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高中政治必修四知識點歸納 高中政治必修三ppt課件通用

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高中政治必修四知識點歸納 高中政治必修三ppt課件通用
時間:2023-04-22 21:14:54     小編:zdfb

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高中政治必修四知識點歸納 高中政治必修三ppt課件篇一

高中政治有四個內(nèi)容,,必修四的內(nèi)容是哲學(xué)知識,對于哲學(xué)的學(xué)習(xí),,很多學(xué)生都表示十分頭疼,。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高中政治必修4知識要點歸納,希望對大家有用!

一,、探究世界的本質(zhì)

1,、理解物質(zhì)的概念:

物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。它的唯一特性是客觀實在性(這是與意識相比而言);根本屬性是運動(這是與物質(zhì)的其他屬性相比而言),。

2,、運動與物質(zhì)的辨證關(guān)系:

物質(zhì)是運動的物質(zhì),運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式;運動是物質(zhì)的運動,,物質(zhì)是運動的承擔(dān)者;離開物質(zhì)談運動,,離開運動談物質(zhì)都是錯誤的。

3,、絕對運動與相對靜止的辨證關(guān)系:

靜止是運動的特殊狀態(tài);動中有靜,,靜中有動。

4,、理解規(guī)律的客觀性及認識規(guī)律對生活和實踐的意義:

規(guī)律是客觀的,,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,,它既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅,。

人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,,改造客觀世界,,造福于人類。

二,、把握思維的`奧妙

1,、理解物質(zhì)與意識的辨證關(guān)系,在此基礎(chǔ)上,,掌握一切從實際出發(fā),,實事求是的方法論。

辯證關(guān)系:物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的,,物質(zhì)第一性,,意識第二性,物質(zhì)決定意識,。意識反作用于物質(zhì),。

方法論:掌握一切從實際出發(fā),實事求是,,并不是否定發(fā)揮主觀能動性,。它要求我們不斷解放思想,與時俱進,,以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律,,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。

一,、求索真理的歷程

1,、實踐的概念與特點。

概念:實踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動,。特點:實踐具有客觀物質(zhì)性,,實踐具有主觀能動性,實踐具有社會歷史性,。

2,、從認識的來源、認識發(fā)展的動力,、認識正確與否的檢驗標(biāo)準(zhǔn),,認識的目的和歸宿等角度理解“實踐是認識的基礎(chǔ)”。

3,、理解真理的客觀性及真理是具體的有條件的:

真理是客觀的:客觀性是真理的最基本屬性,,真理面前人人平等,。

真理是具體的有條件的:真理是具體的,真理是有條件的,,真理和謬誤往往是相伴而行的,。

二、唯物辯證法的聯(lián)系觀

1,、什么是聯(lián)系?

所謂聯(lián)系,,就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用,。

2,、聯(lián)系的普遍性、客觀性,、多樣性和條件性的原理及其方法論意義:

方法論意義:客觀性——切忌主觀隨意性,。多樣性——注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。

3,、整體和部分的含義,、關(guān)系及其把握二者關(guān)系的方法論意義:

含義:整體是事物的全局和發(fā)展的全過程,從數(shù)量上看它是一;部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段,,從數(shù)量上看它是多,。關(guān)系:相互區(qū)別,又相互聯(lián)系,。方法論:樹立全局觀念,,重視局部作用。

4,、系統(tǒng)的含義,、基本特征,掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的意義:

含義:系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體,。

基本特征:整體性,、有序性、和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向,。

掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的意義:用綜合的思維方式來認識事物,。

唯物辯證法的發(fā)展觀

1、什么是新事物?什么是舊事物?什么是發(fā)展?(即發(fā)展的實質(zhì))

新事物是符合客觀規(guī)律,、具有強大生命力和遠大前途的事物,。舊事物是違背事物發(fā)展的必然趨勢,最終走向滅亡的事物,。發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升,,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

2,、發(fā)展的普遍性:

自然界是發(fā)展的,、人類社會是發(fā)展的,、人的認識是發(fā)展的。

3,、為什么事物發(fā)展的前途是光明的,,道路是曲折的?把握這一觀點有何意義?

前途是光明的:

(1)新事物是符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠大前途的事物,。

(2)它在克服了舊事物中消極的,、過時的和腐朽的東西,吸取了舊事物中積極的,、合理的因素,并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容,。

(3)社會領(lǐng)域內(nèi)的新事物能夠得到人民群眾的支持和擁護,。因而新事物必然戰(zhàn)勝舊事物,前途是光明的,。

道路是曲折的:

(1)新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大,、由不完善到比較完善的過程。

(2)人們對新事物的認可也有一個過程,。

(3)舊事物總是頑強抵抗和極力扼殺新事物,,因而,新事物戰(zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷一個漫長而曲折的過程,。

意義:在曲折的道路上問鼎事業(yè)的輝煌,。既要充滿信心,鼓勵,、支持新事物,,又要做好充分的思想準(zhǔn)備,克服前進道路上的困難,,接受挫折與考驗,。

4、量變和質(zhì)變的含義及其相互關(guān)系:

含義:量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中兩種不同的狀態(tài),。量變是事物數(shù)量的增減和場所的變更,,是一種漸進的、不顯著的變化,。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化,,是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍,是一種根本的,、顯著的變化,。

相互關(guān)系:

(1)事物發(fā)展總是從量變開始,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,。

(2)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,。

(3)質(zhì)變又為新的量變開辟道路,,使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。

(4)事物的發(fā)展就是由量變到質(zhì)變,,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變,,如此循環(huán)往復(fù),不斷前進,。

5,、把握量變和質(zhì)變關(guān)系原理的意義:

做好量的積累,為事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件;抓住時機,,促成質(zhì)變,,實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。

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