總結(jié)不僅僅是總結(jié)成績,，更重要的是為了研究經(jīng)驗,，發(fā)現(xiàn)做好工作的規(guī)律,，也可以找出工作失誤的教訓,。這些經(jīng)驗教訓是非常寶貴的,，對工作有很好的借鑒與指導作用,，在今后工作中可以改進提高,，趨利避害,，避免失誤,?？偨Y(jié)書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇總結(jié)呢,？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文,，僅供參考，大家一起來看看吧,。

最新高二下冊政治知識點總結(jié) 高二下學期政治知識點篇一

1,、唐朝在地方實行什么政治制度

三省六部制。

唐代三省制的特點是在建立不久就向二省,、一省轉(zhuǎn)變,。

為了控制相權(quán)，皇帝逐漸使用一些資歷較輕的官員參預朝政,，實際行使宰相的權(quán)力,，但是由于沒有宰相崇高的體制，所以便于控制,。

中書令,、侍中、尚書令以及左右仆射這些宰相職務(wù)已經(jīng)變成了一個崇高的虛銜,，而真正的宰相卻成為一種臨時性質(zhì)的職務(wù),。

唐代以三省首長“品位既崇，不欲輕以授人,，故常以他官居宰相職,，而假以他名?！?《新唐書》卷46《百官志》)主要有“平章事”和“同中書門下三品”等,。

唐太宗貞觀八年，仆射李靖因病辭去宰相職務(wù),，太宗不同意,，要求他“疾小瘳，三兩日一至中書門下平章事,?！薄捌秸率隆敝加诖恕Ｌ聘咦谟来驹?，始以某官(黃門侍郎郭待舉,、兵部侍郎岑長倩)帶“同中書門下平章事”銜者為宰相,。

2、唐朝實行三省六部制的好處

第一,，使封建官僚機構(gòu)形成完整嚴密的體系,，提高了行政效率，加強了中央的統(tǒng)治力量,。

第二，使宰相的權(quán)力——分為三,，三省長官的品級又較低,，這就削弱了相權(quán)，加強廠皇權(quán),。在秦漢,，丞相協(xié)助皇帝處理全國政事，處于“一人之下,，萬人之上”的地位,。每當皇帝無能，丞相就可能專權(quán),。三省六部制的設(shè)立,，三分相權(quán)，有利解決皇權(quán)與相權(quán)的矛盾,，加強了皇權(quán);同時擴大了議政人員的名額,，收到了集思廣益的效果;

第三，各部職責有明確的分工,，有利于皇帝的集權(quán)與政令的貫徹執(zhí)行,，提高了行政效率，充分發(fā)揮了國家機構(gòu)的效能,。

三省六部制是中國官制史的重大變革,，它標志著封建政治制度的成熟。此后,，歷朝基本上沿用這種制度,。

一、財政分配的目的

財政分配的目的是保證國家實現(xiàn)其職能的需要,，這種需要屬于社會公共需要,。

所謂社會公共需要，是指向社會提供公共安全,、秩序,、公民基本權(quán)利和經(jīng)濟發(fā)展的社會條件等方面的需要。

社會公共需要具有四個特征：

第一,，社會公共需要提供的公共產(chǎn)品,，其效用具有“不可分割性”;

第二,，為滿足社會公共需要提供的產(chǎn)品不具有排他性;

第三，社會成員享用為滿足社會公共需要所提供的產(chǎn)品和服務(wù),，無需付出代價或只需付出少量的費用;

第四,，滿足社會公共需要的物質(zhì)來源只能是剩余產(chǎn)品價值的一部分。

二,、財政分配的性質(zhì)

財政分配是社會經(jīng)濟關(guān)系的組成部分,，不同社會制度的財政分配有著本質(zhì)的區(qū)別。

資本主義制度

在資本主義制度下,，財政分配體現(xiàn)的是資產(chǎn)階級國家對廣大勞動者的掠奪,是一種剝削關(guān)系,。

社會主義制度

社會主義財政分配,體現(xiàn)的是全體人民的共同利益關(guān)系。財政收入是勞動人民創(chuàng)造的,，而財政支出是為發(fā)展社會主義經(jīng)濟,，不斷提高人民物質(zhì)

文化

1,、成文法與不成文法的區(qū)別

成文法與不成文法是法的兩種主要形式，其劃分標準為法律是否以“規(guī)范化的條文形式”作為其存在狀態(tài),。

成文法又稱制定法,，是指有立法權(quán)或立法性職權(quán)的國家機關(guān)以國家的名義，依照特定程序創(chuàng)制的,，以規(guī)范化的條文形式出現(xiàn)的規(guī)范性法律文件的總稱,。在現(xiàn)代民法法系國家，成文法的法律文本通常采取法典形式,。

不成文法,，有學者稱之為非制定法，是指由國家有權(quán)機關(guān)認可的,、不具有文字形式或雖有文字形式但卻不具有“規(guī)范化條文形式”的法的總稱,。

不成文法包括習慣法和判例法兩種。

2,、成文法概念

在理論界,，關(guān)于制定法、成文法兩個法學概念的關(guān)系問題,，存在著兩種不同的觀點,。

一種觀點認為，成文法就是制定法,。持這種觀點的人通常將其與習慣法,、判例法,、不成文法這幾個相關(guān)概念放在一起討論。

另一種觀點認為,，成文法不可與制定法相混同,。持這種觀點的人認為，成文法是指以文字形式表述并于生效前公布的法律,。制定法是成文法的一種而非全部,，凡以文字加以表現(xiàn)并進行公布，因而符合成文法既約束執(zhí)法者又約束守法者的雙重約束性的行為規(guī)范,，皆為成文法,。判例法也算是成文法。判例法是以文字記載的,，一經(jīng)公布，它也是成文法,，因為它符合由執(zhí)法者與守法者所共知的法律這一成文法的基本特征,。