我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài),。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢,？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧,。

讀書心得體會(huì)的題目 讀書心得的內(nèi)容篇一

《朝花夕拾》,，聽名字就有一種很深?yuàn)W的感覺,?！俺ā保跋κ啊?，分開來讀,，“朝”對(duì)“夕”，“花”需“拾”，早晨的花傍晚拾起來,，又反復(fù)的去讀,，一遍又一遍，好像漸漸明白了,，這寫的是作者年輕時(shí)候的一些事情,。從“朝”到“夕”，寫出了時(shí)間的遷移,。

初讀《朝花夕拾》,，只是對(duì)其表面有所感觸，細(xì)讀品味,，便覺得另有一番風(fēng)味,。這本書主要寫了作者魯迅的童年生活，令我印象最深刻的是那篇《從百草園到三味書屋》,?！稄陌俨輬@到三味書屋》，從字面上就覺得有一股仙氣,，能夠讓人浮想聯(lián)翩,，有一種遙不可及的感覺，給人留下的印象總是深刻的,。

百草園是作者魯迅家的一個(gè)園子,，不過早已賣給朱文公的后代了，但這可是作者小時(shí)候的樂園,，充滿了童趣,，你看那碧綠的菜畦，光滑的石井欄,，紫紅的桑葚,，無一不是鄉(xiāng)下的田園風(fēng)光，這或許就是作者所羨慕的一種生活吧,，就像閏土那樣可以捕鳥的生活,。

三味書屋,，聽名字讓我想起了三昧真火,，可想而知是多么的“兇猛”，它是作者學(xué)習(xí)的書塾,。印象深刻的是那教書先生,，嚴(yán)厲的好像隨時(shí)就要噴三昧真火一樣，俗話說得好,，嚴(yán)師出高徒,，想必正是這樣，才成就了魯迅這個(gè)偉人吧。

三味書屋中的“仁遠(yuǎn)乎哉我欲人斯仁至矣”“笑人齒缺曰狗竇大開”“上九潛龍勿用”“厥土下上上錯(cuò)厥貢苞芽橘柚”這些煩躁無味的古文使人感覺到了封建社會(huì)的那種私塾的嚴(yán)肅和教書先生對(duì)孩子們的嚴(yán)厲,，在那里似乎沒有一點(diǎn)樂趣,，這完全是一個(gè)孩子所待不住的地方，沒人能想到像作者這么一個(gè)讓人感到貪玩的孩子竟能承受得了,，這也許就是毅力吧,。

在百草園中還有一個(gè)人大家仿佛也會(huì)記得，誰呢?長媽媽,。到現(xiàn)在我還記得她說的美女蛇,，那是一個(gè)神奇的故事，這讓我想起了小時(shí)候看的動(dòng)畫片《葫蘆娃》中的'蛇精,，是不是和她一樣美呢?

說起長媽媽,，又不得不提那本《山海經(jīng)》了，它可是作者的寶書,。你能想象的到一個(gè)不識(shí)字的人竟然能買來書?恐怕連記住名字都很困難!也難怪她把《山海經(jīng)》記成了“三哼經(jīng)”,，這也可見長媽媽對(duì)作者真摯的愛。

讀了這本書,，我才真正的明白了,，為什么人們稱魯迅為文學(xué)巨匠，為什么有那么多人喜歡他的作品,。就拿《朝花夕拾》這本書來說,，它反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，作者也暗寫了對(duì)當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的批判,。這本書真實(shí)反映了作者在用筆和敵人作斗爭的過程,，在當(dāng)時(shí)那樣的社會(huì)，能有這種勇氣的人也真是難得,，他擁有大的力量――一種能夠傷人于無形的力量,，他就是魯迅，人們心中永遠(yuǎn)的文學(xué)巨匠,。

讀書心得體會(huì)的題目 讀書心得的內(nèi)容篇二

《狼王夢(mèng)》其實(shí)講述的就是一個(gè)狼母望子成龍的夢(mèng)想,，只不過這個(gè)夢(mèng)想經(jīng)歷的一系列過程太慘烈，太痛苦,。從黑桑到藍(lán)魂兒,，再到雙毛，狼母紫嵐用自己規(guī)劃好的系列方法培育她的兒子,，可謂是嘔心瀝血,。可每次都在與夢(mèng)想一步之遙時(shí)與之擦肩而過,，伴著而來一次次的喪子之痛,。但痛苦似乎不能打敗她,，反而更讓她目標(biāo)明確，斗志昂揚(yáng),。作為母親教育孩子所付出的,，她比古代的“孟母”“岳母”有過之而無不及，令同為母親的我汗顏,，更為之動(dòng)容,。

大觀今天的中國教育，二十年寒窗苦讀,，莘莘學(xué)子們?yōu)閷?shí)現(xiàn)父母夢(mèng)想的這條汗水心血之路上,，付出的是自己成長的快樂，犧牲的是自己孤獨(dú)的靈魂,。一個(gè)幼小的生命在幾代人的關(guān)注疼愛下呱呱墜地,，過的是帝王似的“衣來伸手，飯來張口”的生活,，可是失去的是自由思考,，任性做事的權(quán)利?！皩W(xué)畫,、練琴、背唐詩宋詞,、讀這樣那樣的書……”不管你自己是否愿意,，反正一切都是為你好，為了你的燦爛前程,，你只要按照大人們的意愿撒開四蹄奔跑,，而且要拼命的跑，跑到同齡者的最前面,，甚至超越一切!這樣看來,，這些含著金鑰匙出生的寶貝們到底是幸運(yùn)的還是不幸的呢?

狼類與人類不同的是，狼母紫嵐在失去黑桑后,，雖心痛,，但把夢(mèng)想立刻轉(zhuǎn)放到藍(lán)魂兒身上，而且更強(qiáng)烈,。當(dāng)藍(lán)魂兒被獵人的捕獸夾夾住無法再逃生時(shí),，她狼性的本能爆發(fā)，一口咬斷了兒子的喉管,，咬斷他的軀體,，讓獵人連一張完整的毛皮都得不到,。若不成之,，不如毀之!到底是狼，狠辣到極致。

兒子們一個(gè)一個(gè)在尋夢(mèng)中夢(mèng)斷天地間,，可是紫嵐希望兒子做狼王的夢(mèng)想愈發(fā)強(qiáng)烈,。雙毛這只爛泥扶不上墻的小狼在無奈中接受了母親的培育，噩夢(mèng)從此開始,。盡管付出的代價(jià)太大太殘酷,，狼母紫嵐樂于去做，哪怕讓自己的腿瘸了,，讓自己蒼老百倍,，甚至做了兒子的仆人，她亦無怨無悔!

與狼比,，人類沒有這樣的殘忍,，也沒這么強(qiáng)大的支撐力。如今,，一個(gè)個(gè)獨(dú)生子女生活在父母的蜜罐甜缸里,，是溫室里的寵兒，他們只能接受成功,，無法在失敗中佇立,。在一些打擊面前視生命如兒戲，那毫不猶豫的縱身一跳,，不僅給自己的花季年華打上了句號(hào),，也帶走了父母的夢(mèng)想藍(lán)天，一個(gè)家庭從此湮滅在痛苦悔恨中,。人類是斷然沒有狼類那樣的毅力和勇氣再來培育第二個(gè),，第三個(gè)……

這本書就是當(dāng)前中國家庭教育的縮影，為人父母者都應(yīng)該去好好讀讀這本書,，一定大有收獲,。俗話說：兒孫自有兒孫福，或許紫嵐早明白這一點(diǎn),，不要把自己的渴望強(qiáng)加在孩子身上,，對(duì)成功的定義不是那么單一，她和她的兒孫們一定會(huì)其樂融融地生活在一起,，而不是最后的玉石俱焚,，到頭來南柯一夢(mèng)。誠然有夢(mèng)是好的,，但追夢(mèng)得量力而行,，還要順其自然，若一切太執(zhí)著,，那結(jié)局一定是不美好的!

讀書心得體會(huì)的題目 讀書心得的內(nèi)容篇三

你看過《簡·愛》嗎?《簡·愛》是夏洛蒂.勃朗特“詩意的和平”的寫照,，是一部具有自傳色彩的作品,，他闡釋了這樣一個(gè)主題：人生價(jià)值=尊嚴(yán)+愛。

這本書是我讀過為數(shù)不多的書籍里,，認(rèn)真從頭到尾全部看完的一本,。這本書里的女主角——簡從小父母雙亡，被舅舅領(lǐng)養(yǎng),，但很快舅舅也去世了,，簡就被舅媽里德太太撫養(yǎng)，但舅媽卻一點(diǎn)也不喜歡她,，有次,，簡和表哥約翰打了一架，舅媽卻只袒護(hù)表哥約翰,。后來簡被舅媽送到了洛伍德孤兒院里,，由于院長勃洛克赫斯特先生的苛刻和孤兒院的衛(wèi)生條件極差的原因，使大部分學(xué)生被病毒感染導(dǎo)致身亡,，其中也包括簡愛的好朋友海倫,。簡愛長大后，去當(dāng)了一所學(xué)校的老師,，后來出于一個(gè)年輕人的激情,，辭去了工作，去桑菲爾德莊園當(dāng)小阿黛爾的家庭教師,，而這也是簡第一次見到這位面相丑陋,、脾氣古怪的羅切斯特先生，并在后來深深地愛上了他……

“假如你避免不了,，就得去忍受,。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是軟弱的表現(xiàn),?！?/p>

“你以為我會(huì)無足輕重的留在這里嗎?你以為我是一架沒有感情的機(jī)器人嗎?你以為我貧窮、低微,、不美,、渺小，我就沒有靈魂,，沒有心嗎?你想錯(cuò)了,，我和你有一樣多的靈魂，一樣充實(shí)的心,。如果上帝賜予我一點(diǎn)美,，許多錢，我就要你難以離開我,，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣,，我現(xiàn)在不是以社會(huì)生活和習(xí)俗的準(zhǔn)則和你說話,，而是我的心靈同你的心靈講話?！?/p>

寫著這些,，我的記憶逐漸鮮明起來,，就仿佛簡和羅切斯特先生的一幕幕都發(fā)生在我面前,。羅切斯特先生其實(shí)內(nèi)心是個(gè)很自卑的人，和一些人一樣,，有懦弱膽怯的心情,，他甚至向簡隱瞞了他有個(gè)瘋子妻子的事情，因?yàn)樗ε率ズ?，這是他生命中出現(xiàn)的最亮的星星,，是簡帶他走出了陰暗的那一面，但是到最后,，他還是會(huì)害怕,，簡離開了他，他也不敢去尋找,。而簡,，她是位非常勇敢的女性，也是位很善良的女性,，她自幼受人歧視,，受到許多不公正的待遇，卻依然沒有倒下,，反而在生活的混亂中越加堅(jiān)強(qiáng),，越加剛韌。

“越早經(jīng)歷挫折的人,，越能鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心,，走過重重考驗(yàn)?！焙嗠m然深愛著羅切斯特先生,，但卻不能違背上帝嫁給一個(gè)已婚之人。人就要活得實(shí)實(shí)在在,，不能因?yàn)橐患虑槎还膶?duì)待他人,，這種行為是非常無知、可恥,、愚昧的,。唯有善待他人，才是最寶貴的財(cái)富,，雖然,，回報(bào)不一定多,。

簡和羅切斯特的愛情，是一場尊重+愛的美妙愛情,?！逗啞邸纷鳛楠?dú)立女性的經(jīng)典佳作，帶給我很多思考,。我希望不論美丑,，不論貧困富有，都要擁有一個(gè)廣闊的心胸,，然后去努力的承受人生應(yīng)該承受的重量,，把自己變得更加強(qiáng)大，更加美麗,，以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性面對(duì)生活,，活得更像自己。

讀書心得體會(huì)的題目 讀書心得的內(nèi)容篇四

在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過程中,，出現(xiàn)過許多不同的流派:智利詩人聶魯達(dá)對(duì)人性的思考,，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對(duì)自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過人們,。而哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯,，則以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派,，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),。

在剛剛開始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方,，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生,。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊,。更令人奇怪的是，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中,，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾,，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著,。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境,，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。

拉丁美洲,，這片廣袤的土地,，蘊(yùn)含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫,，血腥和悲劇,。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻,。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代,，幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力,，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史,，并不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升,，而只是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈,。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因,。

作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛,，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存,，愛情與背叛,，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生,，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā),，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事,，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中,。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí),。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說:“這里面所有的一切,，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口,，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法,，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前,。

老布恩迪亞,，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉,，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地,，那個(gè)時(shí)候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人,，也從未想過要確立統(tǒng)治者來管理這里,，他們過的是一種類似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂，他們?yōu)檫@片土地帶來了文明并為他取了名字:馬貢多,。但是隨著時(shí)間的流逝,，老布恩迪亞漸漸的喪失了對(duì)未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無意義行為,，老布恩迪亞開始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚,，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多,，乃至整個(gè)拉美的近代史,，從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。

阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代,，可是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路,。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團(tuán)出海，十余年不歸;而奧雷良諾則走上了軍人的道路,，并掀起了幾乎影響全國的內(nèi)戰(zhàn),。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于政府將強(qiáng)行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”。這象征著在文明的初創(chuàng)后,，即開始了對(duì)壓迫的反抗,。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校,，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人,，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過無數(shù)次戰(zhàn)斗，終于使政府坐在了談判桌的對(duì)面,?？墒撬鶢幦〉暮推胶芸旒丛崴驮谙乱淮种小．?dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)錘垂老矣,。他打算再次戰(zhàn)斗來捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心,。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中。

家族一代代的承傳著,。美一代的成員都經(jīng)歷了歷史長河中波濤洶涌的時(shí)刻,，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘,。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮,。原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡,。當(dāng)家族的男子死去時(shí),，這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過是家族不可避免的宿命,，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán),，才恍然大悟。而這個(gè)百年世家也終于在這個(gè)世界中完全消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。

家族中的另一個(gè)貫穿始終的人即是烏蘇拉,，她從未看過羊皮書卷,，卻遠(yuǎn)比所有人都先知先覺。早在羊皮書破譯之前,，她就曾經(jīng)在內(nèi)心中對(duì)自己說“這些事情在他們發(fā)生之前我就曾經(jīng)見過,，也早就知道”。這個(gè)智慧的人象征了什么?是普通的人有著永恒的智慧,，抑或是歷史循環(huán)的真諦?只有作者知道,。

《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié),，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解,。擔(dān)當(dāng)你讀完他，掩卷長思,，你卻可以感受到作者對(duì)歷史的重復(fù),。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中,。我想,，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!

讀書心得體會(huì)的題目 讀書心得的內(nèi)容篇五

原蘇聯(lián)教育家贊科夫有說過：“當(dāng)教師必不可少的,，甚至幾乎是最主要的品質(zhì),，就是熱愛兒童?！边@一道德要求教師必須圍繞著熱愛學(xué)生,，很好地為學(xué)生服務(wù)，但不能籠統(tǒng)地把所有的“愛生”都選為師德崇高,，必須看教師對(duì)學(xué)生愛的動(dòng)機(jī)和愛法是否正確,，特別還要看教師愛的效果如何，正如敬愛的周所說的那樣,，要“愛生教好”,，教不好學(xué)生的教師何談愛生?談何師德?為此，相互信任就時(shí)下幾種被人們說是“愛生”的表現(xiàn),，略談一下我自己心里的認(rèn)識(shí)：

一,、教師對(duì)學(xué)生的愛不應(yīng)該是“恨鐵不成鋼”的愛，某些教師抱著對(duì)學(xué)生“寧給好心,，不給好臉”的態(tài)度,，對(duì)學(xué)習(xí)和品德行為不夠好的學(xué)生，一味批評(píng)訓(xùn)斥,，甚至采用體罰和變相體罰學(xué)生,，這樣的教育效果適得其反。因?yàn)椋嗌倌甑呐涯嫘院軓?qiáng),，教師這樣教育學(xué)生,，只會(huì)讓學(xué)生加大恨老師，使其品德行為就更為放蕩,，日益失掉爭取進(jìn)步的信心,。記得我曾教過這樣一個(gè)學(xué)生，他有厭學(xué)的情緒,，上課常走神或做小動(dòng)作,，作業(yè)糊涂至極，甚至干脆不做,。我屢次直接嚴(yán)厲地批評(píng)了他,，沒想到他不但不思悔改，情緒反而更加低落,，一副無精打采,、毫不在乎的樣子，我差點(diǎn)為之氣昏,。過后,，我頭腦冷靜下來,，回想自己的言行,，才吃驚地感覺到對(duì)他的態(tài)度過于偏激并且簡單草率,。后來,，我重新從另一個(gè)角度支觀察揣摩他,，抓住他愛表揚(yáng)的特點(diǎn),，盡量找出他們的閃光點(diǎn),，當(dāng)他老毛病再犯時(shí),，不是再一味批評(píng)他,，而是避開這事,，表揚(yáng)他愛動(dòng)腦，聲音響亮,，這樣一來,，他可來神了，身子坐得挺直,，集精會(huì)神,，那節(jié)課的提問，他回答得正確而且聲音十分響亮,，課后的作業(yè)也做得不錯(cuò),。所以，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓我深深覺得,，做老師的不要?jiǎng)虞m就批評(píng)學(xué)生,，或用單調(diào)的罰抄,、罰背、體罰等來對(duì)付學(xué)生,，因?yàn)檫@種表面看似乎“愛之深”,，但實(shí)際表現(xiàn)出來的卻是“恨之切”的行為，常常給學(xué)生帶來身心的摧殘,，學(xué)生也是一個(gè)有獨(dú)立人格尊嚴(yán),，擁有為人權(quán)利的人，當(dāng)老師兵貴神速或踐踏了他們?yōu)槿俗饑?yán)和權(quán)利時(shí),，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生越批評(píng),、越懲罰、越偏跟教師對(duì)著干的逆反心理,，因此,，在教育活動(dòng)中，教師對(duì)學(xué)生不尊重的態(tài)度和行為,，都是應(yīng)當(dāng)予以遺責(zé)的,。

二、教師對(duì)學(xué)生的愛不應(yīng)該是“讓學(xué)生一口吃成胖子”的愛,。教育是培養(yǎng)人的活動(dòng),，考試是教育結(jié)果檢測的手段，考試是為教育服務(wù)的,，但由于社會(huì)總是用考試來檢查,、評(píng)價(jià)教育的結(jié)果，并以此為依據(jù)來區(qū)分各個(gè)學(xué)校教育效果的好壞,，決定學(xué)生的升學(xué)率,。由此，大部分教師為讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績,，大幅度采用題海戰(zhàn)術(shù)，大量的作業(yè)讓學(xué)生簡直喘不過氣來,，教師卻不為之所動(dòng),，仍不知疲倦地搜集資料，絞盡腦汁不停的出題,，讓學(xué)生不分晝夜地做!做!做!學(xué)生考試成績好,，教師就高興;學(xué)生考試成績差，教師就不高興,，甚至大發(fā)脾氣,，責(zé)怪、漫罵,、歧視,、課業(yè)懲罰,、肉體懲罰等相繼出現(xiàn)。這樣的教育只會(huì)造成學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)恐懼的心理,，日益把學(xué)習(xí)當(dāng)作苦差事,。試想一下，成年人工作一天下來,，尚可會(huì)覺得疲累不堪,，一下班回家還可以停歇下來休息，悠閑地坐在沙發(fā)上聽聽音樂,，看看電視,。而學(xué)生一整天除了上課時(shí)間外，課后還有大量的作業(yè)在等著他們,，甚至連星期六和星期日兩天休息日都不例外：背書,、作業(yè)一大堆，學(xué)生真是比大人還忙累!長期下來,，學(xué)生吃得消嗎?知識(shí)掌握得了嗎?這樣的教育適應(yīng)現(xiàn)當(dāng)今的素質(zhì)教育嗎?答案是顯而易見,。

三、教師對(duì)學(xué)生的愛不應(yīng)該是“只重優(yōu)差生而忽略中間生的愛”,。一個(gè)班中有幾十個(gè)學(xué)生,，先天條件、心理素質(zhì),、文化素養(yǎng),、學(xué)習(xí)成績不可能完全一樣，總有強(qiáng)弱優(yōu)差之分,，當(dāng)然,，也就有夾在優(yōu)差的兩頭的中間生。有些教師重視的大都是冒尖的“兩頭”,，由于應(yīng)試教育的泛濫,，片面追求升學(xué)率，不少教師總是比較喜愛品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生,，少數(shù)開學(xué)有望“尖子”平時(shí)對(duì)他們總是給予更多的注意和關(guān)心,，甚至常開“小灶”而“轉(zhuǎn)化后進(jìn)生”已引起教育行政主管部門和全社會(huì)的重視。因此,，“厚愛”后進(jìn)生,，關(guān)注后進(jìn)生，促進(jìn)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化是教師必須堅(jiān)持不懈的工作,，而處在“中間層次”的學(xué)生,，學(xué)習(xí)平平，能力一般,，平淡無奇,，沒有出眾的表現(xiàn),，但也不會(huì)帶給老師麻煩，不少老師常常任其自然,，對(duì)他們的長處熟視無睹,，對(duì)其缺點(diǎn)了心不在焉，使“中間生”處在“受冷落的尷尬之境地,，”這樣“中間生”就容易因被冷落而產(chǎn)生嚴(yán)重的自卑心理,，他們中一大部分人就會(huì)對(duì)周圍的事物反應(yīng)冷淡，學(xué)習(xí)的勁頭也不高,，參加集體勉勉強(qiáng)強(qiáng)的,，他們心里認(rèn)為“沒人注意我的存在，干好干壞一樣,?！?/p>

其實(shí)，這些學(xué)生最渴望的是得到老師的重視和關(guān)心,，哪怕是一句簡單的表揚(yáng),，一個(gè)關(guān)節(jié)的眼神，一聲親切的問候,，都會(huì)帶給他們很大的影響,，起到意想不到的作用。本學(xué)期,，我新接手一個(gè)班,，班上有一個(gè)女生，學(xué)習(xí)默默無聞,，相貌一般,，毫不引人注目，并且有個(gè)最大的弱點(diǎn),，就是特別膽小,，連課堂上站起來回答問題都會(huì)臉紅。對(duì)此,，好也很苦惱,，我發(fā)現(xiàn)了她的這個(gè)弱點(diǎn)以后，特意選她為語文科代表,，早讀要她創(chuàng)造出頭露面的機(jī)會(huì)，女孩的心里感動(dòng)極了,，一段時(shí)間后,，我發(fā)現(xiàn)她變了，變得活潑開朗,，膽子也大了許多,，對(duì)班級(jí)的工作熱情參與,，對(duì)各類活動(dòng)，比賽都積極投入,，學(xué)習(xí)成績也有驚人的進(jìn)步,，一位教育家說得好：“教師應(yīng)當(dāng)把愛心分給每一個(gè)學(xué)生，在自己的心中應(yīng)當(dāng)有每個(gè)學(xué)生的歡樂和苦惱”那些平平常常的,，不聲不響的學(xué)生也是需要關(guān)心,、重視的一群，他們身上的“亮色”也需要老師去挖掘,，他們同樣渴望著老師鼓勵(lì)的目光和贊許的點(diǎn)頭,，還有善意的批評(píng)。教師對(duì)學(xué)生的“愛”為什么會(huì)產(chǎn)生這種結(jié)果呢?我想這里存在著一個(gè)“愛”的方式方法的問題,，以及如何表現(xiàn)教師的“愛”的問題,。有不少教師對(duì)學(xué)生的“愛”是強(qiáng)制的愛、盲目的愛,、粗暴的愛,、變味的愛。

教師如何愛學(xué)生?我想教師應(yīng)該正確把握好“愛”的藝術(shù),，用好自己神圣的愛,。第一，愛應(yīng)該是公正的,，要做到不偏不袒的愛,。教師不僅要愛學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，更要愛學(xué)習(xí)成績及表現(xiàn)差的學(xué)生,，對(duì)于成績及表現(xiàn)差的學(xué)生,，教師應(yīng)該多發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)，找出愛的理由,，用真心去愛他們,，用熱情去感化他們。第二,，愛應(yīng)該是細(xì)膩的,，要做到無微不至的愛。學(xué)生是人,，是一個(gè)多樣化的人,，他們的生活、學(xué)習(xí),、情感是多樣的,，這就要求教師用真心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的需求，用愛心去化解學(xué)生的矛盾與痛苦,，讓他們體會(huì)在自己最需要的時(shí)候去愛他們,。第三,，愛應(yīng)該是嚴(yán)峻的，要做到剛?cè)嵯酀?jì)的愛,。教師愛學(xué)生并不是無要求的愛,，并不是爺爺奶奶式的愛，并不是無限的愛,。愛中有要求,，愛中有希望，愛中有原則,。

顯然,，教師對(duì)學(xué)生愛的正確動(dòng)機(jī)，是一種出自崇高目的,。充滿科學(xué),、普遍、持久而又深厚的師愛,，是來源于教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感,。教師要力求做到愛得得體、嚴(yán)而有理,、嚴(yán)而有度,、嚴(yán)而有方、嚴(yán)而有理,，這樣,，才能把正確的愛生動(dòng)機(jī)和真正教好學(xué)生效果統(tǒng)一起來，才能有效地促進(jìn)學(xué)生全面,、主動(dòng),、健康發(fā)展。這樣努力去做的教師,，才堪稱師德高尚的教師!才能做一個(gè)真正有愛的教師!

讀書心得體會(huì)的題目 讀書心得的內(nèi)容篇六

假期中,，讀完了《我的藤野先生》后，總感到書中的老師如此熟悉,，才發(fā)現(xiàn)我的老師和書中老師有幾分相似,。他們對(duì)我充滿了關(guān)愛和期待，但卻對(duì)我十分嚴(yán)格,?？墒菑囊恍┬∈聟s體現(xiàn)出了濃濃的師愛，讓我難以忘懷,。

記得有一次,，我們學(xué)了巴金爺爺寫的《給家鄉(xiāng)孩子的信》的課文，語文老師吳老師向我們推薦巴金的《家》這一作品,。我嗜書如命,，總想一品《家》的滋味。吳老師深知我喜歡讀書,，于是他透露出他藏有《家》這本書,。我迫不及待地向吳老師借閱，他很爽快的答應(yīng)了,。于是第二天下課時(shí)吳老師就把書借給了我,，借之前還讓我細(xì)細(xì)地閱讀，卻沒有提什么時(shí)候還給她,。我特別感謝吳老師無私的借閱,，以及他對(duì)我的關(guān)懷。

雖然現(xiàn)在《家》已經(jīng)還給了吳老師,，但我仍記得當(dāng)時(shí)我看到書時(shí)的激動(dòng),。那本書飽含了吳老師對(duì)我的期望啊!可惜的是，我現(xiàn)在已經(jīng)有點(diǎn)淡忘了《家》的內(nèi)容,，但是,，我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記吳老師的借書之情。

讀了這篇文章,，我發(fā)現(xiàn)老師都是一樣的：他們都一樣地愛學(xué)生,，給學(xué)生以博大的愛，卻從不居功自傲,，而是內(nèi)心謙遜;在學(xué)生失落時(shí)給學(xué)生以精神的鼓勵(lì),，在學(xué)生快樂時(shí)也和學(xué)生一起快樂;既用知識(shí)豐富了學(xué)生的心靈，也用人格照亮了學(xué)生的心靈……

老師!多么無私,，多么寬容!我的老師們雖然很嚴(yán)厲,，對(duì)我的要求也很高，但從來沒有對(duì)我們發(fā)過火;雖然也準(zhǔn)備了戒尺,，但從未打過我們,。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”,老師犧牲了自己的青春,，用心栽培我們,，除了父母，誰還會(huì)像老師一樣無私地關(guān)愛和教育我們?

一日為師,，終身為父,。看到為我們鞠躬盡瘁的老師,，我們?cè)跄懿粸橹袆?dòng)呢?作為學(xué)生,，我們不但要感動(dòng)，還要學(xué)會(huì)感恩。我們沒有貴重的禮物感謝老師,，但我們會(huì)好好學(xué)習(xí),，規(guī)范行為，培養(yǎng)良好的品格,。當(dāng)老師看到我們的前途無比光明,，祖國的棟梁正茁壯成長時(shí)，一定會(huì)綻放出欣慰的笑顏!

讀書心得體會(huì)的題目 讀書心得的內(nèi)容篇七

今天,，我讀了《此地?zé)o銀三百兩》的故事,，故事講的是：古時(shí)候有個(gè)人積攢了三百兩銀子，害怕被別人偷走,，就找了個(gè)木箱,，把銀子放在里面，然后埋在一棵大樹下,?；氐郊依铮€是不放心,，就在紙上寫了“此地?zé)o銀三百兩”七個(gè)字,，然后把紙掛在樹上。他的舉動(dòng)都被鄰居王二看到了,。半夜,，王二把三百兩銀子全偷走了。為了不讓他知道,，王二在紙上寫了“隔壁王二沒有偷”七個(gè)字,，也貼在了樹上。

我覺得這兩個(gè)人非常的愚蠢,，因?yàn)樗麄冊(cè)绞窍腚[瞞,，掩飾，結(jié)果就更加暴露了,。

其實(shí),，仔細(xì)想一想，很多時(shí)候,，我們自己做的一些事情也是這個(gè)樣子的,，就像是上課的時(shí)候，明明沒有專心聽老師講課,，還假裝做出認(rèn)真聽講的樣子,。做作業(yè)明明沒有好好完成，還找好多的理由,。

同學(xué)們,，你們有沒有做過這樣的事情?

我翻開第二頁,，有一段話很搞笑：并且通常，頭兒的上面有頭兒,，頭兒的頭兒上面也有頭兒,，頭兒的頭兒的頭而上面還有頭兒!

現(xiàn)在，我已經(jīng)讀到了第一篇的第五張,，讀了這么多,，我可以說我自己讀懂了，也可以說沒讀懂,，也可以說是半懂半不懂!

總之，我讀了這么多,，得出了一個(gè)結(jié)論：當(dāng)頭兒不好!

讀書心得體會(huì)的題目 讀書心得的內(nèi)容篇八

盛夏八月,，閑來無事，不如手捧一本書細(xì)細(xì)品讀,。

最近在讀《了不起的蓋茨比》,，一個(gè)霸權(quán)建立破曉時(shí)分的故事。那是百余年前的北美大陸,，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的火車疾駛向前;機(jī)器的摩擦轟鳴,，卻也過多地掩飾了一時(shí)的人心。這本書,，便是那段歷史點(diǎn)滴的印記,。

究其然是一個(gè)人的杯具，還是整個(gè)社會(huì)的杯具,，也許并不重要,。酒天花地的派對(duì)，奢靡豪華的住處,，五彩絢麗的衣衫,，只是為了他心中摯愛的黛茜?；叵氤跻娭畷r(shí),，年輕美麗，一段草樣的年華;荏苒而逝,，奈何命運(yùn)弄人,，心中的摯愛已然他人的紅顏知己。愛得愈深,，傷得愈切;不干現(xiàn)實(shí),，沉浸于夙愿的完美，卻模糊了前行的視野,。無力的槍聲,，所有的夢(mèng)想與完美，不堪一擊地破滅，散于風(fēng)中,，了無蹤跡,。

蓋茨比，他了不起,，因?yàn)樗驎r(shí)度勢的魄力,，更因?yàn)樗穼ね昝赖那殂骸Ｋ麤]有做錯(cuò)什么,，卻也只得這人去樓空,。一個(gè)夢(mèng)想，如何極盡,，唾手可得,，卻也如何之遠(yuǎn)，難以到達(dá),。在人人追求物質(zhì)的時(shí)代,，真實(shí)的情感那般一觸即潰。浮華眾生,，沾染了銅臭氣味,，失卻了是一顆至真純凈的內(nèi)心。不留一片凈土,，那個(gè)時(shí)代,，注定要湮沒無畏的追夢(mèng)者。

文中最終一句寫道：“我們繼續(xù)奮力前行,，逆水行舟,，被不斷地后推，直至回到往昔的那段歲月,?！?/p>

心中不禁一搐。習(xí)慣了爭權(quán)奪勢,，習(xí)慣了勾心斗角,，人們，究竟幸福嗎浮躁的世界,，寸步難行的時(shí)代,，掩飾了流俗，口口聲聲追憶似水般的年華,。這,，難道就是我們唯一能夠做的嗎

“日復(fù)一日，興奮之情被漸漸吞噬,?！爆F(xiàn)實(shí),，抹殺了太多如真似幻的意象。那些似空中樓閣一般的完美,，與空洞的人群已然漸行漸遠(yuǎn),。在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間，我們?cè)摵稳ズ螐?/p>

蓋茨比的選擇是前者,?？v然現(xiàn)實(shí)殘酷，命運(yùn)無常,，他的形象依然偉大;單純的難以阻擋的愛,，左右了他的是是非非，也使之以一種壯美的勢態(tài)劃過一個(gè)過往時(shí)代的蒼穹,。悄然而逝,，少有人注視其光芒。穿越了百年,，正是這縷光，給那個(gè)昏暗的時(shí)代留下了一個(gè)值得留憶的故事,。

即使逆水行舟,，在現(xiàn)實(shí)的洪流中，依然印記一個(gè)追夢(mèng)無悔的背影,。那個(gè)值得悲憫的時(shí)代,，這些動(dòng)人的文字，帶給我們無限的遐想,。

讀書心得體會(huì)的題目 讀書心得的內(nèi)容篇九

莎士比亞一生中創(chuàng)作了無數(shù)的輝煌,，在16世紀(jì)并未獲得殊榮，直至19世紀(jì)英國掀起浪漫主義狂瀾時(shí),，他才被提升至天才的地步,。而在莎士比亞傳奇般的一生中，有幾個(gè)作品是廣為人知的,，如：《哈姆雷特》《李爾王》《奧賽羅》和《麥克白》,。

《麥克白》與《李爾王》都是典型的政治悲劇，前者是自己使得自己喪心病狂;后者是使整個(gè)王國崩潰與個(gè)人的輕浮之中,。我個(gè)人還是比較喜歡《麥克白》的,。

《麥克白》中，有一句經(jīng)典的臺(tái)詞：“用最美妙的外表把人們的耳目欺騙;詐的心必須罩上虛偽的笑容,?！丙溈税椎囊环捵屛腋械胶茉尞悾拔倪€是征戰(zhàn)沙場所向披靡的爵士,，現(xiàn)在就成了詐的反賊,，這么大的轉(zhuǎn)變,，不僅僅是因?yàn)橐粋€(gè)因素的。

凡是都有不可預(yù)測的一面,，當(dāng)可遇而不可求的事情出現(xiàn)在了面前,，麥克白始終沒有控制住自己的，在權(quán)力的驅(qū)使下一步步地將自己推向了深淵,。

在文中,，有一個(gè)不可預(yù)測的外因，即為神龍見首不見尾的鬼魂和巫婆,。后來叱咤風(fēng)云的麥克白正是聽取了他們的預(yù)言,。且不說麥克白對(duì)預(yù)言的反應(yīng)，巫婆與幽靈究竟居心何在?她們究竟是好心還是惡意?作者莎士比亞在這里并未直接點(diǎn)明,。我個(gè)人認(rèn)為,，巫婆和幽靈可能并非懷揣著善意，因?yàn)?，一個(gè)人在不清楚前途是明是暗的時(shí)候,，往往會(huì)更勇敢地走下去，無知者無畏嘛,，而真正知道了自己未來的命運(yùn),，反倒會(huì)適得其反，或樂極生悲或心灰意冷,，至于對(duì)他人的影響,，就只能從聽取者的內(nèi)心的角度來決定了。這些巫婆即使能預(yù)知未來,，即使能通曉命運(yùn),，但也無法預(yù)知人心。

出現(xiàn)了巫婆這個(gè)外因,，才促使了內(nèi)因——麥克白夫人對(duì)她丈夫的慫恿,。如果麥克白的妻子并沒有出現(xiàn)在主人公麥克白的生活中，如果麥克白并沒有聽取妻子的謬論,，我們的主人公可能在凱旋歸來的時(shí)刻被晉封為考特爵士,，然后順理成章地繼承帝業(yè)，最后安然地度晚年,。

如此說來,，我們的麥克白反倒成為了波濤洶涌的海上的一葉孤舟，若不能隨波逐流,，就只能被無情地掀翻,。他的人生充滿了跌宕起伏，但是命運(yùn)始終是掌握在自己的手中,，麥克白因?yàn)闆]有主見而失去了生命,。

說來說去,，都離不開，麥克白因?yàn)槭チ死碇?，他的夫人因?yàn)閷?duì)權(quán)力的渴求操縱著麥克墨登場,，歷的慈禧太后也有異曲同工之妙，戴了一個(gè)冠冕堂皇的面具,，為了自己的而犧牲他人,。

每個(gè)人生來就有七情六欲，是一把利刃,，既不能拔刀自傷也不能被借刀,。——后記

讀書心得體會(huì)的題目 讀書心得的內(nèi)容篇十

一,、安全和變化

01除非感到安全,，否則人們就不能去迎接變化。

02在所有成功的工程中(以及在絕大多數(shù)其他有價(jià)值的工作中),，變化都是基本的要素之一,。

03安全感的缺乏會(huì)讓人們反對(duì)變化。

04逃避風(fēng)險(xiǎn)是致命的,，因?yàn)檫@會(huì)讓你也得不到與風(fēng)險(xiǎn)同在的利益,。

05人們可能會(huì)因?yàn)閬碜钥陀^世界的直接恐嚇而覺得沒有安全感，但是如果察覺到管理者可能濫用權(quán)力來懲罰自己,，他們也會(huì)覺得沒有安全感。

這里說的變化,，應(yīng)該是指對(duì)計(jì)劃的修改,。之所以人們不愿意輕易修改計(jì)劃，是因?yàn)楫?dāng)上級(jí)指定要完成這個(gè)計(jì)劃,，而如果他們修改了這個(gè)計(jì)劃,，就意味著他們要承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任來，如果成功,，未必有多大的功勞,，如果失敗了，那么責(zé)任毫無疑問就是他們?cè)斐傻?。如果他們按照原定?jì)劃來執(zhí)行,，則功勞責(zé)任都在于計(jì)劃制定者身上，與他們干系不大,。人有規(guī)避損失的天性,，據(jù)心理學(xué)家的結(jié)論，要有三倍的利益才能讓我們?cè)敢獬惺芤槐稉p失的風(fēng)險(xiǎn),，因此抗拒變化也就順理成章了,。

但是他們很少會(huì)想,，計(jì)劃僅僅只是計(jì)劃而已，在現(xiàn)實(shí)世界中未知的因素太多,，計(jì)劃永遠(yuǎn)沒有變化快,，如果不對(duì)計(jì)劃進(jìn)行相應(yīng)的修正，很可能所謂的計(jì)劃就永遠(yuǎn)只能停留在紙面上了,，好一點(diǎn)的話,，會(huì)獲得一個(gè)很爛的結(jié)果。反對(duì)變化的結(jié)果不大可能會(huì)是一個(gè)好結(jié)果,。一般來說,，在現(xiàn)實(shí)世界中，管理者制定計(jì)劃,，然后在執(zhí)行過程中考慮一線工作的人們的反饋,，修正計(jì)劃。但是很多時(shí)候,，真正明白現(xiàn)實(shí)世界發(fā)生了什么事情的,，只有在一線工作的人們，必須依賴于他們根據(jù)自身的判斷來對(duì)計(jì)劃的執(zhí)行進(jìn)行重要的修正,。如何讓他們做到這一點(diǎn)呢?有兩種方案,，一種是將他們可能獲得的利益提高至他們可能的損失的三倍以上，另一種是承諾不因他們的修正方案失敗而怪責(zé)他們,。相對(duì)而言,，前者成本較高，但是能夠激發(fā)人們的積極性,，讓人們能過做出更好的方案來,，適合對(duì)喜歡應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，適合在壓力下工作的人使用,，而后者更適合對(duì)那些喜歡平淡,，工作狀態(tài)穩(wěn)定的人使用。

二,、負(fù)面效應(yīng)

06威脅不是提高業(yè)績最好的方法,。

07如果分配的時(shí)間一開始就不夠，不管威脅有多么嚇人,，工作也無法按時(shí)完成,。

08更糟糕的是，如果目標(biāo)沒有實(shí)現(xiàn),，你就必須兌現(xiàn)你的威脅,。

很難想象管理的手段之一竟然有威脅。不過仔細(xì)想想,，對(duì)于獨(dú)裁者而言,，利用威脅的手段來管理再自然不過,。但是在企業(yè)的管理中，由于員工擁有用腳投票的自由,，使用威脅來進(jìn)行管理,，很顯然是行不通的。

我曾經(jīng)聽同事說過,，在游戲公司維塔士中實(shí)行一種叫做scrum的項(xiàng)目管理方法,。這種項(xiàng)目管理方法中有一種很重要的預(yù)估時(shí)間的手段，這種手段使用得相當(dāng)頻繁,，短到以周計(jì),，其目的就在于更準(zhǔn)確地估計(jì)出每個(gè)項(xiàng)目階段的所需時(shí)間，以便控制進(jìn)度,，可以重新安排更準(zhǔn)確的進(jìn)度日程,。這樣預(yù)估時(shí)間的手段還有另一個(gè)重要的意義，那就是承認(rèn)我們預(yù)估的時(shí)間僅僅是預(yù)估而已,，一切以實(shí)際進(jìn)展為基本考量,，如果在我們預(yù)估的時(shí)間內(nèi)做不完，那就是真的做不完——不要為打翻的牛奶而哭泣,。

威脅的弊端在于,，威脅也是一種承諾，你向眾人承諾,，當(dāng)某人無法完成指定目標(biāo)的時(shí)候,，你會(huì)對(duì)他施加懲罰——這就陷入了兩難的困境，如果當(dāng)他真的無法完成指定目標(biāo),，而你真的對(duì)他施加懲罰了,，那么會(huì)對(duì)其他人造成震懾作用。對(duì)于一個(gè)獨(dú)裁的體制而言,，震懾?zé)o疑是有用的，但在比較溫和的商業(yè)環(huán)境之中,，這種做法等于將別人從你身邊趕走,。如果你沒有兌現(xiàn)你的諾言，那么你的威信就有可能會(huì)受到削減,。無論你怎么做,，都有可能造成損失。因此,，不要輕易威脅別人,，如果你真的不小心發(fā)出了威脅，那么與其成為一個(gè)暴君,，不如成為一個(gè)從善如流,，有錯(cuò)能改的管理者,，關(guān)鍵在于，要有知趣的人給你遞臺(tái)階下,。

三,、管理者必需的身體部位

09管理涉及到心、腸胃,、靈魂和鼻子,。

10因此……用心來領(lǐng)導(dǎo)，相信你的腸胃(相信你的預(yù)感),，構(gòu)筑團(tuán)隊(duì)的靈魂,，訓(xùn)練一個(gè)能嗅出謊言的鼻子。

很玄的說法,，但我仍想嘗試用自己的語言來解釋這段內(nèi)容,。

用心來領(lǐng)導(dǎo)。思考一下,，人類各種各樣的組織中,，最穩(wěn)固的是哪種?我的結(jié)論是家庭。一個(gè)家庭,，父母因相愛而結(jié)為連理,，生下子女，先是血緣后是相處的親情,。讓一個(gè)家庭穩(wěn)固的原因是感情,。同樣，讓一個(gè)組織能夠穩(wěn)固下來的,，也應(yīng)該是感情,。當(dāng)然，僅僅有感情是不夠的,，還要讓組織內(nèi)的個(gè)體能夠保持利益一致,。用心來領(lǐng)導(dǎo)，那就意味著必須和你的團(tuán)隊(duì)中人結(jié)為好友,，相互信任,，并為同樣的目標(biāo)而一起努力。感情和利益一致,，這是一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)的必需,。

相信你的腸胃(相信你的預(yù)感)。預(yù)感是什么?預(yù)感是你的情緒腦在處理了大量信息之后提供給你的一個(gè)模糊反饋,。很多時(shí)候你并不能確定這樣的反饋代表了什么意義,，但是只要你細(xì)細(xì)體會(huì)揣摩，你總能判斷出反饋給你的感覺是正面的還是負(fù)面的，這樣的反饋很多時(shí)候已經(jīng)能夠讓你決定很多事情了,，比如說是否要選擇某只股票,，或者是選擇某個(gè)人成為你的團(tuán)隊(duì)成員。

構(gòu)筑團(tuán)隊(duì)的靈魂,。有了感情和利益,，還不足以讓一個(gè)組織成為一個(gè)優(yōu)秀的組織。要成為一個(gè)優(yōu)秀的組織,，還需要這個(gè)組織擁有自己的靈魂,。靈魂是什么?很玄乎。但是所謂的有靈魂的組織,，應(yīng)該具備這樣一種特點(diǎn)：組織內(nèi)的每個(gè)個(gè)體都擁有自主的判斷能力,，他們的主要工作，不是服從上級(jí)的命令,，而是要為了組織的利益而服務(wù),，想組織所想，做組織需要做的事情,。

訓(xùn)練一個(gè)能嗅出謊言的鼻子,。優(yōu)秀的組織并非隨處皆是，優(yōu)秀的個(gè)體也很罕見,，可遇而不可求,。因此管理者需要一個(gè)能夠嗅出謊言的鼻子，防止組織內(nèi)的成員做出一些不該做的事情,，損害組織的利益,。

四、用指揮戰(zhàn)爭來作為管理的一個(gè)比喻

11在戰(zhàn)役開始的時(shí)候,，管理者真正的工作已經(jīng)完成了,。

管理者的智慧，分布在他的下屬那兒,。好的下屬知道什么時(shí)候該做什么事情,，而如何挑選和培養(yǎng)這樣的下屬，正是管理者的責(zé)任,。

我想起了nba籃球比賽,。教練是管理者，球員是下屬,，但是打球的是球員，教練是不會(huì)上場的,。教練要做的所有事情,，早已經(jīng)在平日的管理和訓(xùn)練中做得七七八八了，當(dāng)比賽的時(shí)候，教練能做的事情其實(shí)很少,，他的主要工作,，是注意管理球員的情緒和體力，適時(shí)調(diào)整戰(zhàn)術(shù),，以及激勵(lì)球員,。這都是比賽暫停的時(shí)候才能做的事情，當(dāng)哨聲響起,，他也只能在場邊看著而已,。

五、面試和招聘

12招聘涉及到所有與管理相關(guān)的身體部位：心,、靈魂,、鼻子和腸胃(但是主要是腸胃)。

13不要試圖單獨(dú)去招聘——兩副腸胃遠(yuǎn)比一副腸胃的兩倍要好,。

14對(duì)于新的雇員,，讓他們承擔(dān)與以前曾經(jīng)成功過的同樣難度的項(xiàng)目，把有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)推遲到下一次,。

15征求提示：你最希望雇的那個(gè)人可能還知道其他很好的人選,。

16多聽，少說,。

17如果先把材料整理好,，那么所有的事情會(huì)進(jìn)行得更好。

我曾經(jīng)當(dāng)過幾次面試官,，經(jīng)驗(yàn)并不多,，但也有自己的秘訣。我主要是面試技術(shù)方面的應(yīng)聘者,，如果應(yīng)聘者是有工作經(jīng)驗(yàn)的,，那么我會(huì)挖掘他過往的工作經(jīng)驗(yàn)，找出他做過的最得意的一個(gè)項(xiàng)目,，然后和他詳細(xì)討論其間的細(xì)節(jié),。魔鬼在細(xì)節(jié)中。拙劣的應(yīng)聘者很容易就被我抓住幾個(gè)技術(shù)的關(guān)鍵點(diǎn),，啞口無言,。一般的應(yīng)聘者能夠詳細(xì)地解釋技術(shù)細(xì)節(jié)，從中可以體現(xiàn)他的溝通交流能力,。然后我會(huì)和他們談?wù)撘恍╆P(guān)于游戲方面的內(nèi)容,。過往項(xiàng)目的技術(shù)細(xì)節(jié)理解，對(duì)游戲的喜好,，以及加分點(diǎn)溝通能力,，這是我判斷是否加入我們團(tuán)隊(duì)的三個(gè)點(diǎn),。

但是我從未有過和別人一起面試別人的經(jīng)歷。所以我不知道我喜歡的應(yīng)聘者在其他人眼中是什么樣的,。但是我也覺得,，也許有多一個(gè)人來面試，讓應(yīng)聘者感受我們團(tuán)隊(duì)的情況,，他也可以感覺是否愿意加入我們,。

讓新的雇員去承擔(dān)與以前曾經(jīng)成功過的同樣難度的項(xiàng)目，而把有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)推遲到下一次,，原因在于,，新雇員的第一個(gè)任務(wù)的主要目的，是給他時(shí)間,，讓他融入團(tuán)隊(duì)中,，進(jìn)行磨合。如果讓新雇員在進(jìn)行團(tuán)隊(duì)磨合的同時(shí),，還讓他擔(dān)任具有挑戰(zhàn)性的工作,，對(duì)他而言，壓力會(huì)比較大,，另外,，對(duì)于管理者來說，這也不利于管理風(fēng)險(xiǎn),。

人才總是扎堆的,。讓你最喜歡雇傭的人推薦他認(rèn)為好的人選吧。

我們長了兩個(gè)耳朵,，卻只有一張嘴巴,，嘴巴還有吃飯和說話的作用，少說多聽罷,。

大部分的有價(jià)值的簡歷,，都可以通過第一次的篩選，如果你的簡歷被篩掉了,，那么要么你的經(jīng)歷不夠吸引人,，要么你的簡歷不夠吸引人。另一方面,，進(jìn)行第一次簡歷篩選的目的,，在于節(jié)省我們寶貴的時(shí)間。

六,、生產(chǎn)力的提高

18沒有“短期生產(chǎn)力提高”這樣的東西,。

19生產(chǎn)力的提高是來自長期投資的。

20任何承諾立刻見效的東西都很可能是江湖游醫(yī)所賣的萬靈油,。

生產(chǎn)力是什么?生產(chǎn)力的定義是,，單位時(shí)間內(nèi)的產(chǎn)出,。對(duì)于一個(gè)程序員來說，可以這么定義他的生產(chǎn)力：一個(gè)模塊的功能點(diǎn)/(設(shè)計(jì)階段所需時(shí)間+編碼階段所需時(shí)間+測試階段所需時(shí)間),。很多人都忽視了設(shè)計(jì)階段和測試階段，以為高效地把代碼寫完就算完事,。但如果忽視了設(shè)計(jì)階段,，就有可能因?yàn)閷?duì)需求理解不足而倉促編碼，寫完功能后客戶或主管一看不對(duì),，還得再改,。忽視了測試階段，那么程序中就有可能到處都是bug,，必須花三到五倍的編碼時(shí)間來修正bug,。

程序員的生產(chǎn)力 = 一個(gè)模塊的功能點(diǎn)/(設(shè)計(jì)階段所需時(shí)間+編碼階段所需時(shí)間+測試階段所需時(shí)間)

那么提高生產(chǎn)力就有三個(gè)方法，那就是分別縮短三個(gè)階段所需的時(shí)間,。設(shè)計(jì)階段涉及到的溝通能力,，多方面思考能力，編碼階段涉及到的語言,、工具,、算法、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的選擇,，以及測試階段涉及到的單元測試,、集成測試、壓力測試等,，這些都不是一蹴而就的事情,。

這世界上如果真有“短期生產(chǎn)力提高”的職業(yè)，那么想必這個(gè)職業(yè)里的人應(yīng)該會(huì)人滿為患吧,，我也別當(dāng)神馬程序員了,，嘿嘿。道德經(jīng)有云：天下皆知美之為美,，斯惡矣,。古人誠不欺我。

讀書心得體會(huì)的題目 讀書心得的內(nèi)容篇十一

說來慚愧,，《萬歷十五年》這本寫于1978年,、1982年即在大陸發(fā)行并引起強(qiáng)烈反響的書，我在93年,、94年才知其名,，95年才得于一觀。

記得在《書屋》雜志上有一篇謝冕先生的文章,，談到自己喜愛的書,，其中就有《萬歷十五年》,，并且他還強(qiáng)烈推薦大家一讀。當(dāng)時(shí)年輕,，讀書甚為偏狹,。雖然有先哲的教訓(xùn)說：“讀史使人明智”，又有偉大領(lǐng)袖因?yàn)橥ㄗx歷史而明了人事國情進(jìn)而因地制宜因勢利導(dǎo)終掌國柄的故事,，但我早有成見,，以為歷史不過是零碎事件的堆積，是用來尋找論據(jù)的故紙堆,，以為研究歷史不過就是乾嘉之學(xué),，加上中學(xué)大學(xué)學(xué)習(xí)《中國革命史》帶來的后遺癥，所以對(duì)歷史書望而卻步,、敬謝不敏,。

除了幾本我黨領(lǐng)袖發(fā)家史，為了獵奇;范文瀾的幾本《中國通史》隨便翻翻;一本韋爾斯的《世界通史》,，作為培養(yǎng)大局觀而用;一本《史記》當(dāng)作“無韻之離騷”的散文讀;一本《東周列國志》還只能稱為歷史小說;幾本新舊《唐書》是為了和《唐才子傳》,、《唐詩故事》兩相參照。當(dāng)時(shí)自己的感覺是：正史太凌亂瑣碎,，而歷史小說又太淺顯無意味;將來也許會(huì)讀一些歷史書,，但那也是為了更好的尋找論據(jù)和利用論據(jù);總之，歷史書給我的閱讀體驗(yàn)是很差的,。既然看到謝冕先生的推崇,，自然心中多了一分留意。恰恰自己所在的學(xué)校圖書館小,，里面竟然找不到這本書,，新華書店里也未見到。大半年過去,，遍覓不得,，好奇心漸漸淡去。

95年一次千里訪友,，途經(jīng)一小鎮(zhèn),，適逢大集，隨眼一掃,，竟然在一不起眼的舊書攤上發(fā)現(xiàn)此書,，急忙買下，正是三聯(lián)書店的正版書,。如此巧遇,，實(shí)是有緣。那一次的閱讀體驗(yàn)是強(qiáng)烈的沖擊：原來歷史書可以這么寫,，原來歷史可以是這個(gè)樣子,。這種震驚和耳目一新的感受相信很多人有過,。此后這本書便留于枕邊，時(shí)時(shí)閑翻,，每每給人新的感觸,，但因?yàn)闊┯谌邉?wù)，對(duì)此未能深究?，F(xiàn)在看來,，感觸只是感觸，還是風(fēng)吹即散的胡思亂想,，真辜負(fù)了當(dāng)時(shí)眼界為之一開的欣喜若狂的感覺。

一,、這本書改變了我對(duì)歷史書對(duì)歷史的看法,。

歷史是枯燥無味的，是只需要背一背的課程,，相信這是很多人從中學(xué)時(shí)代得來的印象,。

翻翻二十四史，卷帙浩繁,，帝王將相,，如果不是看看故事，尋些典故,，學(xué)點(diǎn)立身處世的狡黠,，誰還會(huì)將它看作歷史專業(yè)書籍以外的讀物呢?通過淺翻，我對(duì)歷史的模糊印象一直是：歷史不過是一些事實(shí)的簡單堆積,，是對(duì)歷史史實(shí)的冰冷客觀的描述,，是陳腐的，無趣味的,。

這種從受過的歷史教育,、從國內(nèi)歷史書籍中得出的印象，如果不是機(jī)緣巧合看到一些外國的新鮮的東西,，很難想象歷史也可以寫心態(tài),、寫文化、寫地理并且寫得鮮活,。

對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)對(duì)國家,，需要?dú)v史教育嗎?

答案當(dāng)然是肯定的。那么歷史教育的目的是什么呢?僅僅是為了讓我們知識(shí)結(jié)構(gòu)不致欠缺,，掌握一些應(yīng)知的歷史史實(shí)?還是使我們明了老祖宗文明的博大精深,，增強(qiáng)所謂的民族自豪感?

答案當(dāng)不應(yīng)如此，“讀史以明智”(李世民),、“忘記歷史就意味著背叛”(列寧),、“一切歷史都是當(dāng)代史”(克羅齊),、“從歷史中尋求歷史之教訓(xùn)”(陳寅恪)、“不了解一國之歷史則不配為一國之國民”(錢穆),，我們當(dāng)應(yīng)從歷史教育中鍛煉我們的史識(shí),，明事理，切時(shí)用,，而不是學(xué)些常識(shí),，記幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)。

目的決定手段,，我們應(yīng)該進(jìn)行怎樣的歷史教育?研究政治史,，滿眼的帝王將相，充斥的是主要?dú)v史人物歷史事件,，歷史意義是耳熟能詳?shù)年愒~濫調(diào),。這種干癟枯燥的歷史教材又能夠讓我們提高多少洞察力呢?早在1920xx年美國歷史學(xué)家j·h·魯濱遜就提出：要沖破以政治史研究為中心的傳統(tǒng)，擴(kuò)大歷史認(rèn)識(shí)的視野,，“大到可以描述各民族的興亡,，小到描寫一個(gè)最平凡的人物的習(xí)慣與感情”;法國的年鑒學(xué)派更是極大地?cái)U(kuò)大了歷史研究的領(lǐng)域。歷史人類學(xué),、人口史,、社會(huì)史、生態(tài)文化地理史,、心態(tài)史以及計(jì)量史學(xué),、比較史學(xué)等，在年鑒學(xué)派的研究中得到廣泛的應(yīng)用;湯因比在《歷史研究》中詳盡的探討起文明由生到亡的發(fā)展歷程;英國史學(xué)家g·巴勒克拉夫提出了“全球歷史觀”……

這些二十世紀(jì)初的史學(xué)革命在西方早已如火如荼,，但似乎一點(diǎn)也沒有反映到我們的歷史教育上,，依然巋然不動(dòng)波瀾不驚的是僵化的八股，干癟的教條,，使人望而生煩,。這些豐富多彩的內(nèi)容也許在歷史專業(yè)里面不算什么，但是似乎對(duì)國內(nèi)的普通讀者卻一直圈著高墻,，沒有幾本普及讀物涉及這片萬紫千紅勃勃生機(jī)的花園,，似乎歷史普及只限于“戲說”、“帝國”,、“王朝”之類披著歷史外衣的現(xiàn)代劇,。

僵化的思想局限了人們的視野，這可以算作一個(gè)原因,。高度的政治化和意識(shí)形態(tài)化消磨了歷史學(xué)者的個(gè)性和勇氣,，是他們對(duì)歷史學(xué)方法缺乏反思和創(chuàng)新精神，因而造成歷史學(xué)著作的死氣沉沉。而另一方面,，故作高深的理論和生硬搬用的各種術(shù)語,，又刻意給學(xué)術(shù)著作和論文壘起高墻。

學(xué)術(shù)著作似乎和自由活潑的文風(fēng)勢成水火,，文字生動(dòng)流暢受廣大讀者喜愛的就沒有學(xué)術(shù)價(jià)值,，而那些佶屈聱牙只能由少數(shù)人看懂得才是學(xué)術(shù)著作。這種刻意營造的涇渭分明的界限,，似乎可以遍見于人文科學(xué)和自然科學(xué)各領(lǐng)域,。

同時(shí)，作繭自縛故作清高的虛榮和自由思想揮灑文字能力的欠缺,，使歷史學(xué)者們鄙視通俗寫作,，因而也造成了高質(zhì)量通俗歷史讀物的缺乏。我們能夠面對(duì)的要么是干癟乏味,，要么是胡編亂造,，也就漸漸消淡了對(duì)歷史的興趣。讓“普通大眾”所接受與學(xué)者的學(xué)術(shù)志向就必然存在著價(jià)值取向上的不同嗎?歷史學(xué)一定要與人們的現(xiàn)實(shí)生活嚴(yán)重脫節(jié)嗎?歷史學(xué)家可不可以具備一些在社會(huì)上傳播歷史真實(shí)的責(zé)任感和緊迫感呢?

同時(shí)我被《萬歷十五年》打動(dòng)的還因?yàn)樽髡叩孽r明的時(shí)代感和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷,。歷史研究不僅僅是具體的史實(shí)考據(jù)，一個(gè)真正的歷史學(xué)家是不會(huì)僅僅滿足于鉆在故紙堆里皓首窮經(jīng),。意大利史學(xué)家克羅齊說：“一切真正的歷史都是當(dāng)代史”,。每一個(gè)時(shí)代的歷史學(xué)家，都注定會(huì)有其自身的價(jià)值判斷和對(duì)時(shí)代精神的理解,。他必定會(huì)依據(jù)自己所認(rèn)定的進(jìn)步或腐朽的標(biāo)準(zhǔn)來看待歷史,，并且按照他自己心中的某種他認(rèn)為對(duì)社會(huì)有利的圖式來選擇、安排和強(qiáng)調(diào)他研究的題材及其事實(shí)材料,。

偉大的史家大都是基于現(xiàn)實(shí)關(guān)懷而思考,，并研究和總結(jié)歷史的。司馬遷之所以能夠成就具有深遠(yuǎn)影響的歷史巨著《史記》,，就在于他首先是極具思想性的社會(huì)人,，對(duì)現(xiàn)實(shí)有著深切的體察和憂慮。司馬遷之“欲以究天人之際,，通古今之變”,，“原始察終，見盛觀衰”清楚地反映出其研究歷史的志向所在,。

修昔底德之所以能寫出不朽名著《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》,，也正在于他立志要“擎起歷史的火炬，引導(dǎo)人類在摸索中的腳步”,，決心通過正確總結(jié)歷史,，來創(chuàng)造正確預(yù)示未來的重要途徑。通過其在著作中對(duì)民主自由和法律面前人人平等思想的公開頌揚(yáng),，我們更能夠體會(huì)到他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深刻關(guān)懷,，和建立在這種關(guān)懷基礎(chǔ)上的思想的前瞻性,。

通過《萬歷十五年》我們也同樣可以看到這一點(diǎn)。作者截取一個(gè)斷面,，仔細(xì)析清當(dāng)時(shí)社會(huì)脈絡(luò),，深刻剖析其經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)，所為的不過就是為了揭露以道德代替法制的模糊管理,、不著眼于提倡扶助先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)反而保護(hù)落后經(jīng)濟(jì)以維持王朝的安全……等種種體制上的弊端,，其目的還在于通過“技術(shù)的角度”、“數(shù)目字管理”,，為中國發(fā)展尋出路,。且不論他所提倡的“中國革命的的目的，無非跟隨著世界趨勢,，以商業(yè)組織的辦法,，代替昔日農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式里以多數(shù)小自耕農(nóng)為基干組織的辦法，使整個(gè)國家能在數(shù)目字上管理……”是否絕對(duì)正確,。為什么現(xiàn)代型的經(jīng)濟(jì)體制不能從傳統(tǒng)社會(huì)的架構(gòu)中脫胎出來?以現(xiàn)代商業(yè)組織代替?zhèn)鹘y(tǒng)的農(nóng)業(yè)組織其具體過程究竟是怎么回事?這些問題的剖析已經(jīng)激發(fā)了我們的共同的思索,。

《萬歷十五年》像一扇窗，打開了我的視野,。通過《萬歷十五年》及隨后讀到的一些有關(guān)歷史的書籍,，我明白了研究歷史有多種角度：不僅僅是那些帝王將相的歷史，也可以涉及平凡人物的心態(tài)和性格;對(duì)歷史事實(shí),，不僅僅是說明“是什么”,，也能夠通過分析和剔別，說出“為什么”;不僅可以是自上而下的個(gè)別人物的歷史,，也可以是總體的社會(huì)的歷史,，“從底層向上看的歷史”……我知道了歷史的另外一種寫法，可以寫的生動(dòng)流暢活潑有趣,。只是可惜,，這種類型的書太少了。

讀書心得體會(huì)的題目 讀書心得的內(nèi)容篇十二

我想大家一定吃過阿爾卑斯糖,，但是你們知道阿爾卑斯山的女兒是誰嗎?她,，就是小海蒂。

主人公——小海蒂自幼失去父母,，由姨媽迪蒂撫養(yǎng),。有一天，姨媽迪蒂帶著年幼的小海蒂來到阿爾卑斯山山腳下的一個(gè)小村莊,，并把年幼的小海蒂托付給了她的祖父——阿爾姆大叔照顧,。故事就這樣拉開了嶄新的帷幕，與爺爺一起生活、山間牧羊,、下山看望奶奶,、兩位客人來訪、法蘭克福的新生活······這一個(gè)個(gè)動(dòng)人美妙的故事展現(xiàn)在讀者面前,。

小海蒂自幼失去了父母,，但是這殘酷的現(xiàn)實(shí)仍然不能夠阻擋她成為了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢,、天真爛漫,、心地善良的女孩的前進(jìn)步伐。她熱愛生活,、熱愛自然,、助人為樂，小小年紀(jì)卻有著金子般閃光的人格與鉆石般純潔無暇的心靈,。

阿爾姆大叔一個(gè)人住在山上,，過著幾乎與世隔絕的日子，鎮(zhèn)上的人們都不了解他,，覺得他是一個(gè)怪人,，他也因脾氣暴躁、性格孤僻,，不愿與人交流,。但在小海蒂純真的感情下，阿爾姆大叔放下了過去生活經(jīng)歷帶給他的沉重包袱,，重新點(diǎn)燃了自己生活的希望，不再排斥他人,，而是重拾做人的信心和勇氣,，善待每一個(gè)人。

書中的人物并不多,，卻都擁有著鮮明的性格：比如喜歡放羊玩耍而不愛學(xué)習(xí)的彼特,，比如苛刻嚴(yán)厲的女管家勞頓米爾，還有慈祥寬厚,、善于啟發(fā)和引導(dǎo)孩子的克萊拉奶奶,。他們都栩栩如生，躍然紙上,，仿佛觸手可及,。

我要多多吸取小海蒂的優(yōu)點(diǎn)。小海蒂年紀(jì)雖小,，但卻有著一種非凡的魅力,。每一件事她都積極主動(dòng)，我應(yīng)該像小海蒂那樣果斷、毫不猶豫,、優(yōu)柔寡斷,。有一次，我在家中思考一道閱讀題,，有點(diǎn)難,，我思索了半天，面對(duì)一個(gè)個(gè)也許正確的答案不知所措,，最終還是心存僥幸寫上了原先的答案,。

《小海蒂》這本書更向讀者表達(dá)了一個(gè)主題：做人要充滿愛心。愛心可以戰(zhàn)勝孤獨(dú),，愛心能夠擊敗病魔,，愛心還會(huì)帶來快樂。

讀書心得體會(huì)的題目 讀書心得的內(nèi)容篇十三

韓寒作為文壇上一位杰出的青年作家,，他成為了許多年輕人的偶像,，由他擔(dān)任主編的《獨(dú)唱團(tuán)》在還未出版的情況下就已經(jīng)被廣大文學(xué)愛好者搶購，我想正是因?yàn)樗哂衅渌骷也辉械南?，這才奠基了他在文壇的地位,，《獨(dú)唱團(tuán)》正如這本書的名字一樣，是所有人獨(dú)唱的一個(gè)舞臺(tái),，但我更寧愿理解為這是韓寒在用他自己微博的力量來給所有人一個(gè)特別的舞臺(tái),。

《獨(dú)唱團(tuán)》的第一輯傾注了韓寒太多的心血，他拼命的在為我們想和世界談?wù)劦娜舜罱莻€(gè)特別的舞臺(tái),，當(dāng)我從新華書店捧回那本帶著油墨香味的書時(shí),，開篇韓寒寫的幾句話就注定那本書里必將是個(gè)獨(dú)唱團(tuán)，周云蓬,，石康,，彭浩翔等等，每一個(gè)人都在用自己的方式老表達(dá)自己關(guān)于這個(gè)社會(huì)的感情和想說的話,。

韓寒一直是幽默的表達(dá)著一個(gè)嚴(yán)肅的問題,，他的語言里有著自己的幽默。

在書本的最后韓寒在書上寫了篇想和這個(gè)世界談?wù)?，我想這或許才是韓寒主編這本書的最終目的,，在所有人的眼里，他有著自己的邏輯和思想,，他在用自己的力量和世界談?wù)?，來表達(dá)自己關(guān)于生活，關(guān)于社會(huì)的感想和覺悟,。

生活就是一個(gè)舞臺(tái),，無論舞臺(tái)的繁華還是落寞,，每個(gè)人都是自己舞臺(tái)上的主角，而獨(dú)唱團(tuán)則是一群有著特別思想的舞臺(tái),，讓人們?cè)谏厦婵梢运腥藛査腥?，正如書里那個(gè)所有人問所有人的欄目一樣，讓我總有種心動(dòng)的感覺,，似乎一下子看見了那本書的生命和靈性,。

當(dāng)從網(wǎng)上聽說《獨(dú)唱團(tuán)》的第二輯胎死腹中時(shí)，突然我的某跟神經(jīng)似乎被什么東西震了一下,，心想獨(dú)唱團(tuán)真的會(huì)成為千古絕唱嗎?韓寒搭建的那個(gè)獨(dú)唱的舞臺(tái)還會(huì)在有嗎?我想不會(huì),，只能說我希望不會(huì)。

只能在心里問一句,，韓寒還會(huì)和這個(gè)世界談?wù)剢?又談些什么哪?