)牟牧虾凸ぞ撸h字運(yùn)用得得心應(yīng)手,。

問題1：

時(shí)間倒回先秦時(shí)代,，沒有紙張、沒有筆墨,，歷史是如何被記載下來的,？人們?cè)鯓佑涗浤兀?記錄詩文，體會(huì)先秦詩歌的清新自然,，勞動(dòng)人民的美好心靈,。一開課便調(diào)動(dòng)學(xué)生，為學(xué)生做好“熱身運(yùn)動(dòng)”,，調(diào)動(dòng)積極性的同時(shí),，為后面的分組活動(dòng)做準(zhǔn)備。

新

課

教

學(xué)

新

課

教

學(xué)一,、文字的演變

問題2 ：

看課本41頁《二里頭遺址陶器符號(hào)》,，想一想：這些符號(hào)在古人生活中用什么作用？將來它們可能有怎樣的發(fā)展,？

看導(dǎo)言部分山東灰陶尊符號(hào)的圖形演變過程,，體會(huì)漢文字的來歷。

問題3：

你能在現(xiàn)代漢字中找出一兩個(gè)仍然體現(xiàn)著這種特點(diǎn)的例子嗎,？

結(jié)論：中國古代文字由圖形發(fā)展簡化而來,。

展示：甲骨照片。

問題4：

請(qǐng)你運(yùn)用書本知識(shí)簡單介紹屏幕上的圖片,。

點(diǎn)評(píng)：甲骨文是一種刻寫在龜甲獸骨上的文字,，字形復(fù)雜，刻寫艱難,。

問題5：

古人記事除了要面對(duì)復(fù)雜的圖形文字,，還要掌握高難的刻寫技術(shù),，聰明的古人,，還會(huì)尋找哪些更好的記事載體和工具呢,？

點(diǎn)評(píng)：

點(diǎn)評(píng)學(xué)生回答，指出隨著記事載體的變化,，書寫工具,、字形字體都在發(fā)生著變化。

展示：毛公鼎,、金文,、竹帛書等，玉器,、石器,、銅刀刻字和毛筆等圖片，展示字體變化過程并略加敘述,。

講述：

古人克服種種困難記下生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，為后代保留了大量珍貴的史料，精神何其可貴,，我們唯有通過保護(hù)文物,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化方能無愧華夏子孫的身份。

但是,，值得我們自豪的遠(yuǎn)不止這一點(diǎn),，早在夏商時(shí)期，祖先們便在天文,、歷法和醫(yī)學(xué)等方面取得了偉大的成就,。

二、天文,、歷法和醫(yī)學(xué)成就

分組活動(dòng)：

請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)興趣愛好分成三大組,，選擇自己較感興趣的方向,，根據(jù)課本知識(shí)和老師補(bǔ)充的材料,，合作完成相關(guān)的探究作業(yè),。（見附表）

最先完成的小組代表大組公布答案,，各組交流,、分享學(xué)習(xí)成果,。并寫下自己最想了解卻暫時(shí)未能獲得答案的問題,。

投影：

投影《天文,、歷法和醫(yī)學(xué)成就》表格,，學(xué)生發(fā)言填表,。

點(diǎn)評(píng)：

填寫屏幕上的表格，并展示相關(guān)的圖片,，在歷法部分請(qǐng)同學(xué)們齊聲朗讀24節(jié)氣歌,。

我們的祖先在生產(chǎn)生活中總結(jié)出了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，積累了大量的自然科學(xué)知識(shí)，其中不少成果至今仍在發(fā)揮作用,?？墒牵銈冎绬?，他們?cè)谒囆g(shù)領(lǐng)域取得的成就,，更讓人回味無窮！

請(qǐng)同學(xué)們大聲說出先秦時(shí)期,，文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的代表人物是誰,？（屈原）

三、屈原和“鐘鼓之樂”

提問6：

同學(xué)們還知道哪些關(guān)于屈原的故事和風(fēng)俗,？

點(diǎn)評(píng),、講述：

屈原的憂國憂民的高尚品德感動(dòng)著后人，他滿懷熱情的詩文廣為流傳,，1953年,，世界和平理事會(huì)將他定為“世界文化名人”之一，各國為他舉行的紀(jì)念活動(dòng)充分的證明了屈原對(duì)整個(gè)人類文化發(fā)展的深遠(yuǎn)影響,。

展示：

《離騷》節(jié)選

屈原的詩文中最打動(dòng)人心的是他真摯的情感,，愉悅的心情和痛苦的情感除了用文字抒發(fā)，還有別的方式表現(xiàn)嗎,？（音樂）

問題7：

讓我們欣賞一段自先秦時(shí)期便開始流行宮廷的音樂,，請(qǐng)你關(guān)注主要的樂器和演奏方式。

播放：隨州編鐘的視頻思考后得出結(jié)論：這些符號(hào)是文字雛形,，古人用它們記事,，將來可能發(fā)展為成熟的文字。

反向思考：從現(xiàn)在簡潔的文字向古代復(fù)雜的圖案回溯,。

歸納：漢字的祖先是甲骨文,，自商代便產(chǎn)生，是一種成熟的文字,。

討論得出結(jié)論：書寫材料的選擇和針對(duì)該材料的工具,。諸如：石頭、木板,、青銅器,、泥板等。

通過圖表梳理知識(shí),，了解漢字字體的變化發(fā)展,。

分組活動(dòng)：

每大組分若干小組，視人數(shù)而定,。主要的學(xué)習(xí)材料是課本和補(bǔ)充材料,，主要任務(wù)是完成知識(shí)總結(jié)表，首先完成的組請(qǐng)同學(xué)來講述學(xué)習(xí)成果。

朗讀加深記憶

學(xué)生講屈原的故事及與他有關(guān)的風(fēng)俗等,。

視聽結(jié)合,，得出以青銅樂器為主，敲擊演奏的結(jié)論,。感受中國古代文字發(fā)展的歷程，感受先人記錄歷史的艱辛,，保存史料的功績,。

主動(dòng)探索，不依賴課本,，通過探討,、推測構(gòu)建知識(shí)。

鍛煉學(xué)生歸納和表達(dá)的能力

培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪,，激發(fā)他們學(xué)習(xí)歷史的熱情,。

在分組和合作中努力顧及到學(xué)生的興趣愛好。激起學(xué)生閱讀其他小組材料的好奇心,，從而期待課后的交流,。

課

堂

小

結(jié)

與

知

識(shí)

拓展知識(shí)小結(jié)：

投影：

《中華文化的勃興（一）》表格，幫助學(xué)生記憶,。

知識(shí)拓展：

看下面幾段材料,，選擇你感興趣的一則，思考其中的問題,，和同學(xué)交流,、討論。

材料一：

今天的氣溫高達(dá)25度,，可是根據(jù)24節(jié)氣的記載,，很快就要迎來“豺乃祭獸、草木黃落,、蟄蟲咸俯”的“霜降”了,。24節(jié)氣與今天的生活有出入，原因何在,？

材料二：

一不治依仗權(quán)勢,，為人傲慢、驕橫,、放縱,，不講道理；二不治貪圖錢財(cái),，輕視身體,；三不治衣食無節(jié)制，不能調(diào)節(jié)適當(dāng)；四不治陰陽錯(cuò)亂,，五臟功能不正常,，病深不早求醫(yī)的；五不治身體非常虛弱,，不能服藥的,；六不治迷信巫術(shù)不相信醫(yī)術(shù)的。扁鵲“六不治”是對(duì)病人不負(fù)責(zé),，推卸責(zé)任嗎,？談感想。知識(shí)拓展,，課堂的延續(xù),。

引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：古代生活中心在黃河流域，與南方氣候有一定差異,，此外環(huán)境惡化,，溫室效應(yīng)等，造成天氣異常,。

引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：扁鵲主張以正確的態(tài)度對(duì)待醫(yī)學(xué)和生活,，是醫(yī)德高尚，醫(yī)術(shù)高明的表現(xiàn),?！傲恢巍苯虝?huì)我們做人和生活的基本道理。通過表格梳理知識(shí),。

通過拓展和探究擴(kuò)大課堂歷史知識(shí)的外延,，努力做到課堂教學(xué)和生活的有機(jī)結(jié)合。

課后將同學(xué)們上課完成的卡片相互交換,，分享學(xué)習(xí)的成果,。

中華文化的勃興一教案篇三

第8課 中華文化的勃興（一）教學(xué)案

教學(xué)目標(biāo)：

1.通過學(xué)習(xí)，重點(diǎn)掌握商朝甲骨文,、中國古代歷法和詩人屈原,。了解我國先秦文字的演變，天文,、歷法,、醫(yī)學(xué)和音樂的成就。

2. 通過指導(dǎo)學(xué)生觀察圖片,，總結(jié)甲骨文,、金文、大篆的演變趨勢,，做課后“活動(dòng)與探究”練習(xí),，培養(yǎng)學(xué)生觀察,、想象和概括能力。

3.通過學(xué)習(xí),，了解我國勞動(dòng)人民在古代就創(chuàng)造了輝煌的文明,，培養(yǎng)我們民族自豪感和民族自信心；通過詳細(xì)了解古代科技成果,，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度；通過學(xué)習(xí)“詩人屈原”,，對(duì)我們進(jìn)行道德情操教育,。

重點(diǎn)是甲骨文、商朝歷法和詩人屈原,。

難點(diǎn)是甲骨文的字型結(jié)構(gòu),、古代歷法和《離騷》的藝術(shù)成就,。

導(dǎo)入新課：利用xx年奧運(yùn)會(huì)的開幕式的古老中國

文明表演引入新課,。

自主學(xué)習(xí)：自讀課文，完成下列問題：10分鐘

1.人物：①圖1是春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī)_________,。

②圖2是世界文化名人_______,。

圖1? 　圖2

2.地點(diǎn)：湖北_______出土了大量的鐘鼓樂器。

3.時(shí)間：相傳_______多年前,，就有歷法了,。

合作探究：

1.〈小組游戲〉參照現(xiàn)在的漢字想象甲骨文中的“日”“月”“人”字分別應(yīng)該怎樣書寫？你們?cè)熳值囊罁?jù)是什么呢,？由此通過從“甲骨文—漢字,，漢字—甲骨文”的推理活動(dòng)，還能得出什么結(jié)論（甲骨文是一種比較成熟的文字）

2.請(qǐng)同學(xué)們思考一下：甲骨文的被發(fā)現(xiàn),，有什么意義,？大家可以討論一下。

3. 你見過中醫(yī)看病嗎,？中醫(yī)大夫是如何看病,、治病的？我們稱醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生,，常說：“神醫(yī)扁鵲,，起死回生”。為什么人們這樣喜好“扁鵲”

4. 每年農(nóng)歷的五月初五,，人們都要吃粽子,、劃龍舟，相傳是為了紀(jì)念誰,？這種民俗反映了人們什么思想感情呢,？

精講點(diǎn)撥：

1.中華民族早在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)初期就創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化,，其成就一直處在世界前列。我國甲骨文是世界古老的文字之一,，它已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式,，是一種比較成熟的文字。商周的“金文”比甲骨文規(guī)范,，西周晚期,，有人將文字統(tǒng)一整理成一種樣式，稱“大篆”,，隨著書寫工具的變化,，字體也發(fā)生了變化。甲骨文的發(fā)現(xiàn),，其意義非常大,，其中主要的一點(diǎn)，便是把文獻(xiàn)資料的真?zhèn)慰梢酝ㄟ^考古成果來證明,。到目前為止,，對(duì)于研究漢字的起源和發(fā)展，甲骨文仍然是一種最重要的資料,。

2.夏,、商、西周的天文,、歷法和醫(yī)學(xué),，處于當(dāng)時(shí)先進(jìn)水平，古書上關(guān)于夏朝流星雨和日食的記載,，是世界天文史上的最早的記錄,。

3.我國古代偉大詩人屈原，他吸收民歌精華,，采用楚國方言,，創(chuàng)造出新體詩歌“楚辭”，世界和平理事會(huì)把屈原定為世界文化名人,。春秋戰(zhàn)國盛行的“鐘鼓之樂”,，反映了我國古代音樂發(fā)展的較高水平。

屈原是我國古代一位大詩人,，后跳汨羅江自殺,。相傳，他在五月五日投江,，當(dāng)?shù)厝嗣耨{舟前往救援,，終于不及。但這一舉動(dòng)在后來卻變成為一種風(fēng)俗,，就是端午節(jié)賽龍舟,，現(xiàn)在這個(gè)風(fēng)俗已發(fā)展得規(guī)模宏大,，非常壯觀。另外,，汨羅江人每年五月五日都要用箸葉包了粟（黍）米做成“角黍”投入水中,，使屈原死后免于饑餓。這一舉動(dòng)在后世也發(fā)展成為全國性風(fēng)俗,，就是端午節(jié)要包粽子,。粽子便是古代所說的“角黍”。

達(dá)標(biāo)訓(xùn)練：

鞏固基礎(chǔ)：

1.下列敘述正確的是

a.甲骨文是指商朝人把文字刻寫在龜甲或獸骨上

b.商周時(shí)期的金文是指用金屬筆寫的字

c.“大篆”這種字體出現(xiàn)于春秋時(shí)期

d.春秋時(shí)期人們用毛筆蘸墨,，在竹簡或絲帛上書寫

2.今天的農(nóng)歷,，又叫“夏歷”，據(jù)說來源于

a.夏朝b.商朝c.春秋　d.戰(zhàn)國

3.春秋戰(zhàn)國時(shí)期的名醫(yī)是

a.華佗　b.張仲景　c.扁鵲d.李時(shí)珍

4.反映我國古代音樂發(fā)展較高水平的是

a.司母戊鼎　b.馬王堆帛畫c.秦兵馬俑　d.湖北隨州編鐘

5.我國有文字可考的歷史,，是從_________時(shí)候開始的（）

a.夏朝???b.商朝??c.西周??d.春秋

6.竹書和帛書出現(xiàn)于（）

a.商朝???b.西周??c.春秋時(shí)期??d.戰(zhàn)國時(shí)期

7.我國古代人民很早就制定了比較完備的歷法,，將一年分為12個(gè)月，大月30天,，小月29天,，閏年增加一個(gè)月，最早制定這種歷法是在（）

a.夏朝??b.商朝?c.西周????d.戰(zhàn)國

8.下列說法不正確的是（）

a.我國歷史上第一次有確切年月日記錄的日食發(fā)生在春秋初期

b.戰(zhàn)國時(shí)期定出一年中有24個(gè)節(jié)氣

c.春秋時(shí)期,，魯國天文學(xué)家觀測到一顆彗星掃過北斗,，留下了關(guān)于哈雷彗星的最早記錄

d.春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī)扁鵲發(fā)明了醫(yī)學(xué)上的望聞問切四診法,，一直為中醫(yī)所沿用

9.下列幾項(xiàng)表述不正確的是（）

a.甲骨文已相當(dāng)成熟????b.金文比甲骨文更規(guī)范

c.凡是金屬器上的文字都叫金文??d.大篆出現(xiàn)于西周晚期

能力提升：

10.閱讀材料回答：

（1）上述內(nèi)容出自誰的什么作品,？

（2）這句詩表達(dá)了作者的什么情感？

（3）在中國傳統(tǒng)節(jié)日中,，有一個(gè)節(jié)日跟紀(jì)念作者有關(guān)系,，是哪一個(gè)？人們?yōu)槭裁醇o(jì)念他,？

知識(shí)梳理：

課外作業(yè)：必做題：背誦《二十四節(jié)氣歌》

選做題：《離騷》里有許多名句,，如“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱,！” “亦余生之所善兮,，雖九死其猶未悔?！薄奥仿湫捱h(yuǎn)兮,，吾將上下而求索?！蹦憧梢远嗖橐恍峨x騷》里的句子,，并適當(dāng)背誦一下，體會(huì)這些語句的優(yōu)美和其中的含義,。

圖說歷史：

中華文化的勃興一教案篇四

一,、教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)方面：學(xué)生掌握老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人,；老子的樸素辯證法思想?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人,；孔子“仁”的學(xué)說的內(nèi)容；孔子在教育和文化方面的主要貢獻(xiàn),?！鞍偌覡庿Q”的概念；戰(zhàn)國時(shí)期的諸子百家――墨家墨子,、儒家孟子,、法家韓非子等代表人物及其政治主張；《孫子后法》與《孫臏兵法》,。

能力方面：引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合前幾課所學(xué)的知識(shí),，分析春秋戰(zhàn)國時(shí)期的時(shí)代特征，以“戰(zhàn)國時(shí)期為什么會(huì)出現(xiàn)百家爭鳴,？”為出發(fā)點(diǎn),，使學(xué)生明白春秋戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)大變革促進(jìn)文化的空前繁榮，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生用歷史的觀點(diǎn),、政治與思想文化相互作用的觀點(diǎn)觀察和分析問題的能力,。在教師指導(dǎo)下，以學(xué)生自學(xué)為主,，以列表的方法總結(jié)“孔子的教育思想”,， 指導(dǎo)學(xué)生利用圖表掌握歷史知識(shí)的方法，以培養(yǎng)學(xué)生觀察,、分析和總結(jié)歷史問題的能力,。指導(dǎo)學(xué)生回答“戰(zhàn)國百家中，哪一家的學(xué)說對(duì)戰(zhàn)國時(shí)期的封建統(tǒng)治者最有用”,，培養(yǎng)他們的對(duì)比分析能力,。

思想方面：指導(dǎo)學(xué)生閱讀 “知之為知之，不知為不知……”,，“民貴君輕”等教材所摘錄的材料,，及講課所過講述孔子的教育思想和教學(xué)方法，教育學(xué)生要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度,、生活態(tài)度,。通過對(duì)老子、孔子為代表的許多大思想家的觀點(diǎn)及其著作的講述,，使學(xué)生明白這些寶貴的歷史遺產(chǎn)和精神財(cái)富對(duì)后世以至世界文化都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,，以此激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

二,、

教學(xué)重點(diǎn)：孔子和百家爭鳴百家爭鳴

教學(xué)難點(diǎn)：如何認(rèn)識(shí),、理解春秋戰(zhàn)國時(shí)期各家學(xué)派的思想

三,、學(xué)法設(shè)計(jì)：講述法為主，兼用談話,、討論,、講故事、圖示等方法

四,、教學(xué)過程：

導(dǎo)入新課：

教師首先進(jìn)行復(fù)習(xí)提問：東周分為哪兩個(gè)時(shí)期,？分別說出各自的起止年代。并概括春秋戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)特點(diǎn),。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上,，教師總結(jié)：同學(xué)們已經(jīng)知道，春秋戰(zhàn)國時(shí)期是我國奴隸社會(huì)瓦解,、封建社會(huì)形成并逐步確立的社會(huì)大變革時(shí)期,。這一時(shí)期，諸侯爭霸,，七雄并立,，社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭不斷,。而貫穿整個(gè)時(shí)代的是奴隸制度的沒落和消亡,，新興的地主階級(jí)異軍突起，封建經(jīng)濟(jì)隨著社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步日趨繁榮,。大的社會(huì)變革促使那些有識(shí)之士去深入思考當(dāng)時(shí)的種種社會(huì)現(xiàn)象,，提出這樣或那樣的政治主張。當(dāng)歷史的車輪由滾滾前進(jìn)的時(shí)候,，科學(xué)文化呈現(xiàn)出空前繁榮的局面,，思想,、軍事,、科技、文字各個(gè)領(lǐng)域英才輩出,，上節(jié)課,，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了科學(xué)文化領(lǐng)域的有關(guān)內(nèi)容，今天我們就來學(xué)習(xí)思想領(lǐng)域的內(nèi)容,，了解幾位著名的思想家,、軍事家和它們的主張和著作。

一,、思想家老子

讓學(xué)生閱讀教材中有關(guān)內(nèi)容,，并指導(dǎo)學(xué)生歸納出以下內(nèi)容：老子是春秋時(shí)期人，道家學(xué)派創(chuàng)始人,。著有《道德經(jīng)》一書,。

由教師或?qū)W生講述塞翁失馬的故事,，通過對(duì)失馬、得馬,、傷人到避戰(zhàn)禍的關(guān)鍵內(nèi)容的分析,，體會(huì)到老子思想中的樸素的辯證法思想即各種事物都有對(duì)立面。

二,、大思想家,、大教育家孔子

1、思想領(lǐng)域

教師首先提問：孔子的姓名是什么,？生活在什么時(shí)代,、所創(chuàng)立的什么學(xué)派。估計(jì)學(xué)生閱讀教材后可歸納出：孔子名丘,，字仲尼,，春秋晚期魯國人，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,。

關(guān)于孔子 “仁”的學(xué)說,，由于比較難理解，建議教師用比較通俗易懂的語言加以講授,?！叭省笔强鬃铀枷氲暮诵模渲凶钪木褪恰皭廴恕?，即愛別人,，愛眾人。 “仁”對(duì)于統(tǒng)治者來說,，就是要求統(tǒng)治者體察民情,，愛惜民力，讓百姓有安定的生產(chǎn)環(huán)境,，反對(duì)嚴(yán)刑酷法繁役,，在不把奴隸當(dāng)作人看的奴隸社會(huì)，孔子從維護(hù)統(tǒng)治秩序的角度出發(fā)在當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾不斷尖銳的情況下,，站在統(tǒng)治階級(jí)立場上提出“仁”的學(xué)說,，要求統(tǒng)治者推行“仁政”，減輕剝削,、壓迫,，以緩和階級(jí)矛盾，維護(hù)統(tǒng)治者的利益,，在客觀上有利于勞動(dòng)人民,，所以他的主張對(duì)后世影響很大，后來被封建統(tǒng)治者加以利用和改造，成為我國兩千多年封建文比的正統(tǒng)思想是有進(jìn)步意義的,?？鬃觿?chuàng)立的儒家思想，被后世的封建統(tǒng)治者利用和改造,，成為我國兩千多年封建文化的正統(tǒng)思想,，影響深遠(yuǎn)。

2,、教育領(lǐng)域的貢獻(xiàn)

關(guān)于孔子在教育領(lǐng)域的貢獻(xiàn),，建議教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，加以歸納補(bǔ)充：興辦私學(xué),，廣收門徒,。打破了學(xué)在官府的局面，對(duì)我國古代教育事業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn),。注意“因材施教”,，對(duì)不同的學(xué)生給予不同的教育。要求學(xué)生對(duì)學(xué)過的知識(shí)要經(jīng)常復(fù)習(xí),，“溫故而知新”,。教育學(xué)生要養(yǎng)成老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)“知之為知之,，不知為不知”,、“三人行，必有我?guī)熝伞薄?/p>

3,、文化領(lǐng)域的貢獻(xiàn)

教師提問：上節(jié)課,，我們學(xué)習(xí)了有關(guān)《詩經(jīng)》的內(nèi)容，《詩經(jīng)》的作者是誰,？學(xué)生應(yīng)當(dāng)回答出：孔子,。教師提出問題：除了《詩經(jīng)》之外，孔子還有哪些著作,？我們所知道的《論語》一書,，又和孔子有什么關(guān)系？要求學(xué)生帶著問題閱讀教材內(nèi)容,，并由學(xué)生總結(jié)出：孔子編訂了《春秋》一書,，孔子的弟子把孔子的言行整理成《論語》一書。

三,、百家爭鳴

各學(xué)派代表人物及其主張

學(xué)派?代表人物?主要思想?評(píng)價(jià)

儒家

荀子

莊子

兵家

孫臏

教后記：

中華文化的勃興一教案篇五

2、過程與方法：本課教學(xué)以學(xué)生活動(dòng)為主,，通過靈活運(yùn)用隨堂小品,、知識(shí)競賽、故事會(huì)等形式,，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,；通過分組活動(dòng)這一形式，培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作性,；通過假設(shè)歷史情境,，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和探究能力，激發(fā)其歷史學(xué)習(xí)的興趣,！

3,、情感態(tài)度與價(jià)值觀：了解孔子的教育思想，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,；了解老子的哲學(xué)思想,，培養(yǎng)辨證看待事物的能力；學(xué)習(xí)諸子百家在社會(huì)大變革時(shí)期,，敢于獨(dú)立思考,，勇于創(chuàng)新，創(chuàng)造性探索的勇氣和精神,，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度,。

重點(diǎn)：孔子的政治主張和教育成就

難點(diǎn)：通俗講解各位思想家的主張

預(yù)習(xí)教材本課內(nèi)容，閱讀相關(guān)課外知識(shí)

1.知識(shí)掌握狀況：學(xué)生在小學(xué)《社會(huì)》課中已學(xué)過有關(guān)孔子辦學(xué)的內(nèi)容,，對(duì)孔子已有初步的了解,。語文課剛剛講完《論語十則》，對(duì)孔子思想內(nèi)涵的了解又有了進(jìn)一步加深,。歷史課又學(xué)習(xí)了“大變革的時(shí)代”一課,，對(duì)春秋戰(zhàn)國時(shí)代背景（特征）已有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)。2.學(xué)生心理特征：初一學(xué)生正處于童年期向少年期過渡階段,，從心理上表現(xiàn)出追求獨(dú)立的傾向,，他們喜歡表現(xiàn)自己，敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn),，好爭辯,。

1、?（孔子）,。

講述：孔子三歲喪父,，幼年生活貧困，曾做過委吏（管理倉庫）和乘田（放牧牛羊）這樣的小官,，由于他發(fā)憤為學(xué),，博學(xué)多能，三十歲時(shí)便開始開辦私學(xué)，廣收門徒,，成為文化傳播的使者,。51歲時(shí)任魯國中都宰，卓有政績,，后先后任小司空,、大司寇。54歲時(shí)因魯君不聽相勸,，便離開魯國,，開始周游列國，傳自己的政治主張,，鼓吹恢復(fù)西周的制度,。他帶著弟子到過7個(gè)國家，但未能得到任用,，xx年后回到魯國,，專門從事古代文獻(xiàn)的整理和傳播工作，五年后逝世,。

培養(yǎng)學(xué)生興趣和參與的積極性

名丘,，字仲尼。春秋末期魯國人,，儒家學(xué)派創(chuàng)始人,，中國古代著名思想家、教育家,。中國思想文化的主要代表人物,，世界歷史文化名人。

（主張恢復(fù)西周的奴隸制度,，提出“仁”的學(xué)說,。）

：孔子的政治思想—核心是“仁”，最高的道德準(zhǔn)則

什么是“仁”,？包含一切美德

“仁者愛人”統(tǒng)治者要體察民情,，愛惜民力，反對(duì)苦役和任意刑殺,。

“己所不欲,，勿施于人”

“已欲主而主人，己欲達(dá)而達(dá)人”

“非禮勿視,，非禮勿聽,，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”

“苛政猛于虎”

（他教育我們對(duì)學(xué)過的知識(shí)要時(shí)常溫習(xí),，要不斷總結(jié)和向別人學(xué)習(xí)好的學(xué)習(xí)方法,，要具有老老實(shí)實(shí)和謙虛好學(xué)的態(tài)度,，才能學(xué)有所成,。）

,。

結(jié)合語文課文《論語》，啟發(fā)學(xué)生用論語中心語句來反映孔子的主要思想,。

：有教無類????????????：因材施教

：知之為知之,，不知為不知：溫故而知新

????????????????????????????????????“‘曲阜三孔’中，哪一項(xiàng)是紀(jì)念孔子用的,？哪一項(xiàng)是孔氏家族的墓地,？哪一項(xiàng)是專門給孔子后代居住的房屋？這說明孔子在歷史上有什么樣的地位,？”??????????????????????? ?（孔廟,，孔林，孔府,，他在我國古代備受尊崇,。）

（《論語》、《春秋》,、《詩經(jīng)》）

：四書：《論語》,、《孟子》、《大學(xué)》,、《中庸》,。

五經(jīng)：詩、書,、禮,、易、春秋,。

???????????????????????????????????????????????? （他是古代偉大的思想家和教育家,，他反對(duì)苛政、興辦教育,，具有進(jìn)步作用,。但是，他主張恢復(fù)舊制度,、輕視耕田種菜,，顯然是錯(cuò)誤的。）

拿出詞典,，查閱“三教九流”的含義,。

三教：儒教，道教,，佛教,。

九流：儒家,，道家，墨家,，法家,，名家，雜家,，農(nóng)家,，縱橫家，陰陽家

1,、播放幻燈片,，老子

老子生平：即老聃，姓李名耳,，字伯陽,，楚國人。曾做過周朝管理藏書的史官,、道家創(chuàng)始人

2,、p45，動(dòng)腦筋

（堅(jiān)硬的東西未必結(jié)實(shí),，柔軟的東西未必短暫,，柔可以克剛。這體現(xiàn)了他辯證看問題的思想

（我認(rèn)為有用,。它使人認(rèn)識(shí)到,，什么事物都不是絕對(duì)的，都是可以轉(zhuǎn)化的,。貌似強(qiáng)大的人可能會(huì)被弱者打敗,，看起來聰明的人可能一生無所作為，平凡的人經(jīng)過努力可能會(huì)做出驚天動(dòng)地的大事業(yè),。）

（有無相生,、難易相成、長短相形,、高下相傾,、音聲相和、前后相隨）,，而對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化（禍兮福所倚,，福兮禍所伏）。

思想： 1,、“道”——萬物的本原,，宇宙的最高準(zhǔn)則

“無”——無為而治，反對(duì)法治和禮治

2,、樸素的辯證法：一切事物都有正反兩面的對(duì)立,，雙方相互依存,，相反相成

填寫出春秋戰(zhàn)國時(shí)期儒、墨,、道,、法、兵諸家代表人物各一名的情況,。

姓名

時(shí)期

著作

主 要 思 想

孔子

春秋晚期

《春秋》

提出“仁”,，主張“因材施教”,、“溫故知新”,、謙虛好學(xué)

老子

春秋晚期

《道德經(jīng)》

認(rèn)為事物有對(duì)立面，可互相轉(zhuǎn)化,；主張以柔克剛

墨子

戰(zhàn)國

“兼愛”,、“非攻”

孟子

戰(zhàn)國

《孟子》

反對(duì)一切戰(zhàn)爭，用“仁政”治國,，使自然資源能夠持續(xù)利用

荀子

戰(zhàn)國

荀子

認(rèn)為人能認(rèn)識(shí)自然規(guī)律,，并要按自然規(guī)律去辦事

莊子

戰(zhàn)國

《莊子》

治國要順其自然，“無為而治”

韓非

戰(zhàn)國

改革,，法治,，建立君主專制中央集權(quán)

孫武

《孫子兵法》

“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”

孫臏

戰(zhàn)國

反對(duì)空談仁義,，提出“戰(zhàn)勝而強(qiáng)立,，故天下服矣”

（儒家、道家,、墨家,、法家、兵家）

???（孔子）

戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物有哪兩個(gè),？（孟子,、荀子）

其中哪一個(gè)主張保護(hù)環(huán)境？（孟子）

孟子的生平：名軻,，戰(zhàn)國中期鄒國人,，受業(yè)于子思之門人，曾游歷數(shù)國,，闡述其政治主張,，還曾在齊為卿。晚年退而著書,，傳世有《孟子》七篇,。戰(zhàn)國中期儒家的代表。

思想：“仁政”——民貴君輕（“民為貴,，社稷次之,，君為輕”）

（老子）

戰(zhàn)國時(shí)期道家代表人物是哪一個(gè),？（莊子）

其中哪一個(gè)的主張與荀子相反？

（莊子主張“無為而治”,，荀子主張“制天命而用之”,。）

：你讀過《莊子》這本書么，你能給大家講述其中的寓言故事么,？

朝三暮四,、庖丁解牛、望洋興嘆,、吐故納新,、貽笑大方、邯鄲學(xué)步……

（韓非）

這時(shí)最強(qiáng)大的國家是哪一個(gè),？（秦）

秦國國君為什么最賞識(shí)韓非的主張,？

（秦國想要滅掉其他六國，必須通過改革,、法治和建立君主專制中央集權(quán)來增強(qiáng)力量,。）

簡介韓非子和李斯的故事

韓非子是戰(zhàn)國后期韓國人，他和李斯都是荀子的弟子,。當(dāng)時(shí)韓國很弱,，常受鄰國的欺凌，他多次向韓王提出富強(qiáng)的計(jì)策,，但未被韓王采納,。他寫了《孤憤》等文章，集為《韓非子》一書,，這些文章為秦王嬴政讀到,，極為贊賞。當(dāng)韓非作為韓國的使臣來到秦國時(shí),，李斯妒忌其才能,，加以陷害，韓非逼迫服毒自殺,。

韓非子的思想：

1,、歷史是不斷進(jìn)步的

2、君主專制的中央集權(quán)理論,，主張改革和實(shí)行法治,，只有實(shí)行嚴(yán)刑重罰，統(tǒng)治才能鞏固

（說明）秦始皇統(tǒng)一中國后采取的許多政治措施,，就是韓非理論的應(yīng)用和發(fā)展,。

（孫武）

戰(zhàn)國時(shí)期反對(duì)空談主義的軍事家是誰？（孫臏）

其中與成語“圍魏救趙”有直接關(guān)系的是誰,？（孫臏）

你能給大家介紹《孫子兵法》中有哪些著名的觀點(diǎn),？

“知己知彼,，百戰(zhàn)不殆”、“以十擊一,，以眾擊寡”,、“出其不意，攻其不備”,、“避實(shí)就虛”,、“不戰(zhàn)而屈人之兵”……

你認(rèn)為春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)百家爭鳴的主要?dú)v史條件是什么,？

春秋戰(zhàn)國的時(shí)代特征（背景）：生產(chǎn)力發(fā)展（牛耕和鐵農(nóng)具的作用）→引發(fā)社會(huì)變革（奴隸制瓦解,，封建制度確立）→為思想文化的活躍提供了自由的空間（諸子百家、百家爭鳴）,。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期是我國奴隸社會(huì)瓦解,、封建社會(huì)形成并逐步確立的社會(huì)大變革時(shí)期。這一時(shí)期,，諸侯爭霸,，七雄并立，社會(huì)動(dòng)蕩,，戰(zhàn)爭不斷,。而貫穿整個(gè)時(shí)代的是奴隸制度的沒落和消亡，新興的地主階級(jí)異軍突起,，封建經(jīng)濟(jì)隨著社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步日趨繁榮,。大的社會(huì)變革促使那些有識(shí)之士去深入思考當(dāng)時(shí)的種種社會(huì)現(xiàn)象，提出這樣或那樣的政治主張,。當(dāng)歷史的車輪由滾滾前進(jìn)的時(shí)候,，科學(xué)文化呈現(xiàn)出空前繁榮的局面，思想,、軍事,、科技、文字各個(gè)領(lǐng)域英才輩出

1,、你最喜歡的是哪家的學(xué)法,？為什么,？

2、哪家的學(xué)法更適合當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要,？

3,、如果你是一國之君，一校之長,，一班之長,，你認(rèn)為應(yīng)該如何治理國家、學(xué)校,、班級(jí)

鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言,、積極參與

孔子是本課的重點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，主要教學(xué)任務(wù)是讓學(xué)生從思想和教育兩個(gè)領(lǐng)域了解孔子,，即孔子的“仁”,、“禮”學(xué)說和在教育方面的貢獻(xiàn)。

指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材有關(guān)內(nèi)容,，理解孔子的“仁”,、“禮”的思想內(nèi)涵，并根據(jù)學(xué)生閱讀,、探討的情況,，指導(dǎo)學(xué)生明確“孔子是偉大的思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人”的概念,。

相關(guān)學(xué)科的聯(lián)系

通過一個(gè)接一個(gè)的問題引出下一項(xiàng)內(nèi)容,，使學(xué)生形成一條清晰的線索。

培養(yǎng)學(xué)生歸納能力,。

學(xué)生各抒己見

百家爭鳴是本課的主要內(nèi)容之一,，鑒于導(dǎo)入部分已有對(duì)春秋戰(zhàn)國時(shí)代思想活躍背景的分析，這里著重讓學(xué)生了解諸子百家中“儒,、道,、法”代表人物的思想內(nèi)容，并通過對(duì)其思想內(nèi)容的積極性和消極性的認(rèn)識(shí),，樹立正確的思想方法,，形成敢于獨(dú)立思考、敢于表達(dá)思想,、尊重他人意見的個(gè)人素質(zhì)和善于創(chuàng)造性探索的勇氣和精神,。

以圖表形式（內(nèi)容含學(xué)派、代表人物,、主要思想）幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)孔子與百家爭鳴的關(guān)系,，引導(dǎo)學(xué)生歸納出儒、道、法三家的思想特征

由教師指導(dǎo)（以探討方式提出參考意見,，不作最后結(jié)論）,、學(xué)生參與（允許提出不同意見），從兩方面進(jìn)行小結(jié)

中華文化的勃興一教案篇六

七年級(jí)歷史教學(xué)學(xué)案

學(xué)科

歷史

設(shè)計(jì)教師

教授內(nèi)容

第8課中華文化的勃興（一）

時(shí)間預(yù)設(shè)

1課時(shí)問題預(yù)設(shè)：1,、我國有文字可考的歷史起于何時(shí),？后來的文字又有哪些改進(jìn)和發(fā)展？

2,、春秋戰(zhàn)國時(shí)期,，我國的天文、歷法和音樂成就有哪些,？

學(xué)習(xí)目標(biāo)1.知識(shí)目標(biāo)：掌握商朝甲骨文,、中國古代歷法和詩人屈原。了解我國先秦文字的演變,，天文,、歷法、醫(yī)學(xué)和音樂的成就,。2.能力目標(biāo)：通過觀察圖片,，總結(jié)甲骨文、金文,、大篆的演變趨勢,，培養(yǎng)學(xué)生的觀察想象和概括能力。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí),，使學(xué)生了解我國勞動(dòng)人民在古代就創(chuàng)造了輝煌的文明，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和民族自信心,；教學(xué)重點(diǎn)：甲骨文,、商朝古代歷法和詩人屈原。教學(xué)難點(diǎn)：甲骨文的字形結(jié)構(gòu),，古代歷法和《離騷》的藝術(shù)成就,。知識(shí)結(jié)構(gòu)：一、文字的演變： 甲骨文——金文——大篆二,、天文,、歷法、醫(yī)學(xué)和文學(xué)的成就歷法：戰(zhàn)國時(shí)期,，測定出一年24個(gè)節(jié)氣??????????? 醫(yī)學(xué)：名醫(yī)扁鵲——望,、聞、問,、切四診法一直為中醫(yī)沿用文學(xué)：屈原和他的代表作《離騷》???????????????? 音樂：春秋戰(zhàn)國盛行“鐘鼓之樂”,，湖北隨州出土的編鐘展示內(nèi)容：1、文字的演變①甲骨文：商朝刻在?????????? 或?????????? 上的文字。已具備?????????? 結(jié)構(gòu)的基本形式,。②金文：又叫?????? ,。因?yàn)樯讨軙r(shí)人們把文字刻在??????? 而得名。③大篆：這是?????? 晚期人們統(tǒng)一整理后的文字,。④竹帛書：戰(zhàn)國時(shí),，人們用毛筆蘸墨寫在????? 或????? 上。2,、科學(xué)技術(shù)? ①天文：商朝甲骨文 里有許多?????? ,、?????? 的記錄。②歷法：夏歷,，????? 時(shí)歷法逐漸完備,。戰(zhàn)國時(shí)一年?????? 個(gè)節(jié)氣。③醫(yī)學(xué)：名醫(yī)????? 發(fā)明??????? 法,，即???? ,、???? 、????? ,、???? ,。3、文學(xué)：詩人?????? 與代表作?????? ,。4,、藝術(shù)：春秋戰(zhàn)國時(shí)期盛行“????????? ”。湖北隨州出土的?????? 最為珍貴,。

鞏固達(dá)標(biāo)：1,、我國有文字可考的歷史開始于a.黃帝時(shí)期????? b.夏朝?????? c.商朝?????? d.西周2、以下是小麗同學(xué)對(duì)《中國歷史》七年級(jí)上冊(cè)第二單元學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行的整理,，其中錯(cuò)誤的是a.夏朝出現(xiàn)甲骨文??????? b.西周實(shí)行分封制? c.孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派????? d.商鞅在秦國主持變法3,、下圖是“記有日食的甲骨文”，這是哪個(gè)朝代的記載a.夏朝????? ?b.商朝????? ?c.西周????? ?d.秦朝4,、xx年元旦,，國務(wù)院新修訂的《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》開始實(shí)施，其中新增的且傳說與屈原有關(guān)的放假節(jié)日是a.元宵節(jié)???? b.清明節(jié)????? c.端午節(jié)????? d.中秋節(jié)5,、中國古文字①金文②隸書③甲骨文④小篆,，按其出現(xiàn)的先后順序排列應(yīng)為a.③④①②?? b.③①②④?? c.③④②①?? d.③①④②6、xx年6月10日是我國第四個(gè)“文化遺產(chǎn)日”,。按照“物質(zhì)文化遺產(chǎn)”和“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的分類,，下列哪項(xiàng)的存在形式明顯不同于其它三項(xiàng)a.三星堆??????? b.都江堰????? c.故宮? ????d.端午節(jié)7、xx年我國節(jié)假日進(jìn)行了調(diào)整,，端午節(jié)已被定為國家法定節(jié)日,，這一天人們有劃龍舟,、吃粽子的習(xí)俗，這是為了紀(jì)念 a.扁鵲????? b.華佗????? c.屈原????? d.司馬遷 8,、xx年7月,，第30屆世界遺產(chǎn)大會(huì)通過中國安陽殷墟入選世界文化遺產(chǎn)名錄?！耙笮妗睘槲覀冄芯磕囊怀臍v史提供了依據(jù)a.夏朝???? b.商朝???? c.西周????? d.東周9,、郭沫若說“一片甲骨驚天下”主要因?yàn)榧坠俏氖莂.商代文字????? b.可在龜甲或獸骨上的文字c.目前我國發(fā)現(xiàn)最早的比較成熟的文字????? d.字母文字的起源

歸納生成一、文字的演變： 甲骨文——金文——大篆我國有文字可考的歷史是從商朝開始的二,、天文,、歷法、醫(yī)學(xué)和文學(xué)的成就天文：古書記載的最早日食發(fā)生在夏朝歷法：相傳夏朝就有歷法,，商朝的歷法更為完備,，戰(zhàn)國時(shí)期，測定出一年24個(gè)節(jié)氣醫(yī)學(xué)：名醫(yī)扁鵲——望,、聞,、問、切四診法一直為中醫(yī)沿用文學(xué)：屈原和他的代表作《離騷》音樂：春秋戰(zhàn)國盛行“鐘鼓之樂”,，湖北隨州出土的編鐘課后反思：我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)實(shí)踐中,，很多教師認(rèn)為課堂中學(xué)生的活動(dòng)越多越好，甚至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在進(jìn)行課改評(píng)價(jià)時(shí)也看教學(xué)是否讓學(xué)生活動(dòng)的多,，認(rèn)為學(xué)生的參與率越高,，體現(xiàn)出的教學(xué)改革就越徹底。由于這些認(rèn)識(shí),，造成很多教師在課堂上大量地讓學(xué)生去搞活動(dòng),，如講故事、分析人物,、分析事件,、討論問題、進(jìn)行表演等等,，都由學(xué)生包攬。一節(jié)課下來,，幾乎沒有了教師的身影,。看起來熱熱鬧鬧,，但總覺得少了什么,。仔細(xì)分析，原來少了教師自身的活動(dòng),，少了教師的組織和引導(dǎo),，少了師生之間的合作。而這極易導(dǎo)致教學(xué)中秩序的失控并影響教學(xué)過程的推進(jìn)，進(jìn)而影響教學(xué)效率,。這就要求我們必須認(rèn)識(shí)到,，教育改革并不是削弱教師在教學(xué)中的分量，而是提出了更高的要求,，要我們不斷的提高我們的教育智慧,，運(yùn)用我們的智慧去組織學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生,，使學(xué)生達(dá)到自身的發(fā)展,。

中華文化的勃興一教案篇七

第8課?? 中華文化的勃興（一）

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、甲骨文（∨）

【知識(shí)梳理】

一,、文字的演變

1,、商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字，被稱為“???????? ”,，這是一種比較成熟的文字,。因此我國有文字可考的歷史，從??????? 開始,。

2,、商周的青銅器上鑄刻的文字，叫做“?????? ”或“?????? ”,。??????????? 期,，出現(xiàn)統(tǒng)一的文字“大篆”。

二,、天文,、歷法和醫(yī)學(xué)成就

今天的農(nóng)歷，又叫“夏歷”據(jù)說最早源于????? 朝,。?????? 是春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī),。他總結(jié)出來的望、聞,、問,、切四診法，一直被中醫(yī)沿用,。

三,、屈原及成就

我國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國末期楚國的偉大愛國詩人??????? ，他的代表作《????? 》,，聞名于世,，被翻譯成多種外國文字。世界和平理事會(huì)把屈原定為????????????????? ,。

【自主檢測】

一,、選擇題

1,、研究歷史離不開文字資料，我國有文字可考的歷史開始于??????????????? （??? ）

a.夏朝???????? b.商朝?????????? c.西周??????? d.秦朝

2,、商朝時(shí)刻寫在龜甲和獸骨上的文字被稱為????????????????????????????? （??? ）

a.金文????????? b.銘文?????????? c.甲骨文????? d.楷書

3,、我們今天所使用的農(nóng)歷，來源于????????????????????????????????????? （??? ）

a.夏朝????????? b.商朝?????????? c.西周??????? d.戰(zhàn)國

4,、一直被中醫(yī)所沿用的“望,、聞、問,、切”四診法的創(chuàng)立者是????????????? （??? ）

a.李時(shí)珍??????? b.扁鵲?????????? c.華佗??????? d.張仲景

5,、今天的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的由來與下列哪一歷史人物有關(guān)????????????????? （??? ）

a.扁鵲????????? b.秦始皇???????? c.屈原??????? d.張仲景

6、戰(zhàn)國時(shí)期楚國偉大愛國詩人屈原的代表作是??????????????????????????? （??? ）

a.《論語》????? b.《離騷》??????? c.《道德經(jīng)》?? d.《傷寒雜病論》

二,、非選擇題

閱讀材料回答問題：

“長嘆息以掩涕兮,，哀民生之多艱！”

⑴上述內(nèi)容出自哪一作品,？作者是誰,？

⑵這一作品表達(dá)作者什么樣的情感？

⑶這位偉大詩人在世界文化史上有什么地位,？

⑷我國哪一傳統(tǒng)節(jié)日就是紀(jì)念這位詩人的,？

【拓展視野】

1.（河南安陽卷）殷墟出土的甲骨文是()

a.尚未成熟的文字b.也叫“銘文”

c.已具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式d.原始文字

2.（河南許昌卷）我國民間節(jié)日“端午節(jié)”的劃龍舟、吃粽子是為了紀(jì)念()

a.孔子b.孫子c.屈原d.韓非子

第8課?? 中華文化的勃興（一）

【知識(shí)梳理】

一：甲骨文,、商朝,、金文、銘文,、西周晚期

二：夏朝,、扁鵲

三、屈原,、離騷,、世界文化名人

【自主檢測】

選擇題：b.c.a.b.a.b.

非選擇題：（1）《離騷》；屈原,；（2）愛國主義情感

（3）世界和平理事會(huì)把屈原定為世界文化名人,。⑷端午節(jié)

【拓展視野】c c

中華文化的勃興一教案篇八

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、重點(diǎn)掌握孔子的政治思想和教育成就,，了解老子及其他思想家和軍事家的主張

2,、將春秋戰(zhàn)國時(shí)期、經(jīng)濟(jì),、政治思想聯(lián)系起來，理解春秋戰(zhàn)國時(shí)期是一個(gè)大變革時(shí)代

3,、通過學(xué)習(xí)孔子的教育成就,，教育學(xué)生樹立良好的學(xué)風(fēng),，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】：孔子的政治主張和教育成就,。

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】：通俗講解各位思想家的主張,。

自主學(xué)習(xí)：閱讀課本53-56完成以下問題

（一）孔子：

1._______晚期的孔子，是???? 　學(xué)派的創(chuàng)始人,。

孔子在政治上的主張：

2,、教育上的貢獻(xiàn)：

3.由孔子的弟子整理的__________一書，記載了孔子的言論,。

4._________的學(xué)說成為我國封建社會(huì)的正統(tǒng)思想

（二）老子：

1.道家學(xué)派的創(chuàng)始人是_________,________晚期,。

1.?他的學(xué)說記錄在______________里。

2.?他的思想主張：

(三) 百家爭鳴

1.百家爭鳴背景是什么,？

2,、百家爭鳴出現(xiàn)的時(shí)間：______________時(shí)期。

學(xué)派?代表人物?時(shí)期?主張

儒家

道家

墨家

法家

兵家