認(rèn)真品味一部作品后,，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫(xiě)才比較好嗎,？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,，希望對(duì)大家有幫助!

哈姆雷特讀后感想 哈姆雷特讀后感篇一

在沙翁所有的作品里,，《哈姆雷特》或許是最受爭(zhēng)議的一部,，也是最受注目的一部,。無(wú)論你在人生的哪一個(gè)階段,，當(dāng)你經(jīng)歷了一場(chǎng)豐富而深刻的精神生活，當(dāng)你提升了自己的人格,，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我,，你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會(huì)覺(jué)得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。在很大的層面上,，它描寫(xiě)的是一種極其原始的悲劇,，人的悲劇。劇中的人物,，地位不同,，性格鮮明,，但都遭受了同樣一種東西的摧殘，那就是擺布自己的欲望,，還有被稱(chēng)之為命運(yùn)的偉大囚籠,。這樣的情形，也許自有人以來(lái),，便不曾消失過(guò),。他們是與人共生共在的。它也談到了人生的抉擇,，談到了一個(gè)生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對(duì)他個(gè)人來(lái)言是獨(dú)特的,，而對(duì)于全人類(lèi)來(lái)說(shuō)又是普遍的的命運(yùn)面前，在只有從過(guò)去所積累的有限的經(jīng)驗(yàn)可以憑借與依托的情況下,，所選擇的人生之路,。從某種意義上說(shuō)，他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自己的經(jīng)驗(yàn),，他所面對(duì)的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞€(gè)階段里也是我們所要面對(duì)的,。我們面對(duì)絕望的存在，在矛盾中摸索真理,，在迷霧中找尋真相,，在兩難問(wèn)題里作出行動(dòng)，在一個(gè)失去標(biāo)準(zhǔn)與可以衡量標(biāo)準(zhǔn)的尺度的世界里重建價(jià)值的體系與精神大廈……

哈姆雷特是不完美的,，有時(shí)他的抉擇是非理性的,，相當(dāng)沖動(dòng)的，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國(guó)王的波洛涅斯時(shí),，然而或許正是他這種不理智的抉擇,，這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn)，讓我們打心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象,，因?yàn)槲覀兂３,？梢栽谧约荷砩峡匆?jiàn)他的影子 …..

細(xì)細(xì)分析，我們可以發(fā)現(xiàn),，生活的大手對(duì)每一個(gè)人握得是如此之緊,。

哈姆雷特在對(duì)命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇，原來(lái)他完全可以屈服于自己的命運(yùn),，不去探詢(xún)父王死去的真相,，但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個(gè)疑問(wèn)生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找尋真相的道路,，此后,，只要他所做出的任何抉擇稍有不同，他和其它人最終的命運(yùn)都會(huì)改變,，但是他的經(jīng)驗(yàn)促使他一次次作出在他認(rèn)為是正確的而實(shí)際上是致命的抉擇,，最后,，哈姆雷特并沒(méi)有為自己的抉擇感到遺憾，他只是希望霍拉旭能為他"in this harsh world draw thybreath in pain,， to tell my story." 因?yàn)槊恳粋€(gè)人的每一個(gè)抉擇都是在特定的歷史情況下唯一而不可重復(fù)的,，所以在這里假設(shè)如果哈姆雷特能回過(guò)頭去重新作出抉擇，會(huì)是怎樣一種情景就毫無(wú)意義;我們每一個(gè)人也是這樣,，可以說(shuō),，在我們每一個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特，我們所做的每一個(gè)抉擇都是唯一的不可替代的,，它將直接影響到我們未來(lái)的命運(yùn)，沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的抉擇是否正確,，我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果,，就象哈姆雷特所說(shuō)的"thingsstanding thus unknown ， shall live behind me !"或許我們要面對(duì)的問(wèn)題不是象"to be,， or not to be"這么嚴(yán)重,，然而，要想在這個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)的混沌世界里做好而不是做對(duì),，每一個(gè)抉擇都不會(huì)容易,。在一個(gè)除了目標(biāo)，再也沒(méi)有任何尺度可以衡量其善惡的世界里,，勇敢地作出抉擇,，然后坦然地接受自己的命運(yùn)，這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?

有人說(shuō)哈姆雷特的劇情太過(guò)于牽強(qiáng),，怎么可能所有人都死了,。但是這恰恰是現(xiàn)實(shí)所在。人永遠(yuǎn)斗不過(guò)命運(yùn),，你不努力結(jié)局往往絕不會(huì)是你想要的,，你再怎么努力結(jié)局也不一定是你想的那樣。 他向我們表現(xiàn)了一群對(duì)抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局,。他們嘗試著改變命運(yùn),，結(jié)果什么也沒(méi)有解救。他們嘗試著挽回過(guò)去,，結(jié)果什么得到,。這種無(wú)奈，依存于每一人身上,，也許也就是人本身的最大的不幸,。

《哈姆雷特》式的悲劇伴隨著每一個(gè)人，各個(gè)方面,，并且無(wú)時(shí)不刻,。

哈姆雷特讀后感想 哈姆雷特讀后感篇二

莎士比亞,，十六世紀(jì)后半葉到十七世紀(jì)初英國(guó)最著名的作家，也是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者,。它影響深遠(yuǎn)的作品有《羅密歐與朱麗葉》,。其代表作最高峰的是四大悲劇：《王子復(fù)仇記》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》,。我所讀的就是堪稱(chēng)世界最佳悲劇的《王子復(fù)仇記》,，主人公哈姆雷特也成了最復(fù)雜的文學(xué)典型之一。

《哈姆雷特》是講一位丹麥王子的悲慘故事,。故事講：丹麥王子哈姆雷特的父皇——老聃麥網(wǎng)離奇死亡,，王子為此困惑為此傷心。在敵樓上他見(jiàn)到了他死去的父王的靈魂,，靈魂告訴王子是現(xiàn)任的國(guó)王哈姆雷特的叔叔——克勞迪亞斯殺死了他,。為了證實(shí)，聰明的哈姆雷特編排了戲劇終于證實(shí)了他父親的話,，并且找出了真兇,。從此，哈姆雷他開(kāi)始了他的復(fù)仇計(jì)劃,。去在復(fù)仇計(jì)劃中失去了愛(ài)人奧菲莉婭,，最后奧菲莉婭的哥哥雷奧提斯被國(guó)王利用與王子交戰(zhàn)。結(jié)果,，當(dāng)真相告白于天下事,，所有人也為此死去。

看完后,，我覺(jué)得哈姆雷特真是很可憐,。原本快樂(lè)的他卻在父王死后不久，背上了父王靈魂施加給他的復(fù)仇包袱,。他每天都活在復(fù)仇的痛苦之中,，被迫裝瘋的他，身心疲憊,，哈姆雷特活的真是累極了,，多想讓他放輕松呢?？墒撬荒芊潘?，因?yàn)樗浅髳旱氖迨逶谒纳磉叞膊辶撕枚嗝芴剑坏l(fā)現(xiàn),，他就是死路一條,。這些密探也不過(guò)就是他的朋友，從哈姆雷特身邊的朋友一個(gè)個(gè)背叛他中，我看到了人性的泯滅,，那些曾經(jīng)十分要好的朋友為了金錢(qián)露出了一副副貪婪的嘴臉!再回頭說(shuō)說(shuō)王子吧,，我不得不被他的勇氣和智慧所折服，就是他的聰明,，使他一次次的逃過(guò)了克勞迪亞斯為他設(shè)下的圈套,。他是很英勇也很聰明，可他那純真善良的本性卻出賣(mài)了他!哈姆雷特相信所有人都像他一樣的善良,，他相信雷奧提斯是善良的,，所以他答應(yīng)了決斗，也就那樣死在了雷奧提斯的毒劍下,。我想,，也許他的死是必然的吧。

哈姆雷特像我們每個(gè)人一樣真實(shí),，但又比我們偉大,。他是一個(gè)巨人，卻又是一個(gè)真實(shí)的人,。哈姆雷特以自己的“毀滅”去毀滅了丑陋的叔叔克勞迪亞斯;以自己的 “毀滅”深深的把當(dāng)時(shí)丑陋的現(xiàn)實(shí)刺了一刀;以自己的“毀滅”成就了他的祖國(guó)——丹麥的“生存”;也以自己的“毀滅”留下了那振聾發(fā)聵的“哈姆雷特命題”。哈姆雷特是個(gè)與惡劣世俗同歸于盡的悲劇英雄,，但他悲壯不悲觀!

哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想者的典型,。雖然他在劇中一出場(chǎng)就是一個(gè)身著黑衣、一臉肅穆的憂郁王子,，但“劇前期”的哈姆雷特可是一個(gè)在人文主義思想策源地的威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)的

快樂(lè)王子,，他對(duì)人類(lèi)充滿了理性的信念：“人類(lèi)是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的能力!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使，在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!”可是世界倏然改觀：哈姆雷特心目中理想化的君主——老哈姆雷特突然亡故,，猥瑣而卑鄙的叔父克勞狄斯卻踐登王位;父母親的愛(ài)情理想又為改嫁的母親所玷污;盛大的結(jié)婚笙樂(lè)使哈姆雷特看到了本民族的致命缺陷,，而老臣新貴們紛紛向新王獻(xiàn)媚邀寵更使哈姆雷特感受到了人情的冷暖、世態(tài)的炎涼,。僅僅這些生活的不幸,、人世的苦難就已經(jīng)使哈姆雷特深深地陷入悲涼、憂郁中,，誰(shuí)知還有更加殘酷的謀殺陰謀,，使哈姆雷特的信念受到致命一擊，巨大的震驚和憤怒,，使憂郁的王子從個(gè)人的痛苦中轉(zhuǎn)到了更加深廣的范圍,，使他意識(shí)到了“這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代”，在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)中,，他自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起自己的歷史責(zé)任：“唉,，倒霉的我，卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任?！豹に獡?dān)負(fù)起的責(zé)任太大太重,，遠(yuǎn)不是那個(gè)暴烈如火的王子小福丁布拉斯，目標(biāo)狹隘,、不計(jì)后果地一會(huì)兒攻打丹麥,，一會(huì)兒攻打波蘭;也不是那個(gè)簡(jiǎn)單莽撞，一心復(fù)仇,，糾集一群烏合之眾攻打王宮,，又被國(guó)王幾句花言巧語(yǔ)所哄騙和利用，愚蠢地充當(dāng)了國(guó)王的槍手的雷歐提斯,。哈姆雷特的復(fù)仇,，不僅僅是遵照父命去殺死國(guó)王克勞狄斯的肉體，而是要消滅克勞狄斯所代表的黑暗社會(huì)：黑白顛倒,，是非混淆,，到處充滿著專(zhuān)制腐敗、陰謀詭計(jì),、阿諛?lè)畛幸约啊叭耸赖谋迵楹妥I嘲,，壓迫者的凌辱，傲慢者的冷眼,，被輕蔑的愛(ài)情的慘痛,，法律的遷延，官吏的橫暴,，和微賤者費(fèi)盡辛勤所換來(lái)的鄙視”,。“載負(fù)萬(wàn)物的大地,，這一座美好的框架,，只是一個(gè)不毛的荒岬;覆蓋眾生的蒼穹，這一頂壯麗的帳幕,，這一個(gè)點(diǎn)綴著金黃色的火球的莊嚴(yán)的屋宇,，只是一大堆污濁的瘴氣的集合?！倍@一大堆污濁的瘴氣,，克勞狄斯是罪魁禍?zhǔn)祝铣疾迥?、同學(xué)羅森克蘭茲,、吉爾德斯特恩等等，出于自己的私利,，無(wú)不成為國(guó)王的幫兇,。就是母親和情人奧菲麗雅也由于軟弱無(wú)知，無(wú)意中被黑暗勢(shì)力所利用，并成為犧牲品,。敵對(duì)勢(shì)力是廣大之陣,，又是隱蔽很深的無(wú)物之陣。

哈姆雷特的認(rèn)識(shí)更加深廣,，但卻陷入到思考的怪圈中,。在一個(gè)和自己的理想信念相背謬的社會(huì)里，“生存還是毀滅”,，這真是一個(gè)難以抉擇的人生命題,。這也是人文主義理想者所面臨的無(wú)奈和不幸。時(shí)代社會(huì)的顛倒混亂,，是封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過(guò)渡的所造成的必然的陣痛,。君主理想已然破滅，君臣禮儀不復(fù)存在,，

,，綱紀(jì)敗壞，倫常崩潰,，世風(fēng)日下,。而封建堡壘卻更加頑固。新興的第三等級(jí)勢(shì)力僅僅處于萌芽階段,，還不為人文主義者所認(rèn)識(shí),。歷史的反復(fù)和螺旋狀態(tài)，是人文主義理想者們不期然而然的規(guī)律,。人文主義者們不是政治家,，而是理想家,，他們胸懷遠(yuǎn)大,，目標(biāo)純正，堅(jiān)持理想信念,，意志堅(jiān)定,。絕非為了一己的目標(biāo)而不擇手段。在哈姆雷特機(jī)智地以“戲中戲”的方式證明這一駭人聽(tīng)聞的罪惡時(shí);本可以毫不猶豫的復(fù)仇,。但在克勞狄斯慌亂地向上帝祈禱時(shí),，哈姆雷特不是趁機(jī)殺死他，而是想到要在敵人罪惡昭彰時(shí),，再舉起正義的劍懲罰邪惡,。這不能僅僅歸結(jié)為哈姆雷特的宗教情結(jié)，更不能怪罪哈姆雷特的優(yōu)柔寡斷,，這是一個(gè)光明磊落的人文主義理想者的必然行動(dòng),，而不再是宮廷權(quán)利的血腥爭(zhēng)斗。最后哈姆雷特讓他的好友霍拉旭好好活著把他“行事的始末根由昭告世人”就說(shuō)明了這一點(diǎn)。

人文主義者過(guò)于推崇個(gè)人的力量,，這使得王子哈姆雷特看不起一般民眾,，嫌棄“一個(gè)平民也敢用他的腳趾去踢痛貴人的后跟了?！北M管?chē)?guó)王曾經(jīng)擔(dān)憂哈姆雷特在民眾中的威望,，海盜也給了他應(yīng)有的尊重和幫助。但哈姆雷特不可能“墮落”到像雷歐提斯那樣率領(lǐng)暴徒攻打王宮,，在暴徒的山呼萬(wàn)歲中登上王位,。因?yàn)椋@距離他心目中的人文主義理想太遙遠(yuǎn)了,。只有到了十九世紀(jì),，我們才看到如雨果、狄更斯等偉大作家在文學(xué)作品中描繪的下層平民百姓攻打王宮,、教堂,、監(jiān)獄的情景，這是歷史發(fā)展的必然,。

人文主義理想信念的根本在于“人”!高貴文雅,，純潔優(yōu)美，勇敢堅(jiān)強(qiáng),，兼具熱情和理智,，擁有平等和尊嚴(yán)。但在殘酷的現(xiàn)實(shí)中,，人性是那么邪惡,，那么卑鄙;那么脆弱，那么善變;那么孤獨(dú),，那么……“這一個(gè)泥土塑成的生命算得了什么?”但憂郁的哈姆雷特畢竟沒(méi)有喪失人文主義對(duì)“人”這個(gè)“宇宙的精華,，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”的信念，而且為這個(gè)永恒的信念獻(xiàn)出了生命,。這個(gè)信念就是我們一代代人活著而且?jiàn)^斗的理由,。

曾有人這樣說(shuō)過(guò)：

其實(shí)悲劇具有一種深刻的美，悲劇存在的意義就在于它不只是為了贏得人們一掬同情的眼淚,，而是要通過(guò)對(duì)悲劇產(chǎn)生,、發(fā)展、結(jié)局的整個(gè)過(guò)程喚起人們對(duì)生命意義的嚴(yán)肅思索,。悲劇也正是通過(guò)對(duì)一切矛盾沖突必然性的揭示,，表達(dá)了對(duì)真、善,、美的肯定!