當(dāng)品味完一部作品后,，一定對生活有了新的感悟和看法吧,，讓我們好好寫份讀后感,，把你的收獲感想寫下來吧,。那么你會寫讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫才比較好嗎,？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫,，我們一起來了解一下吧,。

白毛女的讀后感篇一

故事片(黑白),。東北電影制片廠1950年攝制,。

解放前的華北農(nóng)村,。貧苦佃農(nóng)楊白勞 早年喪妻，膝下一女名喜兒,，相依度 日,。鄰居王大嬸及其子王大春常給楊 家父女多方照顧，兩家融洽和睦,。喜 兒和大春相處日久,，情投意合。兩老 商定秋后為他倆完婚,。惡霸地主黃世 仁欲霸占年輕貌美的喜兒,，遂與管家 穆仁智設(shè)計(jì)，以重租厚利強(qiáng)迫楊白勞 于年內(nèi)歸還欠債,。

舊歷除夕,，楊白勞 終因無力償還重利，被黃世仁威逼在 喜兒的賣身契上畫押,。楊白勞痛不欲 生,，回家后飲鹽鹵自盡。喜兒被搶入 黃宅后,，受盡折磨,。黃世仁為斬?cái)嘞?兒對大春的情絲，奪回王家租地,，驅(qū) 逐王大嬸母子,，又伺機(jī)將喜兒奸污。 大春救喜兒未成,，投奔紅軍,。懷有身 孕的喜兒在黃家女傭張二嬸的幫助下 逃離虎口，途中生下嬰兒,，旋即夭折 ,。

后獨(dú)自入深山穴居，餐風(fēng)宿露,。日 久,，一頭青絲變成白發(fā)。喜兒因常至 破廟中取供品充饑,，被村人視為“白 毛仙姑”下凡顯靈,。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后 ,，大春隨八路軍回到家鄉(xiāng),。此時(shí)，黃 世仁借村人迷信,，制造“白毛仙姑” 降災(zāi)謠言惑眾,，留鄉(xiāng)工作的大春為發(fā) 動減租減息,，提高群眾覺悟，親往跟 蹤查探,，竟在山洞中與喜兒相逢,。在 全村公審會上，黃世仁,、穆仁智二人 受到嚴(yán)懲,。喜兒絕路逢生后，白發(fā)復(fù) 換青絲,，終于和大春喜結(jié)良緣,。

本片 于1951年獲第六屆卡羅維發(fā)利國際電 影節(jié)特別榮譽(yù)獎(jiǎng)。1957年獲文化部19 49—1955年優(yōu)秀影片一等獎(jiǎng),。

白毛女的讀后感篇二

《文科愛好者》是一本期刊,，由成都大學(xué)主辦，四川省教育廳主管,?！段目茞酆谜摺?教育教學(xué)版) 由萬方數(shù)據(jù)(中國核心期刊(遴選)數(shù)據(jù)庫)，維普資訊(中文科技期刊數(shù)據(jù)庫)等多家數(shù)據(jù)庫收錄,。 為：“ 中國核心期刊(遴選)數(shù)據(jù)庫 ” 收錄期刊“ 中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 ” 收錄期刊“ 中文科技期刊數(shù)據(jù)庫 ” 收錄期刊“ 中國科學(xué)引用數(shù)據(jù)庫 ” 收錄期刊“ 中國學(xué)術(shù)期刊綜合評價(jià)數(shù)據(jù)庫 ” 收錄期刊《 caj-cd 規(guī)范》執(zhí)行期刊,。

1、文學(xué)是社會科學(xué)的學(xué)科分類之一,，與哲學(xué),、宗教、法律,、政治并駕為社會的上層學(xué)問,。

2、文學(xué)起源于人類的思維活動,。最先出現(xiàn)的是口頭文學(xué),，一般是與音樂聯(lián)結(jié)為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學(xué)的有中國的《詩經(jīng)》,、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀(jì)》等,。歐洲傳統(tǒng)文學(xué)理論分類法將文學(xué)分為詩、散文,、戲劇三大類。中國先秦時(shí)期將以文字寫成的作品都統(tǒng)稱為文學(xué),，魏晉以后才逐漸將文學(xué)作品單獨(dú)列出?，F(xiàn)代通常將文學(xué)分為詩歌、小說,、散文,、戲劇四大類別,。

3、文學(xué),，是一種將語言文字用于表達(dá)社會生活和心理活動的學(xué)科,，其屬于社會意識形態(tài)之藝術(shù)的范疇。

4,、文學(xué)是語言文字的藝術(shù)(文學(xué)是由語言文字組構(gòu)而成的,，開拓?zé)o言之境)，是社會文化的一種重要表現(xiàn)形式,。

5,、 文學(xué)是指作家用獨(dú)特的語言藝術(shù)表現(xiàn)其獨(dú)特的心靈世界的語言藝術(shù)作品，離開了這樣兩個(gè)極具個(gè)性特點(diǎn)的獨(dú)特性就沒有真正的文學(xué)作品,。因此,，一個(gè)杰出的文學(xué)家就是一個(gè)民族心靈世界的英雄。這樣的英雄越多,，這個(gè)民族的文學(xué)藝術(shù)就越豐富多彩,，對世界文學(xué)的影響也就越大。[1]

由于出版和教育的進(jìn)步以及社會的全面發(fā)展,，已經(jīng)失去其壟斷地位成為大眾文化的一支,，產(chǎn)生了所謂的嚴(yán)肅文學(xué)和通俗文學(xué)或大眾文學(xué)之分。

高等院校里的一門學(xué)科,，包括新聞與傳播,，漢語言學(xué)等小類。

6,、文學(xué)代表一個(gè)民族的藝術(shù)和智慧,。代表一個(gè)民族的文學(xué)按照類型可以劃分為純文學(xué)和謊言文學(xué)。其中去盡了政治謊言,、道德謊言,、商業(yè)謊言、維護(hù)階級權(quán)貴謊言等愚民謊言的文學(xué)作品稱為純文學(xué),，反之則稱為謊言文學(xué),。

白毛女的讀后感篇三

幾曾回首一劇《白毛女》，讓黃世仁遺臭了萬年,。但經(jīng)過記者對黃世仁的家鄉(xiāng)河北省平山縣進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查,，從群眾那里得知了歷史上那一段傳說的真實(shí)面目。

黃世仁的爺爺黃運(yùn)全,，本是一個(gè)老實(shí)貧農(nóng),，經(jīng)過一輩子的省吃儉用艱苦創(chuàng)業(yè)在四十歲的時(shí)候買下了十五畝薄田，然后辛勤勞動慘淡經(jīng)營最終將105畝地傳給了他的獨(dú)生子黃起龍。黃起龍念過私塾知書達(dá)理,，聆聽祖訓(xùn)秉承父業(yè),，低調(diào)做人，幾十年來,，將黃世仁的爺爺黃運(yùn)全留下的100畝地?cái)U(kuò)大成千畝良田,。并且有了仁，義,，禮,，智，信五個(gè)大兒子,。黃世仁是長子,，自然接了父親的班兒。黃世仁自幼好學(xué),，學(xué)歷至相當(dāng)于現(xiàn)在的高中,。黃家五兄弟在當(dāng)?shù)孛曨H好。黃家仁人善心,，經(jīng)常周濟(jì)鄰里,，行善積德。在當(dāng)?shù)厥怯忻狞S大善人,。黃世仁有一妻七妾,，兒女成群，家庭和睦,。(當(dāng)時(shí)的法律允許有一夫多妻,，黃世仁的婚姻狀況不屬于違法也在當(dāng)時(shí)的道德規(guī)范之內(nèi))

楊白勞，黃世仁的發(fā)小兒(結(jié)拜),，楊白勞的父親楊洪業(yè)是當(dāng)?shù)赜忻亩垢笸跞朔Q楊豆腐,。楊家豆腐以質(zhì)好價(jià)廉著稱。楊洪業(yè)將他的豆腐事業(yè)傳給他的獨(dú)生子楊白勞之后,，于41歲英年早逝,。楊白勞承接父業(yè)之后，辛勞程度超出了他當(dāng)公子時(shí)候的想象,。又染上了賭癮毒癮,，豆腐事業(yè)從此一路向南。當(dāng)?shù)匕傩斩己芸床黄鹚?/p>

大春,，貧農(nóng),，一個(gè)小痞子，無賴,。

喜兒,，楊白勞的獨(dú)生女兒,，一個(gè)喜歡吃豆腐的胖懶妞,。

《白毛女》把黃世仁描述成為富不仁橫禍鄉(xiāng)里的惡霸,，強(qiáng)搶民女喜兒最后在人民群眾的吼聲中被鎮(zhèn)壓了。楊白勞因欠黃家巨款無力償還喝鹵水自盡,，喜兒據(jù)說在大山里呆了若干年須發(fā)皆白最后被大春救出,。大春參加革命結(jié)束無賴生活。

事實(shí)： 黃世仁在楊白勞欠下巨額賭債無力償還又遭債主追討的時(shí)候立字據(jù)借給楊白勞大洋1000元(相當(dāng)于現(xiàn)在的10萬人民幣)然后又收留未成年的喜

兒,。楊白勞欠錢躲債吃喝嫖賭無臉見人最終誤喝鹵水不治身亡,。黃世仁念在同楊白勞多年的情份上厚葬楊白勞并且收養(yǎng)喜兒。

看看“白毛女”創(chuàng)造者楊潤身自己的回憶,，“根據(jù)自己的親身經(jīng)歷,，在情節(jié)上提出了不少有見地的再創(chuàng)作建議。如,，歌劇中的楊白勞是臘月外出躲賬,，但楊潤身清楚地記得，當(dāng)年他父親是拼死拼活掙夠欠地主的利息,，主動向地主還息,。按照統(tǒng)治階級的規(guī)矩，窮人還清債息就可以安度春節(jié),。劇中楊白勞,、喜兒、大春三個(gè)勞力,，完全可以還清黃世仁的債息,，躲賬有欠真實(shí)。楊潤身就與兩位編導(dǎo)商討,，由楊白勞躲賬改為主動還息,，但黃世仁為霸占喜兒，強(qiáng)詞奪理,，要求本利全還,，逼楊白勞走上絕路。這樣一改更加接近生活的真實(shí),?！蓖耆珱]有對事實(shí)進(jìn)行調(diào)查，僅憑自己的革命忠誠,，就顛倒了楊白勞欠債不還的基本事實(shí),，又把為富不仁的帽子扣到黃世仁頭上。

《白毛女》虛構(gòu)的成分太大了,。同時(shí),，顛倒事實(shí),。將黃世仁在名聲上顛覆至萬截不復(fù)的地方。實(shí)屬大不應(yīng)該,。穿鑿污史,，辱前人于地下，公允何在?