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寒山寺導游詞600字 寒山寺導游詞篇一
寒山寺景區(qū)擁有"古寺、古橋,、古關(guān),、古鎮(zhèn)、古運河"供游人游覽,。古寺,,指寒山寺。古關(guān),,指大運河和上塘河交匯處的鐵鈴關(guān),,建于公元1557年,為明代抗擊倭寇的關(guān)隘,,城樓雄偉,。古橋,指寒山寺西側(cè)大運河上的江村橋和楓橋,,詩人張繼名句"江楓漁火對愁眠"中的江楓,,就指這兩座橋。古鎮(zhèn),,就是寒山寺所在的楓橋鎮(zhèn),,粉墻黛瓦的民居,鱗次櫛比的商店,、茶館,、書場,一派姑蘇水鄉(xiāng)風光,。古運河,,指寒山寺旁的京杭大運河。大運河從北京到杭州全長1794公里,,是公元605至610年間隋煬帝時開鑿的,。大運河促進了南北物資和文化交流,也給蘇州的經(jīng)濟帶來了繁榮,。
寒山別院是個不可多得的好去處,。它終年綠滿視野,蒼松,、翠竹,、桂花、櫻花,、臘梅,、草坪與落月池、映月亭、愁眠坡,、寒山橋,、聽鐘坪、覓詩廊等景物交相映輝,。在一小匠上,,有座雅致的松茂亭,內(nèi)立一塊依照我國革命先驅(qū),、中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一的李大釗手書《楓橋夜泊》詩碑,。李大釗同志的這件墨寶寫于1919年,原件珍藏于中國革命博物館,,于1993年立碑于此,,為寒山寺景區(qū)增添了光彩。寒山寺內(nèi)還珍藏著宋代的,、明代的,、清代的、民國年間的以及現(xiàn)代文人學者寫的楓橋夜泊詩碑,。
寒山寺山門就要到了,。前面的那座石拱圈古橋就是江村橋,橋堍與山門之間那垛黃墻稱照壁,,墻上"寒山寺"三個大字為浙江東湖名土陶浚宣所寫,,古樸蒼勁。建議大家在此留影,。
請看,,寒山寺的山門,即大門,,是朝西的,。說起這門的朝向,有它的來歷,。蘇州孔廟里有塊刻于1229年的蘇州地圖,,名叫《平江圖》,因為宋代蘇州稱為平江府,,圖上的寒山寺廟門就已經(jīng)是朝西的了,。另外,《寒山寺志》也明文寫到:"寺院呈長方形,,四周培垣峻起,,山門西向。"為何朝西,?德高望重的寒山寺老方丈性空法師曾指點迷津,說過四個字:"因地制宜"。隋代開的大運河,,至唐宋之際日益繁忙,;蘇州是水鄉(xiāng),廟門朝西靠河邊,,便于路過的商賈,、船民、農(nóng)民,、信徒乘船來此朝拜進香,。再者,人們熟知唐玄類西天取經(jīng)的故事,,西是佛祖居住地,,西方又稱極樂世界,光明圣潔,,無一切煩惱,,廟門朝西也表示崇敬向往佛國圣地,一舉兩得,,何樂而不為,!另外,按照五行學說,,水能克火,。歷代寺僧以大運河的水來克火,所以歷史上寒山寺曾太平了幾百年,。
然而,,和尚的苦心仍逃不脫人間災難。元未遭戰(zhàn)火,;明代兩次火災,;清代也是兩次,其中一次是戰(zhàn)火,,燒毀了這座古寺?,F(xiàn)在的寒山寺是清光緒三十二年,即1906年重建的,。
寒山寺的唐朝張繼詩碑,,始于北宋翰林學士、珣國公王珪(1019~1085年),,早已失傳,。令人欣慰的是,由于蘇州佛教界,、文化界的刻意恢復,,四處尋覓王珪墨寶,,我國臺灣博斯年圖書館無償惠贈三千余字的王珪手跡資料--王珪寫的一塊宋碑的拓片。然后,,依王珪之原字或字體,,蘇州碑刻博物館于1996年重刻了王珪書寫的《楓橋夜泊》詩碑。現(xiàn)立于塔旁,。
第二塊碑為明代詩,、書、畫"三絕"的巨匠文征明所寫,,因寺失火,,已成殘碑,雖剩下不到十字,,但筆跡流暢秀勁?,F(xiàn)展示于碑廊墻內(nèi)。
第三塊碑保存完好,,為清代俞樾所書,,碑之拓片流傳甚廣,極為公眾稱頌,。陳列在碑廊,。
第四塊碑為民國年間的國史館館長、與張繼同名同姓的河北滄州人張繼所書,,不幸的是他于1947年12月14日書寫,,第二天便猝然逝世。這塊堪稱絕筆的詩碑保存較好,,近年才陳列在普明塔院內(nèi),。這位滄州張繼先生手書的《楓橋夜泊》詩原件,保存在臺灣中國國民黨中央史館,。海峽兩岸汪辜會談時,,話及情誼,多次提及這一墨跡,,成為佳話,。真是:古今兩張繼,往事越干年,,同贊寒山寺,,游人皆稱奇。
第五塊碑,,就是1993年刻成,,立在寒山別院內(nèi)松亭中的李大釗先生寫的詩碑。剛才我們已先睹為快,。
第六塊碑立在碑廊墻內(nèi),,為大畫家劉海粟86歲時所寫,,1995年春揭幕,也是盛事一樁,。
《楓橋夜泊》詩碑千年來均出自名人之手,,是寒山寺悠久文化歷史的反映,加上佛教文化,,說明文化是它名揚天下的根本。至此,,可以這樣說:詩碑書法異彩紛呈,,四海游人大飽眼福。
鑒真像對面供奉的是日本高僧空海,。公元804元,,他隨日本遣唐使來華,陰歷十一月廿二日抵蘇州,,廿三日乘船到楓橋參拜寒山寺,,最后到達唐京城長安學習佛學、詩文,、繪畫等,,三年后回國成為日本真言宗密教創(chuàng)始人,被譽為"日本的鑒真大師",。852年去世,,日本天皇追賜"弘法大師"謚號。
講解到此結(jié)束,。愿寒山寺的悠久文化歷史,、迷人的鐘聲傳播友情,給各位帶來福音,。謝謝大家,。
寒山寺導游詞600字 寒山寺導游詞篇二
【歡迎詞1分鐘】
人生所貴在知己,四海相逢骨肉親,。親愛的游客朋友們,,大家好!我代表江蘇旅行社歡迎您的到來,,能夠在這陽光明媚的日子與大家相遇,,是我莫大的榮幸,我姓楊,,您叫我小楊就好了,。那么,坐在我身邊的,,就是本次旅途中最為勞苦功高的一位,,我們的司機康師傅,。您別看他臉上長著青春痘,他可是有著十年駕齡的老司機了,,本次旅途有它保駕護航,,您可以把心放到肚子里了。在這次旅途中,,我會竭誠為大家服務,,如果大家有什么需要幫忙的地方,請一定要找我,,俗話說得好,,在家靠父母,出門靠朋友,,外出旅游靠導游,,希望我們能一起擁有一段美好的旅行,為大家留下一段珍貴的回憶,。
【景區(qū)概況1分鐘】
現(xiàn)在我們已經(jīng)進人寒山寺景區(qū)了,。寒山寺景區(qū)擁有“古寺、古橋,、古關(guān),、古鎮(zhèn)、古運河”,。古寺即寒山寺,。古橋指寒山寺兩側(cè)大運河上的江村橋和楓橋,即張繼詩中“江楓漁火對愁眠”中的江,、楓這兩座橋,。古關(guān)指大運河和上塘河交匯處的鐵鈴關(guān),建于1557年,,為明代抗擊倭寇的關(guān)隘,,城樓雄偉,現(xiàn)設抗倭史跡陳列室,。鐵鈴關(guān),、滸墅關(guān)、白虎關(guān)是歷史上有名的“蘇州三關(guān)”,。古鎮(zhèn)就是楓橋鎮(zhèn),,粉墻黛瓦,一派姑蘇水鄉(xiāng)風光,。古運河即開鑿于隋場帝時的京杭大運河,,全長1794公里,從寺前流過,。
【普明塔1分鐘】
前面那座金碧輝煌,,宏偉莊重的主塔就是寒山寺的普明塔,,等一會兒我們進了寺內(nèi)再去參觀。現(xiàn)在我們?nèi)〉篮絼e院去寒山寺,。寒山別院是1993年修筑的,,滿園的綠色讓人心曠神怕,蒼松,、翠竹,、桂花、櫻花,、臘梅,、草坪與落月池、映月亭,、愁眠坡、寒山橋,、聽鐘坪,、覓詩廊等,景物交相暉映,。園中的那座松茂亭內(nèi),,于1993年立了一塊碑,碑文為我國無產(chǎn)階級革命家李大釗30歲時用行草書寫的《楓橋夜泊》詩,。1956年,,他的女兒李星華將這幅原作捐獻給國家,現(xiàn)存于中國革命博物館,。寒山寺內(nèi)還珍藏著宋代,、明代、清代,、民國年間以及現(xiàn)代文人學者寫的楓橋夜泊詩碑,。
【照壁1分30秒】
穿過寒山別院,各位看到前面的那座石拱古橋就是江楓橋?,F(xiàn)在我們來看一下山門前的照壁,,黃墻上“寒山寺”三個大字,是由浙江東湖名土陶浚宣所寫,,字體古樸蒼勁,,給歷經(jīng)千年風霜的古剎增添了莊重感。大家可以在此拍照留念,。大家發(fā)現(xiàn)沒有,,寒山寺的山門是朝西的。通常的民居建筑或寺院建筑都以坐北朝南為最佳,,而寒山寺的廟門為何要朝西呢,?據(jù)德高望重的寒山寺老方丈性空法師說,,這乃是“因地制宜”。原來蘇州是水鄉(xiāng),。隋代開的那條運河正位于寒山寺的西邊,。唐宋之際,水上交通日益發(fā)展和繁忙,,為便于路過的商人,、船民、農(nóng)民,、信徒乘船來此朝拜進香,,廟門便朝兩靠河邊開了。還有,,人們都知道《西游記》中唐僧西天取經(jīng)的故事,,兩天是佛祖居住地,西天又稱極樂世界,,光明圣潔,,無一煩惱,所以廟門朝西開,,也表示崇敬向往佛國圣地,,一舉兩得,何樂而不為呢,?再者,,寺院多火燭,歷代寺僧都以大運河的水來消防滅火,。按中國五行學說,,水能克火,從風水上來克制火災,。然而,,和尚們的苦心仍逃不脫人間的災難。歷史上的寒山寺也避免不了戰(zhàn)火和火災,,前后共五次火毀,。破壞最嚴重的是清咸豐十年(1860年)清軍與太平軍交戰(zhàn),一把大火,,將古寺樓閣化為塵埃,,除詩碑外無復留存。現(xiàn)在的寒山寺是清光緒三十二年,,即1920xx年重建的,,宣統(tǒng)二年(1920xx年)又加修繕,重建大殿,一時成為吳中名剎,。
【主庭園40秒】
穿過山門,,我們來到了寒山寺的主庭園,園內(nèi)青松挺拔,,回廊曲折通幽,,左側(cè)的花壇兩面嵌有兩塊石刻,一為明代崇禎年間刻的“寒拾遺蹤”;另一為程德全寫的“妙利宗風”,。妙利指的是初建時的寺名“妙利普明塔院”,。這兩塊石刻概括了寒山寺的歷史淵源。接著我們來看看左側(cè)的五百羅漢堂,。這些都是清代留下的小型香樟木雕成的鍍金五百羅漢,,在羅漢堂中央矗立著一尊于1995年落成的觀音銅像,高2.5米,,重1.5噸,,是由日本宗教畫院、日本禪宗畫家協(xié)會贈送的,,于1995年落成,。
【大雄寶殿1分40秒】
在進大雄寶殿前,我們先留意一下大雄寶殿前的漢白玉欄桿,,全長34.50米,柱高1.5米,,欄板高0.7米,,采用蓮花寶座和海棠的圖案。這只鐵香爐上鑄有“大化陶熔”四字,,暗示了佛的神通廣大,,意為佛的教化可以造就信徒成為大器。大殿前的一對石柱,,稱為“露盤”,,是和尚就餐前放飯盛水,以供所謂餓鬼食用的器具,。殿內(nèi)正中供奉的是釋迎牟尼佛木雕像,,左邊長者為迦葉,右邊年輕的叫阿難,,他們是如來的得力弟子,。佛祖逝世后,迦葉在靈鷲山主持了佛教信徒的第一次集會,;阿難是佛祖的從弟,,聰明有智慧,擅長記憶,跟隨佛祖20xx年,,把佛祖生前的講經(jīng)說法都寫在貝葉樹的葉子上,,成了佛經(jīng)。1920xx年“戊戌變法”改良家康有為參拜寒山寺,,曾寫了一副“真經(jīng)書貝葉,,法果證菩提”的對聯(lián),點出了佛經(jīng)的歷史,,墨寶現(xiàn)珍藏在寒山寺楓江樓里,,成為寒山寺重要文物。大殿兩側(cè)沿墻分列著明代時從山西五臺山清來的鐵鑄十八羅漢金身坐像,。釋迪牟尼佛像背后東墻上嵌有清代揚州八怪之一羅聘所畫的寒山,、拾得石刻。寒山右手指地,,拾得擔胸笑顏,,畫面上還有講述寒山、拾得勸人和好歡顏的詩篇:“我若歡顏少煩惱,,世間煩惱變歡顏,。”南墻上嵌有清代佛教居士大鶴山人鄭文焯于1880年在楓橋船中所作的指畫豐子像石碑,。據(jù)說豐干和尚是寒山,、拾得的師傅。大殿后測東南角懸掛的這口大銅鐘就是由日本山田寒山贈送的,,銅鐘高80多厘米,,直徑近70厘米,周圍鑄有陽文漢字《姑蘇寒山寺鐘銘》,,為1920xx年的日本首相伊藤博文所寫,。
【普明塔2分10秒】
出大雄寶殿,左通普明寶塔和方丈室,,右邊是名聞遐邇的聽“夜半鐘聲”的鐘樓,,正前方的兩層樓即是寒拾殿。屋頂上雕了唐僧,、孫悟空等西天取經(jīng)的塑像,。我們先登塔遠眺。寒山寺始建時,,就有“妙利普明塔”,,后毀于戰(zhàn)火,北宋重建寶塔,,元代末年又毀,,后600多年來寒山寺一直無塔,,建塔是寺僧們的心愿。此塔是1995年秋建成,,1996年10月30日舉行隆重的開光典禮,。塔高42.2米,5層,,呈正方形,,為仿唐木結(jié)構(gòu)樓閣式塔;塔剎為銅鑄鍍金,,高9.6米,,重12噸,在陽光的照射下金光閃閃,。塔外四周掛有108個風鈴,,塔內(nèi)各層都有木梯可供游人登臨。登上寶塔,,東可望蘇州古城,,南觀蘇州新區(qū)和大運河,北眺虎丘和西面的獅子山,,吳中美景幾乎盡收眼底,。塔院四周建有回廊,廊間可觀賞古代名人書寫的《楓橋夜泊》詩碑,。下了普明塔,,讓我們?nèi)⒂^一下“寒拾殿”。請看:門上方這三個字的匾額為佛教協(xié)會會長趙樸初所寫,。進入殿內(nèi),,抬頭可見在一座巨大的蓮花座盤上,有兩個祖胸露乳,、蓬頭赤足的胖子:兩手一上一下、手拿方桂圓口凈瓶的叫寒山,;左手持腰帶,、右手持一枝荷花的就是拾得,那副眉開眼笑的樣子,,好像在跟我們游人逗樂呢,。寒山、拾得確有其人,,是唐代詩僧,。寒山曾隱居浙江天臺寒巖,自號“寒山子”,,他善于作詩,,人稱詩僧,其詩內(nèi)容有釋道思想,語言通俗,,把深奧的佛學玄理用淺顯的文字表達出來,,有《寒山子詩集》流傳于世。拾得原是個孤兒,,被大臺國清寺高僧車于在赤城山道上抬得收養(yǎng)為僧,,故名拾得。在《全唐詩》中收有寒山詩一卷,,共有303首,;收拾得詩一卷,共50來首,。據(jù)說寒山,、拾得本是七世冤家,經(jīng)豐干禪師點化,,終于和好,,朝夕相處,親密無間,。他們?nèi)私?jīng)常聚會談禪,,寒山、拾得以友善而齊名,。你看他倆一持荷花,,一捧凈瓶,一“荷”一“瓶”,,其諧音就為“和”“平”了,。意為和和氣氣,平平安安,,百年好合,。
【歡送詞1分鐘】
親愛的游客朋友們,走到這里我們本次的寒山寺之旅馬上就要結(jié)束了,,楊導也要和大家說再見了,,感謝一路上大家對我工作的支持和配合,“天下無不散之宴席”心中縱有萬般不舍,,分別卻是必然的,,但我相信這次的分離是為了下次更好的相聚。也許我不是您遇到的最好的導游,,但大家是我遇到的最好的游客,,希望您多提寶貴意見,也請您千萬不要忘了,,在江蘇有一個導游小楊,,隨時等待著您的到來,,最后預祝大家歸途愉快,一路平安,!
寒山寺導游詞600字 寒山寺導游詞篇三
各位游客:
大家好,!
我是帶你去參觀寒山寺的導游。你可以叫我肖偉,。在這次巡演中,,不要走散,要和球隊保持距離,。
繞過山墻進入寺廟,,小院中央有日本友人贈送的石碑。右邊,,寒山兩個人種的,。古樹好像在向我們招手。左邊有幾個大型青銅鼎,,上面刻著鳥獸,、日月星辰,輕輕一敲就會嗡嗡作響,,仿佛在講述寒山寺幾千年的故事,。你可以試試。
現(xiàn)在我們來到了羅漢殿,,這里有100多尊羅漢,,真人大小???,這個羅漢的眉毛真的很長,喲,,這個羅漢有三個頭,,他叫“慈悲仙女”,還有一個羅漢,,有兩個耳垂和肩膀,,大肚子,胳膊特別長,,腳特別大。這些羅漢,,從遠處看閃閃發(fā)光,,近看栩栩如生,做工精致,,造型奇特,,給這座寺廟增添了神秘色彩,。
穿過小門,我們來到藏經(jīng)閣,。這里有兩個“圣人”,。寒山大圣手里拿著一個寶瓶,仔細一看,,不是嗎,?拿起來指來指去很有意思。
今天就到這里,。這是空閑時間,。
謝謝大家!
寒山寺導游詞600字 寒山寺導游詞篇四
寒山寺的碑廊是非看不可的,。沿鐘樓下的走廊,、小道前行,即達碑廊,、弘法堂和楓江樓庭園,。自古至今,寺中《楓橋夜泊》詩碑到底有幾塊呢,?答案是:一詩六碑千古留芳,。
寒山寺的唐朝張繼詩碑,始于北宋翰林學士,、珣國公王珪(1019~1085年),,早已失傳。令人欣慰的是,,由于蘇州佛教界,、文化界的刻意恢復,四處尋覓王珪墨寶,,我國臺灣博斯年圖書館無償惠贈三千余字的王珪手跡資料——王珪寫的一塊宋碑的拓片,。然后,依王珪之原字或字體,,蘇州碑刻博物館于1996年重刻了王珪書寫的《楓橋夜泊》詩碑?,F(xiàn)立于塔旁。
第二塊碑為明代詩,、書,、畫"三絕"的巨匠文征明所寫,因寺失火,,已成殘碑,,雖剩下不到十字,但筆跡流暢秀勁?,F(xiàn)展示于碑廊墻內(nèi),。
第三塊碑保存完好,,為清代俞樾所書,碑之拓片流傳甚廣,,極為公眾稱頌,。陳列在碑廊。
第四塊碑為民國年間的國史館館長,、與張繼同名同姓的河北滄州人張繼所書,,不幸的是他于1947年12月14日書寫,第二天便猝然逝世,。這塊堪稱絕筆的詩碑保存較好,,近年才陳列在普明塔院內(nèi)。這位滄州張繼先生手書的《楓橋夜泊》詩原件,,保存在臺灣中國中央史館,。海峽兩岸汪辜會談時,話及情誼,,多次提及這一墨跡,,成為佳話。真是:古今兩張繼,,往事越干年,,同贊寒山寺,游人皆稱奇,。
第五塊碑,,就是1993年刻成,立在寒山別院內(nèi)松亭中的李大釗先生寫的詩碑,。剛才我們已先睹為快,。
第六塊碑立在碑廊墻內(nèi),為大畫家劉海粟86歲時所寫,,1995年春揭幕,,也是盛事一樁。
《楓橋夜泊》詩碑千年來均出自名人之手,,是寒山寺悠久文化歷史的反映,,加上佛教文化,說明文化是它名揚天下的根本,。至此,,可以這樣說:詩碑書法異彩紛呈,四海游人大飽眼福,。
碑廊內(nèi)與俞樾手書的碑相對而立的是康有為1920年在寒山寺題詩之碑,,詩曰:"鐘聲已渡海云東,冷盡寒山古寺風;勿使豐干又饒舌,,化人再到不空空。"康有為曾感慨于古鐘流失到日本,,他風趣地說:也怪豐干和尚多嘴多舌,,向浙江臺州太守閻邱點破了寒山拾得是文殊普賢兩菩薩化身的天機。若不泄露天機,,再有轉(zhuǎn)世者到來,,寺內(nèi)就不會空空地連古鐘也保不住了。
碑廊內(nèi)還陳列著明唐寅的《化鐘疏》碑,、民族英雄岳飛的"還我河山"等題詞,。岳飛被十二道金牌從前線召回,路過楓橋,,宿寺中時留此墨寶,,表現(xiàn)了他誓抗金兵收復失土的決心。
碑廊斜對面是弘法堂,,里面供著三尊銅像,。正中為唐代高僧玄奘。玄奘于公元629年去西天取經(jīng),,645年返長安,,譯大量佛經(jīng),還寫了《大唐西域記》一書,,一直是佛教界的泰斗,。小說《西游記》中,他作為孫悟空的師父出現(xiàn),,成為婦孺皆知的人物,。
右側(cè)供奉的是另一位唐代高僧鑒真,他五次東渡失敗,,第六次在雙目失明的情況下,,于公元753年從蘇州張家港黃泗浦啟航,再次吃盡千辛萬苦,,成功抵達日本,,傳播佛教、建筑,、雕塑,、農(nóng)業(yè)、文學,、醫(yī)藥,、書法等知識和技術(shù),被譽為日本律宗始祖。公元763年,,76歲的鑒真在奈良唐招提寺病逝,。鑒真貢獻卓越,被尊為 "盲圣",,也是弘揚佛教先驅(qū)之一,。
鑒真像對面供奉的是日本高僧空海。公元804元,,他隨日本遣唐使來華,,陰歷十一月廿二日抵蘇州,廿三日乘船到楓橋參拜寒山寺,,最后到達唐京城長安學習佛學,、詩文、繪畫等,,三年后回國成為日本真言宗密教創(chuàng)始人,,被譽為"日本的鑒真大師"。852年去世,,日本追賜"弘法大師"謚號,。
講解到此結(jié)束。愿寒山寺的悠久文化歷史,、迷人的鐘聲傳播友情,,給各位帶來福音。謝謝大家,。