總結(jié)是對過去一定時期的工作,、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析,并做出客觀評價的書面材料,,它可使零星的,、膚淺的,、表面的感性認(rèn)知上升到全面的,、系統(tǒng)的、本質(zhì)的理性認(rèn)識上來,,讓我們一起認(rèn)真地寫一份總結(jié)吧,。總結(jié)書寫有哪些要求呢,?我們怎樣才能寫好一篇總結(jié)呢,?下面是小編整理的個人今后的總結(jié)范文,歡迎閱讀分享,,希望對大家有所幫助,。
政治必修四知識點(diǎn)總結(jié)文化 政治必修四知識點(diǎn)總結(jié)筆記文化篇一
一.什么是哲學(xué)?
1.源于:哲學(xué)智慧產(chǎn)生于實(shí)踐,,源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考本義:
2.哲學(xué)的本義:是愛智慧或追求智慧,,是愛智之學(xué),是現(xiàn)世的智慧,,是“
文化
的活的靈魂”任務(wù):哲學(xué)的任務(wù),,就是尋找光明,點(diǎn)燃明燈,,指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界,。3.內(nèi)容:哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問,是系統(tǒng)化,、理論化的世界觀,,是世界觀和
方法
論的統(tǒng)一,。4.形成:具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的概括,、總結(jié),。
5.任何哲學(xué)都是自己時代的政治經(jīng)濟(jì)在精神上的反映。
真正真正的哲學(xué)是自己時代精神的精華,。
二,、世界觀和方法論的關(guān)系。
(1)哲學(xué)與世界觀的關(guān)系
世界觀是指人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn),。世界觀人人都有,,但一般人的世界觀往往是自發(fā)的、零散的,。
哲學(xué)是指哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識,、社會知識和思維知識,把人們自發(fā)的,、零散的世界觀加以理論化,、系統(tǒng)化而形成的思想體系。
哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問,,是系統(tǒng)化,、理論化的世界觀。
(2)哲學(xué)世界觀與方法論的關(guān)系
世界觀是指人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn),。
方法論是指人們認(rèn)識世界和改造世界的根本原則和根本方法,。
世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,,哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一,。
三、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系,。
具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),,具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展。
哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo),,科學(xué)研究應(yīng)該以科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo),。
一、哲學(xué)的基本問題
1,、含義:思維和存在的關(guān)系問題;也是物質(zhì)和意識的問題;在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)為處理主觀與客觀的關(guān)系,。
2、內(nèi)容:思維和存在何者第一性,,是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn);
3,、思維和存在有無同一性;即思維能否正確的反映存在,對這個問題的不同回答形成可知論和不可知論,。
4.思維和存為什么是哲學(xué)的基本問題?
從生活實(shí)踐看:首先遇到且無法回避,。從哲學(xué)研究看:首先遇到且必須回答,。
二.哲學(xué)的基本派別
1、唯物主義:
基本觀點(diǎn):唯物主義認(rèn)為,,物質(zhì)是世界本原,,物質(zhì)第一性,意識第二性,。物質(zhì)決定意識,,意識是物質(zhì)的派生。
基本形態(tài):古代樸素唯物主義,,近代形而上學(xué)唯物主義,,辯證唯物主義和歷史唯物主義
(1)古代樸素唯物主義
進(jìn)步性:否認(rèn)神創(chuàng)論,堅(jiān)持唯物主義的根本方向 (2)局限性:只是猜測,,沒有科學(xué)依據(jù);把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài);
(2)近代形而上學(xué)唯物主義
(1)進(jìn)步性:豐富和發(fā)展了唯物主義(2)局限性:機(jī)械性,、形而上學(xué)性;唯心史觀(不徹底性)
(3)辯證唯物主義和歷史唯物主義
正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律,反映了社會發(fā)展的客觀要求,,反映了最廣大人民的根本利益,。是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論,是我們認(rèn)識世界和改造世界的偉大思想武器,。
2,、唯心主義
基本觀點(diǎn):唯心主義認(rèn)為,意識是世界的本原,,意識第一性,,物質(zhì)第二性。意識決定物質(zhì),,物質(zhì)依賴意識,。
基本形態(tài):主觀唯心主義客觀唯心主義
主觀唯心主義把人的主觀精神如人的目的、意志,、觀念,、感覺、
經(jīng)驗(yàn)
,、心靈夸大為唯一實(shí)在的東西;認(rèn)為客觀事物以至整個世界都依賴于主觀精神;客觀唯心主義把客觀精神(上帝,、理念、概念,、絕對精神)看作世界的本原,,認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。
哲學(xué)史上的斗爭;
哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義,,辯證法和形而上學(xué)“兩個
對子
”,但辯證法和形而上學(xué)的斗爭從屬于唯物主義和唯心主義的斗爭,,所以從基本派別來看,,只有唯物主義和唯心主義兩大陣營,。1、真正的哲學(xué)為什么是自己時代精神的精華?
哲學(xué)來源于時代(即任何哲學(xué)都是自己時代精神的總結(jié)和升華),。任何哲學(xué)都是自己時代的政治經(jīng)濟(jì)在精神上的反映,。
真正的哲學(xué)正確地反映了時代的任務(wù)和要求;牢牢地把握了時代的脈搏;正確地總結(jié)和概括了時代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果。真正的哲學(xué)是自己時代精神的精華,。
2,、哲學(xué)反作用于時代(即真正的哲學(xué)為什么是社會變革的先導(dǎo)?)
真正的哲學(xué)通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判,,更新人的觀念,,解放人的思想,為社會變革作思想準(zhǔn)備,。真正的哲學(xué)為人們指明社會的前進(jìn)方向,,提出社會發(fā)展的理想目標(biāo),指引人們追求美好的未來;動員和掌握群眾,,從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量,。
3、馬克思主義哲學(xué)
(一)馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生的條件
1,、階級基礎(chǔ): 無產(chǎn)階級的產(chǎn)生與發(fā)展
2,、自然科學(xué)基礎(chǔ): 19世紀(jì)自然科學(xué)發(fā)展的成果:細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律,、生物進(jìn)化論律
3,、直接理論來源: 德國古典哲學(xué):黑格爾的辯證法(合理內(nèi)核)和費(fèi)爾巴哈的唯物主義(基本內(nèi)核)
(二)基本特征
唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一,唯物論和辯證法的統(tǒng)一,,科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一三個基本特征都統(tǒng)一于實(shí)踐,。馬克思主義哲學(xué)是時代發(fā)展的必然產(chǎn)物,是自己時代精神上的精華,,其產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革,。
中國化的重大理論成果
從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義,怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題,,是馬克思主義中國化最新成果,,是中國特色社會主義理論體系重要組成部分。
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