在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧,。

無聲的愛篇一

當(dāng)前,，中學(xué)作文教學(xué)的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，尤其在農(nóng)村中學(xué)中,，作文教學(xué)的問題更為嚴(yán)重,。本文結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談一談解決此類問題的看法,。

一,、加強(qiáng)課內(nèi)﹑課外閱讀,做好摘記

中學(xué)語文教材所選文章多為典范作品,文質(zhì)兼美.只有加強(qiáng)閱讀,才能讀出李白“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的傲岸；
讀出杜甫“安得廣廈千萬間”的憂患,；
讀出月下荷塘淡淡的哀愁,，讀出草原月夜冬不拉的喜悅。從讀中培養(yǎng)口頭語言表達(dá)的能力,，激發(fā)情感,，增強(qiáng)語境，從而提高作文水平,。但農(nóng)村學(xué)生,，地處偏遠(yuǎn)，受時(shí)空限制,，生活圈子狹小,，見少聞寡。光靠讀教科書是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,。那就要充分利用圖書室﹑閱覽室中的書籍,。讓學(xué)生自己去借閱圖書﹑名著,。用名人高層次的人生追求﹑名著高層次的審美境界來升華學(xué)生的靈魂。如讀《鋼鐵是怎樣煉成的》,，從中感悟意志的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)……讀后將其中的好詞,、句,、名言,、警句等摘抄下來，熟讀成誦,。時(shí)就能信手拈來,，得心應(yīng)手，好多還可以終身受用,。

了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

二、模仿古人借針繡鳳

綜觀古今中外的文人墨客,，模仿習(xí)作,，借針繡鳳者屢見不鮮，他們或借高超的寫作技巧,，或借精妙的構(gòu)思布局,，或借凝練優(yōu)美的辭章，或借典型新穎的材料,，繡出了不朽千古的鳳凰,。如李白借屈原詩作的意象寫出了《夢(mèng)游天姥吟留別》的名篇。名垂千古的《滕王閣序》的作者王勃借北朝庚信的“落花與芝蓋齊飛,，楊柳共青旗一色”,，寫出了“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的名句,。通過學(xué)習(xí)這些名人“借針繡鳳”的生動(dòng)事例,，讓他們抱著試一試的心理，效仿古今名家,，把他們平時(shí)讀書摘抄的資料,，有機(jī)的運(yùn)用到相應(yīng)的文章中去。經(jīng)過一段時(shí)間的試驗(yàn),，同學(xué)們感到這樣做,，確實(shí)即豐富了寫作材料，提高了寫作技巧,，又可以在短時(shí)間內(nèi)提高整體寫作水平,。從而消除了他們對(duì)作文的畏懼心理，大大激發(fā)了他們作文的積極性,。

三,、跳出常規(guī)逆向思維

1繃⒁饃系哪嫦蛩嘉

古人筆下的“落花”幾乎都是悲涼凄慘的象征物,。如《紅樓夢(mèng)》黛玉葬花中寫到“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐,，儂今葬花人笑癡,，他年葬儂知是誰”讀后令人傷心落淚。我們正好反其意而用之,。借龔自珍“落紅不是無情物,，化作春泥更護(hù)花”的詩句立意，歌頌落花,，贊美落花,，就會(huì)提煉出新穎別致的立意來。

2毖〔納弦新穎

俗語說：“吃別人嚼過的饅頭無味道,?！边x擇材料也應(yīng)選新穎的、鮮為人知的,，才能引起讀者的新感受,，才會(huì)令人賞心悅目。如魯迅先生的文章博大精深,，其成功的原因之一就是擁有新穎生動(dòng)的,、能催人奮進(jìn)的材料。

3憊顧忌系哪嫦蛩嘉

為文講究構(gòu)思,。構(gòu)思講究新,、巧、齊,。但構(gòu)思之新,、巧、齊,，決非異想天開,，刻意為之。真正的為文高手都有以小見大,、點(diǎn)石成金的功力,。他們寫出的文章常常是“人人心中有”，卻又“人人筆下無”的東西,。如前幾年風(fēng)靡校園的《汪國(guó)真詩集》,。為什么深得廣大學(xué)生的喜愛呢？就因?yàn)?，汪?guó)真的詩寫出了青年人心中有，卻寫不出的那種朦朧的意境,。

四,、加強(qiáng)指導(dǎo)，逐一點(diǎn)化

作文教學(xué)還應(yīng)該充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,。俗話說“要想火車快,，全憑車頭帶”,。教師的主導(dǎo)作用是不可估量的,。適當(dāng)指導(dǎo),，正確評(píng)價(jià),，啟發(fā)領(lǐng)悟才是最正確有效的。引導(dǎo)學(xué)生思其意,，襲其神,，沿其形，才能提高作文水平,。再是適當(dāng)面批,、逐一點(diǎn)化啟悟,，做到因人制宜、因材施教,，充分尊重農(nóng)村學(xué)生的心理和生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)農(nóng)村大自然,，認(rèn)真觀察身邊事物，真實(shí)反映客觀現(xiàn)實(shí),，在生活中尋找素材,，只有這樣,，才能大面積地提高農(nóng)村學(xué)生作文水平，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量,，切實(shí)辦好農(nóng)村教育,。

無聲的愛篇二

我小時(shí)候,，父親常常出差。生活在母親和姥姥呵護(hù)下的我,，便習(xí)慣了被人高捧在掌心的溺愛,。對(duì)我而言，愛就是不讓我受傷害,，就是溫馨,，就是不變的甜蜜和幸福。而由于與父親在一起的時(shí)間不多,，我和父親的感情平平淡淡。

三年級(jí)到城里上學(xué)后,，父親每天都會(huì)騎幾公里車接送我上學(xué)。聽著父親粗重的喘氣聲，伏在父親寬闊而被汗水浸透了的背上,，幼小的我突然有了種莫名的震撼和感動(dòng),，喉嚨哽住了。在那一瞬間,，我第一次感覺到父親是愛我的,。

于是兒時(shí)對(duì)父親的懼怕隨著我的驀然驚覺而煙消云散。父愛無聲,，溫暖了我生命中的每一段旅程,。讀懂父愛，感激父親,，我的生命因父親而閃耀光芒,，因?yàn)楦笎鄱k麗多彩!

無聲的愛篇三

晚自習(xí),，同學(xué)們都在專心的預(yù)習(xí)著第二天的功課,。教室外面，來接孩子的家長(zhǎng)們抽著煙,，輕聲的聊著天,。一個(gè)中年婦女隔著玻璃看著教室里哧哧的笑著，她在看她的兒子,，班里學(xué)習(xí)最好的一個(gè)孩子,。

回到家里，她點(diǎn)亮油燈,，把孩子安頓的睡了覺,，然后借昏暗的燈光看孩子的作業(yè)本，一邊看一邊哧哧的笑著,。她不認(rèn)識(shí)字,，但她認(rèn)識(shí)那些紅紅的對(duì)勾。一頁一頁的看完后,，她再把本子輕輕的放回到孩子的書包,，然后在孩子的額頭輕輕的親吻一下，抱上孩子換下來的衣服,，吹熄油燈,，輕輕的關(guān)門出去。

第二天早晨，孩子起來時(shí)她已下地干活,。桌子上是一碗米粥,，一個(gè)烤饅頭還有一個(gè)咸雞蛋，一碗白糖水,，書包掛在椅子上,，孩子吃完飯可以拿上書包就走。

中午孩子放學(xué)回家,，她還是不在,。鍋里的蒸籠上熱著一碗米飯，一碗米湯,，半碗炒白菜,。孩子吃完飯后，習(xí)慣性的在爐灶里掏出兩個(gè)烤山藥,。

下午孩子放學(xué)回家,，她準(zhǔn)時(shí)的盛上一碗熱騰騰的湯面，在一旁哧哧的笑著,，看孩子吃完,，目送孩子去上晚自習(xí)。

有一天早晨孩子到了學(xué)校,，發(fā)現(xiàn)作業(yè)本用完了,，向老師請(qǐng)了假回家拿作業(yè)本?？吹胶⒆油蝗换貋硭蹲×?，挾著一筷子老咸菜在那兒僵了半天。孩子一直以為她和他吃的都一樣,，驚訝地問了一句你怎么吃這個(gè),。她看著孩子，兩滴淚掉在面前的開白開水里,。

孩子并不知道,，家里已被好賭的父親折騰的一貧如洗，因?yàn)樗龔臎]說過,。孩子也不知道,，她給校長(zhǎng)下跪，哭了半天,，比劃了半天,，他才不至于因?qū)W費(fèi)輟學(xué)，因?yàn)樗龔臎]說過,。孩子更不知道,，她第天干完了地里的活，晚上還要給有錢人家洗衣服，給他掙學(xué)費(fèi),，因?yàn)樗龔臎]說過,。

一直以來孩子只知道，她是啞巴,，從不說愛他,，但他卻是村里孩子里面最幸福的。

無聲的愛篇四

夜,，靜,！

輕紗似的浮云靜靜地飄過夜空．遮住了朦朧的月色．

＂走吧！＂父親說,，而后又陷入了沉默．

父親提起他裝滿書的行李,，帶著他走進(jìn)被月光籠罩的街道，默默無語．

＂爸,，回去吧?。⑽彝辉鹿馊鰸M的父親的臉龐說．

突然，父親向司機(jī)打了個(gè)手勢(shì),，車門猛地縮了回去,，父親一躍上了車．

＂我送你去車站！＂父親又說了一句．

＂可是－－＂

父親搖搖頭,，他便不再說什么,，父親又接過了他的行李．

公交車在月光里穿梭，他望著父親,，父親也望著他,，彼此無語．

欲言又止．

車，進(jìn)站了．父親終于吐出了兩句話：＂注意身體,，與人和氣．＂

＂嗯！＂

父親拍了拍他的肩,，他鼻子一酸,，忙轉(zhuǎn)過身，提著行李上了車．

車開走了,，父親仍然站在那里,，月光依然灑在父親的身上……

夜，還是那夜,；月亮,，還是那月亮；父愛無聲,，卻穿破了恒宇……

無聲的愛篇五

中華民族五千年悠久的歷史長(zhǎng)河中,，留下了許多源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的傳統(tǒng)文化，它們是中華民族的瑰寶,，百世流芳,；它們是民族精神的精華，熠熠生輝,；它們是中華民族的生存方式和精神家園,，一直在滋潤(rùn)著我們的心靈。習(xí)近平總書記提出“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,，是中華民族生生不息,、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)?！薄皟?yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園,。”的確,，正是這些薪火相傳的中華傳統(tǒng)文化,，塑造了中華民族的精神追求，賦予中華民族歷久彌新的生命力,?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化的智慧”,，強(qiáng)調(diào)了語文學(xué)科在弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化,、提高國(guó)民素質(zhì)方面的作用，提出語文學(xué)科要培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情,。這自然就需要教師在語文教學(xué)中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育,，將其蘊(yùn)涵的民族文化和民族精神扎根在學(xué)生心靈深處，并以此為基礎(chǔ)構(gòu)造自己的精神家園,，繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),。

然而，當(dāng)今社會(huì),，淺文化,、俗文化、網(wǎng)絡(luò)文化充斥人們的生活,，傳統(tǒng)文化在中學(xué)生中的地位越來越低,，他們對(duì)傳統(tǒng)文化知之甚少，缺乏人文素質(zhì),、不懂文史知識(shí),、不能正確讀寫文章的“傳統(tǒng)文盲”卻越來越多。這是中小學(xué)語文教育的一個(gè)嚴(yán)重的失誤,。年輕一代正越來越遠(yuǎn)離自己的傳統(tǒng)文化,?？梢韵胂螅粋€(gè)人如果不夠了解自己民族的傳統(tǒng)文化,，就不可能明智地了解自己的過去和審視眼前的處境,，就很有可能缺乏社會(huì)責(zé)任感。

基于以上種種原因,，我們課題組選擇了“‘立德樹人’與高中語文教學(xué)的結(jié)合”為課題進(jìn)行研究,。除了完成正常的課堂教學(xué)任務(wù)，課題組全體老師致力于采取多種形式,，導(dǎo)引學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情，以達(dá)到“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，立德樹人”的目的,，做出了一些有益的嘗試。

一,、以課程為依托,，充分開拓資源，拓展學(xué)生視野

我們學(xué)校使用的是人教版教材,。課題組全體教師群策群力,，對(duì)必修一至必修五的教材進(jìn)行了梳理，以教材為依托,，拓展了相關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)的鏈接,。例如，在學(xué)習(xí)《〈詩經(jīng)〉兩首》和《離騷》時(shí),，我們適時(shí)引入了《詩經(jīng)》和“楚辭”的相關(guān)知識(shí),，并對(duì)中國(guó)古代詩歌發(fā)展史進(jìn)行了歸納概括；在講解《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí),，我們以《紅樓夢(mèng)》為主,，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)“四大名著”進(jìn)行了粗泛的閱讀和一些具體章節(jié)的探究性學(xué)習(xí)。

另外,，經(jīng)過課題組老師的共同商議,，又在教研組進(jìn)行了廣泛的意見征求，加之學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注與支持,，在學(xué)校開設(shè)的選修課上，我們選擇了《中國(guó)古代詩歌散文欣賞》和《先秦諸子選讀》作為重點(diǎn)教材進(jìn)行學(xué)習(xí),，以拓展學(xué)生的視野,。

在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)，我們就統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)：選修課是對(duì)必修課的拓展與延伸,，致力于引導(dǎo)閱讀,，不僅讓學(xué)生對(duì)中國(guó)古代詩歌散文,、先秦諸子有一個(gè)整體上的把握，更要留給每個(gè)學(xué)生個(gè)體更多自主的空間,，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力,，讓學(xué)生有比較多的時(shí)間直接與文本對(duì)話，以“不求甚解”的態(tài)度,，比較多,、比較快地?cái)U(kuò)大閱讀面。因此,，全體課題組的老師在備課上下足了功夫,，通過大量的討論、梳理,，盡最大可能把握好選修課程內(nèi)容的選擇,，把握好所選文章的教學(xué)重點(diǎn)，把握好教學(xué)的聚焦點(diǎn),，做到了以點(diǎn)帶面,，以簡(jiǎn)勝繁，最終收到了較為理想的教學(xué)效果,，將選修課進(jìn)行的有聲有色,。

《論語》《孟子》的選讀，讓學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到：孔子在修身,、養(yǎng)性,、治學(xué)及治國(guó)等方面的豐富而深刻的思想和充滿魅力的人格，依舊雋永,；孟子的智慧猶如甘泉一般滋養(yǎng)著我們的心靈,，發(fā)人深思，甚至歷久彌新,?！肚f子》汪洋恣肆的語言，讓學(xué)生們深深地敬佩,，深邃的思想,，更是讓大家折服?！袄疃拧钡膶ｎ}講解,，讓學(xué)生對(duì)浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義這兩大詩歌傳統(tǒng)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，不僅開闊了視野,，更是受到了愛國(guó)主義精神的熏陶,，甚至有學(xué)生在自主講解杜甫的詩歌時(shí)禁不住潸然淚下。

二,、改變傳統(tǒng)的教學(xué)手段,，豐富課堂形式

1.借助現(xiàn)代視聽手段來豐富課堂形式

既然學(xué)生喜歡圖畫閱讀,、聲音閱讀，那么我們自然可以“投其所好”,。有時(shí)候,，語言反而是蒼白的、無力的,，難以表達(dá)出內(nèi)心豐富而多變的情感體驗(yàn),，這時(shí)，如果我們可以試著換一種方式,，或借助于美妙的旋律,，或展示給大家一幅幅優(yōu)美的畫面，也許可以更容易吸引大家的興趣,，讓學(xué)生的心靈在不知不覺中受到美的熏陶,。例如，在學(xué)習(xí)《春江花月夜》時(shí),，我并沒有急于切入文本,，而是先給大家放了古箏曲《春江花月夜》，請(qǐng)同學(xué)們靜心聆聽,。通過賞析,，使學(xué)生了解《春江花月夜》的曲名來源、樂曲結(jié)構(gòu),，感受,、體驗(yàn)作品的情緒，并且安排了大家交流討論的環(huán)節(jié),，這樣一來,，首先培養(yǎng)了學(xué)生正確的審美能力以及增強(qiáng)了對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀音樂文化的熱愛，此時(shí),，再進(jìn)一步引入文本,，大家不僅學(xué)習(xí)熱情高漲，學(xué)習(xí)難度也大大降低了,。

2.抓住一切有利資源,，進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透

2015年入冬的第一場(chǎng)大雪，下得紛紛揚(yáng)揚(yáng),。一夜之間,，世界銀裝素裹。學(xué)生們?cè)缟蟻淼浇淌易ㄖ?，個(gè)個(gè)興奮異常,，心早就飛到了窗外。此時(shí),，上課鈴響起,，我拿出了昨晚連夜做好的課件，伴隨著優(yōu)美的旋律,，精美的圖片,，邀請(qǐng)大家一起“聽雪賞詩”，學(xué)生們立刻安靜下來,，把目光轉(zhuǎn)向課堂,。一節(jié)課下來，大家都反饋說有種滿口留香的感覺,，原來詩歌可以這么美,，還順帶著對(duì)上節(jié)課剛剛學(xué)過的詩歌手法進(jìn)行了鞏固提高。

而在練習(xí)中遇到漢樂府民歌《上邪》時(shí),，我讓同學(xué)們先誦讀詩歌,，同時(shí)回憶在哪個(gè)地方見過相似的內(nèi)容，同學(xué)們很快就想到了《還珠格格》主題曲,；再讓他們比較一下,，才恍然大悟原來那么美的句子不是詞作者的自創(chuàng)，而是從千年之前的詩歌中借鑒而來,，因?yàn)橛X得熟悉又親切,，所以再讀詩歌時(shí)就特別激動(dòng)，并且很快就記住了,。

三,、留心身邊的傳統(tǒng)節(jié)日，以此為載體來傳播傳統(tǒng)文化

作為中華民族文化的重要組成部分和表現(xiàn)形式,，傳統(tǒng)節(jié)日文化以潛移默化,、寓教于樂的形式傳遞著中華民族的價(jià)值觀念與審美情趣。比如傳統(tǒng)的節(jié)日中的清明,、端午,、中秋、春節(jié),、元宵等,，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有特定的風(fēng)俗習(xí)慣、歷史故事,，包含著我國(guó)先人的智慧,、思維方式，蘊(yùn)含著豐富的人文信息,。這與新課標(biāo)所強(qiáng)調(diào)的“語文是工具性與人文性的統(tǒng)一”相契合,。在去年中秋節(jié)，我們就利用這個(gè)機(jī)會(huì),，讓學(xué)生了解中秋的由來,、相關(guān)的傳說,，交流中秋節(jié)的習(xí)俗，同時(shí)回顧古人詩歌中表現(xiàn)中秋,、月亮的詩句,，同學(xué)們的積極性和熱情被調(diào)動(dòng)起來，一下子背誦了幾十首與中秋,、月亮相關(guān)的古典詩詞,。如蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》等詩歌，不但能背誦,，而且在老師的指導(dǎo)下,，分析體會(huì)出詩歌中蘊(yùn)含的濃濃的鄉(xiāng)愁，了解了月亮這一經(jīng)典意象在詩歌中的含義,。端午節(jié),，我們和學(xué)生們一起吃粽子，互贈(zèng)香袋,，緬懷屈原,；冬至，我們和學(xué)生們一起包餃子比賽,，大家在開心吃餃子的同時(shí)又對(duì)《冬至夜思家》等相關(guān)詩歌進(jìn)行了回顧,；春節(jié)，讓大家一起對(duì)對(duì)聯(lián),，貼春聯(lián),，了解相關(guān)知識(shí)……一系列的活動(dòng)安排，讓同學(xué)們對(duì)淡漠的傳統(tǒng)節(jié)日逐漸熱衷起來,。

四,、組織經(jīng)典誦讀活動(dòng)，讓傳統(tǒng)文化深入學(xué)生的內(nèi)心

古人云：“熟讀唐詩三百首,，不會(huì)作詩也會(huì)吟,。”朱熹就說：“學(xué)者觀書,，務(wù)須讀得字字嘹亮,，不可誤讀一字，不可少讀一字,，不可多讀一字,，不可倒讀一字，不可牽強(qiáng)暗記,，只需多讀數(shù)遍,，自然上口，長(zhǎng)遠(yuǎn)不忘?！笔熳x成誦之后,，文章的內(nèi)容、詩中的精華自然可以為我所用,，成為自己的積累,。

在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支持下，我們專門安排了午讀時(shí)間,，讓學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典的誦讀活動(dòng)。通過吟詠誦讀,，營(yíng)造出極富詩意的課堂,。這一安排，得到了學(xué)生的一致好評(píng),，大家都表示,，午間的誦讀給他們提供了開闊眼界的機(jī)會(huì)，使他們有機(jī)會(huì)更近距離的接觸中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，提升了士氣,，所以下午上課時(shí)，總是覺得精力充沛,、信心滿滿,。

另外，每過一段時(shí)間,，我們就會(huì)舉行一次大型的經(jīng)典誦讀比賽,，廣大師生都積極踴躍地參與其中，朗誦,，短劇表演等形式異彩紛呈,，極大地提高了大家誦讀的積極性和主動(dòng)性。

五,、開展專題講座,，在考試中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注,、關(guān)心優(yōu)秀文化

在人教版教材中,，設(shè)置了“梳理探究”的章節(jié)，其中涉及很多和中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容,，只是較為淺顯,。在課題研究過程中，我們的老師各顯神通,，以“梳理探究”為中心,，對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行整理、擴(kuò)展和輻射，開展了一系列的專題講座,，比如《優(yōu)美的漢字》《巧妙的對(duì)聯(lián)》等,，促使學(xué)生去關(guān)注我國(guó)的傳統(tǒng)文化，使學(xué)生真正從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，孕育了中華民族的寶貴精神品格,，培育了中國(guó)人民的崇高價(jià)值追求。自強(qiáng)不息,、厚德載物的思想,，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳”,。

此外,，在學(xué)校組織的各種類型的考試中，出題時(shí)老師也會(huì)有意識(shí)地向這些知識(shí)進(jìn)行傾斜,，通過默寫,、語言運(yùn)用等板塊的考查，幫助學(xué)生鞏固這些知識(shí),，進(jìn)一步達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化提升關(guān)注度的目的,。

六、結(jié)合學(xué)校舉辦的各種育人活動(dòng),，適時(shí)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的教育目標(biāo)，語文教師責(zé)無旁貸,，但是,，僅僅依靠語文課堂又是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。學(xué)校也常常會(huì)舉辦一些主題性的活動(dòng)來滲透中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，例如為烈士掃墓活動(dòng),、到福利院和養(yǎng)老院為孤兒和老人送溫暖、通過書信征文比賽來引導(dǎo)大家關(guān)注父母之愛,、面向高三學(xué)生舉辦成人禮等,。清明節(jié)、寒食節(jié)的由來與傳統(tǒng),，重陽節(jié)的種種內(nèi)涵,，中華民族提倡的孝文化，儒家強(qiáng)調(diào)的“修身齊家治國(guó)平天下”的責(zé)任感,，都在這些活動(dòng)中得到了很好的落實(shí),。我們總會(huì)努力抓住這些時(shí)機(jī)，進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的滲入與學(xué)習(xí),。

傳統(tǒng)文化是中華民族的根,，是華夏兒女的魂,，習(xí)近平總書記要求“加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)”，要“努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展,，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度,、富有永恒魅力,、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來”，“要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng),、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)”,。其實(shí)質(zhì)就是實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代化，再創(chuàng)中華文化的新輝煌,。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化就是要把中華民族精神道德的精髓植入每個(gè)人的心里,，如此，才能在真正意義上實(shí)現(xiàn)“立德樹人”,，讓祖國(guó)的青年一代健康成長(zhǎng)。我們的探索還在繼續(xù),，努力還在繼續(xù),，并將永不止步！

（作者單位：河南省新鄉(xiāng)市第一中學(xué)）

無聲的愛篇六

看看疏朗的花影,，幾多風(fēng)塵,，

沉醉石橋的宴飲，已近黃昏,；

輾轉(zhuǎn)塵世,，來來去去，

時(shí)光飛渡,，聚聚分分,。

流連竹林的笛聲，還得啟程,，

想想過去的天真,，又留幾分；

一路荊棘,，混混沌沌,，

置身人海，浮浮沉沉,。

二十余年成一夢(mèng),，驚擾了青春，

歡鬧寂寞難分……

如此,，我只想安靜一個(gè)人——

什么都不問,。

無聲的愛篇七

媽媽，我想對(duì)您說：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待,?！?/p>

媽媽，感謝您,。您是鋪路石,，為我鋪開光明的前程；您是黑暗里的燈塔,，為我照亮前方的.道路,；您是歌唱家，為我譜寫生命的華章,。

母愛,，其闊如海，其柔如絹,，其利如劍,。如今，歲月偷走了您的青春,，卻偷不走我對(duì)您的愛,。

千言萬語匯成一句話：媽媽，我愛你,！

無聲的愛篇八

愛是一朵悄然間盛開的花,，也許你從未留心，也許從未注意,，但它始終盛開著,，花香如春雨般沁入心脾。

后來,，小升初的一年,，功課突然加重，面對(duì)這些,，我手足無措,，便只能無端地生氣，懊惱,，也不知是什么時(shí)候,，你在我的臺(tái)燈下擺了盆小小的花，只道是花,，卻不見花開,，漸漸地就忘記了，不再為它澆水,，但浮躁的心卻平靜下來,。

每一抬頭,，就看到那盆盛開的花，無聲地綻放,，像母愛滋潤(rùn)著干涸的心田,。

無聲的愛篇九

人們說：“父愛如山”，因?yàn)楦笎凼悄菢拥纳畛僚c廣闊,，父親是沉默的,，他不會(huì)深情地表述自己的愛，卻無言中甘愿為你奉獻(xiàn)一切：他的話不多,，但卻總是用行動(dòng)深深地愛你,，讓你至始至終感受到如陽光般溫暖的愛與關(guān)懷。

還記得那天是周一,，經(jīng)過一天緊張的學(xué)習(xí),，到家時(shí)我已經(jīng)疲憊不堪，肚子也餓的咕咕響,。剛剛放下書包,，我就被一陣香氣吸引了——是油酥餅。

這些油酥餅是我的最愛,，它們炸得金黃,，外酥里嫩，還有甜甜的,、用白糖熬成的餡，再加上一些黑芝麻做點(diǎn)綴,，真是鮮美可口,，百吃不厭。我不禁流起了口水,，心中馬上了然它的來歷——是父親給我買的,。

以前父親在路上看到了這種餅，便買回來給我嘗嘗鮮,，我立馬愛上了它的味道,。于是，這油酥餅便成了我家餐桌上的?？?。父親每天都會(huì)特意拍著很長(zhǎng)的隊(duì)為我買來它，天天如此,，盡管父親什么也不說,，但每次我吃油酥餅時(shí)，感受到的,，不僅僅是這餅的鮮美可口了,，還有那一陣陣來自父愛的溫情,。

還有一次，我房間的燈壞了,，爸爸要給我換,，我特意提出要黃色的燈光，那種溫暖的顏色我很喜歡,。當(dāng)我晚上放學(xué)回家時(shí),，爸爸的第一句話就是：“燈給你買來了，你看看喜歡不喜歡,？”,，我立即沖去房間，迫不及待地打開燈看著,，黃色的燈光在房間彌漫開來,，讓人心安。為此,，我一直很欣喜,。

啊，是嗎,？我愣住了：我完全不知道,，父親為了給我買燈，居然特意跑了那么遠(yuǎn),，還沒有吃午飯,！而且他自己什么也不說！

我又看著我的燈,，打開之后,，黃色的燈光傾瀉而出，像陽光一樣溫暖燦爛,，我沐浴在這燈光下,，就好像沐浴在父愛的光輝中。