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北京精神的意義北京精神口號標(biāo)語篇一

振興中華：“振興中華”的口號,，是孫中山1894年在《興中會宣言》中最早提出來的,。從那之后,，大多數(shù)愛國志士無不以此為終生奮斗的最終目的?？梢哉f，中國從此之后的一切革命斗爭,，無一不是為了振興中華民族,；所取得的一切進(jìn)步和成就，無一不是由于它的催動和鼓舞,。五四運(yùn)動的發(fā)生,，就是這種精神的直接繼續(xù)。愛國學(xué)生的奔走呼號,，浴血奮斗,，廣大知識分子、市民,、工人的積極響應(yīng)和支援,，最根本的動因就在于此。響遍全國的“外爭國權(quán),，內(nèi)懲國賊”,、“喚醒同胞，一致救國”等口號,，最根本的含義也在于此,。有的人當(dāng)時在思想上雖然還沒有明確認(rèn)識到這一點(diǎn)，純粹為愛國熱情所驅(qū)使,，但他們愛國的目的,，并不是為了保持中國的落后，最終目的還是為了挽救中國的危亡,，改變中國的落后面貌,，振興中華民族。

愛國主義：在五四運(yùn)動中,，廣大學(xué)生之所以不顧高壓,，奔走呼號，他們的愛國行動之所以能得到各界知名人士,、上層人物和廣大工商界群眾的支持,，就是由于愛國主義的有力號召，愛國精神的強(qiáng)烈感染,。今天,，要勝利跨人21世紀(jì),，實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化，真正使中華民族振興起來,，更要大力發(fā)揚(yáng)愛國主義,。

民主精神：新文化運(yùn)動最先提出科學(xué)與人權(quán)并重（青年雜志創(chuàng)刊詞中的提法），隨后講“賽先生”（科學(xué)）和“德先生”（民主,，當(dāng)時把人權(quán)和民主當(dāng)作基本上同一的概念）,。后來“賽先生”和“德先生”成為“賽同志”和“德同志”，就是說,，民主和科學(xué)一道,，是中國共產(chǎn)黨歷來為之奮斗的目標(biāo)。在五四運(yùn)動中,，民主即“德先生”是一面反封建,、反專制的大旗，大大地解放了人們的思想,。五四愛國運(yùn)動之所以能夠發(fā)生,，與民主精神的推動是分不開的.。如果沒有民主的啟蒙和民主意識的覺醒,，就不可能發(fā)生那么大規(guī)模的愛國運(yùn)動?，F(xiàn)在，我國的民主政治建設(shè)已經(jīng)有了顯著的進(jìn)步,，在許多方面取得很大的成就,。但是，距社會主義民主政治的目標(biāo)還相差甚遠(yuǎn),。要想盡快振興中華民族,，就應(yīng)該繼續(xù)高舉“德先生”的大旗，發(fā)揚(yáng)民主精神,，加強(qiáng)社會主義民主政治建設(shè),。

科學(xué)精神：在五四運(yùn)動中，科學(xué)即“賽先生”與“德先生”一樣,，是反封建,、反迷信的另外一面大旗，并有力地促進(jìn)了民主意識的發(fā)揚(yáng),，反封建斗爭的開展,。陳獨(dú)秀在《敬告青年》一文中提出的六條新的思想，第六條就是“科學(xué)的而非想象的”,。他說：“近代歐洲之所以優(yōu)越他族者,，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)之下，若舟車之有兩輪焉”,，“國人而欲脫蒙昧?xí)r代,，羞為淺化之民也，則急起直追,，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重,。”①[《獨(dú)秀文存》,，第9頁,，安徽人民出版社，合肥,，1987,。]因此，在發(fā)揚(yáng)民主精神的同時,，還應(yīng)該發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神,。

北京精神的意義北京精神口號標(biāo)語篇二

我演講的題目是：“學(xué)法用法,，從我做起”,。

談到法律，我想大家都不會陌生,，或多或少的對它都有一定的了解,。21世紀(jì)是一個法制社會，所以我們一定要了解法律的重要性,。俗話說：“沒有規(guī)矩,，不成方圓”，沒有了法律我們的生活將無法正常的運(yùn)行,。也許有些人對此會不以為然,，認(rèn)為人應(yīng)該擁有自由，而自由是由自己來決定的,?？墒谴蠹矣袥]有想過，在一個有規(guī)則,、有規(guī)矩的社會中生活,，你能不顧一切地去追求這樣的自由嗎?當(dāng)然不能!做為一個社會人，你不能完全以自我為中心,，不能隨心所欲,、為所欲為。因為在這個社會里,，并不是只有你一個人,，我們所擁有的自由是在法律約束下的自由，如果沒有法律,，或者不遵守法律,，那么我們也不會擁有自由,。法律和我們生活息息相關(guān)，我們所做的每一件事都離不開它的束縛,。有了法律,，社會才有和平和秩序，否則我們將生活在一個混亂的世界,，想象一下就知道那是一件多么可怕和痛苦的事情啊!既然法律是如此的重要,，那我們就應(yīng)該要遵守法律，遵守規(guī)則,。

我想通過這么一說,，大家都了解了守法的重要性了，那接下來就應(yīng)該要學(xué)法了,。

我們中國有句古話叫“有理走遍天下,，無理寸步難行”，就是告訴我們凡事要講道理,，如果我們?nèi)巳瞬恢v理,，那我們的國家將是怎樣一副場面，這個國家怎能還稱其為一個國家呢?所以我們一定要培養(yǎng)法律意識,，提高我們的法律素質(zhì),，這是非常有必要的。這就需要我們不但要好好學(xué)習(xí)它,，還要合理的運(yùn)用,，才能更好的遵紀(jì)守法，維護(hù)自身的利益,。

新中國成立以來,，一直朝著建設(shè)民主法治國家的方向在努力。國家一直在開展普法宣傳教育活動,，努力地在提高公民的法律意識,，教育公民自覺守法，并且學(xué)會使用法律武器維護(hù)自己的.利益,。而對于執(zhí)法機(jī)關(guān),，普法的意義則在于能促使執(zhí)法者更公平、更公正,、更合法的行使自己的工作職能,，懲治違法犯罪份子，維護(hù)國家和人民的利益,。

應(yīng)該會有很多人同意我的這個看法吧?有句古話說：“勿以善小而不為,，勿以惡小而為之”。點(diǎn)滴小事，積累成山,。別看這“學(xué)法用法,，從我做起”，說著容易,，可要真正做到,，還是得有很強(qiáng)的法律意識和覺悟的。養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣,，要從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起,。不要小看一件小事情，它正是你素質(zhì)修養(yǎng)的體現(xiàn),，或許在不經(jīng)意間你就做了一個好公民,，也或許在不經(jīng)意間你就違反了規(guī)章制度。舉個再簡單不過的例子,，當(dāng)你在過馬路的時候,，你有沒有嚴(yán)格按照交通規(guī)則呢?“紅燈停、綠燈行,、黃燈等一等”的規(guī)定你有沒有銘記在心呢?這雖然是一件小事,，但也能充分體現(xiàn)公民的素質(zhì)和修養(yǎng)。

孩子們,，為了我們的國家,，為了我們的社會,，為了我們自己,，請記裝學(xué)法用法，從我做起”,。

北京精神的意義北京精神口號標(biāo)語篇三

總理今年在《政府

工作報告

工匠精神，首先是一種精神,。是工匠們對自己的產(chǎn)品精益求精,、精雕細(xì)琢，追求極致,、追求完美,、追求更好，努力把品質(zhì)從99%提升到99.99%的精神。其次是一種追求,。是工匠們以質(zhì)取勝的價值取向,，以及對自己所熱愛的事業(yè)無比執(zhí)著的職業(yè)追求。再次是一種品質(zhì),。是工匠們執(zhí)著于產(chǎn)品和品牌,，鍥而不舍、心無旁騖,、專心致志的品質(zhì),。最后是一種氛圍。是全社會對工匠們的敬意,，以及相應(yīng)較高的社會地位,。工匠精神的提出，對于當(dāng)前大眾創(chuàng)業(yè),、萬眾創(chuàng)新,，加快推進(jìn)轉(zhuǎn)型升級、提質(zhì)增效,，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義,。

第一，是踐行五大發(fā)展理念的需要,。五大發(fā)展理念集中體現(xiàn)了今后5年乃至更長時期我國的發(fā)展思路,、方向和著力點(diǎn)，深刻揭示了實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量,、更有效率,、更加公平、更可持續(xù)發(fā)展的必由之路,。五大發(fā)展理念的提出,，把握了發(fā)展速度變化、結(jié)構(gòu)優(yōu)化,、動力轉(zhuǎn)換的新特點(diǎn),，順應(yīng)了推動經(jīng)濟(jì)保持中高速增長、產(chǎn)業(yè)邁向中高端水平的新要求,，點(diǎn)明了破解發(fā)展難題的新路徑,。在這個過程中，必須充分發(fā)揮追求完美,、耐心專注,、一絲不茍、不走捷徑的工匠精神的引領(lǐng)作用,，才能更好推動發(fā)展方式轉(zhuǎn)變,，提高發(fā)展質(zhì)量和效益,。

第二，是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的需要,。當(dāng)前,，許多行業(yè)低端產(chǎn)能嚴(yán)重過剩，但中高端產(chǎn)能嚴(yán)重不足,，生產(chǎn)與供給無法滿足社會日益增長的中高端需求,。由于無法在國內(nèi)買到高質(zhì)量的產(chǎn)品，大量購買力流向國外,。與此同時,，國內(nèi)大部分商品卻在進(jìn)行低質(zhì)低價式的競爭，既不能充分滿足市場需求,，更不利于技術(shù)創(chuàng)新與行業(yè)進(jìn)步,。這就需要弘揚(yáng)工匠精神，讓企業(yè)對質(zhì)量精心打磨,，對品牌精心呵護(hù),，讓職工對工作一絲不茍、精益求精,、追求卓越,。

第三，是加快轉(zhuǎn)型升級的需要,。制造業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的主體,，是立國之本、興國之器,、強(qiáng)國之基,。當(dāng)前，我國制造業(yè)大而不強(qiáng),，科技含量不高,，發(fā)展日漸乏力,，結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)型升級的任務(wù)越來越緊迫,。這就需要弘揚(yáng)工匠精神，通過科技創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新推進(jìn)制造業(yè)的質(zhì)量升級,、技術(shù)升級,、產(chǎn)業(yè)升級，真正實(shí)現(xiàn)從量到質(zhì),、從速度到效益,、從舊動力到新動力的更迭轉(zhuǎn)換。

第四,，是從物的現(xiàn)代化向人的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變的需要,。人類社會發(fā)展的歷史告訴我們,，人的現(xiàn)代化是社會現(xiàn)代化的核心，但是人的現(xiàn)代化總是滯后于物的現(xiàn)代化,?！肮び破涫拢叵壤淦鳌?，但僅有“利器”,，未必能“善事”，想要“善事”,，關(guān)鍵在于用“利器”的人?，F(xiàn)在影響我國社會現(xiàn)代化進(jìn)程的關(guān)鍵因素，不是物,，而是人,。這就需要弘揚(yáng)工匠精神，用精益求精,、追求卓越去推進(jìn)人的現(xiàn)代化,，去培育善用“利器”的人。

第一,，教育先導(dǎo),。培育和弘揚(yáng)工匠精神，需要源頭培育,。要通過學(xué)校教育,，從小培養(yǎng)學(xué)生愛崗敬業(yè)、精益求精的精神,，樹立正確的擇業(yè)觀和就業(yè)觀,。要強(qiáng)化職業(yè)教育，讓職業(yè)技術(shù)教育在國家有更高的社會地位,，讓學(xué)生在錘煉技能的同時,，將“創(chuàng)新基因”深植于心。要加強(qiáng)企業(yè)的職業(yè)培訓(xùn),，構(gòu)建科學(xué)合理的技術(shù)工人培訓(xùn)體系,，通過系統(tǒng)的、專業(yè)的,、全方位的員工培訓(xùn),，有目的地提升職工技能素質(zhì)，使之真正成為能做事,、會做事,、做好事，并創(chuàng)造高效勞動價值的“工匠”型人才,。

第二,，政策引領(lǐng),。培育和弘揚(yáng)工匠精神，需要頂層設(shè)計,。政治上要有待遇,。著力開辟優(yōu)秀技工的上升通道，完善技能人才的評價機(jī)制與優(yōu)秀技能人才獎勵制度,，大力評選表彰杰出技能人才,，樹立工匠精神先進(jìn)示范;經(jīng)濟(jì)上要有保障。確保技能人才充分就業(yè),，提高“巧匠”“大匠”的收入,、待遇，讓勞動者無需為基本生存煩憂,，充分享受自己的勞動成果;社會上要有地位,。充分認(rèn)清、高度重視工匠的作用,，在全社會形成尊重技能人才,、認(rèn)同技能人才、爭當(dāng)技能人才的主流價值觀念,，讓勞動最光榮,、勞動最崇高、勞動最偉大,、勞動最美麗的價值追求蔚然成風(fēng),。

第三，營造環(huán)境,。培育和弘揚(yáng)工匠精神,，需要文化再造。有媒體統(tǒng)計,，截至2019年,，全球超過22019年歷史的企業(yè)，日本有3146家,，為全球最多,，德國有837家，荷蘭有222家,，法國有196家,。這些“長壽企業(yè)”為什么能存在?因為他們都在傳承著匠人精神。中國的經(jīng)濟(jì)要創(chuàng)新發(fā)展,，中國的制造業(yè)要轉(zhuǎn)型升級，要適應(yīng)中國消費(fèi)者日益“挑剔”的需求,，必須要補(bǔ)上工匠精神之鈣,，大力提倡專注,、標(biāo)準(zhǔn)、精確,、完美的工匠精神,。

第四，不斷創(chuàng)新,。培育和弘揚(yáng)工匠精神,，需要創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是工匠精神的核心,，在這個日新月異,、快速奔跑的互聯(lián)網(wǎng)時代，我們并不缺少創(chuàng)新,，但缺少好的,、經(jīng)得起時間考驗的創(chuàng)新,。如果沒有工匠精神對本職工作的專注,，想在創(chuàng)新之路上走得遠(yuǎn)，無異于癡人說夢,。創(chuàng)新是工匠精神的延伸,，只有把創(chuàng)新精神與工匠精神相結(jié)合，才能有效提高產(chǎn)品的質(zhì)量和效益,。

培育和弘揚(yáng)工匠精神應(yīng)成為工會工作的重要抓手

工匠精神應(yīng)該成為廣大職工的主體意識和主流精神,，培育和弘揚(yáng)工匠精神應(yīng)該成為工會工作的重要抓手，這是工會組織的職能,，更是職責(zé),。

第一，深化藍(lán)領(lǐng)素質(zhì)提升工程,。充分發(fā)揮工會“大學(xué)?！弊饔茫瞎M織優(yōu)勢與社會資源優(yōu)勢,，與時俱進(jìn),，進(jìn)一步深化藍(lán)領(lǐng)素質(zhì)提升工程。在繼續(xù)服務(wù)好傳統(tǒng)藍(lán)領(lǐng)技術(shù)工人的同時,，進(jìn)一步關(guān)注城市新藍(lán)領(lǐng)群體的成長與發(fā)展,。學(xué)歷提升與技能提升并重，實(shí)施“資助優(yōu)秀外來務(wù)工人員上大學(xué)”計劃,，完善“技能培訓(xùn),、技能幫帶、技能競賽,、技能晉級,、技能激勵”五位一體技能提升機(jī)制,，拓寬服務(wù)對象，拓展服務(wù)內(nèi)容,，引導(dǎo)和幫助職工學(xué)技術(shù),、提技能，長才干,。

第二,，深化職工經(jīng)濟(jì)技術(shù)創(chuàng)新。要采取有效措施,，尊重職工首創(chuàng)精神,，激發(fā)職工創(chuàng)新熱情，鼓勵職工開展經(jīng)濟(jì)技術(shù)創(chuàng)新,。要以創(chuàng)建“工人先鋒號”,、創(chuàng)立高技能人才(勞模)創(chuàng)新工作室為載體，廣泛組織職工開展“小發(fā)明,、小創(chuàng)造,、小革新、小攻關(guān),、小建議”等“五小”活動,，工會要邀請專家及時給予技術(shù)指導(dǎo)，及時幫助總結(jié)提煉,，培育職工創(chuàng)新成果,，保護(hù)職工知識產(chǎn)權(quán)。

第三,，營造尊重工匠的社會氛圍,。要積極培育和選樹工匠的優(yōu)秀代表進(jìn)行表彰獎勵，并作為宣傳和弘揚(yáng)工匠精神的重要載體和抓手,。從發(fā)動,、推薦、評審,、認(rèn)定,、激勵各個環(huán)節(jié)，全過程宣傳工匠和工匠精神,。工會要把握輿論導(dǎo)向,，持續(xù)不斷地為工匠發(fā)聲，為工匠正名,，讓社會重拾失落已久的工匠精神,，讓工匠享有本該屬于他們的尊重和敬意，努力在全社會營造尊重勞動、尊重技術(shù),、尊重創(chuàng)造的良好氛圍,。(作者系杭州市人大常委會副主任,、市總工會主席)

北京精神的意義北京精神口號標(biāo)語篇四

最近我閱讀了《北京精神》一書,，收獲不少。這是一本能充滿著正能量的書,，能夠讓人積極起來,。

城市需要屬于它自己的精神，這樣的城市才算完整的,。一座城市有了自己的主體的精神,，就像是“活”了起來，有了自己的靈魂,。當(dāng)這個城市中的市民們都積極的去發(fā)揚(yáng)他們共同所追求的東西時,，城市精神便形成了。城市的精神將會傳遞給更多人,，激勵他們更努力地工作,，學(xué)習(xí)，或追逐自己的夢想,。

北京精神的主要內(nèi)容便是“愛國,、創(chuàng)新、包容,、厚德”,。這是一個有機(jī)整體，反映了北京特有的文化特色和精神提煉,。

愛國,，是北京精神的核心。時代不停地變遷,，但是國家是不變的,。其實(shí)可以把國比作一個大家，愛家才能把家建設(shè)的更好,。往大一點(diǎn)說,，我們現(xiàn)在的生活，是之前那些為了國家而努力的前輩們的成果,。就算是在最沒有希望的時刻,，那些前輩們也依舊在努力著。現(xiàn)在的我們,，接手了前輩們的任務(wù),，繼續(xù)把國家建設(shè)好。有那么多人為了國家而工作著，我想所有原因中有的共同點(diǎn)就是他們愛國,。也許將來我們將接過他們的任務(wù)……那么,，我想我們都知道這是為什么。

創(chuàng)新,，是北京精神的精髓,。正所謂不走尋常路，那些天馬行空看似不可實(shí)現(xiàn)的想法正是社會進(jìn)步的動力,。創(chuàng)新的成果往往來源于嘗試,，只有嘗試才有改變的可能。現(xiàn)在的社會信息發(fā)展迅速,，創(chuàng)新什么的是必不可少的,，科技的發(fā)展推動社會進(jìn)步。一成不變的填鴨式學(xué)習(xí)只會讓思維凝固,，不同的學(xué)習(xí)方式才能教出不同的學(xué)生,，遇事產(chǎn)生的靈感也會不同。這樣的創(chuàng)新是真正的“創(chuàng)新”,，而不是相同的模仿,。

包容，是北京精神的象征,。你往外一看,，路上行走的有穿著新潮的年輕人，也有衣衫保守的前輩,。街邊建筑的樣式也各不相同,，辦公用的大廈，或是平常的居民樓,，抑或是古色古香的店鋪,，乃至有心人自己手工diy的新奇玩意兒店都出現(xiàn)在一起，卻絲毫不顯違和,。北京是一個多元化的城市,，不同樣的人，不同地區(qū)的人,，不同信仰的人都可以在首都出現(xiàn),。北京可謂“海納百川”，將不同的文化連在一起,，展現(xiàn)了一個家庭樣的包容,。當(dāng)然，包容并不是放任,，對于不合理,、違背原則的事情，是沒有人會坐視不管的。

厚德,，是北京精神的品質(zhì),。我們都愿意做文明人。文明人不是說你看了多少的書,，而是你得有很好的品德,。厚德有著歷史傳統(tǒng)，又有著時代特點(diǎn),，它的內(nèi)涵會隨著社會的變遷而改變,。相比傳統(tǒng),，現(xiàn)在的厚德顯得更人文,，更相互理解。現(xiàn)在的“厚德”的范圍顯得很寬,，好的品質(zhì)都算是厚德的——包括無私奉獻(xiàn),，誠信，友愛互助,，這都算是厚德的范圍之內(nèi),。而且，這么來看的話,，做一個文明人是不難的,。盡自己所能，發(fā)光發(fā)熱,，就是最好的了,。

以上，就是我對《北京精神》的感想,。很顯然我自己是說不完我的想法的,，而且北京精神比我寫的.也要更加寬廣深邃很多。在這個城市里,，發(fā)生著許多能鼓勵人們努力生活的事情,。這個城市是古老的，它也是隨時都在變化的,。不過,，這個城市的精神所傳達(dá)的積極的信號是不變的，這種信號會隨著我們的成長繼續(xù)向前傳遞,。

北京精神的意義北京精神口號標(biāo)語篇五

長征是中華民族不屈不撓精神的典范,。縱觀整個長征的過程：四渡赤水河,，巧渡金沙江;飛奪瀘定橋,，強(qiáng)渡大渡河，爬雪山，過草地……每一個戰(zhàn)略方向的改變,，每一項戰(zhàn)略任務(wù)的確定,，每一次戰(zhàn)斗勝利的取得，都無不體現(xiàn)出中國紅軍將士“大無畏”,，不怕艱難困苦,，永久堅持的精神。

紅軍的大無畏精神,，永遠(yuǎn)激勵著我們前進(jìn)!長征是人類歷史上艱苦奮斗精神的楷模,。長征途中，紅軍將士面對的是一條條波濤洶涌的大河,，一座座巍然聳立的雪山,，一片片茫無涯際的草地，前有敵軍,，后有追兵,，可就是在這“敵軍圍困萬千重”的逆境中，紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)兩萬五千里,，終于從100萬的敵人中殺出了一條生路,。譜寫出一曲曲動人的“永久奮斗”的革命樂章。長征是充滿著無私奉獻(xiàn)精神的史詩,。

無論是難以自拔的沼澤,，還是茫茫無際的草地;無論是皚皚白雪，還是飛機(jī)大炮;無論是酷暑嚴(yán)寒,，還是饑餓干渴……紅軍將士都抱定全心全意為人民服務(wù)的宗旨,，以堅忍不拔的毅力，與窮兇極惡的敵人展開殊死搏斗,，將生的希望讓給別人,，死的威脅留給自己。一個國家,，一個民族,，乃至一個團(tuán)體，只要有艱苦奮斗的精神,，實(shí)事求是,，無私奉獻(xiàn)，就能夠成就事業(yè),，創(chuàng)造輝煌,。80年前的長征是這樣，80年后的今天也是這樣,。

我們進(jìn)行的社會主義現(xiàn)代化建設(shè),，是新的長征,。走在新長征路上，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)當(dāng)年紅軍長征的精神,，把長征這份寶貴的精神財富變成推動我們各項事業(yè)前進(jìn)的巨大力量,。紅軍長征的路是艱苦的、漫長的;新長征的路會更艱苦,、更漫長,。因此，我們回憶長征,、紀(jì)念長征,，就是要更好地繼承和弘揚(yáng)紅軍長征精神，把紅軍長征留給我們的寶貴精神財富一代一代傳下去,，萬眾一心,、艱苦奮斗，爭取社會主義現(xiàn)代化建設(shè)“新長征”的勝利,。

長征精神進(jìn)校園艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德,，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的強(qiáng)大精神動力,。然而，有些黨員認(rèn)為生活水平提高了,，沒必要講艱苦奮斗了,，因此貪圖安逸、追求享樂,，講排揚(yáng),、擺闊氣，生活高標(biāo)準(zhǔn),、工作低要求,，特別是有少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部過著紙醉金迷的奢侈腐朽生活，甚至墜入了違法犯罪的深淵,，如果這種現(xiàn)象任其不斷擴(kuò)大和蔓延,，勢必嚴(yán)重侵蝕黨的肌體，破壞黨群關(guān)系,。

所以,，在新的形勢下，要保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性,，艱苦奮斗作風(fēng)不能丟,。保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，才能進(jìn)一步堅定理想信念,。共產(chǎn)主義理想和社會主義信念,，是共產(chǎn)黨人崇高的追求和強(qiáng)大的精神支柱,。在革命戰(zhàn)爭年代，革命前輩在井岡山如果不發(fā)揚(yáng)以門板當(dāng)床,、稻草做被的艱苦奮斗作風(fēng),，就難以點(diǎn)燃革命的星星之火。

在長征路上如果不發(fā)揚(yáng)爬雪山過草地,、嚼草根吃樹皮的艱苦奮斗作風(fēng),，就難以使中國革命轉(zhuǎn)危為安;在延安如果不發(fā)揚(yáng)自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)的艱苦奮斗作風(fēng),，就難以取得抗戰(zhàn)勝利;當(dāng)年如果我們共產(chǎn)黨人沒有艱苦奮斗,、勇于勝利的精神，就難以實(shí)現(xiàn)推翻三座大山,、建立社會主義新中國的革命理想,。

同樣，在改革開放的今天,，我們?nèi)匀灰科D苦奮斗精神戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種困難,，并不斷豐富艱苦奮斗的內(nèi)涵，將崇高理想與現(xiàn)實(shí)工作統(tǒng)一起來,，使之不斷地與時俱進(jìn),。開放和現(xiàn)代化建設(shè)是人民群眾的事業(yè)，也只有人民群眾的廣泛參與才能取得成功,。大力推進(jìn)各項創(chuàng)新,，就要不折不扣地走群眾路線，真正做到“執(zhí)政為民”,。要尊重群眾的首創(chuàng)精神,，將人民群眾中蘊(yùn)藏的積極性、主動性和創(chuàng)造性保護(hù)好,、發(fā)揮好,。實(shí)現(xiàn)這種結(jié)合，就要弘揚(yáng)“永久奮斗”的精神,，把我們的事業(yè)不斷推向前進(jìn),。

“永久奮斗”，是毛澤東同志1939年5月30日,，在延安慶賀模范青年大會上講話的標(biāo)題,。他號召全體共產(chǎn)黨員、模范青年要把革命干到底,，要有不達(dá)目的誓不罷休的氣概,。今天，在歷史的機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前,，我們更加需要這種“永久奮斗”的精神,。機(jī)遇是什么?機(jī)遇從來都是對挑戰(zhàn)的勝利,。戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，就是機(jī)遇;被挑戰(zhàn)所壓倒,，就是失敗,。我們要有勇氣戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)，在世界范圍內(nèi)綜合國力的激烈較量中,，不掉隊,，并迎頭趕上，需要我們“永久奮斗”,，絕不可半途而廢,。振興中華是一個偉大的歷史過程。

今天我們所做的一切,，只是萬里長征的第一步,。“永久奮斗”,，就是要求共產(chǎn)黨人成為一個徹底的唯物主義者,。“永久奮斗”的精神和憂患意識是相輔相成的,。缺乏憂患意識,，就沒有遠(yuǎn)見卓識，在困難和挫折面前就會驚慌失措,、陷入被動,，甚至導(dǎo)致事業(yè)的失敗。對于一個政黨,、國家和民族來說，憂患意識是成熟的表現(xiàn),。生于憂患,，死于安樂，這是被歷史反復(fù)證明的真理,。我們相信,，在新的歷史時期，同時代精神結(jié)合起來的長征精神,，將激勵中華民族實(shí)現(xiàn)偉大的振興!